關(guān)于馬克思的讀書(shū)筆記

　　讀完一本書(shū)以后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，此時(shí)需要認(rèn)真思考讀書(shū)筆記如何寫(xiě)了哦。為了讓您不再為寫(xiě)讀書(shū)筆記頭疼，下面是小編收集整理的關(guān)于馬克思的讀書(shū)筆記，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

　　這是馬克思寫(xiě)于1945年，并于1988年經(jīng)恩格斯修改后作為《路德維希·費(fèi)爾巴哈和德國(guó)古典哲學(xué)的終結(jié)》一書(shū)的附錄首次公開(kāi)發(fā)表。《提綱》是在十九世紀(jì)三十年代的歐洲，無(wú)產(chǎn)階級(jí)已經(jīng)成為獨(dú)立的政治力量登上國(guó)際舞臺(tái)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)也日益激烈，無(wú)產(chǎn)階級(jí)為了取得革命斗爭(zhēng)的勝利，迫切需要建立科學(xué)的世界觀。而當(dāng)時(shí)流行于工人運(yùn)動(dòng)中的各種空想社會(huì)主義理論，也越來(lái)越暴露出其歷史的、階級(jí)的局限性，并日益蛻化變質(zhì)，根本不能適應(yīng)日益發(fā)展的工人運(yùn)動(dòng)的需要。馬克思主義哲學(xué)就算是為了適應(yīng)這個(gè)需要，在總結(jié)工人運(yùn)動(dòng)經(jīng)驗(yàn)和人類(lèi)思想成果的基礎(chǔ)上誕生的。當(dāng)時(shí)，費(fèi)爾巴哈突破了黑格爾哲學(xué)體系，恢復(fù)了唯物主義的權(quán)威，使唯物主義在德國(guó)先進(jìn)分子中占了優(yōu)勢(shì)。但費(fèi)爾巴哈的唯物主仍然是資產(chǎn)階級(jí)的世界觀，仍然存在著機(jī)械性和不徹底性的缺陷，特別是它否定革命實(shí)踐的作用，因而不能作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行革命斗爭(zhēng)的思想武器。為了給無(wú)產(chǎn)階級(jí)提供正確的理論指導(dǎo)，必須批判和改造以費(fèi)爾巴哈為代表的舊唯物主義，創(chuàng)造嶄新的唯物主義和歷史唯物主義。

　　實(shí)踐的觀點(diǎn)是貫穿《提綱》的一條紅線(xiàn)。馬克思針對(duì)唯心主義和舊唯物主義輕視、否認(rèn)或曲解實(shí)踐的情況，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的偉大意義，第一次鮮明地把實(shí)踐作為歷史發(fā)展和哲學(xué)理論的基礎(chǔ)，作為馬克思主義哲學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。《提綱》中，無(wú)論是對(duì)舊唯物主義的批判，還是對(duì)新哲學(xué)的闡述，都是以實(shí)踐的觀點(diǎn)為基礎(chǔ)。

　　一、批判形而上學(xué)和唯心主義，揭示實(shí)踐的觀點(diǎn)是辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的根本觀點(diǎn)

　　1、實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)區(qū)別就哲學(xué)的顯著特征。首先批判舊唯物主義消極、直觀的反映論，闡明辯證唯物主義能動(dòng)、革命的反映論。其次批判威信主義夸大主觀能動(dòng)性的錯(cuò)誤，正確地說(shuō)明了人的主觀能動(dòng)性。最后批判了費(fèi)爾巴哈的時(shí)間觀，闡述了實(shí)踐的科學(xué)含義及其偉大意義。

　　2、實(shí)踐是檢驗(yàn)思維真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

　　提綱第一、二條中，馬克思從總的方面闡明了科學(xué)實(shí)踐觀，并以實(shí)踐觀點(diǎn)基礎(chǔ)，批判了形而上學(xué)和唯心主義，論述了辯證唯物主義的能動(dòng)的革命的反映論，同時(shí)把唯物論和辯證法都建立在實(shí)踐觀點(diǎn)基礎(chǔ)之上，正確地說(shuō)明了人的主觀能動(dòng)性，這樣就為辯證唯物主義奠定了基礎(chǔ)。

　　二、批判唯心史觀，提出歷史唯物主義的一些基本觀點(diǎn)

　　1、批判了舊唯物主義關(guān)于人同環(huán)境、教育關(guān)系上的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，提出了改造客觀世界和主觀世界辯證統(tǒng)一的思想。

　　2、批判費(fèi)爾巴哈宗教觀的局限性，闡明宗教產(chǎn)生的社會(huì)根源及克服宗教的正確途徑。

　　3、批判費(fèi)爾巴哈對(duì)人的本質(zhì)的錯(cuò)誤理解，闡明馬克思主義關(guān)于人的本質(zhì)的基本觀點(diǎn)。

　　4、提示了社會(huì)生活的本質(zhì)，提出了社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)實(shí)踐的依賴(lài)關(guān)系。

　　5、揭露舊唯物主義唯心史觀的認(rèn)識(shí)根源。

　　三、闡明新舊哲學(xué)不同的階級(jí)基礎(chǔ)、根本特點(diǎn)和新哲學(xué)的歷史使命

　　1、揭露舊唯物主義的階級(jí)根源，說(shuō)明新唯物主義的階級(jí)基礎(chǔ)。

　　2、闡明了新舊哲學(xué)的根本特點(diǎn)和新哲學(xué)的歷史使命。

　　閱讀心得：恩格斯說(shuō)它是“包含著新世界觀的天才萌芽的第一個(gè)文件”。其原因就在于：一方面，從馬克思主義哲學(xué)的形成來(lái)看，其標(biāo)志是1846年馬克思、恩格斯合著《德意志形態(tài)》，而《提綱》可以看作是寫(xiě)作該書(shū)之前的一個(gè)綱領(lǐng)，因?yàn)閺膬?nèi)容上看，該書(shū)是《提綱》基本思想的進(jìn)一步展開(kāi)。另一方面，從馬克思主義哲學(xué)的內(nèi)容來(lái)看，《提綱》確立了馬克思主義哲學(xué)的階級(jí)性和實(shí)踐性，第一次明確提出了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)、是認(rèn)識(shí)的目的和檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，并以實(shí)踐觀點(diǎn)為基礎(chǔ)，批判了形而上學(xué)和唯心主義提出了辯證唯物主義和歷史唯物主義的一些基本觀點(diǎn)，闡明了馬克思主義哲學(xué)的積極基礎(chǔ)、根本特點(diǎn)和歷史使命，為新世界觀的創(chuàng)立奠定了基礎(chǔ)。在當(dāng)前社會(huì)主義建設(shè)時(shí)間中具有重要意義，它要求我們一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，從實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展馬克思主義，指導(dǎo)建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，同時(shí)，《提綱》提出的一系列歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)，也為人文社會(huì)科學(xué)的研究提供了科學(xué)的世界觀和方法論。

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