教師讀書筆記
當(dāng)閱讀完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，此時需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀書筆記了。那么讀書筆記到底應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編精心整理的教師讀書筆記，歡迎閱讀與收藏。
教師讀書筆記1
“語文味”一詞在語文界，甚至是別的學(xué)科界也都是有很大影響的。但是提出這樣的口號，對語文本身就是一種悲哀。
中小學(xué)這么多學(xué)科，沒有誰提出“數(shù)學(xué)味”“物理味”“歷史味”“體育味”等口號，為什么唯獨語文要提出“語文味”，難不成是其他學(xué)科的教師水平低、科研能力差，提不出這樣有深度的概念嗎？相信肯定不是這樣。那為什么人家不提呢，那是因為人家根本沒有提的必要。人家非常清楚自己的專業(yè)要干什么，人家知道自己是個什么“味”，無須再多此一舉的提出來。那這顯然可以看出來一再強調(diào)“語文味”的語文課是根本沒搞清楚自己的專業(yè)要干什么，不知道自己是個什么“味”。就好比一個平常人是不會問自己“我是誰”，因為他清楚自己是誰，只有有特定原因的人才會這樣問。根據(jù)心理學(xué)可知，一個人如果提出“要活出自己的味道來”，那可以斷定他還未找到自我。所以“語文味”的口號，說明我們的語文迷失了自我，連自己都不認(rèn)識了。
以程少堂老師的'《詠雪》一課來看，雖然說不上什么“語文味”，但總還有點“文學(xué)味”。但是《你是我的同類》一課就連“文學(xué)味”都不要了，變成了“無厘頭味”和“搞笑味”。只要課上得熱鬧，有戲看，就是“語文味”，那語文課就是向電視晚會和搞笑電視劇靠攏和投降，語文課的專業(yè)尊嚴(yán)在“語文味”的大旗下蕩然無存了，數(shù)理化學(xué)科是不會有這樣的情形的，因為它們有難以動搖的專業(yè)體系。正因為語文沒有了自己的專業(yè)體系，才會遭此屈辱，一沖就垮，被人耍著玩。
如此悲哀的“語文味”，實則是缺少專業(yè)尊嚴(yán)。
教師讀書筆記2
“我們需要成績，但卻不能從學(xué)生身上搶成績;我們需要趣味，但又不能偏離學(xué)科來討好學(xué)生;我們需要有序，但又不能用權(quán)利和體力管制學(xué)生。”書中的這段話深刻剖析了當(dāng)前的課堂教學(xué)，教師不要把課堂只當(dāng)課堂，也不要把課堂只當(dāng)教學(xué)，更不要把課堂止于安靜，要以學(xué)生為師，以同事的課堂為友。
“親其師而信其道”。教師的課堂教學(xué)氛圍應(yīng)該是民主平等的。課堂上，老師要讓自己與學(xué)生、學(xué)生和學(xué)生之間形成互動的、和諧的、民主的關(guān)系，要成為引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會尋求知識、吸收知識、運用知識的組織者和領(lǐng)路人，成為學(xué)生表達觀點、傾訴情感的知音。這樣，才能調(diào)動學(xué)生的積極性，啟發(fā)學(xué)生的思維，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能充分地表現(xiàn)出來。
大家都知道，教育的起點不是教材，而是學(xué)生的現(xiàn)狀;教育最基本的原則是因材施教。 但是生源的龐大、班級授課制的教學(xué)方式，使得因材施教的教育原則在現(xiàn)實的教育環(huán)境中基本上是無法實現(xiàn)的，家長和學(xué)生對此要有清醒的認(rèn)識。當(dāng)你對一件事情感到不滿的時候，不外乎兩種態(tài)度：一是轉(zhuǎn)身離去;二是改變自己的態(tài)度。學(xué)習(xí)這件事情要想轉(zhuǎn)身是不大現(xiàn)實的，那就只有轉(zhuǎn)念了。既然我們明白因材施教是不現(xiàn)實的，就要改變自己的學(xué)習(xí)策略，不要被動地跟著教師，盼著他對你因材施教，而要主動地在教學(xué)進度的前面奔跑，努力做到“因教施學(xué)”。畢竟學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，是有效教學(xué)的重要前提。
課堂效率=教學(xué)進度×學(xué)習(xí)接受度
教師想要提高自己的教學(xué)進度，提高課堂的教學(xué)效率，要舍得花時間打好基礎(chǔ)。只有基礎(chǔ)打扎實了，你才有可能加快課堂教學(xué)。
書中提出不管課堂教學(xué)過程多么豐富多彩，多么受學(xué)生歡迎，如果學(xué)生對教師講解的內(nèi)容難以理解，難以接受，那么這堂課也是低效的。不管老師上課講了多少知識，也不管是怎么講解知識的，最終的判斷標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是學(xué)生接受了多少知識。從上面這個公式可以看出課堂效率等于教學(xué)進度與學(xué)習(xí)接受度的乘積。兩個因數(shù)都達到最大的時候，乘積就是最大的。因此要讓課堂發(fā)揮最大的效率，肯定需要教師與學(xué)生的努力和投入，教師一味地加快教學(xué)進度而不顧學(xué)生的學(xué)習(xí)接受度，或者學(xué)生只管個人的學(xué)習(xí)接受度而不順應(yīng)教師的教學(xué)進度，都很難讓課堂效率最大化。
有些能力較好的學(xué)生，在課堂常�！俺圆伙枴�。對于這些學(xué)生，我們在排座位時，可讓這些學(xué)生分散到班級的各個角落，讓他們發(fā)揮“小老師”的.作用，向部分學(xué)習(xí)接受能力較差的學(xué)生講解自己的學(xué)習(xí)方法。這樣即能提高接受能力較差學(xué)生的成績，又能使自己在講解中進一步提高學(xué)習(xí)能力。
《課堂密碼》一書中那些對課堂教學(xué)實踐的個性化的解讀，那些經(jīng)典的教育言論、深邃的教育思想、藝術(shù)的教育技巧，讓人驚喜，讓人豁然開朗，也讓我深思揣摩。讓我?guī)е碌淖藨B(tài)和視野去重新審視自己課堂的教與學(xué)現(xiàn)狀，更讓我?guī)е八从械挠職馊嵺`。
教師讀書筆記3
1、感情當(dāng)然不能取代教育，但教育必須充滿感情，然而，有時候師生之間相互的感情并不一定有著明顯的直接的“教育功利”目的。如果師生間建立起了感情的良性循環(huán)——教師經(jīng)常想：“這么好的學(xué)生，我怎么能不想方設(shè)法地把他們教好呢?”學(xué)生經(jīng)常想：“這么好的老師，我怎么能不好好聽從他的教育呢?”——那么，我們的教育便現(xiàn)出了成功的曙光!
2、愛學(xué)生，就必須善于走進學(xué)生的情感世界。而要走進學(xué)生的情感世界，就必須首先把自己當(dāng)做學(xué)生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂�！懊總�孩子都引起我的興趣，總想知道，他的主要精力傾注在什么上面，他最關(guān)心和最感興趣的是什么，他有哪些快樂和痛苦等等。我的小朋友圈子一天天擴大，并且像我以后才意識到的那樣，連我不曾教過課的那些孩子也成了我的朋友和受我教育的了。”——當(dāng)我第一次讀到蘇霍姆林斯基這段真誠的話時，我竟感動得眼睛都濕潤了：一個享譽全球的大教育家竟然有這樣一顆愛孩子的童心!還是這位我敬重的.教育家，曾在一個春天，和他的學(xué)生們共同買了一條小木船，然后劃到一個荒無人煙的小島上去探險。教育家寫道：
“可能有人會想，作者想借這些事例來炫耀自己特別關(guān)心孩子。不對，買船是出于我想給孩子們帶來快樂，而孩子們的快樂，對于我就是最大的幸福。”(蘇霍姆林斯基：《巴甫雷什中學(xué)》)
3、教師真正的尊嚴(yán)，從某種意義上講，并不是我們個人的主觀感受，而是學(xué)生對我們的道德肯定、知識折服和感情依戀。當(dāng)我們故作尊嚴(yán)，甚至以犧牲學(xué)生的尊嚴(yán)來換取自己的尊嚴(yán)時，學(xué)生根本不會買我們的賬，只會向我們投來冷漠的眼光;當(dāng)我們“無視”自己的尊嚴(yán)，而努力追求高尚的品德、出色的教育、真誠的感情，并隨時注意維護、尊重學(xué)生的尊嚴(yán)時，學(xué)生會把他們?nèi)康膼坌暮途匆夥瞰I給我們。這樣，我們便把自己尊嚴(yán)的豐碑建在了學(xué)生的心中!由此，我們可以得到一個樸素的真理就是教育者的尊嚴(yán)是學(xué)生給的!
4、以前我們不少教育者談到教育，總是把學(xué)生當(dāng)做空蕩蕩的容器，而所謂“教育”就是教師往這些“容器”里面裝“高尚的思想”，裝“美好的道德”。我在從教多年，和學(xué)生深入交往的過程中，深深地感到：其實在很多時候很多方面，學(xué)生的心靈倒比我們教育者純潔得多也高尚得多!“學(xué)歷”、“閱歷”、“經(jīng)歷”等使我們“成熟”起來，也冷漠起來。從這個意義上講，我們的確應(yīng)該向?qū)W生學(xué)習(xí)!
那么，教育者真的就沒有什么事做了嗎?不，在有些時候，面對有些學(xué)生，教育的灌輸也是必需的;但面對多數(shù)學(xué)生，特別是像寧瑋這樣的學(xué)生，我們要做的是“保持”、“扶持”與“引導(dǎo)”：讓學(xué)生保持一顆童心，扶持學(xué)生美好道德的萌芽不斷健康生長，引導(dǎo)他們面對復(fù)雜甚至有時顯得比較陰暗的社會現(xiàn)實，讓“純真”更堅強也更機智!
教師讀書筆記4
記得當(dāng)初讓選讀的時候，自己選擇了這本書，其中一個原因就是“心靈”。帕爾默把教師心中深處的想法和做法以及心中的矛盾闡述出來了，而且剖析的非常深刻。
曾有人這樣評論過《教學(xué)勇氣》：他的作品罕見地整合了嚴(yán)密與典雅、熱情與準(zhǔn)確、智慧與人性。他的書是給所有熱愛教與學(xué)的人們的一份厚禮，特別是那些掙扎于痛苦中的教與學(xué)的熱愛者。書中提出的問題是普遍的，但又是個別的，從教師對于自身完整的探索到大規(guī)模的教育改革計劃，都有所涉獵。這些問題是再迫切不過的了：我們怎樣增強教與學(xué)的'能力？我們怎樣保持對教學(xué)的樂趣與熱愛？作為教師，作為人，我們怎樣成長？我們怎樣滿足對加強彼此間聯(lián)系的渴望，我們怎樣發(fā)展能夠支持教與學(xué)的共同體形式？……
而反思，自己缺乏的就是心靈的溝通，缺乏與自己的心靈溝通，缺乏與學(xué)生的心靈溝通，缺乏與同事的心靈溝通。
還曾記得自己剛?cè)肼殨r，滿腔熱血，想把自己知道的全部告訴學(xué)生，而當(dāng)他們沒有按照自己的預(yù)想好好學(xué)習(xí)的時候，沒有取得好的成績的時候，自己就在想：要把自己的命運交到這幫學(xué)生手里嗎？有的時候自己會想不通，但是帕爾默卻告訴了我答案：作為老師，我們大可不必為只能“為他人作嫁衣裳”而委屈，實際上，在“與學(xué)生的生命重逢時”，我們便有了新的發(fā)展機會。在教學(xué)中，我們已經(jīng)收獲了許多。有時候，停下來，自己和自己的心交流一番，自己的教育理想是什么？有沒有實現(xiàn)？我的不足在哪里，到底該怎樣教學(xué)，我了解學(xué)生嗎？什么在支撐著自己？自己就會豁然開朗。站在學(xué)生的角度，去觀察他們，去傾聽他們，去了解他們，我們才會有更多的寬容和理解，才可能有真正意義上的教育。
書中告訴我們：優(yōu)秀教師都有這樣一個特點：他們完全沉浸在課堂上，和學(xué)生作深層次的交流。他們能編織一個復(fù)雜的網(wǎng)，這張網(wǎng)聯(lián)結(jié)著學(xué)生、課程以及他們自己。只有這樣，學(xué)生才能學(xué)會為他們自己編織出一個世界。自己要做的，就是與學(xué)生交流。因為我們清楚地知道，課堂不僅是教師的課堂，更是學(xué)生的課堂，我們應(yīng)該聽聽孩子們的心聲，就像書中說的，可以讓他們提意見，參與學(xué)習(xí)活動，單獨與老師交流，或者彼此之間交流學(xué)習(xí)的看法，教會孩子們熱愛學(xué)習(xí)，學(xué)會學(xué)習(xí)，比教會知識更重要。
《待墾之路》中“它始于你說‘我們’，而你清楚‘我們’是何人，且你一心要天天壯大‘我們’”告訴我們志同道合的共同體的重要。所以，在繁忙的教學(xué)工作中我們要做的不是關(guān)起門來造車，而是同教研組的其他老師交流，加強教師之間的溝通，運用集體的智慧共同致力于學(xué)生的發(fā)展，共同進步，解決教學(xué)困難，加深個人友誼，在一個良好的環(huán)境中追求教育的真諦。
“要天天看書，終生以書為友，這是一天也不能斷流的潺潺小溪，它充實著你的思想。”相信自己在作者的引導(dǎo)下，也有勇氣在教學(xué)中不斷探索、不斷發(fā)現(xiàn)的。
教師讀書筆記5
利用空余時間，細細研讀了《做一個聰明的教師》這本書，讀后真有一種相見恨晚之感。這本書從教師的思維方式入手，通過90個案例討論教師思維方式對教育教學(xué)的影響，幫助教師“認(rèn)識自我”。這本書傳達著王曉春老師的思想，傳播著他的理念，那里面許多發(fā)人深省的語句深深吸引著我，從許多的教學(xué)案例中我似乎看到了自己的影子。
“要做一個聰明的老師。王曉春老師的“做一個聰明的老師”如一縷春風(fēng)讓教師們呼吸到春的氣息，如絲絲細雨滋潤著教師的心田，給迷茫中前行的我們指明了方向。這句話看似簡單，其實要做到不容易。
“有時候，我們老師常會好心辦壞事，造成這種情況其實還是我們工作的不細致，想的不周全�！贝藭r，我的眼前又出現(xiàn)了這樣一幕：有次排隊做操時，我發(fā)現(xiàn)一位男生在交頭接耳，于是批評了他，男孩羞愧得低下了頭，眼淚也在眼眶里打轉(zhuǎn)，我心軟了，問他：“以后還講廢話了嗎？”男孩委屈極了，“老師，我是提醒同學(xué)戴上紅領(lǐng)巾，才講了這句廢話的�！蔽翌D時為自己的簡單粗暴的做法后悔不已！如果早看到這句話，我也許就不會好心辦壞事了。
“鼓勵孩子的方法有很多種，尤其是對行為偏差生上的鼓勵老師更應(yīng)該多想想辦法，多從這些孩子的角度來考慮，帶著一些寬容的.心態(tài)去面對這些孩子。”讀到這，我想到了去年我班轉(zhuǎn)來的一名新同學(xué)。上課時，他總愛把手伸進抽屜里做小動作。剛開始時，我看到時輕輕地叫一下他的名字后，他就坐端正了。過了一會兒，老毛病又犯了。幾天下來，總不見起色。我想，是不是我方法上出了問題。后來，我說：“這幾天我發(fā)現(xiàn)某某同學(xué)比以前上課用心聽講了，作業(yè)也做得很棒了。希望他做個永遠的乖孩子�！甭犃宋业谋頁P，他很端正地坐好。幾天下來，盡管有時還要做一下小動作，但比以前少多了。在以后的幾次默寫中，空格也少了很多。好多次早晨，他看掃地的同學(xué)沒來，都主動打掃著，看著他認(rèn)真的背影，我的心里一陣激動。是啊，我們不能用一把尺子去丈量所有的孩子。在教育的過程中，我們不妨多動動腦筋，想一些既有效又能讓孩子、家長都能接受的好辦法。
書中有這樣一篇案例：集體批評——對任何事情都要采取分析的態(tài)度。一個叫平的同學(xué)因為老和同學(xué)處理不好關(guān)系，被老師“請”上講臺接受同學(xué)們的集體談話，最后同學(xué)們原諒了他，事態(tài)也就平息了。
在我們身邊，也會有這樣調(diào)動集體輿論批評、教育問題學(xué)生的情況。我們有時會指著一個孩子對全班學(xué)生說：“以后我們都不要理他！”但是我們的教師顯然對事情的原因不感興趣，教師不想走進孩子的心，老師只想管住他。于是調(diào)動集體輿論告訴他：“你這樣做是不對的！再這樣做，我們不理你了！”問題學(xué)生迫于集體輿論的壓力，暫且“改邪歸正”，一旦離開集體他又會露出他的“真面目”，這就是所謂的“兩面派現(xiàn)象”，學(xué)校、家庭判若兩人。
王老師說：這就是我們的教育，不是解決問題，而是掩蓋問題的教育。所以我主張，對任何事情，都采取分析的態(tài)度。這個案例告訴我們：教育，千萬不要浮在“管理”的表層，不要只抓現(xiàn)行問題。教育必需深入孩子的靈魂。
“教育科學(xué)是一門指導(dǎo)和啟發(fā)的科學(xué)，是引發(fā)學(xué)生進行自我教育的科學(xué)，是研究如何幫助學(xué)生的科學(xué)，是研究師生如何交流的科學(xué)�！薄敖逃谋举|(zhì)不是管理，而是幫助和交流�！钡拇_，在現(xiàn)在的學(xué)校制度下，沒有管理是不行的，問題在于，我們需要什么類型的管理，管多少，管在什么地方，哪里應(yīng)該嚴(yán)，哪里應(yīng)該寬，哪里必須管，哪里不必多管。書中談到，一個名副其實的教育者，最關(guān)注的應(yīng)該是學(xué)生本身的發(fā)展，而管理者則不然，管理者最關(guān)心的是完成上級布置的任務(wù)。教育者以人為本，管理者以任務(wù)為本，管理者只把人看成完成任務(wù)的工具。但是，我們要知道教育的根本目的不是為了管住學(xué)生，而是幫助學(xué)生學(xué)會自己管住自己，而是幫助他學(xué)會自己管住自己（培養(yǎng)主體性、自覺性），最可靠的辦法不是使學(xué)生立刻讓我滿意，而是讓學(xué)生自己確實有所成長。教育必須深入孩子的靈魂。
“安全固然重要，但安全如果壓倒了教育，學(xué)校就不再是學(xué)校，變成保險公司了。學(xué)校的一切管理措施，都應(yīng)該是為了學(xué)生的發(fā)展，而不是只為了管理者管理的方便。”時下，安全問題似乎成了一所學(xué)校的核心問題，大部分學(xué)校不準(zhǔn)學(xué)生外出活動、在校園內(nèi)不準(zhǔn)奔跑打鬧，可是孩子活潑愛玩的天性卻被壓抑了。怎樣把握這個度呢？安全問題也成了捆綁學(xué)校德育活動開展、削弱德育教育職能、束縛學(xué)生身心發(fā)展的一塊絆腳石。作為班主任的我們應(yīng)該多多思考，如何讓安全與德育并行并重。
王曉春老師反復(fù)強調(diào)，愛心是師德的靈魂，沒有愛心就沒有教育�！皭叟c責(zé)任”是當(dāng)代教師之靈魂，“師愛”是師德之必備。但是，王老師同時指出，不能因此迷信“師愛”。他說，迷信“師愛”有兩種情況：一種是好心的糊涂人，真的以為愛能點石成金，愛是萬應(yīng)靈藥，一旦他不能把學(xué)生“愛成”好學(xué)生，他會懷疑自己愛得不夠。我想到了自己，有時好同學(xué)犯了錯誤，不是讓他意識到自己錯在哪里，以后該怎么做，而只是告訴他：“你是個乖孩子，以后不要這樣，老師就依然喜歡你�！边@種缺乏幫助的愛不是真正的愛！
另一種人則不然，他們其實是把“愛”當(dāng)成棍子用，他們的本事是把自己對學(xué)生施加的一切壓力都解釋成“愛”，他們嘴里是“愛”，心里想的是“權(quán)”，是對學(xué)生的“管、卡、壓”�！爸灰抡n鈴一響，時間就不是我的了。我要占人家的時間，只好和人家商量。這不是什么‘愛’，這是起碼的尊重，這是教師的法制觀念問題。我不能借口‘我是為你們好’來侵犯學(xué)生的休息權(quán)�！闭媸且徽Z中的，令人深思��！
反思我們的德育工作：為什么我們那么多人喊累？是管理體制的問題？還是我們的工作方法有問題？也許我們都應(yīng)該改變一下我們固有的思維方式。老師們，讓我們走出思維方式的誤區(qū)，做一個聰明的教師，做一個輕松、睿智的管理者！王曉春老師對聰明人的界定太經(jīng)典了：聰明人其實就是善于思考的人，他們往往有良好的思維方式，而思維方式對于我們教師太重要了。
最后，我引用書中的一句話來激勵自己——“我是一個行者，步履輕盈，在教育的路上，我的臉上帶著笑容，我的心中充滿陽光，我的行囊中為教育準(zhǔn)備了一切：澎湃的熱情、寬容的胸襟、迷人的書香、思考的大腦。”在今后的教學(xué)生涯中，我更應(yīng)嚴(yán)格要求自己。
教師讀書筆記6
本學(xué)期我閱讀了虞永平教授撰寫的學(xué)前教育專著《幼兒教育觀新論》，受益匪淺。
《幼兒教育觀新論》是一本記載幼兒教師與幼兒之間的行為往來的書籍。書中以案例的形式記載了若干個師幼互動行為，虞教授用35張圖表將研究的成果以數(shù)據(jù)的形式給我們展現(xiàn)了孩子在對人、對事所持的'各種內(nèi)在的尺度，寄予的各種期望、企盼、要求等，呈現(xiàn)了孩子的內(nèi)心世界。
教師讀書筆記7
這本書是我讀的第3遍。購買這本書的時間是20xx年7月中下旬。今天是20xx年4月18日。
每次讀這本書總不一樣的發(fā)現(xiàn)（想看的章節(jié)），每次翻開它時都是源于自身的焦慮。很喜歡它帶給我每次不一樣的感受。
01
這本書在第二輯中“好書不妨重讀”中談到的一樣：為什么好書值得重讀呢？這主要是因為每次重讀一本好書時都會有新的發(fā)現(xiàn)，就像卡爾維諾所說，我們在不斷重讀一部經(jīng)典作品時，會發(fā)現(xiàn)它“永不會耗盡它要向讀者說的一切東西”。
書中說到：一本真正經(jīng)典的書，似乎可以與我們一起成長，因為它的層次遠遠超過你，不但在你最初讀它的時候超過你，在很多年以后你再讀它的時候還是超過你，值得你花費一生的時間去閱讀。
書中還說：對于經(jīng)典的書與它的作者，我們表示敬意的最好方式就是不斷地細讀與重讀。此處作者閆學(xué)提到了科爾維諾的一本書《為什么讀經(jīng)典》。這本書我也購買了，但還沒有找到合適的機會去翻閱。我想當(dāng)看過三遍的《給教師的閱讀建議》后，我有足夠的勇氣與信心去向它靠近，吸收優(yōu)良的思想。很期待。。。 ......
02
這本書在第二輯“閱讀，一種本源性研修”中的“新教師應(yīng)該讀什么書”提出相關(guān)閱讀建議。他說的很謙虛，他說“不一定全部適用，但好在是一種切身經(jīng)驗，因此也許有一點可供參考的價值”
1、讀充滿情懷的、能夠照亮自己教師生涯的書。他提到，閱讀永遠都是可以從中尋求幫助與行走方向的重要渠道。他說他不曾不止一次對青年教師朋友們談起他作為新教師的那幾年，在最迷惘、最沮喪的時候，他讀到了蘇霍姆林斯基的《我把心給了孩子們》等著作。讓他開始懂得了什么是教育情懷、教育信仰，對學(xué)生的愛怎樣點點滴滴、春風(fēng)化雨般地融進日常的教育生活中。那些書照亮了他的教師生涯，然他看到了一條清晰的軌跡，一條成為優(yōu)秀教師的軌跡。
2、讀一些經(jīng)典的教育入門書。他提到在剛剛走上教師崗位的最初幾年，隨著教育實踐的展開，每一個新教師的心頭都充滿了各種困惑。越是熱愛教師這個職業(yè)，越是有思想、有責(zé)任感的青年教師，往往產(chǎn)生的困惑越多。這個時候，釋疑解惑就顯得非常重要。
誠然，一些針對新教師的'入職培訓(xùn)能夠解決一些問題，但以聆聽講座、課堂觀摩等為主要形式的常規(guī)培訓(xùn)并不能夠解決所有問題，甚至只能解決少數(shù)問題，更重要的還是靠青年教師本人的思考和摸索，包括借鑒前人的經(jīng)驗。
這時候，教師下決心讀一些經(jīng)典的教育入門書是比較重要的。他提到了他本人深受其益的蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》、洛克的《教育漫話》、夸美紐斯的《大教學(xué)論》以及蒙臺梭利的《童年的秘密》等。
就在看第3遍此書此章的時候已夠買。我相信，通過3次與同一本書籍的溝通，有信心和勇氣把它們看完，也一定會收獲更多更好的思想。
3、讀一些有利于指導(dǎo)自身教育實踐、增長教育教學(xué)智慧的書。對于大多數(shù)新教師，他們不缺理想，不缺激情，缺的是實踐的智慧。他提到工作本身就是一種豐富實踐智慧的過程。實踐很重要，但是閱讀優(yōu)秀教師的專著，閱讀一些有一定理論基礎(chǔ)，同時又有豐富的實踐案例的優(yōu)秀教育教學(xué)書籍，可以從更高的層面上獲得教育實踐的智慧。
4、讀一些能夠開闊視野、完善自己知識結(jié)構(gòu)的書。他說一個青年教師要成為一個真正的優(yōu)秀教師，沒有完善的知識結(jié)構(gòu)，沒有開闊的閱讀視野，是不可能在教育這條路上走得很遠的。他說道：一個令人擔(dān)憂的事實，很多老師都只停留在技術(shù)層面，沒有長遠眼光，在一些細枝末節(jié)上花費了大量不必要的時間和精力。
他還說道：一個教師入職前3年，如果沒有掌握基本的教育教學(xué)規(guī)律，沒有找到適合自身特點的道路，那么他就在很大程度上錯過了一個最佳蛻變期；隨著時間的流逝，他將成為一個平庸教師的可能性就比較大了。
教師讀書筆記8
對初學(xué)歷史的學(xué)生來說，對歷史的評價應(yīng)該是空白的。無所謂有趣或無聊。剛剛成為歷史老師的我，也希望學(xué)生們能培養(yǎng)對歷史學(xué)科的興趣，這就對歷史教學(xué)提出了更高的要求。
我的師傅建議我看看袁老師講課的視頻，看了之后確實啟發(fā)很大。袁老師講課有激情，有趣味性。后來我看到《歷史是個什么玩意》這本書，雖然不能詳細地了解歷史，但是兩本書介紹了大約整個中國的歷史進程。讓我了解了一種的文學(xué)方式，用流行的語言來介紹過去的事。這兩本書的最大特點就是幽默的語言無處不在。教會了我用不同的眼光來看歷史。
袁老師說歷史的最大特點就是一針見血，十分的簡潔。不能說他不學(xué)術(shù)，也不能說他沒道理，但從他口中噴涌而出的歷史事件總像沸騰的熔巖。歷史有時就是這樣，它仿佛就是一件產(chǎn)品，看你怎么包裝他，讓學(xué)生接受他。不同的'包裝會出現(xiàn)不一樣的視覺感受。而像袁老師這樣的包裝，就將歷史這玩意變精彩了，使人有興趣讀下去。在這兩本書中，有那么一種魔力，吸引著我。
歷史最好的地方就是他代表一種過去，既然是過去，那么它有些東西無從求證，可以容我們進行無限的猜測。無論是誰，都能對它做出評價，可以大膽地發(fā)表自己想說的東西，在歷史的大世界中，擁有學(xué)術(shù)的自由。我們可以用自己的方式來做出自己對歷史的見解。而這兩本書便是如此，袁老師表達了自己對歷史這玩意的獨特見解。
他不僅發(fā)表了自己對歷史的看法，更是用這兩本書深深影響了我對歷史的看法。以前覺得歷史的感覺是嚴(yán)謹(jǐn)，求真或呆板，這本書改變了我對歷史的看法，歷史可以很好玩。遨游在歷史這個大海洋中，需要用一種全新的眼光來看待歷史。就是要像袁老師那樣，他就可以與眾不同，用自己喜歡的方式來解讀歷史。我在教學(xué)的過程中，也應(yīng)該學(xué)習(xí)如何吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在玩中學(xué)，在學(xué)中體會到樂趣。
總的來說，我應(yīng)該感謝這兩本書，是他們讓我對歷史有一個全新的看法。也感謝袁老師，是他用幽默的語言來修飾歷史，讓一本說歷史的書變得飽滿鮮艷，像含著滿口的跳跳糖一樣充滿驚喜。歷史代表著過去，可歷史對我們的影響還在繼續(xù)。
教師讀書筆記9
最受學(xué)生歡迎的十種老師
1、哪怕學(xué)生不理解你，你也要一如既往地處于與學(xué)生對話的狀態(tài)。
2、對付一些怪學(xué)生，老師應(yīng)該有一些怪方法。
3、做老師的人有時候是需要教育絕招的。
4、他們多么像魯迅追求的形象————一個勇者，孤獨的前行！
5、好的教師可能處于要被校長趕走的邊緣狀態(tài)。
6、一個沒有愛心的老師，他對他的學(xué)生沒有感覺，他會過的非常辛苦。
7、一個真正卓越的老師，他不可能被他的學(xué)生超越、很難超越。
8、我們做教師的人，至少有一個底線，你要守住。這個底線就是：一定要說話算話。
9、每一次失敗，每一次災(zāi)難，都會帶來一次身心的成長。
10、魯迅的話“糾纏如毒蛇，執(zhí)著如怨鬼�！薄皟裳巯乱朁S泉，滿臉裝出死相�！�
教師應(yīng)該具備哪些課程智慧（吃透教材—補充教材—更新教材）
1、先吃透教材，再超越教材。
2、我們要把課本變薄或者變厚，把課本變成“我的”，帶上我個人的智慧，補充相關(guān)的資源進去。
3、每個人心中最好有一個追趕的精神同伴，但不必將之神話化。
4、學(xué)生主動學(xué)習(xí)并不意味著老師不能“講課”。
5、一個真正的有個性的教師是不會容忍沒有個性的教材的。
6、有一種資源，它是老師自己個人的智慧。他的閱讀、他的記憶和他的思想的批判性，就是資源。
7、理想的生活就是流浪，真正的流浪就是精神流浪，不斷地突圍，不斷地更新，不斷地尋找新的方向，新的方向一定是在遠方。
8、做正確的事比正確的做事更重要。
9、一個好老師，他首先必須事一個課程工作者，然后才是一個教學(xué)工作者。
教師應(yīng)具備哪些教學(xué)智慧（傳道—授業(yè)—解惑）
1、一個老師上課有沒有激情，取決于這個老師的生活態(tài)度，他的生活態(tài)度會以看不見的方式感染他的學(xué)生。
2、基廷老師的話：“只有在夢想中，人才能夠真正自由，從來如此，也將永遠如此�！�
3、我們的老師們自己要有夢，讓自己有希望，讓我們活在我們的希望中，活在我們的夢想中。
4、所有的教育現(xiàn)實都抵制激情，拒絕浪漫，但所有的教育改革，都多多少少有一些激情和浪漫。
5、最可怕的是，一個孩子，他在教室里面，但是沒有了尊嚴(yán)。
6、人是容易受暗示的，你要是想做好老師，你就和最好的和最優(yōu)秀的老師待在一起，他會感染你的。
7、真正的漂亮是一種精神氣質(zhì)。
8、人要是不能承受苦難，人就永遠長不大。他的臉上就只有淺薄，只有淺薄的樂觀。
9、掙扎對人是有好處的。（天蛾出繭）
10、我們先讓我們自己生活得有激情，先讓我們自己的身上有力量感，然后，我們的孩子慢慢地就會受影響，他們會找到自己的感覺，這就是“傳道”。
11、游戲的一個很重要的'秘密是及時反饋，通過及時反饋，讓你看到下一步的希望。
12、徐悲鴻“致廣大而盡精微�！卑涤髡w教學(xué)。
13、簡單就是好的；越簡單，越好；最簡單，最好。
14、學(xué)習(xí)就是“打游戲”，學(xué)習(xí)就是“認(rèn)地圖”；學(xué)習(xí)就是“學(xué)走路”。
教師應(yīng)具備哪些管理智慧
1、發(fā)呆是人的權(quán)利，有時候人就需要發(fā)呆。
2、我們需要像臺灣的龍應(yīng)臺那樣，對孩子說：“孩子，你慢慢來�！弊尯⒆幼杂傻纳L，不讓孩子處于被逼迫的被動狀態(tài)，然后孩子就會有自信。
3、教師是否有管理智慧，是否有管理的“大智慧”，就在于這個教師是否能夠培育學(xué)生的民主精神，讓孩子過民主生活。
4、我覺得一個好的老師，應(yīng)該讓這個班里面的每一個孩子都有活力，讓學(xué)生能夠奔騰，但是，他聽課的時候能夠暫時安靜。
5、我所理解的教師管理智慧：第一，教師要培育學(xué)生的民主精神；第二，教師要有一些管理技巧；第三，教師要有威信。
教師應(yīng)具備哪些人格魅力
1、教師人格魅力的第一個要素是“主動精神”�！爸鲃泳瘛笔紫纫馕吨皠�(chuàng)造性地執(zhí)行”。
2、有工作精神的人往往將“工作條例”擴展成“工作范圍”。
3、生涯規(guī)劃就是讓自己不斷地走到另外一個新的平臺上，不讓自己在一個圈子里面轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去。
4、無論是追趕者還是拒絕者，都顯示出它的生命的力量感。我把它叫做自強不惜。
5、尼采：一口好牙和一個強健的胃，這就是我對你的全部期待。
6、一個人要是在他的一生中沒有遇到過幾個好老師，他這一生就基本上沒有希望了。
7、所謂好老師，就是能夠讓他的學(xué)生莫名其妙地興奮整整一天的人；所謂壞老師，就是每隔一段時間總是讓他的學(xué)生莫名其妙地痛苦整整一天的人。
怎樣通過行動研究促進教師專業(yè)成長（拜師—閱讀—進修）
1、閱讀是最好的朋友，一個朋友可能會背叛你，書本卻永遠不會背叛你。閱讀是最好的旅游，是最好的出差，它是精神的出差、文化的出軌。
2、讓自己有歡樂感：第一，過有情趣的生活。第二，生活在愛與被愛的生活中。第三，生活在自己的作品中。
3、讀一本書，像遇到一位朋友，真正的感情往往會經(jīng)歷挫折，甚至經(jīng)歷某種沖突。
教師讀書筆記10
1、我堅信，年輕人中間越來越受到酒精中毒，流氓行為，無意義浪費時間的社會現(xiàn)象的打擾，這些東西出現(xiàn)的最重要的原因是學(xué)生在學(xué)校，他們的智力興趣是非常狹隘和空虛，畢業(yè)后，這個精神生活的空虛，狹隘和局限更加嚴(yán)重�，F(xiàn)代人的日常生活每天都涉及他生命中最精細和最敏感的領(lǐng)域，這需要他在這些領(lǐng)域經(jīng)常和最受教育，這通常是最好的書籍，音樂，藝術(shù)進行的手段。如果在整個人的生活中沒有堅持這種細致的情感教育的敏感性，那么任何酗酒，流氓，非法的斗爭手段都是徒勞的。但畢業(yè)后學(xué)校教 教育主要是自我教育。只有當(dāng)一個愛上學(xué)的人愛上書，從書中學(xué)習(xí)，了解周圍的世界，了解自己，畢業(yè)后他的自我教育是可能的。如果學(xué)校沒有在學(xué)校時代建立自我教育的基礎(chǔ)，如果一個人在離開學(xué)校后不知道該讀什么，或只是看到那些偵探小說，那么他的精神世界是粗魯?shù)模麜サ侥欠N沒有人性的興趣去尋找興奮。如果一個年輕的工人不能每天在業(yè)余時間，面對一本好書，坐兩三個小時，那么我不能想象他的精神生活是完美的。如果在青年時期有很多愛情書，那么研究看到比從事其他（業(yè)余）活動更重要的是偏心，那么那些使用其他人似乎是一個強大的手段不能處理的問題會逐漸消失。
2、只有關(guān)心學(xué)生尊嚴(yán)的教師，以便讓學(xué)生通過教育學(xué)習(xí)。教育的核心，其本質(zhì)是讓孩子永遠體驗自己的尊嚴(yán)感：我是一個勤奮的精神工作者，是一個良好的公民的祖國，是一個好的父母，是一個崇高的興趣，激情和不 完美的人取得進步。
3、教育技巧的竅門是抓住孩子的自我激勵，這種道德的自我鼓勵如果孩子們自己不尋求進步，我不知道Mian ，任何教育家不能在他的身體培養(yǎng)一個良好的質(zhì)量。但只有在集體和老師第一次看到孩子在這些地方的優(yōu)勢，孩子才會有動力。
4、只有像一個有著無情的人心的主管，他會給學(xué)生兩點時的心，不想學(xué)會教育的父母對孩子采取殘酷的懲罰。我建議你，年輕的朋友：喜歡愛最珍貴的財富的孩子，像你信任最精致的花。它很容易被銷毀，曬傷，不信任毒藥到死亡。
5、讓孩子看到和體驗他在學(xué)習(xí)中的成就，不要讓孩子因為家庭作業(yè)落后，并感到悲傷的出路，感覺像一個低的第一人。
6、孩子的心靈敏感，它是開放的接受所有的好東西。如果老師誘導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)一個很好的例子，鼓勵跟隨 良好的行為，那么所有的孩子的缺點將沒有疼痛和創(chuàng)傷，不感覺不舒服逐漸消失。
7、請不要忘記在任何時候：你面對孩子極脆弱，極脆弱的心靈，學(xué)校的學(xué)習(xí)不是沒有熱情把知識從一個頭腦到另一個頭腦，和教師和學(xué)生之間的時間在聯(lián)系的心中。
8、兒童是脆弱和無助的。每當(dāng)我看到第一次進入學(xué)校門的孩子，我經(jīng)常認(rèn)為只是打開一個紫色的桃子，使這朵花熊果實，園丁付出很多的努力和勞動��！
所謂和諧教育是如何結(jié)合人類活動的兩個功能，使兩者平衡：一個功能是理解和理解客觀世界，另一個功能是個人的自我表達，它們的內(nèi)在本性他們的世界觀的表現(xiàn)，意見，信念，意志力，在積極的勞動和創(chuàng)造中的性格，以及在表演和展示的成員之間的集體關(guān)系。正是在這一點上，就是在人的表演中，應(yīng)該深思，在這個方向上改變 皮革教育工作。
和諧教育這是每個人內(nèi)心財富深處的發(fā)現(xiàn)。共產(chǎn)主義教育的智慧在于使每個人在他的才能所在的所有領(lǐng)域充分展示自己。人的充分表現(xiàn)，既是社會的幸福，也是個人的幸福。
10、教育是形成教育的能力，使一個人非常關(guān)注他的成就和挫折。這是，在我看來，教育的核心，最寶貴的教育點：使一個人想成為一個好人，想做所有的力量，他們的整個頭腦，在集體的眼睛，建立自己，顯示自己是一個好的，完全合格的公民，誠實的工人，勤奮的思想家，不斷探索的研究人員，為自己的尊嚴(yán)和尊嚴(yán)和自豪感。這是我們必須仔細準(zhǔn)備的土壤。最聰明的課程和教科書，最完美的教學(xué)方法，這一切都將是無用的，如果我們只希望在大綱，教科書和教學(xué)方法。我們現(xiàn)在必須認(rèn)真考慮從根本上改革學(xué)校的所有教育工作。
我的理由 有必要使所有學(xué)生（所有的孩子，特別是所有的青少年和年輕的男人和女人）無一例外地愛科學(xué)，愛學(xué)習(xí)和愛學(xué)校，使書籍，科學(xué)，學(xué)校和知識財富成為學(xué)生主要興趣和主要興趣，使年輕人和年輕人追求智力的豐富，豐富完整的精神生活作為自己的最重要的理想，讓每個學(xué)生畢業(yè)從學(xué)校畢業(yè)，他們可以采取火花的知識的狂歡，并使它的生活沒有燃燒。
不要讓課堂，記分人的`唯一精神生活，吞噬了田野的所有活動。如果一個人只是表現(xiàn)自己的分?jǐn)?shù)，那么說夸張地說他是等于沒有自己的表現(xiàn)，而我們的教育者在這種片面表現(xiàn)的情況下，它不是一個教育者只看到一個花瓣，但不是整個花。一個人自己領(lǐng)域越窄，所有教師對知識的關(guān)注就越多，那么對知識的危害就越大，人們對自己的成就在學(xué)習(xí)越冷，他對學(xué)習(xí)的渴望越低。
如果老師和學(xué)校的公眾輿論只根據(jù)一個人做分就做好了 或不好的結(jié)論，那么他不會試圖成為一個好人。因為上課，掌握知識，得分只是人的精神生活的一部分，而是在一個領(lǐng)域的許多領(lǐng)域。但在這方面，很多人會遇到很大的困難和挫折。
如果人的精神生活（和什么樣的人，啊，年輕，非常微妙，在利益，欲望和需要也極易受到人的傷害）只局限于這一領(lǐng)域，也就是說，他只能在知識，分?jǐn)?shù)自己的表現(xiàn)，那么就會有失敗和困難等待他，讓他的生活陷入痛苦。
人的心靈是自然的奇跡。但這個奇跡只會在教育的影響下出現(xiàn)。這是一個長，單調(diào)，非常復(fù)雜和可折磨的硬播種，播種種子幾年來種植成苗。
小學(xué)教師閱讀筆記：教師人文讀者
我們是老師，是普通人，但我們從事的是神圣的事業(yè)。我們每天都面對著，我們的學(xué)生，他們天真，可愛，充滿生命的活力和幻想 他們對我們無限的信任和敬佩。我們付出愛，得到更多的愛。
閱讀老師人讀這本書，感受最深的愛，教育，學(xué)生在整個愛，最愛。閱讀這本書，經(jīng)常想到的問題是：如何確定自己在生活中的大船上的位置，是船員或舵手，是一個伴侶或士兵。每個人在世界上的作用是不同的，關(guān)鍵在于定位。某個地方在大手中的指揮我，從老師學(xué)習(xí)藝術(shù)到工作的教學(xué)班似乎是不相干的東西。但你想教一個好的類不是藝術(shù)嗎？
有一句話：住在這一刻。事實上，每個人的命運或在自己的手中。雖然從出生到成長，基本是父母在自己打電話的時候。但在未來有幾十年，仍有自己的選擇機會，是選擇努力工作或空出，都在自己的。在學(xué)校由專業(yè)到現(xiàn)在也不能接。生活中的家務(wù)和事情的工作沒有時間，沒有心情（事實上，我知道這些是借口）。由于經(jīng)常思考，我認(rèn)為這件事很快就會在我的人生日 程的。
每次你看到這本書的某一塊，總是在反思自己，他們對學(xué)生的態(tài)度，家庭的態(tài)度。我哀嘆他太普通了，普通人沒有一雙眼睛，找到學(xué)生的優(yōu)勢和潛力。普通沒有一對技術(shù)，學(xué)生導(dǎo)致一個更廣闊的世界去。
工作了幾年，能夠得到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和家長的肯定，我的心自然很高興，但覺得他們做的太少，有點不愿父母的信任，領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)可。
公平公平的愛教師發(fā)展教師專業(yè)等，新教育為教師做出了如此多的努力方向。所謂的堅持，所謂的勤奮，所謂的所謂。老師自己的前進勢頭，外在動力，無論怎么樣，都要做一個當(dāng)之無愧的老師，老師的努力。
在老師的人類閱讀，也包括許多古代和現(xiàn)代中國和外國的各種類型的文章，每一個讓我受益。學(xué)習(xí)革命一 我告訴你：先讓老師相信你所有的學(xué)生都是天才，你會認(rèn)真地教大家。我意識到，教學(xué)的藝術(shù)不是教技能，而是啟發(fā)，喚醒和啟發(fā); 教育不是改變一個人，而是幫助一個人。
教育本體論是教育。如何使一個人在教育過程中有崇高的品格？我認(rèn)為：一個高貴的品格，無論是為錢還是為了爭取理想的斗爭，只要正常的斗爭，只是為了斗爭。在斗爭過程中沒有忘記他們的父母，永遠不會忘記幫助別人，他可以說是高尚的人。
老師的人類閱讀也為我們指出了一種新的教學(xué)觀。這是老師不僅要向?qū)W生傳授知識，培養(yǎng)學(xué)生提高學(xué)生素質(zhì)的能力，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。注重教學(xué)創(chuàng)造思維，鼓勵探索教學(xué)情況 環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生找到自己的問題，思考問題，解決問題，使學(xué)生獲得知識和信息的過程真正成為學(xué)生心理發(fā)展的過程。同時，作為傳道者，贈與行業(yè)，教育者的疑問也應(yīng)該是終身學(xué)習(xí)哲學(xué)實踐的典范。注意和加強繼續(xù)教育，這是時代發(fā)展的必然要求�？傊�，終身學(xué)習(xí)是我們的老師可以走在時代前沿的前沿。
老師人文讀者給了我很多新的啟示，我將在自己的普通立場，盡職調(diào)查，努力向上。最后，讓我用徐匡迪先生的話結(jié)束這篇文章！教育是事業(yè)，意義的事業(yè)在于奉獻; 教育是科學(xué)，科學(xué)的價值在于尋求真理; 教育是藝術(shù)，藝術(shù)生活是創(chuàng)新。
教師讀書筆記11
炎炎夏日，以書為伴，獲得內(nèi)心的一片清涼。這個假期與薛法根老師結(jié)緣，源于他的一本書《做一個大寫的教師》，吸引我的首先是書名，其次是書中內(nèi)容，進而越讀越想讀。薛老師幽默風(fēng)趣的語言讓此書讀起來甚是有趣，書中的一些觀點亦引發(fā)我的思考�；仡櫸移咻d有余的教學(xué)生涯，真是有些相逢恨晚。以下是我的一點感受，與各位同行共享。
從小我們都在背誦《論語》中的名句“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，小時候都懂的道理，卻在日�，嵥榈墓ぷ髦型鼌s了。有人說我們常常只顧低頭趕路，卻往往忘記抬頭看看沿路的風(fēng)景，回顧我過去的教學(xué)又何嘗不是如此，總是奔赴在完成教學(xué)任務(wù)的路上，而忘記把每一堂課都變成最精彩的一課。教了這么多年的語文課，我們是否都想過這樣一個問題：為什么教學(xué)生學(xué)語文？我們都教過《狐貍和烏鴉》這篇課文，至于為什么教，往往莫衷一是。有人為識字學(xué)詞而教，指向語文知識；有人為教學(xué)生練習(xí)朗讀敘述語言和角色語言而教，目的在于語文技能；也有人為了教學(xué)生認(rèn)識狐貍的狡詐，烏鴉的愛慕虛榮，指向思想內(nèi)容。而今，我受薛老師啟發(fā)，如果我再一次教這篇課文，我會把課堂聚焦在狐貍對烏鴉的“循循善誘”上，教學(xué)生學(xué)習(xí)“如何循循善誘”，更重要的是教學(xué)生“識別交際對象，采取正確策略，誰可與之循循善誘，誰不可與之循循善誘。若是智商更勝一籌的狼，循循善誘的'計劃就只能胎死腹中了”。我想這樣的教學(xué)課堂，不僅僅交給學(xué)生知識和技能，更能讓他們懂得用“循循善誘”與人交際的生活智慧，實質(zhì)上已經(jīng)指向了學(xué)生“言語智能”的發(fā)展了。
言語是人的一種行為活動，其基本表現(xiàn)就是我們語文課上關(guān)注的聽說讀寫能力。而言語智能是人在這種活動中表現(xiàn)出來的言語能力、表達機智、表現(xiàn)藝術(shù)以及內(nèi)在的人文素養(yǎng)、精神底色。想要在語文課堂上為言語智能而教，就要轉(zhuǎn)變我們的教學(xué)思維。教學(xué)生一篇課文，不能止步于學(xué)生明白“課文講了什么”，還要琢磨課文中“是如何說的”、“為什么要這樣說而不那樣說”、“我會如何說”，如果長久以往，學(xué)生一定會獲得一種言說的方法、能力與智慧，這就是言語智能。每個人身上都具有多方面的智慧潛能，而教育的意義在于發(fā)現(xiàn)、喚醒并促進智慧潛能充分而自由地生長。對語文老師來說，我們有責(zé)任和義務(wù)發(fā)現(xiàn)、喚醒并發(fā)展學(xué)生的言語智能。
言語智能就如我們常說的語感、直覺一般，這種語感和直覺不是與生俱來的，是在千萬次的傾聽揣摩中反復(fù)錘煉與打磨的，所以在語文課堂上，老師應(yīng)該有目的地培養(yǎng)學(xué)生的語文意識，于無數(shù)次的反復(fù)練習(xí)中習(xí)慣對言語材料和語言形式的自覺關(guān)注。當(dāng)然，言語智能植根于學(xué)生識字學(xué)習(xí)，必須重視每堂課字詞量的積累，也必須重視每篇課文特有的表達形式。要做到以上第二點，就必須教師在研讀教材、深挖教材的過程中，準(zhǔn)確把握每篇課文的內(nèi)容，透過內(nèi)容看到背后的形式，以及形式背后的結(jié)構(gòu)，才能上有特色的的語文課，做到發(fā)展學(xué)生的言語智能。發(fā)展言語智能，應(yīng)該會讓語文課堂變得簡單清晰起來。
正如薛老師所說，從“講語文”到“學(xué)語文”，是語文教學(xué)的華麗轉(zhuǎn)身；而從“教語文”到“育智能”，則是語文教學(xué)的本真回歸。為言語智能而教，是語文教學(xué)的時代召喚！做言語智能的責(zé)任擔(dān)當(dāng)者，是我們的時代使命！
教師讀書筆記12
閑暇之余讀了《美麗的教育》這本書它是著名教育專家、特級教師孫蒲遠老師寫的。“孫蒲遠老師是愛的大師是脫離了浮華的愛的大師�！边@是中國教育名家林格對孫蒲遠老師的評價。而《美麗的教育》一書確實值得我們認(rèn)真閱讀。
書上有這樣一句話：班主任是世界上級別最低的主任但又是世界上最重要的主任。讀完了這本書我的確有這樣一個感受。正如孫蒲遠老師說：“班主任在小學(xué)生心目中的地位可以說是至高無上的孩子對自己的班主任簡直到了崇拜的程度。小學(xué)班主任對自己的學(xué)生影響非常大班主任提倡的東西將會釀成這個班的班風(fēng)班主任的要求將會形成這個班學(xué)生的習(xí)慣班主任的言談舉止對學(xué)生性格氣質(zhì)的形成其著舉足輕重的作用......”是的孫蒲遠老師就以她高尚的人格對學(xué)生產(chǎn)生了非凡的影響力。
孫老師有這樣一句話：“因為我為這樣的孩子帶來了歡樂而孩子的歡樂就是我的歡樂�！彼陌嗬镉袀�孩子患了耳聾病家長因為擔(dān)心孩子會影響班級的平均分而要求孩子退學(xué)。孫老師并沒有因為個人私利而順?biāo)浦鄱菆?zhí)意要求孩子留了下來。在孫老師的幫助和鼓勵下這個學(xué)生順利完成學(xué)業(yè)并參加了工作。一家人在看望孫老師時感動地說：“要不是您我媽媽說我現(xiàn)在只能打啞語和別人交談�！痹诮虒W(xué)過程中我們都會遇到一些特殊的孩子可以說他們是更需要愛和教育的.群體。孫老師就是以她母親般的溫暖為孩子撐起了一片明朗的天空用教育家的執(zhí)著與睿智呵護著幼苗的成長。正是這種“為自己想的少一些孩子就得益多一些”的無私之愛讓孫老師的人格綻放出了絢麗的光彩。
仔細讀《美麗的教育》一書發(fā)現(xiàn)孫蒲遠老師在建設(shè)班級體方面的主要經(jīng)驗有兩條：
第一引導(dǎo)學(xué)生及家長特別注意欣賞和學(xué)習(xí)同學(xué)身上的優(yōu)點這幾乎成了孫老師的第一法寶。她說：“老師在班上常說什么、常做什么對集體輿論其著導(dǎo)向作用。你常常看到同學(xué)們長處常常強化這些地方同學(xué)們的情緒就會是愉快和穩(wěn)定的�！�
第二培養(yǎng)批評和自我批評的習(xí)慣努力形成明辨是非、知錯就改的班風(fēng)。孩子是犯錯誤中長大的但這并不等于犯錯誤無所謂能否認(rèn)清是非對錯是能否成長進步的關(guān)鍵。
這些正是我們年青班主任迫切需要學(xué)習(xí)的。讀完這本書我在想自己本身也是一位幼兒的家長面對一年級的學(xué)生我一定要象對待自己孩子一樣奉獻自己執(zhí)著的愛給孩子們一個豐富的世界這樣才能使他們擁有快樂的童年。
教師讀書筆記13
1、《寄小讀者》讀書筆記：這是一篇非常優(yōu)秀的讀書筆記，作者通過用簡潔的語言敘述《寄小讀者》的故事，告訴大家濃厚的母子情。然后，作者又運用幾個典型的事例將本文主旨升華了，文章最后告訴我們要感恩母愛。
2、《夏洛的網(wǎng)》讀書筆記：這是一篇關(guān)于《夏洛的網(wǎng)》的讀書筆記，先為我們簡述概括了這本書的主要內(nèi)容，接著引用材料觀點，寫出感悟，最后點題，作者從中明白了“在生活中，人與人之間要互相幫助、互相關(guān)心才會給人類帶來的愛，給世界帶來和平和快樂”的道理，文章寓意深刻。
3、《困難可以讓翅膀更強壯》讀書筆記：這是一篇《困難可以讓翅膀更強壯》讀書筆記，作者概括故事內(nèi)容簡潔清晰，能在引述的基礎(chǔ)上很明確地提出自己的觀點“我明白了人生中的酸甜苦辣，讓我們有能力去永不言敗，堅持到底，也讓感到學(xué)習(xí)真有趣”。全文語言流暢自然，較為生動，是一篇不錯的習(xí)作。
4、《水滸傳》讀書筆記：這是一篇讀書筆記，作者閱讀《水滸傳》后有感而發(fā)。作者介紹了這本書的內(nèi)容，使讀者對其有大致的了解。作者能夠點出《水滸傳》在中國文學(xué)史上的地位，感悟深刻。
5、《青少年應(yīng)該知道的植物》：這是一篇讀書筆記，作者在讀完《青少年應(yīng)該知道的植物》后，有著頗深的感受。文章一大亮點在于作者能夠結(jié)合書中故事情節(jié)展開闡述，使得文章有血有肉。作者能夠從……引發(fā)思考，呼吁要正確使用植物，引人深思。
6、《小香咕和飛來的傷心梅》讀書筆記：文中作者講述了《小香咕和飛來的傷心梅》這本書的故事情節(jié)，對小香咕的`人物想象進行了詳細描寫，作者從小香咕身上學(xué)到：做一個熱愛生活、快樂的、珍惜生命。本文行文采用總分總的結(jié)構(gòu)，條理分明，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)；內(nèi)容充實，敘事完整，語言流暢。
7、《假如給我三天光明》讀書筆記：這篇讀書筆記是小作者讀《假如給我三天光明》之后引發(fā)的感受。章“讀”和“感”緊密結(jié)合，故事敘述生動具體，感情表達真摯。小作者邊敘邊議，能引起讀者的感情共鳴。
8、《名人傳》讀書筆記：這篇讀書筆記從結(jié)構(gòu)上說條理清晰，詳略得當(dāng)，重點突出，從內(nèi)容上看有理有據(jù)，有感而發(fā)。通過名人的事跡感悟到成功需要腳踏實地的去奮斗，去拼搏，是一篇很成功的創(chuàng)作。
9、《櫻桃之遠》讀書筆記：這是一篇關(guān)于《櫻桃之遠》的讀書筆記，先為我們簡述概括了這本書的主要內(nèi)容，接著引用材料觀點，結(jié)合現(xiàn)實進行具體的闡述，結(jié)尾點題，作者從中分析了這本書作者的寫作風(fēng)格，可見作者對這本書的熱愛。
10、《繁星·春水》讀書筆記：這篇讀書筆記，作者由《繁星·春水》里的一首小詩，想到了媽媽的愛。同時，結(jié)合現(xiàn)實，并運用比喻的修辭手法，將媽媽比作我們的精神支柱，形象而生動地表達了對媽媽的愛的贊美與感悟。
11、《陶行知》讀書筆記：這篇讀書筆記作者聯(lián)系故事，體會到“沒有愛，就沒有教育”。文章更高明之處在于作者以自己獨特的視角，感悟到更崇高偉大的師愛。 采用“引——議——聯(lián)——結(jié)”的結(jié)構(gòu)模式， 思路清晰，語言流暢，文采斐然。
12、《假如給我三天光明》讀書筆記：這篇讀書筆記先是簡單介紹了《假如給我三天光明》的內(nèi)容，然后將作者從《假如給我三天光明》中獲得的啟迪娓娓述之筆端，飽含了對海倫凱勒的堅強、奮斗、樂觀與勇氣的肯定和敬佩，也表達了作者要以微笑面對厄運，以頑強的毅力克服困難的決心。
13、《假如給我三天光明》讀書筆記：這篇讀書筆記寫得非常好，作者先寫讀完書的總體感受是震撼，然后引用書中震撼自己的語句，并且一邊引一邊議，在議的過程將海倫凱勒和自己和我們一般人進行對比，揭示出這本書對我們每個人的意義，最后提出希望，結(jié)構(gòu)完整，中心明確，最突出的是文章的語言，給人啟迪，催人警醒。
14、《誰動了我的奶酪》讀書筆記：在這篇讀書筆記中，作者首先用“好讀書也要讀好書”的觀點引出“我”要介紹的這本好書，然后作者簡潔概括了這本書的主要內(nèi)容，并對書中的“奶酪”意象有自己的深刻見解，隨后作者聯(lián)系現(xiàn)實生活實際，進一步表達自己的觀點和感悟。全文結(jié)構(gòu)完整，立意深刻。
15、《昆蟲記》讀書筆記：本文將閱讀《昆蟲記》的內(nèi)容與現(xiàn)實生活相結(jié)合，感受深刻，“為人間留下一座富含知識、趣味、美感和思想的散文寶藏。它行文生動活潑，語調(diào)輕松詼諧，充滿了盎然的情趣”，有感染力。
教師讀書筆記14
李躍兒老師所著的《誰拿走了孩子的幸�！纷屛伊私獾搅耸裁词钦嬲饬x上的用心去愛孩子，用情去感染孩子。我被書中的思想教育著，我被書中那濃得不能化解的愛融化著。
書中有一句話，讓我回味多時：“在現(xiàn)實當(dāng)中，成人對于孩子，大都只注意他們的身體和學(xué)習(xí)，卻很少注意背后的那個心靈。他們這樣做就會像一個無情的割草人一樣把把美好的東西割掉了，把孩子天生的、美好的品質(zhì)給扼殺了。這樣下去，隨著孩子的成長，他們的心理問題就會越來越多，人格、品質(zhì)也會出現(xiàn)問題。”沒錯，關(guān)注孩子們的心靈，應(yīng)當(dāng)是安全防范教育的一部分，是學(xué)校教育的一部分。但是在現(xiàn)實生活中，無論是老師還是家長對于孩子的心靈關(guān)心卻是越來越少的，老師和家長所關(guān)心的大多是孩子的進步，孩子的退步等等。孩子真正要的是什么，孩子的內(nèi)心又是如何的，卻無人問津。
書中提到李躍兒老師在對5歲的楊一凡的教育過程中時時刻刻都關(guān)注著她。從孩子的各個方面著手，仔細觀察著孩子的每一個點滴，用心去感受孩子的真實想法。這讓我認(rèn)識到在現(xiàn)代教育過程中，我們也要秉承著這樣的理念，從各個方面觀察孩子，觀察到孩子真正要的是什么？從而進行適當(dāng)?shù)幕顒�。很多孩子是�?nèi)向的，他們的表達能力常常會跟不上自身的.需求，想要什么？需要什么？只是看著你。
我曾遇到過這樣一個孩子，他不會與人溝通，和教師、同伴之前完全沒有正常的交流，不管怎么同他說，都無法改善這樣的情況。這就是他，有著自己的世界，不接受別人，只有自己。這就是他，會用天真的眼神看著你，卻讓你無奈的只能發(fā)笑。面對這樣特殊的孩子，有改如何是好呢？
這個時候就需要我們老師仔細的觀察孩子，感受孩子的需要。于是我開始關(guān)注這個不講話的孩子。經(jīng)過幾次的觀察，我發(fā)現(xiàn)，他其實很想玩游戲，但是他根本就不會玩，完全沒有理解游戲規(guī)則，這樣就使得他在游戲中無法正常的介入。
于是再一次角色游戲時我說：“今天，我和你一起玩游戲，我牽著你的手，今天我是你的媽媽，我?guī)阃�，你好好看看媽媽是怎么玩的，今后你也那么玩，好嗎？”他對媽媽這個詞似乎很敏感，也似乎因為這個詞，他愿意和我接近。我?guī)е粋�一個的玩，他很高興，拉著我的手，跳啊、蹦啊。第一次用別的眼神看著我，這也讓我的心頭涌起陣陣的暖風(fēng)。我們來到了水果店，“你想吃什么水果��？媽媽買給你好不好啊？”“是掛”也？什么聲音？“是掛”再一次的聲音，讓我知道我并不是在做夢，他開口講話了�！笆裁矗縿倓倠寢寷]有聽清楚，再說一遍好嗎？”“是掛”想了半天，沒有明白這“是掛”是什么�！皩Σ黄�，媽媽聽不太懂，你能指給我看嗎？”他小小的手往西瓜上面一指，原來是西瓜�！案鷭寢屨f：西瓜”于是我開始第一次正面的和他語言交流。
雖然只是短短的言語，但是他愿意和你交談了，這是那么久以來我和孩子的第一次對話，這讓我的心激動不已，
孩子的成長要靠溫暖推起的，每一次我都只是和他說，只是說，他一點也感受不到什么，似乎我只是簡單的在和他說而已。但是通過觀察我發(fā)現(xiàn)了問題，于是我用行動溫暖了他的心，同時的他也用他小小的舉動來回報了我，在我心中注入一股暖流。
簡單的幾次觀察、溫柔的一次交流，讓我和這個孩子慢慢的靠近。短短的幾個音節(jié)讓我明白，什么是從真正意義上的愛孩子、教育孩子。更讓我明白教育需要我們能夠平等地寬容地走進每一個孩子的內(nèi)心世界。
在《誰拿走了孩子的幸�！愤@本書中，作者并不簡單要我們一心一意去愛孩子就行了，而在愛的基礎(chǔ)上，要有智慧的愛，愛是有很高的文化的。就如李躍兒老師所說：“作為老師，首先，要有看見一個孩子，就愛得眼睛都拔不出來的愛心。但是光有這一點是絕對不行的，光有這一點是不能做一個合格老師的。因為這樣，你會愛得不到位甚至錯位，愛出許許多多的不好的后果�！币虼�，我們要用心去感受、了解、熟悉孩子。
李躍兒老師是個有著一顆真愛之心的作者，她是用心去感受生活，用情去滋養(yǎng)生活、用愛去升華生活的一個人。在未來的教學(xué)過程中，我也要做到這一點，相信這樣孩子們的明天會是一片燦爛的陽光。
教師讀書筆記15
俗話說：“若給學(xué)生一碗水，自個必有一桶水”。作為一名小學(xué)教師，在暑假期間，更應(yīng)該充實自己，待開學(xué)時更加優(yōu)秀的面對學(xué)生。充實自己最直接的方法就是讀書，趁著假期，我讀了由王艷芳老師寫的《給音樂教師的建議》。里面剪短但具有代表性的課堂真實小故事，使我看到了原來工作中遇到的問題也正是成千上萬小學(xué)老師同樣面對的問題，王老師的解決方法也讓我受益良多。
紅色的封皮，薄厚正好的書讓人一拿到手就有趕緊讀下去的欲望。《給音樂教師的建議》記錄了一位從教二十多年的小學(xué)音樂教師在教育教學(xué)生涯中的探索和感悟。她的音樂課上得非常鮮活靈動、貼近孩子、富有特色。書中一個個突發(fā)奇想的小妙招，一個個鮮活的故事，實踐性和操作性很強，非常實用，從中我們也看到這位教師的教育智慧和對孩子的愛心。
李鎮(zhèn)西老師為本書作序，序中有這樣一句話：我的書，你也可以寫。我這里所說的“也可以寫”，有個前提，那就是首先踏踏實實地做——做好每一天的教育。然后，用筆忠實地記錄自己的教育生活，包括自己的教育行為、故事、感悟，等等。只有做得精彩，才能寫得精彩；而精彩地寫，又能促使我們更加精彩地去做。
書中編輯了王老師的日常教學(xué)教育教學(xué)案例，分為五輯。第一輯穿越心靈的歌唱——暢享音樂；第二輯一切行動聽音樂——課堂管理；第三輯潤物無聲育桃李——德育滲透；第四輯帶上小耳朵出發(fā)——名曲賞析；第五輯徜徉在音樂的天堂——音樂活動。這些案例，涵蓋了德育滲透的、課程資源拓展的、音樂課堂管理等方面。每個案例也配了簡短的教學(xué)反思，這些反思也只是心靈雞湯式的思考導(dǎo)引。上海的陳璞老師點評此書贊道：從研究的角度來看，這樣的一種研究是一種敘事研究方法，屬于“質(zhì)”的研究，這也是一線音樂教師比較容易入手的研究途徑。這樣的研究，要是從單個的案例來看，其本身的價值與對教師的專業(yè)發(fā)展推動力是有限的`，但如果能像王老師一樣，在堅持中跋涉，在快樂中探索，“量變”最終能引起“質(zhì)變”。這本書，印證了一名普通的小學(xué)音樂教師，同樣可以通過這樣的方式成為一名優(yōu)秀音樂教師，乃至于成為一名音樂名師。
看完王老師的書我還有一些啟發(fā)，音樂課就是音樂課，要讓孩子和語文數(shù)學(xué)課有明顯的區(qū)別體驗，我們不必拘泥于音樂課本，要以學(xué)生為中心，結(jié)合課堂實際情況上好每一節(jié)課，照顧到每一個孩子的感受和表現(xiàn)。比如在書中王老師上來一節(jié)別開生面的音樂課，因為一場“不期而遇的暴雨”，由于安全起見，多媒體不能用了，王老師就以這場“暴雨”為主題，發(fā)散學(xué)生思維，上了一節(jié)編創(chuàng)課。在課堂上編創(chuàng)不經(jīng)使孩子們發(fā)散思維，鍛煉合作能力，而且想展示自己，有特長的同學(xué)還彈奏了有關(guān)暴風(fēng)雨的鋼琴曲，孩子們發(fā)動大腦，用自己喜歡、熟悉的曲調(diào)來替換歌詞表達現(xiàn)在的心情，一堂音樂課好不熱鬧！孩子們不但鍛煉提升了音樂創(chuàng)編的能力，而且每個人都可以充分表達自己，特別開心。
剛工作的時候，學(xué)校單位要求每位老師每周都要寫教學(xué)反思或者教育小故事，記錄本周的工作，我當(dāng)時很煩惱，覺得平時的課時那么多，課后作業(yè)比學(xué)生的還多簡直是煎熬，但是看了王老師的這本書我改變了這種膚淺的想法，在王老師的每一個課堂小片段后面，都有一小段自己的課后反思。名師尚且如此，更何況我們這些青年教師呢？實踐出真知，但是也要善于反思和總結(jié)，只是一味的埋頭去做還不行，還要回過頭去想、去思考，去總結(jié)。
上課有《問好歌》，下課有《再見歌》，還有《安靜歌》，“起立”“坐下”也都用音樂來表達，學(xué)生們除了學(xué)唱歌，還能聽故事、做游戲……這樣的音樂課哪個孩子不喜歡呢？我要深刻反思自己，在認(rèn)真上好課本上指定的課程以外，多幫助孩子們開拓視野，讓音樂課堂充滿了創(chuàng)意和快樂！
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