文學(xué)讀書筆記（精選16篇）
當(dāng)看完一本著作后，相信你心中會(huì)有不少感想，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫一篇讀書筆記吧。那么我們?cè)撛趺慈懽x書筆記呢？下面是小編收集整理的文學(xué)讀書筆記，歡迎大家分享。
文學(xué)讀書筆記 篇1
世上有一些奇女子，第一次拿起筆寫就的小說(shuō)，卻成為世界文壇上的經(jīng)典傳奇之作——瑪格麗特·米切爾就是其中之一。
“上天為我作證，我以后再也不受這種苦了，無(wú)論用什么方式，我一定要擺脫困境�！� “可是一旦得到，他們都一文不值了，就像除了金錢以外的任何東西一樣，一旦到了她手里便失掉了價(jià)值�！�
“畢竟，明天是新的一天呢”
《飄》講述了一個(gè)以南北戰(zhàn)爭(zhēng)為背景的愛情故事。是說(shuō)喜歡折騰的任性刁蠻甚至有些霸道的女主人公，是怎樣為了一棵樹毀了身邊所有樹木甚至一切的。我們的女主人公斯嘉麗絕對(duì)是激進(jìn)型的具有強(qiáng)烈占有欲的，在愛情態(tài)度上采取“孔明式”戰(zhàn)略方針的——屬于屢戰(zhàn)屢敗，屢敗屢戰(zhàn)，窮追不舍，不撞南墻不死心的.情感野蠻女子，抱著一副“不折騰死”男人不罷休的姿態(tài)，堅(jiān)持不懈的在圍城門口進(jìn)進(jìn)出出不亦樂(lè)乎。記得有人曾今評(píng)論，瑪格麗特寫的這部史實(shí)加愛情的巨作，堪比國(guó)內(nèi)金庸梁羽生的武俠小說(shuō)。不論是從她的性格還是從她的脾氣，都具有天不怕地不怕的單身闖江湖的俠女風(fēng)范。美貌和心計(jì)是她的絕招，勇氣是她的猛藥，這些都讓她處處占上風(fēng)，所到之處所向披靡。不過(guò)一般江湖女子大都是性格剛烈，從一而終的，但她卻只是個(gè)心智尚未完全成熟的孩子，念念不忘她第一次想要卻得不到的玩具，而且天真固執(zhí)地拿自己當(dāng)賭注游戲在各類丈夫之間。
絕大多數(shù)人都異常喜歡故事的結(jié)尾：被遺棄的斯嘉麗決定回到她的土地上重新創(chuàng)造新的生活，她期盼著美好明天的到來(lái)，并用著我國(guó)的阿Q精神自我安慰，“明天再想吧”、“畢竟明天是新的一天呢”。這書的最后一句話，其實(shí)是書的原名，直到出版時(shí)才最后定名為《飄》，也是暗指南方人對(duì)南北戰(zhàn)爭(zhēng)帶給南方的一切改變，所有的都已隨風(fēng)飄散，云煙不在，其其同情的含義居多。
文學(xué)讀書筆記 篇2
“‘禹來(lái)治水，一定不成功，如果他是鯀的兒子的話，’一個(gè)拿拄杖的學(xué)者說(shuō)，‘我曾經(jīng)
搜集了許多王公大臣和豪富人家的家譜，狠下過(guò)一番研究功夫，得到一個(gè)結(jié)論：闊人的子孫都是闊人，壞人的子孫都是壞人——這就叫做‘遺傳’。所以鯀不成功，他的兒子一定也不成功，因?yàn)橛奕耸巧怀鰜?lái)聰明人來(lái)的！’”
“‘哪里哪里，’孔子謙虛的說(shuō)，‘沒(méi)有出門，在想著。想通了一點(diǎn)：鴉鵲親嘴；魚兒涂口水；細(xì)腰蜂兒化別個(gè)；懷了弟弟，做哥哥的就哭。我自己久不投在變化里了，這怎么能夠變化別人呢！??’‘對(duì)對(duì)！’老子道�！胪�！’”
魯迅，在上輩資深文學(xué)女青年的心目中，是一尊神，是一尊連任何腹誹都不能有的神�！犊袢巳沼洝泛汀栋正傳》的永遠(yuǎn)崇拜，讓踩在魯迅肩膀上的后繼者們一肚子惶恐。但走下神壇后的魯迅曾走俏一時(shí)的則是他的《故事新編》。
經(jīng)典永遠(yuǎn)是后世取之不盡的文學(xué)資源，老湯煮新雞，舊瓶裝新酒是每朝每代文學(xué)從人都舍不得放棄的`熟路。看《故事新編》，魯迅找的全是千年的老瓶，裝上的新酒當(dāng)時(shí)噴兒香，至今過(guò)了七十幾年，比老窖還老，可啜之仍有當(dāng)下的味道。
網(wǎng)絡(luò)寫手們本以為調(diào)侃是他們的長(zhǎng)項(xiàng)，其實(shí)魯迅在七十年前已經(jīng)定了調(diào)子，以上億網(wǎng)民而論，怕也翻不出魯迅的如來(lái)巨掌了。還有短信，更是要把調(diào)侃發(fā)揚(yáng)光大，不調(diào)侃毋寧死。比如“干將說(shuō)：我鑄；魯班說(shuō)：我鋸；專諸說(shuō)：我砍；荊軻說(shuō)：我刺；嬴政說(shuō)：沒(méi)刺著！”，不過(guò)是把魯迅的創(chuàng)意更加省著用用而已。其實(shí)，魯迅要看見肯定會(huì)從鼻子里笑一下，這不是我玩兒剩下的嘛，整點(diǎn)兒新鮮的就這么難嗎？
還想繼續(xù)在調(diào)侃上大作文章的人，也只好絕望的回家找塊豆腐撞死算了。
文學(xué)讀書筆記 篇3
“歷史總是遵循著這么一條邏輯線索：有某些偉大的戰(zhàn)爭(zhēng)，然后就是某些條款，再后就是某些偉大的男人和女人。可是這個(gè)邏輯被他的那些屁股和吃人大宴給擾亂了。”
“歷史是凌亂不堪的”
“知識(shí)不一定非得嚴(yán)肅不行”
這是一部充滿細(xì)節(jié)的書。有著另類眼光的理查德·扎克斯，對(duì)正史和教科書的歷史，充滿了不滿，于是揭竿而起，從歷史的角角落落，翻揀著那些為大史學(xué)家漏掉的五花八門、奇奇怪怪的歷史細(xì)節(jié)：《格林童話》原來(lái)充斥著血腥；天主教神職人員一直在干預(yù)世俗性生活的姿勢(shì)；拿破侖兵敗滑鐵盧是因?yàn)樗闹摊彴l(fā)作；居里夫人竟曾以通奸罪被起訴，為此，諾貝爾獎(jiǎng)的評(píng)委曾婉言勸說(shuō)她不要去現(xiàn)場(chǎng)領(lǐng)取她的.第二個(gè)諾貝爾獎(jiǎng)；活到85歲的牛頓，在22歲即做出了萬(wàn)有引力定律，在剩下的大部分時(shí)間里，他研究最多的竟是煉金術(shù)和神學(xué)；這些細(xì)節(jié)讓偉人走下了神壇，成為和我們一樣吃喝拉撒的凡人。
本書分為十個(gè)部分：藝術(shù)及文學(xué)、商業(yè)、罪與罰、日常生活、醫(yī)學(xué)、宗教、科學(xué)、性、世界史、美國(guó)史。這本書是他從故紙堆里搜集出來(lái)的許多知識(shí)的大雜燴，里面很有些令人驚奇的故事和五花八門的圖片，看似怪誕，但卻真實(shí)。許多時(shí)髦雜志摘錄過(guò)這本書的內(nèi)容，也引發(fā)了眾多批評(píng)，美國(guó)佐治亞州立法機(jī)關(guān)甚至投票表決是否要從公共圖書館中查禁此書。但是無(wú)論如何，我們總能從中看到歷史趣味。
文學(xué)讀書筆記 篇4
最喜歡的便是《呼蘭河傳》。蕭紅在這篇小說(shuō)里的筆觸是寧?kù)o的，親和的。通俗的文字都帶有深深的美感，很喜歡蕭紅的敘述方式，像是耳邊的呢喃，溫和感，靜靜地隨著蕭紅的敘述走進(jìn)呼蘭河。
蕭紅寫這篇長(zhǎng)篇是在1940年香港，此時(shí)的中國(guó)還戰(zhàn)火紛飛，北方呼蘭河，自己的故鄉(xiāng)深陷戰(zhàn)亂，不得不使蕭紅思故懷鄉(xiāng)，想呼蘭的一切。兒時(shí)的記憶，寫的那樣有味，不像是在寫小說(shuō)，倒是像散文，卻又穿插了那么多的小故事，和蕭紅的感受。書共七章加一尾聲，前兩章主要對(duì)呼蘭河做了總介紹，后五章則寫了蕭紅自己在呼蘭的生活圈。祖父是《呼蘭河傳》 里的一重要人物，祖父于蕭紅的意義與重要性，在小說(shuō)的第三章很容易看出�！昂籼m河這小城里邊住著我的祖父”，作者在第三章的開頭便直接提到祖父，可見感情極深�！拔疑臅r(shí)候，祖父已經(jīng)六十多歲了，我長(zhǎng)到四五歲，祖父就快七十了”。蕭紅在執(zhí)筆寫這回憶的時(shí)候，必然內(nèi)心是失落與哀傷的。祖父的死于蕭紅是個(gè)極大的打擊。蕭紅是寂寞的，苦澀的，憂傷的，祖父逝世自己拘于香港，唯一能派遣內(nèi)心傷感的便也只有回憶童年了。祖父疼蕭紅，賠她去花園玩，教她背誦古詩(shī)，快樂(lè)的回憶那么多。
“祖父把帽子摘下來(lái)一看，原來(lái)那玫瑰的香并不是因?yàn)榻衲甏禾煊晁蟮木壒�，而是那花就頂在他的頭上。他把帽子放下，他笑了十多分鐘還停不住，過(guò)了一會(huì)一想起來(lái)，又笑了。祖父剛一忘記，我就在旁邊提著說(shuō)："爺爺?今年春天雨水大呀?"一提起，祖父的笑就來(lái)了。于是我也在炕上打起滾來(lái)�！弊x這段的時(shí)候，感受到的是祖孫倆的.可愛和諧與溫暖，以致讀到小說(shuō)尾聲再回想之前的時(shí)候有些潸然，“呼蘭河這小城里邊，以前住著我額祖父，現(xiàn)在埋著我的祖父”蕭紅說(shuō)的那樣平淡，實(shí)則是多么的心痛?
除了祖父，在最后五章，蕭紅還寫了粉房里的人，可愛的老關(guān)棍有二伯，好不容易成家又喪妻的磨官馮歪嘴子，蕭紅的記憶里這些都是深刻的，而在執(zhí)筆之時(shí)筆下的這些人還在嗎？這便是蕭紅心境的悲涼所在。
當(dāng)然，小說(shuō)不止是在訴說(shuō)懷念之情，在小說(shuō)中也透露了作者不少的對(duì)呼蘭河的封建的批判，揭露封建對(duì)人性的扭曲，對(duì)呼蘭的病態(tài)的諷刺。在小說(shuō)的七章內(nèi)容里，蕭紅寫到了很多呼蘭河人扮演看客的形象。寫的最入骨的便是小團(tuán)圓媳婦的故事了，胡家人硬生生地將這個(gè)可愛愛笑的孩子折磨至死，遭受婆婆的毆打辱罵，反被誤認(rèn)為是中邪，不斷地找偏方，做法事，至終竟然用滾水將小團(tuán)圓媳婦燙死。而人們沒(méi)有同情，誰(shuí)也未站出來(lái)阻止，都是來(lái)看熱鬧的看客。蕭紅對(duì)這一故事的描寫非常細(xì)致，諷刺也頗深。
總結(jié)便是，呼蘭河傳給予人的是人情的溫暖，風(fēng)土的奇異，還有便是蕭紅批判背后的深思。
文學(xué)讀書筆記 篇5
第一次在那厚實(shí)的書架上抽出《童年》，就被那封面上的插圖吸引了。一幢豪華的紅瓦房子前，有一位男孩，他那沾了泥土的稚嫩的臉上，有著一種不可抗拒的堅(jiān)定力量。
《童年》是蘇聯(lián)作家高爾基的自傳體三部曲中的第一部作品。它以“小市民”們庸俗自私、空虛無(wú)聊，揭示了沙俄專制的黑暗和罪惡。
小主人公阿廖沙三歲喪父，寄養(yǎng)在外公家。而外公的殘暴、黑暗、虛偽讓他不解，只有慈愛的外婆像天使一般，籠罩著他一次次搬家，讓他結(jié)識(shí)了人生里的許多匆匆過(guò)客。盡管他的生活充滿了壓抑，但總有那么多令人愉快的事。隨著外公家的愈加落魄，他那苦樂(lè)交織的生活也一點(diǎn)點(diǎn)逝去。
最初的那些日子，阿廖沙的生活是一片陰暗，三歲的他在這陌生而又緊張的大家庭中，顯得綽綽有余，而這個(gè)大家庭對(duì)于這位不速之客，并沒(méi)有太多的熱情款待，而老頑固外公卻時(shí)不時(shí)的找借口讓阿廖沙挨打。面對(duì)大人之間的勾心斗角，拳腳相加，讓幼小的他很不理解�，F(xiàn)實(shí)與幻想的差距，讓小小的他變得堅(jiān)強(qiáng)、正義。外公的不幸遭遇與逐漸成功讓他同情感慨。喪父的讓他大為吃驚。在他的世界里，上帝已不再是上帝，而是一位心靈的傾聽者，他總是站在最上方，俯視這個(gè)世界。當(dāng)然，上帝也不只是一位上帝，他更是人的靈魂，有至高無(wú)上的，也有罪惡的。在歲月的磨礪下，阿廖沙學(xué)會(huì)了很多很多，生活的墮落讓他體會(huì)到了下層人民的艱辛，更讓看清了是非面目。我至今還記得那句話：我要先殺死他，然后再殺死我自己。這是一位年僅十歲的小男孩所講出的。同伴們的'嘲笑，教父的嫌棄，并沒(méi)有讓他放棄自己的生活，而繼父對(duì)母親的殘暴卻讓他忍無(wú)可忍。漸漸的，他懂了，由原本的無(wú)知變得懂事。有幸他遇到了無(wú)數(shù)的上帝，使他的心中開始萌芽。
小阿廖沙的遭遇時(shí)無(wú)數(shù)俄民們生活的真實(shí)寫照。或許那個(gè)年代已不被人所記憶，但阿廖沙的精神卻值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。一個(gè)人的成功并不是需要他有一個(gè)艱苦的童年，但擁有一個(gè)艱苦童年的人，必定會(huì)有一段不一樣的感悟。
上帝賜予了我們不一樣的命運(yùn)，他砸開水晶球，拋向人間，有的人見到了幸福，有的人只撿到了痛苦。然而這些都是我們珍貴的財(cái)富，不一樣的人生感悟，體驗(yàn)，就會(huì)有不一樣光彩。幸福是靠自己用雙手創(chuàng)造的。在那個(gè)時(shí)代，不幸就是節(jié)日，鬧火災(zāi)就是娛樂(lè)，在空洞的面孔上，連傷痕也成了一種裝飾。在這樣的生活環(huán)境下，想要?jiǎng)?chuàng)造出幸福，也并非易事，書中的阿廖沙，卻擔(dān)起了這份厚重的責(zé)任。
還記得春天時(shí)，野花上那繽紛的蝴蝶嗎？為了實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，它不惜自掘墳?zāi)�，在繭中掙扎，才蛻變成如今的蝴蝶。事情總是有那么不完美的一面，這個(gè)世界也沒(méi)那么多公平。給你一條路，你別無(wú)選擇，命運(yùn)無(wú)法改變，但我們可以盡可能的改善命運(yùn)。我想，每一條路的盡頭，都是滿滿的收獲，只是在于我們是否愿意走下去。
成功的花，它的芽是浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。
文學(xué)讀書筆記 篇6
初讀了《悲慘世界》，心里便有一種強(qiáng)烈的震撼感，就如一陣霹靂，將這種震撼深深印在我的腦海里。芳汀為了讓女兒過(guò)得好一些，將她托付給德納第夫婦，為了讓她在她們那過(guò)的好一些，她不惜拿出自己全部的錢支付給德納第夫婦，并答應(yīng)了她們高額的經(jīng)費(fèi)，而她自己，卻是一個(gè)只身一人，窮得叮當(dāng)響的窮人。為了給女兒很好的成長(zhǎng)條件，她到了一個(gè)工場(chǎng)做工，并且不時(shí)得用自己的錢給女兒買衣服穿，并天天寄信問(wèn)女兒的狀況如何。后來(lái)當(dāng)?shù)弥畠旱昧酥夭�，她不惜賣掉了自己漂亮的頭發(fā)和牙齒。甚至為了付清女兒的撫養(yǎng)費(fèi)賣掉了自己的一切……
噢！母愛！它如一把大雨傘，為自己的孩子遮風(fēng)擋雨；又如一根支柱，為自己的孩子撐起一片藍(lán)天！它是如此偉大，如此震撼人心啊！而這偉大的母愛，又何時(shí)不在我們身邊守護(hù)著我們、照顧著我們呢？
每當(dāng)吃飯之時(shí)，媽媽總是從冰箱中拿出前天的冷凍菜，默默得嚼，而那些美味可口，有營(yíng)養(yǎng)的食物總會(huì)擺在我面前，當(dāng)我不吃時(shí)，總會(huì)有那么一雙母愛之筷，夾著菜，將它送入我的碗中，有母親的.地方，就有母愛，雖然，也許只是那么小小的一點(diǎn)。
夏天，當(dāng)我入睡時(shí)，總會(huì)有那么一雙手，怕我在空調(diào)房里著涼，而每夜每夜的將我的被子輕輕蓋在我身上。冬天，總有那么一雙手與一雙眼睛晚上不辭辛勞地來(lái)我房間查看被子有不有被我踢開，如果被子被我踢開了，那雙溫暖的大手便會(huì)將被子重新蓋到我身上。
母愛有時(shí)只是那么細(xì)小的一瞬間，有時(shí)，卻是偉大的犧牲。
汶川大地震時(shí)，房屋倒塌，一位母親帶著孩子沖出樓房，當(dāng)樓房要倒下來(lái)的那一刻，這位母親蜷起身子，將孩子緊緊護(hù)在身下……救援隊(duì)發(fā)現(xiàn)這位母親時(shí)，她已經(jīng)死了，是被塌下來(lái)的房子壓死的，她雙膝跪地，整個(gè)上身向前匍匐著，雙手撐地。救援隊(duì)用磚敲敲石頭，對(duì)她身下喊了幾聲，沒(méi)人應(yīng)答，他們正準(zhǔn)備離去時(shí)，隊(duì)長(zhǎng)又將他們招呼過(guò)來(lái)，只見那位母親身下有一個(gè)三四個(gè)月的嬰兒！他們將嬰兒抱出來(lái)，只見裹著嬰兒的被子中還塞著一只手機(jī)，醫(yī)生下意識(shí)打開來(lái)，只見手機(jī)上有一條寫好的信：孩子，如果你能幸存，你要記住，媽媽是愛你的！
為了自己的孩子，寧愿犧牲自己，這便是母愛，母愛不求回報(bào)，母愛默默獻(xiàn)出！
母愛！多么震撼人心！母愛，又是多么得無(wú)微不至，又是多么偉大！
《悲慘世界》中的芳汀，她擁有偉大的母愛，自己過(guò)得那么苦，為了女兒，她寧愿放棄一切，就為了讓女兒過(guò)得快活些，幸福些。偉大的母親�。∈谷诵念^一震的母愛��！多么偉大！
可當(dāng)我們沉浸在母愛的幸福之中，當(dāng)我躲在母愛的庇護(hù)之下，我們是否想過(guò)它的意義？也許，許多孩子都會(huì)說(shuō)：“這是應(yīng)該的！”但是，你看看芳汀這位母親吧！再看看自己的母親吧！不要再認(rèn)為母愛是自然、是應(yīng)該的，大聲贊美那永遠(yuǎn)愛你的母親與那母愛吧！仔細(xì)去體會(huì)生活中母愛的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，細(xì)細(xì)捉摸母愛的真理，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，這平凡的母愛，竟是如此震撼人心，竟是如此偉大！它會(huì)給予你許多啟發(fā)！
《悲慘世界》——愛的交響曲，母愛使人震撼，母愛使人驚嘆，母愛使人贊美。母愛是平凡的，又是偉大的，母愛能創(chuàng)造奇跡。
文學(xué)讀書筆記 篇7
《駱駝祥子》主要講了一個(gè)洋車夫的苦難史，描繪了舊社會(huì)如何把一個(gè)正直，好強(qiáng)，好體會(huì)，自食其力的洋車夫從肉體到靈魂如已毀滅的過(guò)程。
祥子是一個(gè)性格鮮明的普通車夫的形象，在他身上具有勞動(dòng)人民的許多優(yōu)秀品質(zhì)。他善良淳樸，熱愛勞動(dòng)，對(duì)生活具有駱駝一般的積極和堅(jiān)韌的精神。平常他好像能忍受一切委屈，但在他的性中也蘊(yùn)含有反抗的要求。
祥子在楊宅的發(fā)怒辭職，對(duì)車丁主人劉四的報(bào)復(fù)心情，都可以說(shuō)明這一點(diǎn)，他一貫要強(qiáng)奮斗，也正是不安于卑賤的社會(huì)地位的一種表現(xiàn)。他不愿聽從高媽的話放貸款，不想貪圖劉四的六十輛車，不愿意聽虎妞的話去做買賣;都說(shuō)明他所夢(mèng)想的不過(guò)是以自己的'勞動(dòng)求得一種獨(dú)立自主的生活。他的唯一愿望就是買一輛自己的車，捉一個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)者。
后來(lái)，經(jīng)過(guò)了年的努力，他用自己的血汗錢換來(lái)了一輛嶄新的車，但是沒(méi)過(guò)多久，卻被大兵搶走，接著反動(dòng)派的偵探誘騙走了他所有的積蓄虎妞對(duì)他集中推脫不開的“愛情”又給他的身心帶來(lái)了磨難。用虎妞的錢買了輛車，很快，又不得不賣掉辦理虎妞的喪事，他的這一愿望在經(jīng)過(guò)多次挫折后終于完全被滅，他說(shuō)喜愛的小福子自殺，熄滅了他心中最后一朵希望的火花，他沒(méi)有辦法承受打擊，終究還是被社會(huì)打敗了，被社會(huì)給腐化了，他沒(méi)有了理想，沒(méi)有了目標(biāo)，沒(méi)有了干勁。他沒(méi)有辦法從哪個(gè)極度黑暗的環(huán)境中站起來(lái)，而是永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)的跌下去了與那個(gè)墜落的環(huán)境同化了。
在社會(huì)的黑暗與權(quán)錢的誘惑下，祥子沒(méi)有了骨氣，但是，我依然堅(jiān)信，命運(yùn)是掌握在我們自己手中的，戳著面前，敵人不是對(duì)手，而是自己。我們要把戳著當(dāng)做一種精神財(cái)富來(lái)珍惜，不要為一時(shí)的痛苦，而要將自己的命運(yùn)交給自己來(lái)安排，努力找回自己的出路。一個(gè)人，不管生活在什么樣的社會(huì)，如果沒(méi)有目標(biāo)，沒(méi)有希望，輕易放棄，永遠(yuǎn)抱著消極的心態(tài)，不去闖，不去拼，最終智能容易失去自我，迷失方向，甚至墮落。所以我們應(yīng)該有理想，有目標(biāo)，有積極向上的心態(tài)，才能立足與社會(huì)。
文學(xué)讀書筆記 篇8
《城南舊事》是我讀過(guò)的一本最讓人難忘的好書。它就像一支路標(biāo)，開啟了我心靈的道路。它就像太陽(yáng)的光輝，讓我迷茫的心找到了方向。
故事主要講了，20年代末，六歲的小姑娘林英子住在北京城南的一條小胡同里。經(jīng)常癡立在胡同口尋找女兒的“瘋”女人秀貞，是英子結(jié)交的第一個(gè)朋友。秀貞曾與一個(gè)大學(xué)生暗中相愛，后大學(xué)生被olc抓走，秀貞生下的女兒小桂子又被家人扔到城根下，生死不明。英子對(duì)她非常同情。英子得知小伙伴妞兒的身世很像小桂子，又發(fā)現(xiàn)她脖頸后的青記，急忙帶她去找秀貞。秀貞與離散六年的女兒相認(rèn)后，立刻帶妞兒去找尋爸爸，結(jié)果母女倆慘死在火車輪下。后英子一家遷居新簾子胡同。英子又在附近的'荒園中認(rèn)識(shí)了一個(gè)厚嘴唇的年輕人。他為了供給弟弟上學(xué)，不得不去偷東西。英子覺得他很善良，但又分不清他是好人還是壞人。不久，英子在荒草地上撿到一個(gè)小銅佛，被olc局暗探發(fā)現(xiàn)，帶巡警來(lái)抓走了這個(gè)年輕人，這件事使英子非常難過(guò)。英子九歲那年，她的奶媽宋媽的丈夫馮大明來(lái)到林家。英子得知宋媽的兒子兩年前掉進(jìn)河里淹死，女兒也被丈夫賣給別人，心里十分傷心，不明白宋媽為什么撇下自己的孩子不管，來(lái)伺候別人。后來(lái)，英子的爸爸因肺病去世。宋媽也被她丈夫用小毛驢接走。英子隨家人乘上遠(yuǎn)行的馬車，帶著種種疑惑告別了童年。
這本神奇的書，像一位繪畫大師，締造出了真實(shí)的人性世界，善惡、冷暖為我呈現(xiàn)了一出精彩絕倫的演出。
文學(xué)讀書筆記 篇9
錢穆先生被稱為國(guó)學(xué)大師、一代通儒，著述頗豐，其在歷史、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)等方面均有深厚造詣，但個(gè)人卻坦誠(chéng)，最愛的是中國(guó)的文學(xué)，令人不禁好奇，在他的《中國(guó)文學(xué)史》講義中，他會(huì)如何談起他所愛的中國(guó)文學(xué)?
中國(guó)文學(xué)的歷史延續(xù)數(shù)千年，以其悠久的歷史、獨(dú)特的審美、豐富的形式著稱于世，但是惟其如此，也格外難以把握文學(xué)之歷史發(fā)展的脈絡(luò)，而錢穆先生的這本《中國(guó)文學(xué)史》提綱挈領(lǐng)，不落窠臼，得一“簡(jiǎn)”字，就如先生在書中談及中國(guó)文學(xué)的煉字一般，書中知識(shí)點(diǎn)并不冗雜啰嗦，自詩(shī)經(jīng)始，至明清章回小說(shuō)終，歷數(shù)詩(shī)、賦、散文以及詞、曲、小說(shuō)發(fā)展脈絡(luò)，將文學(xué)做為一個(gè)整體做來(lái)研究，就可看出其間的傳承與演化，也就能看出何為主流何為支流，莫要小瞧了文化的歷史，歷史本身對(duì)于未來(lái)有其指引作用，只有厘清了文化的淵源與變化，才能找到中國(guó)文化的根，不致偏差。
而本書也尤以其“個(gè)性”取勝，看慣了四平八穩(wěn)的歷史之后，再看此觀點(diǎn)鮮明的文學(xué)史，不僅拍案叫絕，或許你不喜尊崇儒家，或許你不愛漢賦，也可能你并不能完全同意作者的觀點(diǎn)，但是這樣的.一本書卻展現(xiàn)了作者獨(dú)特的文學(xué)史觀，也激發(fā)出了每個(gè)讀者內(nèi)心的觀點(diǎn)，就如錢老先生在結(jié)論中所說(shuō)：今日只有共同的意見，而無(wú)共同的問(wèn)題。如果在閱讀本書的過(guò)程中，不僅學(xué)習(xí)到了新的觀點(diǎn)，也促使讀者思考關(guān)于文學(xué)的新問(wèn)題，那么就是成書的一大成就了。而錢穆先生其以一代宗師的身份，偶然指點(diǎn)一二，已經(jīng)令人受益匪淺，如著史的兩個(gè)要點(diǎn)、最好的詩(shī)是超脫時(shí)代與個(gè)性的、中國(guó)文學(xué)的政治性、對(duì)儒家思想的解讀等等，都令人有茅塞頓開之感，而他提到：中國(guó)幾十年來(lái)在文化學(xué)術(shù)上的毛病是：一是意見的偏;二是功夫的偏。更是如黃鐘大呂一般，實(shí)是治學(xué)良言。令人不禁思考近代文學(xué)研究之得與失。
同時(shí)，這本書也可以培養(yǎng)出讀者對(duì)于中國(guó)文化真正的熱愛，教導(dǎo)讀者何為中國(guó)文化之美，在經(jīng)歷了太多教科書式的古板講述與過(guò)度講解之后，實(shí)難有心情去感受文學(xué)之美，而錢穆先生為了激起學(xué)生的興趣，也在文學(xué)史之余，為學(xué)生上起了鑒賞課，詩(shī)、賦、散文的名篇佳句，在先生的講解中，品出不同的味道，雖然中國(guó)文學(xué)難脫其政治根源，但亦不乏真摯佳作，詩(shī)之蒼茫萬(wàn)象，詞之婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，散文之千變?nèi)f化，都將人帶入獨(dú)特美好的意境中。
這本書的緣起也頗具傳奇色彩，錢穆先生流落香港之際，潦倒艱難中亦心系中國(guó)傳統(tǒng)文化，遂創(chuàng)立新亞書院，令一干同樣潦倒困苦內(nèi)心失卻方向的青年們“鼓起勇氣”抵抗無(wú)情的生活，本書的記錄者葉龍就是其中一員。故此，這本書才能得以面世，文學(xué)與思想本身的薪火相傳令人格外動(dòng)容，本書稱“國(guó)學(xué)大師以死者的心情寫死去的文字”固然令人沉痛，而這本書本身更像一束燎原的火種，代表了一種希望，一種寄望，就如先生在課中反復(fù)提及的：時(shí)至今日，我國(guó)還未有一冊(cè)理想的“文學(xué)史”出現(xiàn)。既是一種殷切的盼望，也是一種鼓勵(lì)，這是一本關(guān)于一個(gè)人的文學(xué)史，卻又不僅是關(guān)于“一個(gè)人”的文學(xué)史，希望后人能夠?qū)懗鲞@樣理想的“文學(xué)史”，至少也可以由此點(diǎn)燃對(duì)于文學(xué)的熱愛。
文學(xué)讀書筆記 篇10
冰心原名謝婉瑩，是一位著名詩(shī)人、作家、翻譯家、兒童文學(xué)家。生與福建福州長(zhǎng)樂(lè)橫嶺村。代表作有《寄小讀者》、詩(shī)集《繁星》、《春水》等。 日記
我讀了這本《冰心文學(xué)全集》，最令我感觸最深的是這篇《別踩了這朵花》表達(dá)了冰心偉大的母愛，如：“它媽媽給它披上一件絨毛的大氅，降落傘似的，把它帶到馬路邊上。”這就表達(dá)了母愛。冰心對(duì)孩子們的`愛化為了贊美，這贊美是多么的崇高而深刻，那份愛顯得更加刻骨銘心啊！以至她自己都不得不承認(rèn)，自己是弱者，沒(méi)有任何力量去抑制這份情感的波動(dòng)。冰心對(duì)孩子們的愛形成了一條“愛之鏈”，此鏈上系著一顆無(wú)比晶瑩的“愛之珠”，生生世世閃耀不斷。
還有一篇是《臘八粥》文中寫道“母親每年都是煮一大鍋，不但合家大小都吃到了，有多的還分送給鄰居和親友”這句話時(shí)，冰心母親待人的熱情、友善與事事不忘他人的性格打動(dòng)了我。接著讀下去“現(xiàn)在我每年還煮臘八粥，不是為了供佛，而是為了紀(jì)念我的母親”這句話讓我感覺到了冰心對(duì)她母親的孝心和對(duì)于母親離去的不舍，以及對(duì)逝去親人的深深懷念。爾后，又讀到這句，“他把這張小紙送到我眼前，說(shuō)‘您看，這是媽媽留下來(lái)的，周爺爺?shù)募莱骄褪桥D八粥！’從中我切切實(shí)實(shí)感受到了冰心的孫輩們對(duì)周總理喜愛，敬愛和懷念之情，所以就以煮臘八粥的形式來(lái)祭奠周總理，同時(shí)也表達(dá)一家懷戀母親的情感。
讀完了冰心奶奶的這本《兒童文學(xué)全集》，我似乎明白了許多，也懂得了許多道理，它像一位老師，真得讓我長(zhǎng)大了許多。
河北石家莊橋東區(qū)金柳林外國(guó)語(yǔ)學(xué)校五年級(jí):劉徐伶
文學(xué)讀書筆記 篇11
如果要給廣大文學(xué)愛好者提供一種有意義有深度而又容易把握的視角來(lái)解讀文學(xué)，該如何切入？如果要對(duì)正處在人生觀建構(gòu)重要時(shí)段的當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行非說(shuō)教式的、富有啟發(fā)性的引導(dǎo)，又該從何處著手？《文學(xué)與人生》將二者統(tǒng)一起來(lái)，進(jìn)行了積極而成功的嘗試。
《文學(xué)與人生》（河南大學(xué)出版社）是胡山林教授在為大學(xué)生開設(shè)的素質(zhì)教育通識(shí)課程“文學(xué)與人生”的基礎(chǔ)上形成的一本著作。作者曾這樣歸納這門課程的基本宗旨——“從人生視角解讀文學(xué)，借助文學(xué)透視人生”。這也正是這部著作的基點(diǎn)與特色。
解讀文學(xué)，“人生”實(shí)在是一個(gè)最切近、最“本己”的立足點(diǎn)。因?yàn)槊總�(gè)人都有一個(gè)人生，也都無(wú)時(shí)無(wú)刻不在經(jīng)歷、書寫自己的人生。從這種意義上看，“人生視角”似乎應(yīng)該是最基本、最自然而然的一種用來(lái)透視文學(xué)的角度。過(guò)去我們熟悉的傳統(tǒng)視角多是從階級(jí)的、政治的、社會(huì)的視角去進(jìn)行解讀，近若干年來(lái)一些特別專業(yè)、特別“前沿”的文學(xué)研究方法如結(jié)構(gòu)主義、語(yǔ)言分析、文本細(xì)讀等，則又過(guò)于艱深、過(guò)于專門化了，而“人生”視角的選取則在這兩種傾向之間找到了一個(gè)恰當(dāng)?shù)那腥朦c(diǎn)。然而，正如離我們眼睛太近的東西反而看不見、看不清一般，“人生視角”卻成了長(zhǎng)期以來(lái)在文學(xué)解讀中很容易忽視的一個(gè)角度。
如果說(shuō)“人生視角”是本書的切入點(diǎn)的話，那么“透視人生”則是該書的著眼點(diǎn)。作者雖為文學(xué)教授，但開設(shè)通識(shí)課程的主要目的卻在于啟發(fā)學(xué)生對(duì)于人生的哲理性感悟與思考，而不是讓人將思緒只停留在文學(xué)本身。誠(chéng)如莊子言：“筌者所以在魚，得魚而忘筌�！痹谶@本著作里，“文學(xué)”只是藉由透視人生的材料或路徑；對(duì)文學(xué)作品中所描繪的人的生存狀態(tài)、心靈狀態(tài)的透視以及對(duì)所謂“人生真相”、“人生哲理”的窺破與領(lǐng)會(huì)才是作者的用心所在。我們單看這本書中一些章節(jié)的名目便可以體會(huì)到這一點(diǎn)：“認(rèn)識(shí)你自己”、“人為什么而活著”、“人的活法”、“命運(yùn)的秘密”、“人生中的悖論”、“人生的基本困境”……所有這些話題，無(wú)不觸及到人生的一些根本的.、終極的層面。作者對(duì)于這些命題的衍繹與闡釋，都是以一些經(jīng)典文學(xué)作品為例證，從許多人們所熟知的文學(xué)作品、文學(xué)形象來(lái)分析。比如，用巴爾扎克、契訶夫作品中的不同人物來(lái)說(shuō)明不同類別的人的活法，用史鐵生的有關(guān)作品來(lái)透析“命運(yùn)的秘密”，用迪倫馬特的名作《老婦還鄉(xiāng)》來(lái)揭示“人生的兩難選擇”等等。正是從具體的、感性的文學(xué)作品入手，作者的有關(guān)觀點(diǎn)、結(jié)論便獲得了生動(dòng)的說(shuō)明，并進(jìn)而引發(fā)了讀者更富有哲理性的思索；而這些領(lǐng)悟與思考，反過(guò)來(lái)又加深了讀者對(duì)相關(guān)文學(xué)作品的理解。因而，雖然該書實(shí)質(zhì)上研究的是人生哲學(xué)的問(wèn)題，卻全然沒(méi)有一般哲學(xué)類書籍高頭講章式的枯燥與澀滯�？梢哉f(shuō)該書是以文學(xué)為材料，借助文學(xué)評(píng)論實(shí)現(xiàn)了對(duì)人生哲學(xué)的本原與終極問(wèn)題的探討。
文學(xué)讀書筆記 篇12
路遙的《人生》這部小說(shuō)中，擺在高加林面前有過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)選擇，而他也就是在這些選擇中最后走向了悲劇的收?qǐng)�。不只是高加林，我們每個(gè)人都面臨著人生的無(wú)數(shù)次選擇，也正是對(duì)問(wèn)題不同的選擇塑造了我們一個(gè)個(gè)鮮活而各異的生命。在文中，作者極力刻畫了激烈的矛盾與沖突，但在高加林在巧珍和黃亞萍中的掙扎刻畫的不夠，這也許是為了讓讀者對(duì)高加林最后的決定不那么的憤怒吧。
高加林他有才情、有身材、有學(xué)問(wèn)、有抱負(fù)，這在當(dāng)時(shí)的少女們心中應(yīng)該是典型的白馬王子形象，這樣的他能引起巧珍的注意和愛慕這并不奇怪。然而對(duì)于高加林巧珍對(duì)他的感情他卻是在一無(wú)所有時(shí)才真真醒悟過(guò)來(lái)，他總是為巧珍與他之間的感情涂抹上名利與階層的色彩，如果不是因?yàn)榻處熉毼槐怀�、如果不是心中�?duì)劉立本和高明樓的報(bào)復(fù)，他是否會(huì)正眼瞧巧珍，是否會(huì)心甘情愿的與鄉(xiāng)下沒(méi)讀過(guò)書的巧珍在一起，這些都是未知數(shù)；即使在熱戀的時(shí)候，他也不忘劃清學(xué)問(wèn)的自己和沒(méi)讀過(guò)書的巧珍之間的界限，他對(duì)鄉(xiāng)里人的鄙夷使得在黃亞萍出現(xiàn)時(shí)，他對(duì)巧珍徹底感到無(wú)話可談。他總是把讀書人和沒(méi)讀過(guò)書的`人劃分的一干二凈，標(biāo)榜著所謂的讀書人的清高，實(shí)際上卻是他愛慕虛榮、自負(fù)浮躁的借口。
高加林有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，不甘滿足現(xiàn)狀，一心進(jìn)取，憧憬著繁華都市的美好生活，這一切都無(wú)可非議。然而在閉塞的鄉(xiāng)村，沒(méi)有任何“背景”的他只能一次次接受命運(yùn)的擺弄，而他倔強(qiáng)的性格卻又絕不甘于接受命運(yùn)，空有一身才華卻無(wú)處施展。他痛恨自己的貧窮，但他卻極度貧窮；他希望在他人面前極盡風(fēng)光，但卻總在人前丟盡顏面。這些都給高加林造成了無(wú)限痛苦。
然而事實(shí)上，這些痛苦的締造者正是他自己，因?yàn)樗悦甯撸麗勰教摌s，他躁動(dòng)不安，他對(duì)生活百般挑剔，他過(guò)于倔強(qiáng)而少了對(duì)于未來(lái)未知的應(yīng)變能力，他只愿過(guò)一種生活而無(wú)法接受和適應(yīng)其他的生活，他不懂得如何在現(xiàn)有生活中處理得當(dāng)、安心生活，而是不安現(xiàn)狀，任憑欲望無(wú)限度的膨脹，但卻又少了為自己的選擇負(fù)責(zé)、勇于承擔(dān)后果的決心。他智商雖高，可惜情商不足，一個(gè)不會(huì)應(yīng)變、不負(fù)責(zé)任的人，他能有什么大本事呢？
而與高加林形成鮮明對(duì)比的則是對(duì)他滿心歡喜、對(duì)他無(wú)限依戀的巧珍，巧珍專一、勇敢、堅(jiān)定，她善良、寬容、堅(jiān)強(qiáng)、豁達(dá)，她從不曾用金錢和地位衡量過(guò)愛情，她有一顆金子般的心。特別是在高加林提出分手后，她承受著內(nèi)心巨大的創(chuàng)傷卻依舊做著自己應(yīng)該做的事，既沒(méi)有因?yàn)楦呒恿值膾仐壎鴮に酪捇睿矝](méi)有因?yàn)閯e人的流言蜚語(yǔ)而對(duì)當(dāng)初的選擇有過(guò)任何遲疑，她甚至在高加林被撤職查辦后依舊不改我心，為他做著利于他而又不逾規(guī)矩的事情，她對(duì)自己的每一個(gè)選擇決定都表現(xiàn)出了高度的負(fù)責(zé)，即便在高加林撤職后重回故土，她也不愿舍馬拴而重回高加林懷抱，因?yàn)樗兰纫炎鞒鰶Q定，便覆水難收。
其實(shí)，人生的確是矛盾的，試想如果我們處在高加林的同等境遇，我們敢保證我們會(huì)做出比高加林更正確的選擇嗎？當(dāng)我們作為鄉(xiāng)里人被人奚落和鄙視時(shí)，我們就能保證自己仍能保持內(nèi)心的清醒而不致做出更加狂熱的舉動(dòng)來(lái)嗎？恐怕到時(shí)候我們也會(huì)感嘆悔之晚矣吧。
人生的選擇本就無(wú)關(guān)對(duì)錯(cuò)，尤其是在感情方面，但是難的是我們對(duì)每個(gè)決定負(fù)責(zé)的勇氣。有些道理總要跌過(guò)跟頭才會(huì)真正記在心里，人生總要面對(duì)挫折、失敗、無(wú)奈等種種不如意，可貴的是面對(duì)這些仍能保持內(nèi)心的清亮，盡快調(diào)整心態(tài)，學(xué)會(huì)自省和思過(guò)，最重要的是從哪里跌倒就從哪里爬起的勇氣。《人生》不過(guò)是在紛繁復(fù)雜的人生游戲中某個(gè)人在某個(gè)時(shí)間某個(gè)地點(diǎn)的縮影，該作何種選擇，該負(fù)責(zé)還是該逃避，我們就用我們的人生來(lái)回答吧。
文學(xué)讀書筆記 篇13
在學(xué)外國(guó)文學(xué)半年以來(lái)，我最喜歡的作品便是《罪與罰》，這是一部俄國(guó)小說(shuō)，作者是費(fèi)奧多.陀斯妥耶夫斯基。
該小說(shuō)的主人公拉斯科爾尼科夫，是一個(gè)讀法律專業(yè)的大學(xué)生，但由于家境貧寒，不得不輟學(xué)。他的妹妹杜涅奇卡為了讓他從新走進(jìn)大學(xué)校園，不得不試圖嫁給一個(gè)比自己大10多歲的在彼得堡開辦律師事務(wù)所的名叫盧仁的男人。
主人公由于受到西方傳統(tǒng)思想和拿破侖的影響，用斧頭砍死了一個(gè)放xx的窮兇極惡的老太婆，恰巧又被老太婆的妹妹善良的利扎薇塔看見，被迫之下，他又用斧頭將利扎薇塔砍死在地......殺人之后，拉斯科爾尼科夫意識(shí)到自己犯罪了，但他一方面又認(rèn)為那個(gè)放xx的老太婆作惡多端死有余辜，他在善與惡·罪與罰，兩極之間苦苦掙扎，良心備受譴責(zé)......最后，經(jīng)過(guò)強(qiáng)烈的思想斗爭(zhēng)，他終于選擇自首。
主人公在殺人之后，精神恍惚，恐懼如同一個(gè)黑洞將他吞噬。更諷刺的是他所做的夢(mèng)：他夢(mèng)見自己又回到了那個(gè)殺死老太婆的房子里，屋里一切依舊。但是地板上的`一灘血跡，引起他的注意，突然那個(gè)被他殺死了的老太婆又復(fù)活了，她猙獰猙獰著面孔，大笑著，拉斯科爾尼科夫舉起斧頭向老太婆砍去，但是斧頭砍在老太婆頭上，頭都會(huì)復(fù)原，老太婆依舊獰笑著，拉斯科爾尼科夫手拿斧頭瘋狂地向她砍去，可是不管砍多少次，老太婆總會(huì)復(fù)原......最終，他在夢(mèng)中驚醒。
從中可以看出，主人公當(dāng)時(shí)極度緊張的情緒，以及在良心譴責(zé)下他痛苦地掙扎。
拉斯科爾尼科夫無(wú)時(shí)無(wú)刻不處在罪與罰的深淵中苦苦掙扎，這種源自內(nèi)心的懲罰，使他的精神幾近崩潰，只有在自首的那一刻，他才感覺到自己受到了救贖。
那我們又能從他的經(jīng)歷中得到什么啟發(fā)呢?我們所獲得的啟示就是：永遠(yuǎn)不要因?yàn)橐粫r(shí)的沖動(dòng)和因受到生活沉重的壓力，而去做違背良心`違背道德·觸犯法律的事，因?yàn)槟菍?huì)讓你走向罪與罰的無(wú)盡煉獄之中，你會(huì)因?yàn)槭懿涣肆夹牡淖l責(zé)，而幾近崩潰，墮入深淵!
文學(xué)讀書筆記 篇14
偶然知道了木心這個(gè)人，木心在大陸好像沒(méi)有什么名氣，但在港臺(tái)的讀者中早已聞名。在網(wǎng)上看了木心追思會(huì)的視頻后，就買了他的幾本書。他的《文學(xué)回憶錄》一書，讀起來(lái)真的令人愛不釋手。
《文學(xué)回憶錄》本來(lái)是講文學(xué)史的，但看了這本書后，才知道文學(xué)史可以用他這樣的方式來(lái)講，和一般學(xué)院派的文學(xué)史截然不同。他講的文學(xué)史完全是自己的觀點(diǎn)，是自己對(duì)文學(xué)史上杰出的作者及他們的作品的.理解和看法。雖然他講的課帶有濃重的個(gè)人觀點(diǎn)，但正是因?yàn)檫@樣，才使得他的觀點(diǎn)更加鮮明，更有味道。其實(shí)，對(duì)文學(xué)作品及作者的理解和看法本來(lái)就是仁者見仁智者見智的事情。何止是文學(xué)作品，對(duì)所以的社會(huì)現(xiàn)象也應(yīng)該是這樣。
這本書對(duì)文學(xué)史實(shí)的羅列用了最為精簡(jiǎn)的語(yǔ)言，而這正是和其它文學(xué)史最大的區(qū)別，大量的篇幅是在闡述作者的精彩見解和對(duì)文學(xué)深沉的熱愛。書中最為精彩的是作者時(shí)不時(shí)迸發(fā)出的對(duì)人生和藝術(shù)的獨(dú)到見解，真是妙語(yǔ)連珠，處處看到作者思想的閃光點(diǎn)，讀起來(lái)讓人時(shí)不時(shí)發(fā)出會(huì)心一笑，時(shí)不時(shí)又陷入深深的思考，讀這樣的書真是一種享受。
《文學(xué)回憶錄》與其說(shuō)是在講文學(xué)史，還不如說(shuō)是在講人生哲學(xué)，書中處處滲透著作者的人生哲學(xué)，書中的精彩警句隨處可見，其觀點(diǎn)之鮮明，見解之深刻讓人佩服。
木心的一生有一定的傳奇色彩。他對(duì)藝術(shù)的熱愛和執(zhí)著使他選擇過(guò)著非同常人的生活，他一生沒(méi)有結(jié)婚，而是選擇和藝術(shù)為伴，并陶醉其中。他的一生雖然坎坷，但我相信他一定覺得生活得很幸福。書中用了福樓拜的一句話：“藝術(shù)廣大已極，足以占有一個(gè)人�！�，這句話是對(duì)木心先生一生最好的概括。
文學(xué)讀書筆記 篇15
在法布爾的文章中，我讀出了他對(duì)大自然的熱愛，對(duì)蟲子的喜愛，仿佛空氣與他融在一起。因而他的《昆蟲記》也讓我在讀時(shí)好像本人就是一只在傍觀的昆蟲。每一只昆蟲都有人一樣的感情。如：“紅螞蟻沖進(jìn)來(lái)了!快保護(hù)我們的孩子，準(zhǔn)備戰(zhàn)斗!”在讀《昆蟲記》時(shí)，我甚至能設(shè)想昆蟲在運(yùn)動(dòng)的.畫面，面前不再是單調(diào)的文字，而是神秘的大自然。蟬在歌頌，蟋蟀在治理家務(wù)，蜘蛛在捕捉食品…神秘的自然中也有這么有趣的事物，它也有心細(xì)的一面。
法布爾在探索大自然的進(jìn)程中必定碰到很大的困難，然而再大的難題也不擋住他探索的途徑，我嘆服法布爾為摸索大自然付出的精神，讓我感受到了昆蟲與環(huán)境非親非故，又讓我感觸感染到了作者的步人后塵和輕微的觀察。
《昆蟲記》不僅僅浸溢著對(duì)生命的敬畏之情，更蘊(yùn)含著某種精神。那種精神就是求真，即尋求真諦，探究本相。這就是法布爾精神。
文學(xué)讀書筆記 篇16
剛看《昆蟲記》記，我就十分著迷，原來(lái)昆蟲世界有這么多的奧秘，我知道了：凌晨，蟬是怎樣脫殼;屎殼螂是如何滾糞球的;螞蟻是怎樣去吃蚜蟲的分泌物。還弄清了：“螟蛉之子”是錯(cuò)誤的，蜂抓青蟲不是當(dāng)成自己的兒子養(yǎng)，而是為自己的后代安排食物。是法布爾，讓我看到了昆蟲跟我們?nèi)祟惿钍窒嗨�，使我第一次進(jìn)入了一個(gè)生動(dòng)的昆蟲世界。
當(dāng)我繼續(xù)閱讀《昆蟲記》時(shí)，我看到法布爾細(xì)致入微地觀察毛蟲的旅行，看到他不顧危險(xiǎn)捕捉黃蜂，我看到他大膽假設(shè)、謹(jǐn)慎實(shí)驗(yàn)、反復(fù)推敲實(shí)驗(yàn)過(guò)程與數(shù)據(jù)，一步一步推斷高鼻蜂毒針的作用時(shí)間與效果，螢的.捕食過(guò)程，捕蠅蜂處理獵物的方法，孔雀蛾的遠(yuǎn)距離聯(lián)絡(luò)……一次實(shí)驗(yàn)失敗了，他收集數(shù)據(jù)、分析原因，轉(zhuǎn)身又設(shè)計(jì)下一次。法布爾嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?shí)驗(yàn)方法，大膽的質(zhì)疑精神，勤勉的作風(fēng)值得我學(xué)習(xí)!
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