讀《挪威的森林》有感
品味完一本名著后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了�，F(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢？下面是小編精心整理的讀《挪威的森林》有感，僅供參考，大家一起來看看吧。
讀《挪威的森林》有感1
“真的永遠(yuǎn)都不會(huì)把我忘掉？”直子耳語似的低聲詢問。
“是永遠(yuǎn)不會(huì)忘�！蔽艺f，“對(duì)你我怎么能忘呢！”
作者的筆觸開展于五六十年代的日本。主人公渡邊因朋友木月的死而陷入了痛苦迷茫的境地，期間兩位女性給了他不同的感官體驗(yàn)，如天使般柔美純潔的直子和像小鹿般活潑生動(dòng)的綠子。直子最終也無法與這個(gè)世界好好相處，選擇了自殺。摯愛直子的渡邊將帶著無法彌合的悲痛與綠子一同生活下去。書中關(guān)于青春的描寫像一片充滿神秘氣息的森林，吸引著一代又一代的讀者涉足，走出走進(jìn)之間，經(jīng)典的魅力就這樣在人們心中氤氳開來。
直子在沒有進(jìn)入療養(yǎng)院之前，每到周末都會(huì)與渡邊一起行走。那真的是行走，在東京街頭，無言的行走，亦沒有目的。兩個(gè)人分享著木月的死帶給兩人的迷茫與不知所措。仿佛原本鮮活而明麗的歲月瞬間被染上了濃重的灰色，年少輕狂卻背上了生離死別的沉重。唯有不斷行走，走到盡頭，走到我們都忘記。直子“像是被人硬推了一把似的”來到20歲，終不能打破自己與世界的隔膜，她選擇了用自殺結(jié)束生命。對(duì)直子而言，死并非生的對(duì)立面，而是作為生的一部分永存。生在此側(cè)，死在彼側(cè)。我在此側(cè)，不在彼側(cè)。
綠子像春日陽光里的一頭小鹿。就這樣闖進(jìn)了渡邊的世界。她有著少女的鮮活與張揚(yáng)，卻也連續(xù)經(jīng)歷了家人死亡的悲劇，亦有著樂觀而堅(jiān)韌的性格。記得渡邊去醫(yī)院探望綠子父親的時(shí)候，表現(xiàn)的是對(duì)疾病和死亡的不知所措和抵觸，而綠子在此時(shí)卻展現(xiàn)了她不屬于少女的冷靜。也許是見慣了生離死別的場(chǎng)景，也許是這個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的姑娘已然將死亡看作了生活的一部分�；顫姸鴪�(jiān)韌，就像春日里生機(jī)勃發(fā)的草地，卻總讓人覺得莫名的心疼。對(duì)渡邊而言，直子是屬于過去的，綠子是屬于現(xiàn)在和將來的。綠子的出現(xiàn)如一道明媚的春光，讓渡邊因木月的死亡而籠罩的陰霾恍然散盡，仿佛是一道連接自我與這個(gè)世界的橋梁，使渡邊君與世界的隔膜不復(fù)存在，能順利與世界相處。在作者描寫的世界里，每個(gè)人都有自己堅(jiān)固的.堡壘，有的人大門大開，有的人從窗口窺視這個(gè)世界，還有人干脆封鎖了城堡�；驕厝峄驓埧�，這一切都是屬于生活的面目，誰又有資格去評(píng)論這些本該姿態(tài)各異的人生呢。
書中還有一些不起眼的角色也給故事帶來了不少色彩。渡邊的室友外號(hào)名為敢死隊(duì)，他每天早上一定要做有跳躍運(yùn)動(dòng)的廣播體操，過著像上了發(fā)條的鬧鐘般勤勉而規(guī)律的生活。因?yàn)榕c周圍人格格不入，經(jīng)常遭到大家的嘲笑，可是，如此認(rèn)真的活著誰又有資格去不尊重呢？永澤是書中少見的“優(yōu)秀”人物，他有著良好的家境、優(yōu)秀的成績(jī)，看似是最能與這個(gè)社會(huì)融洽相處的人，實(shí)則也在用自己方式對(duì)抗著世界，他不在乎眾人的眼光，生活作風(fēng)隨性，與渡邊成為朋友也是因?yàn)槟承┕残园�。直子的姐姐和初美雖然是人們眼中出類拔萃的典范，卻也因有著難解的心結(jié)而走上了不歸路。不同的道路最后卻殊途同歸。
合上書頁，心中一直有一陣沖動(dòng)在翻涌。在村上春樹的困惑和迷亂中，我們輕觸到一顆纖細(xì)易感的心，一如我們自己。誰的青春沒有經(jīng)歷過如此的掙扎與迷茫，也唯有如此，年輕的軀體經(jīng)過傷痛才能漸漸走向成熟，漸漸體會(huì)生命的盛大與恢弘。如同航船駛過大片迷霧，終能尋得明媚的陽光。船依舊平靜地在海上穿梭，像從未被傷害過一樣。故事里每個(gè)人身上仿佛都能覓得自己的影子，那是他們的故事，也是屬于我們的人生。直子、綠子、渡邊、玲子、永澤，他們仿佛是彼岸的自己，背著我們無法展現(xiàn)的表情與世界交談，用固執(zhí)地姿態(tài)繼續(xù)行走。幽深寂靜的森林里，生活著彼岸的自己。
讀《挪威的森林》有感2
“并非生的對(duì)立面，死潛伏在我們的生之中，穿過心中的那片森林。”在大雪紛揚(yáng)的白色籠罩下，磚紅色屋頂�；野咨炜�，恍惚之間卸去了沉重的色彩，唯以素色裹身。有一種輕松自在之感由然而生。我想是村上春樹的話，他一定會(huì)看見那白色皚皚中如火一般的精靈，冰清玉潔下微笑的身影，撩清那漫天飛舞中的千姿百態(tài)。一個(gè)字一個(gè)字地看《挪》，不忍心錯(cuò)過一字一句。或許我這么看著，突然對(duì)面走來一只可愛的小熊，眼睛圓鼓鼓的，她就這么對(duì)你說：“你好，小姐，和我一起打滾好么？”……村上春樹的書就是這么讓人突兀，而且充溢著古典和浪漫，幽雅和恬靜。耳邊依舊會(huì)響起敢死隊(duì)的故事，直子“吃吃”地笑了。
至于敢死隊(duì)的離奇失蹤，也將成為我記憶中的一抹。而永澤。初美，他們是我人生中的過客，只是煙花盛放時(shí)的光華瞬間，當(dāng)紛繁的雪花落光之后，當(dāng)冬去春來，冬日的冰雪融化地?zé)o影無蹤，我不知道自己還能記得多少。也許忘卻，也許永遠(yuǎn)。我，直子，木月。當(dāng)一個(gè)人的離開帶來了另一個(gè)人的瘋狂思戀，那么淚水終究無法停止。那種超越友情，超越愛情，但卻是友情和愛情的愛使我深深為之震撼并且再也無法忘懷。我喜歡玲子，綠子，她們的存在讓我有了真實(shí)的觸動(dòng)。最后是以“我在哪里也不是的場(chǎng)所的正中央，不斷地呼喚綠子”結(jié)尾的。這與其說是娓娓講述渡邊所經(jīng)歷的青春，倒不如說是一場(chǎng)心靈的探索。每個(gè)人的生活態(tài)度是不同的，就如同這雪。即使也是白的，細(xì)小的，也不千萬種的姿態(tài)。你無法大略看清，但能夠細(xì)微地感受到。如果對(duì)于死去的人的感情太過沉重，那么于生者只會(huì)是身體的完好，精神的腐蝕，就像直子，她永遠(yuǎn)活在對(duì)木月的愛下“不甘愿被折離枝端失去了靈魂，讀后感《穿過心中的那片森林——《挪威的森林》讀后感》。不能做堅(jiān)韌的行尸走肉。
寧愿自毀至形容猙獰，被人丟棄。如此，這短而無救的美才深如骨髓，令人懷戀。絕不茍延殘喘”�？坦倾懶牡膼廴绾吾寫涯�？渡邊君大是一副天下無謂的態(tài)度。敢死隊(duì)會(huì)認(rèn)認(rèn)真真地過活，愛地圖拉，做體操拉，雖然成為笑料是事實(shí)，也改變不了他生活的'原始軌道，力圖堅(jiān)持自我的目標(biāo)實(shí)在令人欽佩。再加上永澤應(yīng)該算是對(duì)比吧：永澤的生活是一帆風(fēng)順的，但他認(rèn)為“人生中無需所謂理想的東西，而是行為規(guī)范”。木月的死看上去是個(gè)謎，但一直被提醒的似乎他的離去是個(gè)必然和遲早。但死者已死，所幸的是在直子走后，渡邊也終于發(fā)現(xiàn)了真正的人生價(jià)值�！爸車哌^的人無不直盯盯地看著我們，但我已不在顧忌，我們是在活著，我們必須考慮的事只能是如何活下去�！绷嶙訉�(duì)渡邊說，祝你幸福。渡邊終于回到了生命的軌道，勇敢奔向綠子。這就是我對(duì)《挪》的理解。也許痛會(huì)讓人不能自己，當(dāng)新的事物出現(xiàn)，你不該為過去感傷，應(yīng)該去面對(duì)新的生活。人生啊，不要一味沉浸在瀕臨絕望的海洋中，試著去發(fā)現(xiàn)吧，事實(shí)上你想象得到的那個(gè)遠(yuǎn)比現(xiàn)實(shí)來得糟糕�？赡苓@樣，木月，直子也就不會(huì)不在人世了。但死的價(jià)值正是提醒我們沖破思想的囚籠，邁向幸福的動(dòng)力。畢竟就像渡邊說的，無論怎樣的哲理，怎樣的真誠(chéng)，怎樣的柔情，也無以排遣這種悲哀。我們唯一能做到的，就是從這片悲哀中掙脫出來，并從中領(lǐng)悟到某種哲理。2010年未漢王書城香港站網(wǎng)上購(gòu)機(jī)搶多重大禮！一重禮：送50元香港書城體驗(yàn)卡一張二重禮：送價(jià)值超千元的暢銷精品書！三重禮：每天網(wǎng)購(gòu)前10名顧客額外送68元書城充值卡一張四重禮：活動(dòng)結(jié)束后抽取一名幸運(yùn)大獎(jiǎng)，送5400元幸運(yùn)大禮！
讀《挪威的森林》有感3
文學(xué)是比鳥飛得還遠(yuǎn)的夢(mèng)想、比花開得還美的情感、比星閃得還亮的智慧、是我們到一百歲還忘不掉的信念。讀名著，發(fā)感想。自古至今名著一直是一種文化的延續(xù)，不同時(shí)期的大家都對(duì)名著有所解讀。然而我們寫的讀后感可能達(dá)不到那么高的境界，但是可以從名著中吸取到一些自己受用的東西就好了，這也是名著傳遞給我們的思想。
《挪威的森林》絕不是青春的悼詞，而是青春的贊歌，小說中充滿了美感和趣味，底蘊(yùn)雖然傷感，但傷痛之余希望仍在；青春雖然無奈，雖然迷惘，雖然殘酷，但依舊讓人欲罷不能。
挪威的森林小說其實(shí)不適合拍電影，沒什么情節(jié)，雖然以前室友大都把它當(dāng)黃書看，但是拍出來注定是風(fēng)景和畫外音的拼湊，——往昔的記憶。
和挪威的森林原著比——演渡邊的這演員還可以，悶頭悶?zāi)X，總耷拉著嘴角，低調(diào)內(nèi)向，符合影片傷感的基調(diào)；演直子的.開始看著還蠻清純的，可是進(jìn)了療養(yǎng)院之后的特寫形象像大嬸；綠子應(yīng)該再活潑熱情一些，只是嘴角掛著微笑并不能表現(xiàn)她的開朗和主動(dòng)，綠子應(yīng)該有更多的臺(tái)詞；初美應(yīng)該更成熟一些，成熟的女性之美，很欣賞她在小說中打桌球的場(chǎng)景，可惜電影里沒有，想不通村上春樹為什么不讓巖井俊二拍這部片子，巖井一定比越南還是法國(guó)的陳英雄更能準(zhǔn)確地理解村上。
小說中渡邊在直子死后漫游的經(jīng)歷一句話帶過，但電影中渡邊在海邊哭的涕淚俱下，刺耳的哀樂昏暗的畫面持續(xù)良久，雖然體現(xiàn)了渡邊對(duì)直子的愛深切入骨，但搞的人心不爽，和直子的情緒失控一樣破壞了電影的整體美感�！八啦⒎巧膶�(duì)立面”——我們不能以世俗的眼光來看待日本人的自戕，或許因此渡邊也不一定會(huì)為直子的死而特別難過，雖然他依然能夠堅(jiān)強(qiáng)地活下去。
直子代表了青春夢(mèng)想，只會(huì)永存于我們的記憶；而綠子太可愛了，誘人的現(xiàn)實(shí)欲望，很難令人不對(duì)她妥協(xié)。
1、影片的開頭是以17歲的“我們”，這讓習(xí)慣了以37歲的“我”開場(chǎng)的俺有些難以接受。
2、對(duì)渡邊與直子相遇的片段感到失望，散步時(shí)渡邊的小思想全被陳英雄先生給忽略了。
敢死隊(duì)直說了兩三句臺(tái)詞就消失，完全處于打醬油狀態(tài)，陳英雄先生，你知道原著中敢死隊(duì)的戲份有多重么？明天接著吐。
讀《挪威的森林》有感4
村上的書應(yīng)該不是這么寫的，像電影——《挪威的森林》一樣，雖然我沒有讀過。
看到最后，直子死了，因?yàn)閻蹮o能，在她想愛的時(shí)候。此刻，木月走了已有七個(gè)年頭，她愛的是渡邊，那個(gè)曾經(jīng)陪同她和木月一起走過的人。
第一次她和渡邊相遇時(shí)，她已經(jīng)愛上他了，在木月離開以后，是的。只是她仍無法讓一個(gè)活著的人代替那個(gè)已長(zhǎng)在她心頭十七個(gè)歲月的木月。似乎最令人痛苦的該是這個(gè)吧，逝世的人獲得了解脫，卻永遠(yuǎn)地折磨著愛他的依舊活著的人。因?yàn)�，直子至死依舊活在對(duì)木月的幻聽中。她自裁了。也許，她愛木月，從精神上；她愛渡邊，從肉體上。只是，不管對(duì)誰，她都愛無能。無論是七年前還是七年后。于是她選擇了，逃避。逃避渡邊的.愛，逃避面對(duì)自己的愛無能，逃避對(duì)兩個(gè)男人的幻聽。我想，她離開這個(gè)世界的時(shí)候一定是帶著幸福的微笑的，她解脫了。
木月是愛直子的，深深的愛著。只是他無法忍受肉體上她的缺席，他選擇了去天堂來結(jié)束愛無能。相比之下，渡邊是勇敢的。同樣的情況下，最起碼他選擇了活著。
渡邊愛上直子，從木月走后七個(gè)光景的那次跟直子的偶遇。他對(duì)直子的愛深入了骨髓，這份愛成了一份抹不去的責(zé)任。他等她，等著直子的身體來接受他�？墒�，他等到的卻是她的自縊，在他為兩個(gè)人一起生活剛剛做好了充分的準(zhǔn)備的時(shí)候！因?yàn)閻壑弊�，因�(yàn)閷?duì)直子的責(zé)任，他拒絕了綠，一個(gè)愛他而且比直子完整的女孩子。直子的不完整，讓他備受煎熬，無論是從精神上還是肉體上。但他對(duì)綠卻只是遠(yuǎn)觀，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的觀望著。從某種意義來說，他是愛綠的。他用對(duì)直子的責(zé)任來拒絕綠的愛時(shí)，綠只是愿意守候，她只是飽含淚水地說了一句話：我等你。
是的，綠在精神上守望著他，而她等到的卻是渡邊帶著直子的死訊的歸來，在他對(duì)渡邊承諾的不久。對(duì)于直子的逝世，渡邊仰天慟苦，哭天搶地地絕望，死心裂肺。
喪失至愛的哀傷，是無法治愈的。不管是什么樣的真理，什么樣的誠(chéng)實(shí)。怎樣堅(jiān)強(qiáng)，怎樣溫柔，也無法撫平這哀傷。我們只能夠從哀傷掙脫出來，從中領(lǐng)悟點(diǎn)什么，不管從哪方面。但無論領(lǐng)悟到什么，下次哀傷襲來時(shí)，還是派不上用場(chǎng)。渡邊就是載著這樣的哀傷頹廢地回來了，和綠一起走進(jìn)了他本為自己和直子搭建的房子。他接受了綠，帶著對(duì)直子的愛，那一晚上。第二天綠走了，只是她終于不會(huì)成為第二個(gè)直子。
綠走了，渡邊一個(gè)人在那間不知道該屬于誰的房子里，他撥通了綠的電話。倚墻而語的他竟然不知道自己究竟在哪里。佇立在這茫茫的人流之中，他，迷失了。
渡邊會(huì)不會(huì)是下一個(gè)“直子”。
讀《挪威的森林》有感5
《挪威的森林》這部小說的主線是仆人公渡邊徹與直子和綠子這兩個(gè)女人之間糾結(jié)的愛情故事。木月是渡邊徹高中時(shí)候唯一的伴侶，也是直子青梅竹馬的男伴侶，三個(gè)人常常一起出沒，感情非常要好�？墒悄驹聟s在他十八歲那年在自家車庫中毫無征兆地自殺了，這給直子和渡邊徹都造成了不行磨滅的創(chuàng)傷。于是渡邊徹離開了神戶，去了東京，開頭了同敢死隊(duì)同寢的高校生活。在高校里，他結(jié)交了力量非凡卻極端的永澤，熟悉了永澤的.女伴侶初美。他第一次在車站偶遇了直子，于是往后經(jīng)常一起走路，只是漫無目的地漫步、吃飯，間或也講敢死隊(duì)的趣事。渡邊徹帶著蛋糕去給直子過20歲生日的時(shí)候，直子特別地健談，后來卻放聲大哭。一覺醒來以后，直子不告而別，后來來信說她將休學(xué)去療養(yǎng)院。渡邊徹去了直子所在的療養(yǎng)院，并結(jié)識(shí)了她的室友玲子。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，渡邊徹熟悉了綠子，一個(gè)非常有共性的女孩子，并與她相知相惜。綠子在父親死后出售了小林書店，并和姐姐搬了家，渡邊徹也搬出了宿舍。渡邊徹由于玲子來信說直子的狀況不好而無限哀痛，于是忽視了旁邊來找自己的綠子，綠子因此找借口離開了。整整兩個(gè)月以后，綠子主動(dòng)找了渡邊徹，并由于喜愛他而同那個(gè)人斷交了。渡邊徹最終明白自己對(duì)綠子的感情了，卻又覺得對(duì)不起直子，心里很是沖突，于是寫信給玲子傾訴，玲子也給出了客觀的解答。不久之后，玲子來信說直子在小樹林自殺死了，葬禮很是凄涼。渡邊徹進(jìn)行了一次一個(gè)人的旅行，想了許多許多關(guān)于直子的事，回來之后心里照舊哀痛不已。玲子從療養(yǎng)院出來了，她在開頭新生活之前來探望了渡邊徹。渡邊徹給綠子打了電話，想要從頭開頭�？墒钱�(dāng)綠子問他在哪的時(shí)候，他茫然了，他自己也不知道自己在哪，只是一遍又一遍地召喚著綠子。
讀《挪威的森林》有感6
《挪威的森林》算是我看過的第二本日本文學(xué)作品，同《活著，即修行》一樣都是直白的，直白的都露骨，挪威的森林深刻讀后感。我讀小說從來沒有把里面的人物全部記住，這本小說是我唯一的一個(gè)記住了所有出現(xiàn)的人物的小說。
先說下吧，看這本小說如果你是個(gè)性不開放的人我建議你別看了，因?yàn)槁豆�，所以連性的方面也有描寫，所以不要以為這個(gè)是黃書直流的，因?yàn)閮r(jià)值觀的問題，在日本性是神圣的，也是開放的。
其實(shí)這里面給我最多的觸動(dòng)，就是愛情觀還有友情觀這些，或許在日本人的眼里面，愛情是和性分不開的，也許性就是愛情的附贈(zèng)品，但是同樣性可以單獨(dú)的獨(dú)立出來，去發(fā)泄去放蕩，不管是男是女，而愛是不可以獨(dú)立的，有了性才叫愛。其實(shí)某種意義上我覺得這也是很正常吧。
渡邊，直子，木月，敢死隊(duì)，玲子，綠子，永澤，初美，這些人每個(gè)人都是病態(tài)的，其實(shí)說實(shí)話，我覺得世界上的所有人都有心理病，只是表現(xiàn)的輕重不一樣罷了，三個(gè)人的戀情，三個(gè)人的友誼，兩個(gè)人的戀情，兩個(gè)人的友誼，一個(gè)人的孤獨(dú)，一個(gè)人的漂泊，一個(gè)人的放蕩。其實(shí)不是我們自己想要去逃避什么，只是出于那種社會(huì)，我們能選擇的只有那種選擇，是沒有其他的選項(xiàng)的，讀后感《挪威的森林深刻讀后感》。
其實(shí)我從他們身上找到了許多和我類似的病，孤獨(dú)，喜歡把事情去理想化，但是最后似乎只能默默的去做那些自己也不知道有什么意義的事情，或許這種迷茫感，是最容易讓人迷失的吧。當(dāng)迷失之后遇見能拯救你的或許可以讓自己脫離，但是越陷越深的可能性更大，因?yàn)槿硕加幸环N將事情深入想象的根性，或許這就是作為人的一種不必要的思考，但是如果沒有這種思考，人就不會(huì)有更好的想象力，所以誰也說不清楚什么。
疲倦感孤獨(dú)感是每個(gè)人都會(huì)有的，因?yàn)槲覀兇嬖谟谶@個(gè)世界是活在別人的眼中，當(dāng)自己得不到別人的.認(rèn)同，得不到別人的關(guān)心，那么自然而然的空虛感孤獨(dú)感就會(huì)出現(xiàn)，那時(shí)候就會(huì)認(rèn)為，世界上沒有人理解我吧，或許我自己一個(gè)人也能生存吧。慢慢的等待的就是終結(jié)。因?yàn)榭偸亲鲆患�，所以日積月累就會(huì)疲倦，心里面就會(huì)想，或許我除了做這個(gè)什么也不會(huì)，我真是一事無成啊，對(duì)自己放棄了，同時(shí)別人也對(duì)你產(chǎn)生了放棄，久而久之就是孤獨(dú)的，最后還是終結(jié)。
其實(shí)我總結(jié)出來的好的方面，我想是一種對(duì)生活的隨性，以及一中一視同仁的交友準(zhǔn)則，把愛情和友情無差別化，這樣才不會(huì)讓自己感到特別的孤獨(dú)，即使失去了什么，也不會(huì)太過于追究，因?yàn)檫�存在著很多一樣的�；蛟S，因?yàn)槭軅嗔瞬艜?huì)這么想吧。
其實(shí)本質(zhì)上說這些沒有任何用處，中國(guó)人的根性是改不了的，已經(jīng)習(xí)慣于生活，然后就一直這樣，沒有創(chuàng)造力，沒有任何想法，每天按部就班，呵呵，其實(shí)我就是這樣的人吧。
讀《挪威的森林》有感7
愛情與肉體是否可以分離？
中國(guó)人內(nèi)斂而含蓄，對(duì)愛情的表達(dá)也顯得保守。自然而然對(duì)待性愛更為謹(jǐn)慎，尤其是對(duì)于大部分的中國(guó)女生而言，初夜顯得彌足珍貴，那代表的是一生的托付和余生的攜手，另一個(gè)層面也是因?yàn)楹ε卤还钾?fù)。
中國(guó)大部分的愛情小說中，愛情與肉體是不可分割的，沒有愛，只有肉體上的羈絆，那只能算生理需求，而有愛沒有肉體上的融合，又覺得夠不上靈魂層面的愛�？炊嗔酥袊�(guó)的愛情小說，甚而是經(jīng)典名著中的愛情，便自然而然的覺得，只有愛的前提下，方可交出自己，對(duì)于我自己又多了一分要求，那便是名正言順，方可無所顧忌。
在直子20歲生日那天，直子將自己交給了渡邊君，而后進(jìn)入了一家精神療養(yǎng)院，開始了漫長(zhǎng)的自我救贖，她的交付似乎成了一種報(bào)恩，報(bào)答渡邊君的陪伴和照顧。而渡邊徹在明確了自己愛直子的'心意之后，也同7-8個(gè)陌生女孩有了肉體上的交易，即便是在永澤的慫恿之下。而后，又同綠子、玲子等有了肌膚之親。
我努力抑制內(nèi)心的反感，想以最大的包容心去體諒他們的性愛，如永澤所說，紳士就是：所做的,不是自己想做之事,而是自己應(yīng)做之事。我需要做個(gè)紳士，理解是我應(yīng)做之事，但很大程度上在于，這是一本經(jīng)典著作，出于村上春樹之手，如果撇開這一切不談，我不知道這本書的文學(xué)價(jià)值于我如何去汲取。因?yàn)槲胰匀粺o法認(rèn)可書中的性愛觀。所以反過來想想， 或許畢業(yè)至今，我仍未成長(zhǎng)？
但，我堅(jiān)持愛與性的不可分割。
生與死，是否對(duì)立？
日本小說一直以來都不對(duì)我的胃口，大學(xué)時(shí)讀的第一本日本小說是渡邊淳一的《失樂園》，對(duì)于日本“畸形”的性愛觀和戀愛觀，年少氣盛卻又青澀懵懂的青春時(shí)代，堅(jiān)信愛情與性愛不可分。對(duì)于日本文學(xué)表現(xiàn)出的性愛與愛情觀實(shí)在無法認(rèn)同，從此大學(xué)期間未再翻閱過日本文學(xué)。畢業(yè)后，又重新拾起日本的小說，閱畢是枝裕和的《步履不�！泛汀缎⊥导易濉泛笥指惺艿搅瞬灰粯拥臏厍�。對(duì)于家庭與愛的缺失等方面的題材，不得不說，日本作家有震撼人心的力量，很有日本人的特定風(fēng)格，簡(jiǎn)單甚而枯燥的語言就像小溪流緩緩流淌，但悲傷感四溢，直擊人心�！缎⊥导易濉冯娪耙步o人此般感受，沒有特別的高潮迭起，但觸動(dòng)人心。
但《挪威的森林》照舊還是給我一種抑郁感，至少在性愛觀和生死觀上。日本文學(xué)中的人物，似乎死真的是一件簡(jiǎn)單的事兒。木月的死，“我”與直子之間有了無法言說的牽扯，而“我”也在木月的死中悟到：死并非生的對(duì)立面，而是作為生的一部分永存。人都是在不斷的失去中學(xué)會(huì)告別，然后再?gòu)南乱欢问ブ杏脙H有的覺悟自我慰藉，以達(dá)到所謂的成長(zhǎng)目的。有的人悟性高，跨過了死的圍墻，比如“我”，得以看透生死的本質(zhì)而重生，也有人在經(jīng)過痛徹心扉的絕望后選擇自我了斷，比如直子。
死，似乎對(duì)于日本人而言，太過容易。
讀《挪威的森林》有感8
讀完《挪威的森林》已經(jīng)是好幾天前的事情了。
考完研后，我狠狠的玩了快一個(gè)月，不知道是考研期間天性實(shí)在壓抑太久，還是什么別的原因，我發(fā)現(xiàn)我似乎已經(jīng)失去了專注的能力，深深的陷入了一個(gè)不知名的泥潭，每天活的恍恍惚惚，也不知道自己要干什么，又好像什么都不需要干。
《挪威的.森林》是我近來讀完的第一本書，一直想寫些什么，卻又無從下手，這本書就這樣在微信讀書的書架上待了好幾天，這種沒有完成的焦灼使我根本無法閱讀其他書籍。于是我決計(jì)非得寫些什么不可。
寫什么都行。
村上雖然名聲在外，可我第一次看到他的文字，還是在兩年前的一節(jié)選修課上。
那是名為“貫通日本”的選修課，一個(gè)清秀的男生在臺(tái)上做一個(gè)發(fā)表，主題就是村上春樹，他截取了《挪威的森林》里的一段話：
“春天的原野里，你一個(gè)人正走著，對(duì)面走來一只可愛的小熊，渾身的毛活像天鵝絨，眼睛圓鼓鼓的。它這么對(duì)你說“你好，小姐，和我一塊兒打滾好嗎？”接著，你就和小熊抱在一起，順著長(zhǎng)滿三葉草的山坡咕嚕咕嚕滾下去，整整玩了一天。”
我那是看到這段話的時(shí)候，并沒有感受到特別美，可是那個(gè)男生提到它的時(shí)候，眼睛里卻分明在發(fā)著光，這使我對(duì)這本書產(chǎn)生了興趣。
我最近的狀態(tài)，如果朋友問起，我只能回答“很迷�！被蛘摺鞍贌o聊賴”，可是村上卻可以說出“若問自己現(xiàn)在所做何事，將來意欲何為，我都如墜霧中”�？刹痪褪恰叭鐗嬱F中”嘛，我卻形容不來。
還有說到累，我頂多說一句“累成狗了”“累癱了”，可是村上卻說“只是現(xiàn)在我有點(diǎn)累，就像淋過一場(chǎng)大雨的猴子似的”，多么形象��！我簡(jiǎn)直愛死了村上的比喻。
有些時(shí)候，我覺得我是有些像渡邊的，尤其是渡邊君說自己“干什么都可以”“怎樣都好”的時(shí)候。綠子曾經(jīng)形容過渡邊“你總是蜷縮在你自己的世界里，而我卻一個(gè)勁的咚咚敲門，一個(gè)勁兒叫你。于是你悄悄抬一下眼皮，又即刻恢復(fù)原狀�！庇罎烧f渡邊總是有個(gè)地方保持清醒，并且有一種饑渴感。
這些地方，我都和渡邊很像。
有一次渡邊君和綠子見面，渡邊說“噢�！本G子問“噢”到底是什么意思，渡邊說“也不是非是什么不可，一種回答方式罷了。”這時(shí)候我簡(jiǎn)直醍醐灌頂，想想自己經(jīng)常說“嗯”，然后被別人追問它到底是什么意思，今后，我總算知道該怎么回答了——“也不是非是什么不可，一種回答方式罷了。”這本就是我的意思，只是我無法表達(dá)罷了（忽然想起直子）。
直子聽《挪威的森林》的時(shí)候，曾說“也不知為什么，我總是覺得似乎自己在茂密的森林中迷了路，一個(gè)人孤單單的，里面又冷，又黑，又沒有一個(gè)人來救我�！边@段話真的讓我很動(dòng)容，反復(fù)看了好多遍。
日本文學(xué)有一種特有的基調(diào)，我雖然無法形容，卻總是可以感同身受。有些東西講的很亂，很露骨，但想想，似乎也很有道理。
還有一個(gè)星期就過年了，我也該從泥沼里爬出來，為了某些似是而非的東西。
讀《挪威的森林》有感9
午后陽光味道的青春文學(xué)記載著最好的人生歲月，可毋庸置疑的是，當(dāng)這樣的題材泛濫時(shí)，再美好的“小時(shí)代”也變成得食之無味，只讓人覺得毫無新意。
《挪威的森林》此作與我而言，無疑是青春列車駛進(jìn)晨曦前的冷霧，展開的是與陽光不同的景致，不同卻相同的與他類青春般純粹。
不必如文學(xué)研究般列下提綱、大費(fèi)周章的研究人物性格，純粹的人物性格足夠鮮明，仿若鮮活的人物就在文字間靜靜敘述自己故事�？ǚ蚩ㄊ降碾[喻、匪夷所思的轉(zhuǎn)折，都在此作中少見。閱讀過后只覺是聆聽作者娓娓道來的，散落在秋葉與暖陽中剩下的記憶碎片，埋藏的將要逝去的青春往事，略帶些孤獨(dú)凄婉的可聞可見的些許經(jīng)歷。從“獻(xiàn)給許許多多的祭日”開始的灰色點(diǎn)綴，再借主人公之口說出“……過去人生旅途中失去的許多東西……”，“……記憶到底還是一步步離我而去了。我忘卻的東西實(shí)在太多了……”，“……于是我死死抓住這些已經(jīng)模糊并且時(shí)刻模糊下去的記憶殘片，敲骨吸髓地利用它來繼續(xù)我這篇東西的創(chuàng)作�！�
村上春樹先生顯然是極為擅長(zhǎng)敘述故事的。他善用筆尖創(chuàng)作攝影作品，在靜態(tài)的定格色彩基礎(chǔ)上劃出獨(dú)屬于文學(xué)的動(dòng)態(tài)與深邃，天臺(tái)上漸漸遠(yuǎn)去的螢火蟲回憶往事時(shí)，從紙頁間透出的些許寒涼。我自是不足以評(píng)論這樣的`描寫是否到位，但就我個(gè)人而言，這樣的色彩深刻于刻意灑下的寸尺陽光。作者將一種新式的愛情分離后展開了人物之間的情感和事件，戀愛以一種在普通情感作品中難見的特殊形式將直子，渡邊和綠子三人糾纏。愛在精神與肉體上未能達(dá)成統(tǒng)一，這是整個(gè)作品脫離俗套功不可沒的特點(diǎn)之一。
再說說關(guān)于渡邊的情感，木月和直子是最先出現(xiàn)在故事敘述中，也同時(shí)作為最靠近主線劇情的角色，木月的設(shè)定有些難以令我接受的突兀，他有些純真的令人難以置信，“就像在無人島上長(zhǎng)大的孩子”，這是原文中對(duì)這一角色的評(píng)價(jià)，直子作為他的戀人，對(duì)他的愛意更多的是精神與肉體分離后的“精神”，而絕非“肉體”。徹頭徹尾的現(xiàn)實(shí)主義故事讓這樣純真角色的逝去，對(duì)主線人物無疑是一種毀天滅地式的致命打擊，至少使渡邊蒙上陰影，而直子也住進(jìn)了療養(yǎng)院。此后在主人公的生活中也出現(xiàn)過不少稱得上是純真的角色，與他的命運(yùn)相交織，或如初美一般蜻蜓點(diǎn)水的相遇，或如“敢死隊(duì)”一般相知很久，最后的結(jié)局竟都是被狠狠的從他生活中剝離。初美，在渡邊的情感世界中作為客觀體出現(xiàn)，帶著‘好友永澤的戀人’這一頭銜�？删统趺肋@一角色的魅力來說，“嫻靜，理智，幽默，善良穿著也總是那么華貴而高雅……”，瞬間就讓主人公產(chǎn)生情愫，無論身份而言，在故事中初美與永澤發(fā)生沖突，他與初美同乘一輛車送她回宿舍時(shí)，他愈發(fā)感受到“情感震顫”。及時(shí)還未出現(xiàn)故事性的波瀾，普通如日常般的相逢與好感加深也加重了文章的現(xiàn)實(shí)感。
因此在得知初美z殺后，他義無反顧的與永澤絕交，因?yàn)樵谌绱宋恼轮�，這樣的死亡也許不只是代表著一個(gè)殘忍的現(xiàn)實(shí)，而更是純潔體的毀滅，‘敢死隊(duì)’這一角色也是同樣，或許他的日常在外人看來顯得格格不入，但渡邊對(duì)他的評(píng)價(jià)卻側(cè)面顯現(xiàn)出作者在創(chuàng)造這一角色時(shí)的心血，“……那是他可憐巴巴的人生中一點(diǎn)可憐巴巴的追求，誰有資格來加以嘲笑呢!”這一角色“近乎病態(tài)的愛潔成癖”，關(guān)心的事僅僅只有海岸線的變化，六七點(diǎn)便會(huì)起床在宿舍做早操。他是帶有純真的，或許再降低標(biāo)準(zhǔn)，他至少是不失純真的。因此這樣的角色在如此作品中越發(fā)‘有特異型’，從主人公身邊剝離時(shí)也就越使他顯得迷惘和痛苦。
與社會(huì)大流相斥的思想不太相同的是，作者將人為分離過的青春愛情和成長(zhǎng)再次糅合，使文中的角色在情感糾纏中一次次成長(zhǎng)，在成長(zhǎng)中反復(fù)體悟情感，在渡邊的描寫中，同樣的可以尋找到他經(jīng)歷一些后的釋然和成長(zhǎng)后的滄桑感，“我在切身感受那一團(tuán)薄霧樣的東西的朝朝暮暮送走了十八歲的春天，同時(shí)努力使自己避免陷入深刻。我隱約的感覺到，深刻未必是接近真實(shí)的同義詞。但無論我怎樣認(rèn)為，死都是深刻的事實(shí)。在這令人窒息般的背反性當(dāng)中，我重復(fù)著這種永無休止的圓周式思考。如今想來，那真是奇特的日日夜夜，在活得好端端的青春時(shí)代，居然凡事都以死為軸心旋轉(zhuǎn)不休�！币晕覀�(gè)人的話語自然是不足以敘述其精彩，便引用了越川芳明先生的一段話：
“自不待言，《挪威的森林》在風(fēng)格上同村上春樹以前的作品截然不同。不是創(chuàng)作初期那種片斷疊加式的小說，而是一部無懈可擊的一氣呵成的長(zhǎng)篇�；蛘呷绱迳媳救怂载�(fù)的那樣，確是他一生僅有一次的“成功之作”。例如，此故事向彼故事的推進(jìn)與跨越竟如抹了油的鋼軌一樣光滑流暢。翻開書頁，我們就像坐在下坡時(shí)的噴氣式過山車一般體味到一種風(fēng)馳電掣的速度感。
情節(jié)推進(jìn)的自然流暢，反過來說，也就是閱讀時(shí)感覺不出“摩擦”與“抵抗”，或者說書中沒有令人不由得止步不前那種生澀的措辭和使人生厭的跳躍。作者并不僅僅回避這類“摩擦”，而且如木匠推刨子一般將表面削得平滑如鏡。應(yīng)該說，這是作為小說家的一種刻意操作——就連拐往岔路的時(shí)機(jī)以至拐的方式都力求妙造自然，同時(shí)又注意使整部小說的主題愈發(fā)豐滿充實(shí)�！�
最后，請(qǐng)?jiān)试S我以《挪威的森林》中的一段話作結(jié)：
“每個(gè)人都有屬于自己的一片森林，也許我們從來不成去過，但它一直在那里，總會(huì)在那里，迷失的人迷失了，相逢的人會(huì)再相逢，即使是你最心愛的人，心中都有一片你無法到達(dá)的森林�！�
讀《挪威的森林》有感10
作品以渡邊回憶青春往事為開端，初入大學(xué)的渡邊在電車?yán)锱加鲋弊�，直子是渡邊死去的好友木月的戀人。渡邊與直子逐漸相戀，不料二人同床后，直子因無法擺脫愧疚的心魔而輟學(xué)，獨(dú)善其身的渡邊在東京孤獨(dú)度日。然而，綠子的出現(xiàn)令渡邊重獲生機(jī)，一段新的戀情發(fā)生。在兩段感情的糾葛與失去所愛的痛苦中，渡邊逐漸摸索出了生活的本真。
初讀本書，便有強(qiáng)烈的共鳴。村上的人生態(tài)度把玩孤獨(dú)與無奈在我看來又是多么的不羈與隨性。在繁蕪荒涼的世間，請(qǐng)承認(rèn)自己的.孤獨(dú)與自我和解。越是逃避孤獨(dú)，越不能看清真正的自己。孤獨(dú)的價(jià)值在于反思，看清自己才有資格對(duì)癥下藥，與自己和解。就像最終孤身一人的渡邊一樣，至此他才懂得了人生的真諦。
綠子與直子應(yīng)是兩個(gè)性格截然相反的人物。直子從未接受獨(dú)特的自我，加在她身上的重重枷鎖：社會(huì)道德、社交法則等等，每當(dāng)她稍有違背便內(nèi)疚自責(zé)不已，無可解脫，最終自殺；而綠子可謂是書中最離經(jīng)叛道的人物，留一頭短發(fā)，家境平凡，父母雙亡，看似卑微卻實(shí)實(shí)在在持有一份拒絕受人擺布、拒絕社會(huì)同化、待人真誠(chéng)坦蕩的執(zhí)著。她言語粗俗，行為乖張，該認(rèn)真的時(shí)候卻不吝于任何人，在一定程度上，她的確找到了社會(huì)與個(gè)人之間的平衡，接受了自己。正是綠子的這種亦正亦邪的存在帶給了渡邊慰藉，渡邊也自知自己與環(huán)境格格不入，但若他沒有遇到綠子，或許他將一如既往的墮落下去，不斷為空虛折磨。
綠子很幸運(yùn)的擁有了確實(shí)的性和允諾的愛，更加堅(jiān)強(qiáng)和果敢的性格給她帶來了看似較完美的結(jié)局，有更多的時(shí)候，幸福要依靠自己去爭(zhēng)取。
作品為何會(huì)取名為“挪威的森林”？這讓我沉思許久。傳說，挪威的森林是一片大的會(huì)讓人迷路的森林，是那種人進(jìn)得去卻出不來的大的原始森林。生活也就像這片挪威的森林，不管我們?cè)覆辉敢�，我們都得走進(jìn)去，因此我們才不可避免的對(duì)生活感到迷茫和痛苦。于是，在我們的成長(zhǎng)過程中，知心的交流少了，恭維的話卻多了；信任的眼神少了，說的謊話卻多了；每個(gè)人的心都變得復(fù)雜了。但是我們?nèi)砸砷L(zhǎng)，不要去過分改變自己。
社會(huì)帶給我們的轉(zhuǎn)變有時(shí)不那么容易，所以我們就看到在作品中，很多人都在這片挪威的森林中迷失了方向。木月在17歲時(shí)死了，以死來作為回避成熟的方式；而直子在木月死了之后，就不知該如何與人交往了，也選擇一死了之。實(shí)際上，玲子也是其中一員，僅僅是沒有失去生命罷了。
而對(duì)于我們，也許都會(huì)像渡邊一樣在迷茫和痛苦中完成這些轉(zhuǎn)變，即使這種轉(zhuǎn)變是被環(huán)境逼迫的。而像永澤，看上去能勇敢且完全的適應(yīng)這些轉(zhuǎn)變，但他的內(nèi)心仍是痛苦的，只不過他用自己的奮斗強(qiáng)迫自己完成轉(zhuǎn)變。這也是大人物與普通人的區(qū)別。
總的看來，《挪威的森林》是有很濃重的思想蘊(yùn)含的，現(xiàn)在的我也許因?yàn)槟贻p并不能完全體會(huì)作者的思想。隨著我年齡的增長(zhǎng)，很多想法肯定還會(huì)發(fā)生不少的轉(zhuǎn)變。但是不會(huì)變的就是，我希望自己能勇敢的面對(duì)這些蛻變，勇敢的完成蛻變，并能在蛻變中保持一些東西永遠(yuǎn)不會(huì)改變。
讀《挪威的森林》有感11
事實(shí)上我還在做這種蠢事，這似乎已成了我生活的一部份。我指的是花兩天的時(shí)間
看完它，然后坐下來寫讀后感這種蠢事，而不是別的。
從時(shí)間上說我接觸到這部小說已算很遲了，但感受卻從來都是很個(gè)人化的，不會(huì)受到任何的影響。
每讀一本好書都是一趟美妙的精神之旅。其間包括每一種場(chǎng)境的仿如至身其中，每一段內(nèi)心獨(dú)白，精彩對(duì)白，怪異情節(jié)。雖然可以清楚意識(shí)到思想與現(xiàn)實(shí)中的距離。但又愿意相信現(xiàn)實(shí)也可能如此這般。這就是小說的魅力所在。有一些情節(jié)如果非要落于現(xiàn)實(shí)也并無不可的，但它最好還是存在于思想上算了。不然正如書中所說：
我們真是至身于這樣奇妙的一個(gè)星球了。
讀這本書所受到的內(nèi)心觸動(dòng)是有跡可尋的。是精神牽連生理上的一些返應(yīng)。沒有必要讓自己誤會(huì)，我所指的生理返應(yīng)除了性方面的最主要的還是另外一種。正如書中亦有提到的靈魂深處的隱隱作痛。有好多次，大概不下六次吧。
雖然并非特別強(qiáng)烈卻恰到好處地讓自己的內(nèi)心感受到了。這個(gè)不是精神的痛，而的的確確是生理上痛，心痛。心被擠壓，喚醒般抽痛。很奇妙的一種痛楚，讓人有種不忍離開，想一直就這么痛下去。然而它卻很短暫。這正是這種奇妙的疼痛的魅力吧。很難得有這樣的體驗(yàn)，如果在現(xiàn)實(shí)中更難。
渡邊，綠子，直子，玲子，永澤，初美，甚至‘敢死隊(duì)’。每一個(gè)小說中的`人物都有著吸引人的魅力，也有著反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的功效。日本當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣已很讓人感到有動(dòng)蕩出有糜爛的一面。對(duì)于生活的態(tài)度，性的開放多少有著頹廢。
這是文明的一個(gè)陰暗面。只是通過文字的描述卻有著吸引人的地方罷了。似乎所有的虛幻假設(shè)都令人向往。也有一些人莫名其妙地死去，木月，直子的姐姐，直子，初美。每一種死亡都給人們悲哀和思考。年輕的生命，年老的生命。想活下去的沒有活下去，可以活下去的卻選擇了死亡。生命本來就是脆弱的，只要我們一動(dòng)念頭，它就會(huì)隨風(fēng)而逝。
自殺是種自私的行為吧，每個(gè)生命的離去都會(huì)給活著的人帶來內(nèi)心的傷害。有人對(duì)死亡感到恐懼，所以他活下去了，
有人對(duì)活著感到恐懼，所以他死了。
讀《挪威的森林》有感12
夏日午后，站在舊式的胡同中透過交錯(cuò)的電線桿，望著并不太藍(lán)的天空，兩旁的行人似乎是在穿梭，但卻聽不到糟雜的聲音，就連呼吸的聲音也不能感受到，我只是在享受這種靜，心靈的靜，真想投入于靜中不再回來，這實(shí)在是很享受呀。初讀村上春樹的作品被吸引，似乎在作品中體驗(yàn)，又似乎是個(gè)旁觀者。
《挪威的森林》貫穿全書的就是作者多次提到了的，“死不是生的對(duì)立面，而作為生的.一部分永存”，全書的結(jié)構(gòu)也如作者所說，并不以死為終結(jié)，這里有作者的無奈即每個(gè)人都會(huì)死，也有作者面對(duì)生活的勇氣即有死才有生。作品中最主要是兩次死，很相似的兩次死。一次是木月的死，木月死后直子和渡邊的關(guān)系便開始了，另一次便是直子的死了，按玲子的話說就是“你選擇了綠子，而直子選擇了死”兩次都是由死而引出了新生。另一個(gè)相似之處是，木月在死前見的最后一個(gè)人不是他最愛的直子而是渡邊，這似乎應(yīng)該是木月把直子托賦給了渡邊，直子在死前見的最后一個(gè)人也不是渡邊而是玲子，同理應(yīng)理解為直子把渡邊暫時(shí)托賦給了玲子。
書中所描寫的幾個(gè)主要人物都是醒著的，但由是他們價(jià)值觀不同，心理成熟程度不同，所以他們的生活本身是有著巨大差異的。
渡邊本書的男主角，一個(gè)實(shí)在是很普通的人物，普通得讓人難以留下印象。他對(duì)學(xué)校這個(gè)小社會(huì)內(nèi)部虛假、骯臟也是很厭惡的，但他卻也沒有去改變這一切的想法，甚至有點(diǎn)逆來順受的意思，因?yàn)樗芮宄@是無法改變的，這就是渡邊的無奈了。不過這家伙最強(qiáng)捍的也就是這種逆來順受了，似乎任何人都不能影響他的生活軌跡，雖然他也并不知道自己想去哪里或?qū)⒁ツ睦�。不過渡邊的心理也不太成熟，他在尋找一種既不傷害直子，又不傷害綠子的方式，但這種方式是不存在的，“如果每個(gè)人正義都大行其道，每個(gè)人都得到自己的幸福的話，必然導(dǎo)致混亂”，在直子死后渡邊想通過旅行來找回自己但卻失敗了。直到渡邊見到玲子，玲子說“你選擇了綠子，而直子選擇了死”，此時(shí)應(yīng)該說渡邊解到了相對(duì)于已經(jīng)失去的更應(yīng)該珍惜眼前存在的，應(yīng)該停止對(duì)生者的傷害。
讀《挪威的森林》有感13
故事中出現(xiàn)的那口井，我認(rèn)為那是孤獨(dú)的源泉，而掉入那口井的人被孤獨(dú)折磨，必死無疑。而痛快的結(jié)束方式，也就是書中所描述的種種陷入孤獨(dú)深淵的人為了自我而選擇了自殺，這也反映了戰(zhàn)后的日本，一個(gè)有一點(diǎn)良心和追求就要瘋掉的時(shí)代，經(jīng)濟(jì)雖然復(fù)蘇，但整個(gè)社會(huì)像一條巨大的冰涼的鐵鏈將人們緊緊纏繞、扭曲，制造悲劇的根源是社會(huì)的丑陋，人與人之間的冷漠造成了那口井的存在，導(dǎo)致每個(gè)人都在走向消滅，而彼此在靈魂上互相排斥，仿佛解除痛苦方法只有變成精神病人然后再自殺。悲乎哀哉！
相反，小說中出現(xiàn)了令每個(gè)人都憧憬的療養(yǎng)院——一個(gè)人人互相幫助，靠自給自足的生活方式來治療精神病的機(jī)構(gòu)。但這種地方不可久居，一旦沉溺其中便不想融入真實(shí)的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中。我開始有點(diǎn)理解林少華先生在譯序所說的渡邊把玩孤獨(dú)把玩無奈，也就印證了直子所說的“對(duì)你我從不擔(dān)憂，你絕不會(huì)掉入那口井里�！倍蛇呍诟鞣N孤獨(dú)無奈面前平靜對(duì)待，逆來順受，似乎任何人都不能影響他的生活軌跡，這也和綠子相似，或許這才不至于他們選擇自殺吧。
文中也有不少情季節(jié)我扼腕嘆息的，其中就有直子選擇了自殺，個(gè)人真為那段感到傷感惆悵。村上將直子的死突然安排在第十一章的第一句話,令我在毫無準(zhǔn)備的情況下給潑了一盆冷水，我反復(fù)翻看，簡(jiǎn)直不敢相信，恍假設(shè)我精心構(gòu)筑的空中樓閣，被一段話付之一炬，頃刻間幻化殘?jiān)珨啾�，�?nèi)心凄涼到仿佛失去直子的是我而不是渡邊。村上，你還我直子�。�！可是轉(zhuǎn)而細(xì)想，直子的死或許更能警醒人們思考社會(huì)現(xiàn)狀�？墒且幌氲娇蓯鄣闹弊幼鳛闀r(shí)代的犧牲品，內(nèi)心的悲涼反復(fù)驚起波瀾，久久不能平靜的痛。
還有直子竟然連愛都沒愛過渡邊，直子一直愛的是木月，而對(duì)渡邊，又是另一種情感吧，或許是作為陪伴著她守護(hù)著她遠(yuǎn)離那口井并作為與外界聯(lián)系的渠道的一種感謝吧。她無法遺忘過去木月的死，也無法留住現(xiàn)在美好的幸福，未來的一切相信僅剩下的傷害，她不知道怎么面對(duì)過去和現(xiàn)在，所以選擇一個(gè)人的未來�；蛟S，那會(huì)是她最真實(shí)的夢(mèng)吧。
不得不提，文中出現(xiàn)各種對(duì)性的挑逗也讓我更為清晰的了解性與愛，想不到日本是如此奇葩到在60年代“性”就介摸開放了，想必是經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇時(shí)代衍生的孤獨(dú)所迫，用于解決群眾內(nèi)心寂寞的發(fā)泄方式吧。想到這里，我們真的實(shí)實(shí)在在太了。但我個(gè)人覺得這種繁華背后所衍生出來的是一種扭曲變味的性愛觀，我還是很是支持純真的`戀愛，就像文中純美童真式的初美。想到這里，初美和情欲泛濫的永澤能在一起三年，還真是奇跡啊，同時(shí)也被為愛付出再大的代價(jià)也無怨無悔的初美所深深的感動(dòng)，最后她也選擇自殺也深為可惜，也再次痛訴純美的夢(mèng)想不可能在如此現(xiàn)實(shí)中實(shí)現(xiàn)的悲哀。同時(shí)我還真為村上筆下的性描寫所折服，完全沒有閱讀黃色的小說的那種羞澀，他真誠(chéng)的筆觸讓每位讀者坦然和留下美好的印象。這算得上是我第一次寫讀后感吧，僅個(gè)人無聊所作，總得來說，很喜歡這本村上的作品，值得一讀再讀。
讀《挪威的森林》有感14
讀完《挪威的森林》，有些像韓寒的1988的感覺，有些東西自身并不喜歡，我把那些看成一本書的“雜質(zhì)”，好像有點(diǎn)不禮貌。但，除去這些，還是感覺到了一些東西。
我們有時(shí)或許會(huì)過于依賴過于習(xí)慣一些人，以至于只想呆在那個(gè)狹小的卻讓我們感到安全的圈子，不想走出，不想去接觸這個(gè)社會(huì)，但，可想而知的是，當(dāng)我們一旦失去會(huì)怎樣，會(huì)變得很脆弱，很恐懼，就像直子……有點(diǎn)點(diǎn)像剛剛來到新環(huán)境的時(shí)候吧，一下子到了一個(gè)完全陌生的環(huán)境，變得害怕與外界交流，變得喜歡懷念過去，變得不敢去面對(duì)，想要逃避……
我們有時(shí)或許不知道自身真正想要的是和什么，自身真正的想法，有時(shí)或許只是想要去逃避這些想法……
有時(shí)或多或少會(huì)有這種時(shí)候吧，有的.人被事業(yè)，有的人被成績(jī)，有的人被愛情，一下子擊垮，什么都不想去想，什么都不想去做，對(duì)什么都不在意，整天心不在焉，像一個(gè)游魂。想要一個(gè)人去旅行，想要一個(gè)人去一個(gè)完全陌生的城市睡個(gè)安穩(wěn)覺，想要有自身的一段頹廢的時(shí)間，想要有自身的一個(gè)頹廢的地點(diǎn)…….一蹶不振，但在一段的頹廢過后，有的人從新振作了，有的人依舊如初頹廢……具體應(yīng)該怎么做，我還是不清楚，到底是一團(tuán)亂亂的線，逃是逃不掉的，終究要靠自身去梳理清楚，終究要靠自身去解決，自身去面對(duì)吧。但有時(shí)候，在自身頹廢的期間，會(huì)不經(jīng)意間傷害到一些關(guān)心自身的人，一些疼愛自身的人，真的要小心了。
然而，也有的人看上去正常了，看上去恢復(fù)了，但或許實(shí)際上只是習(xí)慣了，或者是選擇不去想起，一旦想起還是會(huì)頹廢的吧……
我們，或許或多或少的都有自身的毛病，有的到夜晚就悲傷或者抑郁，有的或許曾經(jīng)有過一些不好的回憶，然后就在某些方面弄得很自閉，之類的，無緣無故的悲傷或許也是其中之一吧。但又能怎樣呢?只能漸漸的去適應(yīng)去改變吧，記不得的，正確看待自身的感情，好好對(duì)待這些與眾不同，或許它也會(huì)照顧好你的吧……
讀《挪威的森林》有感15
不只有故事完結(jié)的悲戚惆悵，同樣還有對(duì)未來無限的期望。
到第三遍，我不再局限于從故事具體情節(jié)和人物情態(tài)中發(fā)現(xiàn)什么了。從整本書講述的故事和作者所想表達(dá)的思想。我悟到了，書中反復(fù)提到的死并非生的對(duì)立面，而作為生的一部分永存。，的確，怎樣才算人的出生和終結(jié)？如果一個(gè)人死了，他就真的消失于這個(gè)世界了么？親友的記憶，遺留下的物品，都彰示著這個(gè)人的生命的痕跡。只是形體的消亡，真的是生命終結(jié)的標(biāo)志么？
我還悟到，所謂青春，是橫貫古今中外共同的命題。青春的`迷惘、無奈、惆悵無論是村上寫下《挪威的森林》的八十年代日本，還是此刻的二十一世紀(jì)的中國(guó)，都未曾變過。這一命題還將繼續(xù)困擾數(shù)以百萬的年輕人，并且譜寫出一幕幕可歌可泣的生命之歌。
我合上書，側(cè)頭看見湛藍(lán)的天空，和遠(yuǎn)在天際的未來。
后記：于昨晚我真正好處上讀完了《挪威的森林》，暑假也即將結(jié)束。雖然此刻我把書暫且擱置一旁了，但我的思緒并沒有完全從中剝離。寫的這篇讀后感，權(quán)當(dāng)是一種情感的宣泄。
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