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《教師角色與教師發(fā)展新探》讀后感
讀完一本名著以后，想必你有不少可以分享的東西，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。但是讀后感有什么要求呢？以下是小編為大家整理的《教師角色與教師發(fā)展新探》讀后感，歡迎大家分享。
《教師角色與教師發(fā)展新探》讀后感1
教師是幸福的職業(yè)，這是我在工作中所感悟到的。
新世紀(jì)，新教育需要有新型的教師，同樣也蘊(yùn)育出新一代的教師。誰(shuí)越早意識(shí)到這一點(diǎn)，誰(shuí)就會(huì)把握職業(yè)生活中發(fā)展的主動(dòng)權(quán)，誰(shuí)就會(huì)在職業(yè)生活中創(chuàng)造和享受到教師這一特殊職業(yè)內(nèi)含的歡樂(lè)和尊嚴(yán)。為了跟上時(shí)代的腳步，為了不斷地提升自我，我會(huì)經(jīng)常閱讀一些教育學(xué)、心理學(xué)等方面的書(shū)。最近我就看了一本由葉瀾老師主編的《教師角色與教師發(fā)展新探》一書(shū)，感受頗多。
此書(shū)從道德、專(zhuān)業(yè)發(fā)展和美學(xué)的角度，對(duì)教師這個(gè)古老的職業(yè)作了時(shí)代的詮釋。這是一本與未來(lái)探討關(guān)于教師職業(yè)的生命價(jià)值的著作。全書(shū)由導(dǎo)論、教師道德論、教師審美論、教師發(fā)展論和結(jié)語(yǔ)五部分構(gòu)成。研究的重點(diǎn)放在教師如何育己這一通常被人忽視，然而卻是對(duì)教育質(zhì)量、教師的生命質(zhì)量具有決定性意義的問(wèn)題上。書(shū)中始終堅(jiān)持一條主線(xiàn)，沒(méi)有教師的生命質(zhì)量提升，就很難有高的教育質(zhì)量；沒(méi)有教師精神的解放，就很難有學(xué)生精神的解放；沒(méi)有教師的主動(dòng)發(fā)展，就很難有學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展；沒(méi)有教師的教育創(chuàng)造，就很難有學(xué)生的創(chuàng)造精神�？傊�，教育是一個(gè)使教育者和受教育者都變得更完善的職業(yè)，而且，只有當(dāng)教育者自覺(jué)地完善自己時(shí)，才能更有利學(xué)生的完善與發(fā)展。
全書(shū)給我感觸最深的是第四章：教師之魅在何處？——工作著是美麗的。在這一章節(jié)中，葉瀾老師從三個(gè)方面闡述了教師魅之所在。
文中依據(jù)馬克思恩格斯對(duì)不同社會(huì)狀態(tài)下人的自由程度的.不同而經(jīng)歷的生存、享受、發(fā)展三個(gè)層次的劃分，將教師的職業(yè)存在狀態(tài)也分為三種；即以謀生和養(yǎng)家糊口的生存型、體驗(yàn)人生和品味幸福的享受型、服務(wù)社會(huì)和完善自我的發(fā)展型。
文中說(shuō)道生存型的教師是無(wú)奈的苦捱。那些僅以生存為目的狀態(tài)下的教師把自己所從事的職業(yè)看成是進(jìn)入生活或者獲取地位的一種基本手段，以此獲得一份固定的收入，用以維持生計(jì)。事實(shí)上，教師這一職業(yè)并不是他們的所愛(ài)和首選，他們是不得已而為之。以這樣的心態(tài)來(lái)從教，就可能出現(xiàn)對(duì)教師職業(yè)如下的認(rèn)識(shí)以及相應(yīng)的表現(xiàn)。即把教師看成是知識(shí)的搬運(yùn)工；或是把教師看成是無(wú)可奈何的選擇；或?qū)⒔處熉殬I(yè)當(dāng)做尋找更好職業(yè)之前的跳板。葉瀾先生說(shuō)道：這樣的教師充其量只能算是一個(gè)毫無(wú)思想、毫無(wú)創(chuàng)造性的教書(shū)匠；他不是以學(xué)校主人的身份出現(xiàn)在校園里，也不是以學(xué)生朋友的形象出現(xiàn)在課堂中，更像一個(gè)以一種短期的姿態(tài)在學(xué)校工作的臨時(shí)工。像這樣的教師，我們的隊(duì)伍里也存在不少。他們主要是從生計(jì)出發(fā)，站在功利的角度，以被動(dòng)和消極的眼光看待自己的職業(yè)是出于無(wú)奈，因而感到困惑和痛苦。不僅別人而且他自己都不可能從職業(yè)中得到美的享受，更何談從工作中體會(huì)到幸福呢？
對(duì)于享受型的教師，他們認(rèn)為吃苦也是享受
處在享受狀態(tài)下的教師，他們會(huì)讓教師的職業(yè)成為他們參與生活，體驗(yàn)人生的重要途徑。他們并不否認(rèn)作為人的基本生存需要，但是，他們不安于此，不愿意在渾渾噩噩中枉度一生，而有著更高的人生追求。因而，他們懷著滿(mǎn)腔的熱情投入工作，并在教師這一平凡的職業(yè)中找到了自己的位置。他們快樂(lè)地與學(xué)生交往，欣慰地享受著自己教學(xué)中的成就，學(xué)生的每一次獲獎(jiǎng)，自己得到的每一項(xiàng)榮譽(yù)都成為他們生活中的大事和引以為自豪的家珍。帶著這樣的心態(tài)從事教師職業(yè)，他們會(huì)把學(xué)生的成長(zhǎng)當(dāng)成教師最大的快樂(lè)、對(duì)平凡的工作充滿(mǎn)熱愛(ài)、在付出和給予中獲得內(nèi)心滿(mǎn)足。這些教師已經(jīng)把教師這一職業(yè)看成了自己的全部生命，并把生命全部灌注到教師這一職業(yè)中。他們是從興趣出發(fā)，站在非功利的角度，以對(duì)教育事業(yè)和學(xué)生的熱愛(ài)來(lái)對(duì)待自己的職業(yè)，他從事這一職業(yè)是因?yàn)樽约合矚g，因而感到快樂(lè)和幸福。
第三類(lèi)是發(fā)展型的教師，他們會(huì)創(chuàng)造幸福
在發(fā)展?fàn)顟B(tài)下，這些教師懷著崇高的服務(wù)社會(huì)的理想走進(jìn)教師職業(yè)中。他們不是把這一職業(yè)當(dāng)成滿(mǎn)足物質(zhì)需要的功利手段，也不僅僅把這一職業(yè)看成是給予和付出之后的心靈滿(mǎn)足。他們相信，教師職業(yè)就應(yīng)該以培養(yǎng)出社會(huì)所需要的棟梁為己任，以學(xué)生主動(dòng)積極的發(fā)展為最高目標(biāo)，并圍繞著這一目標(biāo)而孜孜不倦地勤奮工作。同時(shí)，教師本人也會(huì)通過(guò)自由而富于創(chuàng)造性的勞動(dòng)實(shí)現(xiàn)自我的發(fā)展與完善。他們會(huì)把教師看成是教育活動(dòng)的反思者和研究者、會(huì)以終生自我教育作為教師生涯的推動(dòng)力、會(huì)視教師職業(yè)為不僅給予也在收獲的有意義的活動(dòng)。他們主要從自身和社會(huì)需要出發(fā)，站在超功利的角度，以完善自我、為社會(huì)作貢獻(xiàn)的立場(chǎng)看待自己的職業(yè)，他們從事這一職業(yè)是為了過(guò)一份有意義的人生，因而感到崇高而有價(jià)值。這樣的教師是以生氣喚醒生氣，以激情感動(dòng)激情，以理想鼓舞理想，以人格塑造人格。他們已經(jīng)不僅僅是經(jīng)師，更是人師。
在看這本書(shū)時(shí)，感覺(jué)就像是在回顧自己的心路歷程。在六年前，我渾渾噩噩被送到了第一師范學(xué)習(xí)怎樣成為一名人民教師。畢業(yè)后，我又迷迷糊糊地踏進(jìn)了教師這一職業(yè)。當(dāng)時(shí)我是抱著生存型教師的態(tài)度進(jìn)入這個(gè)職業(yè)的。我最開(kāi)始進(jìn)入的是諾貝爾教育集團(tuán)，原因是那里管吃管住，在開(kāi)學(xué)前的很長(zhǎng)一段時(shí)間是進(jìn)行員工集體培訓(xùn)。雖然在諾貝爾人口中聽(tīng)到的最多的一句話(huà)是今天工作不努力，明天努力找工作。但是，在培訓(xùn)的過(guò)程中我發(fā)現(xiàn)，在這個(gè)集團(tuán)里沒(méi)有一個(gè)人是抱著生存型的態(tài)度在工作的，因此他們的每一天都過(guò)得很快樂(lè)。他們會(huì)用放大鏡去發(fā)現(xiàn)孩子身上的閃光點(diǎn)，會(huì)用欣賞的眼光去發(fā)現(xiàn)孩子的每一點(diǎn)進(jìn)步，還會(huì)將自己的奉獻(xiàn)都當(dāng)作一種幸福在享受。他們時(shí)常用這句話(huà)來(lái)鞭策自己要認(rèn)真工作，不斷地充實(shí)自己。
《教師角色與教師發(fā)展新探》讀后感2
俗話(huà)說(shuō)書(shū)是人的精神食糧。多讀書(shū)能學(xué)到很多知識(shí)。暑假期間讀了《教師角色與教師發(fā)展新探》這本書(shū)。作者那獨(dú)特的研究角度一下子吸引了我。正如葉教授在導(dǎo)論中所說(shuō)的，這是一本探討關(guān)于教師職業(yè)的生命價(jià)值的著作。
讀完此書(shū)讓我重新認(rèn)識(shí)了教師的角色。我覺(jué)得當(dāng)今社會(huì)教師形象已不僅僅能用“蠟燭”、“春蠶”、“園丁”等比喻來(lái)象征。教師的職業(yè)使命已與作為人的真實(shí)生活及其生命質(zhì)量有機(jī)結(jié)合在一起，教師應(yīng)需具有審美情趣，用心體會(huì)工作著是美麗的，并學(xué)會(huì)用生命點(diǎn)燃生命，享受奉獻(xiàn)之后的快樂(lè)。想到這里我不由得感到愧疚，平時(shí)我自己在工作中遇到挫折或是感覺(jué)到壓力太大時(shí)，便容易產(chǎn)生厭煩心理，情緒也隨之低落。這不正是對(duì)自身的定位，對(duì)教師價(jià)值體現(xiàn)沒(méi)有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)嗎？其實(shí)想想與孩子們?nèi)谇⒌南嗵帲仡櫵麄兲煺婵蓯?ài)的笑臉和甜美的話(huà)語(yǔ)，看著他們成長(zhǎng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，又何嘗不是一種幸福和快樂(lè)呢？熱愛(ài)著并真誠(chéng)地奉獻(xiàn)著，在教師這一職業(yè)中，我又何愁尋不到無(wú)窮無(wú)盡的尊嚴(yán)和歡樂(lè)呢？
書(shū)中還闡述“育人”固然重要，但“育己”卻不容忽視，甚至在某種意義上，“育己”應(yīng)先于“育人”。因?yàn)樗鼘?duì)教育質(zhì)量、教師的'生命質(zhì)量具有決定性意義。一方面教師的發(fā)展是教育成功和學(xué)生發(fā)展的前提，另一方面，自我發(fā)展不僅是教師的義務(wù)，而且是教師的權(quán)利，是豐富教師生命內(nèi)涵的重要途徑。另外作者站在教師的立場(chǎng)，相信每位教師都具有自我發(fā)展的能力，自我專(zhuān)業(yè)發(fā)展意識(shí)是教師發(fā)展的最主要?jiǎng)恿ΑＮ蚁胛壹热粡氖铝诉@一專(zhuān)業(yè)的職業(yè)，就要學(xué)會(huì)不斷自我更新，做一個(gè)和閱讀相伴而行的教師。
“讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)；書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯；養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，是優(yōu)秀教師成長(zhǎng)的基本經(jīng)驗(yàn)；教師作為‘讀書(shū)人’和‘教書(shū)人’，始于讀，發(fā)于思，成于行……”，只有不斷加強(qiáng)自身素養(yǎng)和專(zhuān)業(yè)知識(shí)水平才能勝任教師這一崇高的職業(yè)。
在平時(shí)的教學(xué)實(shí)踐中我也發(fā)現(xiàn)自己現(xiàn)有的知識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿(mǎn)足不了學(xué)生的好奇心和求知欲，這讓我進(jìn)一步意識(shí)到提高自身素養(yǎng)是迫在眉睫了，也讓我清楚地認(rèn)識(shí)到“閱讀”對(duì)一位教師的重要性。作為教師，要教書(shū)就必須先讀書(shū)，只有這樣才能更好地教書(shū)育人。
如何才能提高自身素養(yǎng)和專(zhuān)業(yè)知識(shí)水平呢？蘇霍姆林斯基說(shuō)的“讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)”。作為教師，要不斷讀書(shū)，不斷拓展自己的視野，不斷更新自己的教育理念，只有這樣才能使自己成為一個(gè)有研究，有自己思想的教師，也只有這樣才能成為一個(gè)合格的新時(shí)代教師。
通過(guò)不斷學(xué)習(xí)，我已經(jīng)找到了閱讀的幸福感，而這些幸福感必將激勵(lì)我不斷閱讀，不斷給自己充電，做到“活到老，學(xué)到老”，并最終成為一個(gè)終生學(xué)習(xí)者！
讀了這本書(shū)后，我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到作為教師，只有不斷學(xué)習(xí)，努力提高自身修養(yǎng)，增添師德魅力，才能促進(jìn)學(xué)生健康人格的形成和發(fā)展。我們深信，在教師職業(yè)生涯中“只有用創(chuàng)造的態(tài)度去對(duì)待工作的人，才能在完整意義上懂得工作的意義和享受工作的快樂(lè)�！辈拍苁菇處熉殬I(yè)真正成為令人羨慕的和富有內(nèi)在尊嚴(yán)的職業(yè)。成為充滿(mǎn)人類(lèi)智慧和人性光輝的職業(yè)！
《教師角色與教師發(fā)展新探》讀后感3
在學(xué)習(xí)了由葉瀾主編的《教師角色與教師發(fā)展新探》一書(shū)后，本人對(duì)新教材理念下的教師角色有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。
自古以來(lái)，教師的職責(zé)就是“傳道、授業(yè)、解惑也”。教師和學(xué)生之間是單純的傳遞和接受關(guān)系，由于師生關(guān)系單一，教師的角色也單一。隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，教師作為文化傳承執(zhí)行者的基本職能沒(méi)有改變，但教師的角色卻越來(lái)越向多重化方向發(fā)展，不再是以往具有權(quán)威身份的單純的傳遞者，而應(yīng)該同時(shí)成為學(xué)生的學(xué)習(xí)伙伴、學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的參與者和合作者，成為新課程資源的開(kāi)發(fā)者和建設(shè)者等等。只有教師角色的全方位更新，才能以?xún)?yōu)異的素質(zhì)去主動(dòng)適應(yīng)并深入開(kāi)展好創(chuàng)新教育，才能實(shí)現(xiàn)新課程標(biāo)準(zhǔn)要求我應(yīng)以”培養(yǎng)有創(chuàng)造精神、有實(shí)踐能力的人才”的這一主要目標(biāo)，也就能最終實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀在教育工作中的全面貫徹落實(shí)。筆者根據(jù)從事英語(yǔ)教研工作的實(shí)際，結(jié)合當(dāng)前形勢(shì)，就新課程下的教師角色轉(zhuǎn)換談幾點(diǎn)初淺的認(rèn)識(shí)：
一、教師應(yīng)成為新課程資源的開(kāi)發(fā)者新課程倡導(dǎo)的是民主、開(kāi)放、科學(xué)的課程理念。在新課程改革中，教師應(yīng)發(fā)揮主體性作用，不能再只是課程實(shí)施的執(zhí)行者，而就摒棄“惟書(shū)”、“惟師”的“盲從”與“偏見(jiàn)”，讓多樣性的知識(shí)成為學(xué)生提高認(rèn)知能力的途徑；讓學(xué)生能從自己所處的周?chē)鐣?huì)中學(xué)習(xí)到更多的東西，使教師成為課程的建設(shè)者和開(kāi)發(fā)者。同時(shí)，教師要在教學(xué)實(shí)踐中，應(yīng)在創(chuàng)設(shè)校本綜合實(shí)踐活動(dòng)課程和開(kāi)發(fā)校本教育資源上下功夫，鍛煉并形成課程開(kāi)發(fā)的能力，鍛煉并具有開(kāi)放校本化課程的能力。教師通過(guò)課程開(kāi)發(fā)，由關(guān)注知識(shí)轉(zhuǎn)向關(guān)注學(xué)生，由給出知識(shí)轉(zhuǎn)向引出活動(dòng)，使學(xué)生從充滿(mǎn)操作性、探索性、創(chuàng)造性、愉悅性的實(shí)踐活動(dòng)中獲得學(xué)習(xí)的快樂(lè)，既強(qiáng)化了學(xué)生對(duì)英語(yǔ)的體驗(yàn)，又讓學(xué)生真正感受到英語(yǔ)就是生活，英語(yǔ)就在身邊。
二、教師應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)者在信息技太高速發(fā)展的今天，教師、課本不再是學(xué)生獲取知識(shí)的惟一途徑了，“傳道、授業(yè)、解惑”不再是教師的唯一角色了。好教師應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的激發(fā)者、輔導(dǎo)者，各種能力和積極個(gè)性的培養(yǎng)者，應(yīng)該教會(huì)學(xué)生怎樣去學(xué)，怎樣去做，教會(huì)學(xué)生發(fā)展他自己的精神世界，使之成為一個(gè)完整的人。
所以，教師要把教學(xué)的重心放在如何促進(jìn)學(xué)生“學(xué)”上，從而真正實(shí)現(xiàn)教是為了不教，正如古人所說(shuō)的“授之以魚(yú)，不如授之以漁�！币皇墙處熞Ξ�(dāng)好學(xué)生自學(xué)成才的組織者和促進(jìn)性。新課程標(biāo)準(zhǔn)和教材有較大的運(yùn)作空間和時(shí)間，開(kāi)放性、均衡性、綜合性和選擇性是新課程的特點(diǎn)。教師作為組織者和促進(jìn)者的關(guān)鍵，就是要做好學(xué)生學(xué)習(xí)的組織協(xié)調(diào)工作。如通過(guò)創(chuàng)設(shè)輕松和諧的活動(dòng)環(huán)境，及時(shí)組織匯報(bào)和交流，教育學(xué)生相互尊重和相互欣賞，幫助學(xué)生克服困難、樹(shù)立信心、保持旺盛的求知欲和持之以恒的積極性等途徑和方式，當(dāng)好課程與學(xué)生之間連接的紐帶動(dòng)，做促進(jìn)兩者溝通的橋梁。真正讓學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)在不照搬教材的前提下，以學(xué)生的立場(chǎng)、眼光和角度，縮小教材與學(xué)生之間的距離。當(dāng)好組織者和促進(jìn)者，教師還要進(jìn)行教學(xué)環(huán)境的控制和管理，組織課堂教學(xué)，處理好教學(xué)過(guò)程中的偶發(fā)事件。如在學(xué)生具體的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，教師要按照自己的活動(dòng)方案主動(dòng)向?qū)W生提供一些信息，并在學(xué)生對(duì)一定的問(wèn)題情境進(jìn)行探索時(shí)可能碰到的`一些問(wèn)題或出現(xiàn)信息缺乏的情況下，增強(qiáng)學(xué)生主動(dòng)向教師錄求信息的信心；要通過(guò)激發(fā)學(xué)生動(dòng)機(jī)、為學(xué)生提供支架，提供必要的輔導(dǎo)、支持和示范等到等方式，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)，使學(xué)生學(xué)習(xí)更深入。隨著學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提高，廉潔會(huì)讓教師的支技逐漸減少。二是教師要努力當(dāng)好學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的參與者和合作者。新課程中所指出的教師要調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，為學(xué)生提供充分從事教學(xué)活動(dòng)的機(jī)會(huì)，幫助孩子們?cè)谧灾魈诫U(xiǎn)究和合作交流的過(guò)程中真正理解和掌握基本的英語(yǔ)語(yǔ)言的知識(shí)與技能，學(xué)習(xí)英語(yǔ)的思想和方法，從而獲得廣泛的語(yǔ)言活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，是教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的參與者、合作者的最終目的。而教師以平等的身份主動(dòng)參與學(xué)生的學(xué)習(xí)，既拉近了教師和學(xué)生的距離，和學(xué)生共同完成了學(xué)習(xí)任務(wù)，又使學(xué)生感覺(jué)到課堂學(xué)習(xí)氛圍的舒適，感受到完成學(xué)習(xí)任務(wù)并不難，降低了學(xué)生學(xué)習(xí)的難度。
三、教師應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)如何做人的引導(dǎo)者教師的勞動(dòng)過(guò)程，是人與人之間相互作用的過(guò)程，是心與心碰撞的過(guò)程。現(xiàn)在的池生大多數(shù)是獨(dú)生子女，他們形成的思想很大程度上是一切以圍繞自我為中心，這讓我深深體會(huì)到教師不僅要教給學(xué)生科學(xué)知識(shí)，還要教育、引導(dǎo)學(xué)生如何做人。要通過(guò)教師的教育教學(xué)過(guò)程，以高尚的品格來(lái)影響學(xué)生、感染學(xué)生，并善于從“人是一個(gè)世界”的角度來(lái)了解學(xué)生、理解學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生。總之，新世紀(jì)的教育對(duì)教師的素質(zhì)要求是越來(lái)越高。隨著對(duì)課程改革進(jìn)一步的理解和不斷深入，教師除了在新形勢(shì)、新環(huán)境下要注意研究學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)及規(guī)律外，應(yīng)不斷自發(fā)報(bào)提高，自我發(fā)展，自我完善，真正從課堂上單一的文化知識(shí)傳授者的角色，逐步向新課程資源的開(kāi)發(fā)者和建設(shè)者，向?qū)W科學(xué)習(xí)活動(dòng)的組結(jié)者、引導(dǎo)者和合作者轉(zhuǎn)換，使教和學(xué)始終朝著和諧統(tǒng)一的方向發(fā)展。
《教師角色與教師發(fā)展新探》讀后感4
俗話(huà)說(shuō)書(shū)是人的精神食糧。最近我讀了一本好書(shū)，葉瀾等著的《教師角色與教師發(fā)展新探》。全書(shū)由導(dǎo)論、教師德性論、教師審美論、教師發(fā)展論和結(jié)語(yǔ)五部分構(gòu)成。正如葉教授在導(dǎo)論中所說(shuō)的，這是一本探討關(guān)于教師職業(yè)的生命價(jià)值的著作。
讀此書(shū)讓我重新審視了教師的角色。我覺(jué)得當(dāng)今社會(huì)教師形象已不僅僅能用“蠟燭”、“春蠶”、“園丁”等比喻來(lái)象征。教師的職業(yè)使命已與作為人的真實(shí)生活及其生命質(zhì)量有機(jī)結(jié)合在一起，教師不再是沒(méi)有職業(yè)自我意識(shí)的工具或?yàn)樗俗黾抟?，而是成為積極發(fā)展的創(chuàng)造者。教師應(yīng)具有審美情趣，用心體會(huì)工作是有趣的，并學(xué)會(huì)享受奉獻(xiàn)之后的快樂(lè)。想到這里我不由得感到愧疚，平時(shí)我自己在工作中遇到挫折或是感覺(jué)到壓力太大時(shí)，便容易產(chǎn)生厭煩心理，情緒也隨之低落。這不正是對(duì)自身的'定位，對(duì)教師價(jià)值體現(xiàn)沒(méi)有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)嗎?其實(shí)想想與孩子們?nèi)谇⒌南嗵帲仡櫵麄兲煺婵蓯?ài)的笑臉和甜美的話(huà)語(yǔ)，看著他們成長(zhǎng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，又何嘗不是一種幸福和快樂(lè)呢？
熱愛(ài)著并真誠(chéng)地奉獻(xiàn)著，在教師這一職業(yè)中，我又何愁尋不到無(wú)窮無(wú)盡的尊嚴(yán)和歡樂(lè)呢?書(shū)中還闡述“育人”固然重要，但“育己”卻不容忽視，甚至在某種意義上，“育己”應(yīng)先于“育人”。因?yàn)樗鼘?duì)教育質(zhì)量、教師的生命質(zhì)量具有決定性意義。一方面教師的發(fā)展是教育成功和學(xué)生發(fā)展的前提，另一方面，自我發(fā)展不僅是教師的義務(wù)，而且是教師的權(quán)利，是豐富教師生命內(nèi)涵的重要途徑。相信每位教師都具有自我發(fā)展的能力，自我專(zhuān)業(yè)發(fā)展意識(shí)是教師發(fā)展的最主要?jiǎng)恿�。我想我既然從事了這一職業(yè)，就要學(xué)會(huì)不斷自我更新。首先我要會(huì)對(duì)自己的工作進(jìn)行專(zhuān)業(yè)的評(píng)價(jià)與反思。因?yàn)樵u(píng)價(jià)與反思能力的養(yǎng)成是確保教師不斷再學(xué)習(xí)的最基本的條件。在工作中，我應(yīng)對(duì)所教學(xué)生、教學(xué)資源和教學(xué)方法進(jìn)行一種綜合性的判斷，反思教學(xué)效果的利弊，發(fā)現(xiàn)不足及時(shí)改正，從而拓寬專(zhuān)業(yè)視野，追求質(zhì)的飛躍。其次，我要學(xué)會(huì)多元化的專(zhuān)業(yè)合作。教師不是孤獨(dú)和封閉的職業(yè)，在新課程多元體系下，教師們的專(zhuān)業(yè)合作能力顯得尤為重要。與同事及其他老師和諧相處，共同商討解決教育教學(xué)問(wèn)題:與孩子們交朋友，了解他們的心聲，深入他們的世界;與家長(zhǎng)溝通，構(gòu)建完善的教育平臺(tái)，共同促進(jìn)孩子們的發(fā)展。這種合作，我的專(zhuān)業(yè)視野將會(huì)更加寬廣，成長(zhǎng)將更快。最后，也是很重要的一點(diǎn)，更是本人需不斷努力的方面--終生的專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)。在這個(gè)知識(shí)日新月異的時(shí)代，我們面臨著不可預(yù)測(cè)性與復(fù)雜性的挑戰(zhàn)，我只有不斷更新自己、充實(shí)自己，了解時(shí)代發(fā)展的動(dòng)態(tài)，隨時(shí)制定并修正自己未來(lái)的發(fā)展方向，這樣才能更有效發(fā)揮自 的專(zhuān)業(yè)潛能，不至于面對(duì)變化束手無(wú)策。
《教師角色與教師發(fā)展新探》讀后感5
曾有許多人問(wèn)我:你是做什么的?我總是微笑地告訴他:我是教師。總有一些人帶著羨慕的口吻歷數(shù)做教師的種種優(yōu)越:工作輕松,假期舒服。對(duì)于他們的看法我總是一笑置之。許多事情如果不親身經(jīng)歷又怎能得到完整深刻的認(rèn)識(shí)?做老師所要面對(duì)的壓力并不是三言?xún)烧Z(yǔ)所能概括的。那么教師職業(yè)的生命內(nèi)涵到底是什么呢?在我閱讀了葉瀾主編的《教師角色與教師發(fā)展新探》一書(shū),重新認(rèn)識(shí)了教師職業(yè),對(duì)教師這一角色有了更充分地認(rèn)識(shí),感受頗深。
使我感受最深的是葉瀾老師在《教師角色與教師發(fā)展新探》這本書(shū)中說(shuō)到“教師職業(yè)是平凡而偉大的”;“誰(shuí)如果想成為一名出色的教育者,誰(shuí)如果愿意把自己的生命獻(xiàn)給這一偉大而崇高的事業(yè),那么,誰(shuí)就應(yīng)該努力使自己成為富有歷史感和時(shí)代感的人,成為熱愛(ài)人、理解人、善于研究人的`人,只有這樣的人,才能在為使人類(lèi)社會(huì)變得美好的教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己智慧、力量和生命的同時(shí),使自己變得更美好�！�
想想自己,有些時(shí)候在繁重的教學(xué)任務(wù)和激烈競(jìng)爭(zhēng)的壓力面前,會(huì)感到煩躁,甚至有些厭倦的情緒,真是不該�；叵胱约嚎鞓�(lè)地與學(xué)生交往,欣慰地享受著自己教學(xué)中的成功。特別是所教班里的學(xué)生在我的教育幫助下有了進(jìn)步;在我的管理下,班級(jí)氛圍良好,學(xué)生集體榮譽(yù)感強(qiáng),也取得了一定的成績(jī)……這點(diǎn)點(diǎn)滴滴都讓我感受到了作為一名教師的快樂(lè)。那時(shí)候我覺(jué)得一切的苦都是值得的,吃苦也是享受。當(dāng)然,工作中不會(huì)一帆風(fēng)順,我們更應(yīng)該調(diào)節(jié)好自己的情緒,積極地投入工作,熱愛(ài)我們的工作,我們才能享受工作給我們帶來(lái)的快樂(lè)。
《教師角色與教師發(fā)展新探》讀后感6
開(kāi)始的時(shí)候，抱著完成任務(wù)的消極態(tài)度走進(jìn)了《教師角色與教師發(fā)展新探》的世界，可讀著讀著就深陷其中，隨著筆者的敘述重新審視起了自己！
剛剛參加工作的時(shí)候，我是一名“生存型”的教師，就像筆者說(shuō)的：處在僅以生存為目的狀態(tài)下，把自己所從事的職業(yè)看成是進(jìn)入生活或者獲取地位的一種基本手段，以此獲得一份固定的收入，用以維持生計(jì)。我就是在完成自己大學(xué)畢業(yè)要有一份工作的任務(wù)，并沒(méi)有特別的熱愛(ài)教師這一行業(yè)，也沒(méi)有期盼自己走上教師的工作崗位，心想：有一份工作能養(yǎng)活自己就可以了……
可參加工作4年之后，孩子們那一雙雙渴求知識(shí)的眼睛；一聲聲充滿(mǎn)稚氣卻又親昵無(wú)比的呼喚；學(xué)生微笑著傾聽(tīng)我滔滔不絕時(shí)的滿(mǎn)足；畢業(yè)的學(xué)生寄來(lái)的謝師信；精心設(shè)計(jì)的一個(gè)導(dǎo)語(yǔ)、一篇教案、一段經(jīng)典、幾句美麗的詩(shī)句后的自我陶醉都讓我體會(huì)到了作為教師的幸福！我發(fā)現(xiàn)自己變了，變成了一名“享受型”的教師，就像筆者所說(shuō)：“做一個(gè)教師，如果你熱愛(ài)你的事業(yè)的話(huà)，那么，吃苦也是享受”。所以我癡迷于我的工作，我懷著滿(mǎn)腔的熱情投入工作，并在教師這一平凡的職業(yè)中找到了自己的位置。快樂(lè)地與學(xué)生交往，欣慰
地享受著自己教學(xué)中的成就。學(xué)生的每一次獲獎(jiǎng)，自己得到的每一項(xiàng)榮譽(yù)都成為我生活中的大事和引以自豪的家珍。孩子那燦爛天真的笑臉是天底下最美麗迷人的圖畫(huà)，教室里傳出的瑯瑯讀書(shū)聲是世界上最美妙動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)，校園是地球上最純美圣潔的凈土。我在辛勤付出的時(shí)候并沒(méi)有覺(jué)得累，也不認(rèn)為這是在吃苦，而是在享受我的人生迸發(fā)出的生命火花！
現(xiàn)在，我希望我會(huì)成為“發(fā)展型”的'教師，去創(chuàng)造我工作中的幸福，讓孩子們?cè)谖业囊I(lǐng)下走向美好的未來(lái)，實(shí)現(xiàn)他們?nèi)松膬r(jià)值！所以我下定決心：要用自己的熱情去愛(ài)自己的工作，不把工作當(dāng)成金錢(qián)的來(lái)源，謀生的手段，而是看作自己的事業(yè)，是實(shí)現(xiàn)自己價(jià)值的舞臺(tái)！用200%的熱情去經(jīng)營(yíng)！
《教師角色與教師發(fā)展新探》讀后感7
《教師角色與教師發(fā)展新探》全書(shū)共分五部分：“導(dǎo)論”包括對(duì)教師職業(yè)內(nèi)在價(jià)值的認(rèn)識(shí)和新世紀(jì)專(zhuān)業(yè)形象的總體概述；“教師德性論”從追問(wèn)“教師德性是什么”入手，論述了教師德性的核心構(gòu)成以及養(yǎng)成；“教師審美論”由教師職業(yè)美的產(chǎn)生、表現(xiàn)和價(jià)值三部分構(gòu)成；“教師發(fā)展論”則通過(guò)對(duì)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展研究的歷史梳理，對(duì)“自我更新”取向教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的基本特征、發(fā)展過(guò)程和機(jī)制進(jìn)行了探討；“結(jié)語(yǔ)”以《面向21世紀(jì)新基礎(chǔ)教育探索性研究》課題所提供的經(jīng)驗(yàn)為依托，對(duì)教師如何實(shí)現(xiàn)發(fā)展進(jìn)行了深入的闡述。其中最令人興奮的是作者指出了教師發(fā)展研究的三個(gè)重要轉(zhuǎn)向，表明了未來(lái)的研究趨勢(shì)：
一、對(duì)于教師職業(yè)由強(qiáng)調(diào)其工具價(jià)值轉(zhuǎn)向內(nèi)在價(jià)值。從古至今，教師職業(yè)的工具價(jià)值是人人認(rèn)同的，即教師只是政治工具，不必要也不可能擁有職業(yè)自我意識(shí)。及至現(xiàn)代，雖然教師的社會(huì)地位有了顯著提高，但人們對(duì)于教師的職業(yè)價(jià)值和勞動(dòng)性質(zhì)的認(rèn)識(shí)仍存有很大的局限，所以長(zhǎng)期以來(lái)，教師形象是由“蠟燭”、“春蠶”、“園丁”等比喻來(lái)表征的，外在的社會(huì)價(jià)值是其主要方面。該書(shū)作者清醒地認(rèn)識(shí)到：教師職業(yè)的'工具化和將其勞動(dòng)性質(zhì)定位于傳遞性是制約教師發(fā)展的最主要障礙之一，是以在開(kāi)篇即通過(guò)歷史的反思和現(xiàn)實(shí)的透析提出教師職業(yè)有其獨(dú)特的內(nèi)在生命價(jià)值，而“創(chuàng)造”是教師從工作中獲得“外在”和“內(nèi)在”相統(tǒng)一的尊嚴(yán)和歡樂(lè)的源泉。由此，教師的職業(yè)使命與作為人的真實(shí)生活及其生命質(zhì)量有機(jī)結(jié)合在一起，教師不再是沒(méi)有職業(yè)自我意識(shí)的政治工具或?yàn)樗俗黾抟碌摹把车勒摺�，而成為積極發(fā)展的創(chuàng)造者。這是對(duì)教師職業(yè)豐富性的深入挖掘，教師的職業(yè)形象從而由單薄變?yōu)樨S滿(mǎn)。
二、對(duì)于教師發(fā)展由強(qiáng)調(diào)外部動(dòng)力轉(zhuǎn)向重視內(nèi)部動(dòng)機(jī)。由于傳統(tǒng)中對(duì)教師職業(yè)的社會(huì)功能的強(qiáng)調(diào)，所以教師常常背負(fù)著沉重的社會(huì)使命而前行。同時(shí)社會(huì)也總是以外部力量約束、導(dǎo)引教師的發(fā)展，卻忽視了教師作為獨(dú)立個(gè)體的主觀能動(dòng)性。其結(jié)果是，教師或?qū)⒆约旱穆殬I(yè)僅僅視為謀生的手段而“無(wú)奈的苦捱”，或默默犧牲將吃苦視為享受，相應(yīng)地，教師的發(fā)展表現(xiàn)出緩慢而沉重的特征。對(duì)此，該書(shū)作者則提出了一個(gè)完全不同的視角。首先，作者明確指出，對(duì)教師而言，“育人”和“育己”同樣重要，甚至在某種意義上，“育己”應(yīng)先于“育人”。因?yàn)橐环矫娼處煹陌l(fā)展是教育成功和學(xué)生發(fā)展的前提，另一方面，自我發(fā)展不僅是教師的義務(wù)，而且是教師的權(quán)利，是豐富教師生命內(nèi)涵的重要途徑。其次，作者站在教師的立場(chǎng)，相信每位教師都具有自我發(fā)展的能力，自我專(zhuān)業(yè)發(fā)展意識(shí)是教師發(fā)展的最主要?jiǎng)恿�。因而在教師德性的養(yǎng)成中，強(qiáng)調(diào)的是反思和自我修養(yǎng)，在教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展中，則提出了“自我更新”的取向。
三、對(duì)于教師工作由關(guān)注結(jié)果轉(zhuǎn)向關(guān)注過(guò)程。人們通常認(rèn)為學(xué)生的成長(zhǎng)是教師最大的收獲，所以很多老教師對(duì)自己從教幾十年來(lái)學(xué)生的每一次獲獎(jiǎng)、自己得到的每一項(xiàng)榮譽(yù)都奉為生活中的大事和引以為豪的家珍，但感受不到日常工作中所蘊(yùn)含的快樂(lè)。同樣，以往的研究者也將教師發(fā)展的重要階段定位于特定場(chǎng)所的集中學(xué)習(xí)或培訓(xùn)，忽視了日常工作過(guò)程對(duì)教師發(fā)展的重要意義。該書(shū)的作者卻敏銳地發(fā)現(xiàn)，教師的工作是充滿(mǎn)創(chuàng)造的過(guò)程，教育過(guò)程中對(duì)知識(shí)的活化，對(duì)學(xué)生心理變化的敏銳感受，對(duì)教育時(shí)機(jī)的及時(shí)把握，對(duì)教育矛盾和沖突的巧妙化解，都是教師的創(chuàng)造力的表現(xiàn)，教師也可在這個(gè)過(guò)程中體會(huì)到職業(yè)內(nèi)在的尊嚴(yán)和歡樂(lè)。因此，在作者看來(lái)，教師在工作過(guò)程中的體悟重于他們對(duì)工作結(jié)果的關(guān)注。與此相應(yīng)，作者指出，教師發(fā)展研究應(yīng)深入學(xué)校的日常教育、教學(xué)生活中，使教師在自己所熟悉的領(lǐng)域中慢慢地體驗(yàn)自己的成長(zhǎng)與發(fā)展。
另外，需要說(shuō)明的是，新基礎(chǔ)教育研究經(jīng)過(guò)八年的探索，已取得驕人的成績(jī)，而《教師角色與教師發(fā)展新探》一書(shū)作為中國(guó)基礎(chǔ)教育改革研究的重要成果之一，從中汲取了大量的實(shí)踐養(yǎng)料，使其學(xué)術(shù)特色更加鮮明，理論成果更為豐碩。也正是因?yàn)檫@一點(diǎn)，該書(shū)無(wú)論對(duì)教育研究工作者，還是工作在第一線(xiàn)的教師，亦或是正在成長(zhǎng)的未來(lái)教師而言，都具有很強(qiáng)的可讀性，書(shū)中所提的問(wèn)題值得每一位教育工作者深思。我們堅(jiān)信：教育研究會(huì)繼續(xù)，教師將不斷成長(zhǎng)，教育事業(yè)的明天必定充滿(mǎn)希望！
《教師角色與教師發(fā)展新探》讀后感8
一個(gè)人的成長(zhǎng)離不開(kāi)讀書(shū)，讀一本好書(shū)是我的追求，我的夢(mèng)想。
這段時(shí)間我讀了《教師角色與教師發(fā)展新探》一書(shū)，重新認(rèn)識(shí)了教師職業(yè)，對(duì)教師這一角色有了更充分地認(rèn)識(shí)，感受頗深。這是一本與未來(lái)教師探討關(guān)于教師職業(yè)的生命價(jià)值的著作。它從教師的道德、專(zhuān)業(yè)發(fā)展和美學(xué)的角度，對(duì)教師的職業(yè)做了新的詮釋。從“教師德性論”到“教師審美論”再到“教師發(fā)展論”，把教師職業(yè)的形成、教師與其它職業(yè)的區(qū)別及教師應(yīng)達(dá)到的理想境界多角度地呈現(xiàn)在讀者面前。它的特點(diǎn)在于把教師如何“育己”作為著作的重點(diǎn)加以闡述，把教師職業(yè)提高到具有對(duì)學(xué)校教育質(zhì)量、教師生命質(zhì)量決定性意義的高度來(lái)認(rèn)識(shí)。
它將教師職業(yè)存在狀態(tài)分為三種，即以此謀生和養(yǎng)家糊口的生存狀態(tài)、體驗(yàn)人生和品味幸福的享受狀態(tài)、服務(wù)社會(huì)和完善自我的發(fā)展?fàn)顟B(tài)�！拔揖烤故鞘裁礃拥慕處�？”不知道有多少教師想過(guò)這個(gè)問(wèn)題。對(duì)自己所從事的職業(yè)到底抱以怎樣的態(tài)度、怎樣的心情，確實(shí)是非常重要的�，F(xiàn)實(shí)中“生存型”的教師確實(shí)不少。他們把教師的工作看成是無(wú)可奈何的選擇，對(duì)教師職業(yè)不感興趣，只是在履行職責(zé)。這樣的教師多悲哀啊。因?yàn)檫@些教師是些沒(méi)有給自己找到職業(yè)樂(lè)趣的不幸的人，他們也使孩子們成為了不幸的孩子。但是，我們看到了更多的“享受型”的教師�！芭踔活w心來(lái)，不帶半根草去”是教師職業(yè)的真實(shí)生活。然而他們依然無(wú)怨無(wú)悔地堅(jiān)守自己的信念，滿(mǎn)懷熱情的投入工作。他們把學(xué)生的成長(zhǎng)當(dāng)成自己最大的快樂(lè)。他們默默地奉獻(xiàn)著，但同時(shí)也享受著奉獻(xiàn)之后的快樂(lè)。正如特級(jí)教師于漣說(shuō)的那樣：“假如我有第二次生命，我仍然毫不猶豫地選擇教師這一崇高的而又神圣的職業(yè)，因?yàn)榻o永遠(yuǎn)比拿愉快。”
想想自己，有些時(shí)候在繁重的教學(xué)任務(wù)和工作壓力面前，會(huì)感到煩躁，甚至有些厭倦的情緒，真是不該。難道我當(dāng)初選擇教師這一職業(yè)只是單純的為了生存，只是把它作為工作而已嗎？回想自己快樂(lè)地與學(xué)生交往，欣慰地享受著自己教學(xué)中的成功。特別是學(xué)生在我的教育幫助下學(xué)習(xí)有了進(jìn)步；在我的指導(dǎo)下，參加各種比賽獲獎(jiǎng)，當(dāng)他們看到我，親切的喊一聲老師的時(shí)候，……這點(diǎn)點(diǎn)滴滴都讓我感受到了作為一名教師的快樂(lè)。
那時(shí)候我覺(jué)得一切的苦都是值得的，吃苦也是享受。誠(chéng)然，工作中不會(huì)一帆風(fēng)順，我們更應(yīng)該調(diào)節(jié)好自己的情緒，積極地投入工作，熱愛(ài)我們的工作，我們才能享受工作給我們帶來(lái)的快樂(lè)。當(dāng)然“享受型”教師是我們所追求的。但是時(shí)代在發(fā)展，教育將始終處于優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，而教育發(fā)展的關(guān)鍵又在于教師素質(zhì)和專(zhuān)業(yè)發(fā)展水平的提高。因?yàn)椤皼](méi)有教師的生命質(zhì)量的提升，就很難有高的.教育質(zhì)量；沒(méi)有教師的教育創(chuàng)造，就很難有學(xué)生的創(chuàng)造精神。
沒(méi)有教師的主動(dòng)發(fā)展，就很難有學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展�！保ㄒ督處熃巧c教師發(fā)展新探》）在教育學(xué)生時(shí)，我們常說(shuō)：“要把“要我學(xué)”變?yōu)椤拔乙獙W(xué)�！笨墒�，我自己呢？學(xué)校里布置了教師要寫(xiě)課后反思，我把它當(dāng)成作業(yè)，完成就好；學(xué)校里布置教師暑假要讀一本好書(shū)，我就去讀一本好書(shū)；學(xué)校里布置寫(xiě)論文，我就去寫(xiě)論文……想想自己哪一樣是主動(dòng)要求去做的。教育學(xué)生去做，自己卻沒(méi)有做到，真是慚愧。教育是一個(gè)使教育者和受教育者都變得更完善的職業(yè)，而且，只有當(dāng)教育者自覺(jué)地完善自己時(shí)，才能更有利于學(xué)生的完善與發(fā)展。
因而“發(fā)展型”教師更是我們每一位教師所追求的一種境界和目標(biāo)。我們教師應(yīng)該在不斷地自我更新中不斷地發(fā)展。以下是我的幾點(diǎn)想法：
一、教師要不斷地更新教學(xué)理念。
積極地從多方面、多渠道充實(shí)自己，時(shí)時(shí)關(guān)注著學(xué)科發(fā)展的動(dòng)態(tài)學(xué)習(xí)先進(jìn)的理念。鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效教學(xué)。及時(shí)適應(yīng)課堂中學(xué)生個(gè)體和集體的學(xué)習(xí)需要，滿(mǎn)足學(xué)生的基本心理需要，創(chuàng)設(shè)寬容、理解、溫暖的課堂氛圍。
二、教師要不斷地反思。
教學(xué)反思被認(rèn)為是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展和自我成長(zhǎng)的核心因素。我們教師要努力成為反思型老師。通過(guò)觀察學(xué)生的行為和自己的行為經(jīng)常進(jìn)行自我評(píng)價(jià)。除了觀察自己的教學(xué)效果外，根據(jù)教學(xué)日志，記錄自己的教學(xué)活動(dòng)和教學(xué)行為，進(jìn)行自我評(píng)價(jià)。結(jié)合自己的教學(xué)，在反思中，我會(huì)找到自己教學(xué)中的不足，課后進(jìn)行補(bǔ)救。這更有利于我教學(xué)水平的提高，幫助我更快地成長(zhǎng)。
三、教師要學(xué)會(huì)與人合作交流。
新課程改革十分強(qiáng)調(diào)改善師生交往，建立良好的師生關(guān)系。在與學(xué)生的實(shí)際交往中，教師要學(xué)會(huì)放下架子，主動(dòng)與學(xué)生交朋友，更多地了解和接受學(xué)生，更積極地關(guān)懷學(xué)生，恰當(dāng)而開(kāi)放地進(jìn)行師生對(duì)話(huà)，，創(chuàng)建使學(xué)生感到有人理解、有人關(guān)心的環(huán)境，在學(xué)生心目中樹(shù)立親切友善的良好形象，從而促使學(xué)生配合教師參與新課程改革的各項(xiàng)活動(dòng)。學(xué)會(huì)與學(xué)生合作交流之外，還要學(xué)會(huì)與其他教師合作交流，敢于承認(rèn)自己在專(zhuān)業(yè)發(fā)展中存在的問(wèn)題，尋求同事的幫助，促進(jìn)自身的發(fā)展。
四、教師要不斷提高現(xiàn)代信息技術(shù)能力。
隨著新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施和信息技術(shù)與學(xué)科的不斷整合，加速了教育信息化的步伐。我們教師要把提高自身學(xué)科素養(yǎng)與信息技術(shù)的應(yīng)用結(jié)合起來(lái)。教師除了掌握先進(jìn)的教學(xué)思想外，也應(yīng)掌握必要的信息技術(shù)能力，并把信息技術(shù)應(yīng)用到課堂教學(xué)中去，構(gòu)建全新的教學(xué)模式。每一位教師必須從細(xì)處入手，思考在信息化條件下如何教與學(xué)，樹(shù)立全新的教育觀念，掌握信息工具的使用，學(xué)會(huì)在自己的教案中體現(xiàn)充分利用信息技術(shù)和信息資源，科學(xué)地安排教學(xué)過(guò)程的各個(gè)環(huán)節(jié)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)過(guò)程的最優(yōu)化。我們的教師職業(yè)生涯還只是一個(gè)開(kāi)始，我們只有把自我的發(fā)展與職業(yè)的要求結(jié)合起來(lái)，把教學(xué)的成功與持續(xù)不斷的學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)，不斷地自我充實(shí)與完善，才能使我們的職業(yè)生涯煥發(fā)出更加旺盛的生命活力。
總之，以上對(duì)教師角色的零星思考，源于閱讀葉瀾先生主編的《教師角色與教師發(fā)展新探》的一些感受，也源自于自己教學(xué)的實(shí)踐。對(duì)于新課程，我覺(jué)得，閱讀教育名著，主動(dòng)接受教育圣賢思想和智慧的輻射，是教師提升專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的理論基石。同時(shí)從親身實(shí)踐中豐富感性經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)理性經(jīng)驗(yàn)，更是教師成長(zhǎng)的實(shí)踐關(guān)鍵。從理論到實(shí)踐，這可能也是這次讀書(shū)活動(dòng)的初衷吧。
《教師角色與教師發(fā)展新探》讀后感9
俗話(huà)說(shuō)書(shū)是人的精神食糧。多讀書(shū)能學(xué)到很多知識(shí)。最近我讀了一本好書(shū)，葉瀾等著的《教師角色與教師發(fā)展新探》。全書(shū)由導(dǎo)論、教師德性論、教師審美論、教師發(fā)展論和結(jié)語(yǔ)五部分構(gòu)成。它那獨(dú)特的研究角度一下子吸引了我。正如葉教授在導(dǎo)論中所說(shuō)的，這是一本探討關(guān)于教師職業(yè)的生命價(jià)值的著作。
讀此書(shū)讓我重新審視了教師的角色。我覺(jué)得當(dāng)今社會(huì)教師形象已不僅僅能用“蠟燭”、“春蠶”、“園丁”等比喻來(lái)象征。教師的職業(yè)使命已與作為人的真實(shí)生活及其生命質(zhì)量有機(jī)結(jié)合在一起，教師不再是沒(méi)有職業(yè)自我意識(shí)的工具或?yàn)樗俗黾抟碌摹把车勒摺�，而成為積極發(fā)展的創(chuàng)造者。教師應(yīng)需具有審美情趣，用心體會(huì)工作著是美麗的，并學(xué)會(huì)用生命點(diǎn)燃生命，享受奉獻(xiàn)之后的快樂(lè)。想到這里我不由得感到愧疚，平時(shí)我自己在工作中遇到挫折或是感覺(jué)到壓力太大時(shí)，便容易產(chǎn)生厭煩心理，情緒也隨之低落。這不正是對(duì)自身的定位，對(duì)教師價(jià)值體現(xiàn)沒(méi)有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)嗎?其實(shí)想想與孩子們?nèi)谇⒌腵相處，回顧他們天真可愛(ài)的笑臉和甜美的話(huà)語(yǔ)，看著他們成長(zhǎng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，又何嘗不是一種幸福和快樂(lè)呢?熱愛(ài)著并真誠(chéng)地奉獻(xiàn)著，在教師這一職業(yè)中，我又何愁尋不到無(wú)窮無(wú)盡的尊嚴(yán)和歡樂(lè)呢?
書(shū)中還闡述“育人”固然重要，但“育己”卻不容忽視，甚至在某種意義上，“育己”應(yīng)先于“育人”。因?yàn)樗鼘?duì)教育質(zhì)量、教師的生命質(zhì)量具有決定性意義。一方面教師的發(fā)展是教育成功和學(xué)生發(fā)展的前提，另一方面，自我發(fā)展不僅是教師的義務(wù)，而且是教師的權(quán)利，是豐富教師生命內(nèi)涵的重要途徑。另外作者站在教師的立場(chǎng)，相信每位教師都具有自我發(fā)展的能力，自我專(zhuān)業(yè)發(fā)展意識(shí)是教師發(fā)展的最主要?jiǎng)恿�。我想我既然從事了這一專(zhuān)業(yè)的職業(yè)，就要學(xué)會(huì)不斷自我更新。首先我要會(huì)對(duì)自己的工作進(jìn)行專(zhuān)業(yè)的評(píng)價(jià)與反思。因?yàn)樵u(píng)價(jià)與反思能力的養(yǎng)成是確保教師不斷再學(xué)習(xí)的最基本的條件。在工作中，我應(yīng)對(duì)所教學(xué)生、教學(xué)資源和教學(xué)方法進(jìn)行一種綜合性的判斷，反思教學(xué)效果的利弊，發(fā)現(xiàn)不足及時(shí)改正，從而拓寬專(zhuān)業(yè)視野，追求質(zhì)的飛躍。其次，我要學(xué)會(huì)多元化的專(zhuān)業(yè)合作。教師不是孤獨(dú)和封閉的職業(yè)，在新課程多元體系下，教師的專(zhuān)業(yè)合作能力顯得尤為重要。與同事及其他老師和諧相處，共同商討解決教育教學(xué)問(wèn)題;與孩子們交朋友，了解他們的心聲，深入他們的世界;與家長(zhǎng)溝通，構(gòu)建完善的教育平臺(tái)，共同促進(jìn)孩子們的發(fā)展。這種合作，我的專(zhuān)業(yè)視野將會(huì)更加寬廣，成長(zhǎng)將更快。最后，也是很重要的一點(diǎn)，更是本人需不斷努力的方面——終生的專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)。在這個(gè)知識(shí)日新月異的時(shí)代，我們面臨著不可預(yù)測(cè)性與復(fù)雜性的挑戰(zhàn)，我只有不斷更新自己、充實(shí)自己，了解時(shí)代發(fā)展的動(dòng)態(tài)，隨時(shí)制定并修正自己未來(lái)的發(fā)展方向，這樣才能更有效發(fā)揮自己的專(zhuān)業(yè)潛能，不至于面對(duì)變化束手無(wú)策。
我們說(shuō)十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。怎么理解百年樹(shù)人呢?準(zhǔn)確地說(shuō)，是一種樹(shù)人的文化的養(yǎng)成，而不是說(shuō)某一個(gè)人要接受一百年的教育，要形成一種育人文化，不是一朝一夕的，而這種文化一旦形成，就成為一種直接的驅(qū)動(dòng)力。目前，國(guó)家的競(jìng)爭(zhēng)可以說(shuō)是一種文化的競(jìng)爭(zhēng)，學(xué)校的競(jìng)爭(zhēng)也是文化的競(jìng)爭(zhēng)，而這種學(xué)校文化最核心的就是教師的發(fā)展，就是有沒(méi)有向上的、研究的氣氛�？傊抡n程的改革是歷史的潮流，是勢(shì)在必行的。這個(gè)改革中教師是關(guān)鍵，核心在于教師正確把握角色。只有正確把握好教師在課堂中的角色，才能避免“熱鬧”背后透視出來(lái)的放任、隨意與“急功近利”，才能不會(huì)出現(xiàn)因重訓(xùn)練，而肢體語(yǔ)言文字，破損語(yǔ)言形象。因重感悟，重個(gè)性體驗(yàn)，而任其自然等現(xiàn)象我們才能顧此失彼，教學(xué)模式應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)。
讀了這本書(shū)后，我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到作為教師，只有不斷學(xué)習(xí)，努力提高自身修養(yǎng)，增添師德魅力，才能促進(jìn)學(xué)生健康人格的形成和發(fā)展。我們深信，在教師職業(yè)生涯中“只有用創(chuàng)造的態(tài)度去對(duì)待工作的人，才能在完整意義上懂得工作的意義和享受工作的快樂(lè)。”才能使教師職業(yè)真正成為令人羨慕的和富有內(nèi)在尊嚴(yán)的職業(yè)。成為充滿(mǎn)人類(lèi)智慧和人性光輝的職業(yè)。
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