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讀《頂》有感
當(dāng)品味完一本著作后,相信大家都有很多值得分享的東西,不妨坐下來(lái)好好寫寫讀后感吧。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢?以下是小編收集整理的讀《頂》有感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
讀《頂》有感1
讀完《六頂思考帽》這本書后,讓我們從顏色的角度入手來(lái)剖析思考,豐富了我們對(duì)于問(wèn)題的理解程度。
全書介紹了六頂思考的帽子,分別以不同的顏色展示給我們。
白色思考帽以事實(shí)和數(shù)據(jù)為依據(jù)進(jìn)行思考,讓我們以理性的思考方法來(lái)詮釋問(wèn)題的利弊。
紅色思考帽給人以鮮活的感覺(jué),所以它代表著我們的情緒和感覺(jué),而我們行事的出發(fā)點(diǎn)都是以情緒和感覺(jué)為基礎(chǔ)的,所以我們要控制好自己的情緒和感覺(jué),以使問(wèn)題的解決得到良性的發(fā)展。
黑色思考帽代表謹(jǐn)慎和小心,它總是以相反的觀點(diǎn)對(duì)我們提出的解決發(fā)案表示異議,雖然總是處于暗淡的思考過(guò)程,但是它的存在卻也彌補(bǔ)我們思考問(wèn)題過(guò)于積極和片面的不足。
黃色思考帽代表著陽(yáng)光和向上,它是對(duì)于問(wèn)題的正面思考,也是建設(shè)性的思考,它開(kāi)闊了我們的視野,讓我們能夠充滿信心去面對(duì)每一個(gè)問(wèn)題。
綠色思考帽富有著生機(jī)和活力,它讓我們以創(chuàng)造性的角度來(lái)看問(wèn)題,使得問(wèn)題能夠升華,但需要我們掌握好技巧控制其升華的程度,它的提出并非是無(wú)用,也許解釋了問(wèn)題的本身,也許它開(kāi)闊了我們的視野等等,要接受這些意見(jiàn),而最終的`意見(jiàn)的執(zhí)行是以我們的熱情程度來(lái)考量的。
藍(lán)色思考帽是我們對(duì)于思考的再思考,使得我們可以結(jié)合其他顏色的思考帽子來(lái)完成問(wèn)題的剖析和解決,完成對(duì)于思考的監(jiān)督和總結(jié)。
事實(shí)上在思考過(guò)程中這些方法又相輔相成,我們不可能僅使用一種就完成對(duì)問(wèn)題的解決,靈活而多變的應(yīng)用才能讓我們的思考過(guò)程更加完善。
讀《頂》有感2
那次,我們老師帶領(lǐng)我們大家學(xué)習(xí)《頂碗少年》,我的心情思潮起伏,課文講了一位少年在表演節(jié)目時(shí)失敗,但后來(lái)因?yàn)閳?jiān)持,又成功了。當(dāng)讀到“臺(tái)上并沒(méi)有慌亂,頂碗的少年歉疚地微笑著,不失風(fēng)度的向觀眾鞠了一躬!边@句話時(shí),我仿佛身在其中,心里像打翻了五味瓶一樣——酸、甜、苦、辣、咸,都有。是!失敗并不丟人,丟人的是失敗后的`輕易放棄
我從中悟得一個(gè)道理:人生在于嘗試,失敗又有何妨?
我讀到少年兩次失敗,第三次終于成功時(shí),我終于長(zhǎng)長(zhǎng)地舒了一口氣。
是!人生就是這樣的一個(gè)游戲:失敗是在所難免的,就是要從失敗中吸取教訓(xùn),吸取經(jīng)驗(yàn),才能成為一個(gè)更成功的人。
當(dāng)我們遇到困難挫折,要勇于拼搏,不要輕易放棄!
讀《頂》有感3
這個(gè)星期,我學(xué)習(xí)了《頂碗少年》這一篇課文。課文主要寫作者在上海大世界看雜技表演。一位少年表演頂碗的雜技,他接連兩次都失敗了,但他沒(méi)有放棄,第三次在一位白發(fā)老者的鼓勵(lì)下,他終于獲得了成功。
這一篇課文讓我明白:面對(duì)挫折時(shí)要勇于拼搏。文中少年雖然開(kāi)始兩次都失敗了,但他沒(méi)有放棄,沒(méi)有退縮,沒(méi)有因?yàn)橛^眾說(shuō)演下一個(gè)節(jié)目而不堅(jiān)持繼續(xù)。少年的勇氣讓我很感動(dòng)。
人總會(huì)遇到一些困難,經(jīng)受各種各樣的挫折的考驗(yàn)。英國(guó)的貝克說(shuō)過(guò),困難是一個(gè)嚴(yán)厲的導(dǎo)師。是的,只有經(jīng)歷過(guò)困難之后才能體會(huì)到戰(zhàn)勝困難的樂(lè)趣和得到成功的經(jīng)驗(yàn)。一個(gè)不怕困難,知難而上的人,在經(jīng)歷困難時(shí)勇于拼搏,把困難轉(zhuǎn)化成前進(jìn)的'動(dòng)力,就可以從拼搏中獲得經(jīng)驗(yàn),登上成功的高峰;而一個(gè)懦弱的人,在遇到困難時(shí)只知道退縮,不敢去面對(duì)困難,讓困難成為自己邁不步過(guò)去的一道坎、一堵墻,最終將一事無(wú)成。
頂碗少年的故事使我想起了居里夫婦的事跡。居里夫人和她的丈夫?yàn)榱颂釤捈儍舻蔫D,弄到一頓可能含鐳的工業(yè)廢渣。在沒(méi)有專業(yè)儀器的困難面前,他們憑借著一口大鍋,一鍋一鍋地進(jìn)行冶煉,夜以繼日,不辭辛勞。在三年又九個(gè)月后他們成功提煉出了0.1克純鐳。表演雜技和做科學(xué)研究的道理是一樣的,那就是在困難面前不要輕易放棄,要用于拼搏,只有通過(guò)拼搏,失敗才能成為成功之母,否則,失敗永遠(yuǎn)只是失敗。
我們?cè)趯W(xué)習(xí)上,也要向頂碗少年學(xué)習(xí),遇到困難要迎難而上,勇于拼搏吧!
讀《頂》有感4
題記:人生,需要拼搏!拼搏的勝利,才是最高的享受。幸福,屬于生活中無(wú)畏的拼搏者。
在20多年前“我”在上海大世界露天劇場(chǎng)看了一場(chǎng)雜技表演。一位英俊的少年表演頂碗。起初12個(gè)碗就想少年的士兵一樣乖乖地躺在少年的頭上。可是,到了最后一個(gè)極高難度的'時(shí)候,12個(gè)碗想故意似的,跳起了舞蹈從他頭上掉了下來(lái),重重地摔到了地上。第2次也一樣。當(dāng)臺(tái)下的觀眾起哄說(shuō)著:“看下一個(gè)表演!下去,下去!”頂碗少年進(jìn)行了第3次表演。這一次他吸取了前兩次的教訓(xùn),終于成功了。他在兩次失敗后博得了成功,獲得了雷鳴般的掌聲!拔摇北贿@種不怕失敗,敢于拼搏的精神深深的打動(dòng)了。
不錯(cuò)。在困難的時(shí)候只有不斷地拼搏才能邁向成功的道路。正如居里夫人。
1895年瑪麗(居里夫人)與他的丈夫比埃爾。居里結(jié)婚后,倆人同甘共苦,攀登科學(xué)高峰。居里夫人為了尋找一種能透過(guò)不透明物體的射線經(jīng)常要把20讀千克重的容器般來(lái)般去……提煉中經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次的失敗,但他沒(méi)有被困難下倒和灰心。整整堅(jiān)持了4年終于成功了,以好幾萬(wàn)噸的礦渣是提煉出110克的鐳化合物──氧化鐳,它具有極大的放射性。從而獲得了諾貝爾獎(jiǎng)。
居里夫人和頂碗少年是靠什么成功的?是不別的,正是那一次次失敗后的拼搏。他們并沒(méi)有像“大雪天吃冰條──涼了心”一樣喪氣和灰心,而是通過(guò)拼搏踏上成功之路。
高爾基曾說(shuō)過(guò):“敢于拼搏的人才是命運(yùn)真正的主人。”只要頑強(qiáng)拼搏就會(huì)成功;在山窮水盡時(shí)博一博也許能看到柳暗花明;在寒冷的冬天博一博可能就回迎來(lái)溫暖的春天……
讀《頂》有感5
讀了《頂碗少年》我體會(huì)到那位英俊的少年遇到堅(jiān)持不懈。我佩服他的堅(jiān)持,他的'頑強(qiáng),我更佩服他的勇于拼搏……
文章講了那位頂碗少年頭頂著一大疊碗。碗在頭上總是搖搖晃晃的,在第一次高難度動(dòng)作時(shí),那疊碗掉了下來(lái),有的觀眾吹起了口哨。在第二次頂碗時(shí),那位少年歉疚地鞠了一躬,可是那碗像故意搗亂一樣又掉了下來(lái)。第三次頂碗,在白發(fā)老者的鼓勵(lì)下,少年再次登臺(tái)演出,這一次,表演成功了,熱烈的掌聲又響了起來(lái)。
那時(shí)少年失敗后,又是怎樣想的呢?在我看來(lái),他心里一定在想失敗乃成功之母,一定要再試一次!
在我的生活中,我發(fā)生過(guò)一件事,也像少年那樣堅(jiān)持不懈……
記得那一次,我放學(xué)回家看見(jiàn)小區(qū)里的小伙伴買了一輛新的自行車,超級(jí)酷炫,我禁不住誘惑,便快速地回到家,放下書包便對(duì)媽媽說(shuō):“媽媽,我想買一輛自行車,學(xué)騎自行車!眿寢寚(yán)肅地說(shuō):“不行,但只要你答應(yīng)買了車堅(jiān)持!蔽议_(kāi)心地說(shuō):“耶!我可以做到!”買了車以后,爸爸在后面拉著車,我就慢慢地騎,我對(duì)爸爸說(shuō):“爸,可以松開(kāi)了!辈灰粫(huì)兒,“啪”我一不小心,摔了個(gè)狗啃泥。那時(shí),我的膝蓋流血了,疼得我咬緊牙齒,我有點(diǎn)灰心了,但我還是抬起了自行車,讓爸爸拉著,又松了,摔跤這件事又重現(xiàn)了,我便對(duì)爸爸說(shuō):“不學(xué)了!”爸爸說(shuō):“失敗乃成功之母,再試一次。”在爸爸的鼓勵(lì)下,我在最后一次學(xué)會(huì)了騎車,那時(shí)我非常開(kāi)心。
在那件事過(guò)后,我明白了堅(jiān)持就是勝利,不要怕辛苦,只要敢于拼搏,成功總會(huì)到來(lái)的!
讀《頂》有感6
那少年第一次失敗了,卻抿嘴一笑,向觀眾鞠了一躬,詩(shī)人感到少年十分不畏困難。但令我吃驚的是那位少年在又一次失敗后,還能坦然地面對(duì)事實(shí),在一次的表演,終于樂(lè)成了。 頂碗少年》這篇文章是作者趙麗宏寫的,文中講的是在馬戲團(tuán)里的一個(gè)小男孩頂碗失敗后不氣餒,重新表演后樂(lè)成的事情,給了我很大的啟發(fā)。
我們大家可能知道,在大庭廣眾之下表演失誤往往會(huì)手忙腳亂,但這位少年卻神情鎮(zhèn)定,他努力搏,不畏失敗,真是可敬。在第一次讀這篇文章的時(shí)候,我還覺(jué)得有些好笑,想:這位少年運(yùn)氣真不好,失敗了二次,可后來(lái)再讀得時(shí)候,我就覺(jué)得少年的行為不是好笑了,相反,我覺(jué)得少年的行為可敬極了,一個(gè)敢于拼搏的人,才可能,才可能是運(yùn)氣的主人。你若不敢拼搏,那一道道關(guān)卡雖然讓你躲過(guò)了,但是他卻依然在那兒,你仍沒(méi)有經(jīng)過(guò)這道考驗(yàn)。
“他歉意地笑了,不失風(fēng)度地鞠了一躬,又頂上了一二只金邊紅花白瓷碗,重新開(kāi)始表演,仍舊是那么輕松優(yōu)美,離節(jié)目結(jié)束越來(lái)越近了,馬上就要樂(lè)成了!”我敬佩他,一個(gè)小大年紀(jì)的孩子,竟可以降服心理恐懼,在幾萬(wàn)人的目光注視下泰然自若重新再來(lái),不怕失敗,多么難能可貴啊!沒(méi)有任何借口。
那少年第一次失敗了,卻抿嘴一笑,向觀眾鞠了一躬,詩(shī)人感到少年十分不畏困難。但令我吃驚的是那位少年在又一次失敗后,還能坦然地面對(duì)事實(shí),在一次的表演,終于樂(lè)成了。
“眼看就要樂(lè)成了,碗又一次失了下來(lái)!少年揮汗如雨、不知所措了;觀眾也不耐煩了,嚷著要演下一個(gè)節(jié)目”,讀到這里,我嘆了一口氣,面對(duì)巨大的壓力,他會(huì)堅(jiān)持嗎?是否還會(huì)再次失敗呢?但要是他不堅(jiān)持,以后還有上場(chǎng)的`勇氣嗎?
人要會(huì)拼搏!今天老師讓我寫這篇征文的時(shí)候,我計(jì)劃逃避。因?yàn)槲业恼Z(yǔ)文成績(jī)?cè)诎嗬锊⒉皇翘貏e好,就算寫了,得獎(jiǎng)或被頒發(fā)的可能也不大。但自從看了這篇文章之后使我意會(huì)了人要會(huì)拼搏的道理,我便寫下了這篇文章。因?yàn)楸活C發(fā)的可能性很小,但你敢去寫,去拼一下,那就是好樣的。
我們大家可能知道,在大庭廣眾之下表演失誤往往會(huì)手忙腳亂,但這位少年卻神情鎮(zhèn)定,他努力搏,不畏失敗,真是可敬。
讀《頂》有感7
《六頂思考帽》是著名的英國(guó)創(chuàng)新思維家愛(ài)德華.德.博諾的作品,第一次認(rèn)真接觸到這樣有深度的,引發(fā)人思考的書籍。剛開(kāi)始讀起來(lái)晦澀難懂,靜下心來(lái)慢慢品讀,讓我對(duì)這種全新的思考方式有所了解。它通過(guò)六種不同顏色詮釋了六種不同的觀點(diǎn),使得不同文化背景、知識(shí)結(jié)構(gòu)甚至有著各自不同任務(wù)目標(biāo)的人,能在六頂思考帽的指引下,當(dāng)需要逐一帶上某一種顏色的帽子思考時(shí),大家都會(huì)逐一朝一個(gè)反向去思考,從而達(dá)成建設(shè)性的共識(shí),完成團(tuán)隊(duì)的智力資源整合。因?yàn)槿瞬豢赡茉谕粫r(shí)間對(duì)所有的方向都進(jìn)行思考,而“六頂思考帽”恰恰允許大腦在不同時(shí)間對(duì)邏輯與情感、創(chuàng)造與信息等分開(kāi)思考,所以“六頂思考帽”這種思維方式可以讓我們更加有條理有目的'有效率地去解決一些問(wèn)題。
在我看來(lái)六頂思考帽就像一個(gè)游戲規(guī)則,它只能允許思考者在同一時(shí)間內(nèi)只做一件事情。思考者要學(xué)會(huì)將邏輯與情感、創(chuàng)造與信息等區(qū)分開(kāi)來(lái)。戴上每一頂帽子都代表著一種特定類型的思考方式。白色思考帽:白色代表中性和客觀。紅色思考帽:紅色代表情緒、直覺(jué)和感情。紅色思考帽提供的是感性的看法。黑色思考帽:黑色代表冷靜和嚴(yán)肅。黑色思考帽意味著小心和謹(jǐn)慎。黃色思考帽:黃色代表陽(yáng)光和價(jià)值。黃色思考帽是樂(lè)觀、充滿希望的積極的思考。綠色思考帽:綠色是草地和蔬菜的顏色,代表豐富、肥沃和生機(jī)。綠色思考帽指向的是創(chuàng)造性和新觀點(diǎn)。藍(lán)色思考帽是對(duì)思考過(guò)程和其他思考帽的控制和組織。
我認(rèn)為六頂思考帽這種思考方法對(duì)于我們的教育教學(xué)工作也是很用指導(dǎo)性的。課堂就要呈現(xiàn)的是思考的過(guò)程,而現(xiàn)在課堂的現(xiàn)狀就是老師教,學(xué)生記。缺少啟發(fā)式的教育教學(xué)方式。如果在課堂上教師帶領(lǐng)學(xué)生運(yùn)用六頂思考帽的思維模式,教師作為課堂的主持人帶著藍(lán)色的帽子主持整個(gè)課堂討論學(xué)習(xí),按照順序同學(xué)們有序的發(fā)言討論,啟發(fā)學(xué)生自己動(dòng)腦思考問(wèn)題,對(duì)問(wèn)題的各個(gè)方面考慮周到,有效地培養(yǎng)了學(xué)生全面思考、有序思考的能力。學(xué)生參與到學(xué)習(xí)的過(guò)程中,同時(shí)也增強(qiáng)了學(xué)習(xí)的趣味性。
總的來(lái)說(shuō),六頂思考帽帶給我的是全新的思考方式,要想透徹的了解還需要真正的運(yùn)用它。希望在今后能有機(jī)會(huì)跟大家一起在實(shí)踐中運(yùn)用這種思考方法。
讀《頂》有感8
今日,我們上了一篇課文,令我難以忘懷。那就是趙麗宏寫的文章——《頂碗少年》。
這篇課文是作者二十年前的事,給我們講述了一位少年在萬(wàn)眾矚目的舞臺(tái)上表演頂碗雜技。在簡(jiǎn)便優(yōu)雅的樂(lè)曲聲里,只見(jiàn)他頭上頂著高高的一摞金邊紅花白瓷碗,柔軟而又自然地舒展著肢體,做出各種各樣令人驚羨的動(dòng)作,忽而臥倒、忽而躍起……
在那里我體會(huì)到了少年的'努力,可是好景不長(zhǎng),少年出現(xiàn)了失誤,臺(tái)上沒(méi)有慌亂。再來(lái)一次,又掉了……
少年也準(zhǔn)備放棄,一位老者走到了少年跟前對(duì)他說(shuō)了一兩句話。我想這必須是對(duì)少年鼓勵(lì)的話。少年聽(tīng)了,他又侑信心了,決定再博一下。果然他成功了,獲得了觀眾們暴風(fēng)雨般的掌聲。
這也讓我看到了少年身上的百折不撓、迎難而上、敢于拼搏的精神。
他不畏懼自我的失敗有多么尷尬。不喪失信心,只要在拼搏一下,面前的天空必須會(huì)出現(xiàn)彩虹。
晚上,我獨(dú)自在家做數(shù)學(xué)作業(yè)。前面的題目很簡(jiǎn)單,我做起來(lái)十分簡(jiǎn)便?墒堑搅俗罱K一題,我做不來(lái)了。當(dāng)我正準(zhǔn)備放棄的時(shí)候,我忽然想到了早上學(xué)的《頂碗少年》中那少年,在大庭廣眾之下,連續(xù)出現(xiàn)了兩次失誤。他也不放棄,到了最終,最終成功了。
我也應(yīng)當(dāng)學(xué)那位少年一樣,不放棄。我又拿起作業(yè),冥思苦想,最終“柳暗花明又一村”。
沒(méi)有錯(cuò),失敗乃成功之母,見(jiàn)到了失敗也必然有成功!一句歌唱到:“不經(jīng)歷風(fēng)雨,怎樣見(jiàn)彩虹!”對(duì),只要自我努力了,花費(fèi)了心血,面前就必須會(huì)有彩虹!
讀《頂》有感9
我的角色:異國(guó)觀眾。
表演結(jié)束了,那個(gè)男孩實(shí)在太棒了,我實(shí)在太想再見(jiàn)到他了,強(qiáng)烈的欲望指引著我來(lái)到了后臺(tái)。
我的目光急迫的尋找著。他在那,剛才那個(gè)老者正在與他談話。說(shuō)著,老者仿佛察覺(jué)到了我的欲望,用手拍了拍男孩的肩,便離開(kāi)了。男孩轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái),他看到了我,徑直朝我走來(lái),我的心怦怦直跳,“Hi,男孩,你剛剛太棒了!”我用不流暢的漢語(yǔ)與他打招呼,“是嗎?你真是過(guò)獎(jiǎng)了!彼χ鴵蠐项^!澳睦,哪里,剛才輕松幽雅的音樂(lè)與你那柔美的動(dòng)作融為一體,讓我看到了東方雜技的優(yōu)美,給了我一種美的享受。從剛才你柔中帶剛的表演和動(dòng)作變化的無(wú)窮,我就看出了它的`難度,而你讓我驚心動(dòng)魄,表演又是那扣人心弦,實(shí)在是棒啊,說(shuō)著,我仿佛又回到了剛才看表演時(shí)。男孩的臉上在不知覺(jué)時(shí)上了一層‘胭脂’。對(duì)了,我來(lái)找你主要還是你自身的原因,中國(guó)雜技,good,中國(guó)人good,說(shuō)著我豎起了大拇指,特別是你那不畏艱難,不怕挫折,不受壓力,感拼搏的精神實(shí)在太棒!”
讀《頂》有感10
工作之余有幸讀了愛(ài)德華·狄泊諾博士《六頂思考帽》這本書。慢慢地被帶入深不可測(cè)的思考境界,它把思考?xì)w納成六種帽子,簡(jiǎn)要的說(shuō):白帽是”顯示器“,紅帽是天真的”小孩“,黑帽是”醫(yī)生“,黃帽是”樂(lè)天派“,綠帽是”發(fā)明家“,藍(lán)帽是”軍師“。寫得很簡(jiǎn)單,而思維通常是抽象的、枯燥的書中卻提出了這一多彩、有趣的思維方式。還有一點(diǎn)最有新意的說(shuō)法就是:混亂是思考的最大敵人,要求思考者只能在同一時(shí)間內(nèi)使用一頂來(lái)思考一件事情,解決問(wèn)題還是協(xié)同思考,所有人一個(gè)目標(biāo)一個(gè)帽子,一個(gè)思考方向。
對(duì)這個(gè)觀點(diǎn)我是非常認(rèn)同的,因?yàn)橛星猩眢w會(huì)。往往很多時(shí)候在思考一個(gè)問(wèn)題,并且需要做出決策的時(shí)候,會(huì)理不清頭緒,突然之間靈光一閃,冒出一個(gè)念頭,而你卻抓不住它;或者總是不夠全面,失之偏頗;花了很多時(shí)間去思考,卻發(fā)現(xiàn)越想越亂,結(jié)果還是沒(méi)有結(jié)果,可是卻不明白到底是為什么——思考的困惑。
而如果,按照作者的建議,分別在不同的時(shí)間,按照一定的順序,只戴上一頂某種顏色的帽子進(jìn)行思考,那么你會(huì)順利的,專注的解決每一方面的問(wèn)題,借助于藍(lán)色帽子對(duì)整個(gè)思維過(guò)程加以控制,將各個(gè)思考結(jié)果加以綜合,那么在這個(gè)基礎(chǔ)上做出決策就不是困難的事了——因?yàn)檎麄(gè)思考的過(guò)程是全面而理性的。
我認(rèn)為這本書中提到的,易于操作的思考方法對(duì)于一個(gè)團(tuán)隊(duì)來(lái)說(shuō)很有價(jià)值,可以避免討論時(shí)的方向混亂,提高效率。戴上不同顏色的帽子進(jìn)行思考,只是讓思考的過(guò)程更清晰、更條理、更高效、更全面,這個(gè)思考的過(guò)程決定的只是做出決策的過(guò)程,而決策的內(nèi)容并不是由這個(gè)過(guò)程所決定的,是由團(tuán)隊(duì)共同的價(jià)值判斷決定的。
用”六頂思考帽“來(lái)考慮我們公司存在的問(wèn)題,是不是也會(huì)起到意外的效果呢?從目前我所在的崗位來(lái)看,”六頂思考帽“讓我知道該如何管理和運(yùn)用好自已所擁有的智力資本。作為一名重要客戶部主任兼集團(tuán)客戶中心主任。首先,我應(yīng)運(yùn)用好”白色思考帽“,用它搜集各管理臺(tái)席的信息,收集各個(gè)臺(tái)席存在的問(wèn)題,找到基礎(chǔ)數(shù)據(jù)進(jìn)行思考。然后,帶上”綠色思考帽“,集思廣益、開(kāi)拓創(chuàng)新,提倡所有管理人員用創(chuàng)新的思維去思考,大家提出各自解決問(wèn)題的辦法、好的建議、好的措施。比如說(shuō),面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手運(yùn)用非正常手段的瘋狂營(yíng)銷,大家以創(chuàng)新的思維提出的方法也許有的不對(duì)、甚至無(wú)法實(shí)施。
但是,運(yùn)用創(chuàng)新的思考方式就是要跳出一般的思考模式。接著,分別戴上”黃色思考帽“和”黑色思考帽“,對(duì)所有的想法從”實(shí)用性“、”光明面“和”良性面“進(jìn)行逐個(gè)分析,對(duì)每一種想法的的”不可實(shí)施性“、”危險(xiǎn)性“和”隱患“進(jìn)行分析,找出最佳切合點(diǎn)付之以行動(dòng)。到了這個(gè)時(shí)候再戴上”紅色思考帽“,從經(jīng)驗(yàn)、直覺(jué)上,對(duì)已經(jīng)過(guò)濾的問(wèn)題進(jìn)行分析、篩選,做出決定或是決策。在這一過(guò)程中,還應(yīng)隨時(shí)運(yùn)用”藍(lán)色思考帽“,對(duì)整個(gè)過(guò)程的順序進(jìn)行調(diào)整和控制,甚至有時(shí)還要?jiǎng)x車。因?yàn),觀點(diǎn)可能是正確的,也可能會(huì)進(jìn)入死胡同。所以,在整個(gè)思考過(guò)程中,應(yīng)隨時(shí)調(diào)換思考帽,進(jìn)行不同角度的分析和討論。
每個(gè)人都會(huì)有自己的思維模式,有的人偏向于保守(愛(ài)用黑色思考帽),有強(qiáng)烈的風(fēng)險(xiǎn)意識(shí),但缺乏建設(shè)性;有的人比較感性,憑感覺(jué)做事(常戴紅色帽子),卻常常會(huì)顯得冒失和偏激。因此說(shuō),這六頂帽子不能偏向任何一項(xiàng),否則思考的過(guò)程就會(huì)片面。如果我們能在思考的過(guò)程中有意識(shí)地利用這六項(xiàng)思考帽,經(jīng)常實(shí)踐和檢驗(yàn)自己,慢慢地會(huì)形成一種更科學(xué),更全面的思考方式。恰允許大腦在不同時(shí)間對(duì)邏輯與情感、創(chuàng)造與信息等的敏銳度達(dá)到極致,所以從敏銳度的角度考慮“六頂思考帽”這種思維方式可以讓我們更加有條理有目的有效率地去解決一些問(wèn)題。更重要的是,書中提到多人開(kāi)會(huì)時(shí)我們?yōu)榱诉_(dá)到讓對(duì)方信服自己說(shuō)法的目的,有時(shí)故意隱瞞不利于自己的證據(jù)或者想盡一切辦法證明對(duì)方是錯(cuò)的,而實(shí)際上有可能這兩個(gè)人說(shuō)的都是對(duì)的,只不過(guò)我們看到的都只是事物的一個(gè)側(cè)面。如此這般的會(huì)議我也參加過(guò)不少,深有體會(huì),如果“六頂思考帽”真的應(yīng)用在會(huì)議上的話不但可以大大縮短開(kāi)會(huì)效率,對(duì)全面認(rèn)識(shí)、分析議題以及得出全面的結(jié)論和解決方案都有不可替代的作用。我想中興現(xiàn)在開(kāi)會(huì)應(yīng)該也用這種方法吧,不過(guò)前提是與會(huì)人員必須都熟讀這本書每頂帽子的具體使用方法,否則效果不會(huì)特別好,我想這也是公司讓我們熟讀這本書的目的所在吧。
每頂帽子的具體使用方法在這里做一個(gè)讀書筆記,以后方便查看。
白色思考帽——事實(shí)與數(shù)據(jù):白色思考帽的目的在于搜尋和展示信息,所以是中立的,不討論事實(shí)與數(shù)據(jù)所帶來(lái)的影響和含義。我們所陳述的事實(shí)可能涉及兩種,經(jīng)過(guò)驗(yàn)證的事實(shí)和未經(jīng)驗(yàn)證的事實(shí)。在第二種人們相信為真的事實(shí)中如果我們?cè)陉愂鰰r(shí)加上真實(shí)程度的副詞的話會(huì)十分有幫助。在具體的會(huì)議中,需要信息的人應(yīng)該采取集中式提問(wèn)的方法來(lái)獲得信息,填補(bǔ)資料的空缺。一般在思考過(guò)程的開(kāi)始階段為其他思考帽做鋪墊以及在結(jié)束的時(shí)候評(píng)估目標(biāo)與現(xiàn)存信息是否相符。
紅色思考帽——情緒和感覺(jué):紅色思考帽讓情緒和感覺(jué)合法地成為思考的重要部分。紅色思考帽可以讓思考者提問(wèn),了解對(duì)方的情緒和感覺(jué)。思考者在使用紅色思考帽的時(shí)候,千萬(wàn)不要想為自己的感覺(jué)辯解,或者為它們找出邏輯的根據(jù)。紅色思考帽包含兩類感覺(jué)。一類是普通的情感,包括強(qiáng)烈的恐懼、不喜歡和比較微妙的感覺(jué)(如懷疑)等等。另一類是較復(fù)雜的感覺(jué),比如預(yù)感、直覺(jué)、知覺(jué)、品味、審美觀和其他無(wú)目測(cè)的感覺(jué)等等。只要是適合這兩類感覺(jué)的意見(jiàn),都適用于紅色帽子思考法。
黑色思考帽——謹(jǐn)慎與小心:黑色帽子思考法是偏向事物消極和否定方面的。黑色思考帽的一個(gè)很重要的功能就是確定風(fēng)險(xiǎn)。任何被建議的行動(dòng)都是在將來(lái)采取的。“純學(xué)術(shù)”思考與“現(xiàn)實(shí)世界”的思考是完全不同的。在純學(xué)術(shù)思考中,只要有描述、分析和解釋就足夠了。但是在現(xiàn)實(shí)世界中,卻有一個(gè)行動(dòng)的因素——我有時(shí)稱之為“操作編排”。在決定是否采納一個(gè)意見(jiàn)的時(shí)候,可以使用黑色思考帽:我們應(yīng)該采納這個(gè)意見(jiàn)嗎?在意見(jiàn)形成的時(shí)候,也可以使用黑色思考帽:我們需要克服改正的缺點(diǎn)有哪些?黑色思考帽羅列出未來(lái)可能存在的風(fēng)險(xiǎn)和問(wèn)題:如果我們采取行動(dòng),會(huì)在哪些地方出差錯(cuò)?黑色思考帽也強(qiáng)調(diào)“符合”。這個(gè)意見(jiàn)符合我們過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)嗎?符合我們的政策和戰(zhàn)略嗎?符合我們的倫理規(guī)范和價(jià)值觀嗎?符合我們的資源條件嗎?符合已知的事實(shí)和他人的經(jīng)驗(yàn)嗎?黑色思考帽也可指出思考過(guò)程本身的錯(cuò)誤。但它不等于爭(zhēng)論,必須與爭(zhēng)論區(qū)分開(kāi)來(lái)。黑色思考帽如果只作為思考的惟一模式,那它就可能被過(guò)度使用和濫用。
黃色思考帽——正面、建設(shè)性思考:黃色帽子思考是具有建設(shè)性和啟發(fā)性的思考。它可以做出具體的建議和提案。它關(guān)心的是如何操作,如何讓事情成功。建設(shè)性的黃色帽子思考的.目標(biāo)就是取得效果。黃色帽子思考法具有前瞻性,尋求各種機(jī)會(huì)。它也允許幻想和夢(mèng)想的存在。黃色思考帽既不是紅色思考帽那種純粹的積極樂(lè)觀的情緒,也不是綠色思考帽那種直接的創(chuàng)造新想法。
綠色思考帽——?jiǎng)?chuàng)造性思考:綠色思考帽的價(jià)值就在于讓每個(gè)人都留出專門的時(shí)間進(jìn)行創(chuàng)造性的思考。創(chuàng)造性不再是提建議的人本身的事情,坐在會(huì)議桌旁的每個(gè)人都可以創(chuàng)造新想法。當(dāng)使用綠色思考帽的時(shí)候,每個(gè)人要么就努力創(chuàng)造,要么就保持沉默。而人們都不喜歡保持沉默,所以他們常常會(huì)躍躍欲試。在這個(gè)時(shí)候,我們可以考慮首先使用一些不合邏輯的創(chuàng)意性思考,然后通過(guò)這些思考引發(fā)符合邏輯的創(chuàng)意性思考。有種簡(jiǎn)單的方式可以設(shè)立誘因,即逆向思考。找出事物經(jīng)常發(fā)生的方式,然后進(jìn)行逆向思考,或者使它回到起點(diǎn)。
藍(lán)色思考帽——思考的控制與監(jiān)督:通過(guò)藍(lán)色思考帽,我們將要討論的問(wèn)題進(jìn)行定義和描述,將各種定義尋找出來(lái),指明思考的目標(biāo),以及討論應(yīng)該缺得的成果。我們可以詳細(xì)制訂關(guān)于思考慮過(guò)程和順序的整體計(jì)劃。它的最主要的層面之一就是集中,思考的目的是什么?光知道一個(gè)籠統(tǒng)的目的是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。提問(wèn)的方式同樣是優(yōu)秀的辦法,問(wèn)題可以分為兩類:
1、釣魚式提問(wèn);
2、射擊式提問(wèn)。
對(duì)一個(gè)問(wèn)題最實(shí)際的是尋找多種定義,而不是最好的。具體用法,可以在開(kāi)始,也可以在結(jié)束,在結(jié)束可以給出最后的結(jié)論。另外書中給出了一個(gè)如何組織六項(xiàng)思考帽的一個(gè)基本順序,當(dāng)然可以參照具體情況來(lái)進(jìn)行思考。白色帽子—黃色(列出提案和建議,這時(shí)藍(lán)色和黃色可以穿插使用,白色也可以隨時(shí)說(shuō)明),然后用藍(lán)帽子找到需要新概念的問(wèn)題,然后綠帽子去尋找新的辦法。然后可以混用白色、黃色、和綠色以便進(jìn)一步進(jìn)行討論。在之后似乎黃色的評(píng)估,加上黑色的反對(duì)意見(jiàn)。然后是藍(lán)色帽子進(jìn)行全局總攬,選擇路線。然后紅色思考,讓大家表達(dá)自己的情緒。最后是黃色和黑色的綜合思考,找出最符合需要的做法。最后自然還是藍(lán)帽子來(lái)選定可以采取的行動(dòng)。
總而言之,六頂思考帽中每種帽子在使用時(shí)如果不注意都有可能偏離每種帽子自己的使用條件,使水平思考法會(huì)議效率減慢。而僅僅通過(guò)閱讀這本書,我們可能還是不會(huì)有太多實(shí)踐體驗(yàn)的機(jī)會(huì),希望在今后能有機(jī)會(huì)跟大家一起進(jìn)步一起在實(shí)踐中運(yùn)用這種思考方法。
讀《頂》有感11
加速成長(zhǎng),你可以《一年頂十年》
曾經(jīng)小小的我,每天渾渾噩噩度日,沒(méi)有目標(biāo)沒(méi)有動(dòng)力,直到我遇到了那個(gè)男人,那個(gè)改變我命運(yùn)的男人,他就是江湖傳說(shuō)的剽悍一只貓。
某天,當(dāng)我例行公事刷手機(jī)的時(shí)候,貓叔的一篇文章吸引了我,而其中的一句更是讓我久久不能平靜,那就是:讓自己變得更好,是解決一切問(wèn)題的關(guān)鍵。
我就像個(gè)新生兒一樣,從貓叔的文章里不斷汲取力量。我跟著貓叔的腳步,持續(xù)升級(jí)自己的.讀寫能力,提升自己的思維格局,連接不同領(lǐng)域的牛人,我仿佛成為了一個(gè)全新的自己。
這一次,貓叔將自己幾年來(lái)在財(cái)富和影響力等方面的經(jīng)驗(yàn),毫無(wú)保留地寫在了他的新書《一年頂十年》中,在收到書的那一刻,我如獲至寶,更是一口氣讀完。
在這本新書里,我聽(tīng)到了貓叔嘮嗑式的經(jīng)驗(yàn)分享,感受到了貓叔簡(jiǎn)潔的力量,更是仿佛看到自己奮斗的日日夜夜。
貓叔曾經(jīng)說(shuō)過(guò),自己是踐行式學(xué)習(xí)的人,而我也深受貓叔的影響,不管是讀書還是學(xué)習(xí),都力求學(xué)以致用,并根據(jù)自己的實(shí)踐不斷調(diào)整學(xué)習(xí)策略。我,丟掉了“讀死書”的標(biāo)簽,真正地變成一個(gè)活學(xué)活用的人。學(xué)以致用的方法,你可以在這本書里找到。
貓叔還經(jīng)常對(duì)自己說(shuō):“你是干大事的人”,這句話也成為了我的座右銘。每當(dāng)我遇到挫折時(shí),每當(dāng)我面對(duì)新鮮事物沒(méi)有信心時(shí),我都會(huì)一直對(duì)自己說(shuō):“信心比黃金貴一萬(wàn)倍,你是干大事的人”。更多升級(jí)自己的方法,你可以在這本書里找到。
如果你也想突破自我,如果你也想知道以下問(wèn)題的答案:
如何讓你的時(shí)間投資卓有成效?
如何加速成為某個(gè)領(lǐng)域的高手?
如何將讀過(guò)的書轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力?
如何讓自己擁有超好的貴人運(yùn)?
如何讓你的個(gè)人品牌越來(lái)越貴? ......
那這本《一年頂十年》,你一定不能錯(cuò)過(guò)。
讀《頂》有感12
在前幾天,我們班學(xué)了一篇課文,名字叫《頂碗少年》,寓意深刻,讓我從中悟出一下道理,頗受啟發(fā),感切至深。
文章記敘了:作者在上海觀看雜技表演時(shí),一位少年要表演頂碗雜技,但每次都是兩個(gè)人疊在一起時(shí)失敗,臺(tái)下已經(jīng)有了騷亂,少年十分的緊張,這時(shí),一位老者上臺(tái)對(duì)他說(shuō)了一句什么,終于,在第三次他將碗穩(wěn)住了,他成功了!
這篇文章,我讀后感受特別的多。我真佩服那位少年,在那樣的場(chǎng)景下,絕大多數(shù)的人一定是羞愧地跑下臺(tái),而他,卻鎮(zhèn)定了下來(lái),這種精神,不都是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的嗎?在困難面前,他并沒(méi)有低頭,而是挺直了身軀,面對(duì)困難,并不畏懼,同樣,也不怕挫折的來(lái)臨,這都是我們沒(méi)有的品質(zhì),而他,卻承受著壓力,在困難面前敢于拼搏,這,就是他身上閃亮的一點(diǎn),照亮著我們。而我們與他,能比嗎?
在現(xiàn)實(shí)生活中,這種品質(zhì)少了很多,正因?yàn)槿狈@種品格,我們才不能擺脫溫室花朵的命運(yùn),經(jīng)不起風(fēng)雨,是那樣脆弱。聯(lián)系我們的實(shí)際,看看我們的生活中:考試沒(méi)考好,只會(huì)抱怨,煩;作業(yè)沒(méi)做好,我們只會(huì)怪父母不給我們檢查,而我們自己,總是不敢去面對(duì)現(xiàn)實(shí),面對(duì)困難,而這位少年,卻做到了許多人難以擁有的.這一點(diǎn),這不由得讓我由衷的贊嘆。
不僅這樣,這個(gè)故事同于也驗(yàn)證了失敗是成功之母的道理,不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見(jiàn)彩虹,不經(jīng)歷失敗怎么能有成功,文中的頂碗少年,連續(xù)失敗了兩次,但最后一次,他并沒(méi)有急躁,而是鎮(zhèn)定了下來(lái),這時(shí),在所有人緊張不安的心中,唯有他鎮(zhèn)定自若,因?yàn)樗麍?jiān)信自己一定能成功。有了前兩次的失敗,換來(lái)了這次的成功!
讀了這篇文章,我自愧不如,因?yàn)槲覜](méi)有那樣的品質(zhì),我也對(duì)那位少年敢于拼搏的精神所折服,我也從中悟出了一些道理:不要讓失敗結(jié)束你的成功,敢于拼搏,才有成功的希望!
讀《頂》有感13
其中一個(gè)節(jié)目是精彩的頂碗,表演者是一個(gè)年紀(jì)輕輕的英俊少年;他頂著12只金邊紅花白瓷碗,忽而臥倒,忽而站立,碗?yún)s總是美妙的旋轉(zhuǎn),可就在一個(gè)大轉(zhuǎn)身的剎那間,碗忽然掉了下來(lái)!”如果是我站在舞臺(tái)上,萬(wàn)眾矚目的情況下摔了碗,一定會(huì)嚇得魂不附體、茫然失措了,可下面發(fā)生的.事讓我很有感觸。
不要逃避困難挫折,而且,人生不可能沒(méi)有困難挫折。敢于拼搏的人,才是勝利者。想想頂碗少年,再想想自己,我真感到慚愧。
讀《頂》有感14
幾天前,我們學(xué)習(xí)了“頂碗少年”這篇課文。當(dāng)我讀到這篇課文時(shí),我總是有很多想法。
本文主要寫了頂碗少年在三場(chǎng)表演中,前兩次失敗,最后一次成功,給“我”留下了深刻的印象。
當(dāng)我讀到“站在別人搖晃的身體上,很難保持平衡……一大堆碗突然從他的頭上掉了下來(lái)”時(shí),我真的為那個(gè)頂級(jí)碗的男孩出汗了。因?yàn)轫斖肷倌杲K于有機(jī)會(huì)在舞臺(tái)上表演,卻失敗了。當(dāng)我讀到“最后一刻,兩個(gè)人疊在一起,一個(gè)接一個(gè)艱難的轉(zhuǎn)身……碗又掉了下來(lái)”時(shí),我真的很著急。我真想對(duì)頂碗少年說(shuō):“你一定要冷靜下來(lái),不要沮喪,相信自己,下次一定要成功!“當(dāng)我讀到“當(dāng)那堆碗劇烈搖晃”時(shí),我不禁用手遮住眼睛,不敢再讀了。我真的'希望頂碗男孩這次能成功;當(dāng)我讀到“風(fēng)暴般的掌聲”時(shí),懸在我心里的石頭終于沉了下來(lái)。我覺(jué)得頂碗少年很棒,因?yàn)樗茉诰薮蟮膲毫ο,還能成功!
世界上有多少人像頂碗青少年一樣堅(jiān)持朝著自己的目標(biāo)前進(jìn)?如果我是頂碗青少年,我能在一次又一次的壓力下成功嗎?我還能堅(jiān)持對(duì)觀眾的嘲笑和蔑視嗎?
從此,我要向頂碗少年學(xué)習(xí),不怕挫折,敢于承受壓力,頑強(qiáng)拼搏,朝著自己的目標(biāo)邁進(jìn)!
讀《頂》有感15
這是一篇算不上書評(píng)的文章,頂多就像小學(xué)時(shí)代老師布置的讀后感。畢竟這本書也只是偶然之間與好友聊天,他說(shuō)最近在看劉震云一本小說(shuō)《一句頂一萬(wàn)句》 。對(duì)于劉震云早些年有所耳聞,但他的書我倒還沒(méi)讀過(guò)。畢竟我這種偽知識(shí)份子,上次看的一本書是去年買的蔡崇達(dá)的《命運(yùn)》而且只看了一半左右。好友說(shuō)這是獲得茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的神作,值得一看,而且非常的幽默風(fēng)趣。關(guān)于幽默和風(fēng)趣的寫法,激起了我想看的欲望。因?yàn)橛∠笾械恼鹪菩,在早期看過(guò)鏘鏘三人行中,馬未都給他評(píng)價(jià)過(guò),會(huì)挖坑,套話一套一套的。還有就是在《向往的生活》中他的風(fēng)趣表述,對(duì)于他的了解,我也就僅此而已。
小說(shuō)時(shí)間節(jié)點(diǎn)應(yīng)該是在六七年代,在從河南延津賣豆腐家的楊百順開(kāi)始寫起。震云兄一貫的寫法,市井小民的日,嵤。但這部小說(shuō)的人物編排和布置,那可以用逆天來(lái)形容。前面三分之一的篇幅,你會(huì)看到各種人物,趕車的老馬,鐵匠老李,剃頭老裴,傳教士老詹,縣長(zhǎng)老韓等等數(shù)不勝數(shù)的人物一個(gè)一個(gè)出現(xiàn),而且不怎么帶名,以老加姓,全書足足有三百多號(hào)人物。震云兄用極為簡(jiǎn)短的話語(yǔ),從楊百順不賣豆腐與老楊鬧別扭,離家出走,去學(xué)剃頭,去學(xué)殺豬,去做破竹,去染布,去做傳道士,給縣鎮(zhèn)府種菜,去做饅頭這一路走來(lái),把旁系人物一個(gè)接著一個(gè)帶了出來(lái),數(shù)量之多,給人都繞暈了。我讀到全書一半頁(yè)數(shù)的時(shí)候,一度沒(méi)有讀出什么精髓和味道出來(lái),甚至開(kāi)始懷疑自己的文學(xué)素養(yǎng)是不是不夠,畢竟茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的作品怎么讓我讀出了一種老太太的裹腳布,又臭又長(zhǎng)。到本書的下半部分,牛愛(ài)國(guó)之母曹青娥的出現(xiàn),此人就是當(dāng)年楊百順與吳香香的`養(yǎng)女,巧玲?吹竭@,我有點(diǎn)驚呼,我去!鏈接上了,這長(zhǎng)達(dá)10萬(wàn)多字的故事之后,另一個(gè)故事的開(kāi)始,這個(gè)人物鏈接上了,至此我覺(jué)得后面應(yīng)該開(kāi)始有高潮了。本書的后半部分寫的牛愛(ài)國(guó),從人物關(guān)系上,應(yīng)該算是楊百順的孫子輩。牛愛(ài)國(guó)本是一個(gè)當(dāng)過(guò)兵會(huì)開(kāi)汽車的司機(jī),因老婆給他帶了綠帽子,心里覺(jué)得煩,驅(qū)車到處找以前知心朋友訴說(shuō)煩擾,一路輾轉(zhuǎn),看到這我不由得再次驚呼,這不就是一個(gè)輪回嘛,當(dāng)年他爺爺楊百順,也是因?yàn)閰窍阆憬o他帶了綠帽子,迫于倫理壓力,帶著養(yǎng)女巧玲假裝到處找,結(jié)果丟失了養(yǎng)女,下半生到處漂泊尋找養(yǎng)女。牛愛(ài)國(guó)后因母親去世,看見(jiàn)一封信,想起母親一些話,便想替母親尋根從山西又驅(qū)車前往延津,這一出一進(jìn)延津卻述說(shuō)了三代人的人生。但至此故事來(lái)以老宋打電話叫牛愛(ài)國(guó)回去,牛愛(ài)國(guó)說(shuō):“不,得找!眲〗K了。
看完全書,我好像是懂非懂,感覺(jué)讀懂了什么,但又感覺(jué)好像沒(méi)品味到這書的精髓。關(guān)于劉氏幽默手法,是有感觸到一些,他長(zhǎng)篇幅的續(xù)寫底層人物的生活,但卻沒(méi)有讓人聯(lián)想到苦字,反而覺(jué)得有趣,楊百順從賣豆腐到最后做饅頭,這一路的坎坷,反讓人覺(jué)得都輕描淡寫,曾讓我一度有種念頭,你小子下份職業(yè)是要做啥。關(guān)于書中人物,我覺(jué)得楊百順弟弟楊百利的“噴空”模式生活,倒是讓我?guī)追指懈,所謂噴空,類似于侃大山,嘮嗑,吹大炮。什么樣的生活態(tài)度可以整日找人噴空。還有另外一個(gè)人物不由得令我敬佩,就是傳教士老詹。他用盡了一生在延津傳教,至死只收了八個(gè)門徒。更為諷刺的是,一個(gè)天主教門徒最后潦倒到蝸居在一個(gè)破舊的佛堂廟里,用上香求菩薩保佑他多收幾個(gè)徒弟。但老詹確實(shí)是有信仰的,或許說(shuō)他精神世界是豐富的,因?yàn)樗篮罅艚o了楊百順的遺物里,還有那一張自己繪制的天主教堂的建筑圖。
關(guān)于書中的至理名言,令我印象最為深刻的是那句“過(guò)日子是過(guò)以后,不是過(guò)從前!边@句話出現(xiàn)過(guò)兩次,第一次是牛愛(ài)國(guó)被帶綠帽子后,心煩意亂;丶液螅赣H曹青娥對(duì)他說(shuō)。第二次出現(xiàn)是牛愛(ài)國(guó)輾轉(zhuǎn)多次尋愛(ài)無(wú)果,最后想找回之前的姘頭章楚紅,她的好友就跟他說(shuō)。而這第二次的語(yǔ)境出現(xiàn)了這句話,令我當(dāng)時(shí)醍醐灌頂般,為之虎軀一震,縱觀全書,從楊百順到牛愛(ài)國(guó)內(nèi)心的不安煩躁多是產(chǎn)生于糾纏于過(guò)去,而沒(méi)放眼于未來(lái),書中人物亦如此,我們的生活也好像就是這樣。
最后,令我最無(wú)法感同身受的當(dāng)屬本書的精髓了。網(wǎng)評(píng)稱之為這是這是中國(guó)史最具代表性的描述百年孤獨(dú)之書?赡苁悄昙o(jì)和閱歷不夠,沒(méi)有讀出這孤獨(dú)感來(lái)。書中的楊百順為了尋個(gè)能說(shuō)話的人,四處走訪。牛愛(ài)國(guó)為了能找到能傾訴的人,到處奔波。就像書中所說(shuō)的:“世上最難吃的是屎,最難尋的是人,能說(shuō)得到一塊的人!被蛟S因?yàn)槟菚r(shí)候,車馬慢,尋人說(shuō)話的方式也單一。如今網(wǎng)絡(luò)世界的快速便捷,到處可“噴空”。但我寫到至此之時(shí),仿佛也有種孤獨(dú)感,試問(wèn)當(dāng)下各位有多少人可找到可述說(shuō)內(nèi)心苦悶的人。有多少言不由衷,或詞到語(yǔ)窮;蛟S被貼上訴苦是不成熟的表現(xiàn),又或許是被慣性思維帶著什么場(chǎng)合該說(shuō)什么話。
小說(shuō)草草結(jié)尾,這可能也是作者想留給讀者一些空白。關(guān)于這點(diǎn),可能需要在過(guò)個(gè)十年二刷此書,應(yīng)該會(huì)有更不一樣的體會(huì)。
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