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泉州承天寺導(dǎo)游詞
作為一名優(yōu)秀的導(dǎo)游，通常需要準(zhǔn)備好一份導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞由引言、主體和結(jié)語三部分構(gòu)成。那要怎么寫好導(dǎo)游詞呢？以下是小編為大家整理的泉州承天寺導(dǎo)游詞，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
泉州承天寺導(dǎo)游詞1
泉州是一個人杰地靈的地方，但我認(rèn)為最值得一游的卻是承天寺，它充滿了靈氣，渾身散發(fā)出一股清幽的氣息來。
來到承天寺的門口，只見山門上寫著承天寺三個大字，透出古樸之氣，讓我感覺既威武又不失祥和。
我發(fā)現(xiàn)承天寺有幾個特點：榕樹多，寶塔多，佛像多。印象深刻的還有兩個放生池，里面有烏龜、可愛的小金魚。它們在水里快活的來游去，我真不知道我為什么一看見他們就特別羨慕�？墒�，我還沒看夠，爸爸媽媽就叫我走了。
讓我印象最深的就是天王殿，四大天王的雕像非常威武，四大天王他們拿著各種各樣的武器，讓我非常著迷，好像他們是有生命的人一樣，好像我能跟他們說話一樣，我久久地凝視著他們，他們也久久的凝視著我。這種感覺真奇怪。
走出天王殿，我們沿著小路陸續(xù)前進(jìn)，幾株參天古木像撐開的小傘把小道遮得嚴(yán)嚴(yán)實實，使我們不用被曬黑。接著，我們又來到了一個很美麗的.地方，是一個池塘，跟放生池很像，但比放生池大一些，而且，還多了兩只鴨子和兩個讓烏龜和鴨子上去的盤子，我還發(fā)現(xiàn)了許多烏龜一動不動的，我想：它們真有耐心啊!
這就是承天寺，一個藏于繁華的隱者，一個使人安寧的地方。
泉州承天寺導(dǎo)游詞2
承天寺塔是寧夏惟一有文獻(xiàn)記載始建年代的古塔。據(jù)明代《弘治寧夏新志》記載：“承天寺塔在承天寺內(nèi)，偽夏(西夏)所建，一十三級，有殘碑可考�！薄断膰侍笮陆ǔ刑焖炉幏痦敼巧崂份d：西夏建國皇帝李元昊死后，皇太后沒藏氏為了“幼登宸極”的小皇帝李諒祚，�！笆垡詿o疆，俾宗祧而延永”，于西夏毅宗諒祚天祐垂圣元年(1050年)“役兵數(shù)萬”，歷時五六年修建了承天寺和承天寺塔。并將西域僧人進(jìn)獻(xiàn)的佛骨，以金棺銀槨貯埋于塔基下。西夏福圣承道三年(1055年)，又將宋朝所賜的`《大藏經(jīng)》置于寺內(nèi)。塔寺建成后，延請回鶻高僧登座講經(jīng)，皇太后與皇帝經(jīng)常即席聆聽。寺內(nèi)香火旺盛，僧人不絕，與當(dāng)時涼州護(hù)國寺、甘州臥佛寺齊名，是西夏著名的佛教圣地之一。
閩南古剎承天寺位于泉州市中心承天巷對面南俊巷東側(cè)。原為五代節(jié)度使留從效的南花園。南唐保大末年至中興初年(957一958年)建寺，初名“南禪寺”。北宋景德四年(1007年)賜名承天寺，其規(guī)模僅次于開元寺，為閩南三大叢林之一。因寺宇第一山門橫匾上有金光閃爍的“月臺”兩字，故又名月臺寺。
相傳建寺時，因規(guī)模宏大，需用木材無數(shù)，為此，有位得道和尚到閩北杉山去向山主化緣。山主以偽善的態(tài)度苛刻地說：“你如果能把你們需要的那些大杉樹折斷尾梢，我可以施舍，聽你砍伐�！焙蜕泻蜕街髁⒓s后，當(dāng)夜作法，狂風(fēng)掠過，巨杉末梢果然盡折，山主仍然譏笑說：“樹可砍倒，且看你怎樣運走?”哪知得道和尚用禪杖向折梢的巨杉一撞，巨杉立時不見，而在泉州南禪寺大龍王井，卻一株一株的浮涌出來，建寺的木材，就這樣籌足了。
元代，寺內(nèi)建有七級浮圖，明嘉靖時，又增建檀樾祠，但屢遭兵焚，歷代屢經(jīng)修葺�，F(xiàn)存寺宇是清康熙三十年(l692年)重修的。寺內(nèi)有七座宋代石塔及石經(jīng)幢。大雄寶殿前有兩口“放生池”，池旁有兩座“飛來塔”.關(guān)于這兩塔的來歷，也有一段神話傳說：相傳當(dāng)年有一名臺灣游方和尚雙手托著兩座塔，四方化緣。一天,雙塔不翼而飛。后來佛祖托夢給他，說他只有找到寶剎，找到真正的立身之地，雙塔方能回歸。后來，這位臺灣的和尚到泉州找到寶剎承天寺后，到該寺定居。不久，果然雙塔飛來，聳立在大雄寶殿前。由此取名“飛來塔”。
承天寺塔在元明時期，曾遭兵火和地震的危害，明初時僅“一塔獨存”。后來，朱元璋第十六個兒子明慶靖王朱栴，重修了寺院，增建了殿宇，承天寺以“梵剎鐘聲”名噪塞上，成為明代寧夏八景之一。清乾隆三年十一月二十四日(1739年1月3日)大地震，塔、寺全部震毀。現(xiàn)在看到的承天寺塔，為嘉慶二十五年(1820年)重修，保留了原西夏佛塔的基本形制。
泉州承天寺導(dǎo)游詞3
寺的中軸線全長300米，依次分布著天王殿、彌勒殿、大雄寶殿、法堂、文殊殿，東側(cè)重建有禪堂、祖堂、龍王殿和僧舍等。承天寺的山門面西，高懸"月臺"兩匾額，為硬山頂三開間建筑，傳說歷史上"月臺"二字時豎時橫，有"月臺倒影"之奇。寺內(nèi)植有五株老榕樹，七座石塔分立于榕樹之間。這里高大的榕樹從不越出墻外，有"榕不過墻"之奇觀。天王殿中供奉四大天王像。殿前有一座青石砌成的石經(jīng)幢，幢頂有一小石獅，傳說嘴巴能吐青煙，稱"獅子吐煙"。石階上嵌著一塊長石條，一枝淡紅色的梅花映現(xiàn)石上，傳說有暗香浮動，稱"梅石生香"。彌勒殿前有宋朝石塔和石經(jīng)幢。左右鐘、鼓樓對峙，為攢尖頂重檐建筑，樓頂藻井結(jié)構(gòu)復(fù)雜，被稱作"蜘蛛結(jié)綱"。
從鐘樓、鼓樓始，東西兩側(cè)各有一條長達(dá)150米的長廊，連接著彌勒殿、大雄寶殿和法堂。廊壁上塑有赭色脫胎浮雕高達(dá)二米多的二十四諸天像，別具一格，大雄寶殿前有兩口放生池，池旁有兩座飛來塔。傳說臺灣一僧人手托此塔云游四方，一日雙塔不翼而飛。后這位僧人在承天寺發(fā)現(xiàn)了這封寶塔。大雄寶殿為歇山頂重檐五開間建筑，雄偉莊嚴(yán)。殿內(nèi)供奉著三世佛、迦葉、阿難、護(hù)法諸天、十八羅漢、四大菩薩及開山祖師等塑像，都為這次重修時新塑，妙法莊嚴(yán)。法堂內(nèi)供奉著承天寺的鎮(zhèn)寺之寶--隋朝銅鑄阿彌陀佛，像高二米，重一噸多，為國內(nèi)罕見，法堂兩旁的護(hù)廊上彩繪著12幅精美的佛教故事壁畫。
寺門坐東向西，入門處為月臺，面積72.2平方米。高懸"月臺"二字豎匾。山門壁柱有弘一法師題聯(lián):"有無量自在，入不二法門。"進(jìn)入山門，是一條寬4.6米、長99.6米、面積458.16米的'甬道，甬道南側(cè)，是七座佛塔，間植榕樹。有"塔無禽棲"、"榕不過墻"、"蠅不朝天"諸景。南面墻壁上有弘一大師手跡"南無阿彌陀佛""升無上道、得正法流"、"善悟無礙，永得大安"等禪悟。北面墻壁上嵌有"古鑄錢遺址"、"革命遺址"兩方石碑。甬道南側(cè)立有一方泉州市人民政府的文物保護(hù)石碑。甬道尾端北轉(zhuǎn)為寺宇密集建筑，全都坐北向南。
東軸線的建筑依次是圓常院、廣欽和尚圖書館、舊僧舍、新僧舍、客堂、龍王祠、五觀堂、南園故址、大悲閣、會泉宏船法師紀(jì)念堂、禪堂、涅盤堂、祖堂等。
西軸線上原有開山堂、禪堂、光孝寺、王公祠、留公祠、功德堂、許公祠等等，今僅存"檀樾王公祠"
寺中另有傳達(dá)室、車庫、廚房及其他建筑物，共近一千平方米。
寺中植有榕樹、柳樹、龍眼樹、白內(nèi)葉樹等二百多棵，掩映于各座殿宇樓閣之間，濃蔭遍地，四季常青。