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讀《山羊不吃天堂草》有感
當(dāng)品讀完一部作品后，相信大家的視野一定開拓了不少，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編幫大家整理的讀《山羊不吃天堂草》有感，希望對大家有所幫助。
讀《山羊不吃天堂草》有感1
明子從小豆村走出來，到了一個繁華美麗的都市，遇到了一個殘疾小女孩——紫薇。
紫薇長著一雙水靈靈的大眼睛，嘴角總掛著恬靜的微笑，人看人愛，但不幸的是，紫薇只能坐在輪椅上，不能運(yùn)動，不能上學(xué)，不能和小伙伴們一起玩耍……但明子的出現(xiàn)，讓她改變了，因為明子經(jīng)常推著輪椅帶她出去游玩，并給紫薇講述自己的童年趣事。這些都給了紫薇巨大的信心和勇氣。在明子的鼓勵下，紫薇積極配合醫(yī)生的治療，終于站起來了！因為她的樂觀堅強(qiáng)，她成功了！紫薇高興極了！她再也不會孤單了。
我們生活中也有許多這樣的榜樣，如張海迪。她下半身終身殘疾，但她非常樂觀，在家中自學(xué)了小學(xué)到大學(xué)的全部課程，并且還攻讀了碩士學(xué)位，這是多令人不可思議的呀！這靠的`就是那種堅定的信念，堅強(qiáng)樂觀的態(tài)度！
轉(zhuǎn)過頭，看看我們這些四肢健全的正常人，雖然有優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件，卻不懂得珍惜。學(xué)習(xí)態(tài)度不認(rèn)真，目標(biāo)不明確，遇到一點(diǎn)點(diǎn)小困難、挫折就只會退縮，不堅強(qiáng)，總是推諉，說“我不行”。不試試怎么知道自已的能力呢？就如書中那些在大街上等活兒干的木匠們，他們并沒有像明子，三和尚，黑罐那樣助人為樂，那樣堅強(qiáng)樂觀地面對生活，笑對人生，有的被活活餓死，有的連回家的車票都買不起，還有的竟在大街上討飯……雖然明子最終并沒有成為鼎鼎大名的木匠，但他收獲了許多，交到了許多朋友，而且鍛煉了自已的膽量，這也是一種成功。
只要堅強(qiáng)樂觀，以積極的心態(tài)去面對生活中的困難和挫折，就一定能成功！
讀《山羊不吃天堂草》有感2
暑假中，我看了一部曹文軒寫的書，名叫《山羊不吃天堂草》，這部書帶給了我很大的震撼。
它講述的是年少的明子由于生活所迫，與黑罐一起隨師傅"三和尚"遠(yuǎn)離故土，憑著一身木匠手藝到外面的世界闖蕩。他們與三和尚之間的矛盾時起時落，最終歸于和好。明子還與黑罐、鴨子建立了非常深厚的友誼;嚴(yán)峻的生存環(huán)境使得木匠們有時也會為了攬活而爭斗，善良的明子將好不容易等到的活兒讓給了來自安徽大別山的小木匠;明子認(rèn)識了一位腿有疾病的城市女孩紫薇，他給她做拐杖并鼓勵和幫助她堅強(qiáng)地學(xué)會了走路……
有一天，被沉重的債務(wù)壓垮的父親又來信了，訴說家中的困難。明子從來沒有像現(xiàn)在這樣渴望富有。想拼一次來改變自己的生活，明子用紫薇一家?guī)椭?00元錢全買了彩票，結(jié)果只刮出了一大堆生活用品。明子深深地失望、自責(zé)甚至絕望。就在這時，明子又一次攬到一大筆活兒，并且拿到了1000元定金。明子從來沒有一下子見到這么多錢，這些錢可以幫家里很大的忙，他動了卷錢逃走的念頭。但是，他始終不敢，教堂古老、蒼茫、深沉、莊嚴(yán)和神圣的鐘聲讓他想起了家鄉(xiāng)，他想起了那群羊，那群饑餓的山羊，面對一片長得高貴誘人的"天堂草"卻死也不吃，若干天后，竟一只只壯烈地倒斃，也許，這就是賣羊的商販說的那句"不一樣"吧。
這部書呈現(xiàn)給了我們一個真善美的藝術(shù)世界---這里有厄運(yùn)中的相扶、困境中的相助、孤獨(dú)中的`理解和冷漠中的脈脈溫馨……這些內(nèi)容在童年情懷的關(guān)照下呈現(xiàn)出的精神之光，感動著所有活在這個世界上的人們，讓我們的心為之震動。當(dāng)今這個社會中人與人之間的冷漠、面對利益時地急功近利、遇到誘惑時地貪婪、甚至強(qiáng)取豪奪，這樣的嘴臉越來越多，難道這就是時代的進(jìn)步人類的發(fā)展嗎？通過這本書，我強(qiáng)烈地感受到了一個精神：那種永不放棄，永遠(yuǎn)保持自己立場的精神。我也想辯駁現(xiàn)代社會的骯臟、丑陋，就連那群山羊都比不上，看看它們，就算餓死，也絕不動搖自身的立場，絕不占別人一點(diǎn)便宜，我們?nèi)绻餐侨荷窖蛞话�，社會哪還會有如此之多的爭辯呢？我相信真善美之花，會遍地開放永不凋零！
讀《山羊不吃天堂草》有感3
自從閱讀了老師推薦曹文軒寫的《青銅葵花》后，作者細(xì)膩地描寫人物，淋漓盡致地刻畫人生和哲理，深深印在了我的腦海中。從那以后，我就喜歡上了曹文軒的文章。緊接著我閱讀了《山羊不知天堂草》這本書，一開始我只是被這本書的名字所吸引了，看完后，卻被書中耐人尋味的內(nèi)容所吸引。
只看書名——《山羊不吃天堂草》，我想：這本書是講關(guān)于山羊的童話故事。當(dāng)我讀完這本書之后，才發(fā)現(xiàn)并不是像我之前想的那樣。為了掙錢，主人公明子家用了20xx元買了100只山羊，正當(dāng)小山羊茁壯成長的'時候，鄰居們也紛紛開始養(yǎng)山羊，沒過多久，大家開始惶恐，草越來越少，饑餓開始襲擊羊群。鄰居們都把自己家的山羊低價賣了，只有明子和爸爸千辛萬苦把山羊運(yùn)到了40里以外的一片草灘，這就是天堂草�？墒巧窖騻儏s對天堂草視而不見，直到他們死亡，也沒有吃一口天堂草。因為山羊認(rèn)為天堂草不是它們的東西，就算餓死，也不能吃！如此高貴的山羊。這段故事久久在我的腦海里回旋。
由于生活所逼，開始為了賺錢而養(yǎng)羊，到為了賺錢而外出闖蕩謀生，作者把生活的艱辛、世態(tài)炎涼描寫的真實(shí)豐富，錢的意義也在不斷地改變。主人公以前看法是：只要有錢，什么事都辦得成，而且有錢靠的是“命”，靠的是“運(yùn)氣”。但是后來，明子卻發(fā)現(xiàn)錢不是萬能的，有錢不能做到所有的事。最后，他終于把自己變成了一只高貴的山羊。
這本書告訴了我：只有自己付出努力，才能得到自己應(yīng)得的收獲。不是自己的東西就不能占為己有，做人一定要誠實(shí)正直，正直是道德之本。
讀《山羊不吃天堂草》有感4
“我們還有愛，捍衛(wèi)生命的尊嚴(yán)！”水木年華低沉的聲音響起，《山羊不吃天堂草》總會一一呈現(xiàn)在我的腦海里，把我引向那意味深長的故事中，身臨其境感受它的意義。
書里，讓我印象最為深刻就數(shù)明子了。明子家因為山羊欠下了極大的債務(wù)，所以小小年紀(jì)的明子就跟隨著木匠師傅“三和尚”外出闖蕩了。在城市里，他們屬于社會最底層的人，被別人踩在腳底下連喘氣的機(jī)會都沒有，和城里人如同生活在兩個世界�！斑@個世界跟我們無關(guān)!”“這個世界永遠(yuǎn)也不會注意到他們�！薄澳銈兪沁@個世界的過路人”盡管生活如此曲折，也幾次站在道德底線上，可明子最終堅守住了自己的尊嚴(yán)，沒有做出讓自己后悔的事，也如同那群山羊，就算餓死也堅決不碰天堂草，不該吃的就是不能吃！它們死了以后，“死去的姿態(tài)，沒有一直讓人覺得難看”“溫柔，安靜，沒有痛苦，像是做了一場夢。”想必這就是因為它們堅守尊嚴(yán)，盡管死去也不留一點(diǎn)遺憾在這個是非不分的社會中。這本書里讓我感觸最深的一句話是三和尚說的，“人活著就要活出一個人的樣子”，看到這句話時，我愣了一下，感覺深深的被震撼到了，“人就要活出一個人樣”我默默重復(fù)著這句話，想把它埋進(jìn)自己的心里。一個人要有人樣就必須擁有尊嚴(yán)，沒有了尊嚴(yán)的人生和行尸走肉又有什么區(qū)別？既然要有尊嚴(yán)，必定不能像那些賣國賊一樣，因為貪生怕死就拋棄了自己的尊嚴(yán)像敵人投降，就甘心做一棵墻頭草，沒有尊嚴(yán)的活著，遭人唾棄。今年是抗日戰(zhàn)爭勝利七十周年，抗日紅劇占據(jù)了各大電視的'半壁江山。我經(jīng)常會在電視上看見日本漢奸，他們沒有尊嚴(yán)，茍且偷生，奴顏媚骨地活著，到頭來還是被人殺死，遺臭萬年。而我們的抗戰(zhàn)烈士，毫不畏懼，為了祖國拋頭顱灑熱血。雖然他們死了，但一直被人銘記，被人尊重，流芳百世。這正如臧克家先生所說的那樣：“有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著”。
試想，若我是明子，當(dāng)我面對各種各樣的困難，我又會是怎么樣的呢？我會不會因別人的三言兩語就一蹶不振了?我會不會利益當(dāng)頭就沒了道德底線？我會不會因為別人的辱罵就忍氣吞聲并且附和？以前的我只能答復(fù)：我不確定，也不知道�？涩F(xiàn)在，曹文軒已將我徹底喚醒，提醒我要像山羊那樣不為誘惑低頭，就算以生命作為代價，也要誓死捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)。
“淚水風(fēng)干之前，我不會閉上倔強(qiáng)的雙眼；希望到來之前，我不會放開緊握的雙拳；黎明到來之前，我不怕堅守在漫長的黑夜……只為，捍衛(wèi)生命的尊嚴(yán)�！�
讀《山羊不吃天堂草》有感5
寒假里，我讀了曹文軒寫的《山羊不吃天堂草》，一開始，因為這本書太老，所以我以為這本書不好看，可沒想到，看著看著，我竟入了迷。
這本書是“曹文軒純美小說系列”中的一本，生動的描寫了一群來自小山村的人來到大城市后形形色色、五花八門的遭遇，既有大故事，又有小故事，但無論是大故事還是小故事，都讓我深刻的'感受到了人間那沒有一絲雜質(zhì)的愛情、親情和友情，讓我明白了許多耐人尋味的道理。
主人公明子因為家里實(shí)在揭不開鍋，所以父母便讓他與三和尚、黑罐，一起去城里做木匠活，為家里掙點(diǎn)錢，家中卻遭遇不幸——買了兩頭小豬，秋天長得很肥時，卻染上瘟疫死了。
令我最為同情的是鴨子，本來高高興興的和爸爸，哥哥們一起來城里，在橋墩下卻樂極生悲——和他們失散了，從此，鴨子便開始了他那一個人孤獨(dú)流浪的生活。
合上這本書，我不禁長舒了一口氣，這本書感染了我，書中的故事變成許多畫面在我的腦海中回蕩，令我思緒萬千：
我們從小就在“衣來伸手，飯來張口”的生活中長大，但是我們卻不懂得如何自立根生、自強(qiáng)自立；不懂得珍惜父母老師對自己無私的愛，反而挑三揀四；不懂得勤儉節(jié)約，在主人公明子需要食物和金錢的時候，我多么希望把自己浪費(fèi)的糧食和平時亂買零食的零花錢給他啊！
這本書不僅告訴我們要懂事珍惜，還告訴我們做人的原理。
讀《山羊不吃天堂草》有感6
《山羊不吃天堂草》是曹文軒的著作，感情深厚，意義非凡，可以說是最引人注目的其中一本書，買的時候我還在想：為什么山羊不吃天堂草呢?下面就來聽一聽吧!
在農(nóng)村生活的明子，東拼西湊買了一群山羊，在那邊生活得很幸福�？珊镁安婚L，村民看見明子養(yǎng)了山羊，全都去買了。整個農(nóng)村似乎都被山羊包圍了。不久后的一天，農(nóng)村里的草全被山羊吃光了，村民們苦思冥想，只能把山羊賣出去，唯獨(dú)只有明子還養(yǎng)著山羊。最終，明子養(yǎng)的山羊沒有草可吃了，全都活活地餓死在那兒。于是明子拜木匠師學(xué)藝，學(xué)會了不少木匠活，與師兄黒罐到城里打拼。在打拼生活中遇到過風(fēng)吹雨打，但都克服了，也明白了許多道理。
這部小說讓我啟發(fā)最大的是三和尚說的一句話：“人活著就得活出以一個人的樣子。”頓時，我愣了一下——對呀，人活著就要有尊嚴(yán)，不能因為金錢或一些利益而成為一個利益的.奴隸!
想到這兒，我不禁想起一件事。在跑步比賽時，為了我可以奪得第一名，和旁邊的同學(xué)說：“你慢一點(diǎn)�！笨斓浇K點(diǎn)時，我以飛一般的速度跑向終點(diǎn)，奪得了夢寐以求的第一名�，F(xiàn)在想起來心中傳來一陣羞愧……
讀了《山羊不吃天堂草》這本書，讓我明白了做人要有尊嚴(yán)，像三和尚所說的：人活著就得活出以一個人的樣子。
讀《山羊不吃天堂草》有感7
在當(dāng)今這個物欲橫流、金錢至上的社會，人的地位是由金錢壘出來的。這是這個社會最理性也是最瘋狂的特性，處于金字塔最底層的人，在他們身上既背負(fù)著金錢的罪惡，又滋養(yǎng)著人性的美好。支撐著這種美好的，是窮人的風(fēng)骨。
《山羊不吃天堂草》這篇小說中的人物并不繁多，因此每個人物所呈現(xiàn)的形象都是飽滿立體的。在曹文軒筆下，這一類人不是虛構(gòu)出來的，你完全可以在現(xiàn)實(shí)生活中找到你理解的“他們”。他們的人性優(yōu)劣并存，正因為如此，他們善良得不沖突，壞得不透徹，人性的復(fù)雜性便展現(xiàn)出來。這一點(diǎn)在主人公明子身上體現(xiàn)得淋漓盡致。
明子和千千萬萬打工者一樣被命運(yùn)拋上了路途，在此之前，他從未離開過小豆村。他的目光短淺，是只井底之蛙，“他原以為，世界本沒有多大”。因此當(dāng)他被拋到這座城市時，他有了一種前所未有的卑下心理。正是這種卑下心理日后不斷地與明子的自尊、倔強(qiáng)相沖突，才使得明子一步步蛻變，一點(diǎn)點(diǎn)筑造起窮人的風(fēng)骨。
起先，明子的風(fēng)骨只是一種孩子不肯服輸?shù)捻g性與倔強(qiáng)，他就像一根蘆葦，即使壓迫著他的枝桿，他也會用一股腦兒的傻勁兒與之抗衡，明子與“師傅”、黑灌去給“絕八代”人家做木工，這戶人家充斥著人性微小卻令人厭倦的劣根，就像一襲華美外袍上的跳蚤，或許不傷大雅卻磣人。他們自私，好占小便宜，又虛偽。面對這種人，明子不愿以熱臉貼冷屁股，老老實(shí)實(shí)受人欺負(fù)，也不愿意只耍小性子而舍棄賺錢的機(jī)會——他的猶豫是大多打工者的心理，他們會在金錢與自尊面前搖擺不定。
明子采用的是一種孩子的惡作劇老“報復(fù)”這個家庭。他故意鋸錯尺寸，故意將三合板藏到夾層里，使“絕八代”人家不得不多花錢買木材，還故意將肥肉扔到夾層里，讓“絕八代”人家夏天聞到臭味還找不到臭味出自哪里。三和尚評價明子：“你小子太壞！”這是明子的風(fēng)骨使然，他的自尊已露出萌芽。他并不想“壞”得太徹底，不想去報復(fù)社會，他只是用小聰明捍衛(wèi)他的自尊。
至紫薇給明子兩百塊錢作為“同情”，明子斷然拒絕，此時明子的風(fēng)骨已不是孩子的'虛榮心。他在成長。他認(rèn)為自己是有手藝的人，自己可以靠手藝過活。這是手藝人的驕傲——腳踏實(shí)地地生活，昂首挺胸地做人。
小說的最后將明子推入了善與惡掙扎交織的鍛造。他懷揣著一千多元想從此跑路，由于未完全丟失人性的美好，他猶豫，徘徊，慌張，驚恐。這里也是作者第一次提起“山羊不吃天堂草”：一群饑餓的羊，面對一片長得高貴誘人的“天堂草”卻不肯將頭低下，若干天后，竟一只只壯烈地倒斃！
“天空下，那群羊在一只一只地倒下去”。這是窮人的風(fēng)骨，面對死亡仍然堅守自己的原則“不該自己吃的東西，自然就不能吃，不肯吃”�！疤炜障�，那群羊在一只一只地倒下去�！边@是人性的覺醒，我們不能在金錢與誘惑中迷失自我！
自此，明子的傲骨已成長。他跨入一個新的生命階段，他已經(jīng)成長了！那是一群高傲的山羊，那是一群被社會所鑄造的人。他們在金錢、欲望的洪流中蹣跚前進(jìn)，跌倒，爬起，在一次次沖刷中鍛造出屬于窮人的風(fēng)骨！
這個社會或多或少匿藏著罪惡與不公，但毋庸置疑的，這個社會不會丟失人性的美好，因為有窮人的風(fēng)骨，支撐著這種美好。
讀《山羊不吃天堂草》有感8
一群饑餓的羊，面對一片片長得高貴誘人的 天堂草 卻不肯將頭低下，若干天后最后一只餓死.
這部小說主要講明子出生于小豆村，由于生活所迫，明子不得不遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，跟隨著三和尚（明子的師傅）和師兄黑罐到外面世界闖蕩。一開始明子和吝嗇的三和尚總在作對，但在時間的磨合中，他們有了父子般的默契。后來明子的技藝已經(jīng)超越三和尚了，三和尚已經(jīng)留不住他了，就讓他出師，讓明子和他的朋友一起出去闖蕩
這本書讓我受到的啟示最大的是三和尚的一句話：人活著就得活出以一個人的`樣子。當(dāng)我看到時不禁一愣，頓時眼前一亮 對呀，人活著必須有尊嚴(yán)，卻不能想那些為了金錢或者一些利益而成為一個利益的奴隸�。〔荒芟衲切┮驗樨澤滤蓝督涤谌毡镜臐h奸��！作為一個男子漢，我必須有骨氣，失敗了沒什么，但沒有尊嚴(yán)的成功才是可恥啊！想到這，不禁讓我想起了那是做的一件可恥的事情。那天試卷發(fā)了下來，嘿嘿，全班第一，九十七，當(dāng)我正欣賞著我的分?jǐn)?shù)時，無意中發(fā)現(xiàn)老師改錯了一題，我在人不注意時把錯的答案給改了�，F(xiàn)在想起心里不禁傳出一陣陣羞愧
我最大的收獲是能令我對 錢 又有另一種看法，這部書其實(shí)一直都是圍繞著 錢 寫，一開始明子一直認(rèn)為 錢是萬能的 ，但經(jīng)歷了抽獎這事之后他才真正的發(fā)現(xiàn)了 錢不是萬能的 ，而把本不屬于自己的錢占位據(jù)有，回受到內(nèi)心的譴責(zé)。同時也讓我明白了要用自己的雙手賺錢才是真正有意義的，這里能然不少人認(rèn)清了歧途和自己該走的路。
讀了這部小說讓我明白了做人的道理，就是必須有做人的尊嚴(yán)，想三和尚說的那樣， 人活著就得有個人樣 。也然我擦亮了眼睛，使我未來不走上歧途。
讀《山羊不吃天堂草》有感9
翻開曹文軒的書：《山羊不吃天堂草》，我的心情很沉重。 書中講的是主人公明子家里養(yǎng)了一百只羊，自家門口附近的草又不夠吃，情急之下，找了一處草名叫天堂草的地方，可羊又不肯吃，全部餓死了，家里欠了很多債，為了養(yǎng)家糊口，明子只能跟著村上的一位有名木匠——三和尚和三和尚的徒弟——黑罐去城里干木匠活。
這本書給人最大的疑問是：山羊為什么不吃天堂草? 我想，書中的天堂草可能指的是一種美好的事物，潔白的山羊可能指的是我們，這些天堂草不是自己的，就不能吃，正如書中所寫的：“不該自己吃的東西，自然就不能吃，也不肯吃�！毖蛉簩幙伤劳�，也不可違背道德，真值得我們學(xué)習(xí)。
這正如明子的'生活。在城市中，明子雖然犯過錯誤，起了賊心，但他后來戰(zhàn)勝了自己，成為了一個有道德的人。書中我印象最深刻的印象是，當(dāng)三和尚命令明子和黑罐去偷東西的時候，明子拒絕了三和尚的命令：“不，我不去偷!”我們真應(yīng)該向明子學(xué)習(xí)。 這使我不禁想起了我在電視新聞上看到的一個片段，畫面上顯示：一個小伙子進(jìn)了一家店，見店里沒人，便順手牽羊拿走了辦公桌上的一部蘋果。后來，可能良心發(fā)現(xiàn)，又回來把手機(jī)放到了桌上。但過了一會兒，他還是回來把手機(jī)拿走了。在小伙子走后不久，職員回來了，并且很快發(fā)現(xiàn)手機(jī)不見了，報警抓到了那位小伙子。我們可以看出，這位小伙子在偷竊時內(nèi)心搏斗了許久，但是還是被金錢所迷惑，走上了犯罪之路。
我又想起了我在網(wǎng)上看到的一則消息：一位去日本研修的路人去超市買食品，還采購了一盒精裝豆腐。當(dāng)路人走出超市時，一位年長的日本大媽從店里面帶微笑，一邊喊著什么，一邊追了出來。原來，這精裝的豆腐在超市里放在冰塊上出賣，是有限期規(guī)定的，今天正好是豆腐到期限該下架的時間了。但是，由于日本大媽很忙，還沒來得及撤下到期的豆腐，就被路人買走了。日本大媽追出來，一邊道歉，一邊建議路人回去換上新的豆腐。這位日本大媽是多么誠信啊，坦誠相待，以人為本。
我們以后一定要做一個有誠信的人!
讀《山羊不吃天堂草》有感10
夜深了，風(fēng)好像無家可歸的流浪者，獨(dú)自徘徊于無人的街頭。父母也早已進(jìn)入夢鄉(xiāng)，唯獨(dú)我還不知疲倦地坐在書桌前，品味著我的新書——《山羊不吃天堂草》。
這本書主要講述了：一群饑餓的羊，面對一片長得高貴誘人的“天堂草”卻不肯將頭低下，最終死亡。由于生活所迫，小說主人公明子不得不遠(yuǎn)離故土，跟隨師父到外面的世界闖蕩謀生，但他們似乎永遠(yuǎn)不能走進(jìn)那個世界……
明子，書中多次提到他很機(jī)靈，同時又十分有個性。師傅三和尚要求他去偷木材而維持生計，并且拿“回老家”來威脅明子，但明子依舊堅持原則，毫不膽怯。盡管與師傅鬧過多次別扭，也曾干過幾次惡作劇，但終究憑借著奮斗與努力掌握了木匠手藝，甚至超越了師傅，最后成功出師。
明子身上有一種不懈奮斗的精神，這正是我們一些孩子缺乏的。他對理想的追求，使自己的人生更富有動力與活力。在明子看來，解決任何最好的困難便是自己靈巧的大腦和一雙布滿老繭的'手。當(dāng)父母把所有事情都安排地井井有條時，我們會覺得無比輕松，但同時也少了一次鍛煉的機(jī)會；而明子卻截然不同，一家的重?fù)?dān)都背在了這小小男孩身上，還得自己掙錢還債，去打拼養(yǎng)家。生活總是充滿艱辛，只有靠奮斗與努力去克服，支撐著我們?nèi)Q斗。
任何人的成功都來自奮斗與努力，沒了這些，就算有再好的天賦，再強(qiáng)悍的后臺，再多的錢財，終究不會成功，得不到成功的喜悅，阿道夫?希特勒，這個戰(zhàn)爭狂人，他在以前只是個維也納流浪漢，曾經(jīng)發(fā)動功一次起義，結(jié)果失敗了，還因此坐了牢�？伤]有放棄，釋放出來后，他又開始組織人手準(zhǔn)備起義，領(lǐng)導(dǎo)者納粹黨統(tǒng)治了德國，廢除了凡爾賽和約，并且在歐洲掀起了可怕的風(fēng)浪。將英法聯(lián)軍打得節(jié)節(jié)敗退。他靠的就是奮斗與努力。
金無足赤，人無完人。沒有人一生下來便完美，更沒有與生俱來就一事無成的人，人人平等，但努力、奮斗可以改變一個人。金錢不是萬能的，他幫得了一時，幫不了一世，只有靠努力拼搏換來的榮譽(yù)，才是實(shí)在的，真真正正屬于自己的，金錢只能換來虛假的、一時的，當(dāng)金錢耗盡，用金錢換來的榮譽(yù)便會煙飛云散。
讀書可以明智，書中自有黃金屋，探索書里的奧秘吧，你會變得快樂！
讀《山羊不吃天堂草》有感11
《山羊不吃天堂草》這個名字似乎深不可測，它讓我?guī)е鵁o數(shù)疑問，領(lǐng)略到了人間的情。
在一段有喜有憂的故事里，主人公明子的生活是坎坷多變的，又是有些快活的。他性格的直爽中略有機(jī)靈、善變；性情的倔強(qiáng)中稍帶溫柔、害羞。他的所作所為優(yōu)劣并存，但他正如他那寧死不屈的山羊一樣面對人生中那高貴誘人的"天堂草"從不低頭，這正是我所佩服的'。
在生活中，同樣有一些人，比如：感動中國十大人物之一徐本禹，他面對城市中迷人的職位，卻毅然選擇了去農(nóng)村執(zhí)教，在那破舊的教舍里不斷地教育一代代農(nóng)村娃。這位青年的行為證明了他那樸實(shí)的不貪圖財富的精神。是一個人的人格魅力使徐本禹作出了一個明知的選擇。
還比如：一位農(nóng)村干部，帶領(lǐng)農(nóng)民搞產(chǎn)業(yè)，種植、養(yǎng)殖，使農(nóng)村換了新面貌，家家致富。而他呢？明明也可以從中分得一大筆錢，換一個好一點(diǎn)的房子住，但他卻把那些錢給了鄉(xiāng)親們，仍然住在那間小屋里，是他傻嗎？不是。是他的品質(zhì)高尚，他抵制了誘惑。
但是也有一些人擋不住那迷人的誘惑，比如說：有一些腐官污吏就因為抵制不住巨額金錢的誘惑，伸出了罪惡的黑手。這時，他就成為了一只低頭的"山羊"，成為了一只懦弱的"山羊"。
"山羊"吃不吃"天堂草"僅是一念之差，卻有著兩種截然不同的品質(zhì)。前者流芳百世，而后者臭名遠(yuǎn)揚(yáng)。
我希望大家都能夠保持"天堂草"與"山羊"的關(guān)系，做一只不吃"天堂草"的"山羊"。讓我們一起歌頌道德和正義的昂揚(yáng)旋律，高奏人格力量最終勝利的鏗鏘樂章吧！
讀《山羊不吃天堂草》有感12
面對生活的艱難和坎坷，明子并沒有放棄，而是更加努力地為他的師傅——三個和尚工作。一只只山羊死到臨頭了還不愿吃一株株少見的天堂草。雖然天堂草香氣怡人，長得也十分奇特，味道也透著一股淡淡的甜味。山羊到底為什么不吃呢？很有可能是它們覺得天堂草樣子太怪，生怕中毒。
年僅16歲的明子，卻要和師傅三和尚一起離開故土、離開父母，自我謀生。而與他同年齡的孩子，卻還在接受教育，享受衣來伸手、飯來張口的生活。他是多么的頑強(qiáng)�。�
人不是神仙，所以在生活中總會碰到這樣那樣的困難。但只要你克服了困難，前方的人生之路會更平坦�？矗≌f主人公明子冒著如此之大的雪，而且還得蹲著等活兒�？粗鴦e家的孩子穿的厚厚實(shí)實(shí)的，有不用離家掙錢糊口，每天快快樂樂的'生活。難道他不會羨慕嗎？不！他一定非常羨慕這樣的生活，而他卻不得不蹲在這兒，老老實(shí)實(shí)的等活兒干。
他有些時候覺得不公平就和三和尚賭氣用電鋸據(jù)釘子，干活只肯用電器，有時不是乖乖等活兒而是去找紫微玩。這也是情有可原的，換做我的話，我也會覺得不公平的。
他面對如此艱辛的生活，并沒有聽從三和尚錯誤的指引——去建筑群后面偷木質(zhì)又好又沒人看管的木料。在這么艱苦的生活中，難道他不想過上好日子嗎？相比較而言，我們是多么幸福�。∷杂龅揭稽c(diǎn)點(diǎn)挫折我們不應(yīng)該自暴自棄，應(yīng)該勇敢的去面對。
讀《山羊不吃天堂草》有感13
這幾天，我讀了曹文軒的長篇小說《山羊不吃天堂草》對此深有感觸。
故事是這樣的：明子家靠養(yǎng)羊發(fā)了財，于是，村子里的人都開始養(yǎng)羊，村子里本來草就很少，再加上幾百只羊都吃，于是，明子家決定把羊放到有天堂草的地方，一群羊面對一片天堂草卻不肯將頭低下，若干天后，竟一只只壯烈的倒斃，全家背上了沉重的.債務(wù)。明子不得不出去打工，他先來到了富裕人家里打工,有一次他在抽屜里發(fā)現(xiàn)了1500塊錢,他想如果把錢拿走,就能還清債務(wù)了,他想來想去還是把錢放了回去。后來他來到的木匠店打工。他很快掌握了木匠手藝甚至超過了師傅。最后，出徒獨(dú)立支撐起了門戶……在文中我們看到主人公明子在經(jīng)歷許多挫折以后，最終撐起了門戶，在正義與邪惡，開心與痛苦的選擇中正義選擇了正義，打敗了邪惡，他那誠實(shí)守信、不屈不撓的精神，值得我們學(xué)習(xí)。由他我想到了一個故事：一個婦女他老是覺得肚子痛，就去醫(yī)院里檢查。她找了一個名醫(yī)，名醫(yī)說：“你得了腫瘤，需要馬上開刀。”婦女說：“大夫，不會吧？”“以我多年的經(jīng)驗來看肯定錯不了！”于是，那個醫(yī)生就幫婦女開了刀，沒想到婦女肚子里的竟是一個嬰兒，他想，如果我把這個小孩當(dāng)腫瘤處理掉，肯定沒有后遺癥，別人會夸我醫(yī)術(shù)高明，但對不起良心；如果我告訴她只是一個小孩不是腫瘤，我就肯定會會身敗名裂，別人還會罵我庸醫(yī)。結(jié)果，那位大夫選擇了后者。做出這個選擇是多么艱難，關(guān)系到你的一生！當(dāng)人生做出艱難的選擇時，我們應(yīng)該向明子和那位醫(yī)生學(xué)習(xí)，不是嗎？
我掩卷沉思：人生變化無常，當(dāng)你做出艱難的抉擇時，你會怎么樣呢？當(dāng)你遭遇挫折時會不會向明子學(xué)習(xí)呢？
讀《山羊不吃天堂草》有感14
讀了《山羊不吃天堂草》這本書后，我非常佩服明子不向命運(yùn)低頭，勇于面對的精神。能在辛苦的日月里找到他的快樂。
明子一家買了一群山羊。草被山羊吃光后，山羊?qū)﹂L得高貴誘人的“天堂草” 卻不聞不問，嘴巴動也不肯動一下“天堂草”。若干天后，竟一只只死去。明子因為生活所迫，他隨著“師傅”——三和尚到外面謀生。憑自己的力量，明子避開了困難，掌握了“師傅”的手藝，去闖蕩江湖了。
我非常敬佩明子，無論遇到什么困難都勇于面對，并從中找到自己的歡樂。而且遇到不滿意的事情明子會跟別人反抗，表達(dá)自己的意見。
看完了這本書后，讓我想到自己——一遇到困難就退縮，從沒有去勇敢的面對困難。數(shù)學(xué)老師布置的'《黃岡小狀元》作業(yè)中培優(yōu)題是選做作業(yè)，我便看了一下培優(yōu)作業(yè)的題目，覺得很難便沒有深入思考。直到媽媽讓我做的時候，我才發(fā)現(xiàn)其實(shí)并不難，只要認(rèn)真思考就行了。
所以我們要面對現(xiàn)實(shí)，不向困難低頭！
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