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《論語》讀后感

時間:2023-08-29 07:06:53 讀后感 我要投稿

《論語》讀后感(優(yōu)選15篇)

  當認真看完一本名著后,相信大家都增長了不少見聞,是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。你想知道讀后感怎么寫嗎?以下是小編整理的《論語》讀后感,僅供參考,歡迎大家閱讀。

《論語》讀后感(優(yōu)選15篇)

《論語》讀后感1

  子曰:“三人行必有我?guī)熝伞边@句話告訴我們每個人都有各自的特長,要學會取長補短;子曰:“德不孤,必有鄰”這句話告訴我們品德好就一定會有朋友;子曰:“非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮非動”這句話告訴我們要做事要符合禮的標準……在《論語》這本書中我讀到了很多句名言,讀這本書讓我了解到很多人生的道理。

  在這本書中我最喜歡的還是孔子在《學而第一》中說的那句“學而時習之,不亦說乎;有朋自遠方來,不亦樂乎;人不知而不慍,不亦君子乎?”這句話告訴我們快樂的人生從身邊點滴事情做起:在學習的時候經(jīng)常去溫故舊的知識,就會感到快樂;有朋友從遠方來,也是一件快樂的事;別人不了解自己也不感到生氣,這就是一個君子的表現(xiàn)。

  在日常生活中,我們也可以用這樣的方法獲得快樂:在學習新的知識的時候,不要有畏懼的心理,可以聯(lián)系已經(jīng)學過的.知識來解決新的難題。就像解答奧數(shù)題,總是從最簡單的原理入手,耐心地一步一步分析,當你解開難題的時候,快樂的心情就像潮水一般涌上心頭,這時學習不也變得快樂了嗎?

  我們在生活中要像孔子所說的那樣,把每一件事都當成快樂的事去做,那么你就會擁有一個快樂的人生。

《論語》讀后感2

  子曰:“知者樂水,仁者樂山。知者動,仁者靜。知者樂,仁者壽!

  中國的水墨山水畫世界獨一無二,墨色與宣紙的幻化中千山萬壑一筆呼出。蔣勛對這一門黑白的藝術說過這樣的話:“全世界都在用顏色畫畫,我想中國人有一天一定要解答,為什么我們大膽到不用顏色只用水墨來畫。我想其原因在于:彩色的東西比如彩色的照片常常是當下的',黑白的照片給人的感覺是回憶的。因為繁華去盡之后,在回憶中,生命有一個安靜下來的力量來看山、看水、看自己……”這種安靜的力量只有智者與仁者才能擁有,他們懂得:萬物靜觀皆自得,他們懂得在萬籟俱寂之中修煉儒雅、修煉智慧、修煉仁德,因而他們才能在一動一靜中擁有樂于壽。

  對于“知者樂水,仁者樂山”我們既可以分開來解釋,也可以理解為“智者”與“仁者”是同愛山水的。我更認同第二種理解。為什么中國人有如此深重濃厚的山水情懷呢?我想,最直白的原因是華夏大地山河壯麗,山川秀美,大河滔滔,峰巒迤邐,無論古人走到哪里,俯仰之間盡是碧水黛山,詩意的情懷便噴薄而出。再者,山水附著著中國人太多敏感的心靈和微妙的哲學:深山中的寺廟滿院禪意芬芳;竹篁中的陋室主人彈琴長嘯;仁人智者“于土山營墅,樓館竹林甚盛”。山水與仁人智者相映成趣,相得益彰。山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈。仁人智者也在山水之間悠然閑適地享受生活,釋放著生命最沉靜的光芒。

《論語》讀后感3

  子曰:“學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知,而不慍,不亦君子乎?”,如何理解這句話呢?

  在我看來這句話包含三個層面的關系。第一句話“學而時習之,不亦說乎”是自我成長的關系;第二句話“有朋自遠方來,不亦說乎?”是我們和他人的關系;第三句話“人不知,而不慍,不亦君子乎”是我們和世界的關系。

  “學習”其實是兩個動作,一個是“學”的過程,另一個是“練習”的過程,所以“學而時習之”其實包含兩個動作。就是我們學習了一門課,讀了一篇文章或者一本書,聽別人講話學習到的知識,不僅僅要停留在“學"的過程,還要做適當?shù)臅r候多多練習,這樣才能成長。

  人的快樂更多的是來自于跟志同道合的人在一起做事,在學習實踐的過程中就會很容易遇到跟自己的'理念相近,目標一致,或者擁有相同愛好的人。

  我們有時候會因為別人不了解自己或者不認同自己而生氣,但是反過來想一想,為什么不保持一個開放的心態(tài)保持不同呢,為什么非要讓別人認同自己呢?我們要了解,別人和自己理念不一致是一件再正常不過的事情了。

  與其因為別人的不認同而生氣,不如保持一個好奇的心態(tài)去理解別人,也許會學習到很多。

《論語》讀后感4

  這個假期,我讀了一本國學經(jīng)典名著,名字叫論語,讀完以后,我有了許多的感受。

  相信大家對《論語》了解的還不是很透徹吧,下面,我就來給大家介紹一下《論語》這本書吧:

  《論語》是儒家的經(jīng)典著作之一,由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體為主敘事體為輔,記錄了孔子及其弟子言行,集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。一共二十卷,11705個漢字,是流傳下來的語錄體的`匯編。可謂漢語文章的典范。

  其中,我最欣賞的幾句話是子曰:“君子懷德,小人懷土;君子懷刑,小人懷惠!边@句話的意思是:孔子說:“君子思念道德,小人思念鄉(xiāng)土;君子關心法令制度,小人關心恩惠!

  這句話就寫出了君子和小人的不同之處。君子,時時刻刻都在考慮著自己的道德,自己的修養(yǎng),而不在乎財富,所以君子為人正直,品德高尚。而小人時時刻刻都在想念家鄉(xiāng),說明他們就沒有雄圖大志。君子關心的是國家的法律,在覺得不合適的時候會進諫。而小人則關心的是別人給了他多少好處和恩惠,這樣的人必成不了大器。所以我們一定要往君子的方向發(fā)展。

《論語》讀后感5

  打開《論語》去讀,像是穿越幾千年的時光隧道,看到群雄逐鹿,爭霸天下的春秋時期。孔子,一個20xx多年前的學者,他的'思想、教育理論、教育方法、他的言行在今天看來依然是那么先進,那么貼切。讀完《論語》,才知道君子坦蕩蕩,小人常戚戚不在其位,不謀其政。道不同,不相為謀這些平時我們常說的語句竟然出自《論語》。

  孔子提倡仁愛,但他并不認為應當以喪失原則的仁愛之心去寬宥所有人的過失!墩撜Z》告訴我們,要本著平等和理性的態(tài)度去尊重每一個人,且彼此之間要留有一點分寸,有一點余地。常言道:世界是個大家庭。既然是在家里,就不免人各有志,人各有稟性,正如有愛螃蟹,有人愛鱸魚,不過都是求真的一種心境。只要不越于原則,還有什么不可以真心待人,真誠說話,真情做人的道理呢!

  品味人生,修身養(yǎng)性,其目的正是要在愉快地生活中做好這一次穿越。淡泊的襟懷,曠達的心胸,超逸的性情和閑適的心態(tài)去生活,將自己的情感和生命融入自然狀態(tài),這樣才無愧與天地,也才能如孔夫子教導我們快樂地生活的秘訣那樣,去找到你內(nèi)心的安寧。

《論語》讀后感6

  本篇共二十八章,加入了具體事例,師徒之間的討論,使語錄體充滿生機?鬃拥膶W問之道,多以用為主,而不是侃侃而談,紙上談兵,文中事例主要是評論弟子施政才能、仁德品行,褒貶不一。主要評論人物的德行、仁德,孔子這樣的教育理念與當代的教育理念“立德樹人”不謀而合。

  本篇中包含有孔子嫁女,孔子對弟子、他人的評價,對德行的肯定與批判,在和弟子的交談中,也吐露出孔子心中的最終理想。從孔子嫁女中,可見孔子對人才的認定,不在于外在,而在于內(nèi)在是否有德,也可以看出孔子評人論事的標準是客觀的,不會因為某件事兒輕易論斷,而是辯證地看待一個人。雖然只言片語中很難看到孔子所選女婿全貌,但從孔子的標準來看,此人應該是品德高尚之人。

  孔子對眾弟子及他人的評價中,或有贊揚,或有批評,比如孔子肯定冉雍的仁德,而否定浮華的言語;漆彫開對仕的`謙虛,不做無把握之事,孔子欣慰不已;孔子稱贊宴嬰的交友之道,與人交往能善始善終,保持長久的友誼;孔子對子路忠誠的肯定,對其好勇的否定;對申棖欲望過多的批判等等,都是從弟子為人處事的現(xiàn)實中肯定他所弘揚的“仁”。從這些具體的交談中可看出孔子及其弟子的處事方法、人格修養(yǎng)。

  本篇中我喜歡的句子:“朽木不可雕也,糞土之墻不可杇也,于予與何誅!”;“聽其言而觀其行!;“敏而好學,不恥下問!;“三思而后行。”; “我不欲人之加諸我也,吾亦欲無加諸人!钡。

《論語》讀后感7

  在我讀過的書中,我覺得《論語》是我讀過最有含義,最有蘊含的一本書。這本書教給我了很多知識,這些知識都是無價的,因為,它教會我了很多人生道理。

  比如,子曰:”溫故而知新,可以為師矣。“意思是:溫習學過的知識,并且,還要懂得新的知識,這樣才可以成為別人的.老師,這一則讓我明白了,不要把新知識學會就可以了,還要加強鞏固學習過的知識。

  比如,子曰:”知之者不如好之者,好之者不如樂之者。“意思是:了解怎么學習的人,不如愛好學習的人,愛好學習的人,又不如以學習為樂的人。這一則讓我明白了要以學習興趣愛好才可以真正學習到知識。

  比如,子在川上曰:”逝者如斯夫,不舍晝夜。“讓我明白了時間的寶貴。孔子在河邊感嘆到:”一去不復返的時光,就像這河水一!叭找共煌。什么都可以用金錢買到,但唯獨時間不可以,因為它是無價的,可以稱的上是”無價之寶“。

  還有一則是我們十分熟悉的,子曰:”三人行必有我?guī)熝,逢其善者而從之,其不善者而改之!皬倪@一則中我知道了,在三個人當中,其中一位必定是我的老師。因為,每一個人都有好的一面,所以,要學習他好的一面,同時,也改掉自己身上的缺點,更加完善自己的優(yōu)點……

  這本書里的每一敗都很有價值的,我會把每一則都牢牢的記在心里。

《論語》讀后感8

  論語寫的是孔子說過的一些話,是由孔子弟子的再傳弟子的再傳弟子寫成的?鬃邮谴呵锬┢诘囊粋大人物,他是魯國人,名丘,字仲尼,生于公元前551年,死于公元前479年,享年72歲。他是中國古代偉大的思想家,教育家,也是儒家學派的創(chuàng)始人。《論語》分為奉道,尊禮,崇仁,重孝,尚德······其中孔子把“仁”作為自己的思想體系中心。

  其中,我最喜歡的一句話是:“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也!币馑际钦f“看到賢人,就要和他看齊;看到不賢的人,就要自我反省,以免自己與他有相同的毛病。”我喜歡這一句話是有原因的。

  我們現(xiàn)在的人都是見到比自己好的人,就分外眼紅;看到比自己差一點的`人,就嘲笑別人沒有自己好,可以說是“冷嘲熱諷”。我們不能像我們班的某某某同學一樣,看到自己沒考到100分,就說要把考100分的那個同學給宰了;自己考到100分,就沾沾自喜。

  我們應該“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。”只有這樣,我們才能有所提高和進步。

  讀了《論語》我受益匪淺,你們也來看看這本“半部論語,治天下!钡臅桑≌f不定你還能比我收獲更大呢!祝愿你能在《論語》里找到屬于你自己的座右銘。

《論語》讀后感9

  《論語》,流傳2500多年,影響世代中國人,它的經(jīng)典語句,每一個中國人耳熟能詳!墩撜Z》的真諦,就是告訴大家。怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。北京師范大學于丹教授緊扣21世紀人類面臨的.心靈困惑,結合其深厚的古典修養(yǎng),運用女性特有的細膩情感,從中國人的宇宙觀、心靈觀、處世之道、交友之道、人格修養(yǎng)之道、理想和人生觀等七個方面,從獨特的個性視角出發(fā)來解讀《論語》。

  灰色的孔子又必須鏈接多彩的世界。這世界充滿生命活力,姹紫嫣紅,千姿百態(tài),萬類霜天競自由。正因為有了生活的五彩繽紛,理論的灰色才不顯得死寂;也正因為有了思想的高貴純粹,紛繁的世界才不至于俗不可耐。灰色提升著品位,而多彩保證了活力。這也就是和諧。

  于丹為我們講述的就是這樣的孔子,一位鏈接了多彩世界的灰色孔子。鏈接是廣泛的,東西南北,古今中外。主題卻是單純的,單純到?jīng)]有色彩,沒有性別,沒有時間和空間,只有溫度。

  全書以白話詮釋經(jīng)典,以經(jīng)典詮釋智慧,以智慧詮釋人生,以人生詮釋人性,以人性安頓人心,體悟經(jīng)典的普適智慧。

《論語》讀后感10

  子曰:““人而無信,不知其可也。大車無輗,小車無軏,其何以行之哉!边@句話出自《論語》中為政篇內(nèi),意思是:一個人不講信用,這樣的人還能做什么呢?就好像大車沒有、小車沒有軏一樣,它們靠什么行走呢?

  如今,信譽已成為一個人的無形資產(chǎn),沒有它,我們將寸步難行。一個人的信譽千金難買,它既是一種品質的外在體現(xiàn),也是無法衡量的財富。我們的信譽決定了許多方面自己所處的地位,別人對自己的評價等。信譽即信用、名譽,一個守信的人,經(jīng)過不斷與別人交往,自己的信譽越來越高,那么人傳人,名譽便有了。這樣的人,別人與他(她)交往時一定是愉快,放心的,同時。尋求別人幫助時也一定會容易許多,別人少了猜疑、不安、擔憂,自然會盡力幫助。反之,不守信的人,只會在不斷的成長中失去別人的信任,無論做什么,都不能順利完成,“信譽破產(chǎn)”一定會成為絆腳石。

  “答應別人的.事一定要做到,做不到或不確定的事別輕易答應!北M管別人表面上看去無所謂,心里卻可能將你列為“失信人”。我也曾違約過,且耽誤了對方的時間,現(xiàn)在想起,不僅慚愧,且感到羞恥:一個人連守信誠諾都辦不到,還能成什么事?我將自己以前的失約當作一種警示立于心中,并且引以為戒,保證自己對別人的承諾一定要達到,即使再有意外搗亂,也要遵守。如果真有突發(fā)情況,實在脫不了身,就要嚴肅地向對方道歉,且要及時說明情況,征得諒解。

  人若無信,舉步維艱。

《論語》讀后感11

  假期,兒子在翻看《于丹的論語心得》,很專注,很專心,我不假思索就好奇地問:“能明白嗎?”雖然兒子今年就要上高中,但在我的印象中《論語》都好像是文言文,不好懂。我一說出口,兒子就笑了起來,意味深長地說“老媽呀,這是《于丹的論語心得》呀!好懂,不信你看!蔽易屑氁豢矗瓉硎怯诘Α墩撜Z》的詮釋。

  于丹是北京大學的一位女教授,她以讀《論語》為引領,把高深的道理寓于生動通俗的語言中,抓住了論語的核心要義,剖析并展開來,結合我們當前的社會,很有說服力和感染力。于丹教授是這樣明確地闡述自己的心得:《論語》告訴大家的東西,永遠是最簡單的。我最欣賞的,也就是于丹教授對《論語》的這種簡單,快樂的'感悟。

  在家靠父母,出門靠朋友。這說明社會環(huán)境中朋友是最重要的,物以類聚,人以群分,從你的朋友身上可以照見自己的影子。于丹教授告訴我們《論語》中對交友有非常明確的標準,謂之,益者三友損者三友。也就是說,好朋友有三種,壞朋友也有三種。這三種好朋友的標準是什么,會給我們的生活、事業(yè)帶來什么樣的幫助;而那三種壞朋友又是什么樣的,會給我們的人生帶來怎樣的影響,我們又該怎樣來分辨好朋友和壞朋友呢?

  建議大家不妨抽空看看這本書。

《論語》讀后感12

  前一段時間,媽媽給我推薦了一本書《論語》。

  早就聽說它的大名,講的是著名思想家、文學家——孔子的言行。

  其中有一句話是:子曰:“君子博學于文,約之以禮,亦可以弗畔(叛)矣夫!”意思是:孔子說:“君子要廣泛地學習一切知識,并且用禮來約束自己,這樣就可以不背離君子之道了!睘榱藥椭⒆永斫,下面還有一個小故事,講的是有一個小孩很放縱自己,想干什么就干什么,大家都以為他沒出息。一天,他聽見有人對自己家的孩子說:“你不要和他玩,他仗著自己家有錢不讀書,別跟他學壞了!彼犃撕笫盏缴钌畹木眩X得很有道理,從此發(fā)奮讀書,做了一個有用的人。

  是的,我們要從小嚴格約束自己,童話里的天才不會有,就算有,也不會是天天無所事事的`你。

  故事里的孩子通過自己的努力成為遠近聞名的學者,旁人通過學習光耀門楣,而我卻仍然事事靠老師,靠家長,總希望別人推著自己前進,F(xiàn)在我明白了,我以后要自己努力學習。我要像故事中的孩子一樣,知錯就改,自我控制,努力學習,取得更好的成績!

《論語》讀后感13

  “教女人知道,知道知道,不知道不知道,知道!边@句話選自《論語》中的《政治》,這是《論語》中給我最深刻的感受。意思是:“明白就是明白,不明白就是不明白,這就是智慧!边@句話雖然出自春秋末期的孔子,但對現(xiàn)代人還是有著深遠的教育意義的。

  “知道就知道,不知道就知道”這句話包含一個道理:無論做什么,都要謙虛誠實,千萬不要假裝明白。在日常生活中,我們每天都會遇到許多各種各樣的問題。對于這些問題,我們應該以謙虛誠實的態(tài)度對待。如果有不懂的問題,要及時向別人求教,甚至“不要羞于提問”。如果我們不知道如何假裝理解,敷衍了事,最終只會傷害自己。

  比如我們在學習的過程中遇到不懂的問題是很正常的。這個時候要找出自己不懂的`地方,快速咨詢老師同學。有些學生總是懶惰,想湊合混過去,給自己找各種錯誤的理由。他們總是認為自己的錯誤只是一個錯誤,所以隨著時間的推移,難免會有很多漏洞。

  讓我們“知之為知,不知為不知”,做一個誠實的人!

《論語》讀后感14

  《論語》是圣人的經(jīng)典著作!墩撜Z》語言質樸,內(nèi)涵豐富,博大精深,它在人們的思想中有深刻的影響,得到了后人的信仰、尊重,是后代人必讀的一本圣書。特別是教育工作者學習這本書受益匪淺。

  子曰:學而時習之,不亦說乎?這就是一句千古名言。翻譯今天的語言是:把老師教給你的知識和你因此而得到的知識在現(xiàn)實中實踐它是一件令人十分愉快而振奮人心的`事?鬃拥慕虒W思想完全是一種啟發(fā)式的教學思想,并且十分看重學生的實踐能力和在實踐中鍛煉知識和提高知識能力的培養(yǎng)?鬃拥倪@句開場白就是告訴弟子們,理論聯(lián)系實際,把學來的知識放到實踐中去才是真正的知識,才能證明你已經(jīng)把握了知識。而真正懂得知識的人在現(xiàn)實中的運作會興趣倍增,會自然產(chǎn)生出需要更多知識的充實。

  當今社會知識裂變一日千里,知識在不斷更新。用傳統(tǒng)的眼光看待今天的事物已經(jīng)跟不上社會形勢的需要,所以要經(jīng)常更新知識結構,要對新知識保持長久的好奇心與敏銳感,為了培養(yǎng)能夠適應這個社會需要的人,就必須不斷學習、不斷實踐。

《論語》讀后感15

  今天,我讀了“子曰:學而不思則罔,思而不學則殆!币馑际恰翱鬃诱f:學習而不思考就會迷惘,思考而不學習就會有危險。”

  配的啟蒙故事是“砍柴的學問”。講的是古代我國著名的軍事家孫臏的老師鬼谷子教學生的故事。有一天,鬼谷子給孫臏和龐涓每人一把斧頭,讓他倆上山砍柴,要求“木柴無煙,百擔有余”,并限期10天內(nèi)完成。龐涓想都沒想,就埋頭開始砍柴。孫臏經(jīng)過認真考慮后,專門砍了一些榆木放到一個窯洞里,把榆木燒成了木炭,然后找了一根柏樹枝當扁擔,將榆木燒成的木炭挑回鬼谷洞。意為百(柏)擔有余(榆)。10天后,鬼谷子先在洞中點燃龐涓的木柴,火雖然燒的大,但是濃煙很多。接著鬼谷子又點燃孫臏的木炭,火旺且無煙。

  讀了這些,我覺得孔子說的真好,讀書學習而不思考,表面上好象把學的.東西記住了,但是同由于理解意思,實際上并沒有真正的記住,只有在學習認真思考,才能知道哪些還沒有弄明白,及時向別人請教,真正掌握所學的知識。所以,我要象故事里的孫臏學習,不管做什么中都要多思考,特別是在學習上努力地做一個會學習會思考的好學生。

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