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《胡雪巖》讀后感（通用8篇）
認(rèn)真讀完一本名著后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見(jiàn)聞，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢？以下是小編為大家整理的《胡雪巖》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《胡雪巖》讀后感 1
一本好書(shū)，就像是人生的一碗心靈雞湯，暢讀其中，滋味無(wú)窮。讀史使人明智，讀詩(shī)使人多情，讀美文使人更富才卷氣，讀傳記亦使人懂得做一個(gè)什么樣的人。有幸拜讀高陽(yáng)先生的《胡雪巖》一書(shū)，獲益匪淺，受益良多，人生短暫，在書(shū)中學(xué)習(xí)名人的優(yōu)缺點(diǎn)，以彌補(bǔ)自身的不足，豈不是人生一大樂(lè)趣，胡雪巖的發(fā)家史，你又從中看到了什么？胡雪巖的為人處事，你又從中學(xué)到了什么？我問(wèn)自己，得出的答案是做事用心，與朋友交盡心，推之于學(xué)習(xí)生活，我們的人生又何嘗不需要如此呢？
清朝咸豐年以來(lái)，是中國(guó)在國(guó)際地位上迅速衰落的開(kāi)端，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)啟了中國(guó)近代的屈辱史，一次次的反侵略失敗，導(dǎo)致清朝政府只能以割地賠款來(lái)維護(hù)其風(fēng)雨飄搖的統(tǒng)治，腐敗的清王朝對(duì)人民橫加暴斂，終于爆發(fā)了中國(guó)近代歷史上劃時(shí)代的農(nóng)民大起義~太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)。帝國(guó)主義勢(shì)力在中國(guó)的扎根，同時(shí)也促進(jìn)了“西學(xué)東漸”。中國(guó)近代資本主義也獲得了緩慢發(fā)展，正是在這種復(fù)雜的'社會(huì)背景下，傳記的主人公胡雪巖演繹了自己精彩的一生。
胡雪巖原是一家錢(qián)莊的小小伙計(jì)，和大多數(shù)人一樣過(guò)著普通的生活，但是似乎注定他又不會(huì)是個(gè)平凡人，他聰明機(jī)智，善于思考，勤于留心學(xué)習(xí)，做事漂亮，很懂人情世故的他，在社會(huì)的底層依舊活的很精彩。胡雪巖的成功，是從點(diǎn)滴的經(jīng)營(yíng)中累積的。
眾多的人脈，善于發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)缺點(diǎn)，社會(huì)正是如此，想在社會(huì)上有立足之地，便要玩的轉(zhuǎn)這個(gè)社會(huì)的游戲規(guī)則。首先胡雪巖比別人多走了一步，他慧眼識(shí)珠認(rèn)識(shí)了自己以后步步高升的依仗~~王有齡。通過(guò)對(duì)王有齡的資助和幫扶，為其以后故事的續(xù)寫(xiě)埋下了伏筆，待友以誠(chéng)，為朋友兩肋插刀，肝膽相照，正是如此無(wú)私的幫助，使王有齡十分感動(dòng)，自此王有齡便決定盡心回報(bào)胡雪巖的恩情，王有齡用胡雪巖送的錢(qián)到達(dá)了北京，經(jīng)歷一系列的奇遇，終于獲得官職，衣錦還鄉(xiāng)。
當(dāng)王有齡和胡雪巖再次相逢，人事變遷，為了幫助王有齡，胡雪巖丟了工作，生活甚是窘迫，當(dāng)王有齡看到好友如此落魄，更為感動(dòng)，決定盡力幫助胡雪巖。在王有齡的幫助下，胡雪巖的才華終于得以展現(xiàn)，朝中有人好辦事，再者胡雪巖漂亮的為人方式和出色的能力，王有齡得以迅速官升，自己的事業(yè)也迅速開(kāi)展。這就是能力的作用，人脈的重要，更需要重視的是你該做一個(gè)怎樣讓別人尊重和崇拜的人！
開(kāi)錢(qián)莊，開(kāi)絲行，處官場(chǎng)，和洋人做生意......胡雪巖一步一個(gè)腳印，慢慢的變得很為成熟堅(jiān)強(qiáng)，他獨(dú)特的經(jīng)商手段，正讓他慢慢走向最成功晚清大商人的最高位置。
胡雪巖善于用人，他發(fā)掘著一個(gè)又一個(gè)人才，于此同時(shí)亦得到了許多的得力助手。胡雪巖為什么如此成功呢？因?yàn)樗偸怯眯乃既ゴ?duì)手的心理，知己知彼，方能百戰(zhàn)不殆，注意用人，才會(huì)得到有力的左膀右臂，細(xì)心留心，才能在商場(chǎng)上永葆成功。最初的錢(qián)莊，便是智慧和能力的結(jié)晶，智者見(jiàn)智，懂得取舍，以善動(dòng)人，胡雪巖如果不取得成功，那便是怪事了。
作為萬(wàn)方的一份子，步入此校也應(yīng)踐行校訓(xùn)，好學(xué)力行。胡雪巖的精神不正是和我們學(xué)校的要求不謀而合嗎？能忍耐，肯等待，便會(huì)在取得成績(jī)，便會(huì)讓自己的人生更精彩�，F(xiàn)在的中國(guó)社會(huì)便需要如此善于為人處事的人才，同學(xué)們，為了自己的未來(lái)，我們又何嘗不需要好好規(guī)劃自己的人生，像胡雪巖一樣，多做事，會(huì)做事，做漂亮的事！同學(xué)們，請(qǐng)付諸實(shí)踐吧！把自己學(xué)到的真正化為自己所擁有的，年輕的我們也一定會(huì)創(chuàng)造出胡雪巖般的成績(jī)！
《胡雪巖》讀后感 2
通過(guò)《胡雪巖》看這本書(shū)，我對(duì)胡雪巖這個(gè)歷史人物有了深刻的了解。胡雪巖他能夠成功，有很多經(jīng)歷很值得我們?nèi)シ滦�，去學(xué)習(xí)。
胡雪巖雖然自幼喪父，但是他母親對(duì)他的教育是非常良好的。我們說(shuō)一個(gè)人的家庭教育，決定了他的基本修養(yǎng)。在胡學(xué)巖小時(shí)候，一次意外的機(jī)會(huì)，他撿到了一大包的銀子，但是他沒(méi)有占為己有，而是非常誠(chéng)實(shí)地把銀子交換給了失主。正因?yàn)檫@樣，他得到了去雜糧行當(dāng)學(xué)徒的機(jī)會(huì)。俗話說(shuō)：三歲看大，六歲看老。我們看一個(gè)小孩子，他的才干是看不出來(lái)的，但是他的品德是可以看出來(lái)的。一個(gè)人將來(lái)能有多大的成就，能為社會(huì)做多大的貢獻(xiàn)，是和他的才干成正比，但是有一個(gè)很重要的前提條件就是他的品德一定要好!我覺(jué)得一個(gè)人的品德基礎(chǔ)如果良好的話，那么他的一生應(yīng)該會(huì)比較穩(wěn)固。胡學(xué)巖就是因?yàn)樗麖男【蛽碛辛艘粋�(gè)良好的品德，所以為他今后的發(fā)展奠定了一個(gè)很好基礎(chǔ)。
商人自然把經(jīng)濟(jì)利益放在第一位，而按小說(shuō)描寫(xiě)，胡雪巖的經(jīng)商奇跡，得益于中國(guó)傳統(tǒng)文化所提倡的和為貴、和氣生財(cái)、和衷共濟(jì)的社會(huì)文化美德，這倒是個(gè)很有新意的切入點(diǎn)。他叱咤商場(chǎng)，重視信譽(yù)，一諾千金，為富且仁，樂(lè)善好施，這一切即是儒家文化的仁、義、禮、智、信的寬厚處世哲學(xué)，協(xié)調(diào)人際環(huán)境，以“仁愛(ài)”與“誠(chéng)信”為原則，達(dá)到人與人的相對(duì)和諧。
《胡雪巖》這本書(shū)中寫(xiě)道，胡雪巖在與人交往方面，處處為對(duì)方著想，胸襟寬闊，豁達(dá)大度，不計(jì)個(gè)人小怨。如他年輕時(shí)，因?yàn)樯米越栌缅X(qián)莊銀子去資助王有齡，而被錢(qián)莊主管解雇。等到王有齡做了官，有了錢(qián)來(lái)還貸后，胡雪巖并沒(méi)有因此而“揚(yáng)眉吐氣”，來(lái)報(bào)復(fù)錢(qián)莊主管解雇自己的一箭之仇，而是寬厚待他。這位錢(qián)莊主管后來(lái)成為胡雪巖生意場(chǎng)上的.朋友。當(dāng)在商場(chǎng)上遇到十分棘手的“敵人”時(shí)，胡雪巖也是盡量“只拉弓，不放箭”，等“敵人”知難而退后，心里明白是胡雪巖手下留情，便會(huì)心存一份感激。
由此，我認(rèn)為《胡雪巖》確是一本好書(shū)，撇開(kāi)書(shū)中對(duì)“官場(chǎng)政治”的一些描寫(xiě)，它盡述了人與人之間的“交”道。所以它說(shuō)的不僅是經(jīng)商，還是做人做事的一面鏡子。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境里，搞企業(yè)追求利潤(rùn)是天經(jīng)地義的事情，哪里利潤(rùn)高，資本就往哪里集中，這是經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的規(guī)律，關(guān)鍵是通過(guò)什么原則、用什么手段去賺取利潤(rùn)，這就涉及到道德問(wèn)題，即必須誠(chéng)信地獲取財(cái)富。人和企業(yè)在追求自身利益的時(shí)候，不能妨害他人的利益，也不能妨害社會(huì)的利益，這是起碼的道德準(zhǔn)則。而蘊(yùn)含于中華文化傳統(tǒng)美德中的許多道理，與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求是相合的。
這本書(shū)體現(xiàn)出，胡雪巖能既富且貴，名滿天下，主要源于他處世哲學(xué)中的幾條過(guò)人長(zhǎng)處，例如“多個(gè)朋友多條路，多個(gè)仇人多堵墻”、“看人總是往好處去看的”等，這對(duì)讀者也有很大的啟發(fā)。常言道，金無(wú)足赤，人無(wú)完人。只要是人，身上就難免存在這樣那樣的缺點(diǎn)或毛病。因此，在人際交往中要能夠看到人的另一面，要能從人的不好中看出好來(lái)。要做到這一點(diǎn)，關(guān)鍵是你要有一個(gè)通達(dá)的眼光，有一副容人的胸懷�，F(xiàn)實(shí)生活中，不排除會(huì)遇到這樣一種人：他誤解你、妒忌你、排擠你，甚至無(wú)中生有造謠中傷你。對(duì)你來(lái)講，這本來(lái)是件壞事，但當(dāng)你遇到這樣的人、這樣的事時(shí)，只要你換一個(gè)角度去看待，不把它當(dāng)成是壞事，而看成是對(duì)你的一個(gè)考驗(yàn)、一次難得的鍛煉機(jī)會(huì)。只要你這么去想，你就會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)，一向心直口快、容易沖動(dòng)的你，一向說(shuō)一不二、眼睛容不得半點(diǎn)沙子的你，此時(shí)卻變得冷靜、寬容、理智了，而做到了這些，你也就變得成熟了。
《胡雪巖》讀后感 3
其實(shí)，我第一次看的時(shí)候，對(duì)這本書(shū)很不感興趣，但是，當(dāng)我看完第一章的時(shí)候，對(duì)這本書(shū)產(chǎn)生了濃厚的興趣，總覺(jué)得有什么力量在吸引著我，不知不覺(jué)，已經(jīng)看了半本多，我頓時(shí)覺(jué)得自己豁然開(kāi)朗，這本書(shū)很有趣！
胡雪巖，是一個(gè)誠(chéng)實(shí)，并不作假的孩子，他從一個(gè)放牛娃，拾到了裝滿了銀票和黃金的包裹，他開(kāi)始也是很驚訝，但是，他也顧慮了這一點(diǎn)：如果把這些錢(qián)花完，不就和沒(méi)錢(qián)一樣么？還不如到時(shí)候歸還給衙門(mén)呢。
正在放牛的時(shí)候，有一個(gè)人走了過(guò)來(lái)，問(wèn)他有沒(méi)有拾到一個(gè)包裹，胡雪巖問(wèn)，里面裝的是什么，這個(gè)人便知道他一定拾到了包裹，便一五一十的告訴了胡雪巖�？磥�(lái)，這個(gè)人很有思維邏輯，聽(tīng)到語(yǔ)言便知道是否拿了沒(méi)拿，胡雪巖將包裹紋絲不動(dòng)的給了這個(gè)人，這個(gè)人很感激胡雪巖，也很賞識(shí)胡雪巖，便問(wèn)他要不要到他那里工作，胡雪巖卻拒絕了（不算是拒絕）胡雪巖卻說(shuō)：我要問(wèn)我的母親同不同意。這人一聽(tīng)，眼睛一亮：這孩子我要定了！就是這一念之差，如果不給，這前途就沒(méi)了，如果給了，胡雪巖的前程似錦！
他在往后的'路上，經(jīng)歷坎坷：私自用公款，給王有齡用，王有齡成功得到皇上的升職，而胡雪巖，被辭職，卻因人緣好，飯店老板娘的堅(jiān)決，讓胡雪巖再次在錢(qián)莊工作，以后的路上，胡雪巖得到了很多人的賞識(shí)，結(jié)拜了尤五，王有齡等人，還有更多坎坷我還沒(méi)有看完，我很賞識(shí)胡雪巖，但是，看到中間的時(shí)候，我失望了，胡雪巖變得貪婪，認(rèn)為錢(qián)是萬(wàn)能的，王有齡管的那個(gè)縣，被攻打，沒(méi)有糧食，導(dǎo)致人吃人，當(dāng)攻打到王有齡的縣衙時(shí)，他吃金塊，死不了，喝毒藥，死不了，沒(méi)辦法，在院中的樹(shù)上掛白綾自殺，自殺殉國(guó)，自殺也不投降！我賞識(shí)這樣的英雄！
這本書(shū)里有很多英雄豪杰，這里面的各種正面精神，是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的！
《胡雪巖》讀后感 4
數(shù)十載步履維艱，嘆命運(yùn)多變難揣，觀市井燈紅酒綠，哀遍體衣褸襤衫。顧往昔，食不裹腹愁似海，展前景，燈火樓臺(tái)樂(lè)無(wú)邊。漫漫仕途夢(mèng)，于患難相交間萌芽滋長(zhǎng)，遙遙商業(yè)路，于慷慨解囊中筑就高梯。
“蕭何月下追韓信，劉邦筑臺(tái)拜將軍”，一將難求，賢才罕得，胡王二人于人生的羊腸小道上羈旅前行，一個(gè)潦倒落拓，一個(gè)身微言輕，何以一朝置身洞天府地？“獨(dú)木不成林”，他們的追夢(mèng)路怎少得賢能之士添帆加翼。桃園結(jié)義共生死，三顧茅廬延諸葛，方有劉備穩(wěn)足三國(guó)鼎立之勢(shì)。劉傳志“分槽養(yǎng)馬”創(chuàng)前人之未有，盡顯賢者之能，方有聯(lián)想根深蒂固。胡雪巖游刃商界，與其知人善任不可瓜分。一介無(wú)名小卒越身錢(qián)莊主人，由前途渺茫到馳騁商場(chǎng)，大有毛竹蓄勢(shì)而發(fā)之象，隱埋地下的日子何其煎熬，一朝破土，勢(shì)不可擋。而那些為他所用的人似雨露一般助他拔節(jié)高長(zhǎng)，胡雪巖是幸運(yùn)的，因?yàn)樗挠颜x鏗鏘擲地，絕非鴻毛一吹即散。郁四尤五情義重，魚(yú)水之交嵇鶴齡，無(wú)不頃心相助。試想，胡雪巖若冷眼旁觀，不肯解囊助王有齡重登仕途，怎會(huì)有雨見(jiàn)天晴之時(shí)。轉(zhuǎn)瞬間，一個(gè)仕運(yùn)亨通，一個(gè)商場(chǎng)得意，相輔相成，怎不羨煞旁人？若得他人生死以，必得趨利以抱之，唯有相知相惜，方能扶搖并濟(jì)。
曾幾何時(shí)，苦苦尋夢(mèng)夢(mèng)不至，卻只因一番偶遇，一段交情而揚(yáng)帆起航；曾多少次，商門(mén)之外翹首望，卻只因一番憐惜，一次慷慨而推門(mén)闊步，是運(yùn)氣？是能力？
自揚(yáng)鞭從仕，王有齡就如魚(yú)得水，苦無(wú)銀錢(qián)上京投供的他蒙友相助，得以啟程。投宿客店，又似戲劇上演，一番交情憶及故人，誰(shuí)人料舊日同窗得圣隆，一朝顯赫正得意，兩相重逢恩義重，施磚加瓦又登高，所謂無(wú)巧不成書(shū)，一番偶遇本就稀奇，卻不勝如此應(yīng)接不暇，似冥冥之中自有天定。小小錢(qián)莊伙計(jì)，于商界之中摸爬滾打，與王有齡的再遇掀開(kāi)了他新的人生章程，錢(qián)莊之念萌芽已久，終得落地生跟，似王有齡闊步仕途一般，他在商界亦是如日中天，鋒不可擋。不可否認(rèn)，胡王之運(yùn)不可多得，但僅憑好運(yùn)，成功就只如過(guò)眼云煙，永難長(zhǎng)駐。王有齡精讀書(shū)籍，為己所用，有著自己的獨(dú)到之處，胡雪巖洞察時(shí)局，眼光長(zhǎng)遠(yuǎn)，不愧為商業(yè)奇才。一個(gè)胸?zé)o點(diǎn)墨的人，即使陰差陽(yáng)錯(cuò)呈一時(shí)之歡，也終將重歸潦倒。運(yùn)氣固然是催化劑，但能力才是一個(gè)人登上云梯之巔的資本，有運(yùn)無(wú)能為枉然，有能無(wú)運(yùn)只不過(guò)多些坎坷罷啦！
平川之上綠草生，險(xiǎn)峰之中奇花放。愈是危險(xiǎn)的'地方愈驚喜連連，“放長(zhǎng)線，釣大魚(yú)”誰(shuí)人不知，但又有多少人為蠅頭小利而躋身相爭(zhēng)。胡雪巖放眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，非常人可比，舍小利而得大利，棄眼前而得未來(lái)，為商者如此行之，豈無(wú)直步青云之時(shí)？把頭顱深深低下的人，只看得腳下的一方土地，唯有闊步挺胸，方能高瞻遠(yuǎn)矚。做為商人，胡雪巖運(yùn)籌帷幄，以一當(dāng)十，對(duì)于其他商人，“長(zhǎng)毛”一詞聞聲色變，但胡雪巖與他們大相徑庭，對(duì)政治有強(qiáng)烈敏銳感的他判定“長(zhǎng)毛”氣數(shù)將盡，于是從中獨(dú)辟蹊徑。他亦不失為一個(gè)政治家，談及時(shí)局，字字如珠，一番侃侃而談，無(wú)不令人折服。舍得，舍得，無(wú)有舍，怎有得？一味膽怯于徒有表象的危險(xiǎn)，那么前行的路便變得狹隘難走，而胡雪巖不懼風(fēng)險(xiǎn)，倒不是魯莽前進(jìn)，而是洞徹前局，一切都了然于心，深知前方只是一堆紙虎，彈指可破，而況事在人為，豈有天定？
風(fēng)雨路上坎坷多，雨雪陰晴難料定，躍馬揚(yáng)鞭赴征程，仕高天闊任鳥(niǎo)飛！
《胡雪巖》讀后感 5
在胡雪巖的一生當(dāng)中，他所做的生意幾乎涉獵了各個(gè)方面，錢(qián)莊、醫(yī)藥、生絲、房地產(chǎn)等�？梢哉f(shuō)在這眾多領(lǐng)域中，他都能坐收漁利，讓人對(duì)他敬佩有加。也有人說(shuō)他的成功不過(guò)是歸于他那頂紅帽子，他通過(guò)賄賂開(kāi)道才能獲得生意的順暢，可是僅僅憑藉此能夠成功嗎？我看未必，胡雪巖確實(shí)有其獨(dú)特的管理及經(jīng)營(yíng)之道，而這些也是我們現(xiàn)代企業(yè)中所要借鑒的。
一、誠(chéng)為本、信為先、務(wù)財(cái)勿迷
胡雪巖，他為人誠(chéng)信，重視信譽(yù)，一諾千金。他常說(shuō)，信譽(yù)就是錢(qián)，而實(shí)際上，信譽(yù)比錢(qián)要值錢(qián)的多。在當(dāng)時(shí)的亂世中，他所做的各個(gè)生意都能遵循此原則，雖不易卻使他得到了良好的口碑，所以他能財(cái)源廣進(jìn)。至今胡慶余堂的“戒欺匾”仍掛在經(jīng)理的辦公室里。匾文如下：“凡百貿(mào)易均著不得欺字，藥業(yè)關(guān)系性命，尤為萬(wàn)不可欺。余存心濟(jì)世，誓不以劣品弋取厚利，惟愿諸君心余之心，采辦務(wù)真，修制務(wù)精，不至欺余以欺世人，是則造福冥冥，謂諸君之善為余謀也可，謂諸君之善自為謀亦可�！� 而現(xiàn)在的許多企業(yè)都忽略了這至關(guān)重要的商業(yè)定律，他們?cè)诮?jīng)營(yíng)活動(dòng)中坑蒙拐騙，爾虞我詐，甚至還積極地去違背誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)準(zhǔn)則。它們只考慮自己眼前的現(xiàn)實(shí)利益，不考慮消費(fèi)者利益、其他企業(yè)的利益及國(guó)家利益，出現(xiàn)了種種損害消費(fèi)者利益、其他企業(yè)的利益及國(guó)家利益的行為，嚴(yán)重的損害了企業(yè)的形象。
還記不記得南京冠生園事件？南京冠生園用陳餡翻炒后再制成月餅出售的事件被媒體披露曝光后，一時(shí)舉國(guó)嘩然，各界齊聲痛斥其無(wú)信之舉。這家有著70年歷史的知名企業(yè)最終以“經(jīng)營(yíng)不善，管理混亂，資不抵債”為由向南京市中級(jí)法院申請(qǐng)宣告破產(chǎn)。因失信而后破產(chǎn)，南京冠生園破產(chǎn)案成了近年來(lái)國(guó)內(nèi)知名企業(yè)中的的第一例，一位經(jīng)濟(jì)學(xué)專家痛切地指出，南京冠生園的破產(chǎn)與其說(shuō)是經(jīng)營(yíng)破產(chǎn)，不如說(shuō)是信譽(yù)破產(chǎn)。而我們也知道前一段時(shí)間炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的“肯德基‘蘇丹紅一號(hào)’事件”和“雀巢金牌成長(zhǎng)3＋奶粉碘超標(biāo)事件”。雖然說(shuō)這兩家企業(yè)的補(bǔ)救措施比較得當(dāng)，但也毀壞了他們?cè)谙M(fèi)者心中的形象，讓我們不得不質(zhì)疑，這種有著悠久歷史的老店都存在著質(zhì)量問(wèn)題，到底什么樣的食品我們才能安全放心的購(gòu)買(mǎi)。
古人云：“誠(chéng)者天之道也，誠(chéng)者人之道也，誠(chéng)者商之道也�！� 而今人云：“誠(chéng)信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的黃金規(guī)則�！� 從中可知，從古到今，誠(chéng)信乃立身處世，從政經(jīng)商之通理。沒(méi)有誠(chéng)信的社會(huì)，終究會(huì)止步不前，沒(méi)有誠(chéng)信的企業(yè)可能逞一時(shí)之快，卻不能長(zhǎng)久，猶如沒(méi)有土壤滋養(yǎng)的鮮花遲早會(huì)凋零。據(jù)社會(huì)調(diào)查資料顯示，在顧客心目中，企業(yè)的誠(chéng)信度已成為評(píng)價(jià)一個(gè)企業(yè)形象和企業(yè)道德好壞的衡量標(biāo)準(zhǔn)。因此，誠(chéng)信是企業(yè)文化建設(shè)的重中之重。對(duì)此，我提出以下幾點(diǎn)意見(jiàn)： 首先，作為一個(gè)優(yōu)秀的企業(yè)家，應(yīng)加強(qiáng)自身的誠(chéng)信度。組織誠(chéng)信與個(gè)體誠(chéng)信協(xié)調(diào)統(tǒng)一，最重要的就是企業(yè)家群體的自律垂范。企業(yè)誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)準(zhǔn)則由企業(yè)家群體制定，企業(yè)家群體應(yīng)率先執(zhí)行企業(yè)誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)準(zhǔn)則，為員工們做好表率作用。誠(chéng)信度不僅僅表現(xiàn)在對(duì)企業(yè)誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)準(zhǔn)則的遵守上，而是在平時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都應(yīng)該積累，誠(chéng)信本來(lái)就是中華民族傳統(tǒng)的美德，也在某些方面體現(xiàn)了人的素質(zhì)。只有在平時(shí)生活中注意誠(chéng)信問(wèn)題，才被不會(huì)在企業(yè)的決策中出現(xiàn)有關(guān)誠(chéng)信問(wèn)題的偏差。
其次，應(yīng)對(duì)員工進(jìn)行誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)教育。任何一個(gè)企業(yè)要想獲得發(fā)展，必須把它建設(shè)成為一個(gè)誠(chéng)信型的組織。企業(yè)要有效實(shí)施誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，必須在企業(yè)內(nèi)部實(shí)施誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)教育，豐富職工的誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)知識(shí)，提高他們誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)水平。要讓員工知道只有遵守誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)準(zhǔn)則，才能使企業(yè)長(zhǎng)久地發(fā)展下去。在企業(yè)發(fā)展的的過(guò)程中，領(lǐng)導(dǎo)人應(yīng)和員工共同遵守企業(yè)內(nèi)部制定的誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)準(zhǔn)則，這樣才能提高整個(gè)企業(yè)的誠(chéng)信度，使企業(yè)具備強(qiáng)大的競(jìng)爭(zhēng)力。
最后，只單單靠企業(yè)的誠(chéng)信準(zhǔn)則是不夠的，我們需要建立完備的法律制度來(lái)保障企業(yè)誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)準(zhǔn)則的順利運(yùn)行。誠(chéng)信不僅僅是一個(gè)道德問(wèn)題，它更是一個(gè)法律問(wèn)題，而我們要做到有法可依，才可以懲罰那些為了謀取暴利而侵犯其他人利益的企業(yè)，使這些企業(yè)得到應(yīng)有的處罰，也使得其他企業(yè)警醒。這樣才能減少社會(huì)上的誠(chéng)信問(wèn)題。
二、用人與管理之道
去過(guò)廟的人都知道，一進(jìn)廟門(mén)，首先是彌陀佛，笑臉迎客，而在他的北面，則是黑口黑臉的韋陀。但相傳在很久以前，他們并不在同一個(gè)廟里，而是分別掌管不同的廟。彌樂(lè)佛熱情快樂(lè)，所以來(lái)的人非常多，但他什么都不在乎，丟三拉四，沒(méi)有好好的管理賬務(wù)，所以依然入不敷出。而韋陀雖然管賬是一把好手，但成天陰著個(gè)臉，太過(guò)嚴(yán)肅，搞得人越來(lái)越少，最后香火斷絕。佛祖在查香火的時(shí)候發(fā)現(xiàn)了這個(gè)問(wèn)題，就將他們倆放在同一個(gè)廟里，由彌樂(lè)佛負(fù)責(zé)公關(guān)，笑迎八方客，于是香火大旺。而韋陀鐵面無(wú)私，錙珠必較，則讓他負(fù)責(zé)財(cái)務(wù)，嚴(yán)格把關(guān)。在兩人的分工合作中，廟里一派欣欣向榮景象。其實(shí)在用人大師的眼里，沒(méi)有廢人，正如武功高手，不需名貴寶劍，摘花飛葉即可傷人，關(guān)鍵看如何運(yùn)用。這個(gè)小故事給了我們很多啟示，佛祖知人善用，這讓我們想到了許多著名的量才使用的人。胡雪巖即是其中之一。他可謂是閱人既能用人。開(kāi)始時(shí)，他慧眼識(shí)珠，賭定當(dāng)時(shí)窮困潦倒的書(shū)生王有齡能“咸魚(yú)翻身”，于是他私下借用了錢(qián)莊的500兩銀子，送給王有齡做進(jìn)京的盤(pán)纏和做官的“本錢(qián)”。胡雪巖卻因此失業(yè)賦閑，但他并沒(méi)因此而消沉。不久，王有齡果真如愿以償捐得道臺(tái)職位，并扶持胡雪巖開(kāi)了自己的錢(qián)莊。不能不說(shuō)他眼光獨(dú)到、識(shí)人有術(shù)。他不僅善于用人，還敢于用人。之后，他碰到了小妾的叔父“劉不才”。此人是一個(gè)紈绔子弟，極盡揮霍還特別好賭，其祖上的藥店無(wú)法維繼后，落得以告貸為生。別人都勸他避開(kāi)這個(gè)難纏的親戚，可是他卻使這一“賭徒”成為“有用之才”。他不僅敢于用人，還敢于放開(kāi)手讓他們有所作為，不過(guò)分壓制他們的想法，讓自己覺(jué)得有才可施。尤五、郁四、古應(yīng)春、劉慶生、嵇鶴齡等等這些最后都成為胡雪巖的左膀右臂，在他經(jīng)商的過(guò)程中起到了重大的.作用。他用人最大的一個(gè)特點(diǎn)就是利人利己，這是他用人成功的一個(gè)總原則。這種特點(diǎn)深究起來(lái)，與胡雪巖的性格密切相關(guān)，這也是胡雪巖對(duì)人情世故熟透的結(jié)果。要下屬人員長(zhǎng)期為己所用，且要他們心甘情愿、忠心耿耿，施恩于人是最有效的方法。這樣，得到恩惠的人必定為報(bào)效而盡心盡力，自然達(dá)到了自己的目的，甚至?xí)茸约合胂蟮暮谩＿@便是他所謂的“花花轎子人抬人”。
胡雪巖可謂是中國(guó)中用人的典范，那讓我們看看其他國(guó)家的用人之道。日本也富于傳奇色彩的名人——松下幸之助，他的用人之術(shù)也成為其他企業(yè)家效仿的對(duì)象。他認(rèn)為，用才應(yīng)通權(quán)達(dá)變揚(yáng)長(zhǎng)避短，這和胡雪巖的觀點(diǎn)也不謀而合。松下認(rèn)為現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)者努力克服自己身上的不良情緒行，另外還要給員工一個(gè)適當(dāng)?shù)沫h(huán)境。經(jīng)營(yíng)者要善用人才，并創(chuàng)造一個(gè)讓員工能發(fā)揮所長(zhǎng)的生活環(huán)境。他還認(rèn)為，工作性質(zhì)，往往會(huì)影響個(gè)人能力的發(fā)揮。人員的配置，有時(shí)會(huì)使人勝任倍于其能力的工作，有時(shí)則只能發(fā)揮原來(lái)能力的一半，這就要看你領(lǐng)導(dǎo)者的才能，看你用人是否恰當(dāng)。他不贊同其他人認(rèn)為團(tuán)體效率低下的想法，他認(rèn)為當(dāng)一個(gè)決策者有很好的規(guī)劃之后，就可以使群體發(fā)揮其巨大的力量。
人類歷史發(fā)展的每一個(gè)階段都存在著管理，但是，隨著社會(huì)的發(fā)展，管理已經(jīng)作為一種職業(yè)，一項(xiàng)專業(yè)而被人們實(shí)踐和研究。從泰羅的“科學(xué)管理理論”到法約爾的“行政管理理論”再到韋伯的“官僚制理論”，他們的觀點(diǎn)無(wú)不體現(xiàn)著對(duì)于用人的的重要性。其實(shí)管理的關(guān)鍵就在于用人。對(duì)此，我有以下幾點(diǎn)看法：
《胡雪巖》讀后感 6
前些天，無(wú)意間看了一本書(shū)《胡雪巖》的啟示，開(kāi)始只是無(wú)意的翻翻，可是越往后看，越是發(fā)現(xiàn)這本書(shū)的可貴之處。
胡雪巖是中國(guó)晚清時(shí)期的一位傳奇人物，他出身貧寒，卻在短短十幾年的時(shí)間里迅速發(fā)跡，成為當(dāng)時(shí)富可敵國(guó)的巨商富賈；他替清朝政府向外國(guó)銀行貸款，幫助左宗棠籌備軍餉，收復(fù)新疆，慈禧太后賜他黃馬褂，官封極品，被人們稱為紅頂商人；他奉母命建起一座胡慶余堂，瘟疫流行時(shí)還向百姓施藥施粥，被人們稱為胡大善人。然而，富可敵國(guó)的.胡雪巖，卻在短短的三年時(shí)間內(nèi)傾家蕩產(chǎn)，僅僅六十二歲就郁郁而終。他的一生，為何如此大起大落，成功的經(jīng)驗(yàn)是什么，失敗的教訓(xùn)又在哪里，我對(duì)此特別感興趣，于是幾乎一夜把書(shū)看完。
人要想成功，首先必須要完善自我，再就是把握好機(jī)會(huì)，《圣經(jīng)》上說(shuō)過(guò)，人生有三樣?xùn)|西收不回來(lái)，一是射出去的箭，二是說(shuō)出去的話，三是失去的機(jī)會(huì)，因此，把握機(jī)會(huì)很重要，當(dāng)然了，機(jī)會(huì)只是給有準(zhǔn)備的人，除了把握機(jī)會(huì)，還要能自己創(chuàng)造機(jī)會(huì)，讓別人更多了解你的能力和本事，這個(gè)更加重要。
《胡雪巖》讀后感 7
一、不論是經(jīng)商，從政還是治學(xué)等，首先得有自己的目標(biāo)，沒(méi)有目標(biāo)就像沒(méi)有舵的船，兔子與狐貍的故事大都聽(tīng)過(guò)，狐貍跑得比兔子快，但是之所以大部分兔子能躲過(guò)狐貍，是因?yàn)橥米訉?duì)于狐貍來(lái)說(shuō)，只是狐貍的一頓晚餐，但是對(duì)于兔子而言，如果不拼命跑，就會(huì)失去生命。研究表明，有明確的目標(biāo)，可行的具體計(jì)劃以及強(qiáng)的執(zhí)行力，才能成為一些領(lǐng)域的大佬。對(duì)于沒(méi)有目標(biāo)的人來(lái)說(shuō)，大部分人到了老去需要靠別人救濟(jì)。
二、要持之以恒地做事，在太平天國(guó)戰(zhàn)亂時(shí)期，有一個(gè)打更的人得到了胡雪巖的賞識(shí)，并被胡雪巖所任用。胡雪巖是看中了哪一點(diǎn)了？答案就是盡管在戰(zhàn)亂的年代，居民流離失所，百姓痛苦不堪，隨時(shí)都有生命的危險(xiǎn)，但是打更的這個(gè)人卻一直在堅(jiān)持打更，持之以恒。用“任你東西南北風(fēng)，咬定青山不放松�！边@句詩(shī)來(lái)形容再合適不過(guò)了。
三、要有遠(yuǎn)大的志向，毛澤東有“欲與天公試比高”的“統(tǒng)帥”胸懷。所以最終成為了一代偉人。要有“虎豹之子未成王，而有食牛之氣�！毙翖壖灿小皻馔倘f(wàn)里如虎”的遠(yuǎn)大志向。“欲起步的人生貴立志。”
四、要沉得住氣，老子所言，“氣，乃神也。氣定，則心定，心定則事圓�！�
五、一個(gè)人要自信，拿破侖之所以成功，是因?yàn)樗驹诔晒�。那么，有什么方法咱們平�？梢試L試的了？
1、做好沖在前面的思想準(zhǔn)備，平常上課聽(tīng)講座啥的'都坐前排比較好。
2、養(yǎng)成盯住對(duì)方眼睛的習(xí)慣，這樣可以向?qū)Ψ奖砻髂闼v的我懂，我們的交談是平等的，我將贏得你的尊重。
3、走路速度提高百分之十，這樣可以給咱這么一種感覺(jué)——我想快點(diǎn)到達(dá)目的地，并且我能夠在十五分鐘之內(nèi)把要做的事做好。
4、主動(dòng)和別人說(shuō)話，多交流，在真正遇到伯樂(lè)的時(shí)候，可以更好的抓住機(jī)會(huì)。
5、不要閉門(mén)獨(dú)思。現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，團(tuán)隊(duì)合作的力量很重要，君子和而不同，就像《覺(jué)醒年代》里陳獨(dú)秀先生，李大釗先生，毛澤東先生等他們一樣，都是通過(guò)融入大集體，不斷的交流，實(shí)踐，然后不斷地得到新的思想，先是陳獨(dú)秀先生的二十年不過(guò)問(wèn)政治，然后經(jīng)過(guò)一些事件后，與大釗先生他們進(jìn)行思想碰撞，然后拋棄了這個(gè)二十年不過(guò)問(wèn)政治，轉(zhuǎn)向政治。澤東剛開(kāi)始傾向于無(wú)政府主義，但是在李大釗先生對(duì)澤東推薦俄國(guó)十月革命和馬克思主義后，澤東毅然轉(zhuǎn)向研究馬克思主義……所以，一定不要閉門(mén)造車。
6、默念經(jīng)過(guò)時(shí)間檢驗(yàn)的諺語(yǔ)增強(qiáng)自信心。
7、要放聲大笑，不要笑而不露。
《胡雪巖》讀后感 8
成功之人必起于平凡，而超越平凡。去研究一個(gè)人為什么成功，除了看到他光鮮的光環(huán)，其如何“發(fā)跡”更值得研究。近日，看近代富商巨賈胡雪巖的一些東西，感慨良多。世人都稱他為“紅頂商人”，眾人對(duì)于其官商合作的巨大成功艷羨不已。對(duì)于此，我倒不是很關(guān)心。胡雪巖能成功，他一步步的品德、能力的積累，更值得每一個(gè)想有一番作為的寒門(mén)子弟去學(xué)習(xí)。
胡雪巖幼年喪父，從小幫人放牛以貼補(bǔ)家用。13歲，因拾金不昧到大阜雜貨行當(dāng)學(xué)徒。15歲，因?yàn)榧?xì)心照顧生病的大客戶，被這位更大的老板看上，到金華做火腿行伙計(jì)。在金華火腿行期間，胡雪巖接觸到了銀票，于是下定決定要改行到錢(qián)莊工作。得知錢(qián)莊工作的人字要寫(xiě)得好、賬都算得快，當(dāng)日他就開(kāi)始練字、練算盤(pán)、練心算。機(jī)遇總是垂青有準(zhǔn)備的人。19歲的胡雪巖，順利轉(zhuǎn)行到阜康錢(qián)莊，并開(kāi)始了其傳奇的一生。
胡雪巖靠誠(chéng)信、勤勞起家；在家，家和萬(wàn)事興；出外，把每個(gè)人都當(dāng)做朋友；工作，只管付出不計(jì)回報(bào)。其能夠成功，我想這才是根源。人的一生要取得什么樣的.成就，要看天意、福氣。胡雪巖由于錢(qián)莊老板無(wú)子，繼承了阜康錢(qián)莊的家業(yè)，又因緣際會(huì)結(jié)識(shí)高官王有齡、左宗棠，并改變一生。
每個(gè)人心中都有最初的夢(mèng)想。每個(gè)人都是因?yàn)樽畛醯膲?mèng)想走到今天。有些人功成名就，更多的人只是成為滄海一粟，過(guò)處無(wú)痕。
美好的世界我來(lái)了。起初我們大多不求名、不求利，見(jiàn)到急功近利之徒，倒還心生鄙夷。那時(shí)，我們沒(méi)有太多顧慮，什么也沒(méi)有，只求勤勤懇懇、心安理得。起于白紙一般，心中有的是夢(mèng)想，堅(jiān)持的是正道。
不到兩、三年，心中開(kāi)始懷疑付出是否會(huì)有回報(bào)，為什么我如此努力還不能心隨人愿。是欲望惹的禍，還是社會(huì)的不公？怨天尤人成為揮之不去的陰影，痛苦與心有不甘使心不安、人不定。
遭遇過(guò)大的挫折，人開(kāi)始明白所有的事情都來(lái)自于自作自受。不是這個(gè)世界怎么了，應(yīng)該問(wèn)問(wèn)的是我們?cè)趺戳��？纯次覀兿胍模覀円獑?wèn)自己幾個(gè)問(wèn)題：一是為什么得不到，二是到底該不該得到，三是為此我們又做了多少努力，德行到底配不配去擁有。不是世界有錯(cuò)，不是欲望有錯(cuò)，全在于自己沒(méi)有弄明白我們追求的是什么。
找尋最初的夢(mèng)想。我們一直在奔跑，而忘卻了為什么奔跑。第一、沒(méi)有了自我；第二、忽視了親人；第三、不重視客觀世界；第四、不講究科學(xué)方法�？偨Y(jié)起來(lái)，也就是“無(wú)己、無(wú)親、無(wú)知、無(wú)智”。有此“四無(wú)”，你要如何成功？
對(duì)于成功，我們還必須明白一點(diǎn)：資源是有限的，你能夠做成一些事情，你能夠到一定的位置，個(gè)人的努力很重要，但是更重要的是大家的成全。感恩成全你的上級(jí)、下級(jí)以及同級(jí)，感恩成全你的家人、愛(ài)人與朋友，更要感恩這一生賞識(shí)你的貴人與智者。
光羨慕別人的成功沒(méi)有用，安下心來(lái)腳踏實(shí)地才是正道。一個(gè)人要想“不鳴則已、一鳴驚人”，必定是需要很長(zhǎng)時(shí)間的準(zhǔn)備，而且要根據(jù)不同的情況做好階段性調(diào)整，做好當(dāng)下的事情。
成功沒(méi)有捷徑。百多年前的胡雪巖要去經(jīng)歷，對(duì)于每一個(gè)當(dāng)代人也無(wú)二至。找尋最初的夢(mèng)想，其實(shí)我們都一直在路上。
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