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泰山景點(diǎn)介紹導(dǎo)游詞
作為一名優(yōu)秀的旅游從業(yè)人員，就不得不需要編寫(xiě)導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞事實(shí)上是一種對(duì)旅游景點(diǎn)進(jìn)行歷史的、文化的、審美的解讀的文體。那么寫(xiě)導(dǎo)游詞需要注意哪些問(wèn)題呢？以下是小編為大家整理的泰山景點(diǎn)介紹導(dǎo)游詞，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
泰山景點(diǎn)介紹導(dǎo)游詞1
泰山位于華北平原東側(cè)，山東省東部，主要山脈綿連于濟(jì)南、泰安兩市，海拔1532.7米，泰山形成于約一億年前的中生代晚期，是我國(guó)最古老的山峰之一；泰山文化對(duì)我國(guó)歷史、人文、政治、文化影響深遠(yuǎn)因此泰山被稱為“五岳之首”；泰山位置的崇高性、泰山崇拜的一貫性和泰山文化的普及型也為泰山奠定了“國(guó)山”地位。
1987年聯(lián)合國(guó)教科文組織和世界遺產(chǎn)委員會(huì)把泰山評(píng)定為世界自然與文化雙遺產(chǎn)，也是世界上公認(rèn)的地質(zhì)公園。泰山象征著華夏民族的偉大、質(zhì)樸、勤勞、智慧和堅(jiān)韌，泰山安，則國(guó)家安；泰山寧，則人民寧！泰山也象征著中華民族的國(guó)泰民安和社會(huì)和諧，是中華民族的精神之山、文化之山。大型實(shí)景演出項(xiàng)目《中華泰山·封禪大典》就是以泰山文化為創(chuàng)作素材，通過(guò)秦、漢、唐、宋、清五朝皇帝登山封禪的`歷史背景為創(chuàng)作主線。主要了表現(xiàn)了華夏民族敬畏天地的精神導(dǎo)向，弘揚(yáng)和歌頌了中國(guó)歷史文化上所呈現(xiàn)的“天人合一”精神。大型實(shí)景演出項(xiàng)目《中華泰山·封禪大典》的總策劃人是被譽(yù)為“實(shí)景演出創(chuàng)始人”的著名文化策劃大師梅帥元先生。
大型實(shí)景演出《中華泰山·封禪大典》舞臺(tái)依泰山山勢(shì)而建，自然天成的泰山雄奇險(xiǎn)秀的山水實(shí)景為封禪大典劇場(chǎng)營(yíng)造了無(wú)與倫比的宏偉氣勢(shì)。整個(gè)場(chǎng)地呈V字型，舞臺(tái)最高點(diǎn)為27米，觀眾席最高為16.5米，觀眾席與舞臺(tái)之間形成45度的獨(dú)特仰視觀看視角。坐在劇場(chǎng)內(nèi)仰望，四面是隱隱青山、觀眾席右側(cè)溪水潺潺，花香蟲(chóng)鳴，月夜星空下，山風(fēng)徐徐，這種感受是室內(nèi)劇場(chǎng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能達(dá)到的。
泰山景點(diǎn)介紹導(dǎo)游詞2
天貺(kuang)殿為漢族宮殿建筑之精華,屬于山東岱廟的主體建筑。"天貺"即天賜的意思。相傳北宋大中祥符元年(1008年)六月初六有"天書(shū)"降于泰山，宋真宗即于次年在泰山興建天貺殿，以謝上天。整座大殿雕梁彩棟，貼金繪垣，丹墻壁立，峻極雄偉，雖歷經(jīng)數(shù)朝，古貌猶存。殿主祀東岳大帝。天貺殿與北京故宮太和殿、曲阜孔廟大成殿并稱"中國(guó)古代三大宮殿"，亦稱"東方三大殿"。
天貺殿為岱廟的主體建筑， 位于岱廟仁安門北側(cè)，元稱仁安殿，明稱峻極殿民國(guó)始稱今名。
公元1008年，宋、遼在澶淵(今河南濮陽(yáng))交戰(zhàn)，宋真宗雖大勝遼軍，但無(wú)心再戰(zhàn)，卻簽訂了屈辱的條約，歷史上稱為"澶淵之盟"。宋真宗為了平息朝野的怨憤之情，鞏固其統(tǒng)治地位，他采納了副宰相王欽若策謀的"天降昭書(shū)"的騙局，于同年十月率領(lǐng)群臣，車載"天書(shū)"來(lái)到泰山，舉行了隆重的`答謝天恩告祭大禮，并定于每年六月初六為"天貺節(jié)"。笠年，下詔擴(kuò)建岱廟，又在原泰山神殿的基礎(chǔ)上，建造了天貺殿。
明永樂(lè)十八年(1420年)，太和殿建成，比天貺殿晚了411年。大成殿建成無(wú)考，有史記載是宋天禧五年(1021年)大修時(shí)，移今址。宋崇寧三年(公元1104年)徽宗趙佶取《孟子》:"孔子之謂集大成"語(yǔ)義，下詔更名為"大成殿"，比天貺殿晚12年。
泰山景點(diǎn)介紹導(dǎo)游詞3
泰山十八盤(pán)是泰山登山盤(pán)路中最險(xiǎn)要的一段，為泰山的主要標(biāo)志之一。
據(jù)傳秦始皇登臨泰山時(shí)，山高坡陡，轎夫汗出如雨，過(guò)于勞累時(shí)便沿途休息，到了山頂，皇帝想到轎夫也非常辛苦，于是問(wèn)隨從：轎夫休息了幾次?答曰：十八次。十八盤(pán)因此而得名。還有一種說(shuō)法：傳說(shuō)秦始皇登臨泰山時(shí)，要多次下轎參拜泰山神，轎夫總是盼望借此有休息的機(jī)會(huì)。因皇帝下轎十八次，所以轎夫也就盼了十八次。因“盤(pán)”與“盼”諧音，后來(lái)“十八盼”就演變成了十八盤(pán)。
十八盤(pán)從下往上分為“慢十八盤(pán)”、“不緊不慢十八盤(pán)”和“緊十八盤(pán)”，這“緊”和“慢”指的`是坡度的陡緩。不過(guò)千萬(wàn)不要被它們的名字所迷惑，其實(shí)整段路下來(lái)，讓人感覺(jué)最耗體力的，竟然是那開(kāi)頭的“慢十八盤(pán)”。
十八盤(pán)的頂端便是南天門。走完十八盤(pán)回首再望十八盤(pán)，猶如“天梯”懸掛在泰山的胸前，又像一條細(xì)白練懸掛于南天門下，壯觀至極。
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