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《人為什么活著》讀書筆記
認(rèn)真讀完一本名著后，你有什么體會呢？為此需要認(rèn)真地寫一寫讀書筆記了。是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編精心整理的《人為什么活著》讀書筆記，希望能夠幫助到大家。
《人為什么活著》讀書筆記1
人為什么活著，這真是一個非常大的哲學(xué)問題�，F(xiàn)在的好多人都在討論這個問題然而至今未果。不過這個問題也的確需要著重討論一下。雖然這種討論可能到最后也得不出一個結(jié)果來，但至少能夠更新一下自己的認(rèn)識從而勉勵自己。
在這里，王小波至少說出了以下幾個觀點：人活著總要面對死亡；人活著也不能全然為別人，那樣完全就把生活過得像一個宗教儀式了；也不能全然為了自己，這樣把自己與物質(zhì)等同起來，也是不太正確的；人不應(yīng)該忽視自己，應(yīng)該無愧于心，好好愛自己；要把自己的生活過得很美好。
我覺得這幾個觀點應(yīng)該算是比較坦率和自然的觀點了吧。生離死別是人之常情，人總要有一天會面對死亡，不管是自己的還是其他人的。對于這樣一個情況我們無能為力，如果在面對死亡的時候沒有一個正確的人生態(tài)度，我想你的人生也是不快樂的。人生中有意外、有磨難，唯一不能被改變的只有你的那顆一如既往追逐一切的心�；钤诋�(dāng)下，過好每一天才是最最要緊的事情。
人活著不能全然為別人。對啊，哪里有別人而活的道理。不管是為了他們?nèi)ネ瓿梢恍┳约旱哪繕?biāo)，或者是為了他們?nèi)兔ψ鲆恍┳约涸静恍枰龅氖虑�，最最能使我們感到非常開心的還是活出自己。每個人的`方向盤都是由自己所掌控的，如果全部都是由別人指使或者把控的話，不說飆車，還容易脫軌甚至器械散落，而這就是不太值得的事情了。雖然說每個人也不能真正了解自己，但是生而為人，總該知道自己未來的方向。這一點，誰也不能幫你做到。
人也不應(yīng)該全然為了自己，這樣的人用一個詞語來形容，那就是自私自利。他們都是沒有遠(yuǎn)見卓識的人。就像一只邪惡的小老鼠，目光所及只有自己的需求，就那么一點點距離，然而就這點距離他們也不愿意自己去爭取；亦或是一只驕傲的小青蛙，就生活在自己的井里，認(rèn)為他頭頂所能看到的就是全部的世界，他不會想要出去。因此，他們的利益，就只能獲得眼前的一部分，就只能咬著套在自己脖子上的那一點餅，不會再多了。
人不應(yīng)該忽視自己。關(guān)于忽視什么這個問題，應(yīng)該是不能忽視自己的真正需求和欲望。永遠(yuǎn)不能強(qiáng)迫自己去做自己不喜歡的，或者毫無用處的事情。人應(yīng)該有勇氣去關(guān)注一下自己了。是的，都需要用“勇氣”這個詞了。這世間有那么多無所謂的、進(jìn)展極快的事情，他們幾乎占領(lǐng)了我們的全部視線，大家都在拼著，每個人的面前都是一面密不透風(fēng)的隱形之窗。沒有人停下來問自己到底想要什么，就連停下來的欲望都沒有。而停下來去了解自己，恰恰是較為重要的一步。
最后，你要愛自己，換句話說就是，不要自卑，不要認(rèn)為自己不行。沒人說你不行，就不要輕易否認(rèn)了自己。在沒到終點之前，沒有人可以決定你，更何況人生本來就是一場馬拉松，誰知道終點在哪里呢？愛自己，你才會有信心去為自己而拼搏，而不在乎那些有的沒的，你想要的那些才會在不遠(yuǎn)的未來等著你。
以上是我針對他的觀點所進(jìn)行的解讀。這個問題也恐怕和其本身的內(nèi)涵一樣，要用一生的閱歷去體會和感受了。
《人為什么活著》讀書筆記2
近日，讀書會的同伴推薦了稻盛和夫的《人為什么活著》。這本書讓我對稻盛和夫產(chǎn)生好奇，并上網(wǎng)了解了很多他的事跡，使我打開了了解日本企業(yè)管理的一扇窗口。以前MBA學(xué)的是西方的管理，平時看的也大多數(shù)是西方的管理和商業(yè)書藉，一直以為西方的管理體系發(fā)展最全面，層次最高。讀了此書后，有一種感覺是，原來東方的管理還有著更高的境界，西方的管理是“術(shù)”，東方的管理上升到了“道”。
人為什么活著？這個問題很大，是有史以來所有哲學(xué)家都盡力回答的問題。哲學(xué)有三個基本問題：我們從哪里來？我們將到哪里去？我們?yōu)槭裁创嬖谟诖耍康臼⒑头蛟诒緯星逦鼗卮鹆诉@三個問題。對于我們大多數(shù)人來說，我們從哪里來，我們將到哪里去，這兩個問題可能沒有認(rèn)真的思考，但是對于“我們?yōu)槭裁创嬖凇�，估計是很多人�?jīng)常思考的問題，也就是我活著是為了什么。翻書之前，我也靜心思考一下，人為什么活著？人們大概有以下幾個理由吧：
一、活著是為了人類的解放。在革命時期，這是最崇高的理想，但在物質(zhì)豐富的年代，人們的精神反而貧乏了，人們變得現(xiàn)實了，這么崇高的理想好象已不現(xiàn)實。
二、活著是為了真理，尋找真理。就象蘇格拉底以自己的無知之知，追求真理。
三、活著是為了吃更多的飯、享受更多，或是為獲得更多的名譽、更高的地位、更多的金錢，現(xiàn)在所有人都好象被現(xiàn)實劫持了，奔命勞碌，活得很累，但就是停不下來。
四、活著是為了追求自己理想、實現(xiàn)自己心中目標(biāo)。按馬斯洛的需求層次論，這是最高層次的自我實現(xiàn)了。人們解決了溫飽問題后，追求名譽地位金錢大多只是處于追求安全感、歸屬感、或受尊重的二、三、四層的需求。自我實現(xiàn)是為了實現(xiàn)其人生的意義，已不在乎名譽、地位與金錢了，即使追求的過程中帶來名譽、地位與金錢，但已超越了這些。
五、活著是為了受苦受難。斯科特說，生活是艱難的。確實是，我們活著受的苦還少嗎？
六、活著是為了愛。很多做了父母的人都明白對子女的愛。有些劫后余生、大難不死的人也會暫時開悟，深刻理解了生命的美好，以前追求的名譽地位金錢連糞土都不如。他們心中充滿了愛，每一線的陽光、每一片的綠葉、鳥鳴、微風(fēng)，都是愛的體現(xiàn)，平時在馬路邊上感到厭惡的嘈雜紛亂，都充滿了愛與圓滿。托利的《當(dāng)下的力量》，克里希那穆提的《愛的覺醒》，不就是提倡為愛而活嗎？
七、“為什么活著”這個問題的答案是會變的。弗蘭克在《活出意義來》，說：生命的意義是會改變的'，但永遠(yuǎn)不失其為意義，我們能以三種不同的途徑去發(fā)現(xiàn)生命的意義：(1)創(chuàng)造、工作。(類似于“自我實現(xiàn)”)(2)體認(rèn)價值(類似于“愛”)，(3)受苦。
稻盛和夫的《人為什么活著》，對此問題的回答與弗蘭克三種途徑類似。
稻盛和夫這本書各章篇幅短少、文字途述平淡，論述了眾多主題，給我的感覺是博大寬廣，但也不失深度。雖然本人并不認(rèn)同作者的所有觀點，但收獲頗豐，有很多精神上啟迪與激勵。舉例以下三點：
一、利他之心，種瓜得瓜種豆得豆。老子說，既已為人己愈有，既已予人己愈多。黃金法則：你想別人怎樣待你，你就先怎樣待別人。因果報應(yīng)，種下什么因收獲什么果。人類社會存在互惠法則。這是簡單得很多人看不到的道理，人們通過為他們提供產(chǎn)品和服務(wù)，才能得到自己所得的。在這紛繁復(fù)雜的世界中，競爭、叢林法則、適者生存、爾虞我詐、勾心斗角大行其道，以至于這真理，很多人看不清。這被智者、圣人、哲人們提倡了幾千年而未消亡的真理。
二、思想即物質(zhì)。你有什么樣的思維心態(tài)，你會吸引什么樣的人在身邊。物以類聚，人以群分。你有什么的思維，你就有什么的行為，你有什么樣的行為，就會產(chǎn)生什么的結(jié)果，你的行為改變你身邊的環(huán)境。按吸引力法則的說法，你周圍的一切，是你的思想吸引過來的，是你思想的外在體現(xiàn)。
三、六度波羅蜜：持戒、布施、忍辱、精進(jìn)、禪定、般若，知行合一，對提高自己心智以及對自己子女教育，有很大的啟示。
最后，還是以稻盛和夫的話來自勉：“無論你讀過，聽過多么好的道理，不親身實踐就毫無意義，為提高心性，到圣賢們的著作中尋求真理，乍一看，盡是理所當(dāng)然的、太簡單的道理，很多人往往用頭腦理解后，就自以為已經(jīng)掌握了，已經(jīng)成了自己的東西了，其實不然，他們并沒有真懂，因為他們不想將這些真理付諸于實踐。”
《人為什么活著》讀書筆記3
自己的一點簡單的見解，如有不足之處請見諒。
“孤獨的靈魂多么寂寞啊，人又有多少弱點啊！”
這篇文章只有這里是真正點到題目中的，其他的部分多是對自我和靈魂的拷問和分析。不同于他一貫的犀利諷刺的風(fēng)格，在這篇文章中我們可以領(lǐng)略到一個和以往感覺不同的、可愛真誠又略帶自卑的王小波。
開篇先回答了李銀河來信時向他提出的問題。這個問題我目前沒有找到。從他描述的話語中我們可以了解到他的癡情和深沉的愛，還有略帶無奈的想要占有的自私心態(tài)。其實我認(rèn)為有這種心態(tài)再正常不過了，戀人之間的相互依賴和相互認(rèn)可在初期會呈現(xiàn)出愈演愈烈的趨勢，而這正是一個人愛你的表現(xiàn)。只要將這種想法控制到一個合理范圍內(nèi)就無妨，而且還會促進(jìn)愛之神的煙火傳遞。
接下來他描述了他所認(rèn)為的最高準(zhǔn)則，那就是人是輕易不能知道自己的。關(guān)于認(rèn)知自我的討論有兩種觀點，一種是說“當(dāng)局者迷，旁觀者清”，還有一種是“沒有人比自己更了解自己了”我之前看過的書中好像都在談?wù)撨@個問題�！镀嫣氐囊簧分懈窭瓕幟枋鲎约喝绾螌懥刃虻男≌f時這樣說：“我可是干事兒來著，一直忙得很；究竟忙些什么，卻記不起來�！彪m然這部分離認(rèn)識自我還有一段距離，但至少記錄自己曾經(jīng)做過的事情也是認(rèn)識自己的一種方式，是絕不可忽略的。又比如柏格森創(chuàng)作的《創(chuàng)造進(jìn)化論》中《生命的進(jìn)化》一章這樣寫“畫家通過自己的本能和調(diào)色板上的顏料將模特的特征表現(xiàn)在自己的肖像畫中，但，即使是知道這一點，也沒有人——包括那位畫家在內(nèi)——能夠準(zhǔn)確預(yù)測肖像畫最終被畫成什么樣�！彼麄兌荚谡�?wù)撊绾握J(rèn)識自己。柏格森借助畫家的例子也表達(dá)了和格拉寧相同的態(tài)度。而在這篇文章中，他也在說，人們在作畫和寫作時也不知道自己為什么能寫出這樣的東西，他也在疑惑，也在思考。
這是一個很好的問題，人是怎么認(rèn)識自己的。我們不可否認(rèn)每個人都是一個有思想的個體，有血有肉，有情有義，有體會有感受，絕不像冷酷無情的機(jī)器人，只會服從人類的命令，而不會感受到疼痛甚至是意外的降臨。當(dāng)然這也是個很可怕的類比。有的人提出過人是不是有兩面性的可能性，一個在正面，一個在反面，或者說一個就是現(xiàn)在正在看文章的你，另一個你存在于另一個平行宇宙。請不要害怕，我的想法是，大概每個人的內(nèi)心深處都隱藏著一個不曾出現(xiàn)的小人，這個小人會在你憤怒時顯露出他的原貌，在他面臨金錢與感情的糾紛時所暴露出的弊端。這個小人有時就會代表著你心里壓抑著的愿望，他會在你正在做一件不情愿做卻又一定要做的事情時出現(xiàn)，會在你面臨兩難抉擇時出現(xiàn)，還有可能，他會在你接受不了現(xiàn)實時想要暴露自己的另一面時出現(xiàn)。我們可以把它當(dāng)作你的.一個可以感知你的情緒變化的朋友，不要忽視他的渴望。這不是一件不正常的事情，每個人都有情緒，想要正確的認(rèn)識自己就不要忽略這些本應(yīng)該有的東西。
在這篇文章中他的那個小人應(yīng)該是一個迫切需要表露出自己內(nèi)心想法、想要寫些東西的，然而他自身卻有些過分壓抑這樣的情緒，因此他猶豫了，掙扎了。人類的靈魂本就像是一涸永恒不干的源泉，本真的“自我”也會一直存在，時刻在你身體里難以離開。幸而他最終還是面對自我，做出了一個正確的選擇，而且提出了另一個方法，那就是“靈魂之間可以相互取暖”有許多不了解的事情都在這樣的擁抱中得以解脫。莫不是一件美事。
《人為什么活著》讀書筆記4
說實話，我對日本的東西不太感興趣，前一段時間讀了日本作家村上春樹的《1Q84》，費時不少，收獲卻不多，我在心里發(fā)誓：“以后堅決抵制日貨，包括日本作家寫的書！”于是，稻盛和夫的這本《人為什么活著》一直擺在我的案頭未曾翻看，如果不是領(lǐng)導(dǎo)下了最后通牒，要求本周必須讀完這本書，恐怕我不會對它產(chǎn)生興趣，《人為什么活著》讀書筆記20xx字。可是，剛讀完序言，我就被稻盛和夫的價值觀、人生觀所折服，再讀下去，就是不斷地產(chǎn)生若干的情感共鳴，所以，這本書對于我來說，也算是如獲至寶，手不釋卷了！
人為什么活著？
稻盛和夫給我們的回答是：人生就是一個修煉的道場，活著就是為了不斷提升自己的靈魂和心智，使其達(dá)到最高的境界，這樣，人的意識體(即靈魂)在肉體死后就可以轉(zhuǎn)世托生到更好的地方，也就是說，人不僅僅要對此生的自己負(fù)責(zé)，還要對來生的自己負(fù)責(zé)，活著就是為下一個“我”尋找更好的寄托。對于稻盛和夫的這種宗教觀，我雖然不能全盤接受，但我一點兒也不排斥，因為在我看來，能夠參透生死大徹大悟的人，活得達(dá)觀灑脫、自在超然，他們明白“榮枯盛衰乃世之常情”，少了“戚戚于功名”“汲汲于富貴”的辛苦，多了“寵榮不驚，得失淡然”的從容。這樣說來，有一種信仰是一件幸事！信仰不是迷信，信仰是一種強(qiáng)大的力量。信仰使你遠(yuǎn)離孤獨和寂寞，信仰使你拋卻煩惱和憂愁，信仰使你的心靈不再飄忽和空洞，相反，信仰使你心存善念，信仰使你心靈充盈。信仰使你無堅不摧，無往不勝！可不可以這樣認(rèn)為：人是為了一種信仰而活著！
為了一種信仰而活著！這是我從書中找到的第一個答案，此外，我還找到了第二個答案——秉持利他之心而活。
稻盛和夫經(jīng)營哲學(xué)的核心理念是“敬天愛人”，所謂“敬天”，就是按事物的本性去做事，稻盛和夫堅持將正確的事情以正確的方式貫徹到底。所謂“愛人”，就是“利他”，就是為了幫助別人可以犧牲自己，秉持利他之心而活。稻盛和夫認(rèn)為，獲取更高的利潤，對于經(jīng)營者而言，對于企業(yè)而言，那是理所當(dāng)然的，但是，在追求自身利益的同時，還要考慮讓自己周圍的厲害關(guān)系也獲得幸福，也就是說，商人做生意自己要賺錢，同時買賣對方也要高興，而且與生意有關(guān)的周圍所有的人都要高興，這種所謂“三方皆好”的“利他經(jīng)營”模式，表達(dá)了作為日本企業(yè)界“經(jīng)營四圣”之一的稻盛和夫行商的極致，這也是他的企業(yè)獲得永續(xù)的繁榮和持久的成功秘密所在。
由此，我想到了蒙牛總裁牛根生，雖然在這本書中，稻盛和夫把牛根生當(dāng)做了反面的教材，但是，不管他如何在成功中折戟沉沙，我本人十分佩服他創(chuàng)業(yè)之初看人看事的視野，十分佩服他的廣泛布施的交際之道。牛根生在伊利期間，因為工作業(yè)績突出，上級獎勵牛根生一筆錢，讓他買一輛好車。牛根生卻買了4輛面包車，分給有貢獻(xiàn)的部下一人一輛。牛根生年薪百萬元，大部分都散發(fā)給有困難的員工。員工逢病遭災(zāi)了，牛根生帶頭捐款，出手就是1萬元。牛根生的品格、風(fēng)范使部下感到，他辦企業(yè)不是為了個人當(dāng)官享樂，也不是為了自己發(fā)家致富，而是為了企業(yè)的發(fā)展和員工共同富裕。20xx年6月10日，“蒙牛”在香港聯(lián)交所上市，成為國內(nèi)第一家在香港上市的乳制品企業(yè)。按照《福布斯》的排名，牛根生身價1.35億美元，居中國富豪排行榜107位。正當(dāng)外界對牛根生的財富議論紛紛的時候，牛根生出人意料地宣布將個人股份所得股息的51%捐給“老�；饡�，49%做為個人支配。在他百年之后，將其所持股份全部捐給“老�；饡保胰瞬荒芾^承其股權(quán)，每人只可領(lǐng)到不低于北京、上海、廣州三地平均工資的月生活費。牛根生之所以有此驚人之舉，是因為他深諳“財散人聚”之道，牛根生認(rèn)為，人生最快樂的時候是散財?shù)臅r候，因為你獲得了前所未有的尊重，得到了精神享受。牛根生感慨的說：“一個人只做一些讓父母兒女或親朋好友感覺有價值的事情，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，一定要做一些能使更多人生計有保障、生活有變化的事，那才是有意義，有價值的�！北M自己所能幫助別人，為周圍的人盡一己之力，甚至為人類盡一份心，釋迦牟尼把這種精神叫做“布施”，這是一種人生的智慧。
最后，問自己一個問題吧——我為什么活著？
身為女兒，我為父母活著。
身為媽媽，我為兒子活著。
身為妻子，我為丈夫活著。
身為老師，我為學(xué)生活著。
為同事、為朋友、為一切跟我有關(guān)的無關(guān)的`人活著。
說了這么多，其實以上的想法都是虛偽的。
俗話說：“人不為己，天誅地滅”。其實，為自己活著的想法才是最真實最樸素的。所以，我會說：“我一定要為自己好好活著。”我要盡最大的努力，讓自己事業(yè)成功，家庭幸福。在單位，我就是學(xué)生喜歡的老師、同事信任的伙伴；回到家中，我就是孝順的女兒、懂事的兒媳，就是充滿愛心的媽媽、溫柔賢惠的妻子。我不是稻盛和夫，也不是牛根生，我沒有俯瞰人生的視野和千金散盡的本領(lǐng)，我很普通，很平凡，但是，我找準(zhǔn)了自己的人生坐標(biāo)，明確了自己所擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧�，記住“秉持利他之心而活”的箴言，就可以活出自己的精彩，找到通往成功的道路！只有自己成功了，我才有能力把愛和幸福不斷地傳遞給我周圍的人！不僅自己活得幸福和快樂，更要因為我的存在，使周圍的人感到幸福和快樂！這就是我活著的全部意義！
《人為什么活著》讀書筆記5
有的人死了，我們還活著，這是一種幸福�；钪娜硕紩f出這樣漂亮的話：人不能茍且偷生，更不能虛度光陰�！叭藶槭裁椿钪�，一直是一個深刻的哲學(xué)問題，想必很多人都自問過。在不同的人生階段和不同的人生境遇，我們往往會如此問“人為什么活著”？在物質(zhì)生活高度發(fā)達(dá)的今天，酒足飯飽之后，還有多少人腦袋里會閃過“人為什么活著”、“我還能做些什么”等問題。
看了日本稻盛和夫《人為什么活著》一書后，我把人為什么活著理解為人應(yīng)該怎樣活著，人短暫而有漫長的一生，應(yīng)該這樣活才有意義、有價值，那就是：勤奮努力地工作，用樂觀積極、與人為善的心態(tài)好好活著。
首先，要勤奮努力工作。
按稻盛和夫書中的定義來說：勞動的目的不應(yīng)僅取得糧食、免于饑餓，也是為了鍛煉人類的心智，如果每個人都勤奮努力，就能夠培養(yǎng)出美好的心智，讓人變得更完美。
稻盛先生認(rèn)為，只要堅持“想做事做好事”，正確的事情以正確的方式貫徹到底，人生一定會出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)，甚至可以從根本上改變命運的走向。正因為他將“因果報應(yīng)法則”變成了信念，并在實踐中忠實地貫徹，使他對事物的判斷變得很簡單，他的人生和事業(yè)很順利地獲得了巨大的成功。
我認(rèn)同這個觀點，我們都不完美，但都可以努力讓自己更完美，一分耕耘一分收獲，我想，努力勞動、勤奮工作在給我們帶來物質(zhì)回報的同時，確實帶來了精神上的收獲。
其次，要保持積極樂觀的心態(tài)。
1997年6月，稻圣和夫曾做過一次身體檢查，醫(yī)生告訴他患了上胃癌。他聽完以后，就像沒事一樣，淡淡了回應(yīng)了一聲：“是癌癥嗎？”然后馬上去本州島西側(cè)的岡山縣進(jìn)行演講。而20xx年，他仍然健康的到中國做過一次訪問。
從這個事實中，我懂得了一個道理。其實，人就像一臺機(jī)器，要不停地運轉(zhuǎn)，才能永遠(yuǎn)轉(zhuǎn)動著，一旦機(jī)器停止轉(zhuǎn)動，就會生銹，甚至變成廢鐵一堆。哪有機(jī)器不出毛病的，只要把它修理好了，就是一臺好機(jī)器；人也一樣，每個人都會生病，只要調(diào)整好自己的心態(tài)，樂觀的面對生活，哪怕是癌癥，你照樣能創(chuàng)造出新的奇跡。人就應(yīng)該保持一個良好的心態(tài)去活著，不管最終結(jié)果如何，都盡自己最大努力的態(tài)度去對待生命。也許你的人生態(tài)度是消極的，那就是渾渾噩噩地過完這輩子，這是人生的一大悲哀；也許你的人生態(tài)度是積極向上的，那你將在人生舞臺的每個階段會創(chuàng)造無數(shù)的精彩，這是人生的一大幸福。
其實，面對很多事，面對自己的人生，你的態(tài)度很重要。當(dāng)自己遇到一件很棘手的事后，態(tài)度決定了最終的結(jié)果。人的一生也許有很多的不如意，有很多不經(jīng)意的坎坷，我們選擇的不應(yīng)該是放棄或是逃避，而是尋找問題的癥結(jié)，不管結(jié)果如何，你都應(yīng)該正視，你都應(yīng)該迎面直對。正如稻盛和夫所說，當(dāng)一個人低落的情緒也會對一個人的健康造成很大的損害，樂觀地看待每一件事情，不論結(jié)局如何，最起碼我們贏得了經(jīng)驗和保持樂觀的心態(tài)，因而心懷感恩、欣然接受這個考驗，這比什么都重要。這就是人為什么活著最起碼的一種態(tài)度。
再次，要與人為善。
與人為善是人際交往和工作中處理各種關(guān)系，必不可少的條件之一。京瓷創(chuàng)業(yè)之初，僅僅是一個日本名不見經(jīng)傳的小廠，如何在短短幾年，經(jīng)過篳路藍(lán)縷到達(dá)全球500強(qiáng)？稻盛和夫告訴我們非常淺顯易懂與非常簡單的.道理，放眼全球，服務(wù)社會，貢獻(xiàn)人類。稻盛和夫沒有圍繞斤斤計較和蠅頭小利，堅持與人為善的原則，帶領(lǐng)十幾人的員工拼搏奮斗，勇往直前。只要心存善念，處處行善，命運將會被導(dǎo)往好的方向。我們不要急于求成的追求物質(zhì)享受，而忽略精神的追求。稻盛和夫一生致力于善事，但是不求揚名于世界。
成人不自在，自在不成人�，F(xiàn)實生活中，我們可以做的很多很多，勿以善小而不為，一句溫暖的話語，一個關(guān)心的笑容，一個友善的手勢，我們會處處有朋友，處處逢源。
書摘
不談死亡：死亡與我們無關(guān)
伊壁鳩魯說過一段有名的對死亡看法的話：
“我們活著時，死亡尚未來臨；死亡來臨時，我們已經(jīng)不存在了。因而，死亡對于生者和死者都沒有關(guān)系�！�
那使人們感到恐懼的死亡并不在眼前，這有什么可怕的呢？人們害怕的是將來的死。對一個不存在的東西感到害怕，這是荒謬的。
當(dāng)時流行這樣一種情緒：既然人活著有痛苦，而且人必定要死，因此，結(jié)論是人最好是別出生，以免除一切煩惱。
伊壁鳩魯反問這些人：如果他真相信這種道理，為什么他不放棄生命呢？他指出，人不要懼怕死亡，也不要厭惡生命。伊壁鳩魯認(rèn)為，活著的目的只是要尋求享受最快樂的時光，而不要去追求活得最長，賴活百年不如好活一天。
值得珍惜的痕跡消失在歲月的盡頭，讓時間洗滌，愿你蛻變的單純又自然，不求別人的贊美，恭維，不求別人的鮮花與掌聲，只求了解與珍惜。--人生可以如此蛻變，依舊精彩。
生活總有悲歡離合，人生也像朝夕起伏。不可避免的遭遇挫折，空虛，重?fù)?dān)，失敗，怠惰。但終究要相信生命如此光輝燦爛，我們怎么可以不珍惜呢？--人生是遺忘與珍惜的結(jié)合體。尋覓久遠(yuǎn)，可終究要相信，不要刻意的去追求意義，因為它有時就在我們的面前，只不過我們?nèi)笔У氖前l(fā)現(xiàn)它的眼睛。
《人為什么活著》讀書筆記6
回顧成長的歷程，曾多次被問及過這樣的問題：你是為了什么而活著？似曾記得，第一次面對如此問題時的迷茫與不屑一顧，因為那時感覺問及此問題的人亦或無所事事，亦或衣食無憂，而自己都不是。后來，隨著年齡、知識、見識地漸長，自己的價值觀、人生觀、世界觀也慢慢有了雛形，漸漸地懂得了人活著就是要努力去實現(xiàn)自己的人生理想，而對于那時的我們，實現(xiàn)人生理想的最好方式，似乎就是認(rèn)真學(xué)習(xí)，考上大學(xué)。因此，在很長很長一段時間里，我們似乎就是在為了考上大學(xué)而活。為此，即使是每天凌晨起床，凌晨睡覺；即使是一個月面對四次折磨人的考試；即使是犧牲著自己健康的同時還要忍受著巨大的心理壓力；即使這種活法真的很累很累，可我們也沒有厭倦和選擇逃避，仍不甘落后地勤奮努力、不懈奮斗著。為什么呢？因為我們知道那時的我們活著是為了什么！
進(jìn)入大學(xué)后，整天沉浸在大學(xué)生活的安逸、舒適中，自己的人生理想也在不經(jīng)意中漸漸地迷失、湮沒，至于自己為什么活著，已毫不在乎也無暇顧及。那時在自己腦海中，活著似乎就是為了享受如此安逸的生活。
可時光荏苒，安逸的生活就如同精心編制的美夢，當(dāng)你還沒有悠閑去欣賞夢里的風(fēng)景時，就不得不被社會的現(xiàn)實所吵醒。剛步入社會，就不得不去面對繁雜的工作、面對完全陌生的環(huán)境、面對復(fù)雜的人際關(guān)系，接踵而至的當(dāng)然是煩惱、痛苦和煎熬。記得在云桂項目的那段時光，繁重的工作任務(wù)與工作壓力如同天空密布的烏云，把自己壓得都快透不過氣來，最嚴(yán)重時甚至想到了辭職一走了之。當(dāng)然，那段困苦的時光總算是熬了過來，困難、壓力、苦惱過后自然是成長與收獲，可如今回首那些煎熬的時光，仍是百感交集也仍然有很多的困惑，經(jīng)常會思考為什么當(dāng)人面臨如此困苦的`境地時，還依然要去堅持呢，難道人活著就是為了承受苦難的嗎？難道一定要在苦難中才能超越自我、提升自我嗎？難道不能退一步海闊天空嗎？人到底是為了什么而活著呢？
生活總是那么的平淡卻又那么的出乎意料，時常會在不經(jīng)意中創(chuàng)造出一些令人雀躍的驚喜，即使你還不懂的“人為什么活著”。而與《人為什么活著》這本書的不期而遇正好淋漓地詮釋了生活中這種驚喜的存在。
《人為什么活著》是近期公司領(lǐng)導(dǎo)推薦給公司員工的一本心靈讀本，其作者為日本“經(jīng)營四圣”之一、京瓷集團(tuán)創(chuàng)始人稻盛和夫先生，該書也是稻盛和夫先生思想精華的凝結(jié)，更是我們廣大青年人砥礪自己的勵志讀本，書中闡述了肉體與靈魂、意識與現(xiàn)實、宗教與科學(xué)、自由與犯罪、欲望與煩惱、逆境與考驗等種種關(guān)系。作者稻盛和夫認(rèn)為人是有靈魂有前生和來生的，人從出生那一刻起就借助一個肉體來不斷提升靈魂的品格與靈性，人的肉體死亡不是真正的死亡，而是代表著步入另一個提升過程的開始。而意識在很多時候是起著決定性作用的。書中也舉了一個關(guān)于醫(yī)生把面粉當(dāng)作藥丸給病人吃竟能治病的例子。其實現(xiàn)實生活中也有很多類似的例子能夠證明人的意識有時候確實起著決定性的作用。曾經(jīng)有這樣一個報道，一個已婚女性多年不孕，一直盼望有自己的孩子，結(jié)果有一天真的出現(xiàn)了妊娠反應(yīng)，但去醫(yī)院檢查卻發(fā)現(xiàn)并未懷孕�？茖W(xué)家解釋這種現(xiàn)象成為心理性假性懷孕，這種假性懷孕反應(yīng)與真正懷孕反應(yīng)一模一樣。我們仔細(xì)觀察不難發(fā)現(xiàn)很多事情我們想象成什么樣就會按我們想象的那樣發(fā)展，積極地看待事情，事情就朝積極的方向發(fā)展，消極的看待事情，事情就朝消極的方向發(fā)展。對于宗教與科學(xué)，其實宗教是帶有很多迷信的色彩的，按作者所說，宗教是在科學(xué)不夠先進(jìn)、人們?yōu)榭朔䦟ξ粗澜绲目謶窒庐a(chǎn)生的。所以宗教與科學(xué)是相互矛盾的，現(xiàn)代社會都提倡科學(xué)，但很多事情用科學(xué)的方法根本就沒法解釋。比如百莫大三角之謎及時光隧道。很多東西都不能用科學(xué)去解釋，而在宗教書籍里卻能得到相關(guān)的答案。對于自由與犯罪，稻盛先生在書中揭示了青少年犯罪的根本原因。他認(rèn)為自由就是人們作惡的理由。青少年犯罪最根本的原因是父母太放縱孩子的自由，使得孩子從小就養(yǎng)成為所欲為的習(xí)慣，而不懂得克制自己某些不好的行為。書中還講述了現(xiàn)在的父母不讓孩子從事任何勞動，而且很多國家還提倡父母不應(yīng)該讓未成年的孩子參加任何勞動，這也是青少年犯罪的根源所在，因為人只有勞動的壓力下才學(xué)會如何克制自己。確實如此，人的本性趨利避害、好逸惡勞，如果從小不勞動就能要風(fēng)得風(fēng)要雨得雨，這種小孩從小就養(yǎng)成自私自利、以自我為中心的性格，但父母的無限包容并不代表別人的無限包容。當(dāng)與別人產(chǎn)生沖突時，這種人往往采取最極端的方式，所以悲劇就發(fā)生了。對于欲望與煩惱，其實自己在很久之前就在想欲望與煩惱的關(guān)系。可能很多人有過這樣的經(jīng)歷，一個人呆在家里不出門倒舒適自在，但一出去，看到琳瑯滿目的東西，而自己又不能把它們?nèi)抠I回來，導(dǎo)致為此不開心，所以很多時候煩惱都是由欲望產(chǎn)生的。而對于逆境與考驗，其實很少人會希望自己的生活會充滿了驚濤駭浪般的傳奇，大部分人都希望自己的一生平平坦坦，但事實并非如此，每個人都會或多或少地去面臨不同的逆境。 ,有些人在逆境中跌倒再爬起，爬起再跌倒，然后再爬起，在這反反復(fù)復(fù)中經(jīng)受住考驗并且成長，最后在逆境中存活；有些人遇到困難后一蹶不振，或許經(jīng)不住一次又一次的考驗，最后還是跌倒。這兩種情況就跟玩游戲一樣，有些人一路披荊斬棘，不斷戰(zhàn)勝路上的障礙，所以不斷升級，但有些人早早地放棄，所以一直停留在最初的階段。
讀完該書之后似乎讓自己曾經(jīng)迷茫、痛苦時的困惑有了些許答案：其實人活著就是為了去承擔(dān)屬于自己的那份責(zé)任，在承擔(dān)責(zé)任的過程自然會經(jīng)歷許多艱難困苦，而這些艱難困苦就如同一道道鑄就高尚靈魂的關(guān)卡，只有當(dāng)你努力的通過了這一道道關(guān)卡，你才能歷練出高尚的靈魂，才能在實現(xiàn)自身人生價值的同時也去幫別人實現(xiàn)他人人生價值，也才能真正地追尋到屬于自己幸福。
正如書中所說：宇宙的造物主將種種考驗加諸在人類身上，然后觀察他們?nèi)绾蚊鎸简灐Ｆ鋵嵲诼松分�，無論是好的抑或壞的境遇，都是造物主賜給我們的考驗，幸運的際遇與不幸的災(zāi)難在本質(zhì)上同樣都是考驗。一個人如何面對這樣的考驗，將進(jìn)一步?jīng)Q定他未來的人生會產(chǎn)生怎樣的變化。其實幸運的比不幸的需要更強(qiáng)的承受力才能經(jīng)得住人生的考驗，因為人類在幸運的環(huán)境中更容易迷失自己。所以不管我們所認(rèn)為的幸與不幸，都不該成為停止前進(jìn)的借口，權(quán)利與金錢也不是我們的奮斗目標(biāo)，我們的目標(biāo)是不斷實現(xiàn)自我價值，提升靈魂的品格與靈性，因為某一天我們的肉體消失了，但我們所創(chuàng)造的價值永遠(yuǎn)在那里，我們的靈魂就不會被遺忘。
《人為什么活著》讀書筆記7
這篇文章和第一章一樣，給人感覺非常散，思緒總是飄忽不定，但也可以理解為是因為想寫太多東西才導(dǎo)致的，畢竟是一只癡情的、天真的、真誠的駱駝�。�
駱駝是一種耐餓耐渴的動物，它們常年生活在沙漠當(dāng)中，多年的風(fēng)沙傷寒使它們練就了一種堅韌不拔的性格。它們的耳朵里有毛，還有重眼瞼和濃密的長睫毛，是為了阻擋風(fēng)沙的進(jìn)入的。這也是環(huán)境造就了它們的變化。作者認(rèn)為自己是一只駱駝。他認(rèn)為自己比較遲鈍、很不會說話，但又很忠誠。當(dāng)然這個比喻是說給他的愛人聽的；在愛情面前，再厲害的人都會低下頭去，卑微地躲到塵埃里。他永遠(yuǎn)也不會對自己所愛的人去說自己的優(yōu)點，這種愛情就像是一種神奇的魔法一樣，把自己變得尤為渺小，把對方的優(yōu)點無限放大，哦，還有對方自己也會變大，從來都會感覺他們之間的距離就像飛鳥與土地之間的距離一樣遙遠(yuǎn)而無邊際，哪怕事實并非如此。駱駝不是一個留在世上只為被別人差遣的物種，他一生來就和其它動物有所區(qū)別。它生活的地方是沙漠，在這個不毛之地，只有綠洲和較為稀少的水源才是全部的慰藉；它的身軀那么龐大，有兩個巨大的駝峰，它們的胃里有許多用來存水的瓶子形狀的小泡泡。它能夠適應(yīng)這種比較不一般的環(huán)境已是上天賜予的能力，同樣，我認(rèn)為，他也有相當(dāng)令人震驚的能力。
他珍視自己的性格，他認(rèn)為思想是自由的，是無邊界的。的確，不管是什么樣的性格，是內(nèi)向還是外向，是細(xì)膩還是奔放，是活潑還是文靜，這都是最為珍貴的寶藏，可能由于出生的家庭環(huán)境，可能由于后天培養(yǎng)的不同習(xí)慣，亦或是自己接受的程度與否，使每個人的這部分都有所區(qū)別。但不管怎樣，每個人的每種性格都有其存在的價值。思想是不應(yīng)該被限制的；它來源于本心，深化于情境，敲定于認(rèn)知和一切未知事物。“你現(xiàn)在的氣質(zhì)里，藏著你走過的路，讀過的書和愛過的人。”每個人的思想都是獨一無二、不可取代的，決不能僅僅被一點短淺的認(rèn)知就被否認(rèn)和固化。
在文中他還討論了一下與陽春白雪和下里巴人有關(guān)的話題。他的.觀點是，享受下里巴人的人也應(yīng)該去享受陽春白雪。這話沒錯。下里巴人和陽春白雪都屬于文化，它們沒有高低貴賤之分，每個人都可以去享受它們，只是理解層次深淺的問題。當(dāng)然，喜歡陽春白雪的人也可以在閑暇之時領(lǐng)略一下下里巴人的通俗簡單，享受下里巴人的人也可以在缺乏共振之時去了解一下陽春白雪的優(yōu)雅綽約。他們兩個本就是互相促進(jìn)、互相影響的，“雅俗共賞”即是最好的感覺。在下里巴人中體會最最簡單的美麗，在陽春白雪中懂得欣賞較為遙遠(yuǎn)的文化，并努力感受它們，即為享受文學(xué)藝術(shù)最非凡的狀態(tài)。
“我是一只駱駝”，就算是承認(rèn)這句話，我也得說，這是一只真正有見解的駱駝，毫無畏懼，毫無退縮，是一只能為大家傳遞個人理念并不只是憤世嫉俗的坦率的駱駝。
《人為什么活著》讀書筆記8
流動的生命，流動的激情，蹉跎的歲月，易逝的青春，驀然回首，消失殆盡。
留下一分鐘思考，人生的目標(biāo)是什么？留下一分鐘領(lǐng)悟，人生的意義是什么？留下一分鐘感慨，人生的價值是什么？留下一分鐘探索，人生的真諦是什么？留下一分鐘，細(xì)細(xì)咀嚼“人為什么活著？”或人活著究竟是為了什么……不論我們現(xiàn)在干什么事，都是依照本性去做，不知道為什么這樣做以及這樣做的意義是什么。與其說是“天真爛漫”，不如說是“糊里糊涂”，懵懵懂懂地延續(xù)著生活，隨波逐流，別無所能，渾渾噩噩，碌碌無為。這樣的生活就像是一覺醒來，黑暗朦朧中萬丈刺眼的光芒，飛揚的心靈，落進(jìn)了痛苦的軀殼。漫無目的的尋尋覓覓，人生的懷著一顆悲天憫人之心，長吁短嘆……
衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴“人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)回憶往事的時候，不至于因為虛度年華而悔恨，也不至于因為過去的碌碌無為而羞愧”。保爾曾這樣定義人生的意義。
知世如夢，無所求心。人生固然一夢，但一生中也就只有一次這樣做夢的機(jī)會，何不好好把握，豈能這樣混混沌沌的度過呢。默默耕耘毫不懈怠的努力吧。付諸行動吧，要相信，一切皆有希望，每個人都是自己幸福的創(chuàng)造者。并且這樣的創(chuàng)造，即使蒼天崩潰，也不會泯滅不會淹沒。那么我們應(yīng)踏著驕陽，邁過江河，迎著星光，向著宇宙穹窿的盡頭出發(fā)，無怨無悔的追求著自己的人生真諦。讓遠(yuǎn)處的圣光照亮我們的心靈，追求神往的終極，昭示我們從有限的，苦難的塵世走向自在的'解脫之道。帕斯卡爾感慨：人不過是一根葦草，是自然界最脆弱的東西；但他是一根有思想的葦草。那么讓我們開拓思想，堅定信念，探索我們?nèi)松囊饬x吧，即使脆弱也帶著思想思考。
追逐著前進(jìn)，尋找意義的所在。它似清晨的霧靄虛無縹緲，似夜晚的繁星若隱若現(xiàn)，似流水中的落花漂浮不定。在天涯深處，在海角的盡頭。這樣的尋找令身心疲憊不堪。
靜心思考，讓內(nèi)心擁有寧靜的海洋，讓平和籠罩你的心靈，讓友情，愛隨之滋長，讓生命即時即刻地舞蹈--人生不會暗淡，可以這般綻放光輝。
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