- 相關(guān)推薦
南京明孝陵導(dǎo)游詞
作為一名優(yōu)秀的導(dǎo)游，常常要根據(jù)講解需要編寫導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞由引言、主體和結(jié)語三部分構(gòu)成。我們?cè)撛趺慈憣?dǎo)游詞呢？下面是小編精心整理的南京明孝陵導(dǎo)游詞，僅供參考，歡迎大家閱讀。
南京明孝陵導(dǎo)游詞1
明孝陵坐落在南京市鐘山南麓獨(dú)龍阜玩珠峰下，它是明朝開國皇帝朱元璋及皇后馬氏的陵寢。為第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。這座已有600多年歷史的明代皇家陵墓以其墓主顯赫、規(guī)模宏大、形制獨(dú)特、環(huán)境優(yōu)美而著稱。20xx年，明孝陵申報(bào)世界遺產(chǎn)成功，更使得這座開創(chuàng)明清皇陵制度的明孝陵成為了世人矚目的焦點(diǎn)。
明孝陵經(jīng)過600多年的歷史滄桑，許多建筑物的木結(jié)構(gòu)部分已不存在，但它的所有建筑遺存都完好地保留在原地，空間布局上完整如初，文化遺存所在的自然景觀未受損壞，它們足以顯示明孝陵在中國帝陵發(fā)展過程中所擁有的獨(dú)特的設(shè)計(jì)理念、制度格局、營造規(guī)模和藝術(shù)成就。如今，分布于北京、湖北、河北等省、市的明清皇家陵寢都是以明孝陵的'規(guī)制和模式而建造的，從這種意義上說，明孝陵不愧是一件天才的藝術(shù)杰作，是中國文化發(fā)展到高度成熟時(shí)期的一項(xiàng)綜合性成果，它開創(chuàng)了明清帝陵的一代新制，在中國帝陵發(fā)展史中具有里程碑的價(jià)值和地位。
它是明初政治思想、社會(huì)文化、審美意識(shí)、建筑技術(shù)和國家財(cái)力的結(jié)晶。陵寢布局設(shè)計(jì)和建筑形式，具有鮮明的時(shí)代風(fēng)格和典范精神。既繼承了漢、唐、宋帝陵制度中的優(yōu)秀成分，又創(chuàng)建了新的帝陵制度。明孝陵的陵寢制度，規(guī)范著明、清兩代500多年帝陵建設(shè)的總體格局和風(fēng)貌，其地位崇高，影響極為深遠(yuǎn)。
南京明孝陵導(dǎo)游詞2
各位游客：
我們即將參觀的景點(diǎn)就是明孝陵。你們知道明孝陵的主人是誰嗎?這人可大有來頭，我們邊走邊介紹。
明孝陵位于紫金山獨(dú)龍阜玩珠峰，是明代開國皇帝明太祖朱元璋及其皇后馬氏的合葬墓。朱元璋1328年出生于安徽鳳陽一個(gè)貧苦農(nóng)民的家庭，17歲投身皇覺寺，1352年參加了元末郭子興的紅巾軍，1356年領(lǐng)兵攻克南京，1368年登基稱帝。
明孝陵修建于1381年，其實(shí)明孝陵的這片土地原是六朝開善寺的原址，也就是我們現(xiàn)在位于明孝陵東側(cè)的靈谷寺，可是當(dāng)時(shí)朱元璋為了奪取這篇風(fēng)水寶地呢，還大興土木的將寺址從獨(dú)龍阜遷到了紫霞洞的南面。當(dāng)新寺建成后一些風(fēng)水先生又來搬弄是非，于是靈谷寺又再次搬遷現(xiàn)在到了明孝陵以東。
在陵墓動(dòng)工后一年，馬皇后病逝，因?yàn)轳R皇后死后謚號(hào)“孝慈”，因此陵墓取名“孝陵”1398年朱元璋病逝后入葬于此，整個(gè)工程直到142019年才完工。
朱元璋生世：朱元璋生平。明太祖朱元璋(1162-1227)，明朝開國皇帝。本名重八，又名興宗，字國瑞，濠州鐘離人。朱元璋自幼貧寒，父母兄長均死于瘟疫，孤苦無依，入皇覺寺為僧。率兵出征，有攻必克，1355年，郭子興死，被明王韓林兒封為左副元帥。1356年，領(lǐng)兵攻占集慶(南京)，改名應(yīng)天府，建江南行省，稱吳國公。實(shí)行“高筑墻、廣積糧、緩稱王”之計(jì)，積畜實(shí)力，1364年，滅陳友諒，自稱吳王，1367年，滅張士誠，后以徐達(dá)為征虜大將軍，舉兵北伐，進(jìn)攻元大都。1368年正月，朱元璋即位稱帝，建國號(hào)大明，年號(hào)洪武，以應(yīng)天為京師，是為明太祖高皇帝。
明孝陵依托紫金山，陵園依山就勢(shì)神道蜿蜒曲折，陵寢恪守中國建筑之傳統(tǒng)，中軸對(duì)稱，紅墻金甍，宏門巨碑，神道石刻森嚴(yán)肅穆，深遠(yuǎn)莊嚴(yán)。墳山封土為寶城寶頂，即圍繞墳山起墻，稱寶城。城中封土為山，稱寶頂。自朱元璋開始寶城寶頂均為正圓形(清代帝陵依明制而建，獨(dú)改寶城寶頂為橢圓)，首創(chuàng)了寶城寶頂，前朝后寢的陵墓形制，開創(chuàng)了明清600多年帝王陵墓之先河。為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，2019年被列入世界文化遺產(chǎn)名錄。
一、大金門、碑亭
1、大金門的建筑特點(diǎn)及規(guī)模
2、碑亭原來的建筑形式和現(xiàn)有的形式
3、碑亭的俗稱
4、功德碑簡介
5、碑文的內(nèi)容
在我們看到的就是明孝陵的第一道大門——大金門，當(dāng)年明孝陵陵區(qū)從大金門的兩側(cè)延伸出一道45華里的外墻，把整個(gè)紫金山都包括在內(nèi)。原來的大金門是重檐歇山頂，頂覆有黃色琉璃瓦，現(xiàn)在屋頂和大門都蕩然無存了。只剩城座以及三拱門。
過了大金門，我們就來到了四方城，這里原來是一座碑亭，由于頂部毀于清代咸豐年間的戰(zhàn)火，只留下了四面墻壁和四個(gè)門券，每邊長26.86米，猶如一個(gè)四四方方的古城堡，所以南京人俗稱它為“四方城”。四方城內(nèi)的這座石碑叫“大明孝陵神功圣德碑”，是明成祖朱棣為朱元璋立的。碑高近4米，上書碑文是由朱棣親筆所撰而成的。，全文有2746個(gè)字，共分為七部分，分別記敘了朱元璋的一生事跡。這塊碑是南京現(xiàn)存最大的碑刻。下面這個(gè)馱碑的圣獸被稱為赑屃，傳說為龍生九子之一，好負(fù)重。當(dāng)年朱棣發(fā)動(dòng)政變奪取了侄子建文帝的皇位后，立即采取了一系列鞏固政權(quán)的措施，其中之一呢就是為朱元璋樹碑立傳，歌功頌德，以此來籠絡(luò)人心“大明孝陵神功圣德碑”的落成是在1413年，這也是明孝陵工程結(jié)束的標(biāo)志。
二、神道、梅花山
1、石象路的六種神獸名稱、數(shù)量及排列順序
2、望柱(點(diǎn)到即可)
3、石翁仲路上文臣、武將的名稱、數(shù)量及排列順序
4、欞星門復(fù)建的時(shí)間
5、孫權(quán)墓和賞梅勝地
走過御河橋，我們就來到了明孝陵的神道，神道共分為二段，第一段是石象路，路的兩側(cè)從東往西依次排列有六種石獸，分別是獅子、獬豸、大象、駱駝、麒麟和馬，每組四只，兩立兩蹲。獅子是百獸之王，象征帝王的威嚴(yán);獬豸是傳說中的法獸，象征君王的正直不阿;駱駝乃沙漠之舟，展示大明疆域遼闊，國家西域安寧;大象則是象征國泰民安，民心順服;麒麟是中國神話傳說的一種瑞獸，象征帝王的仁德;最后看到的這種動(dòng)物是馬，象征對(duì)帝王的忠誠。在神道兩側(cè)安置這些石獸的主要有三個(gè)功能：一是用來表記朱元璋的功績，二是為了展示大明的國力昌盛，三是祈望鎮(zhèn)妖辟邪。
走過石像路，前方是神道的第二段，翁仲路。在路口有一對(duì)望柱，望柱又稱華表，立于陵墓前的神道，又稱陵表。在這里有指示道路的作用，從這里開始，神道開始拐向正北方向。
翁仲路上有兩對(duì)武將，身穿盔甲，手執(zhí)金吾，身材魁梧;兩對(duì)文臣，身穿朝服，手捧笏板，神情肅穆。他們分別是一對(duì)青年的，一對(duì)壯年的，預(yù)示著大明江山后繼有人。為什么要把石人成為翁仲呢?原來傳說翁仲是秦始皇時(shí)的一名有名的武將，他死后，秦始皇為了紀(jì)念他，便命人鑄了一尊他的銅像，立于咸陽宮門外。匈奴人覲見，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到這尊銅像，都以為是翁仲，畏懼不敢接近。此后，人們就把立于廟堂宮闕或陵墓前的銅人、石人統(tǒng)稱為翁仲了。
神道的.盡頭，立有一座六柱三門的欞星門，原門毀于清咸豐年間的戰(zhàn)火，現(xiàn)在看到的這座欞星門是根據(jù)史料在2019年修復(fù)的。這是謁陵時(shí)通行的禮儀之門。位于神道翁仲路北的明孝陵欞星門，據(jù)史料推斷是在清朝早期到同治年間被毀。2019開始復(fù)建，2019年建成開放。據(jù)考證，明孝陵欞星門與北京十三陵的欞星門結(jié)構(gòu)是一樣的。復(fù)原好的欞星門西南向，正對(duì)神道，仿木結(jié)構(gòu)，三門六柱，三門并排，面闊20多米，高7米多。材料盡量用原件，需要添加的石料均采自明孝陵工程原料地——南京青龍山。欞星門的柱頭、云墩等均用石料雕制，石柱礎(chǔ)和抱鼓石按原有樣式復(fù)原。欞星門是明孝陵引導(dǎo)部分的結(jié)束，象征著王尊，帝后入葬陵寢地宮時(shí)，此門為必經(jīng)之門，所以又被稱為龍鳳門。
在石象路東側(cè)，有一座小山，叫梅花山，神道圍繞梅花山轉(zhuǎn)了一個(gè)彎。原來這座山是東吳時(shí)孫權(quán)的陵墓，在修明孝陵時(shí)曾有人建議將此墓移走，但朱元璋說：“孫權(quán)也是一條好漢，就留下給我看大門吧”，于是神道因此而彎曲，正好成為了明孝陵的天然屏障�，F(xiàn)在這里已經(jīng)成為南京著名的賞梅基地了。
三、金水橋、陵門、碑殿
1、金水橋(點(diǎn)到即可)
2、陵門建筑特點(diǎn)
3、“特別告示”碑及六國文字
4、碑殿內(nèi)五塊石碑的名稱及內(nèi)容
現(xiàn)在我們看到的是金水橋，金水橋的后方就是明孝陵的陵寢建筑，金水橋原本有五座，正對(duì)著陵宮的五座大門，后毀于清咸豐年間的戰(zhàn)火，清代只重新修復(fù)了三座，我們可以看到橋面與橋基的石雕任然是明代遺物，橋欄為清代重修。從這里開始，建筑依照中國傳統(tǒng)，坐北朝南，中軸對(duì)稱。
順坡而上，我們首先看到的是文武方門，這是陵宮的大門。它黃瓦，朱門，紅墻，相互映襯，盡
顯皇家的氣派。這座門是1988年根據(jù)史料重修的大門，在門前在墻外的東側(cè)，有一座特別告示碑，立于宣統(tǒng)元年，上面用日德意法英俄六國文字書寫，內(nèi)容是告誡游人要保護(hù)孝陵。
進(jìn)了文武方門，我們就來到了碑殿，碑殿原為孝陵享殿前的大門，因大門在太平天國的戰(zhàn)火中，清同治年間將毀壞的大門改建為碑殿，殿內(nèi)共有五塊碑刻，正中一塊上刻“治隆唐宋”，為康熙皇帝手書，意思是贊譽(yù)朱元璋治理國家的功績超過了唐太宗李世民、宋太祖趙匡胤。作為滿清皇帝的康熙如此昭示天下，一方面表示了他對(duì)朱元璋的尊重和欽佩之意，另一方面也是有其良苦用心的。康熙執(zhí)政之初，漢人不服滿人統(tǒng)治�？滴跎钪�，光靠滿人高壓政策是不行的，還須依靠漢人。他一生六次南巡，五次親謁明孝陵，行三跪九叩的大禮，并在1699年第三次南巡謁陵時(shí)題“治隆唐宋”，借此籠絡(luò)人心。作為旁邊兩塊是乾隆皇帝謁陵時(shí)所題的詩碑。后面還有兩塊臥碑分別記敘康熙皇帝第一次和第三次南巡時(shí)謁太祖陵的紀(jì)事，上面有兩江總督陶岱以及江南織造郎中曹寅所書的記錄。
四、享殿遺址
1、享殿過去和現(xiàn)在的用途
2、原來的規(guī)模及現(xiàn)在可見的景觀
這座建筑是孝陵原主要建筑享殿，即孝陵殿舊址，可以看到原有漢白玉的三層須彌座臺(tái)基，臺(tái)基高三米，三層臺(tái)基的四角上還遺留石雕的螭首，臺(tái)基前后各處踏跺三道。塌跺中置丹陛。上陛為“二龍戲珠”，中陛為“日照山河”，下陛為“天馬行空”三層須彌座上為享殿，里面是供奉朱元璋及馬皇后的神位。原來的殿宇毀于清咸豐年間的戰(zhàn)火，我們現(xiàn)在看到臺(tái)基地面上保留下來的56個(gè)巨大的石柱礎(chǔ)，每個(gè)的直徑都有0.91米，看到這里就不難想象當(dāng)時(shí)的享殿是多么的壯觀。當(dāng)年的孝陵殿面闊九間，進(jìn)深五間，重檐廡殿頂，上覆黃色琉璃瓦，斗拱挑檐，高大森嚴(yán)，當(dāng)時(shí)孝陵的規(guī)模遠(yuǎn)比北京十三陵明成祖的長陵享殿要大�，F(xiàn)在我們看到的是清代同治年間修復(fù)的三開間的小殿，規(guī)模已大不如前。
五、方城、明樓、寶城、寶頂
1、方城明樓的布局
2、建筑特色
3、寶城、寶頂?shù)囊?guī)模、形狀和建造特點(diǎn)
4、墳的封土變化
經(jīng)過內(nèi)紅門，走過升仙橋，眼前的建筑就是方城，方城是寶頂前面的一座巨大建筑，外部用大條石與巨大的磚石砌成，方城東西兩側(cè)各有八字墻一堵，墻面四角飾有磚雕花紋，這些磚雕是明代初年的代表作品。穿過方城正中54級(jí)甬道，迎面就是寶城的南墻，正面可見用十三層條石壘筑，上書“此山明太祖之墓”七個(gè)大字，據(jù)說這七個(gè)字刻于民國初年，是用以回答游人詢問的。
從寶城與方城之間的東西夾道折向南拾級(jí)而上，可以登上明樓，它原先是一座重檐歇山頂，上覆黃色琉璃瓦的精美建筑，后毀于清代太平天國的戰(zhàn)火，僅存四壁，2019年明樓加頂保護(hù)工程完成，已修復(fù)上午明樓于2019年7月正式對(duì)游客開放，里面展出了明代分布在全國的十九處帝王陵墓的圖片資料。
方城后面就是寶頂，它是一個(gè)直徑約400米的圓形大土丘，寶頂上樹木參天，它的下面就是朱元璋馬皇后埋葬的玄宮。寶城就是圍繞寶頂周長約1100米的磚城。寶城寶頂?shù)幕柿晷沃崎_創(chuàng)了明清500多年帝陵的先河。只是明代的寶頂大致為圓形，清代帝陵的寶頂改為橢圓形了。
墳的封土變化：古代帝王陵墓的形式大致可分為幾個(gè)時(shí)期：周代，封土為墳。秦漢時(shí)期，“方上”，墳上部為四方臺(tái)，下部為四方形大基礎(chǔ)，如覆斗形。唐朝，以山為陵，陵為墳?zāi)沟膭e稱就從此而起。宋代，小方上，與秦漢時(shí)期類似，但規(guī)模較小。元代，“墓而不墳”，地面上沒有標(biāo)志。明清，寶城寶頂，外加圍墻，內(nèi)堆山形圓丘并高出圍墻，城即寶城，圓丘即寶頂。明為正圓，清為橢圓。陵墓之所以能夠成為旅游資源，是因其具有以下幾個(gè)特點(diǎn)，即建筑雄偉，文物珍貴，環(huán)境優(yōu)美，科研價(jià)值高，便于憑古吊今等。
明朝自1368年建都，至1644年滅亡，前后有16位皇帝，除南京明孝陵外，其余皇陵均在北京，只有建文帝朱允炆沒有陵墓。諸多的明代陵墓遺存給我們留下了無數(shù)觀賞之處。
各位游客朋友，我們今天的參觀就要這里結(jié)束，感謝大家對(duì)我的導(dǎo)游工作的配合，歡迎您再次游覽明孝陵!
南京明孝陵導(dǎo)游詞3
各位游客：南京有“帝王之洲”之稱，各個(gè)朝代在南京都留下了大批古跡和遺址。現(xiàn)在我們要去參觀游覽的是明孝陵。
明孝陵的地理位置—選址經(jīng)過—營建過程,明孝陵是明朝開國皇帝朱元津和皇后馬氏的合葬墓，它位于紫金山南麓獨(dú)龍阜玩珠峰下，是南京規(guī)模最大，保存最完好的一座帝王陵墓。至今已有600多年的歷史了。
中國歷代帝王對(duì)陵地的選擇非常慎重，特別注重選擇“吉壤”之地，即風(fēng)水寶地。每次外出選址，除派遣朝廷一、二品官員外，還要吸納通曉地理、會(huì)看風(fēng)水的方士參加。選好陵地后，皇帝還必須親自審視現(xiàn)場，滿意了才被最后確定下來。朱元璋登基后不久，就很關(guān)心自己死后的“天堂”，便開始籌劃營建陵墓。據(jù)說，他曾把劉伯溫、徐達(dá)、常遇春、湯和等大臣召來，商議選址。五人約定各自先把所選最佳墓址寫在紙上，然后同時(shí)公開。結(jié)果，英雄所見略同，都寫著“獨(dú)龍阜玩珠峰”。所以，朱元津陵墓的墓址就這樣定了下來。獨(dú)龍阜是一座位于紫金山主峰之下的小山丘，高150米，直徑約400米，像是一座巨大的天然墳冢。中國的封建皇帝常把自身比作真龍?zhí)熳�，在�?dú)龍阜建陵，很符合封建迷信的要求。
明孝陵引導(dǎo)建筑：下馬坊—大金門—神動(dòng)圣德碑—御河橋—神道—石象路—華表—翁仲路,明孝陵的建筑可分為引導(dǎo)建筑的神道和主體建筑的陵寢兩大部分。
各位游客：進(jìn)入明孝陵陵園區(qū)內(nèi)，首先看到的這座石牌坊，叫做“下馬坊”，這是明孝陵的第一座建筑。石坊上刻著的是“諸司官員下馬”6個(gè)楷書大字。當(dāng)時(shí)的文武官員到此必須駐轎下馬，以示尊敬。眼前所見的這座下馬坊是1984年重修的。
請(qǐng)大家看，這便是明孝陵的正門——大金門，黃層重檐，紅色墻堰向東西境蜒，氣勢(shì)非凡。
大金門正北70米是碑亭，俗稱“四方城”。碑亭是一座正方形的建筑，四面各有一個(gè)券門。亭內(nèi)的“大明孝陵神功圣德碑”，刻著明成祖朱律頌揚(yáng)其父朱元津“功德”的文字。全文長達(dá)2746宇，每個(gè)字都有拳頭大小。整座碑由碑座、碑身、碑帽三部分具成，碑座是一只巨大的龜形動(dòng)物，高2．08米，古人稱為“贔屃”，是一種神話傳說中的動(dòng)物，據(jù)說特別能負(fù)重。整碑通高8.78米，是南京地區(qū)最大的一塊古碑。
現(xiàn)在我們看到的這對(duì)圓形擎天柱，上面刻有蟠龍紋飾，這就是華表。華表在古代通常用作陵墓、宮殿、宗廟的標(biāo)志。其實(shí)原先的`華表與我們現(xiàn)在見到的不一樣，它是一根木柱，后來演變?yōu)樵诳拷局敳堪采隙痰臋M木或木板，把它豎立在交通要道或是朝堂上，讓人書寫諫言，或是起到表識(shí)作用。這種表柱也叫柜表，因?yàn)檫h(yuǎn)看好像一朵花，而古時(shí)候花與華是相通的，所以又叫華表。墓前立華表始于戰(zhàn)國時(shí)的燕昭王，到西漢時(shí)已很盛行，但當(dāng)時(shí)也都是木制的。用石柱作華表，直到東漢才盛行，東漢時(shí)的石柱周圍有瓜棱形直紋，柱上還題刻著“某官職某某神道”的字樣。到南朝梁代，石柱上端出現(xiàn)了蓮花紋因蓋及蹲坐的小辟邪。唐乾陵的石柱、柱身、柱礎(chǔ)、柱頂出現(xiàn)了卷草紋雕飾。宋陵石柱通體都刻有龍紋。由于受宗教的影響，柱頂端也逐漸演變成承露盤和立在上面的望天犼。華表上的犼頭朝外，表示望君歸；華表上的犼頭朝里，表示望君出。由于犼性好望，所以凡有石犼蹲立的華表又稱“望柱”。不知大家發(fā)現(xiàn)沒有，從明孝陵神道到這對(duì)華表為止改變了走向，呈南北向，而不像其他皇陵呈直線排列。據(jù)說這是為了繞開孫權(quán)陵墓，遵守朱元津不遷孫陵，讓他為朱元津看守大門的諾言，所以使神道呈彎月形，環(huán)抱著梅花山。每到初春時(shí)分，漫山遍野的梅花吐艷，宛如一片“香雪�！�。
南京明孝陵導(dǎo)游詞4
明孝陵是明朝開國皇帝朱元璋和皇后馬氏的合葬墓，位于紫金山南麓獨(dú)龍阜玩珠峰下，是我國現(xiàn)存古代最大的帝陵之一，也是南京地區(qū)規(guī)模最大，保存最完好的一座帝王陵墓，距今已有600多年的歷史。 1381年孝陵正式動(dòng)工修建，第二年，馬皇后病逝，先于朱元璋葬入地宮，因朱元璋以孝治天下，又因馬皇后謚號(hào)“孝慈”，故將陵墓命名為“孝陵”，1398年朱元璋駕崩，同年葬入孝陵。
朱元璋原名朱重八，1328年出生于安徽濠州一個(gè)貧苦的農(nóng)民家庭，小時(shí)候父母雙亡，他做過乞丐，也當(dāng)過和尚。1352年參加了元末農(nóng)民起義軍郭子興部紅巾軍，1368年平定了天下，在南京稱帝，國號(hào)明，年號(hào)洪武，1398年朱元璋逝世，享年71歲�，F(xiàn)在，明孝陵是國家5A級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，并于20xx年7月作為“明清皇家陵寢”的拓展項(xiàng)目被列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》。
相比于明朝之前的一些帝王陵墓，明孝陵有它的神秘之處，一般陵寢的神道都是直的，而唯獨(dú)它卻是彎曲的，繞過了梅花山，體現(xiàn)了因地制宜，但這其中的典故我會(huì)在稍后為大家揭曉。明孝陵另一個(gè)獨(dú)特的地方在于它開創(chuàng)了明清陵寢的格局——前朝后寢。這種建筑布局反映了封建禮制，突出的是政治和皇權(quán)。（449）現(xiàn)在在我們面前的呢是大金門，又稱大紅門，它是明孝陵的正門，也是正門進(jìn)入陵區(qū)的第一道大門。門有三券，中門較大，兩側(cè)稍矮稍低。大金門原為單檐歇山頂，覆蓋黃色琉璃瓦，用綠色琉璃椽子，朱紅雙扉，莊嚴(yán)華麗，可惜已毀于戰(zhàn)火。
在大金門北約70米處便是碑樓，他原來為黃色琉璃瓦重檐歇山頂，紅墻每邊長26.86米，現(xiàn)亭頂已坍塌，碑樓建筑平面呈正方形，四面各開一券門，民間俗稱“四方城。”我們可以看到里面有一塊石碑，那是大明孝陵神功圣德碑，這也是南京地區(qū)最大的功德碑，這馱碑的龜趺呢叫做赑屃，傳說赑屃是龍的九子之一，外形似龜喜歡負(fù)重，故常用作石碑的基座。
整塊石碑高8.78米，這是朱棣為頌揚(yáng)朱元璋功德所建，由他親自撰寫，共2746個(gè)字，分為七個(gè)方面，一是敘述家平，二是為民請(qǐng)命，發(fā)跡定遠(yuǎn)三是定都分封，四是廢中書，開六部，五是選人才，抓教育，六是生活簡樸，囑咐死后與馬皇后合葬，七是刻有皇族子女57人名號(hào)以及144句四言頌詞。這塊碑的建成標(biāo)志著明孝陵的完全竣工。
石像路是孝陵神道的第一段，路兩側(cè)分別豎立著六種十二對(duì)二十四只石獸，每種四只，兩蹲兩立，分別是獅子，獬豸，駱駝，大象，麒麟和馬，這些石獸體現(xiàn)了皇家陵寢的要求，各有寓意。獅子是皇權(quán)的象征，也鎮(zhèn)魔辟邪，為帝王陵道專用。獬豸代表公平正義，作為神獸呢表明帝王執(zhí)法如山，非常正直；駱駝為沙漠之舟，代表國力強(qiáng)盛；大象表明江山穩(wěn)固；麒麟是傳說中的祥瑞之獸，馬是供人驅(qū)使的重要?jiǎng)游�。神獸寓意一是為紀(jì)念朱元璋功德，使后人感受死者威嚴(yán)和國家太平富強(qiáng)，二是祈望鎮(zhèn)魔辟邪，保護(hù)孝陵。
望柱是神道第二段的起點(diǎn)，在古代通常用作陵墓，宮殿，宗廟的標(biāo)志，過了第二段便是翁仲路，主要由四對(duì)武將和文臣石雕像組成，先武將后文臣，文臣身穿朝服，手持朝笏，端莊肅穆；武將身披甲胄，手持金吾，威武雄壯。如果仔細(xì)看便會(huì)發(fā)現(xiàn)，這里面既有年長的，也有年輕的，并且年輕的在前，年長在后，表明大明江山后繼有人，千秋后代。
欞星門是明孝陵引導(dǎo)部分的結(jié)束，欞星門被廣泛運(yùn)用于宮室，壇廟之前，是象征王制的尊者之門，是禮制意義極強(qiáng)的標(biāo)志性建筑。20xx年在遺存的基礎(chǔ)上恢復(fù)了當(dāng)年的原貌。大家還記得我之前說明孝陵建陵的一大特色嗎？明孝陵的神道是彎曲的，就是為了繞過這片梅花山。梅花山原為孫陵崗，又稱吳王墳，是三國東吳大帝孫權(quán)及步夫人的合葬墓。當(dāng)初有人對(duì)朱元璋提議搬遷孫權(quán)墓，而朱元璋卻堅(jiān)持保留此地，并說：“孫權(quán)也是一條好漢，留著他為我守門吧�！�
1929年這里種植梅花，1943年改名梅花山，現(xiàn)為省級(jí)文物保護(hù)單位。每年初春，梅花山上的萬株梅花次第開放，宛如一片香雪海。到梅花山踏青賞梅已成為南京市民的習(xí)俗，每年春季在梅花山舉辦的“中國南京國際梅花節(jié)”已成為南京旅游節(jié)慶活動(dòng)的著名品牌。（635）現(xiàn)在我們來到的這個(gè)橋叫做金水橋，原有5拱，象征孔子提出的禮義仁智信，現(xiàn)為三孔石橋，橋基和兩岸石堤仍是明代的原物。金水橋以北便是孝陵主體建筑陵宮區(qū)的正門，因從前看守孝陵的陵戶分為文孝衛(wèi)和武孝衛(wèi)，文東武西，陵宮門左右兩側(cè)門恰是“方門”之制，所以稱為文武房門。它黃瓦單檐，正門開三券拱門，東西兩側(cè)各開一個(gè)側(cè)門，原來門上嵌有青石碑一塊，陰刻有鎦金“明孝陵”3個(gè)大字，為曾國藩所題�，F(xiàn)門是1998年修復(fù)的'，20xx年改為文武方門。門外東側(cè)墻下，立有一塊“特別告示碑”，用英法俄德意日六國文字曉刊刻了保護(hù)明孝陵的告示，但由于碑上沒有中文，周圍百姓看不懂，并沒有達(dá)到保護(hù)明孝陵的初衷。
亭中陳列著五塊碑，正中一塊刻“治隆唐宋”四字，是康熙三十八年南巡謁陵后所書，意思是頌揚(yáng)明太祖朱元璋的功績超過了唐太宗李世民和宋太祖趙匡胤，作為清朝皇帝如此昭示天下，一方面表現(xiàn)了他對(duì)朱元璋的尊重和欽佩之意，二是為了籠絡(luò)人心�！爸温√扑巍北膬蓚�(cè)分別是乾隆南巡謁陵二十三年和三十八年時(shí)題的詩，“治隆唐宋”碑側(cè)后是兩塊記事臥碑，分別記錄了康熙兩次謁陵時(shí)的盛況，西邊這一塊刻有《紅樓夢(mèng)》原作者曹雪芹的祖父曹寅的題名。
享殿位于碑殿后50多米處，是陵宮內(nèi)的主體建筑和最重要的祭享殿堂，也是舉辦大型祭祀活動(dòng)的主要場所。享殿規(guī)模很大，建成于洪武十六年，毀于清朝咸豐年間的戰(zhàn)火，根據(jù)現(xiàn)存遺址判斷，當(dāng)年的享殿是面闊九間，進(jìn)深五間，建在三層是須彌座臺(tái)基上的巨大建筑。現(xiàn)在還保存三層石須彌座三層石欄桿三層龍吐水三層石丹陛的建筑�，F(xiàn)在的建筑建于清同治年間，為單檐歇山頂，規(guī)模要比原來小很多，僅有三間�，F(xiàn)存的建筑有56塊巨大石柱礎(chǔ)和臺(tái)基�，F(xiàn)在，享殿內(nèi)放著朱元璋的畫像，目前明孝陵享殿內(nèi)常年舉辦與明孝陵相關(guān)的史料展覽。
再往后便是內(nèi)紅門，又稱陰陽門，過了這道門，就意味著陰陽兩界相隔，這道門同時(shí)將陵寢分為前朝和后寢，朱元璋所開創(chuàng)的前朝后寢也在此得以體現(xiàn)。我們現(xiàn)在走過的這座橋?yàn)樯蓸颍瑯蛳卤銥槊餍⒘甑牡谌烙印?/p>
方城位于升仙橋后，方城上為明樓。方城明樓是明孝陵的創(chuàng)新建筑。方城為寶頂上的一座大型建筑東西長75.26米，南北寬31米，正面高16.25米，下部為石須彌座，在束腰部分刻有綬帶紋和方勝紋，歷經(jīng)600多年風(fēng)雨的方城外墻已十分斑駁，，雨水沖刷后形成的石灰漿布滿墻體，讓人感受到歷史的滄桑。
方城兩側(cè)有八字墻，琉璃瓦屋頂，兩層須彌座，墻面四角有磚雕花紋，墻脊為琉璃瓦。四周裝飾磚雕花紋，內(nèi)容有石榴，萬年青，牡丹等，象征子孫繁衍江山永固和幸福美滿等，這些磚雕是明初的藝術(shù)杰作，經(jīng)過600多年，花紋仍清晰完整，因而十分珍貴。
方城正中開拱門式隧道，有臺(tái)階可步入，臺(tái)階有54級(jí)，拾級(jí)而上，出了甬道各有石級(jí)可登上明樓，明樓俗稱“馬娘娘梳妝臺(tái)”，正面向南開三孔券門，東西北三面中部各開一券門，樓內(nèi)用方磚鋪地。方城、明樓及隧道，增添了孝陵莊嚴(yán)神秘的氣氛，顯示了帝王的無比威嚴(yán)和至高無上。
最后我們來到了寶城寶頂，寶城指環(huán)繞寶頂?shù)姆忾]性城垣建筑，平面為不規(guī)則圓形，四周磚墻長1000多米，墻壁高約7米，墻頂厚約2.1米，以條石做基礎(chǔ)。寶頂即獨(dú)龍阜。是直徑約325米至400米的圓形大土丘，下面是朱元璋和馬皇后的合葬地宮。墳丘上面加筑了卵石層，既可以防止雨水沖刷，也可以防盜。寶頂外側(cè)開有排水用的溝渠。原始社會(huì)的墓而不墳，商周時(shí)期是封土墳，秦漢時(shí)期為方上，唐朝以山為陵，宋代是小方上，元代是墓而不墳，而明清時(shí)期是寶城寶頂。寶城寶頂?shù)幕柿晷沃崎_創(chuàng)了明清600年帝王陵墓的先河。
今天講解到此結(jié)束，謝謝大家！
南京明孝陵導(dǎo)游詞5
明孝陵在南京市東郊紫金山南麓獨(dú)龍阜玩珠峰下,茅山西側(cè)，明開國皇帝朱元璋和皇后馬氏合葬于此。
從洪武十四年(1381年)正式動(dòng)工，至永樂三年(1405年)建成，歷時(shí)25年。先后調(diào)用軍工10萬，耗費(fèi)了大量的人力、物力，規(guī)模巨大。當(dāng)時(shí)從朝陽門(今中山門)至孝陵衛(wèi)到到陵墓西、北所筑的皇墻有45 華里長，護(hù)陵駐軍有5千多人。那時(shí)候陵園內(nèi)亭閣相接;享殿中煙霧繚繞，松濤林海，養(yǎng)長生鹿千頭。鹿鳴其間，氣勢(shì)非凡。因?qū)以獗穑F(xiàn)僅存神烈山碑，下馬牌坊，大金門，四方城及神功對(duì)德碑，神道石獸獅，獬豸，駱駝象，麒麟，馬等六種24只，神道石柱二，文臣武將各四。
陵墓的神道從四方城開始。四方城是一座碑亭，位于衛(wèi)橋與中山陵之間，是明成祖朱棣為其父朱元璋建的“大明孝陵神圣功德碑”。其頂部已毀，僅存方形四壁，內(nèi)有立于龜趺座上的石碑一塊，碑高8.78米。碑文由朱棣親撰，計(jì)2746字，詳述明太祖的功德。碑座、碑額雕琢瑰麗。神道由此向西經(jīng)外金水橋(今紅橋)，繞過梅花山再折向北，長約1800米。
其中段為石象路，這段路上相向排列著12對(duì)石獸，分別是獅、駱駝、象和馬等6 種，每種兩對(duì)，姿態(tài)是一對(duì)伏，一對(duì)立。后面是一對(duì)高大的華表，上雕云龍，氣勢(shì)不凡。折向北面的神道上分別列著4對(duì)身著盔甲或蟒袍的文臣武將，可惜有些已經(jīng)損壞。石人石獸的體型都很巨大，是明代石刻的藝術(shù)珍品。明孝陵的朱紅大門坐北朝南，正對(duì)梅花山，門額上書“明孝陵”三字。門外東側(cè)立有一個(gè)石刻告示，系清宣統(tǒng)年間兩江洋務(wù)總局道臺(tái)、江寧知府以六國文字刻著“治隆唐宋”四個(gè)金字，是清康熙帝第三次南巡時(shí)親筆題書。碑亭后原建有兩御亭，西邊叫宰牲亭，東邊的稱具服殿，今均已毀壞，僅存一些石柱和石井欄等。在原享殿的位置上尚可見到64個(gè)石柱的基礎(chǔ)，由此可以想象當(dāng)年享殿的'規(guī)模是很大的。現(xiàn)在享殿為清同治十二年(1873年)復(fù)建，比原來的要小得多，內(nèi)供奉朱元璋畫像。享殿后是一片縱深100 余米、寬數(shù)十米的空地，是當(dāng)年露天祭祀的場所，中間有甬道，兩邊林木茂盛。甬道盡頭有石橋，稱大石橋，又稱升仙橋，意思是過了此橋即為“仙界”。
橋北是一座寬75米、高16米、進(jìn)深31米的城堡式建筑，稱方城。方城以大條石砌成，正中開拱門式斜隧道，有臺(tái)階可步入，計(jì)54級(jí)。出隧道東西各有石級(jí)可登城頂。城頂原建有宮殿式建筑明樓，明樓頂部及木質(zhì)結(jié)構(gòu)已毀，現(xiàn)僅存四面磚墻，南面有拱門3 個(gè)，另三面各有拱門一道。在方城頂上極目遠(yuǎn)眺，東面有中山陵，南面是梅花山，西面有中山植物園，北面是“寶頂”，四周樹木蔥蘢，松濤陣陣，不禁令游人發(fā)思古之幽情。寶頂是一個(gè)直徑約400 米的圓形大土丘，即朱元璋和馬皇后合葬的地宮，它的四周有條石砌成的石壁，其南邊石壁上刻有“此山明太祖之墓”七個(gè)大字。梅花山因三國時(shí)東吳君主孫權(quán)及其夫人葬此，古稱孫陵崗，位于明孝陵正南300 米。
南京明孝陵導(dǎo)游詞6
各位游客，大家好�，F(xiàn)在，我們即將參觀的是世界文化遺產(chǎn)明孝陵。在即將進(jìn)入明孝陵的時(shí)候，請(qǐng)?jiān)试S我先給大家講解一下明孝陵的歷史背景和概況。明孝陵是明代的開國皇帝朱元璋和皇后馬氏的合葬墓，因馬皇后早于朱元璋去世，先行葬入陵墓，她的謚號(hào)為“孝慈”，故稱孝陵。明孝陵是我國現(xiàn)存建筑規(guī)模最大的古代帝王陵墓之一，1961年被公布為第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。20xx年7月，明孝陵作為“明清皇家陵寢”的擴(kuò)展項(xiàng)目列入世界文化遺產(chǎn)名錄，成為古都南京的第一處世界遺產(chǎn)。洪武十四年（1381年），孝陵開始興建。次年葬入馬皇后。洪武三十一年（1398年）朱元璋駕崩，葬入孝陵。直到永樂十一年（1413年），永樂皇帝朱棣為其父朱元璋建造大明孝陵神功圣德碑，整個(gè)建陵工程才告結(jié)束，歷時(shí)32年之久。當(dāng)時(shí)的皇陵規(guī)模宏大，僅陵園四周筑成的皇墻就有45華里，幾乎把鐘山全部包括在內(nèi)。
朱元璋原名朱重八，1328年出生于安徽濠州一個(gè)貧苦的農(nóng)民家庭，小時(shí)候父母雙亡，他做過乞丐，也當(dāng)過和尚。1352年參加了元末農(nóng)民起義軍郭子興部紅巾軍，1368年平定了天下，在南京稱帝，國號(hào)明，年號(hào)洪武，1398年朱元璋逝世，享年71歲。明孝陵開創(chuàng)了新式帝陵制度，并一直影響到后來的明十三陵以及清代皇陵。其中，最重要的兩項(xiàng)革新，一是它的陵宮布局呈現(xiàn)一種新穎的“前方后圓”和“前朝后寢”的格式，這種建筑布局反映的是禮制，突出的是政治和皇權(quán)。二是它的神道依山勢(shì)地形作蜿蜒曲折之變化，取法于天，取象于地，蘊(yùn)涵了中國傳統(tǒng)文化中的天人合一之思想。各位游客：這兒是明孝陵的入口處，我們首先看到的這座一門兩柱沖天式石牌坊，叫做“下馬坊”，這是明王朝皇權(quán)的象征，文武百官至此，均得下馬步行。六百多年歲月的侵蝕，下馬坊曾經(jīng)斷裂傾倒，眼前所見的這座下馬坊是1980年重新修復(fù)的。下馬坊附近還有兩塊石碑，一塊是明嘉靖十年（1531年）嘉靖皇帝將孝陵所在的鐘山，與北京十三陵所在的天壽山并稱二岳，特改鐘山為“神烈山”，并在下馬坊東側(cè)豎立了“神烈山碑”，此碑原有方形的碑亭，現(xiàn)僅存斗形石柱礎(chǔ)四個(gè)；另一石碑是“禁約碑”，豎立于崇禎十四年（1641年），鐫刻著禁止破壞陵墓及謁陵的有關(guān)注意事項(xiàng)。
各位游客，我們現(xiàn)在所在的位置就是正式進(jìn)入明孝陵的第一道大門——大金門。從下馬坊至大金門約有近千米。大金門兩側(cè)原接有護(hù)衛(wèi)陵區(qū)的外郭皇墻，現(xiàn)在還能看到與皇墻的接口。六百多年風(fēng)雨過后，百官下馬的道路早已湮沒，圈圍紫金山的皇墻也已不見了蹤影，只有這座大金門，依然默默地守望著孝陵。各位游客：這是一座用來安放“大明孝陵神功圣德碑”的碑樓建筑遺存，俗稱“四方城”。碑樓建筑平面呈正方形，四面各開一券門，當(dāng)年碑樓頂部為重檐歇山頂，覆蓋黃色琉璃瓦，現(xiàn)在頂部已蕩然無存。碑樓內(nèi)石碑是明成祖朱棣在永樂十一年（1413年）為其父朱元璋所立的“大明孝陵神功圣德碑”。這是朱棣為頌揚(yáng)朱元璋功德所建，由他親自撰寫，共2746個(gè)字，分為七個(gè)方面，一是敘述家平，二是為民請(qǐng)命，發(fā)跡定遠(yuǎn)，三是定都分封，四是廢中書，開六部，五是選人才，抓教育，六是生活簡樸，囑咐死后與馬皇后合葬，七是刻有皇族子女57人名號(hào)以及144句四言頌詞。這塊碑的建成標(biāo)志著明孝陵的完全竣工。整座碑由碑座、碑身、碑帽三部分組成，碑座是一只巨大的石龜，高2.08米，古人稱為“赑屃”，是龍生九子之一，特別能負(fù)重。它身上所背負(fù)的這塊碑，是我們南京地區(qū)古代碑刻中最大的一塊，具有較高的歷史、藝術(shù)價(jià)值。
請(qǐng)大家隨我前行，四方城的西北便是明孝陵的第一道御河橋，俗稱紅橋。河寬約20米，是一天然河道，也是明孝陵的第一道排水通道。過了御河橋就是陵墓的神道。在明代以前的帝王陵寢中，神道都是筆直的，和陵寢的主體建筑在一條中軸線上。明孝陵的神道卻是順應(yīng)了自然的地勢(shì)，蜿蜒曲折。當(dāng)時(shí)有人提議鋪設(shè)一條直的神道，鏟平陵宮前的孫陵崗，也就是現(xiàn)在的梅花山，朱元璋沒同意，他說“孫權(quán)也是一條好漢，留著他為我守門吧”，孫陵崗的保留成了孝陵的一道天然屏障，形成了婉轉(zhuǎn)曲折的神道布局。
孝陵神道分為兩段：第一段為東西向，現(xiàn)稱石象路。石象路長615米，路兩側(cè)分列著6種12對(duì)24只石獸，每種4只，兩蹲兩立，分別是獅、獬豸、駱駝、象、麒麟和馬。這些石獸體現(xiàn)了皇家陵寢的'禮儀要求，各有寓意：獅為百獸之王，顯示帝王的威嚴(yán)，它既是皇權(quán)的象征，又起到鎮(zhèn)魔辟邪的作用；獬豸是一種神獸，獨(dú)角、獅身、青毛，秉性忠直，明辨是非，它能用角抵觸有罪的人；駱駝是沙漠與熱帶的象征，它表示大明疆域遼闊，皇帝威鎮(zhèn)四方；大象是獸中巨物，它四腿粗壯有力，堅(jiān)如磐石，表示國家江山的穩(wěn)固；麒麟是傳說中的“四靈”即麟、龜、龍、鳳之首，它是披鱗甲、不履生草、不食生物的仁獸，雄的叫麒，雌的叫麟，象征“仁義之君”和吉祥、光明；馬，在古代是帝王南征北戰(zhàn)、統(tǒng)一江山的重要坐騎。明孝陵神道的6種石獸中，以象為最大，重達(dá)80噸，當(dāng)時(shí)為了將這些石獸運(yùn)抵明孝陵，冬季時(shí)，在路面上灑水結(jié)成冰，再用粗大的竹、木作滾軸，一路上用人力推滾的辦法來完成運(yùn)輸任務(wù)。在石獸盡處，神道折向正北。這是第二段神道，長250米，俗稱翁仲路�，F(xiàn)在我們看到的這對(duì)圓形擎天柱，上面刻有蟠龍紋飾，這就是華表，也稱望柱。從這里開始，路兩側(cè)有武將、文臣石像各兩對(duì)，均為一對(duì)有須、一對(duì)無須，分別代表老年、青年。武將身穿甲胄，手執(zhí)金吾，威儀凜凜；文臣頭戴朝冠，手拿朝笏，神情肅穆。他們都是陵墓的忠實(shí)守護(hù)者。明孝陵神道石刻融整體宏大與局部精細(xì)為一體，它代表了中國明初石雕藝術(shù)的最高水平。翁仲路盡頭是欞星門。欞星門又稱龍鳳門，是孝陵神道上一處重要的禮儀性建筑，原為六柱三門沖天式牌樓，其柱礎(chǔ)及抱鼓石均系明代原物，20xx年經(jīng)中山陵園管理局考古清理，恢復(fù)柱礎(chǔ)及抱鼓石原有形制，計(jì)劃將其復(fù)建，重現(xiàn)歷史原貌。
游客朋友們，走完神道，明孝陵的引導(dǎo)建筑便參觀完畢了。現(xiàn)在，我們就將進(jìn)入明孝陵的陵宮區(qū)。這里就是“金水橋”，橋基和兩岸石堤是明代的原物。這條御河是明孝陵的第二道排水通道。至此，明孝陵的建筑開始按南北中軸線設(shè)置，直至地宮。從金水橋向北200米，順坡而上，就是明孝陵主體建筑的正門“文武方門”。文武方門原有五門，三大兩小，正門頂部為單檐歇山頂，上覆黃色琉璃瓦，毀于清代咸豐年間。我們現(xiàn)在所看到的文武方門是在考古調(diào)查的基礎(chǔ)上于1998年按原貌恢復(fù)的。門外東側(cè)墻下，立有一塊“特別告示碑”。碑由兩江洋務(wù)總局道臺(tái)和江寧府知府于清宣統(tǒng)元年（1909年）豎立的，用日、德、意、英、法、俄六國文字鐫刻著保護(hù)明孝陵的告示。
現(xiàn)在，我們已經(jīng)來到了碑殿，碑殿在明代時(shí)是孝陵享殿的前門，在清代咸豐年間被毀，現(xiàn)存的石構(gòu)須彌座臺(tái)基東西兩側(cè)，原有磚墻連接陵宮外垣，現(xiàn)已無存�，F(xiàn)存的碑殿建于清代，碑殿內(nèi)有康熙三十八年（1699年）所立的“治隆唐宋”碑，意在稱贊朱元璋的功績超過唐太宗李世民和宋太祖趙匡胤。這是康熙第三次南巡時(shí)，見孝陵由于管理不善等原因，建筑破落，陵區(qū)荒蕪，遂手書“治隆唐宋”四字，“交與江寧織造曹寅制匾懸掛殿上，并行勒石”�！爸温√扑巍北畺|西兩側(cè)是乾隆南巡，晉謁孝陵時(shí)的題詩碑，側(cè)后是康熙二十三年（1684年）、三十八年（1699年）謁陵的記事碑。其中西側(cè)臥碑上便刻有《紅樓夢(mèng)》作者曹雪芹祖父曹寅的題名。游客朋友們，我們現(xiàn)在來到了享殿。享殿原名孝陵殿，是明孝陵的主要建筑，于洪武十六年（1383年）建成，是舉辦大型祭祀活動(dòng)的主要場所。我們現(xiàn)在看到的是清同治十二年（1873年）重建的享殿，規(guī)模比原來的孝陵殿小得多�，F(xiàn)存的三層須彌座臺(tái)基之上的殿基有大型柱礎(chǔ)56個(gè)，按照臺(tái)基的面積和柱礎(chǔ)的位置，我們不難想像出當(dāng)年這座殿宇的宏大規(guī)模。當(dāng)年的享殿內(nèi)供奉著朱元璋與馬皇后的神位。享殿的前后各有踏垛三道，中央踏垛居中部分稱“陛”，上陛為“二龍戲珠”，中陛為“日照山河”，下陛為“天馬行空”，均為浮雕圖案。
穿過享殿便是內(nèi)紅門，又稱“陰陽門”。過了這道門，就意味著陰陽兩界相隔。也就是這道門，將陵寢分為“前朝”和“后寢”，“后寢”是朱元璋及皇后亡靈的安息之地，由少數(shù)守陵太監(jiān)在內(nèi)部守護(hù)，除皇帝和經(jīng)特許的大臣以外，一般人不得入內(nèi)。朱元璋所開創(chuàng)的“前朝后寢”帝陵制度，也在此處得以體現(xiàn)。內(nèi)紅門在明朝時(shí)有三座門，現(xiàn)已恢復(fù)了其形制。穿過內(nèi)紅門，便是一座大石橋，又稱“升仙橋”，當(dāng)年朱元璋靈柩由此過橋入葬，寓意逝者升仙，故得名。升仙橋下的御河是孝陵的第三道排水通道。
游客朋友們，我們現(xiàn)在來到了明孝陵的核心處，眼前這座用大條石筑成的大型建筑便是方城。它前高大約16米，后高約8米，東西長約75米，南北寬31米。方城下部為石刻須彌座，上面用條石砌筑，在束腰部分刻綬帶紋和方勝紋。方城的東西兩側(cè)有影壁，俗稱“八字墻”，墻壁高7米，長約20米，上面覆蓋著琉璃頂，下部是兩層磚雕須彌座，墻面四角裝飾磚雕花紋，內(nèi)容有石榴、萬年青、牡丹等，象征子孫繁衍、江山永固和幸福美滿，這些磚雕是中國明代早期磚雕藝術(shù)的杰出代表，經(jīng)歷600多年，花紋仍清晰完整，因而十分珍貴。
方城正中有一高大的拱門，拱門內(nèi)是一深長的隧道，隧道上作券頂，兩側(cè)底部為石刻須彌座。隧道有54級(jí)臺(tái)階，直達(dá)后部寶城前垣和明樓間的夾院。隧道前后原先有門，現(xiàn)僅存門臼石等遺跡。出隧道左右各有臺(tái)階，拾階便可到達(dá)方城頂部的明樓。這種帶有幽深隧道的方城建筑形式也是明孝陵的獨(dú)創(chuàng)。
【南京明孝陵導(dǎo)游詞】相關(guān)文章：
明孝陵導(dǎo)游詞03-21
南京導(dǎo)游詞10-28
南京旅游導(dǎo)游詞02-05
南京中山陵導(dǎo)游詞08-08
南京中山陵導(dǎo)游詞解讀06-08
江蘇南京夫子廟的導(dǎo)游詞11-10
南京實(shí)習(xí)報(bào)告06-16