《三字經(jīng)》讀后感（范例15篇）
認真讀完一本名著后，相信大家都增長了不少見聞，為此需要認真地寫一寫讀后感了。到底應如何寫讀后感呢？以下是小編收集整理的《三字經(jīng)》讀后感，歡迎大家分享。
《三字經(jīng)》讀后感1
你明白《三字經(jīng)》是怎樣的一本書嗎？它在我們中國能夠說是家喻戶曉了，古人的第一本書就是《三字經(jīng)》，這本書經(jīng)歷了多少滄海桑田，是中華民族的燦爛文化一向毅力于世界之巔，源遠流長。
《三字經(jīng)》以少兒啟蒙讀物為代表的作品最為典型。這本書最大的特點就是含義簡單易懂，還有些人們也把它譜成曲，讓優(yōu)美的旋律凈化心靈。這本書告訴我們許多關于歷史、天文、地理、道德等許多知識，正所謂古人曰：“熟讀三字經(jīng)，便可知天下事，通圣人禮。”
其中，令我印象最深刻的是“香九齡，能溫席；孝于親，所當執(zhí)。”它的意思就是說：東漢時有個叫黃香的人，從小就十分孝順。他九歲時，常常在冬天父親還沒上床睡覺之前，自我先躺在冰冷的`床上，把被子溫熱了才請父親睡覺。夏天他就先用扇子把席子扇涼了，才請父親歇息。讀到那里，我慚愧地想：我和黃香相比，真是天地之別呀，生活中的我，放學回到家，就一屁股坐在沙發(fā)上看電視，過著“飯來張口，衣來伸手”的生活，從來沒有想過為父母分擔一些家務呀。爸爸媽媽平時既要上班，又要無微不至地照顧我，多么辛苦呀！記得有一次，媽媽剛下班回來，叫我把碗筷端去客桌，我死活都賴在紅木椅上，大聲喊：“你自我吧，大結(jié)局了。”說完，又賴在椅子上看電視。吃飯了，媽媽沒幫我拿碗筷，我也無可無奈，拖拖拉拉去拿。
《三字經(jīng)》的經(jīng)典語句蘊含著古人的智慧結(jié)晶和中國文化的博大精深，，教育了一代又一代的人。它就像在人們心中種下一粒思想的種子，慢慢生根、發(fā)芽。
《三字經(jīng)》讀后感2
我從小就喜歡讀《三字經(jīng)》。我也一直徜徉在古文化的海洋里。因為它告訴我們許多做人的道理這些大道理令我深有感觸。
"幼不學老何為"呢所以我們現(xiàn)在要勤奮好學不懂九月不恥下問讀書必須懂得"學則智不學則愚有不滿則進步"這些道路都是通過求知無坦途學問無捷徑而得來的。"親師友習禮儀"是我們做人的基本道理。要知道尊敬親人老師和朋友就必須要敏而好學。
"玉不琢不成器"玉不經(jīng)過雕琢就不能成玉器著說明了一個道理就是要我們努力學習不然長大后就不等成大器。
經(jīng)過讀《三字經(jīng)》讓我知道了："夏有禹商有湯。夏傳子家天下。始春秋終戰(zhàn)國。五霸強七雄出。太祖興國大明。清順治據(jù)神京。復漢土民國興。"這些人都是因為知道了這些責任明責任負責任才去為國家作出無私奉獻。我們國家每個人都應該這樣：一人立志萬夫莫敵"因為每個人都把成功的秘訣當作自己的堅定目標。成功是希望與奮斗的結(jié)合那么我們都會和平相處讀了歷史書考試時要按時記載通過古到今如果親眼所見者都會明白學習的敵人其實都是因為自己的滿足。
讀了《三字經(jīng)》后我的感受更深了因為我明白了許多做人的道理。比如說："做人要做一個誠實守信的人做人要厚道尊敬父母有意志力和奮斗力要有高尚情操。因為坦白就猶如是城市和勇敢的`生成物質(zhì)我們要擁有良書喲工友益友擁有一顆純潔的人這會是理想中最完美的生活。用你那純樸的心靈去體驗別人的困苦不堪可以去聽見遠方的呼喚。讓你去了解去親近社會與大自然。
《三字經(jīng)》讀后感3
小學一年級的時候教師讓我們讀“三字經(jīng)”，每一天放學走出校門的時候，我們會排著整齊的隊伍，象唱歌一樣的齊聲朗讀，對于“三字經(jīng)”的資料沒有太多的理解，此刻，再次聽到一年級的小同學們背誦“三字經(jīng)”的時候，我仿佛又看到了我們的樣貌。
“三字經(jīng)”教會我們很多做人的'道理。異常是“昔孟母擇鄰處，子不學斷機杼”這兩句話，使我深有感觸、至今難忘。這個故事講了孟子的母親，為了讓他有一個良好的學習環(huán)境，曾三次搬遷住所，孟子不好好學習，母親就割斷了正在織布的紗線，來讓孟子明白學習不可半途而廢的道理。像孟子一樣，我們每個人都會受到環(huán)境的影響，我家樓上住了幾個小朋友，對門鄰居叫陳方儀，我們都學習鋼琴，練琴是一件很枯燥的事情，晚上我在看電視，這時響起了鋼琴聲，我明白陳方儀在練琴了，這鼓勵我立刻也去練琴，我們相互影響，已經(jīng)堅持學習了四年多了，都取得了很大的提高；樓上的鄰居叫朱熹，他上五年級了，跟誰都合得來，不管是上初中的大哥哥，還是比他小的弟弟妹妹，都喜歡跟他玩兒，跟他在一齊，我學會了要和別人友好相處。讓我更深刻理解了孟母擇鄰處的重要作用。
我像大海里的一只小船，“三字經(jīng)”就像一個燈塔，它永遠指引我行駛的方向。
《三字經(jīng)》讀后感4
在我床頭的書架上有一本《三字經(jīng)》，那是二年級的時候媽媽幫我買的。我經(jīng)常會拿出來讀一讀，我知道《三字經(jīng)》要朗朗呤誦和細細品讀才能更好的領悟其中的精髓。
人的一生都在不斷地學習，兒童時期是學習的黃金時期。正如《三字經(jīng)》里所說：“子不學，非所宜。幼不學，老何為?”這段話告訴我們：小孩子不努力學習，這是很不妥當?shù)�。如果幼年不好好讀書學習，那么到老的時候還能有什么作為呢?所以我要更加努力地學習，因為我知道：花有重開日，人無再少年。
《三字經(jīng)》中這一段：“蘇老泉，二十七，始發(fā)憤，讀書籍。彼既老，猶悔遲。爾小生，宜早思。”我也印象特別深刻。這段話說的是：宋朝著名文學家蘇洵(號老泉)年少的時候不努力學習，直到二十七歲才開始發(fā)奮讀書，當他年事已高的時候尚且悔恨自己的年幼無知因而發(fā)奮補救。我們這些小孩子更應當趁早努力讀書，用心思考問題。通過這段話我也更深刻地體會到：“黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲”的深刻道理。所以我們應該珍惜眼前的大好時光奮發(fā)圖強，要不就真的`只能“少壯不努力，老大徒傷悲”了。
《三字經(jīng)》中的經(jīng)典還有好多好多，真是舉不勝舉。我每次讀它都如同沐浴在先賢的靈光下，受益匪淺。它真是我們一生中不可不讀的國學經(jīng)典，以后我一定要多讀這類的經(jīng)典。
《三字經(jīng)》讀后感5
我讀過很多課外書，《三字經(jīng)》是我最喜歡的一本，雖然它只有短短的幾百字，卻記載了許多歷史文化，讓我懂得了做人的道理。
我記憶猶新的《三字經(jīng)》有許多，如：“玉不琢，不成器。人不學，不知義。”玉不打磨雕刻，不會成為精美的器物；人若是不學習，就不懂得禮儀，不能成才。
它讓我明白了人生下來就要學習，如果不學習，就等于一個平庸無知的人，我讀了之后懂得人一定要學習。比如，我剛剛學《三字經(jīng)》時，只會讀，不知道它的.含義，后來，我經(jīng)過查資料才理解它的意思，并把它記住了。之后不管看到那一句《三字經(jīng)》，我都明白它的意思了。
“融四歲，能讓利。弟于長，宜先知�！睗h代人孔融四歲時，就知道把大的梨讓給哥哥吃，這種孝親敬老，懂得尊重長輩，不自私自利是每個人從小就應該懂得的。我明白了兄弟姐妹、人與人之間要互相謙讓、相互尊重。
“曰仁義，禮智信。此五常，不容紊”如果所有人都能以仁、義、禮、智、信這五種不變的法則來處事做人的標準，社會就會永遠祥和，所以每個人都應該遵守，不可怠慢疏忽。
在生活中，每一個人不可能做到十全十美，但無可否認，《三字經(jīng)》的確是一個人人生道路上的良師益友。不論是在道德品質(zhì)、文化修養(yǎng)上都會受益匪淺。雖然，在這本書上，不免有些封建色彩，但這些不足之處，不正是要我們這些具有開放性思想的中國人去改變、探索嗎？每看一篇，我都會陶醉在經(jīng)文的韻律和生動的故事中。
讀了《三字經(jīng)》后，我懂得了許多道理，積累了很多豐富的詞匯，了解國家的歷史，學會了怎樣為人處世。
《三字經(jīng)》讀后感6
我有一本《三字經(jīng)》，它陪伴了我很久很久，那是我剛上小學一年級時，媽媽給我買的，我還記得那時我還不認識字，每天睡覺前總喜歡纏著媽媽給我講里面的故事，真是百聽不厭，一直到現(xiàn)在我還是很喜歡。
我最喜歡的有其中幾段：子不學，非所宜，幼不學，老何為。這一段講的是學生受教于家庭和老師，如果主觀不努力，致使學業(yè)無成，這是不應該的，少年時代學習不努力，日日復年年，待白了少年頭就會一事無成。
首孝悌，次見聞，知某數(shù)，識某文。這一段講的是人首先要懂得孝順父母，尊敬兄長，其次要多讀書，以博學問，豐富知識，自然就會少說錯話，少做錯事。
夏有禹，商有湯，周文武，稱三王。這一段講的是夏朝的開創(chuàng)者禹稱禹王，商朝的開創(chuàng)者湯則稱湯王，加上周朝的`文王、武王，史稱“三王”。
犬守夜，雞司晨，茍不學，曷為人?這一段講的是狗守夜，雞報曉，禽畜都有可取之處，而人為萬物之靈，豈能碌碌無能。自古圣賢全都學而有成，如果不讀書，那么最終必然成為庸人，連雞犬都不如，又怎能稱的上“人”呢?
每一次看這本《三字經(jīng)》，都讓我感嘆中華文化的博大精深，這本書不僅教了我們很多做人的道理，里面還有很多古人發(fā)奮圖強的故事以及我們中華民族悠久的歷史文化。每一次讀我都會有不一樣的感悟。
《三字經(jīng)》讀后感7
大概我三歲的時候，母親就讓我背三誦《三字經(jīng)》只是那會，盡覺得《三字》經(jīng)朗朗上口，像唱歌兒似的，并沒能理解其中的道理。隨著年齡的增長，在日常生活中我接觸了越來越多的《三字經(jīng)》，并帶著幾分不解與好奇。拿起《三字經(jīng)》好好的細讀起來，感慨也油然而生。
“香九齡，能溫席。融四歲，能讓梨。”
黃香九歲的時候就知道在寒冷的冬天替父親溫曖冰冷的被窩。孔融四歲時，就知道把大梨讓給哥哥吃，自已吃小的。而今我也九歲，總是無條件向父母索取卻未曾說聲“謝謝！”并把這一切當成理所當然。只要是我想要的，張口就要。與弟弟相處，也經(jīng)常因為一點零食或一個玩具就大打出手。相比起來，我真是自愧不如�！度纸�(jīng)》短短的十幾個字，竟把孝敬與謙讓講的`淋漓盡致啊。
“如囊螢，如映雪，家雖貧，學不輟�！�
話說晉朝車胤買不起油燈，把螢火蟲裝紗袋照明讀書，孫康家貧就借大雪的反光來讀書。在如此的環(huán)境中，都沒有停止過學習。而現(xiàn)今，包括我身邊的同學，個個條件都好了，可卻沒人能勤奮學習，只要有時間全是要么面對電視機，或抱著電腦，手機玩游戲，錯過了良好的學習時機，浪費了大量的時間。
“揚名聲，顯父母�！�
獲得好的名聲，為父母爭光。這句話就是我不太贊同的，不管是學習，還是獲得好的名聲，全是為了自已，而不是為了別人，人不是為了爭光而學習，學習是要不斷的完善自我提升自我，讓生活變得更好！不過對于以前那個封建制度下的學者，揚名聲，的確可顯家底。我們只需汲取其精華。
《三字經(jīng)》是中華文化的寶典，句句都是經(jīng)典，值得我們不斷地去學習。
《三字經(jīng)》讀后感8
當我讀到《中華少兒愛國三字歌》中的“故土熱，家鄉(xiāng)親，思養(yǎng)育，貫終身”時，便引起我一連串的思索：這句話說得是多么深刻啊！這告訴我們一個人對于生養(yǎng)他的父母及家鄉(xiāng)的故土是有很深的感情的！而這句話也無疑批判了當今社會的“出國風”。
如今中國有許多人認為能夠出國是一件時髦的事，是一件令人羨慕的事。而我國的設備與其他國家相比，的確是落后了很多，所以，許多“才子”們?yōu)榱俗约旱那巴�，出國去了。國外的五彩繽紛，豐厚的薪水，誘惑了一個個“才子”遠走他鄉(xiāng)，并且一去不復返……
再看看老一輩的科學家們，他們當中又有多少人放棄國外優(yōu)厚的待遇，幾經(jīng)周折，在國外學成又歸來了！他們要在自己的故土上散發(fā)光和熱！
我們不否認國外的`條件好，待遇優(yōu)厚，不否認中國與其他發(fā)達國家相比，仍是個“窮”國�？墒牵芯湓捳f“子不嫌母丑，狗不謙家貧�！痹噯柲切┧^有才華的哥哥姐姐們，你們學識淵博，又為何不肯為自己的祖國添磚加瓦，把自己的祖國建設得富強起來呢？
愛國并非一句空話，要一步一步踏踏實實地去做才行。是啊，有句古話說得好：“天下無難事，只要肯攀登。”為何說“天下無難事”呢？因為，做了，“難”事則轉(zhuǎn)化為“易”事，不做則反之。作為一個中學生，一定要從一點一滴做起，我們只有踏踏實實地走下去，才能為我國的將來出一份力量。
同學們，我們是21世紀的主人，未來的中國屬于我們，我們只有發(fā)奮學習，將獻我們的才華無保留地貢獻給我們的祖國，才能夠使我國成為一個現(xiàn)代化的發(fā)達國家！
同學們，請記�。骸罢衽d中華靠我輩！我們不能紙上談兵，而需要我們把愛放在行動中。
《三字經(jīng)》讀后感9
最近，我讀了一本書是《三字經(jīng)》。大家對這本書一定不陌生吧！這是一本圣賢書，它濃縮了中華上下五千年的歷史，書中一個個故事，讓我知道了歷史名家、偉人如何從小尊師重道，知錯能改，嚴格自律，勤儉節(jié)約的。還有朝代更替，帝王興衰，人文教育，史地天文，倫理道德等方面的知識。內(nèi)容廣，意義深。
我記得其中是這樣寫的：香九齡，能溫席，孝于親，所當執(zhí)。意思是：黃香九歲的時候，便知道在冬天睡前，先用身體溫暖床上的被褥，夏天用扇子把涼席和被褥扇涼，再請父親去睡。
我們現(xiàn)在個個都是父母的掌上明珠，被父母疼著慣著，恰好相反，是父母用暖水袋溫暖床上的被褥，再讓我們?nèi)ニ�。想想我們是很幸福的，但也有愧疚。就拿我來說吧，自己能做的事不去做，比如說：自己的衣服會洗，卻不洗，自己的.房間不收拾，卻讓媽媽收拾……媽媽給我講道理時,我總是左耳進右耳出,有時做錯事還為自己的錯誤找借口,或者辯解一兩句，往別人身上推得一干二凈。現(xiàn)在想想也太不像話了，與黃香對比真是天壤之別啊！古人能做到的，我們新時代的少年難道就做不到嗎？我們小學生本身就需要學習，學習怎樣做事，怎樣做人。我要向黃香學習，為父母多承擔點家務活，比如：幫媽媽掃地、洗碗等，減輕他們的負擔，做個好孩子。
在這里，我要感謝《三字經(jīng)》，是它讓我開闊了視野，受到了教育。我堅信：只要我努力向古人學習，我會比他們做得更出色。
《三字經(jīng)》讀后感10
《三字經(jīng)》僅僅只用幾千字，就概括了中華上下五千年的歷史，源遠流長的文化，很值得我們驕傲。
《三字經(jīng)》中的一些句子是從古代儒家經(jīng)典中演化而來的，它囊括了多方面的內(nèi)容，較好的表達出中國古代傳統(tǒng)教育思想的精華。有關于為人的`句子“首孝悌，次見聞;父子親，夫婦順……”有關于教子的句子“養(yǎng)不教，父之過，教不嚴，師之惰……”有關于歷史的句子“無滅金，絕宋世;蒞中國，兼戎狄……”
讀了《三字經(jīng)》，給我感受最深的是最后一句“勤有功，戲無益，戒之哉，宜勉力”，看到這里，我就想到了唐代著名詩人李白，小時候他親眼看到一位老婦人，把一根鐵棒磨成繡花針。因此，他明白了“只要功夫深，鐵棒磨成針”的道理。從此刻苦學習，最終成為家喻戶曉的大詩人。我還想到了匡衡鑿壁偷光的故事，車胤如囊螢，如映雪的故事······
總之，讀《三字經(jīng)》讓我受益匪淺，“子不學，非所宜，幼不學，老何為”讓我知道了明責任，負責任才能為國家做貢獻;“頭懸梁，錐刺股，彼不教，自勤苦”讓我明白了勤能補拙的良訓，一分辛苦一分才;“首孝悌，次見聞”讓我知道了“百善孝為先”的道理……
欣喜之余，我也編了一段《三字經(jīng)》： 三字經(jīng)，千字文，內(nèi)容廣，知識博。 華夏子，千古誦，增智慧，陶情操。
《三字經(jīng)》讀后感11
《三字經(jīng)》短小精悍，蘊含著許多深刻的道理，膾炙人口、廣為流傳。
它深深地吸引我們，這不止是它生動有趣的人物歷史故事，還有它本身富有的內(nèi)涵。三字一句，兩字一韻，不禁使人讀起來瑯瑯上口。 在生活中，每一個人不可能做到十全十美，但無可否認，《三字經(jīng)》的確是一個人人生路上的良師諍友。不論是在道德、歷史、地理……文化上內(nèi)外都會受益匪淺。雖然，在這本書上，不免有些封建色彩，但這些不足之處，不正是要我們這些現(xiàn)代化開放意識的中國人去改變、探索嗎？
每看一篇，我們都會被陶醉在經(jīng)文的韻律和生動的故事中。其中，給我印象最深的是秦始皇——嬴政。嬴政，是一位偉大的政治家，但在許多人心中他同時也是個暴君�？晌矣X得他只不過是一個順應了“弱肉強食，勝者王，敗者寇”的生活邏輯的人物。他為了統(tǒng)一中國，加強訓練精兵。雖然，每一個訓練，對于士兵來說都是一次生死決擇，但這么殘酷的訓練卻為日后，統(tǒng)一中國做了奠基。統(tǒng)一中國后，他雖然殘暴，但從此國泰民安。我們現(xiàn)在身處這個美好的社會主義，不是要感謝秦始皇嗎？中國古代文明所做的切是無可抹滅的，這為中國古文明也留下了光輝的一頁。
《三字經(jīng)》是古人成長過程中必不可少的.一本文學瑰寶，直到現(xiàn)在也不失為一本好書。《三字經(jīng)》使我們學到了許多做人的道理，我要讓我的學生去學習去理解。讓孩子們學會刻苦學習，學會做人，成為一個有用的人。
《三字經(jīng)》，深遠而持久地影響著每個中華兒女，中華民族的美德鑄造了它，讓我們繼承這些美德，發(fā)揚它吧！
《三字經(jīng)》讀后感12
《三字經(jīng)》是中國古代啟蒙教育的著名教材，自南宋以來，已有700多年的歷史。全書三字一句，有兩句一韻，共有一千多字。所以，它也是部兒童識字課本，包括教育、歷史、天文、地理、倫理、道德以及一些民間傳說，廣泛生動而又言簡意賅。
《三字經(jīng)》含有豐富的典故，知識性強，全書充滿積極向上的精神，是國學精粹中難得的啟蒙讀本。
《三字經(jīng)》的.第一句是“人之初，性本善。性向近，習相遠。大意是人剛出生時，本性都是善良的，彼此之間沒有多大差別。性情也都差不多，只是由于后天的環(huán)境和教育的不同，習性便有了千差萬別。這句話給我們的啟示是這樣的，有些人長大后還象小孩子一樣善良了，有些人卻不是，這跟生活環(huán)境很重要，要是愛學習的同學交往，從小培養(yǎng)優(yōu)秀的品質(zhì)，改掉不好的習慣，這樣才能健康快樂的成長。
還有一句是：“玉不琢，不成器。人不學，不知義。它的意思是剛采出來的玉石，如果不經(jīng)過打磨，就成不了精美的玉器。一個人如果不努務，就不能明白事理。不經(jīng)歷風雨，是見不到彩虹的，玉在沒有打磨之前，也只是一塊普通的石頭，人也一樣，只有經(jīng)過磨煉才能成為一個有用的人。
還有一句是這樣的“曰仁義，禮智信，此五常，不容紊”。仁、義、禮、智、信是做人的五條準則，也是中國古人對人格的要求。這五常，不僅是古人所推崇的，也是現(xiàn)代人所要具備的素質(zhì)。
《三字經(jīng)》里每一句話的含義都非常深刻，是短短六個字的句話，可以讓我們領悟到很多大道理。我們要從此書里，學習前人的智慧，豐富自己的人生。
《三字經(jīng)》讀后感13
作為一部啟蒙讀物，對我們今天的啟蒙教育仍有著十分重要的意義�！盀槿俗樱缴贂r，親師友，習禮儀。融四歲，能讓梨。弟于長，宜先知。首孝悌，次見聞。知某數(shù)，識某文”。這是對兒童最基本的啟蒙教育，也對我們當今社會教育兒童有著最重要的意義。
一個人從小要學習做人講道理，首先要孝敬父母，恭敬師長，友愛姐妹，這也是人和動物最大的區(qū)別之一，其次，要學習各種文化知識，要通過對知識的學習，增加自己的閱歷，才能更好地掌握技能，更好地服務社會。
《三字經(jīng)》歷經(jīng)一千多年的風雨，仍然保留著它最初的活力，結(jié)合現(xiàn)代社會的特點，給我們當今的社會提供了更為原始、更為傳統(tǒng)的教育理念。
當代社會的啟蒙教育很大程度上已經(jīng)喪失了對傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的繼承，更多的兒童奔走于各種藝術特長班，家長們不愿意自己的孩子輸在起跑線上，于是拼命的督促兒童學習各種藝術特長，以求自己的`孩子更加優(yōu)秀。但是，回過頭來想想，在兒童最開始接觸人類社會的時候，學習一些更為接地氣的傳統(tǒng)知識不是更好嗎？我們不批判那些從小帶孩子去特長班的家長，我們只是呼吁家長們更多的把孩子們的時間留出一點來，讓孩子們多學習一些傳統(tǒng)知識和文化，這樣對孩子的內(nèi)在氣質(zhì)不是具有更好的補充嗎？俗話說，腹中有書氣自華，這不正是我們樂意看到的嗎？
《三字經(jīng)》讀后感14
以前有“三、百、千必讀”的說法，這的意思是《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》這三本書必須讀！
三字經(jīng)的特點是三字一句，簡介明了。別看它簡介，可它的每一句都包含著生后的道理，比如第一句就很深奧：
人之初，性本善
在儒家傳統(tǒng)當中，有三派說法。一派，孔子的說法。他的說法是什么呢？就是后六個字“性相近，習相遠”孔子認為人的本性差距并不太大，由于后天的熏染，環(huán)境的影響，差距變得越來越大。這是孔子的`說法。換句話說，孔子并沒有告訴我們，人的本性是善還是惡，孔子置而不論（意思是他不說），留個懸念。
一派，思想家、和法家有極深關系的荀子的看法。他認為“人之初，性本惡”。人的天性本來就是惡的這是荀子的看法，他這個看很容易得到大家的理解。因為我們看一個小嬰兒生下來，他餓了就要吃奶他會管母親很辛苦嗎？他會管母親有乳汁嗎？他會考慮母親是不是生病了嗎？都不會，他就要吃，非吃不可。人性從這個角度來看，談不上善良。
那么《三字經(jīng)》第一句“人之初，性本善”是誰的思想呢？是“亞圣” 孟子一派的的思想。但卻不明確。孟子并沒有說過人之初，性本善”。他的明確意見是，人的本性向善。
我同意孔子的看法，因為人的本性是會變的，向?qū)O悟空會72變一樣，有時候是善，有時候是惡……
《三字經(jīng)》的經(jīng)典語句，教育了一代又一代的人。它就像在人們心中種下一粒思想的種子，慢慢生根、發(fā)芽。
《三字經(jīng)》讀后感15
這天看了一本書，名字叫“三字經(jīng)”。同學們你們對三字經(jīng)就應都很熟悉了吧！這天我就給你們朗誦一段吧。
昔孟母，擇鄰處，子不學，斷機杼。同學們就讓我給你們講講它的故事：孟子的家以前住在一座山下，因為人們總是把墳埋在山下做喪事，所以孟子也模仿上墳人做喪事。然后孟母把家搬到鎮(zhèn)上，但是鄰居是一位屠夫。那屠夫是個賣肉的，孟子又跟著學起賣肉來。孟母想了想又把家搬到校園附近，孟子這才跟著學生們學起讀書來。有一天，孟子從校園逃學回到家，孟母正在織布，她一氣之下，拿起了剪刀把機子上的線剪斷了，以此來教育孟子。
聽了這個故事，你們是不是覺得孟子這么做是不對的。以前有的家里因為太窮沒有錢上學，那些人其實都十分想上學。之后，經(jīng)過無數(shù)次的努力最后轉(zhuǎn)成了有用的人。我們此刻有那么好的生活環(huán)境，有的同學還不愿意圖書。我們此刻就就應好好讀書，認真讀書，將來成為對社會有貢獻的人。
融四歲，能讓梨，弟于長，宜先知。它的故事是說：孔融是孔子的二十代子孫，東漢時的文學家。他有兄弟七人，當他四歲的時候，懂得謙讓之禮。一天別人給他家送來了一筐梨，孔融很自覺的.把大的放到一邊，挑了個小的自己吃，把大的留給哥哥們吃。大人問他為什么要這么做，他說：“哥哥們比我大，就應吃大的，而我是弟弟，就應吃小的�！贝笕藗冇种髥枺骸澳氵�有一個小弟弟，他比你小，那你不是就應吃大的嗎？”他說：“我比他大，更就應讓著他�！�
同學們，我們都就應像孔融學習，把好的、大的讓給比我們大的哥哥姐姐們。這樣我們才是懂事的好孩子。
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