西游記讀后感（共15篇）
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了！那么你真的會(huì)寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編幫大家整理的西游記讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
西游記讀后感1
每當(dāng)有我一次又一次不厭其煩的翻開(kāi)《西游記》時(shí)，心中總抱著不同的感想。它在四大名著中，似乎更易懂，更生動(dòng)有趣些。盡管小時(shí)候讀它認(rèn)為刺激又有趣。但今時(shí)今日，永遠(yuǎn)不變的是那光怪陸離、色彩斑斕的神話世界，而我的悟性似乎又深了一層。
齊天大圣————孫悟空
或許“斗戰(zhàn)勝佛”這個(gè)天上人間的稱號(hào)更適合他一點(diǎn)兒。但是，“齊天大圣”卻是我們唯一一提起他就會(huì)想到的孫悟空的名號(hào)。天依舊，云依舊，先不談它的七十二變神通廣大的本領(lǐng)，就先說(shuō)它的面對(duì)妖魔鬼怪時(shí)依舊分毫不減的勇敢志氣吧！但這種人如今在街上并不是隨意就可以遇到的。因?yàn)樗麄兠鎸?duì)一些事情，不能勇敢的指出，而只是一味地逃避、閃躲、“踢皮球”，又或是“拿人錢(qián)財(cái)替人消災(zāi)”。為了金錢(qián)或利益，放棄了每個(gè)人在最初都擁有的那顆雪一般純潔的初心，握不住手中那根正義的權(quán)杖。他們輸給了誰(shuí)？輸給了自己！輸給了罪惡！輸給了正義！
天蓬元帥————豬八戒
豬八戒，法號(hào)豬悟能，名號(hào)凈壇使者，本名豬剛鬣。如果說(shuō)悟空是一心為朝的`老臣的代表，那豬八戒就可以說(shuō)是在皇帝面前胡言亂語(yǔ)，口是心非，胡說(shuō)八道的奸臣的代表。說(shuō)奸臣是有點(diǎn)過(guò)火但是也毫不夸張，從孫悟空三打白骨精時(shí)，他那讓人大為煩火的表現(xiàn)，讓我不由得罵了一聲“呆子”，他不斷地在旁邊煽風(fēng)點(diǎn)火，雖說(shuō)豬八戒沒(méi)有火眼金睛，但怎么也是上過(guò)天庭的神仙，倘若你當(dāng)時(shí)仔細(xì)分辨，孫悟空也就不用委屈了！
卷簾大將————沙悟凈
老實(shí)到?jīng)]法再老實(shí)的一個(gè)形象，其實(shí)沙僧扮演著的應(yīng)該是一個(gè)階級(jí)底層的農(nóng)民代表，而在《西游記》中，他似乎是除唐僧外唯一一個(gè)人形徒弟，而作用呢？似乎只有通風(fēng)報(bào)信的功能。
旃檀佛————唐三藏
在《西游記》中，他向來(lái)以慈善為懷�；蛟S是出自家人一些緣故，他耳根子軟，心腸軟，心也軟，往往就是這三軟把他害得險(xiǎn)些被吃掉。雖然他很善良，連一只螞蟻都不愿意踩死，但是，不知怎，我?guī)缀醢堰@書(shū)吃透了，還是對(duì)這個(gè)和尚不太滿意。因?yàn)樗珗?zhí)，還三番五次和不知道救了他多少次的悟空鬧別扭，我相信，只要孫悟空愿意，完全可以一棒子打死他。有一次，他竟立下誓言：今后再要見(jiàn)你，我就墮下地獄，不得超生！但后面在他在此遇難時(shí)，悟空還是依舊來(lái)了！
天朝所有神仙————腐敗代表
你可能會(huì)疑問(wèn)：“這天朝怎么可能是腐敗代表呢？”其實(shí)作者吳承恩就是特意用天朝所有神仙，竟然被一只小猴子打的東倒西歪的事實(shí)，來(lái)諷刺當(dāng)時(shí)朝代的腐敗。
在為《西游記》的匠心臣服的同時(shí)，也為現(xiàn)今文化的膚淺而感到惋惜。它不僅僅為我的知識(shí)長(zhǎng)河增添了一份柔波，從而使我的人生現(xiàn)有了定位。
西游記讀后感2
西游記是一部古今中外、遠(yuǎn)近聞名的神魔小說(shuō)，而其中最有名的章節(jié)就要數(shù)三打白骨精了。同樣，文中更耐人尋味的是唐僧三逐美猴王，今天我要分析的不是西游記中縱向情節(jié)，而是文中的“橫向”情節(jié)。
一逐
一逐是唐僧剛救完悟空，當(dāng)他們路遇一伙強(qiáng)盜時(shí)，悟空略勾手就把那幾個(gè)人打?yàn)槿忉u。唐僧一看就心存不悅，訓(xùn)斥了悟空幾句，悟空一聽(tīng)就不高興了，一個(gè)筋斗云離開(kāi)了長(zhǎng)老，只留個(gè)唐僧孤孤單單，凄凄涼涼。我們能說(shuō)悟空做的不對(duì)嗎？明顯不能，他們可是六個(gè)殺人放火的強(qiáng)盜啊！但又有一個(gè)問(wèn)題，就是悟空開(kāi)始打殺的那只斑斕猛虎，同時(shí)能傷人，但悟空打殺了猛虎，長(zhǎng)老卻不斥責(zé)于他，這也是長(zhǎng)老有時(shí)不明辨是非的表現(xiàn)。而悟空呢？桀驁不馴，聽(tīng)不進(jìn)勸告，還是一個(gè)妖魔的縮影。所以，他們師徒還未融合在一起，只是表面師徒罷了。
二逐
二逐就是三打白骨精這一段中，悟空表面打殺了人，實(shí)質(zhì)上在打白骨精，怎料師父肉眼凡胎，不能明辨是非，又加上八戒在一旁幫腔作勢(shì)，最后把悟空逐走。問(wèn)題就是，白骨精是如何讓師徒四人中起了內(nèi)訌？其實(shí)他使用了三個(gè)計(jì)謀，分別是美人計(jì)、離間計(jì)和苦肉計(jì)。美人計(jì)是那個(gè)小姑娘，為了搞定八戒。離間計(jì)是讓他與其他三人挑撥離間。而苦肉計(jì)則是最后那個(gè)老者，讓唐僧覺(jué)得悟空拆散了一個(gè)幸福美滿的家庭，從而讓唐僧趕走了悟空。這也是白骨精狡猾、詭計(jì)多端的體現(xiàn)，同時(shí)也映襯出了師徒四人不團(tuán)結(jié)。如果幾人足夠團(tuán)結(jié)，就都會(huì)同意悟空的觀點(diǎn)，八戒也不會(huì)凈說(shuō)風(fēng)涼話，四人齊心協(xié)力，便可以齊力斷金。但在這里改變最大的卻僅有悟空，當(dāng)師父將要被害時(shí)，總是在第一時(shí)間識(shí)破，他寧愿忍受緊箍咒之苦，也不愿師父遇害。而且到了最后，悟空對(duì)長(zhǎng)老苦苦哀求，得知長(zhǎng)老心意已決時(shí)，又變出三個(gè)悟空一齊跪拜，他已從一個(gè)殺人不眨眼的妖魔，變?yōu)榱擞腥诵�、有人情的僧人�?/p>
三逐
三逐也是最感人的.一逐，就是真假美猴王。同是悟空打死了人，長(zhǎng)老大怒，一氣之下把悟空逐走。這次悟空直接去找觀音訴苦，不料又來(lái)個(gè)假悟空，打倒長(zhǎng)老就走了。問(wèn)題是，金箍棒是絕世無(wú)雙的珍寶，那假悟空為何也有一根，觀音暗含緊箍咒時(shí)，為什么兩人都會(huì)疼痛難忍，所以假悟空有可能是悟空的一個(gè)心魔，但又異于悟空，假悟空打傷了長(zhǎng)老，但真悟空卻從來(lái)沒(méi)有。最后如來(lái)默許悟空打死六耳獼猴，也是讓悟空徹底消除了心魔。同時(shí)，隊(duì)中其他人也都發(fā)生了改變，八戒也從開(kāi)始的懶惰、嫉妒變?yōu)榱饲谇趹⿷�、認(rèn)勞認(rèn)怨，他們才真正成為一個(gè)團(tuán)體，一個(gè)和諧、相互信任的團(tuán)隊(duì)。
其實(shí)，每個(gè)人都要有一個(gè)轉(zhuǎn)變的過(guò)程，它或長(zhǎng)或短，或艱難坎坷，或輕松如意。但我們都必須經(jīng)歷，它也會(huì)在你的人生中，成為最重要的一筆。
西游記讀后感3
《西游記》是中國(guó)小說(shuō)史上第一部長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)。它是中國(guó)的四大名著之一，由明代小說(shuō)家吳承恩編撰而成。《西游記》現(xiàn)在已經(jīng)被拍成了電視劇、動(dòng)畫(huà)片，都廣受歡迎。
《西游記》主要描述了孫悟空大鬧天宮和師徒四人西天取經(jīng)等故事，贊揚(yáng)了師徒四人不畏艱險(xiǎn)、百折不撓的可貴精神。其中師徒四人的性格真是迥異不同，形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者吳承恩寫(xiě)作技藝的高超，也許作者善于刻畫(huà)人物形象便是他的精妙之處。孫悟空好勝心強(qiáng)、勇敢機(jī)智；豬八戒好吃懶做、淳樸憨厚；沙僧總是默默奉獻(xiàn)、任勞任怨；唐僧崇信佛法、立場(chǎng)堅(jiān)定，但他有時(shí)賢愚不分。
師徒四人去西天取經(jīng)的路上，經(jīng)歷了九九八十一種磨難，但最終還是熬過(guò)來(lái)了，其中不乏他們的鍥而不舍和齊心協(xié)力的精神，才使得他們?nèi)〉昧顺晒�。要是他們突然放棄了，失去信心了，他們還會(huì)取得成功嗎？正是因?yàn)樗麄兊膱?jiān)持和團(tuán)結(jié)！
米南德說(shuō)：“誰(shuí)有歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦的意志，誰(shuí)就能達(dá)到任何目的�！�
是的，唐僧師徒四人的精神正是我們需要學(xué)習(xí)的。反省一下，我們是否半途而廢過(guò)，曾經(jīng)下定決心說(shuō)要好好學(xué)，不放棄的誓言哪里去了？總是虎頭蛇尾，總是半途而廢，這樣的我們?cè)跄転閲?guó)家效力，報(bào)答社會(huì)呢？滴水穿石，不是因?yàn)樗牧α�，而是因�(yàn)樗腻浂簧岬木�。成功只為那些�?jiān)持不懈的人敞開(kāi)大門(mén)！
看看名人是怎么做的：
1948年，牛津大學(xué)舉辦了一個(gè)主題為“成功秘訣”的講座，并邀請(qǐng)丘吉爾前來(lái)演講。
演講的那一天，會(huì)場(chǎng)上人山人海，全世界各大新聞媒體都到齊了。丘吉爾用手勢(shì)止住大家雷動(dòng)的掌聲，說(shuō)：“我的成功秘訣有三個(gè)：第一是，絕不放棄；第二是，絕不，絕不放棄；第三是，絕不，絕不，絕不放棄！我的演講結(jié)束了�！闭f(shuō)完他就走下講臺(tái)。會(huì)場(chǎng)上沉寂了一分鐘后，突然爆發(fā)出一陣熱烈的`掌聲，那掌聲經(jīng)久不息。
“第一是，絕不放棄；第二是，絕不，絕不放棄；第三是，絕不，絕不，絕不放棄！”決不放棄，努力堅(jiān)持，直到成功，這就是丘吉爾告訴所有人通向成功的真理。
再來(lái)看看科學(xué)家愛(ài)因斯坦所付出的努力：
他在研究相對(duì)論時(shí)一次又一次地失敗，他并沒(méi)有灰心，而是堅(jiān)持研究，反復(fù)推測(cè)。最終，他以頑強(qiáng)的毅力、堅(jiān)定的信念，換得了成功女神的微笑。
“吃得苦中苦，方為人上人�！惫磐駚�(lái)，古今中外，這樣的例子不勝枚舉，而歷史上每一件成功之舉，都值得我們感慨！我們要竭盡所能，為理想全力以赴，同時(shí)還要堅(jiān)持不懈，努力奮斗，有一顆恒心，相信只要通過(guò)努力就一定能夠?qū)崿F(xiàn)目標(biāo)。只有堅(jiān)持的信念，成功，才不會(huì)棄你而去。
我們要像唐僧師徒四人一樣，鍥而不舍，為理想而不懈奮斗，才能取得勝利。讓我們行動(dòng)起來(lái)，為自己的夢(mèng)想制定計(jì)劃吧！
西游記讀后感4
五年級(jí)寒假，我在書(shū)架的里層發(fā)現(xiàn)了一本業(yè)已破舊不堪的《西游記》。我隨手把書(shū)翻到了目錄，就被許多故事傳說(shuō)所吸引住了。
《西游記》是明朝吳承恩寫(xiě)的一本神話小說(shuō)，是我國(guó)四大名著之一。
《西游記》主要講的是唐僧師徒四人經(jīng)歷九九八十一難后，在西天取得《真經(jīng)》的故事傳說(shuō)，劇情一波三折。
書(shū)中的主人公都個(gè)性鮮明：機(jī)智正義是非分明的孫悟空;大腹便便貪吃偷懶的豬八戒;忠厚老實(shí)認(rèn)勞認(rèn)怨的沙和尚;心地善良迂腐執(zhí)著的唐僧。
整部書(shū)圍繞取經(jīng)這個(gè)主線來(lái)展開(kāi)，其中包含著許多膾炙人口的'小故事傳說(shuō)，每一個(gè)故事傳說(shuō)都是一個(gè)經(jīng)典，如《大鬧天宮》，《三借芭蕉扇》，《真假孫悟空》等。
其中有一段《三打白骨精》的故事傳說(shuō)令我印象深刻。一天，唐僧師徒四人在林中趕路，看到一個(gè)十來(lái)歲的小姑娘，孫悟空用他練就的火眼金睛一眼便看出她是個(gè)妖怪，隨時(shí)會(huì)威脅到唐僧的生命，便迅速使用金箍棒打死了這個(gè)小孩，而不明真相的唐僧卻誤以為他殺死了一個(gè)鮮活的生命，對(duì)孫悟空表示了強(qiáng)烈的憤怒和責(zé)怪，孫悟空雖然非常委屈但還是原諒了師傅唐僧。接下來(lái)，妖怪又故伎重演，變化成一個(gè)尋找女兒的老太婆，這又被孫悟空的火眼金睛識(shí)破了，情急之下的孫悟空忘了師傅剛剛的責(zé)備，又揮棒將老太婆打死了，這一下更加重了唐僧對(duì)他的誤會(huì)，以為他野性未改，幸好豬八戒和沙和尚的苦苦求情，才得以饒恕了孫悟空。妖怪已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了，唐僧和孫悟空之間的師徒關(guān)系已經(jīng)非常脆弱，再次變化成一個(gè)尋找妻子和女兒的老翁來(lái)迷惑唐僧，在孫悟空的一再提醒之下，唐僧仍是看不明真象，就在妖怪對(duì)唐僧下手之時(shí)，為保住師傅的生命，孫悟空無(wú)奈之下?lián)]棒打死了老翁，最終導(dǎo)致師徒關(guān)系破裂，逼走了滿腹委屈的孫悟空。于是妖怪的計(jì)謀得逞，當(dāng)唐僧發(fā)現(xiàn)真象之時(shí)，已落入魔爪。雖然后來(lái)師徒二人冰釋了前嫌，唐僧獲救，讀了《三打白骨精》我明白了一個(gè)道理：我們常常會(huì)被表面現(xiàn)象迷惑，如果這時(shí)有人善意的提醒，我們一定要多加思考，避免判斷錯(cuò)誤。
《西游記》中這樣精彩的故事傳說(shuō)很多，眾多故事傳說(shuō)都是用來(lái)體現(xiàn)取經(jīng)這件事的艱難，有的時(shí)侯，師徒四人都已陷落了絕望，但經(jīng)過(guò)不懈的努力，又都化險(xiǎn)為夷，說(shuō)明只要我們不畏困難，堅(jiān)持不懈，最終總會(huì)走向成功。精彩的故事傳說(shuō)，加上本身的奇幻元素，深深的吸引著我。
其實(shí)，對(duì)此道理我深有感觸：小時(shí)候的一天，一位陌生人問(wèn)我：小朋友，跟我走，我?guī)阃婧猛娴�。我正想答�?yīng)，媽媽狠狠地拍了我一下，說(shuō)：“小心被拐走!”我嚇了一跳，連忙和媽媽回去了。萬(wàn)一媽媽不提醒，萬(wàn)一陌生人真把我拐走，我可能和唐僧一樣被抓走了。
西游記讀后感5
窗外是經(jīng)歷了嚴(yán)嚴(yán)寒冬后的新生的太陽(yáng)，陽(yáng)光充足而又溫暖。而我卻因?yàn)樽郎系臄?shù)學(xué)題皺著眉頭，面對(duì)這些困難，我有些煩躁不安，但在姐的勸說(shuō)下，我翻開(kāi)了剛買(mǎi)的《西游記》
這《西游記》中的孫猴子便是我兒時(shí)最喜歡的形象，我細(xì)細(xì)品味著這書(shū)中的孫悟空，我漸漸感受到了孫悟空是如何面對(duì)困難的。孫悟空面對(duì)困難，自信樂(lè)觀。在大戰(zhàn)紅孩兒中，悟空明知紅孩兒煉成了“三味真火”卻仍然自信滿滿地要與他大戰(zhàn)，并在陣前開(kāi)玩笑說(shuō)紅孩兒是他的侄兒。這種自信樂(lè)觀，才使得他在各種困難面前有著戰(zhàn)勝困難的決心和頑強(qiáng)的斗志，始終保持平和的心態(tài)。這樣就可以將敵人惹怒，使敵人亂了陣腳，于是就在心理上戰(zhàn)勝了敵人。
孫悟空面對(duì)困難，勇敢機(jī)智。在困難面前，勇敢就是精神支柱和動(dòng)力。因?yàn)橛赂�，孫悟空再能在水簾洞門(mén)口逆流而上；因?yàn)橛赂�，孫悟空才能在所有天兵天將面前絕不低頭；因?yàn)橛赂�，孫悟空才能在各種妖魔鬼怪面前永不逃避。但只有勇敢是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要有機(jī)智，還要將勇敢與機(jī)智融合在一起，這樣才能首先逃出敵手，再殺敵制勝。在女兒國(guó)國(guó)王要求唐僧成親時(shí)，悟空就巧妙地運(yùn)用了機(jī)智和勇敢。首先他先讓唐僧假裝與國(guó)王成親，國(guó)王將通關(guān)文碟寫(xiě)好后，悟空要求唐僧為他們送行，國(guó)王陪著唐僧去了后，悟空在于唐僧道別時(shí)，對(duì)國(guó)王和其他人使了定身法。這才走出女兒國(guó)。若悟空當(dāng)時(shí)沒(méi)了機(jī)智或勇敢，就不會(huì)有這樣圓滿的結(jié)局。當(dāng)然，悟空在取經(jīng)路上的機(jī)智，才使得他在精神和戰(zhàn)術(shù)上戰(zhàn)勝了敵人。
在書(shū)中，我們會(huì)經(jīng)�？吹健拔蚩张c妖怪大戰(zhàn)幾百回合，妖怪已經(jīng)疲憊不堪了�！边@樣的話語(yǔ)，這就體現(xiàn)了悟空面對(duì)困難堅(jiān)持不懈的精神，幾百回合那時(shí)多么長(zhǎng)的時(shí)間啊！悟空卻仍然堅(jiān)持著，哪怕使出了渾身解數(shù)，他也不肯服輸；哪怕被打的遍體鱗傷，他也要堅(jiān)持不懈。正是這種精神，才使悟空可以在煉丹爐里呆上七七四十九天，才使悟空在取經(jīng)路上歷經(jīng)九九八十一難。
悟空在困難面前，有一種方法大家最為熟悉，也最為有效。那就是尋求別人的幫助。悟空尋求別人幫助的`基礎(chǔ)是什么？那就是他在天宮時(shí)，廣交有用的朋友，并取得了他們的信賴。于是在日后，這些朋友就成了他的救命恩人。悟空會(huì)在自己戰(zhàn)勝不了困難時(shí)尋求幫助，這并不是說(shuō)明悟空沒(méi)有能力，在我看來(lái)，尋求幫助就是一種能力，只有尋求幫助，才能多一種戰(zhàn)勝困難的方法，多一種戰(zhàn)勝困難的可能。
孫悟空面對(duì)困難是那樣的自信陽(yáng)光，用著自己的勇敢、智慧和堅(jiān)持在困難面前永不低頭，就算是求助也要戰(zhàn)勝困難。而我卻在困難面前煩躁不安，向困難低下頭。我羞愧地拿起筆，突然心情又變得不再寒冷，向窗外的陽(yáng)光一樣溫暖，用著讀書(shū)的感悟，用著悟空面對(duì)困難的態(tài)度和方法做著一道道難題。
西游記讀后感6
我讀完《西游記》后，知道了由四個(gè)主要人物，分別是：孫悟空、豬八戒、沙和尚和唐僧。除了這幾個(gè)主要人物之外，還有：仙人、佛主和大大小的妖怪等。這本書(shū)主要講了孫悟空、豬八戒、沙和尚和唐僧師徒四人從東土大唐去西天拜佛取經(jīng)的事情，他們一路上斬妖除魔經(jīng)歷九九八十一難，終于取得真經(jīng)回到東土大唐。在四個(gè)主人公中，我最喜歡的是孫悟空，第一：他人妖分明，就說(shuō)在"三打白骨精"中就只有孫悟空看出村姑、老婆婆、老大爺是白骨精的化身，豬八戒還在唐僧面前打?qū)O悟空的小報(bào)告，唐僧還在怨孫悟空。第二：孫悟空對(duì)唐僧忠心耿耿。因?yàn)閷O悟空三次打死白骨精的化身，唐僧認(rèn)為孫悟空三次打死了好人，所以把孫悟空趕回了花果山，后來(lái)唐僧被白骨精抓去了，豬八戒寡不敵眾只好去花果山請(qǐng)大師兄回來(lái)搭救師傅，孫悟空一聽(tīng)到唐僧白骨精抓去了，就不計(jì)前嫌和豬八戒去搭救師傅�？梢�(jiàn)孫悟空對(duì)唐僧忠心耿耿。碰到困難豬八戒總是說(shuō)"我們散伙吧！師兄你回花果山當(dāng)猴王，師弟你回流沙河，我會(huì)高家莊當(dāng)女婿。孫悟空?qǐng)?jiān)持去戰(zhàn)勝困難；不肯散伙。第三：我喜歡孫悟空機(jī)智勇敢戰(zhàn)勝妖魔鬼怪，克服一個(gè)個(gè)的困難，終于和豬八戒、沙和尚保唐僧到西天取得真經(jīng)。
《西游記》讀后感 《西游記》是我國(guó)古代文學(xué)百花園中一朵怒放的奇葩。自問(wèn)世以來(lái)，不脛而走，風(fēng)靡文壇，故事流傳，廣及民間，真可謂家喻戶曉，婦孺皆知，雅俗共賞。如此之宏著怎一個(gè)“夢(mèng)”字解決呢？不錯(cuò)，《西游記》它的藝術(shù)成就，人物塑造，思想內(nèi)容等是多方面，多角度的。而在這兒，我只從弗洛伊德的“夢(mèng)”論入手，用精神分析的方法來(lái)解析《西游記》。為了能使《西游記》的創(chuàng)作與夢(mèng)聯(lián)系上，我們先來(lái)看一下弗洛伊德的精神分析法。弗洛伊德的精神分析學(xué)說(shuō)創(chuàng)立初期，由于他得天獨(dú)厚的文學(xué)素養(yǎng)，他選擇了與"語(yǔ)言"有密切聯(lián)系的"談療法"來(lái)救治他的精神病人。在他看來(lái)，精神病人被封閉壓抑了的內(nèi)心障礙，可以經(jīng)由語(yǔ)言交談而得以宣泄或凈化。可見(jiàn)，精神分析學(xué)說(shuō)在初期階段就與文學(xué)理論結(jié)下了不解之緣。 從重視，考察病人的語(yǔ)言反應(yīng)到對(duì)正常人在日常生活中發(fā)生的語(yǔ)誤，筆誤，讀誤的心里分析，在向前跨出一步，就與作家的文學(xué)創(chuàng)作現(xiàn)象聯(lián)系到一起了。這種聯(lián)系實(shí)際上在標(biāo)志著精神分析學(xué)說(shuō)誕生的'《夢(mèng)的解析》（1900）一書(shū)中已顯出端倪。 弗洛伊德將精神分析方法推衍至文學(xué)創(chuàng)作上來(lái)的一個(gè)重要前提就是：將作家與精神病患者聯(lián)系在一起，而這一聯(lián)系的橋梁就是"夢(mèng)"。弗洛伊德認(rèn)為，作家的寫(xiě)作也是在做夢(mèng)，只不過(guò)是在非睡夢(mèng)狀態(tài)下作夢(mèng)，因而他的作品也是他內(nèi)心無(wú)意識(shí)本能的變形顯現(xiàn)，欲望的替代滿足。我們往往會(huì)說(shuō)自己作的夢(mèng)是混亂，荒謬的，完全是一種變了形的東西。
西游記讀后感7
《西游記》是明朝時(shí)期寫(xiě)的一本的神話小說(shuō)，雖然是一本神話幻想類的作品，卻依舊被后世的人們認(rèn)為是一本具有相當(dāng)高水平高藝術(shù)的著作，更被人與其它三本作品共稱為中國(guó)四大名著，可見(jiàn)《西游記》這一作品的優(yōu)秀程度了。相信我們現(xiàn)在的孩子學(xué)生們了解西游記大部分都是通過(guò)電視劇版《西游記》的，劇版也是相當(dāng)優(yōu)秀的一步作品，我就是通過(guò)劇版才對(duì)這一部作品產(chǎn)生濃厚的興趣的，所以我就在小學(xué)的時(shí)候，從學(xué)校的圖書(shū)館借來(lái)了這本書(shū)。
當(dāng)我看到拿很厚的一本書(shū)時(shí)，感到十分地震驚，這么厚的書(shū)籍，我只是再看金庸寫(xiě)的小說(shuō)才看進(jìn)去過(guò)。而這是一本古代的小說(shuō)，我能夠看進(jìn)去嗎？當(dāng)我翻開(kāi)后，我就知道這是對(duì)我胃口的一本書(shū)，我借的這一版本是翻譯成現(xiàn)代白話的版本。書(shū)的開(kāi)篇就是一首詩(shī)，寫(xiě)的十分地磅礴大氣，一種仙味撲面而來(lái)，給人以想象，瞬間讓人激發(fā)了閱讀的興趣。
一心向善的唐僧，立誓要到一路往西邊走，到達(dá)傳說(shuō)中的西天取來(lái)經(jīng)書(shū)，教導(dǎo)大唐的百姓要善良。書(shū)里面的唐僧是這一個(gè)團(tuán)隊(duì)里面的智慧擔(dān)當(dāng)，發(fā)揮著頭腦一般的作用，充當(dāng)著頭腦的.作用。雖然一路上因?yàn)椤俺蕴粕饪梢蚤L(zhǎng)生不老”這一說(shuō)法，而引出了絕大部分的困難，但是他依舊是在這遙遠(yuǎn)的取經(jīng)路中，指引方向的人，也是因?yàn)橛辛怂慕虒?dǎo)，其他三人才能取經(jīng)結(jié)束后得以成佛。
而武力最為強(qiáng)大的孫悟空，完全滿足了我個(gè)人心中對(duì)英雄的形象幻想：。書(shū)里的孫悟空桀驁不馴，勇猛強(qiáng)大，在取經(jīng)的路上，許多的妖怪和困難都是直接或間接通過(guò)孫悟空才能解決的，是典型的武力擔(dān)當(dāng)。孫悟空雖然是武力強(qiáng)大的一個(gè)形象，但是又是一個(gè)知道在遇到在自己解決不了的事時(shí)，會(huì)去求助他人，這是我覺(jué)得我應(yīng)該學(xué)習(xí)的地方，我有時(shí)候遇到困難的事情時(shí)，總覺(jué)得我自己就能夠解決，寧愿自己死扛也不愿意問(wèn)別人，這是一個(gè)非常錯(cuò)誤的做法，通過(guò)這里我知道了尋求外力有時(shí)候也是一種智慧！
書(shū)里面的豬八戒雖然貪財(cái)，卻有知道節(jié)儉，知道要有一定的儲(chǔ)蓄，不然在取經(jīng)途中按照唐僧的做法一路上早就餓死了；懦弱卻有勇敢，在很多時(shí)候總是怕事，但是在大家遇到危險(xiǎn)的時(shí)候，它也是會(huì)想盡辦法去救大家；愚蠢卻有聰明，看似矛盾的說(shuō)法，卻有十分的真實(shí)，在書(shū)里大家都說(shuō)它“憨”、“呆子”，可是他又卻常常用自己的形象來(lái)取悅大家，增加了許多的樂(lè)趣，在遇到孫悟空解決不了的問(wèn)題時(shí)他有好幾次提出了很好的解決辦法，可以說(shuō)是大智若愚了。而這個(gè)團(tuán)隊(duì)中的三師弟沙僧的話，則是真的憨厚老實(shí)，看起來(lái)這群人里面只是做挑行李這種打雜的事情，看起來(lái)默默無(wú)聞，卻又一直在做著實(shí)事，不會(huì)像豬八戒那樣經(jīng)常發(fā)牢騷。這告訴我以后做事情要低調(diào)，不能做出一點(diǎn)樣子出來(lái)，就去大聲宣揚(yáng)。
《西游記》說(shuō)是一本瑰寶，真的不過(guò)分，在寫(xiě)出一個(gè)好故事的同時(shí)，還能夠反應(yīng)當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，充滿了爛漫主義色彩，值得大家去看一看欣賞一番。
西游記讀后感8
看完了《玄奘西游記》，再一次看到了真真實(shí)實(shí)去印度取經(jīng)的玄奘，而不是吳承恩筆下那個(gè)去西天取經(jīng)的笨笨的唐三藏，頗有些感概。
玄奘十三歲皈依佛門(mén)，二十八歲只身一個(gè)遠(yuǎn)赴西天求法，經(jīng)過(guò)過(guò)無(wú)數(shù)艱難險(xiǎn)阻，終于求得真經(jīng)返回祖國(guó)。十九年的留學(xué)生涯，十九年的譯經(jīng)弘法，玄奘終成正果，安然地去了自己一生所向往彌勒佛凈土。
玄奘的一生，可謂是取經(jīng)譯經(jīng)的一生，也是求道弘法的一生，他的不畏艱難，百折不撓，忍辱負(fù)重，大智大勇，在一個(gè)難以想象的環(huán)境中取得了難以想象的偉業(yè)。作為一個(gè)僧人，它完成了一個(gè)僧人基本上不可能完成的使命。
在他的求法過(guò)程中，由于他的聰慧和勤學(xué)，他在印度和中國(guó)都達(dá)到了專業(yè)的頂峰。無(wú)論是民眾和國(guó)王都以能見(jiàn)玄奘為榮，以能請(qǐng)他講法為幸，在印度的戒日王和鳩摩羅王對(duì)玄奘的尊崇就說(shuō)明了這點(diǎn)。而那爛陀寺更是以外國(guó)留學(xué)生身份的玄奘代表本寺進(jìn)行辨經(jīng)，多次擊退小乘佛教和外道的挑戰(zhàn)，玄奘儼然成為了那爛陀寺的一個(gè)品牌。
在中國(guó)，玄奘得到的榮譽(yù)和待遇就更高了，唐王一直關(guān)心著他，關(guān)注著他的譯經(jīng)工作，并給予他的工作極大的支持，這在中國(guó)的歷史上也是絕無(wú)僅有的。
然而在這樣一個(gè)神圣而正氣的靈魂里，求經(jīng)弘法的目的是主要的，其方法和手段則是可以通融的，他并沒(méi)有表現(xiàn)出像人們對(duì)圣人要求的那種通明。為了求法，他可以偷渡出境；為了博得國(guó)王的高興，他可以按他的要求做國(guó)王喜歡的事，說(shuō)國(guó)王喜歡呼的話；為了譯經(jīng)工作能夠得到開(kāi)展，他可以住去唐皇身邊，隨時(shí)聽(tīng)候差遣；為了自己的信仰，他也不惜打擊的排擠不同意見(jiàn)者......
可以說(shuō)為了真知，他舍棄了自身。
季羨林先生對(duì)玄奘的評(píng)價(jià)是中肯的`：
對(duì)玄奘的評(píng)價(jià)也應(yīng)該采取實(shí)事求事的態(tài)度。從中國(guó)方面來(lái)看，玄奘是中國(guó)佛教史上一個(gè)繼往開(kāi)來(lái)承先啟后的關(guān)鍵性人物，他是一個(gè)虔誠(chéng)的宗教家，同時(shí)又是一個(gè)很有能力的政治活動(dòng)家。他同唐王朝統(tǒng)治者的關(guān)系是一個(gè)互相利用又有點(diǎn)互相尊重的關(guān)系。由于他的關(guān)系，佛教，特別是大乘佛教，得到了一定的發(fā)展。
季先生同時(shí)也指出：“一方面，他是一個(gè)虔誠(chéng)的佛教徒、有道的高僧。另一方面，他又是周旋于皇帝大臣之間，歌功頌德，有時(shí)難免有點(diǎn)庸俗�！�
是的，金無(wú)足赤，人無(wú)完人，這無(wú)損于他的偉大。他做人的方式也可以為我們提供一種借鑒。因?yàn)樗哪繕?biāo)的偉大的，其它的問(wèn)題相比于這遠(yuǎn)大的目標(biāo)就顯得微不足道了。
為真理而犧牲的人是勇敢的，但為真理而忍辱負(fù)重活著的人才是偉大的！
我們重溫一下魯迅先生在《中國(guó)人失掉自信力了嗎》中的一段擲地有聲的話吧：
我們自古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，就有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人。。。。。。雖然等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不往他們的光耀，這就是中國(guó)的脊梁。
而玄奘這種舍身求法的人，當(dāng)然也是中國(guó)的脊梁！
西游記讀后感9
本書(shū)作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。
《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無(wú)不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會(huì)生活的反映，作為神魔小說(shuō)杰出代表的《西游記》通過(guò)《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。他有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛(ài)聽(tīng)恭維話的缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名；與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過(guò)一個(gè)妖魔，如意金箍棒下決不對(duì)妖魔留情；與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭(zhēng)精神，本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無(wú)畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。
說(shuō)到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但這個(gè)形象同樣刻畫(huà)得非常好。豬八戒是一個(gè)喜劇形象，他憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔作斗爭(zhēng)，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦；他有時(shí)愛(ài)撒個(gè)謊，可笨嘴拙腮的又說(shuō)不圓；他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭；他甚至還藏了點(diǎn)私房錢(qián)，塞在耳朵里。他的毛病實(shí)在多，這正是小私有者的惡習(xí)。作者對(duì)豬八戒缺點(diǎn)的批評(píng)是很嚴(yán)厲的，但又是善意的.。他并不是一個(gè)被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實(shí)可愛(ài)。
師傅唐僧，雖說(shuō)沒(méi)有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會(huì)念真經(jīng)，不怕“千刀萬(wàn)剮”，有堅(jiān)定的信念；沙僧和白龍馬雖說(shuō)沒(méi)有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當(dāng)好后勤，不好出風(fēng)頭。
這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫(xiě)作技藝的高超，也許作者善于刻畫(huà)人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。
書(shū)中寫(xiě)唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功��！因?yàn)槲胰プ隽耍覉?jiān)持到了最后。
西游記讀后感10
第一次接觸西游記的時(shí)候，是在電視上。年幼的我看著電視中的妖怪，頗為唐僧一行人擔(dān)憂�？墒敲恳浑y都能過(guò)去，妖怪也總是被收服。從小時(shí)候到現(xiàn)在，我一直搞不懂：為什么妖怪非要下凡？這個(gè)問(wèn)題直到我看到原版《西游記》才解開(kāi)。是啊，為什么妖怪不在天上好好呆著，而非要跑到人間作惡呢？回看《西游記》，妖怪中有最牛的六耳獼猴，有想嫁唐僧的琵琶精，有三百年不長(zhǎng)個(gè)的紅孩兒等等，數(shù)不勝數(shù)。仔細(xì)一想這些下界為妖的神仙基本都是在天庭地位比較低的神仙，或是高級(jí)神仙的坐騎，都淪為高級(jí)神仙的`奴仆，沒(méi)有一點(diǎn)自由。反而言之，下了界，法力比一般人？家強(qiáng)，能在當(dāng)?shù)胤Q霸，統(tǒng)領(lǐng)小妖，這種做大王？滋味肯定比做奴仆的滋味要強(qiáng)多了。
就拿紅孩兒來(lái)說(shuō)，他的叔叔如意真仙和悟空對(duì)話時(shí)就說(shuō)過(guò)："我舍侄是自在為王好，還說(shuō)與人為奴好？"紅孩兒在人間自己為王，而上天后卻成了菩薩的奴仆，沒(méi)有了自由，而這一切都是因?yàn)閷O悟空去如來(lái)那里告狀，所以他恨孫悟空。妖怪這個(gè)群體，為害一方，本應(yīng)是天庭重點(diǎn)打擊的對(duì)象，可是這些妖怪，不管怎樣禍害百姓，怎樣霸占土地，天庭基本上都不管，睜一只眼閉一只眼，渾水摸魚(yú)的就讓妖怪躲過(guò)去了。除非妖怪惹到了天庭，減少了某種利益或像遇到唐僧這樣的大勢(shì)力，天庭才會(huì)派神仙去收服。而且，在天上只能遵循規(guī)矩，必須認(rèn)真為自己的神仙服務(wù)，而在人間，因?yàn)榉Ρ纫话闳藦?qiáng)，可以任性，自由的干自己想做的事情。這樣一來(lái)，導(dǎo)致天庭上的小官過(guò)的還不如人間的妖怪。照這樣發(fā)展，會(huì)有越來(lái)越多的小官不服氣，淪為妖怪。其實(shí)，這也怪不得別人，只能說(shuō)這些小官思考不深。那些不守規(guī)矩的神仙下凡稱霸，不管天庭在怎樣無(wú)能，終究會(huì)收到制裁，又從小官做起。反觀那些大官們，幾乎都經(jīng)歷了許多磨難，例如玉皇大帝，他自幼修持，苦歷過(guò)一千七百五十劫，每劫該十二萬(wàn)九千六百年，他修行的年數(shù)足足有兩億兩千六百八十萬(wàn)年，才足以統(tǒng)治三界的由此可得出結(jié)論：往往越大的官員，他們經(jīng)歷的磨難就越多，而那些下凡的妖怪，多是些沒(méi)經(jīng)歷過(guò)大磨難的神仙，受不了現(xiàn)實(shí)的壓迫，而下凡的。放眼觀社會(huì)，也是如此。表面看，那些不守規(guī)矩的人有時(shí)候比守規(guī)矩的人活的還好：那些闖紅燈的人，不但自己沒(méi)有死，反而撞死了那些老老實(shí)實(shí)騎車的人；那些偷稅納稅的人，不但自己家富萬(wàn)貴，還讓那些納稅的貧民百姓受苦；那些依靠錢(qián)財(cái)美色得到好工作的人，不但生活過(guò)得有滋有味，還讓那些踏踏實(shí)實(shí)工作的人得不到更多薪水。但是，那些不守規(guī)矩的人終究會(huì)受到法律制裁：那些闖紅燈撞死人的人，被永遠(yuǎn)關(guān)進(jìn)監(jiān)獄；那些偷稅納稅的人，被人告發(fā)沒(méi)收財(cái)產(chǎn)妻離子散；那些依靠金錢(qián)美色得到好工作的人，被老板因害怕而辭掉其工作導(dǎo)致分文不掙。這些都是不守規(guī)矩的后果。也同樣是那些妖怪的后果。我們不需要去管那些不守規(guī)矩的人，因?yàn)樗麄兘K究會(huì)受到制裁，沒(méi)有什么不公平，只要你踏踏實(shí)實(shí)守規(guī)矩，做好自己該干的事，哪怕遇到再多困難，就像唐僧一行人一樣，終究會(huì)“修成正果”。
西游記讀后感11
最近，我讀了一本名叫西游記的書(shū)，本書(shū)的作者，明代小說(shuō)家吳承恩創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)個(gè)性鮮明的人物和情節(jié)起伏跌宕的故事情節(jié)。書(shū)中主要闡述了唐僧從長(zhǎng)安啟程前往天竺求得真經(jīng)，途中和三位徒弟一起歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，克服了九九八十一難，一路上降妖伏魔，最后取得真經(jīng)。
下面是我對(duì)一些西游記中的主要人物的感受。我對(duì)孫悟空的印象有很多，我對(duì)他最大的印象就是他神通廣大，孫悟空會(huì)十八般武藝和七十二變，再加上手里使著一根重一萬(wàn)三千八百斤重的定海神針，一路上幾乎都是他降妖伏魔，每次都化解危機(jī)。第二，我對(duì)他的印象是：忠心耿耿，一路上師父餓了為他化齋，師父渴了，為他打水，不讓妖怪動(dòng)師父一根毫毛，在三打白骨精中師父趕他走的時(shí)候，他對(duì)唐僧拜了又拜，最后含著淚水回到了花果山。
第三，我對(duì)他的印象是：膽大心細(xì)，不想豬八戒那樣，一遇到妖怪就嚇得往后退，讓自己的大師兄上前對(duì)抗，而孫悟空遇到妖精就挺身而出，絲毫沒(méi)有畏懼的.心理，不管敵強(qiáng)還是我弱，他的心細(xì)是體現(xiàn)在三打白骨精時(shí)，悟空從南山采桃回來(lái)看到一名村姑，并沒(méi)有毫無(wú)戒心，而是先用火眼睛睛來(lái)看看這是不是妖精，他雖然有時(shí)候比較毛躁，但心也是比較細(xì)的。第四，我對(duì)他的印象是：性子急，孫悟空做事比較莽撞，在大鬧天宮時(shí)，天庭上的神仙稍微對(duì)他有一點(diǎn)不好的時(shí)候，它就對(duì)天宮亂搭亂砸，根本沒(méi)有考慮到自己的后果，俗話說(shuō)：人無(wú)完人，悟空的缺點(diǎn)也是可以理解的，畢竟它是一只猴子嘛！
其次我來(lái)談?wù)剬?duì)豬八戒的感受：豬八戒好吃懶做而且非常膽小怕事，每當(dāng)遇到妖怪的時(shí)候，總是不敢去和妖怪打斗，讓孫悟空去打妖怪，八戒一點(diǎn)也沒(méi)有恒心，在路上遇到困難動(dòng)不動(dòng)就鬧著要散伙，總而言之，八戒的缺點(diǎn)很多，但八戒是不是就沒(méi)有優(yōu)點(diǎn)呢，第一，他以前是天蓬元帥，武功也比較高超，他會(huì)三十六變，在大戰(zhàn)流沙河中，就是因?yàn)樗乃院貌艓椭蚩帐辗松成�，其次，他是一個(gè)比較搞笑的人物，設(shè)想一下，如果在拳路上一路死氣沉沉的，嚴(yán)肅無(wú)比，師徒四人肯定會(huì)感覺(jué)到太壓抑，而八戒偏偏就在這個(gè)時(shí)候添加了幾分搞笑的話語(yǔ)或者事情，頓時(shí)緩解了緊張，輕松了許多，所以說(shuō)，不要寫(xiě)八戒哦！接下來(lái)，我來(lái)說(shuō)說(shuō)唐僧和沙師弟，唐僧溫文爾雅，而且不怕困難，面對(duì)艱險(xiǎn)的拳之路，他毫不畏懼，但他也有他的缺點(diǎn)，再三打白骨精時(shí)，他錯(cuò)怪悟空，一點(diǎn)也不明辨是非，沙僧是一位很有責(zé)任心的人，他一路上對(duì)師父忠心耿耿，保護(hù)著師父，不讓唐僧受一點(diǎn)傷害，而且他憨厚老實(shí)，值得學(xué)習(xí)。
讀完了西游記，我的感受有很多，從中，我明白了我們要勇往直前，面對(duì)困難決不退縮，而且要想盡辦法解決困難，這樣堅(jiān)持不懈，才能抵達(dá)成功的彼岸！
西游記讀后感12
星期天，我做完了作業(yè)，便在書(shū)柜里找書(shū)看，不經(jīng)意間看到了那本角落里的、落了些許灰塵的書(shū)——《西游記》。還是三四年級(jí)看過(guò)的呢，后來(lái)就一直放在這兒，位置一直沒(méi)有變。我一邊想著，一邊抽出了那本書(shū)，拍拍上面的灰，然后翻到目錄，選感興趣的章節(jié)看了起來(lái)。
一邊看，我一邊回想，還記得幼兒園時(shí)，看過(guò)《西游記》的動(dòng)畫(huà)片，那是我年幼無(wú)知，想法也很簡(jiǎn)單。聽(tīng)媽媽說(shuō)，那時(shí)她問(wèn)我，看了這個(gè)動(dòng)畫(huà)片，最大的收獲是什么，我回答說(shuō)，覺(jué)得妖精很可惡，連人肉都吃。
三、四年級(jí)時(shí)，語(yǔ)文老師讓看《西游記》，說(shuō)這本書(shū)很好，有助于我們學(xué)習(xí)語(yǔ)文，我便去書(shū)店買(mǎi)了這本書(shū)，帶著好奇，我翻開(kāi)了這本書(shū)，這可是四大名著之一��！還依稀記得當(dāng)時(shí)，媽媽笑著對(duì)我說(shuō)：“你看完《西游記》，有什么感受啊？覺(jué)得書(shū)好還是動(dòng)畫(huà)片好呢？”我想都沒(méi)想就說(shuō)：“最大感受就是他們師徒四人中，孫悟空最厲害，每次都能帶著大家逃離危險(xiǎn)，豬八戒最懶，如果要我形容，就是好吃懶做。書(shū)比動(dòng)畫(huà)片好看一些，因?yàn)闀?shū)中講的內(nèi)容豐富一點(diǎn)、生動(dòng)一點(diǎn)�！爆F(xiàn)在想起來(lái)，那是只看到表面，卻沒(méi)有真正走進(jìn)書(shū)中。
現(xiàn)在，當(dāng)我再次捧起這本書(shū)，思緒萬(wàn)千。
我覺(jué)得書(shū)中的.每個(gè)人物都值得我學(xué)習(xí)。孫悟空本領(lǐng)高強(qiáng)、正直勇敢，對(duì)師傅也十分忠誠(chéng)，我要向他學(xué)習(xí)，不能害怕危險(xiǎn)；唐僧堅(jiān)持不懈，意志堅(jiān)定，我要向他學(xué)習(xí)，不能放棄；豬八戒雖有些懶，可為人十分忠厚老實(shí)，我要向他學(xué)習(xí)，誠(chéng)實(shí)守信；沙僧話雖不多，但卻吃苦耐勞，不喊一聲“累”，我要向他學(xué)習(xí)，肯吃苦，不怕累，更加勤奮。
師徒四人西天取經(jīng)，堅(jiān)持不懈，值得我學(xué)習(xí)。一路上，他們翻過(guò)了多少山，走過(guò)了多少片樹(shù)林，打敗了多少妖精，這是多么艱難的一路��！可他們卻沒(méi)有放棄的念頭，從來(lái)都沒(méi)有過(guò)，這種精神難道不值得我們所有人學(xué)習(xí)嗎？想到這兒，我不禁低下了頭，他們那么困難，都挺過(guò)去了，還有什么是戰(zhàn)勝不了的呢？我遇到的困難與之相比，不是顯得太渺小了嗎？
我想到了我自身的例子，不知從哪天開(kāi)始，我原本端正的握筆姿勢(shì)變得又難看又別扭，爸爸媽媽發(fā)現(xiàn)后，都讓我立刻改正，可我卻總是克服不了困難，長(zhǎng)時(shí)間下去，就更難改了，每當(dāng)爸爸媽媽提起，我總是說(shuō)：“太難改了，我改不掉。”現(xiàn)在想起來(lái)，我感到十分慚愧，和唐僧師徒比起來(lái)，我這點(diǎn)小困難根本算不上什么。如果唐僧師徒像我這樣，他們都不知死過(guò)多少次了�？晌遥瑓s......我難道連這么小的困難都克服不了嗎？我怎么可以遇到怎么小的困難就放棄呢？真是太不應(yīng)該了！所以，我決定，從現(xiàn)在起，努力改掉握筆姿勢(shì)。
一本好書(shū)，可以影響人的一生，《西游記》就是這樣的一本書(shū)吧。
西游記讀后感13
有人說(shuō)：“一根筷子容易折，十根筷子抱成團(tuán)”。這話不錯(cuò)，應(yīng)對(duì)巨大的困難，一個(gè)人的力量是渺小的，沒(méi)用的，微不足道的，而許許多多個(gè)人匯集成一個(gè)團(tuán)體，才能聚集成強(qiáng)大的力量，最終贏得勝利！
最近，我重溫了《西游記》這本書(shū)。書(shū)中的主要資料講：唐僧師徒四人，經(jīng)過(guò)九九八十一難，來(lái)到西天取得真經(jīng)的故事！在九九八十一難中，我印象最深的要數(shù)：三打白骨精了。
唐僧師徒在渡過(guò)一些難關(guān)之后，來(lái)到了一座山上。山上住著一個(gè)妖精——白骨精！此時(shí)，唐僧師徒還不明白，便原地休息了。
第一次，從一條小道上走出來(lái)一個(gè)女孩，只見(jiàn)她手拿著一個(gè)籃子，籃子里裝滿了水果。小女孩溫和地說(shuō)：“師傅們，請(qǐng)吃點(diǎn)水果吧！”八戒看她長(zhǎng)得這么漂亮，心中便起了貪念。幸好沙僧制止。正當(dāng)唐僧要去拿水果時(shí)，悟空看見(jiàn)了那個(gè)女孩的`真身。便拿出金箍棒向女孩砸去，那個(gè)女孩立刻就被砸成了一堆白骨。唐僧看見(jiàn)后，十分生氣，他立刻念起了緊箍咒，使悟空疼得亂竄。八戒和沙僧立刻上去勸說(shuō)唐僧，讓他不要再念了，悟空也趕緊求饒。唐僧問(wèn)：“悟空，你為什么要打那個(gè)女孩？”悟空說(shuō)：“那個(gè)女孩其實(shí)是個(gè)妖精。”唐僧聽(tīng)了后，說(shuō)：“那個(gè)女孩怎樣會(huì)是妖精呢，胡說(shuō)！”悟空連忙解釋道：“我有火眼金睛，怎樣會(huì)錯(cuò)�！边@時(shí)，唐僧無(wú)語(yǔ)了。便繼續(xù)前進(jìn)……
第二次，又出來(lái)一個(gè)女人，她比之前的女孩大，嘴里還喊著：“女兒，女兒，你在哪里啊？”唐僧看了，便走上前去，想問(wèn)問(wèn)清楚。那位母親說(shuō)：“我的女兒上山來(lái)采果子，可是到此刻也沒(méi)有回家，我怕她被什么壞人捉走了�！碧粕鋈幌氲搅酥澳弥@子的那個(gè)女孩。在唐僧沉思的時(shí)候，悟空又用火眼金睛看見(jiàn)了，他嘴里喊著：“妖精！”那個(gè)女人又被打死了。唐僧真生氣了，他念完緊箍咒后，便不理悟空。悟空幾次想向唐僧說(shuō)明問(wèn)題，可是一點(diǎn)兒用也沒(méi)有。
第三次，又出現(xiàn)了一個(gè)男人。他嘴里喊著：“女兒，妻子，你們?cè)谀膬喊 ！碧粕俅巫呱锨叭�，�?wèn)了個(gè)明白。此時(shí)，那個(gè)男人又顯出了原形，悟空再次用金箍棒打死了他。
這次，唐僧忍無(wú)可忍了，他趕走了孫悟空。孫悟空氣沖沖地回到花果山上，和他的那些“孩兒”們?cè)谝积R了。
這時(shí)，妖精又來(lái)了，抓走了師傅。八戒二人一齊追到洞門(mén)前，將妖精叫了出來(lái)，與她開(kāi)始了大戰(zhàn)�？墒牵麄兌舜蚩墒悄茄�，便只好逃走了。
于是，他們二人便來(lái)到花果山上，勸悟空不要生氣，去救師父�？墒�，孫悟空死活不肯去。最終，八戒二人歷經(jīng)苦苦哀求才勸通悟空。
他們?nèi)嗽俅蝸?lái)到了妖洞前，與那妖精再次開(kāi)始了大戰(zhàn)……
經(jīng)過(guò)一番折騰，三人最終打敗了白骨精，救出了師父。此時(shí)，唐僧才明白悟空是對(duì)的，自我誤會(huì)了悟空，便向悟空道歉了。
之后，師徒四人又開(kāi)始了西天之行……
看了這個(gè)故事后，我總結(jié)出一個(gè)深刻的道理：有時(shí)候親眼所見(jiàn)也是虛的，最關(guān)鍵的一點(diǎn)就是我們看事物不能只看表面，要了解他的內(nèi)心，才不會(huì)受騙上當(dāng)。
西游記讀后感14
《西游記》講的是唐僧師徒四人去往西天取經(jīng)，路上遇到八十一難，但不放棄，一一克服，終于修成正果的故事。初讀它時(shí)，我看到的是唐僧的肉眼凡胎，不分好壞;孫悟空的計(jì)謀多端，機(jī)智勇敢;豬八戒的好吃懶做;沙和尚的老實(shí)呆板。但在這個(gè)學(xué)期，再讀經(jīng)典時(shí)，我突然發(fā)現(xiàn)在他們身上，有一種美好的品質(zhì):笑對(duì)磨難，堅(jiān)定不移。
唐僧自小無(wú)父無(wú)母，歷經(jīng)坎坷，但他誠(chéng)心向佛，不屈不撓，笑對(duì)過(guò)往;孫悟空大鬧天宮，被壓在五行山下，似乎永遠(yuǎn)無(wú)法逃離如來(lái)的掌心，可他坦然面對(duì)，終于在五百年后等到了機(jī)會(huì);天蓬元帥豬八戒、卷簾大將沙和尚都因犯了錯(cuò)被貶人間，但他們都在悲慘的生活中自?shī)首詷?lè)，享受生活的美好，并堅(jiān)定不移的相信：取經(jīng)一定會(huì)成功的，付出的努力，一定會(huì)有收獲。微笑著，去看人世間的花開(kāi)花落，化磨難為磨礪。小說(shuō)中這樣的事例太多了，全是告訴我們:要笑對(duì)磨難，決心堅(jiān)定。
花無(wú)百日紅，人無(wú)百日好，人生不如意事常。即使如此，我們也要笑對(duì)磨難。磨難，可以使你放棄，同時(shí)，也可以使你成功，關(guān)鍵在于你怎么去對(duì)待它。在順風(fēng)順?biāo)凶哌^(guò)，只會(huì)使你變得更脆弱。記得有人這樣說(shuō)過(guò):“生活是一面鏡子，你對(duì)它笑，它就對(duì)你笑;你對(duì)它哭，它也對(duì)你哭�！贝_實(shí)，笑著是一天，哭著也是一天。而我們當(dāng)然應(yīng)該笑著度過(guò)每一天，開(kāi)心度過(guò)每一天。佛說(shuō),六次轉(zhuǎn)世,才可為人。當(dāng)我們以人的身軀活在世上時(shí),就應(yīng)該感到慶幸。
毛蟲(chóng)破繭而出，經(jīng)歷許多痛苦，最終化作翩翩起舞的蝴蝶;沙礫鉆進(jìn)蚌殼，歷經(jīng)無(wú)數(shù)煎熬，終于變成閃閃發(fā)亮的珍珠，五彩斑斕的.彩虹，也只在風(fēng)雨之后出現(xiàn)。司馬遷遭受宮刑，“就極刑而無(wú)慍色”，卻初衷不變，堅(jiān)定地要完成父親的遺愿，終于著成被譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的《史記》，并發(fā)揮才智，終于使《史記》免于毀滅，流傳至今;海倫·凱勒小時(shí)候的一場(chǎng)大病，讓她又聾又啞，幾乎失去了生的希望，但她坦然面對(duì)，堅(jiān)定地相信自己可以戰(zhàn)勝命運(yùn)，獲得新生，最終迎來(lái)了生命的燦爛陽(yáng)光，成為了19世紀(jì)杰出的人物之一不管是大自然，還是生活，亦或是學(xué)習(xí)，都會(huì)有磨難。只要我們笑對(duì)這些磨難，就一定能迎來(lái)一個(gè)燦爛的明天!
倘若遇到磨難就放棄，唐僧就會(huì)被妖怪吃掉，重新轉(zhuǎn)世，還是一個(gè)普通的僧人,而唐玄宗還是被惡鬼糾纏;孫悟空只能回花果山做個(gè)山大王，鬧鬧天宮，又被如來(lái)收服;豬八戒則會(huì)回高老莊入贅成親，陪陪妻子，了結(jié)余生;而沙和尚回到流沙河吃人，作惡多端，或者對(duì)著老天發(fā)發(fā)牢騷。如果真的這樣，他們只能庸庸碌碌的過(guò)完一生。但做人不能平庸，要闖出自己的一片天。西天取經(jīng)雖不容易，但容易干不出大事業(yè)!
取經(jīng)不易，這正如我們的學(xué)習(xí)。想要取得真經(jīng)，必須要面對(duì)種.種磨難。我記得在《開(kāi)講了》中，六小齡童說(shuō):“苦練七十二變，笑對(duì)八十一難�！睕](méi)錯(cuò)，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，我們?cè)谏钪谢蛟S會(huì)遭遇山窮水盡的今天，但只要笑對(duì)磨難，有堅(jiān)定的決心，就必定是柳暗花明的明天。
西游記讀后感15
《西游記》中描寫(xiě)了師徒四人歷盡九九八十一難，一路上披荊斬棘，與妖魔鬼怪斗智斗勇，最終取得真經(jīng)的故事。書(shū)中唐三藏，孫悟空，豬八戒，沙和尚等角色惟妙惟肖，師徒四人前往西域的言談舉止躍然紙上。
唐三藏，擁有永不放棄的精神，在通往西天的大道上有著一顆堅(jiān)定的心。好像一只小小的蝸牛，想象著自己爬上藍(lán)天。只為普渡眾生這一愿望。亦有慈悲心懷。作為一名佛教的信徒，更是助人為樂(lè)，寬厚待人。作為西天之行的領(lǐng)導(dǎo)者，更是可以約束自己的徒弟。但是“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”作為一名領(lǐng)導(dǎo)者，三藏卻難以想象的昏庸，無(wú)能。
在誤會(huì)悟空傷害他人性命時(shí)，“正義”地以緊箍咒懲罰，將悟空逐出取經(jīng)隊(duì)伍。而在自己處于危難時(shí)，卻總是先呼喚悟空。在《三打白骨精》中孫悟空消滅了傷害三藏的白骨精。而三藏卻一口認(rèn)定悟空傷害無(wú)辜。立刻將先前面對(duì)妖怪時(shí)的恐懼拋到九霄云外。心中僅有對(duì)悟空的怒火。在吳公之筆墨下，既贊頌了三藏的堅(jiān)定與善良，又諷刺了三藏作為領(lǐng)導(dǎo)者的昏庸與無(wú)能，可以看出吳公對(duì)這一人物感情之復(fù)雜。
孫悟空，七十二變神通廣大，金箍棒下降服無(wú)數(shù)妖魔，在《大鬧天宮》中他勇于挑戰(zhàn)權(quán)威，向往自由。為我最喜愛(ài)的人物，是可親可愛(ài)，勇敢無(wú)畏的形象。在花果山中不甘平凡。為了去努力改變自己。在三星洞中自強(qiáng)不息多年，終于成功地改變自己。體現(xiàn)了悟空不怕困難，相信自己的特點(diǎn)。但在取經(jīng)之路的前期，卻沒(méi)有三藏的堅(jiān)定之心。三次因?yàn)槿氐恼`會(huì)而離開(kāi)取經(jīng)隊(duì)伍。但是對(duì)于師傅的感情卻依然不變，悟空曾說(shuō)：“豈知一日為師，終身為父，父子無(wú)隔宿之仇�！笨梢�(jiàn)對(duì)待師傅感情不是幾次誤會(huì)可以打破的。在三藏最需要幫助的時(shí)候，總是能來(lái)幫助自己的師傅。
豬八戒，常常讓人捧腹大笑。類似影視產(chǎn)品中的喜劇人物，卷臟蓮蓬吊搭嘴，耳如蒲扇顯金睛。獠牙鋒利如鋼銼，長(zhǎng)嘴張開(kāi)似火盆。是吳公對(duì)八戒想象。在取經(jīng)之路上，常常被妖怪的美色所迷。遇到困難時(shí)，就想到分行李回到高老莊。在《四圣試禪心》時(shí)，師徒除八戒外俱是不動(dòng)凡心。而八戒卻被迷惑，執(zhí)意要留下，最后又受到了懲罰，既然這樣，又為何被封為“凈壇使者”，這與他浪子回頭的'一點(diǎn)絕對(duì)分不開(kāi)，既是對(duì)三藏的忠誠(chéng)，又是在西天路上付出努力后的回報(bào)。
沙和尚，老實(shí)穩(wěn)重，在放棄妖怪的身份之后，一直遵守著佛門(mén)的規(guī)矩，任勞任怨。沒(méi)有神通廣大的本領(lǐng)，也沒(méi)有懶惰無(wú)能的缺點(diǎn)，平平常常，有憨厚可愛(ài)的形象。在我們只注意悟空英勇地拯救師傅于水火時(shí);八戒惹人捧腹大笑時(shí);若是想到沙僧，則是一種讓人不禁喜愛(ài)的平淡。他不僅是取經(jīng)隊(duì)伍中的一員，更是《西游記》中不可或缺的一位。
再去看看吧，回味這一個(gè)個(gè)精彩的故事，再去看看吧，享受吳公之文章的淋漓盡致……
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