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《優(yōu)秀是教出來的》讀書筆記（通用20篇）
當(dāng)品讀完一部作品后，大家心中一定有很多感想，為此需要認(rèn)真地寫一寫讀書筆記了。你想知道讀書筆記怎么寫嗎？下面是小編幫大家整理的《優(yōu)秀是教出來的》讀書筆記，僅供參考，大家一起來看看吧。
《優(yōu)秀是教出來的》讀書筆記 篇1
在我的印象中，東西方的教育方式存在著很大的區(qū)別，甚至有點(diǎn)格格不入。我一直都把西方的教育定位為：自由、開放、沒有嚴(yán)格的教規(guī)。而且不論學(xué)校、家庭甚至是社會教育都有這些共性。因?yàn)橛羞@樣的想法，所以每當(dāng)我試圖把西方一些教學(xué)模式運(yùn)用到我的教學(xué)中而結(jié)果卻不盡人意時，我總會安慰自己：這里是中國，要因地施教。因此就放棄了嘗試。但當(dāng)我看完這本書后，我的想法開始發(fā)生變化。原來在像美國如此自由開放的校園，也是強(qiáng)調(diào)學(xué)生要被管理的。并不是一味地給學(xué)生自由的空間，這樣會讓更多孩子失去成長的方向。
本書作者隆.克拉克是美國南方人,美國南方最講究生活教養(yǎng),作者以自身的成長經(jīng)驗(yàn),及希望孩子們學(xué)習(xí)的為人處世之道,在與孩子相處過程中逐漸形成「超基本五十五條」班規(guī).
克拉克認(rèn)為：“孩子當(dāng)然要管，生活小細(xì)節(jié)更要管”、“如果不管孩子，孩子一開始也許會喜歡你，久而久之就會變得不尊重你”、“孩子喜歡有所適從，喜歡有個權(quán)威人物”。這些規(guī)則并不只是要讓孩子循規(guī)蹈矩，更重要的，是要他們?yōu)殡x開教室后的人生做好準(zhǔn)備。學(xué)生其實(shí)是不喜歡放任無約束的，他們希望有人管，愿意被管，不過這個人必須讓他們心服口服，而且真心與學(xué)生相待。
本書的序言，清晰地流露出了克拉克的一種觀念的成長�？偨Y(jié)一下，大致經(jīng)過了這樣一個流程：從沒興趣——加入——投入——領(lǐng)悟——付出。
一、沒興趣——加入階段（心態(tài)喚醒狀態(tài)）
其實(shí)一開始克拉克根本不想當(dāng)老師，他存淬是為了那到教師獎學(xué)金項(xiàng)目，條件是畢業(yè)后在北卡羅來納周教四年書。這樣能讓他既獲得學(xué)位，又能讓全家免于一場財(cái)務(wù)危機(jī)。但他當(dāng)時還有個不光彩的計(jì)劃，就是畢業(yè)后從事其他行業(yè)，賺足夠的錢來還這筆獎學(xué)金�？梢�，他對教師這個職業(yè)是避而遠(yuǎn)之。直到在一次被媽媽威脅將終止借錢讓他冒險(xiǎn)時，他答應(yīng)見校長，并在參觀學(xué)校的時候遇到一個叫瑞泉的孩子，他問道：“您是我們的.新老師嗎？”聲音里充滿了信任并洋溢著興奮，克拉克最終被喚醒了。
二、加入——投入階段（想法改變做法）
在剛接管班級之前，克拉克被安排先觀摩代課老師沃德爾夫人的講課�？死藢λ墓殴中袨楦械胶懿粷M，因此產(chǎn)生了：這些孩子比我想象中更需要我這個想法，這個想法一天比一天更加強(qiáng)烈，他決定要和這些孩子們在一起。就在他接手這個班的時候，沃德爾夫人自認(rèn)為的一點(diǎn)“智慧”，又讓克拉克產(chǎn)生了另一個想法。她說：克拉克先生，你會做得很好的，只要你影響了一個孩子的生活，你就算成功了。當(dāng)時克拉克就想：只影響到一個孩子就認(rèn)為自己成功的想法是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。他要在一年的時間里，讓班上每一個孩子的生活都有好轉(zhuǎn)，他要把能給他們的都給他們。他的教師生涯從此開始了。
三、投入——領(lǐng)悟階段（細(xì)節(jié)決定成敗）
我想愛是教育的前提，信任是教育的開始，愛護(hù)學(xué)生是幫助學(xué)生轉(zhuǎn)化的感情基礎(chǔ)。關(guān)注細(xì)節(jié)則是改變現(xiàn)狀的強(qiáng)有利武器。細(xì)節(jié)是一種創(chuàng)造，細(xì)節(jié)還表現(xiàn)修養(yǎng)，細(xì)節(jié)更體現(xiàn)藝術(shù)。所謂無規(guī)矩不成方圓。克拉克先生總結(jié)的55個細(xì)節(jié)即班規(guī)中不僅包括了“眼神溝通很重要”、“全神貫注來讀書”“回答問題要完整”、“完成作業(yè)不拖延”等學(xué)習(xí)上細(xì)小之事，還包括“乘坐公車不吵鬧”、“搭乘扶梯靠右邊”“記人名，需用心”等看似和學(xué)習(xí)無關(guān)、很小的事情。他不但想到了每一個細(xì)節(jié)，而且想得周全細(xì)致、獎懲得當(dāng)、張弛有度。既對孩子嚴(yán)格施教，又用愛心和熱忱贏得了他們的愛戴和尊敬。但這些細(xì)節(jié)看似強(qiáng)制，但實(shí)質(zhì)上是卻能培養(yǎng)出學(xué)生尊重他人的一種習(xí)慣，一種修養(yǎng)。
這里我對幾個比較有心得的細(xì)節(jié)進(jìn)行細(xì)說。
細(xì)節(jié)一：打噴嚏時捂住嘴（換種方式與孩子溝通）
這個規(guī)則看起來很簡單，但是對孩子來說要做到恐怕很難，因?yàn)樗l(fā)生的時間實(shí)在太短了，聽起來好象也感覺不到有多大的意義。為此，克拉克給孩子講了一個古老的傳說：魔鬼的靈魂會趁你打噴嚏餓時候鉆進(jìn)你的身體里，如果你沒有及時把嘴捂住，鬼魂就會從嘴里進(jìn)去，你要是捂住嘴，鬼魂就會被擋在外邊。孩子喜歡對各種問題刨根問底，這樣講就能幫他們主動注意這個細(xì)節(jié)并付諸實(shí)際行動。這點(diǎn)我自己也深有體會。
在教學(xué)一年級下冊的“估計(jì)與測量”這一單元時，經(jīng)常要用到尺子，但由于是剛接觸的新事物，學(xué)生沒辦法按要求記住要時刻準(zhǔn)備好尺子。我于是就對他們說：我們現(xiàn)在是將要上戰(zhàn)場的士兵，尺子是我們戰(zhàn)斗的唯一武器，你們準(zhǔn)備好了嗎，有沒有誰上戰(zhàn)場不用帶武器的，當(dāng)時正好有幾個沒帶，我于是一個一個點(diǎn)了他們的名字，然后說：對不起，你們已經(jīng)光榮犧牲了。全班哄然大笑。從那以后，每次說到尺子，學(xué)生都很敏感并迅速準(zhǔn)備好。
細(xì)節(jié)二：“謝謝”傳遞好心情（換種態(tài)度與孩子交流）
別人給我們提供了幫助，哪怕是在我們心情不好的時候，給我們的一句問候、幾句寬慰的話都是對我們關(guān)心和幫助，我們都應(yīng)該真誠的說一句“謝謝”。作為老師的我們，更應(yīng)該把“謝謝”掛在嘴邊，這樣學(xué)生才會把“謝謝”放在心上。當(dāng)學(xué)生在我們上課前替我們擦了黑板、把作業(yè)送進(jìn)了辦公室、做完值日的時候，我們不要以為這是學(xué)生份內(nèi)的事，而應(yīng)該真誠地對學(xué)生說一聲“謝謝”。有時我們說不出口，是因?yàn)槲覀冃闹械摹皫煹雷饑?yán)”在作崇，也正是因?yàn)椤澳銕椭沂菓?yīng)該的”這種思想在潛移默化地影響了學(xué)生，導(dǎo)致很多學(xué)習(xí)以自我為中心，所以他們才會把“謝謝”二字忘到了腦后。而只要有了克拉克的方法，有了我們的率先垂范，我們的學(xué)生才會對別人的付出真誠地說一句“謝謝”。
細(xì)節(jié)三：回答問題要完整，彬彬有禮打電話（授孩子以“漁”的方法）
為了提高孩子的閱讀闡述能力及禮貌得體接打電話，克拉克巧妙地運(yùn)用分解法，在一開始將整體分成詳細(xì)的幾個步驟，讓孩子跟著做，在短時間內(nèi)，潛移默化地提高了孩子的寫作及口語水平。這并不是簡單的依葫蘆畫瓢，而是先降低問題的難度，給孩子建立充分的信心，然后才大致最終的成功。體現(xiàn)了“給人以魚不如授之以“漁”的道理。我想，教育對象的復(fù)雜性要求我們教師要適當(dāng)?shù)匾虿氖┙�，面對不同年齡段的學(xué)生也要有不同的要求。
我任教的低年級屬于剛剛踏入校園不久的群體，可能面對陌生的環(huán)境仍有所恐懼。這時就需要我們適當(dāng)?shù)胤植襟E給予導(dǎo)向，這樣他們才會有安全感，也才能在這片天地上發(fā)揮出自己的優(yōu)勢來。
四、領(lǐng)悟——付出階段（堅(jiān)持得到支持）
回味這55個細(xì)節(jié)，看起來很平常，就好象曾經(jīng)發(fā)生在我們身邊，但問題是為什么我們沒有收到這么好的成效呢？原因很簡單，因?yàn)樯倭艘环輬?jiān)持。我們很多人經(jīng)常心血來潮想改變現(xiàn)狀，但當(dāng)規(guī)矩定下來后并沒有按要求堅(jiān)持實(shí)行，過一段時間就人間蒸發(fā)了，等到偶爾想起來的時候再重新使之奏效，這樣不但沒有讓學(xué)生因此而改變，有可能還會降低老師在學(xué)生心目中的可信度。相反，克拉克給了我很多的感動。
在“相互支持創(chuàng)奇跡”這個細(xì)節(jié)中，他為了贏得學(xué)生的支持，毅然堅(jiān)持戰(zhàn)勝自己的弱點(diǎn)，甚至不小心還在一次練習(xí)跳繩中碰到前額，血都留出來了；在“”在“完成作業(yè)不拖延”這個細(xì)節(jié)中，他為了使記錄有效地保持下來，自己親手做點(diǎn)心來獎勵孩子，用他的話說后來他差點(diǎn)就成櫥爺了；在“堅(jiān)持信念和主張”這個細(xì)節(jié)中，南茜的母親去校長室告狀，原因是自己的女兒沒有按時教那張代表家庭作業(yè)的藍(lán)色紙片而面臨留校的問題，她覺得很荒唐，但是最后克拉克還是堅(jiān)持了自己的信念，因?yàn)樗尯⒆又酪猿霰匦械鹊�。其�?shí)給了學(xué)生規(guī)矩，并不一定能真正實(shí)現(xiàn)，如果沒有克拉克克服一切阻力，孜孜不倦的堅(jiān)持，盡管再不情愿也堅(jiān)持，盡管再困難也堅(jiān)持，甚至為了學(xué)生改變自己的不良習(xí)慣，那就不可能有這樣的成功。最終他得到了孩子們的支持與配合并且由衷的尊敬。
克拉克創(chuàng)造的這55個細(xì)節(jié)，并不只是要讓孩子循規(guī)蹈矩,更重要的,是要他們?yōu)殡x開教室后的人生做好準(zhǔn)備。知道如何待人接物,把握人生,如何處理可能狀況,快樂地生活。讓孩子從生活中學(xué)會學(xué)習(xí)，從鼓勵中學(xué)會自信、從寬容從學(xué)會耐心、從贊美中學(xué)會感激、從接納中學(xué)會自愛、從賞識中學(xué)會行動、從分享中學(xué)會感激、從誠實(shí)中學(xué)會真理、從公平中學(xué)會正義、從關(guān)心中學(xué)會尊重、從保護(hù)中學(xué)會信任、從關(guān)愛中學(xué)會友善……
我想：優(yōu)秀是真的可以教出來的，當(dāng)然，更要突出強(qiáng)調(diào)的是優(yōu)秀背后所付出的心力，只要你有一顆舍得付出的真心，那你就一定能創(chuàng)造出教育的奇跡。
《優(yōu)秀是教出來的》讀書筆記 篇2
讀克拉克先生的這本書，就像一位朋友把他的經(jīng)歷對你娓娓道來，于是常常不知不覺感動。感動以后談自己的三點(diǎn)體會。
1.教育要重視培養(yǎng)素質(zhì)
克拉克老師以自己的教育實(shí)踐經(jīng)歷告訴了我們作為教師究竟應(yīng)該給學(xué)生什么，不是知識本身，也不是純粹的技能，而是知識和技能之外的東西——人的修養(yǎng)、人的素質(zhì)。他的每一條班規(guī)似乎都與學(xué)習(xí)知識沒有直接的聯(lián)系，比如“說話先要講禮貌”、“打噴嚏時要捂住嘴”、“熱情接待來訪者”、“接受服務(wù)要感謝”、“不要主動討?yīng)勂贰钡鹊�，用我們的學(xué)校評價標(biāo)準(zhǔn)來說，所有的這些素養(yǎng)都是難以在考試卷上呈現(xiàn)出來的，但克拉克卻要花費(fèi)很多心思來培養(yǎng)學(xué)生的這些品質(zhì)，可這些又是人一生中多么重要的素質(zhì)，這些素質(zhì)的養(yǎng)成也必然會與學(xué)生的成績相關(guān)聯(lián)。
2.教育就是關(guān)注細(xì)節(jié)
如果把人生比做一個金字塔，構(gòu)成金字塔塔基的，恰恰是我們所做的每件小事及做事的細(xì)節(jié)。 “泰山不拒細(xì)壤，故能成其高；江海不擇細(xì)流，故能就其深。所以，大禮不辭小讓，細(xì)節(jié)決定成敗。”再高的山都是由細(xì)土堆積而成,再大的河海也是由細(xì)流匯聚而成,再大的事都必須從小事做起，先做好每一件小事，大事才能順利完成。讀“優(yōu)秀是教出來的——創(chuàng)造教育奇跡的 55個細(xì)節(jié)”，它使我感受到：教育的藝術(shù)體現(xiàn)在具有教育價值的細(xì)節(jié)上，如果教育過程中有更多的細(xì)節(jié)被注意、被發(fā)覺、被重視、被實(shí)施，那么教育就一定會變得更美麗、更迷人……
3.教育需要全身心投入
我們不難發(fā)現(xiàn)，克拉克的睿智不在于制定了這些規(guī)則，而在于他為了培養(yǎng)學(xué)生遵守規(guī)則并成為學(xué)生一生受用的好習(xí)慣所付出的努力。所以，有了這些規(guī)則，能不能落實(shí)，不僅是老師要求是否嚴(yán)格，而在于老師自身對待規(guī)則的態(tài)度，對待學(xué)生的態(tài)度。也由此看出，任何的習(xí)慣都需要訓(xùn)練、需要指導(dǎo)學(xué)生才能達(dá)到目的，也只有老師全心投入了，學(xué)生才能真正從老師身上獲得有價值的東西。
所以，真正讓我感動的不是55條規(guī)則本身，而是克拉克老師對教育堅(jiān)持到底的信念，還有他全身心的為學(xué)生付出的熱情和真誠。他所關(guān)注的這些細(xì)節(jié)，也正是為我們的教育、我們的'老師和父母們所忽略的細(xì)節(jié)。這也讓我看到，無論在什么樣的國度，無論有怎樣的社會背景，要想成為一個真正優(yōu)秀的教師，只有真誠的對待每一個孩子，只有每天都以飽滿的熱情投入到摯愛的教育中。
我最欣賞克拉克先生的這種不畏困難、持之以恒的可貴精神。他的成功也在于他腳踏實(shí)地，一步一步，一個點(diǎn)一件事的堅(jiān)持作風(fēng)。
也許優(yōu)秀不僅僅是教出來的，但老師一定能使學(xué)生變得更優(yōu)秀，這是我們老師的不懈追求。
《優(yōu)秀是教出來的》讀書筆記 篇3
正如本書的封皮內(nèi)容簡介所說的“一位風(fēng)趣幽默的‘麻辣教師’不僅‘征服’了一群又一群調(diào)皮搗蛋的‘問題學(xué)生’，而且還在短時間內(nèi)把他們調(diào)教成了品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生，他用了什么絕招？”帶著這個疑問我讀了這本書。
克拉克的這本書所關(guān)注的.很多問題正是為人父母者和為人師者經(jīng)常忽略的細(xì)節(jié)。他的這些規(guī)則，無論你是一位母親、父親、教師，都可以運(yùn)用。作為一名教師，我會使用本書中的一些規(guī)則，去幫助學(xué)生應(yīng)對現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)。
作者克拉克的真誠、執(zhí)著與睿智，讓我敬仰，尤其是他對學(xué)生的奉獻(xiàn)精神，更讓我肅然起敬。他對學(xué)生傾注了無限的關(guān)愛，但同時又是威嚴(yán)的。
這本書最讓人感動的，就是克拉克那種對教育堅(jiān)持到底的信念，以及他一心一意為學(xué)生付出的熱情。這本書我閱讀的很及時，因?yàn)楫?dāng)我開始覺得缺乏動力時，它成了我最好的“燃料”，使我又有了最初的熱情。
《優(yōu)秀是教出來的》讀書筆記 篇4
今年暑假，通過朋友的推薦，我有幸拜讀了羅恩·克拉克先生的新作——《優(yōu)秀是教出來的——創(chuàng)造教育奇跡的55個細(xì)節(jié)》，它再一次給予了我智慧的火花。好孩子是夸出來的，優(yōu)秀是教出來的，一個教師對學(xué)生的一生起著多么重要的影響。本書的作者克拉克老師是“全美最佳教師獎”的得主，他年僅廿八歲，是唯一被美國總統(tǒng)接見過三次的小學(xué)老師。他教過的學(xué)校，學(xué)生都來自最貧困的家庭，學(xué)校的資源也不豐富。但憑著他的熱情與本書所介紹的超基本五十五條，只要被他教過的學(xué)生，成績一定會突飛猛進(jìn)，氣質(zhì)也會變得彬彬有禮。書中從實(shí)際生活中精選了許多成功的教育案例及風(fēng)趣的語言、各種各樣的案例，讓我對美國教育環(huán)境有了具體了解的同時，也被他那些閃爍著無窮智慧的“點(diǎn)子”所深深折服。
《優(yōu)秀是教出來的》這本書最大的成功之處不僅在于55個細(xì)節(jié)的多，細(xì)節(jié)對孩子全方面的關(guān)注，而且更應(yīng)該是他腳踏實(shí)地，一步一步，一個點(diǎn)一件事的做起，如果沒有從第一個細(xì)節(jié)開始的小小規(guī)矩，那就不可能最后的順理成章。如果沒有從說話、鼓掌、問候、謝謝這樣小小細(xì)節(jié)開始，就不可能實(shí)現(xiàn)看電影時別說話，解決糾紛要冷靜等令我們頭痛的癥結(jié)。其實(shí)這不正是我們中國人傳統(tǒng)的小溪匯成河，河成江，江成海，海成洋，海納百川的有容乃大的哲學(xué)原理?
給了學(xué)生規(guī)矩，并不一定能真正實(shí)現(xiàn)，如果沒有克拉克先生克服一切阻力，孜孜不倦的堅(jiān)持，盡管再不情愿也堅(jiān)持，盡管再困難也堅(jiān)持，甚至為了學(xué)生改變自己的不良習(xí)慣，那就不可能有這樣的成功。
我覺得我們要學(xué)習(xí)克拉克先生的55個細(xì)節(jié)，要學(xué)習(xí)克拉克先生因生制宜定規(guī)矩，放下架子與他們共同成長的朋友原則，要學(xué)習(xí)克拉克先生面對困難堅(jiān)持到底的永不放棄的原則，要學(xué)習(xí)克拉克先生一步一個腳印做到一步前進(jìn)一步，堅(jiān)持不懈的實(shí)實(shí)在在原則。
“教育工作者必須要有‘每一個都不放過’的決心。”、“我只有一年的`時間，去改變班上每一個孩子的一生。我已下定決心，要給我的學(xué)生一個不同的人生，一個更好的人生。”
這是我在這本書中感受最深的一點(diǎn)，而這才是教育的終極目標(biāo)。是啊，教育工作之所以是百年大計(jì)，就是因?yàn)檫@不僅只是教導(dǎo)人們專業(yè)知識，為國家培育專業(yè)人才，以提供生產(chǎn)力，創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)富足的工作，還包括為社會塑造出優(yōu)秀的公民。要成為一位優(yōu)秀且適應(yīng)良好的公民，高度的道德感、良好的人際互動、充足的生活知識等，都是必須具備的條件之一，因此教師的工作除了位學(xué)生解答課業(yè)上疑問以外，還必須關(guān)注到學(xué)生的人生道路。
身為一名成長中的老師，看完了這本“優(yōu)秀是教出來的”之后，感觸頗多，書中告訴了我，優(yōu)秀是一種習(xí)慣，只要掌握了正確的教育方法，孩子的觀念及行為就可能馬上改變，而一旦掌握了正確的教育方法，不僅可以激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)潛力，改變孩子的不良行為，而且可以提升孩子的綜合素質(zhì)，在生活中營造出更多的樂趣。
“優(yōu)秀絕對是用心教出來的!” 禮貌是可以教的、風(fēng)度是可以培養(yǎng)的、人品是可以訓(xùn)練的。所以我下定決心，要給我的每一個學(xué)生創(chuàng)造一個精彩人生一個不同的人生，一個更好的人生。這是我夢寐以求的最大成就。
《優(yōu)秀是教出來的》讀書筆記 篇5
假期里，我潛心研讀了朱永新的著作《新教育》一書，使我對新教育的理論有了進(jìn)一步的了解，感受頗深。《新教育》不是一本枯燥的教育理論，而是用一個個生動的案例，用觸動心靈的哲理箴言給我們引領(lǐng)方向，指點(diǎn)迷津。
讓我感受最深的是新教育對閱讀的重視，《新教育》中提到的六大行動之一是“營造書香校園”，倡導(dǎo)閱讀生活，朱永新老師認(rèn)為：一個人的精神發(fā)育史就是一個人的閱讀史，一個民族的精神境界取決于閱讀的水平，一個沒有閱讀的學(xué)校永遠(yuǎn)不可能有真正的教育。新教育就是通過師生共讀、親子閱讀等互動閱讀發(fā)掘孩子的潛力，發(fā)展孩子的個性。
在學(xué)校就要讀書，學(xué)校是師生共同讀書的樂園。學(xué)生讀書的興趣與水平又直接受老師的讀書興趣與水平的影響。“晨讀–午讀–暮省”，這一兒童學(xué)習(xí)方式是新教育探尋的重要成果之一。讓孩子們能在他們的童年和美好而永恒的.經(jīng)典相遇，讓這些經(jīng)典為孩子們鋪展一個豐厚廣闊的智力背景，從而開啟美好的人生。讓閱讀成為師生最日常的生活方式，像你每天吃飯、睡覺、看電視一樣，進(jìn)而推動書香校園的形成。
教育，就要用心去愛學(xué)生。朱老師在書中說；“一個教師不在于他教了多少書，而在于他用心教了多少年書。”用心的前提是什么？無非就是愛，愛這一職業(yè)，愛自己的崗位。正如書中所說的，理想的教師應(yīng)該是一個充滿愛心的教師。深得學(xué)生喜愛的教師，能放下教師的架子，走進(jìn)學(xué)生心靈的教師。所以多點(diǎn)時間和學(xué)生交流，一定能讓學(xué)生真正認(rèn)識認(rèn)識自我，了解自我，喜歡自我。
通過閱讀《新教育》，深刻體會到了新教育的教育理念。我將在以后的教育教學(xué)過程中，以教新教育理念和思想為指導(dǎo)，以學(xué)生的發(fā)展為本，和學(xué)生共同成長，共同享受教育的幸福！
《優(yōu)秀是教出來的》讀書筆記 篇6
近期翻閱了張文質(zhì)先生的《慢教育》。我細(xì)細(xì)地品味著慢教育的每一個實(shí)例，我深深地感到每一個實(shí)例都在向我傳遞一個看似平常卻蘊(yùn)含深意的教育哲理。
教育是慢的藝術(shù)。張文質(zhì)先生這樣闡述：知識的獲得是一個困難、艱苦、緩慢的過程，人的成長更是曲折、艱難。有時候我們簡直沒有辦法使一個人學(xué)得更多、學(xué)得更好，也沒有辦法讓他迅速形成所謂良好的習(xí)慣。教育其實(shí)就是一種互相尋視、發(fā)現(xiàn)的過程。教師最重要的品質(zhì)就是耐心、敏感、克制、清醒，同時要有樂觀的態(tài)度，積極恰當(dāng)?shù)呐R場智慧。
教育并不是立竿見影的事情，急功近利，拔苗助長是教育的大忌。正如德國哲人所言：教育是人的靈魂的.教育，而非理智知識和認(rèn)識的堆積。生命活力與精神靈魂的教育需要耐心、寬容、細(xì)心……
以“慢”的心態(tài)對待教育，陪著孩子慢慢地走，慢慢地欣賞成長的快樂，慢慢地等待長大，何嘗不是一種睿智，一種氣度？在“慢”的教育過程中，教師要保持充分的從容和寬容，慢慢地等待孩子的思考與幼稚，慢慢地感受孩子的挫折與成長。老師要擁有足夠的童心與細(xì)心，慢慢地聽孩子講故事談理想。同時要學(xué)會真誠的欣賞與體驗(yàn)，慢慢地表揚(yáng)孩子好好學(xué)習(xí)、天天向上，慢慢地和孩子一起品味純真的快樂童年。
教育是一個慢活、細(xì)活，是生命潛移默化的過程，所謂潤物細(xì)無聲，教育的變化是極其緩慢、細(xì)微的，它需要生命的沉潛，需要深耕細(xì)作式的關(guān)注與規(guī)范。
我很欣賞書中的這段話：“要把教育當(dāng)作一件事來做，一個人一輩子只能做一件事，一件事也不一定能做好，重要的是盡力去做，而且從具體的小事做起，做一件就是一件�！睆慕裉炱穑诮虒W(xué)中，我會“慢一點(diǎn)，再慢一點(diǎn)，放慢欣賞的腳步；等一等，再等一等，等到遲來的花開。”
《優(yōu)秀是教出來的》讀書筆記 篇7
愛的教育里到處都體現(xiàn)了最溫暖的愛。最讓我感動的就是《萬里尋母記》講述了馬爾可的媽媽為了讓家里償還債務(wù)，遠(yuǎn)渡重洋，孤身一人來到了阿根廷共和國的首都布宜諾斯艾利斯的一個富人家去做女傭，后來與家人失去了聯(lián)系。馬克爾和爸爸十分擔(dān)心，13歲的馬爾可，不顧去美洲的危險(xiǎn)毅然向他爸提出了一人去美洲尋找母親的請求。于是，馬可爾開始了萬里尋母的旅程。途中，他歷盡了各種艱難險(xiǎn)阻，他吃的苦頭比任何人都多，嘗遍了人生的.酸甜苦辣，不知過了多長時間，憑借著馬可爾堅(jiān)持不懈的努力加上人們的幫助，終于找到了失去了生活意識的奄奄一息的媽媽。馬可爾的出現(xiàn)使母親找到了生命的價值，在醫(yī)生的幫助下，馬可爾和媽媽終于重逢了……
掩卷沉思，馬爾克是這樣的愛媽媽，為了媽媽，他甚至不顧一切危險(xiǎn)，遠(yuǎn)渡重洋，從熱那亞來到阿根廷共和國的首都布宜諾斯艾利斯，真另人佩服。并且每當(dāng)他來到母親曾經(jīng)住過的地方，見不到母親時，心是多么難受，但他并沒有放棄，依舊沒有拋開母親，真令我感動。
讀了這篇故事，我深受啟發(fā)：馬克爾多么愛媽媽，我們一定要馬克爾一樣考出優(yōu)異的成績給爸爸媽媽看，長大后回報(bào)爸爸媽媽，回報(bào)社會，我的媽媽和爸爸一直在內(nèi)蒙古打工，他們賺錢是為了讓我們上學(xué)。爸爸媽媽只有放寒假的時候，才會回來，每當(dāng)他們回來的時候我會好好孝敬他們。當(dāng)然，我有時會犯錯，每當(dāng)母親打罵我的時候，我對媽媽的尊敬頓時無影無蹤，回想起來真不應(yīng)該。
讓我們深信：只要人人都獻(xiàn)出一份愛，世界將變成美好的明天。讓我們攜手，一起乘上愛的小舟。
《優(yōu)秀是教出來的》讀書筆記 篇8
前幾天有幸看了《快樂教育》這本書，我覺得受益匪，這實(shí)在是本好書，讀著讀著自己在對學(xué)生的教育中所遇到的問題到底是怎么回事，豁然開朗了，也更有信心了，更加覺得教育是一種充滿趣味的事業(yè)。以后，再遇到學(xué)生不良行為也從容應(yīng)對了。
我們發(fā)現(xiàn)通常老師在面對學(xué)生的不良行為時，往往會采取用權(quán)力、壓力和懲罰來控制學(xué)生，使學(xué)生暫時性地服從，或感到氣餒，干脆放棄對學(xué)生的希望，其實(shí)這樣做，并不能真正地改變學(xué)生，相反，他以后會變本加厲。此時，我們可以試著改變自己對學(xué)生的態(tài)度，如果教育得法，相信絕大多數(shù)所謂行為不良的孩子是可以改變的。最有效的辦法是尊重學(xué)生，理解學(xué)生，寬容地對待學(xué)生，做一個民主的教師，給學(xué)生一個民主式的學(xué)生環(huán)境。在這里，有兩點(diǎn)特別值得我們關(guān)注：第一就是本書建議我們對學(xué)生應(yīng)多鼓勵不宜對學(xué)生表揚(yáng)和批評。鼓勵和表揚(yáng)是有本質(zhì)區(qū)別的。表揚(yáng)只獎勵個人，容易使孩子只注意他自己，而孩子由此得到的滿足感或成就感是很少的.。鼓勵激發(fā)孩子努力，并使孩子把注意力集中于加入團(tuán)體的能力，使他認(rèn)識到自己的內(nèi)在潛力和處理問題的能力，表揚(yáng)認(rèn)可的是行動者，而鼓勵認(rèn)可的是行為本身。第二是對付教育行為不良的學(xué)生有一個很好的武器，那就是自己是團(tuán)體中的一員，融入其中，那么再發(fā)揮團(tuán)體中其他成員的影響，就會收到很好的教育效果，在這么一個充滿團(tuán)結(jié)友受，合作的環(huán)境中，不適宜讓學(xué)生之間有競爭，至少越少越好，競爭會帶來不良的影響。
這本書所闡述的原理，今后我要把它運(yùn)用到實(shí)際教學(xué)中，屆時，我們將會是個更快樂、更健康、更隨和的教師。孩子們將會更加熱愛學(xué)習(xí)、熱愛生活、熱愛我們！
《優(yōu)秀是教出來的》讀書筆記 篇9
暑假里我讀完了《愛的教育》這本書，書中的故事有趣而又非常的感人，雖然沒有因動人的劇情而落淚，但我不得不承認(rèn)這是一種洗劫心靈的書。在這個平凡而細(xì)膩里的筆觸中體現(xiàn)出了親子之愛、師生之情、鄉(xiāng)國之戀……這部處處洋溢著愛的小說，所蘊(yùn)含的是那種深厚、濃郁的情感，真是偉大��！
《愛的教育》主要講述了主人公安利柯和同班同學(xué)之間的喜怒哀樂，以及觸動人心的每月例話，書中的人都有著鮮明的人物特點(diǎn)：樂于助人的卡隆，嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的斯帶地，活潑可愛的“小石匠”，堅(jiān)持不懈的耐利，驕傲自大的諾琵，心地善良的卡洛斐……發(fā)生在他們身上的故事，更是讓人難忘。例如有人欺負(fù)殘疾的特洛熙時，卡隆挺身而出保護(hù)了他，當(dāng)同學(xué)有困難時幫助他。雖瘦小，但勇敢的耐力在體育課上頑強(qiáng)地爬上了平臺的頂端。
雖然每個人的經(jīng)歷都不相同，但當(dāng)讀了《愛的教育》這本書，你就會感受到那些仿佛就在自己身上發(fā)生的事情。它感動了我們的同時也引起了我們對愛的探索，當(dāng)看到書面上題目，會想到在這繽紛的世界里愛究竟是什么？愛，仿佛是空氣，每天都會出現(xiàn)在我們身邊，它無影無蹤常常被我們忽略，但它又是我們生活中不可缺少的，就如同父母對我們的'愛，老師與身邊的同學(xué)們對我們的關(guān)心，朋友間的傾訴……愛就在我們的生活中，只是它不常被發(fā)現(xiàn)。愛，之所以偉大是因?yàn)樗粌H是對自己而言，更是對所有人而言。
《愛的教育》這本書仿佛融入了我的生活里的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，里面的人物也讓我不時的想到身邊的某某某，是同學(xué)們朋友之間的友情，是爸媽對我的愛，是對老師的敬愛……
《優(yōu)秀是教出來的》讀書筆記 篇10
《愛的教育》這本書是意大利的詩人埃。德亞米契斯寫的，作者通過多一個四年級的小學(xué)生安利柯的口吻向我們講述了一個又一個愛的故事。
給我印象最深的是：下大雪的一天，在雪地里發(fā)生了一件可憐的故事，剛一出門，孩子們就把凍的像石頭一樣的硬雪球，相互投擲，有一個年過花甲的老爺爺正巧路過，帽子被打掉了，人也搖搖晃晃地，老人用雙手遮著臉，一個少年在旁邊喊著：“救人啊，救人��！”原來雪球打傷了老爺爺?shù)难劬�，小孩子被嚇得四處逃散，卡洛悲被嚇得臉色蒼白，有個路人說：“是誰打傷的？”卡隆走到卡洛悲面前說：“卡洛悲，快去道歉�！薄拔也皇枪室獾�。”卡洛悲說。老人被送去了醫(yī)院，卡洛悲和卡隆也跟去了，剛到病房門口，卡洛悲跑到老人跟前抱住老人的`大腿跟老人道歉，老人被感動了，卡洛悲還是慚愧，就把幾個月收集的郵票全送給了老人，老人和卡洛悲玩得很開心。
我讀了《愛的教育》使我想起了還有一首歌叫《愛的奉獻(xiàn)》，歌詞很感人，歌詞又讓我象棋了2008年汶川發(fā)生的地震。全國人民為汶川同胞捐錢，我們學(xué)校也組織了捐款活動，我們學(xué)校同學(xué)們有捐了5元、10元、20元。。。。。。捐款的同學(xué)們表現(xiàn)的很主動，都把自己的零花錢捐出來。人民為同胞們表示哀悼，學(xué)校也舉行了哀悼會，在電視上，看到汶川變成了廢墟，解放軍叔叔在廢墟中救人，學(xué)生們在路邊為解放軍叔叔送水，人民為災(zāi)區(qū)送日用品和事物�？吹竭@，我以淚流滿面。
愛無處不在，愛像一條鏈子，永遠(yuǎn)不會斷開，愛是偉大的，愛是無私的，每個人都有愛，真愛無疆！
《優(yōu)秀是教出來的》讀書筆記 篇11
有一句說得好：“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的人間�！倍稅鄣慕逃愤@本書,則充分講述了這一點(diǎn)。
《愛的教育》這本書作者是意大利作家亞米契斯。本書以日記的形式講述了主人公安利柯日常生活中所發(fā)生的事情，詳細(xì)的描述了學(xué)校與家庭、老師與同學(xué)、以及父母、兄弟姐妹之間的種種故事。
全書通篇沒有華麗的修飾,只有簡單樸實(shí)的描寫。如:賣菜婦女,鐵匠的兒子，老石匠的兒子等,但卻讓人感受到愛的重要性。他們流露出的真摯情感,讓我們感受深刻：如安利柯的好朋友卡隆,他樂于助人,看見比自己小的同學(xué)丟失了買筆記本的錢,他也毫不猶豫地把自己的錢給他。而且常常幫助弱小的同學(xué),在同學(xué)眼中就如同正義的使者。代洛西,他雖然家境富裕，但他非常尊重窮人，把他們當(dāng)做自己的朋友。而洛貝諦,為了幫助同學(xué)被疾馳而來的汽車壓碎了腳骨……一個個鮮活的人物為我們生動形象的描寫出了什么是愛。
令我印象最深的是“每月故事”中小馬爾可。由于他的父母欠下了巨額的債務(wù)，于是他的母親要去遙遠(yuǎn)的布宜諾斯艾利斯工作。可漸漸地他們之間失去了聯(lián)系，于是小馬爾可去尋找母親，在經(jīng)歷了千辛萬苦的`旅途后，最終找到了他日夜思念的母親。這篇故事給了我很大的感觸,小馬爾可只有十三歲，年幼的他獨(dú)自一人來到異國他鄉(xiāng)。經(jīng)歷了重重險(xiǎn)阻后，小馬爾可憑借著心中的愛和對母親的思念，排除萬難終于尋找到了母親。而我呢?則是那樣的無知,不懂事，完全忽略了家人對我的愛，我一定要向小馬爾可學(xué)習(xí)，要懂得感恩，懂得分享，遇到困難敢于面對，讓我們的世界多一點(diǎn)點(diǎn)的愛，用愛感化人間。
《優(yōu)秀是教出來的》讀書筆記 篇12
過去的教育，被單純地理解為傳授學(xué)生知識就行，而對學(xué)生的思想不予重視或沒有好的對策，一味地說教。現(xiàn)在的社會對人才提出了更高的要求，教育必須為社會發(fā)展服務(wù)，過去的應(yīng)試教育己跟不上時代潮流了，我們需要對教育進(jìn)行改。那么究竟在學(xué)生思想教育上作為一線的老師們應(yīng)該怎么做呢？
前幾天有幸看了《快樂教育法》這本書，我覺得受益匪淺，這實(shí)在是本好書，讀著讀著自己在對學(xué)生的教育中所遇到的問題到底是怎么回事，仿佛豁然開朗了，也更有信心了，更加覺得教育是一種充滿趣味的事業(yè)。以后，再遇到學(xué)生不良行為也從容應(yīng)對了。
我們發(fā)現(xiàn)通常老師在面對學(xué)生的不良行為時，往往會采取用權(quán)力、壓力和懲罰來控制學(xué)生，使學(xué)生暫時性地服從，或感到氣餒，干脆放棄對學(xué)生的希望，其實(shí)這樣做，并不能真正地改變學(xué)生，相反，他以后會變本加厲，那么該怎么做呢？我們可以試著改變自己對學(xué)生的態(tài)度，如果教育得法，相信絕大多數(shù)所謂行為不良的孩子是可以改變的。最有效的辦法是尊重學(xué)生，理解學(xué)生，寬容地對待學(xué)生，做一個民主的`教師，給學(xué)生一個民主式的學(xué)習(xí)環(huán)境。關(guān)于如何做一個這民主的教師，給學(xué)生一個民主式的學(xué)習(xí)環(huán)境。關(guān)于如何做一個這樣的老師，具體如何應(yīng)對學(xué)生的不良行為，書上作了很具體的說明。
在這里，有兩點(diǎn)特別值得我們關(guān)注：第一就是本書建議我們對學(xué)生應(yīng)多鼓勵不宜對學(xué)生表揚(yáng)和批評。鼓勵和表揚(yáng)是有本質(zhì)區(qū)別的。表揚(yáng)只獎勵個人，容易使孩子只注意他自己，而孩子由此得到的滿足感或成就感是很少的。鼓勵激發(fā)孩子努力，并使孩子把注意力集中于加入團(tuán)體的能力，使他認(rèn)識到自己的內(nèi)在潛力和處理問題的能力，表揚(yáng)認(rèn)可的是行動者，而鼓勵認(rèn)的是行為本身。第二是對付教育行為不良的學(xué)生有一個很好的器，那就是自己是團(tuán)體中的一員，融入其中，那么再發(fā)揮團(tuán)體中其他成員的影響，就會收到很好的教育效果，在這么一個充滿團(tuán)結(jié)友受，合作的環(huán)境中，不適宜讓學(xué)生之間有競爭，至少越少越好，競爭會帶來不良的影響。
我們應(yīng)該學(xué)習(xí)這本書所闡述的原理，把它運(yùn)用到實(shí)際教學(xué)中，屆時，我們將會是個更快樂、更健康、更隨和的教師。孩子們將會更加熱愛學(xué)習(xí)、熱愛生活、熱愛我們，明天將會更美好！
《優(yōu)秀是教出來的》讀書筆記 篇13
這是一本關(guān)于教育理想的真情守望的著作。捧起劉鐵芳教授的教育隨筆《守望教育》，心中不由得涌起一種恍然的感動，在一個喧囂的時代里，還有人以一份難得的執(zhí)著守望著心中的教育理想。書中這樣寫道：“我們今天的世界確實(shí)需要雷厲風(fēng)行的教育改革家，需要意氣風(fēng)發(fā)的行動開拓者，他們站在時代的潮頭，引領(lǐng)著現(xiàn)實(shí)教育的走向。但這個世界同樣需要默默的思想者，他們把目光停駐在喧囂的背后，尋思現(xiàn)實(shí)和歷史中那被熱鬧、浮華所遮蔽、遺忘的問題之域，在無言中追索他們心中的樸素和靜謐的思想之路。他們可能常常被名之為實(shí)際的.脫離者，時代的落伍者，但他們依然在寂寞中執(zhí)著地思索。他們同樣是可敬的！”
身為湖南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院教授的劉鐵芳先生，與一般的高校教育學(xué)者相比，更加關(guān)注中小學(xué)教育，熟悉中小學(xué)教育，對中小學(xué)教育有著深厚的感情和深刻的理解，因而《守望教育》中的不少篇章有一種直抵人心的力量。
《守望教育》的特點(diǎn)是其文筆不像一般教育著作文筆的生澀和艱深，顯得平和寧靜、靈動流暢和詩意盎然。
在《行走在理想與現(xiàn)實(shí)的邊緣》一輯的篇前語中，作者寫道：“且讓我們一道在樹下坐一會兒，讓我們共同享受此刻的寧靜與自由，傾聽心靈深處細(xì)微的震顫。讓我們心系教育生活的同時，多一點(diǎn)平凡和樸實(shí)，多一點(diǎn)清醒和自覺，讓教育生活成為師生心靈自由徜徉、共同依戀之鄉(xiāng)�！边@樣的文字，讓平和從容狀態(tài)下的教育深情、教育哲思，在人們寧靜的心靈里汩汩流淌……
在《遠(yuǎn)離故事的教育》中，作者深情回憶兒時聽大人講故事的情景：“連同冬夜的柴火、夏夜的星光、秋夜的清涼，都深深地印刻在我童年的記憶之中。有故事陪伴的童年，雖然貧窮，但不寂寞。童年的生命時光在故事的記憶中依稀存留，在回望中鮮活如舊，帶給我綿綿不絕的生命暖意。”讀這樣的文字，一種溫暖的感覺油然而生。
讀這樣的教育著作，有如輕風(fēng)拂面、甘露潤喉，讓人頓覺神清氣爽。
這是《守望教育》的魅力，也是劉鐵芳先生的魅力。
《優(yōu)秀是教出來的》讀書筆記 篇14
匆忙中讀完了法國作家居斯塔夫輠籹拜的《情感教育》。給我的感受卻是不一樣的，而后我又仔細(xì)的研讀了一遍。
《情感教育》是19世紀(jì)法國偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義小說家福樓拜的代表作之一，發(fā)表于1869年，被認(rèn)為是福樓拜最具先鋒氣質(zhì)的偉大的實(shí)驗(yàn)小說。也是福樓拜的藝術(shù)追求。小說講述了主人公弗雷德里克莫羅的情感經(jīng)歷，他出身在一個資產(chǎn)階級家庭里，從小就受到良好的教育。長大后早巴黎攻讀法律，他對藝術(shù)有著濃厚的興趣，寫過小說，寫過詞。還學(xué)過繪畫。但最終都半途而廢了。他愛上有夫之婦的瑪麗。瑪麗被莫羅的癡情所深深地感動。當(dāng)時正是法國的巴黎革命爆發(fā)的時候，莫羅為了這個約會，沒有去參加民眾的游行。但瑪麗因兒子突患假膜性喉炎，沒能赴約。絕望之余，莫羅投入交際花蘿莎奈特的.懷抱。并生下一個兒子，可是他的兒子不久就不幸夭折了。后來為了進(jìn)入上流社會，莫羅又與當(dāng)布勒茲夫人交往，他成為當(dāng)布勒茲夫人的情夫。當(dāng)布勒茲去世后，兩人準(zhǔn)備結(jié)婚。但在破了產(chǎn)的阿爾努夫婦的家具拍賣會上，當(dāng)布勒茲夫人的舉動深深刺傷了莫羅的心，于是他與這位貴婦人一刀兩斷。最后莫羅回到了家鄉(xiāng)，心里尚存一線希望，希望與一直愛戀他的姑娘路易絲白頭到老。可是在教堂的廣場上，他恰遇路易絲與他的老同學(xué)戴洛里耶舉行婚禮，莫羅羞愧難當(dāng)，又返回了巴黎。時光荏苒，過了很多年的一天傍晚，阿爾努夫人突然來訪，兩人萬分激動，互訴衷腸。最后她剪下一縷白發(fā)留給莫羅作紀(jì)念，與他訣別。
《情感教育》問世后，有的評論家認(rèn)為這是一部平庸之作，與《包法利夫人》相比起來顯得慘白。但也卻受到很多著名的作家的贊美。當(dāng)時法國文壇對此書曾紛爭不斷。我們不妨借用喬治儠葨評語“我們不可能要求藝術(shù)家敘述未來，但是我們會感謝他用堅(jiān)定的手法去批判過去�！哪�、譏諷的、嚴(yán)肅的和深沉的作家，你的書證明了什么呢？——你不必說，我也知道，我看得清楚。它證明了：這種社會狀況已經(jīng)到了分崩離析的地步，必須徹底改變它。你的書證明得多好呵！要是你說出與此相反的話，人們也許就不會相信你了！”
《優(yōu)秀是教出來的》讀書筆記 篇15
對于剛剛成為教師隊(duì)伍一員中的我來說，我深知自己在教育理論和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)方面都存在嚴(yán)重不足，因此，閱讀教育理論就成為了一種很好的充實(shí)自己的方式。朱永新教授的《新教育》，讓我對新教育理論有了初步的理解，也指引著我今后的教育方向。
新教育致力于讓教師和學(xué)生擁有一種幸福完整的教育生活，既有對教育意義的思考，也有對當(dāng)下教育問題的擔(dān)憂；既包括教育的傳承，也包括在新的時代背景下對教育進(jìn)行的改革和創(chuàng)新。在我看來，新的改變應(yīng)滲透于教育中的方方面面，現(xiàn)實(shí)生活中，教育的弊端雖然沒有完全除去，但是局面還是在改變的。以我所在的英語學(xué)科為例，我做學(xué)生時，我的老師更多的是將重點(diǎn)放在知識點(diǎn)上，提成績大多只能靠死記硬背和刷題，但是，當(dāng)我真正接觸師范教育之后，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的.英語教育強(qiáng)調(diào)的是在語境中進(jìn)行教學(xué)，詞匯和語法仍為磚瓦，但房子的搭建如果想要足夠穩(wěn)，還是要形成堅(jiān)固的體系，而這個體系就是語境，語言之所以稱之為語言，就是因?yàn)樗窃谡Z境中被使用的。如何讓教師和學(xué)生在教育中都感受到幸福呢？那就是教師和學(xué)生都能感受到所教和所學(xué)的東西都是有意義的，在日常生活中能夠運(yùn)用的同時，在自己的精神層面也有所提升，比如更好的了解外國文化，或是能夠運(yùn)用英語傳播中國文化，又或是對中西文化差異有所感悟。
這本書中令我印象最深刻的是所談到的“在反思中成長”。美國心理學(xué)家波斯納提出的教師成長公式“教師成長=經(jīng)驗(yàn)+反思”一直對我有很大的影響，經(jīng)驗(yàn)可以隨著時間不斷積累，但是反思是絕對需要智慧的，千篇一律的照本宣科絕對造就不出教育專家，而只會誕生教書匠。反思不應(yīng)該是為了應(yīng)付工作，更多的是應(yīng)該形成自己真正的感悟，不斷地反思才能讓自己明白不足，逐漸成長，形成教育智慧。雖然我平時也會經(jīng)常將自己在教學(xué)中出現(xiàn)的問題與身邊有經(jīng)驗(yàn)的教師進(jìn)行探討，但缺乏專業(yè)的語言以及持續(xù)性，所以在今后的教學(xué)工作中，除了認(rèn)真?zhèn)湔n和進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)外，我還要經(jīng)常書寫反思，形成自己的教育史。
教育之路任重道遠(yuǎn)，作為新時代的教師，我要吸收豐富的教學(xué)理論，并將先進(jìn)的教育理論融入到自己的教學(xué)之中，成為新教育的踐行者，做幸福的教師。
《優(yōu)秀是教出來的》讀書筆記 篇16
“一個理想的教師，他應(yīng)該是個天生不安分的、會做夢的教師�！边@是一句多么樸素而又多么富有詩意的話呀！吁了一口氣，我合上了朱永新教授的《新教育》，但書中充滿智慧的語言卻久久縈繞在腦海。
該書分別從德育、智育、體育、美育、勞動技術(shù)教育、學(xué)校、教師、校長、學(xué)生、父母十個方面，談了理想中的教育。本書的內(nèi)容不象有些教育書籍只有空洞的理論和說教，它的大部分章節(jié)都是從教育教學(xué)中存在的'現(xiàn)象入手，然后分析問題的根源，再提出解決問題的方法，即理想中的教育，讀后讓人猶如醍醐灌頂。清晰地記著，在“理想的教師”這一章節(jié)中，有這么一段話“一個教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。一些人，他教一年，然后重復(fù)一年五年乃至一輩子；有些人實(shí)實(shí)在在地教了五年。一個實(shí)實(shí)在在教五年的人，與一個教了一年卻重復(fù)了一輩子的，他們的成績是不一樣的�！笔前。瑨行淖詥柦塘耸荒陼�，可真正用心去教的有幾年呢？很多時候都把教書當(dāng)做謀生的手段，忽略了教育塑人靈魂的神圣職責(zé)。我想“用心”的前提就是“愛”，愛自己的職業(yè)，愛自己的學(xué)生。朱教授還說在平時的教育教學(xué)中，寫教育日記，也是用心的體現(xiàn)，如一事情，今天成功了，是怎么做的？有什么體會？有什么感受？今天產(chǎn)生了一個矛盾，是怎么解決的？今天產(chǎn)生了一個挫折，又有什么樣的感受？你把這些原封不動地記錄下來，再總結(jié)得與失。從記錄教育現(xiàn)象、記錄自己的感受、記錄自己的思考開始，把這一串串的“珍珠”串起來，那就是一個非常美麗的項(xiàng)鏈。是啊，用心積累這點(diǎn)滴，長此以往就是一筆豐厚的財(cái)富啊。
朱永新對于“理想的教師”提出了八點(diǎn)要求：理想的教師，應(yīng)該是一個胸懷理想，充滿激情和詩意的教師；應(yīng)該是一個自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師； 應(yīng)該是一個善于合作、具有人格魅力的教師；應(yīng)該是一個充滿愛心、受學(xué)生尊敬的教師； 應(yīng)該是一個追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師；應(yīng)該是一個勤于學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我的教師；應(yīng)該是一個關(guān)注人類命運(yùn)，具有社會責(zé)任感的教師； 應(yīng)該是一個堅(jiān)韌、剛強(qiáng)，不向挫折彎腰的教師。 這些要求為我指明了努力的方向，我想終有一天我會夢想成真的。
《優(yōu)秀是教出來的》讀書筆記 篇17
參與教學(xué)工作已經(jīng)奔向第三個春秋了，可是在教學(xué)路上的困惑與迷茫也時長圍繞在我的周圍，我常常一路走一路思考，也時常向周圍的前輩請教，在書中尋找指南針。讀完朱永新教授的締造完美教室，讓我意識到培養(yǎng)孩子們的德、美、勞，對于孩子們的智力同等重要而且要刻不容緩地去實(shí)踐。
剛剛從教的第一年，我時常只能關(guān)注到自身與學(xué)生本身，很少注意到環(huán)境的影響，即使在我已經(jīng)學(xué)過的這些理論知識的同時，我也很難將這些理論與實(shí)踐相結(jié)合，可是，總是要多了解，有一些真實(shí)的例子可尋，這樣才讓實(shí)踐變得簡單一些。新的`一學(xué)年對于我所帶的班級也有了自己的想法與實(shí)踐。有一些事情總要先做起來，才能在不斷的試錯中有所進(jìn)步。
今年我沒有像以往一樣自己給我的班級定一個班名，而是發(fā)揮孩子們的主動性，讓他們自己給自己一個滿意的名字，大家參與的也是特別積極，我們通過班級投票的方式最終選擇了“飛鷹班”作為我們班的班名，一開始孩子們覺得鷹襲長空的風(fēng)景很美，可是后來我給孩子們講了一些關(guān)于小鷹學(xué)飛翔的經(jīng)歷，他們也發(fā)現(xiàn)任何一件看起來理所當(dāng)然的事情都有著超乎別人難以想象的努力，他們好像更加喜歡自己班的這個名字了。
我在班級的墻面上也給孩子們貼上了可愛的標(biāo)語，希望他們能腳踏實(shí)地的一點(diǎn)點(diǎn)的努力，同時希望他們學(xué)會面對生活中，學(xué)習(xí)中的一些“攔路虎”的時候也能夠不斷的堅(jiān)持，說不定堅(jiān)持的努力過后，會是一個意想不到的驚喜。
這一學(xué)期，我還加入了每周一首歌的學(xué)習(xí)，雖然我的五音不全，幸好有新媒體的幫助，我將教室后面的黑板開辟出了一塊每周一歌的地盤，讓學(xué)生們在一周的學(xué)習(xí)中也能去學(xué)一學(xué)在課本知識之外的東西，每次上課當(dāng)大家注意不集中的時候，當(dāng)學(xué)生們累的時候都能夠轉(zhuǎn)化一下孩子們的心情，重新集中注意力，同時也能活躍課堂的氛圍。
除此之外，我還在一周培養(yǎng)孩子們的一個小習(xí)慣，希望他們慢慢的去學(xué)會打掃衛(wèi)生，養(yǎng)成整理書桌的好習(xí)慣，同時我也希望自己能夠再多想一些辦法，去更好的建設(shè)我自己的班集體。
《優(yōu)秀是教出來的》讀書筆記 篇18
朱教授的《新教育》中說一所學(xué)校如果沒有一定量的書，就不能稱其為學(xué)校。一所學(xué)校可以在很多方面很簡陋貧乏，但只要有書，這就足以稱得上是學(xué)校了。一個不讀書的教師，窮其終生，也只能是一個教書匠;而有著一定文化積淀的教師，教學(xué)時間未必太久，年齡不一定多大，卻能夠脫穎而出。
學(xué)習(xí)是一種旅行，是從一個已知世界到未知世界的旅行。學(xué)習(xí)是一種相遇，是對話，與陌生世界、他人相遇，與自己相遇;與新的世界對話，與新的他人對話，與新的自己對話。教育離不開愛。愛的教育，是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。就如夏丐尊先生所說的那樣:“教育沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不能稱其為池塘。沒有情感，沒有愛，也就沒有教育�！弊鳛橐幻處煟覀兊墓ぷ鲗ο笫菍W(xué)生。我們的工作和任務(wù)是要培養(yǎng)有理想、有道德、有文化的新人。一位合格成功的教師應(yīng)學(xué)會如何去愛自己的學(xué)生。作為一名教師我應(yīng)該多讀書，不斷充實(shí)自己，使自己成為一個新教育的踐行者，成為新教育的嘗試者，成為新教育的享受者。
因?yàn)橛袎�，所以沖動；因?yàn)闆_動，所以行動；只要行動，就有收獲。我用心讀完了朱永新的`這部書，掩卷遐思，不禁心潮澎湃，真真切切地感受到了這位教育大師知識的淵博，對教育至真的感悟與至純的摯愛，他對新教育理想追求的高瞻遠(yuǎn)矚，令我油然而生敬意。我強(qiáng)烈的感覺到，這新教育之夢，并不遙遠(yuǎn)，就在我們廣大教育工作者共同的對教育事業(yè)的執(zhí)著追求中，這夢定能成真！、懷著一顆赤子之心走到孩子們的中間去。讀完這本書，我最大的感受就是：新教育應(yīng)該是“愛的教育”。其實(shí)作為一線教師的我們何嘗不是為學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步而驕傲，何嘗不是為了學(xué)生的進(jìn)步而高興，每一位教師都愿意把每一個學(xué)生當(dāng)自己的孩子一樣來愛！可是現(xiàn)實(shí)卻是：高考的指揮棒讓我們的家長和老師都蒙蔽了雙眼，甚至學(xué)生自己都錯誤的以為：只要成績好，一好遮百丑！這樣，我們的教育便不再是“愛的教育”而是“分?jǐn)?shù)的教育”。
新教育，意味著一種教育理想，一股教育激情，一份教育詩意，一項(xiàng)教育行動。它讓我知道了原來自己從事的工作竟然可以如此詩意，如此浪漫。
《優(yōu)秀是教出來的》讀書筆記 篇19
讀了朱永新教授的《新教育》，收獲頗多。新教育意味著一種教育理想，一股教育激情，一份教育理想。新教育的四大改變，改變教育的行走方式，改變學(xué)生的生存狀態(tài)，改變學(xué)校的發(fā)展模式，改變教育的范式。六大行動，營造書香校園，師生共寫隨筆，聆聽窗外聲音，培養(yǎng)卓越口才，構(gòu)筑理想課堂，建設(shè)數(shù)碼社區(qū)，及教育感悟、教育定律等理論理念，深深地觸動了我讓我更清楚地明白了今后教育教學(xué)的努力方向。
新教育指出：“一個人的精神發(fā)育史就是一個人的閱讀史，一個民族的精神境界，取決于這個民族的閱讀水平。一個沒有閱讀的學(xué)校，永遠(yuǎn)不可能有真正的教育，一個書香充盈的城市才會是一個美麗的城市�！坝纱丝梢�，新教育提倡變閱讀為悅讀，讓悅讀變成孩子一生的習(xí)慣，讓閱讀成為孩子一生的心靈港灣，是多么的重要。從課本拓展延伸到課外的教材，激發(fā)孩子的閱讀興趣點(diǎn)，借鑒新教育提倡的建設(shè)書香校園，營造書香班級，營造書香家庭，讓孩子們晨間誦讀，午間午讀，下午暮省，開展豐富多彩的閱讀活動，通過各種途徑。讓孩子喜歡上閱讀。書中自有黃金屋，通過讀書讓孩子們增長知識，拓寬視野。
另外，教師應(yīng)該對學(xué)生嚴(yán)而有度，只有這樣才能把班級管理的井井有條，有一整套管理理念和管理手段，并善于進(jìn)行總結(jié)和反思。學(xué)生正處于成長發(fā)育階段，難免會有這樣或那樣的缺點(diǎn)和錯誤，所以必須按照學(xué)生的言行規(guī)范來嚴(yán)格要求他們。又正是因?yàn)檫@些缺點(diǎn)錯誤是難免的，所以對他們的要求應(yīng)該有度，按照他們的成長規(guī)律，給予他們改正缺點(diǎn)和錯誤的時間和機(jī)會，不能一味地批評和指責(zé)甚至體罰。老師的管理應(yīng)該得到學(xué)生的，尊敬是學(xué)生心服口服，從心理得到學(xué)生的.認(rèn)同。
新教育思想充分體現(xiàn)了以人為本的原則。朱永新教授指出，教育就是為了人，人文精神的核心是關(guān)注人的生存狀態(tài)，關(guān)注人的發(fā)展空間，為了一切的人。我們不僅要關(guān)注教師，還要關(guān)注一切的人，幫助校長，幫助家長，幫助社會上所有的人去發(fā)展，無論他是貧困的還是富貴的，還是愚昧的還是睿智的，無論他是健全的，還是殘疾的，我們都該為，他們同時教育，為了人的一切，這是新教育的核心理念。
《優(yōu)秀是教出來的》讀書筆記 篇20
今年暑假，老師布置了一項(xiàng)讀一本好書的任務(wù)，我與媽媽一起到書店挑選了一本《愛的教育》，我利用假期的時間把它讀完并悟出了一些道理。
《愛的教育》是一部風(fēng)靡全球、膾炙人口的佳作，是由意大利作家亞米契斯花了近十年時間才完成的。小說通過一個意大利四年級小學(xué)生的日常生活，講述了一個又一個感人的故事。全書共100篇文章，主要由三部分構(gòu)成：主人公安利柯的日記；他的父母在他的日記上寫的勸誡啟發(fā)性的文章；以及10則老師在課堂上宣讀的'小故事。《愛的教育》一書無論哪一章、哪一節(jié)，都把“愛”表現(xiàn)得淋漓盡致，大至國家、社會或者是民族的“大我之愛”，小至父母、師長或者是朋友之間的“小我之愛”，處處扣人心弦，感人肺腑。
文中眾多的人物都刻畫得栩栩如生，有知錯就改的安利科，有珍惜友誼的克萊蒂，有高尚的卡隆，有待人友好的克洛西，有廢寢忘食的潑來可西，有舍己為人的洛貝蒂……通過文字，我仿佛感覺到這些人就在我的身邊。
《愛的教育》里有一個故事讓我最為難忘。這個故事講了主人公安利柯跟媽媽到了畸形兒院門口，媽媽卻不讓他進(jìn)去，而是獨(dú)自去探望了畸形兒。事后，在寫給安利柯的信中，媽媽這樣說：“像你這樣健康的孩子進(jìn)去，一定會給那些不幸的殘廢孩子帶來心理壓力，他們時常為自己的殘廢而深感不幸，那是一種怎樣的情景啊！”
我感動了。安利柯媽媽的心靈多么美好啊，她處處為別人著想，為了不傷別人的心，她不讓自己健康的兒子進(jìn)畸形兒院，她才是真正做到了站在別人的角度考慮問題�，F(xiàn)在，能像安利柯媽媽一樣為別人著想的人有很多（比如，那些在公交車上為“老弱病殘”者讓座的人），但是有一部分人卻只考慮到自己，甚至有些人為了自己的利益去傷害他人（比如，有些家長因?yàn)榕伦约旱暮⒆映蕴潱虒?dǎo)他從自己的角度考慮問題）。這些人與安利柯媽媽比起來是多么渺小與可恥啊！我們也應(yīng)該像安利柯媽媽一樣，多為別人想一點(diǎn)。
看了這篇感人的文章，我想，如果所有人都像安利柯媽媽一樣，世界將多么美好！啊，同學(xué)們，行動起來吧，向安利柯媽媽學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)她的善良，學(xué)習(xí)她為別人著想的精神！
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