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《1984》讀后感
當(dāng)閱讀了一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，何不靜下心來寫寫讀后感呢？想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，下面是小編精心整理的《1984》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《1984》讀后感1
想了很久，才終于咬咬牙寫下了這個(gè)題目。
《1984》是一本讓我睡不著的書。僅僅讀過一遍，這印象也已刻在骨子里了。它是一個(gè)壓抑、冷酷，甚至恐怖的故事。我曾經(jīng)為那個(gè)悲劇的結(jié)尾傷心很久，但現(xiàn)在想想，也是一個(gè)平凡者的必然。
好了，不得不提提這個(gè)陰郁的故事。
這個(gè)故事發(fā)生在大不列顛。中央集權(quán)的國家控制著每個(gè)公民的思想，監(jiān)視著每一個(gè)公民的一舉一動(dòng)，稍有不慎，便會(huì)從人間“蒸發(fā)”。只有那些無產(chǎn)者，才不受國家的統(tǒng)治。身為職員的主人公負(fù)責(zé)為領(lǐng)袖篡改一切不利于國家的言論。下面的情節(jié)可以想見，自由的思想萌發(fā)了，反抗的思想也初露頭角。但思想的監(jiān)視無孔不入，這也許是最后的新思想終被殘忍的折磨掐斷了。麻木的主人公終于在最后屈服于無情的國家。、
讀完這本書，我的心情也不得不沉痛了很久。身體的囚禁并不可怕，可怕的是思想被束縛，精神世界被剝奪。無思想的人也許稱不上人，只是一臺(tái)機(jī)器，一個(gè)無用的`動(dòng)物，只能受人驅(qū)使，像書中那麻木不仁的職員一樣。
由此，我想歷史上的那些思想集體沉默的時(shí)代。頭上懸的就是一柄鋒利的劍，一旦言語上有一絲波瀾，這柄劍便會(huì)殘忍地落下。
“不在沉默中爆發(fā)，就中沉默中死亡”。那些振聾發(fā)聵的吶喊讓沉默的思想找到了方向。盡管《1984》留給我們的是一個(gè)滅亡的結(jié)尾，但它也通過主人公的口說出了尚存的曙光：“希望寄托在無產(chǎn)者的身上”！
《1984》讀后感2
斷斷續(xù)續(xù)的，我終于將《1984》重新讀完了，這本書在我的腦海里留下了什么呢，主要是幾點(diǎn)疑惑。
一是奧到底是個(gè)怎樣的人，從他的言語里可以看出他對(duì)“理想主義”的溫斯頓的思想可以說是十分了解，而且從他參與不知道是否真實(shí)存在的反派老大古的著作的寫作來看，他對(duì)真實(shí)的世界，甚至是“正確”的思想是有清晰的認(rèn)識(shí)的，但他的所做所為卻完全是為了維護(hù)當(dāng)權(quán)者的利益，究竟是權(quán)利的魅力太大，讓他完全的淪陷，還是他原本就是一個(gè)不夠“正”的人，只是他足夠聰明，了解所謂“躁動(dòng)”的人心里想些什么，又或者他發(fā)現(xiàn)“理想主義”是永遠(yuǎn)無法實(shí)現(xiàn)的，少數(shù)人的理想主義永遠(yuǎn)無法戰(zhàn)勝群體的欲望甚至個(gè)體的欲望，如果不同流合污，自己的生存也會(huì)成為問題，所以他選擇獨(dú)善其身，做對(duì)自己最好的事，而不是自己認(rèn)為最正確的.事？第二個(gè)疑惑是溫斯頓最后是“信了”，還是放棄了“不信”，我認(rèn)為兩者是有區(qū)別的，后者意味著所謂的改造溫斯頓并沒有成功，只是極權(quán)逼瘋了人。
對(duì)于這兩點(diǎn)疑惑，不同的人可能有不同的看法，可能沒有統(tǒng)一的答案，而我的心里或許也有我更愿意相信的答案（事實(shí)上我相信奧是看透后自我欺騙獨(dú)善其身，溫并沒有相信，只是放棄了“不信”），我疑惑的原因在于我迫切的想知道別人是怎么想的罷。
《1984》讀后感3
“讓我們在沒有黑暗的地方相遇�！眾W伯里恩很早就對(duì)溫斯頓說過這句話，最后這句話也在意想不到的地方成了真。
一直以來，溫斯頓都在這個(gè)壓抑的世界里活得小心翼翼，但命運(yùn)早在故事開始之前就已決定，變化的是過程，不變的是結(jié)果。關(guān)于茱莉亞和奧伯里恩，溫斯頓一開始就猜錯(cuò)了，他被茱莉亞精湛的演技所騙，以為她是敵人，卻沒看到她的真實(shí)；而他對(duì)奧伯里恩莫名的`好感促使他因信任自投羅網(wǎng)。肉體的折磨和精神的折磨讓溫斯頓失去了原本的模樣，蠻橫地摧毀了所有的思想。當(dāng)他再次遇見茱莉亞時(shí)，兩人因互相背叛而產(chǎn)生的強(qiáng)烈的自罪感讓我唏噓不已，一切都不可能再回到從前。
為了控制思想，恣意篡改歷史、消滅字詞，這個(gè)世界到底是真實(shí)還是謊言？
“戰(zhàn)爭就是和平，自由就是奴役，無知就是力量�！边@是整本書中反復(fù)出現(xiàn)的口號(hào)，聽起來很矛盾，但卻實(shí)實(shí)在在的存在于現(xiàn)實(shí)中。
對(duì)外有了共同的敵人，內(nèi)部就能團(tuán)結(jié)，忽略掉那些內(nèi)部矛盾，讓統(tǒng)治更穩(wěn)固。想要自由就必須遵守既定的規(guī)則。越是無知越容易被控制而成為一股強(qiáng)大的力量。
讀完這本書，迫切地想讀第二遍，因?yàn)樵降胶竺嬖桨l(fā)覺前面有許多沒有注意到的鋪墊和伏筆，有些理所當(dāng)然的事情并沒有那么普通。我始終記得那雙老人的眼睛，仿佛看到了整個(gè)故事的結(jié)局。
《1984》讀后感4
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？以下是小編整理的《1984》讀后感（精選5篇），希望能昨晚終于把1984給讀完了，斷斷續(xù)續(xù)看了幾個(gè)月——finally！
其實(shí)，除了主角溫斯頓、朱麗亞，其他人的名字我仍舊記不得。小說里描述的歷史背景壓抑，壓抑地像一個(gè)虛擬的世界，但是又那么現(xiàn)實(shí)跟殘忍。不知道怎么去形容，思想暴政下的統(tǒng)治，每個(gè)人都活得像行尸走肉，沒有思想沒有內(nèi)容沒有科學(xué)以及串改了的歷史。唯有男女主角似乎是清醒的，區(qū)別在于男主想改變，想找到組織有契機(jī)去改變，他記錄著他所參與歷史階段的各種政治謊言，希望有一天能揭露虛假的“黨”。而女主聰明機(jī)靈，在行尸走肉的環(huán)境里只想找到屬于自己快樂的`生活。但是他們想要的自由卻是不被黨所接納的。將他們拘捕，殘忍地折磨，改變他們的思想，使他們變成同樣的行尸走肉，并給一個(gè)莫須有的罪名殺之。男主到最后都是清醒的，只是無力再對(duì)抗，兩滴淚落到杜松子酒里，不知是感激解脫還是無奈悲傷。
看完書已經(jīng)是半夜12點(diǎn)多，臨睡前我內(nèi)心是壓抑的。我在想若是我生活在1984里，我會(huì)如同他一樣嗎？肯定不，我應(yīng)該會(huì)選擇被同化，活成像那個(gè)哼著歌洗曬衣服的婦女吧。忽然明白92跟我說的，作者是以一個(gè)上帝的視角在寫這本書。
現(xiàn)在我所生活的環(huán)境，沒有像小說里那么糟糕。但是書本警示我，人一定要有自己的觀點(diǎn)，學(xué)會(huì)洞悉。微縮到生活里，如果不滿足于現(xiàn)在的狀態(tài)跟環(huán)境，那就努力提高自己，有能力去尋找另一個(gè)更適合的平臺(tái)。
回頭再去看看網(wǎng)上對(duì)這本書的書評(píng)，然后把電影也給看了。
《1984》讀后感5
今天是喬治·奧威爾114周年誕辰。
奧威爾的經(jīng)歷和思想都比較復(fù)雜，他是極權(quán)主義的堅(jiān)定反對(duì)者，但他的出發(fā)點(diǎn)卻不是哈耶克式的自由主義，而是民主社會(huì)主義的東西，他同情社會(huì)底層，反對(duì)所謂資本主義對(duì)工人和農(nóng)民的剝削。
奧威爾繼承了英國文人的政治諷刺傳統(tǒng)，是個(gè)一流的`諷刺文人，但他對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、商業(yè)道德、自由市場的認(rèn)知卻相當(dāng)膚淺，甚至有人說其在這些方面是“完全無知的”（美國法學(xué)教授愛潑斯坦語）。盡管如此，奧威爾對(duì)極權(quán)政治之惡的揭發(fā)卻充滿了天才般的深邃、精準(zhǔn)和預(yù)言性。
1946年，他搬到蘇格蘭西海岸的一個(gè)荒島上隱居，并于1948年完成了新小說，他將這一年份的后兩位數(shù)字顛倒，給新書命名為《1984》，在書中，他細(xì)致地勾勒了極權(quán)政治給人類社會(huì)制造的陰暗圖景，其基本主題是，在強(qiáng)大的極權(quán)（集權(quán)）政治下，個(gè)體意志、個(gè)人自由和社會(huì)正義會(huì)遭受怎樣的命運(yùn)，卑微的個(gè)體如何與無所不在的權(quán)力和無所不管的國家作斗爭。奧威爾曾跟朋友提到他撰寫《1984》的初衷：“我并不相信我在書中所描述的社會(huì)必定會(huì)到來，但是，我相信某些與其相似的事情可能會(huì)發(fā)生。我試圖從這些極權(quán)主義思想出發(fā)，通過邏輯推理，引出其發(fā)展下去的必然結(jié)果。”誕生了奧威爾的國度是幸運(yùn)的，因?yàn)樗膿?dān)憂沒有到來，但不幸的是，他的擔(dān)憂卻在另一些國度幾近成為現(xiàn)實(shí)。
有人反對(duì)將奧威爾稱為預(yù)言家，說他只是政治諷刺家，是的，在奧威爾的時(shí)代，《1984》是對(duì)歷史的諷刺，但更加諷刺的是，半個(gè)多世紀(jì)過去了，它更像是對(duì)歷史的預(yù)言。奧威爾的不幸還在于，當(dāng)一個(gè)社會(huì)最需要閱讀奧威爾之時(shí)，正是這個(gè)社會(huì)最悲哀之時(shí)，而這卻是奧威爾最成功之時(shí)。
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