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《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感15篇【熱門】
讀完一本書以后，你心中有什么感想呢？現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。千萬不能認為讀后感隨便應(yīng)付就可以，下面是小編為大家收集的《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感1
為什么說有些人說這本書好，有些人說這本書不好。說好的是本身和蛤蟆有過相同的經(jīng)歷。說不好的很多是無法共情，反而他們奔著學(xué)知識來的，他們可能更喜歡教科書一樣的學(xué)習(xí)方法。我很喜歡書中的這種方式，就是通過實際的例子去引導(dǎo)產(chǎn)生概念，但是概念如果讓我后面回憶可能回憶不出來，但是我能通過現(xiàn)象去運用，再刻意的去學(xué)習(xí)，這樣效果變成從被動接受到主觀學(xué)習(xí)，效果會明顯的變好一些。
讀完了你會發(fā)現(xiàn)，這幾次的咨詢提出了很多的概念，但是都不是直接用刻板的書本一樣，寫概念，寫定義，而是一步一步引導(dǎo)出來的。這樣才能讓被咨詢者主動的去理解，這里主要就是第一步讓被咨詢者明白這是自己的事兒，然后引出來讓被咨詢者參與其中，了解兒童、父母、成人的三種狀態(tài)，然后讓我們在特定的時間點可以反思自己，逐漸的控制自己的情緒、逐漸反思，慢慢的進行改變，而且要明白改變永遠不是一瞬間的事兒。
我說說我覺得對于我來說有一些觸動地方。我也有過一段時間和蛤蟆的經(jīng)歷相同，那時候胖，而且睡眠很差，半夜會驚醒，睡得不踏實，醒得又很早，每天無精打采，說話還負能量爆棚，經(jīng)常性的嘆氣，看到很多事兒以前感興趣的事兒都不再感興趣，比如看電影、去外面閑逛和朋友一起聚會，這些事兒絲毫提不起興趣，特別是見人是極度的抗拒。但是通過讀這本書，我發(fā)現(xiàn)其實那并不是一個好的狀態(tài)，而是身體好精神上都出現(xiàn)了內(nèi)耗的問題。我分析我自己的內(nèi)耗是怎么產(chǎn)生的，可能就是精神壓力大，焦慮，會想著過去，焦慮著未來，就是不過好當(dāng)下而產(chǎn)生的。當(dāng)后來發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)耗情緒外顯了之后，狀態(tài)就不對了。
我和蛤蟆還有點不一樣，我是我從經(jīng)歷內(nèi)耗開始到自救，而且是自救成功了。我經(jīng)歷了蛤蟆的內(nèi)心掙扎的過程。在這個過程中我挺感謝潛力教練畢老師。雖然教練并非心理咨詢師，但是通過參與活動，讓我感覺上教練和心理咨詢有點像，正如蛤蟆所經(jīng)歷過的事兒我都經(jīng)歷過，比如認同成長是自己的事兒，自己要對自己負責(zé)，學(xué)會了“允許”和“包容”，也曾在內(nèi)觀中經(jīng)歷了自我的沖突，學(xué)會傾聽內(nèi)心的聲音，也曾和訓(xùn)練營的小伙伴們分享過我的人生經(jīng)歷。
書中提到了一個回憶童年，在參加訓(xùn)練營的時候，我們的游戲叫“人生奧斯卡”，你被所有人真誠的.關(guān)注著，然后你娓娓道來你的人生經(jīng)歷，沒有評判，大家就是安安靜靜的聽,然后去感受你經(jīng)歷中的種種喜怒哀樂。當(dāng)你表達完，有人從你的語言上、有人通過你的表情上，去體會你的情緒并給予你反饋，他們的眼睛里就是只有你。
將自己的經(jīng)歷告訴別人也需要莫大的勇氣，其實很少有人能有機會在眾人面前，回顧自己的人生經(jīng)歷，而且是那種被人認真傾聽，并且不被嘲笑,不被斥責(zé)，而且還會認真的表達感受的。很多人即使是伴侶也未必聽過你的完整的經(jīng)歷，可是現(xiàn)在的你就是因為那些經(jīng)歷過的人和事兒造就的。就像是在識人的過程中，我是喜歡聽故事的，喜歡人分享自己的人生經(jīng)歷的，我也喜歡表達我的人生經(jīng)歷，雖然都是普通的生活，但是能被你記住的都是不普通的一天，那一天不論開心還是不開心，都是你的寶貴財富。
我發(fā)現(xiàn)我不再內(nèi)耗的時候，心態(tài)開始會因為一些小事兒而開心，比如拉開窗簾，天氣很好，走在路邊看到一個丟失得小玩具會腦部一部《玩具總動員》的劇情，看到路邊的花開了，可能還會覺得早餐店門前冒著熱氣得蒸包子的大鍋而感覺幸�！@些對我來說就是轉(zhuǎn)變，曾經(jīng)對很多事兒都無感，現(xiàn)在的我會覺得聽著公園里唱歌跑調(diào)的大爺大媽的歌聲，走在公園中看到一個躺在嬰兒車里的孩子對你展示出一張笑臉，都會覺得很開心。
人是怎么開始改變的，如果一個人是從積極變得消極，那可能是生活中發(fā)生了什么重大變故；如果一個人從消極走向了積極，那一定是這個人經(jīng)歷了迷茫、思考、掙扎、嘗試，最終覺醒，然后改變的。沒有一個人是因為“別人的教導(dǎo)”而改變的，都是因為發(fā)自內(nèi)心的覺醒了才會改變的。
其實想改變也是一件容易的事兒，就是你先發(fā)自內(nèi)心的問問自己現(xiàn)在做的事兒，有多少是父母、朋友、領(lǐng)導(dǎo)、伴侶要求的？你有哪些是自己主動想要去做的么？有的時候你就是因為這種別人給的要求，變成了依賴，依賴久了，沒有別人給目標就找不到活著的意義了�？蓪Υ蠖鄶�(shù)人而言，成長的本質(zhì)就是要減少并最終打破這樣的依賴關(guān)系，自己直面問題的時候，自己會發(fā)現(xiàn)，其實我們永遠有選擇。當(dāng)我們有底氣作出自己的選擇的時候，這樣才能成為一個獨立自主的人。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感2
最近在朋友的推薦下，看了一篇有關(guān)心理學(xué)的書--《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》，這本書是借用童話《柳林風(fēng)聲》的角色來展開故事的一本大眾心理學(xué)著作，初聽這本書名，可能會以為是小學(xué)生看的一本書，但是它是一本很有意思的科普書籍，也正是因為評價很不錯的原因，我對它有種不一樣的期待，抱著這份期待開始看這本書。
這本書內(nèi)容是以一位活潑開朗的蛤蟆先生患上抑郁癥，朋友們勸導(dǎo)他去看心理醫(yī)生，然后在與心理醫(yī)生蒼鷺的對話中逐漸與自己和解，放下小孩子心性，找到真正成熟的自己的這一條線索。主要表達原生家庭給人帶來的影響。還好故事的結(jié)尾還是常規(guī)的好結(jié)局。在最后所有的小動物終于都明白了，無論風(fēng)險如何，都必須繼續(xù)前行�？纱蠹叶贾溃瑪�(shù)十年的童年所經(jīng)歷的童年創(chuàng)傷，僅憑幾次心理咨詢對話怎么能完全治愈呢，這恐怕不是件容易事，但是好在這樣的.結(jié)局是充滿希望的。
推薦大家去讀一讀，最后引用一下這本書的一句話：如果你為自己負責(zé)，就會認識到你對自己是有自主權(quán)的。因此你就知道自己有力量改變處境，更重要的是，有力量改變自己。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感3
在我離開珠海之前，我一直有個念頭，就是要去看書。
我為什么會有這個想法？我回顧了我過去三年，我的大學(xué)生涯里沒看過幾本書，我感覺到我自身已經(jīng)沒文化了，即使我得到了很多我們專業(yè)的專業(yè)技能，但在這個快餐時代，我覺得我失去了獨立想法，取代獨立想法的是從眾、人云亦云......
然后我在上班摸魚的`時候，我看了蛤蟆先生去看心理醫(yī)生，這本書和我以前看的書不怎么相似，這本書通篇講的是蛤蟆先生去看了心理醫(yī)生，蛤蟆先生本身患有了抑郁，去心理醫(yī)生蒼鷺里接受了一次又一次的談話，從而慢慢敞開了心扉。只是在每一章節(jié)穿插了很多專業(yè)術(shù)語，它不像那種大道理，也需要有一定的思考才能接受這些話語。因為思考角度不一樣所以接受程度也會不一樣。
人應(yīng)該具有三種狀態(tài)，兒童、父母和成人狀態(tài)，但大部分人只有兩種狀態(tài)，比如“媽寶”等人，等我們所有的知識和技能都能為自己所用，而不是被腦子里父母的聲音驅(qū)使和也不會被童年里的情緒所圍困時，那才是獨立的自我。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感4
這本書主要講的就是，蛤蟆先生和蒼聲的十次面談，蛤蟆先生通過這十次面談，逐漸走出抑郁，去真正的了解發(fā)現(xiàn)自己，并在最后找到了自己努力的目標。這個轉(zhuǎn)變表現(xiàn)的最明顯的就是在每次面談后蛤蟆先生都會去有意識的去思考面談時得出的結(jié)論，把自己身上的問題結(jié)合到自己的生活和以前發(fā)生的一些事情上，并不會像之前那樣整天不知道該干些什么。印象最深的就是在蒼鳶第一次問蛤蟆先生“你覺得怎么樣”時蛤蟆先生的局促還有自己下意識的就回答道“很好，謝謝你”和之后迫不及待的向蒼鰲分享自己的感受，這都是蛤蟆先生進步的過程。
書里的每位角色都有自己獨特的性格，他們是蛤蟆的好朋友，但卻只是從自己的角度出發(fā)想要對他好，忽視了蛤蟆自己內(nèi)心的感受。在看到后面的'幾次談話后，我認為導(dǎo)致蛤蟆變得糟糕的原因除了朋友們對他的所作所為，更重要的是原生家庭對他的影響。
最開始蛤蟆先生并沒有意識到自己的情緒的波動，認為自己只是太累了，需要休息，可他的朋友們卻執(zhí)意讓他去看看心理醫(yī)生，面對醫(yī)生的問候，也只是不耐煩，到了后來蛤蟆先生哭著跟心理醫(yī)生說道“我感覺自己好像沒什么價值，我把自己的生活搞得一團糟，像一個皮球慢慢泄了氣，做什么都沒力氣，甚至覺得活著都沒意義”。
我印象最深的是蛤蟆先生與蒼鷺醫(yī)生的第一次會談，僅僅只是簡單的幾個提問，卻頓時讓蛤蟆先生意識到心理咨詢的意義所在是他想讓自己變好，不是別人，也不是出于其他目的。在更多的情況下，蒼鷺醫(yī)生都采用傾聽和詢問的方式，而不是單方面一味的灌輸思想，更多的是逐步引導(dǎo)蛤蟆先生主動訴說，給無助的人一個安心的發(fā)泄口。
這本書不僅是在給蛤蟆先生做心理檢查，也是在跟我們，現(xiàn)實生活中有太多的人因為學(xué)習(xí)或工作的繁多，導(dǎo)致心理和精神上有些波動，這是自己察覺不了的，看了這本書，我忽然間認識到自己的重要性。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感5
前言
周日白天閑來無事兒，晚上還要見人，但是我想出去走走。所以早早的就出發(fā)了。到了目的地，吃個午飯，然后找個書店買杯喝的，一坐一下午。其實中午剛吃完飯?zhí)统鰰鴣砜吹臅r候是昏昏欲睡的，總感覺下眼皮和上眼皮空前的團結(jié)，自己卻在強撐，大概過了十分鐘，可能是咖啡勁上來了，開始精神起來了。我翻出來的一本書是23年五月份加入想看書單的書。一直因為沒啥興趣也沒看，這不是閑來無事兒，找了本電子版看了起來，一共沒多少頁，但是很多人說是屬于心理學(xué)的入門了，讓人知道心理咨詢是怎么回事兒的啟蒙讀物，所以拿來讀了讀。
這本書的評價兩極分化挺嚴重的，豆瓣評分的分還挺高，但是給差評的人也有不少，但是多數(shù)差評都集中在內(nèi)容太淺了，故弄玄虛，不能共情。如果你給他當(dāng)作給不懂心理學(xué)是怎么回事兒的人看，我個人覺得還是有一些意義的，對于一些想要自救的抑郁人來說，不失為一種引路的方式。
書對于我來說還是有一些觸動的地方的，有些地方是經(jīng)歷過一些內(nèi)心的掙扎，有些地方寫的好似雞湯，但是如果經(jīng)歷過，你會理解書想表達的是什么，如果沒有經(jīng)歷，就會覺得是在無病的呻吟。如果你看完書沒共情，那我還挺羨慕你的，畢竟那種經(jīng)歷確實是不想再經(jīng)歷過一次了。
介紹
書的簡介很短：蛤蟆先生一向愛笑愛鬧，如今卻一反常態(tài)地郁郁寡歡，他一個人躲在屋里，連起床梳洗的力氣都沒有。朋友們非常擔(dān)心他，建議他去做心理咨詢。在10次心理咨詢中，蛤蟆在咨詢師蒼鷺的帶領(lǐng)下，勇敢地探索了自己的內(nèi)心世界，也逐漸找回了信心與希望……
這簡介看起來就像是給小孩看的童話故事一般，但是這個確實披著童話故事外殼，且實實在在的初級入門心理咨詢科普讀物。
先說我沒做過心理咨詢。但是我參加過入門的教練課程，雖然僅僅參加兩次，但是感覺他們兩者之間還是有相通之處的。
有些人會認為心理咨詢是，你說說你的狀態(tài)，然后會希望從心理咨詢師那里得到一個一個睿智的話，讓其醍醐灌頂，瞬間就能解決自己的問題。但是在故事里蒼鷺這個心理醫(yī)生最開始并沒有直接切入主題直接談蛤蟆的問題，而是引導(dǎo)讓蛤蟆知道，心理咨詢是咨詢師和訪談?wù)叩暮献�，雙方都需要出于自愿，而不是因為想取悅誰才做咨詢的。雖然是蛤蟆朋友讓他來做咨詢的，但是蛤蟆和咨詢師蒼鷺卻是合作關(guān)系，那么對于咨詢者蛤蟆來說，他得為自己得為咨詢擔(dān)起責(zé)任來。然后他也知道了，必須完成的事情，唯有靠他自己才能完成。
簡述一下書里十次的的咨詢咨詢師都做了什么。
第一次，蒼鷺引導(dǎo)讓蛤蟆知道，咨詢的意愿一定是自發(fā)的，蛤蟆得為自己的咨詢擔(dān)起責(zé)任來，他和咨詢師是合作的關(guān)系。必須完成的事情，唯有靠他自己才能完成。不是發(fā)自內(nèi)心的東西，就不能帶來改變。
第二次，咨詢師從感受出發(fā)。咨詢師引導(dǎo)蛤蟆說出自己一直被自己忽視的真實感受，并將感受具像化，用感受溫度計為自己打分。蛤蟆給10分滿分的溫度計，蛤蟆毫不猶豫的在1-2之間打了記號（PS，解釋一下：書中說，溫度計有10個刻度，最低為1，代表感覺非常糟糕，可能還有自殺的想法。中間是5，帶表感覺還不算糟糕。最高為10，表示非常愉悅。）�？梢姼蝮〉臓顟B(tài)非常的差。明確了概念之后，咨詢師再次問蛤蟆，感覺如何。咨詢師通過積極傾聽以及適時的發(fā)問的方式，讓蛤蟆能覺察到自己的想法和感受，這時蛤蟆更加敏感，更容易捕捉情緒。并且讓蛤蟆自己重新審視自己。并且根據(jù)蛤蟆的敘述，引出了“兒童自我狀態(tài)”的概念。
第三次，蒼鷺為了更好的讓蛤蟆理解概念，切換到老師的講解模式，有些概念還是需要咨詢師去切換一下講解一下，也便于被咨詢者能更好的明白和表述清楚當(dāng)前所處的狀態(tài)和和所處狀態(tài)的特征，蒼鷺詳細解釋了“兒童自我狀態(tài)”和具體內(nèi)容，某些基本情感是與生俱來的，基本情感包括，快樂和深情，憤怒，悲傷，恐懼，這些情感加在一起構(gòu)成了所謂的“兒童自我狀態(tài)”。而且兒童自我狀態(tài)還分為自然型兒童和適應(yīng)型兒童。蒼鷺也說了很多，并且也強調(diào)了探索兒童自我狀態(tài)的意義。最后蒼鷺還給蛤蟆布置了了一個任務(wù)就是回憶童年。
第四次，咨詢師和蛤蟆一起回憶童年的重要人物和事件，并在蛤蟆說出的具體往事中分析他的行為模式。在此過程中，咨詢師對來訪者做到了充分的共情，這無聲的.支持和理解給予來訪者直擊靈魂的力量。聽著蛤蟆的講述，蒼鷺盡力的去走進蛤蟆的回憶，去體驗蛤蟆的情緒。蛤蟆感覺到了無聲的支持和理解，有時候人和人的相處就很神奇，靜靜的坐著，一句話不說，也能感受到那份力量。通過回憶那份童年的記憶，蛤蟆找尋到了自己一些行為的原因，并且驚訝的發(fā)現(xiàn)成年后有很多行為是從童年學(xué)來的。而且蛤蟆意識到自己目前還是沒脫離依賴關(guān)系，還沒成為獨立自主的人。
第五次咨詢，具體分析上一次咨詢遺留的問題：憤怒。蛤蟆說他不會憤怒，經(jīng)過分析，他并不是不會憤怒，而是采用了另一種形式，比如慪氣、郁悶、拖延、厭煩等等的方式來發(fā)泄憤怒。
第六次咨詢，借由咨詢前發(fā)生的獾想勸說蛤蟆退出校董事會的事兒，通過蛤蟆的表述，蒼鷺引出了另外的一個“可憐弱小的我”的游戲，遇到事兒的時候，他能讓所有人都能讓對盡上風(fēng)，而自己一直是被欺負的弱勢群體，其實真實的情況可能是自己偷偷的無意識的配合對方來給自己制造了不快，就是在這場游戲里，輸?shù)娜瞬攀勤A家。其實這時候發(fā)現(xiàn)在心理咨詢里，通常會引入一些反直覺的概念，很多概念乍一聽會顯得很蠢、不合邏輯，或者是讓人害怕。但是人一般都會對突然不和邏輯得事兒產(chǎn)生抵觸情緒，而且越是深入探討自我的概念，越容易引發(fā)激烈得抵抗，因為它會打破我們的心理平衡，從拒絕到接受，過程往往痛苦。但是如果能打開學(xué)習(xí)和接納的這扇大門，可能會對自己有更深刻的領(lǐng)悟。通過這個引出了另外的一個概念，“父母自我狀態(tài)”，自己表現(xiàn)的如同父母那般，不是在挑剔就是在教育別人，然后猶如一個法官，用自己的道德和標準在控訴別人和給別人定罪，之后順利成章的懲罰他們，自己處在這種狀態(tài)的時候，不一定是審判別人，有時候就是在審判自己，而且審判自己往往會更強烈，書中原話說的是，“沒有一種批判比自我批判更強烈，也沒有一個法官比我們自己更嚴苛”。通過溝通，最后得出的結(jié)論就是，蛤蟆一直在審判著自己。
在第七次咨詢之前，在去河鼠家吃飯的路上，其實通過描述看出來蛤蟆心態(tài)有了很大的變化，在去河鼠家的路上，他仿佛卸下了之前的盔甲，各種感官視力開始變得敏銳。草木得顏色分外顯眼，以前怎么沒發(fā)現(xiàn)綠色得層次這么豐富。能感受到了萬物得存在，審視著自己得內(nèi)心，而且也能感受出心情還不錯。甚至自己拿情感溫度計測量得話，他愿意給自己打8分。
其實我也曾有過這種經(jīng)歷，當(dāng)真正的開心，是看到日常的煙火氣，平常再平常不過的東西都心生歡喜，那你一定開始熱愛了生活，而且那時的當(dāng)下一定開心快樂。
第七次咨詢，總結(jié)蛤蟆的變化，引出蛤蟆的變化是由“成人自我狀態(tài)”產(chǎn)生的，成人狀態(tài)，就是用理性而不是情緒化的方式來行事。因為在成人的狀態(tài)下，能計劃、考慮、決定行動，能合理的安排，不被父母的聲音驅(qū)使，不被童年的情緒困擾。而且能思考當(dāng)下的狀況，基于事實來決定要怎么做。并指出，一個所謂成功的人生中，兒童、父母、成人狀態(tài)都是必須的，每一種狀態(tài)都很重要，但是成人自我狀態(tài)里才能理性考慮，才能學(xué)到關(guān)于自我的新知識，因為兒童狀態(tài)只能體會過去的情緒，父母狀態(tài)會重復(fù)從父母哪里學(xué)來的觀念和價值觀，而且你會想證明給別人看，讓別人接受你的觀念和價值觀，而且越是爭辯，大家越是固執(zhí)己見。只有處在成人狀態(tài)的時候，這時候才能思考當(dāng)下的事情，評估自己的行為，或者傾聽別人對你的看法而不馬上駁斥。當(dāng)蒼鷺指出來自己處在哪種狀態(tài)一切都是自己的選擇，引發(fā)蛤蟆激烈的阻抗，蒼鷺那一句“你還要為自己的不快樂責(zé)怪別人多久？”。讓蒼鷺和蛤蟆展開了探討，蛤蟆意識到，當(dāng)有些已經(jīng)過去并且無力改變的事兒最后只能原諒，我們不能總拿過去來懲罰著自己。通過這次和蒼鷺的對抗，蛤蟆很生氣，并且他意識到，產(chǎn)生沖突的地方可能就是成長中的經(jīng)歷，所以蛤蟆決定要聊一聊他所有的經(jīng)歷。
第八次咨詢，蛤蟆從他最早的記憶講起，一直到現(xiàn)在。咨詢師和蛤蟆一起探討原生家庭，在聊的過程中，蒼鷺協(xié)助蛤蟆將自己的經(jīng)歷和行為進行了串聯(lián)，以及這些事兒是如何影響的他。蛤蟆也通過這個事兒，漸漸的獲得了一種能力，他能更客觀的看待事務(wù)的能力，不再譴責(zé)自己。蒼鷺那不帶評判地傾聽蛤蟆的過往，給了他非常大的慰藉。也讓他認定了讓自己活的真實一點。活得真實一點，其實就是真誠的回應(yīng)當(dāng)下的需求。
第九次咨詢，提出人生坐標、自證預(yù)言和心理游戲概念。這次的討論對蛤蟆來說有點難懂，他們相約的下一次再進行討論。
第十次咨詢，詳細分析各種人生坐標中的心理游戲，在咨詢的過程中，蛤蟆感覺很不舒服，蛤蟆的感覺是蒼鷺好像總是讓他承認他的錯誤和失敗，一直也沒從蒼鷺嘴里聽到是如何看待他的。而且一直以“你感覺怎么樣？”“你怎么看？”“你打算怎么做？”等反問的語句來進行提問。這次咨詢蛤蟆做了一次很有意義的爆發(fā)，而且蛤蟆自己發(fā)現(xiàn)了自己即使爆發(fā)也不像從前，也不用扮演那個卑躬屈膝的角色了，他可以說自己想說的話，而且還能說得擲地有聲。通過這次的爆發(fā)之后，蛤蟆決定和蒼鷺再來最后一次咨詢。
在去最后一次咨詢之前，蛤蟆反思了一下他和蒼鷺上一次面談發(fā)生的事兒，他發(fā)現(xiàn)他生蒼鷺的氣了，但是他生氣并沒有失控，他知道這種對抗是有意義的，他不在像之前的孩子了，這次的沖突是有成果、有建設(shè)性的。而且沖突過后也改變了他和蒼鷺之間的關(guān)系。
最后一次咨詢前，蛤蟆翻看自己的日志，在很長一段時間里，日志本上除了和蒼鷺定期面談的記錄，幾乎什么都沒有。而且就在他陷入抑郁而且鼴鼠還沒去找他的那個階段，他曾有過一段可怕的空虛狀態(tài)。時間如沒有路標的沙漠一樣，他的生活只�？仗�。慢慢的他發(fā)現(xiàn)，隨著他心情的變好，內(nèi)心世界的改善，他發(fā)現(xiàn)他的社交也逐步增多了。而且最能證明的轉(zhuǎn)變的一句就是，蛤蟆想辦一家新企業(yè)這一條了。這一條也是因為和蒼鷺聊過了之后，他明白了，想要繼續(xù)成長和完善就得又目標，現(xiàn)在他當(dāng)下想做的就是去拼、去贏！
最后一次咨詢，蛤蟆和蒼鷺探討前一次咨詢中的情緒爆發(fā)的意義。蛤蟆對蒼鷺的發(fā)火，那是因為蛤蟆對咨詢師發(fā)生移情，將咨詢師當(dāng)做曾經(jīng)的那個父親，情緒爆發(fā)實為反抗對父親的依賴。并和蛤蟆一起總結(jié)十次咨詢后發(fā)生的變化。
并在最后還討論了一個情商的問題。他們認為高情商的人是，他們都有強大的自我意識，了解自己的情感。他們能管理情緒，能從悲傷和不行中重新振作。但也許最重要的是他們能控制沖動，也懂得延遲滿足，從而避免輕率的決定和不妥的行為。并且他們有共情能力。
嚴格來說，蛤蟆一共做了11次咨詢，前10次參與其中，最后一次總結(jié)過往。蛤蟆也從依賴的狀態(tài)，對抗依賴，然后到獨立的狀態(tài)，這就像是一段心理成長之路，雖然蛤蟆還是那個蛤蟆，但是實際上那個蛤蟆已經(jīng)不是曾經(jīng)的那個蛤蟆了。
故事到了最后，在我看來好像一場電影的大結(jié)局，蛤蟆去赴約河鼠的午宴，這次的宴會是河鼠慶祝蛤蟆的康復(fù)而舉辦的，因為他認為，人們太容易讓重要的事件就這么過去了，往往時候才明白這個有多重要。在一場其樂融融的一場宴會中結(jié)束了故事,大家各自有了新的前程，蛤蟆還決定賣了自己的大房子，并且買了一棟小房子，并且用他特有的管理經(jīng)驗去負責(zé)更好的樓盤，去做房地產(chǎn)公司。
故事的梗概大體如此。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感6
前幾天剛剛讀完了我11月的第一本書《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》。這本書是由英國的一位心理咨詢師羅伯特·戴博德所寫的。他借用經(jīng)典童話故事《柳林風(fēng)聲》中的角色，講述了原本熱情、時尚又愛冒險蛤蟆先生抑郁之后，在朋友的督促下去見了心理咨詢師，在十次心理咨詢的過程中，逐漸走出抑郁找回自我的故事。作者通過故事和寓言的形式，將看上去深奧晦澀的心理學(xué)理論、心理咨詢療程的標準模板，通俗詼諧地展現(xiàn)在讀者面前。簡而言之，《蛤蟆先生》是一本不錯的心理咨詢?nèi)腴T書。
其實網(wǎng)絡(luò)上對于這本書的評價實在兩極化，有很多人覺得讀完之后實在是沒什么感覺。我倒是覺得可以理解，這本書的體量本就不大，想在短小精悍的寓言故事中插入大量深刻的思想與深奧的心理學(xué)理論，本就不太現(xiàn)實。不過也有相當(dāng)多的人覺得，在閱讀的過程中，在蛤蟆先生的身上看到了自己的影子。整本書讀完之后，收獲了不少知識，改變了自己的生活態(tài)度，讓自己走出來陰郁。從這個角度看，我還蠻羨慕那些覺得讀完之后沒有感覺的朋友，因為他們大概率沒有經(jīng)歷過這樣的童年與煩惱。就我自己而言，我倒是在很多方面都能與蛤蟆先生共情，所有讀完之后我個人是覺得獲益匪淺的，包括如何認識自己的情緒、如何選擇積極向上的世界觀……
下面就是我在閱讀過程中所做的一些片段摘抄和隨手記下的小感悟：
認識內(nèi)心的情緒
探尋性格形成的原因
01.改變在于自己
心理咨詢向來是一個自發(fā)的過程，咨詢師和來訪者雙方都得處于自愿。
第三章《初見咨詢師》
在蛤蟆先生第一次與咨詢師蒼鷺面談的時候，作者就向讀者闡述了心理咨詢的一個基本原則——自愿原則。只有當(dāng)來訪者完全是出于自愿、而非為了取悅他人（比如為了讓家人朋友不擔(dān)心）的時候，心理咨詢才能得以有效地開展。必須要面對的事情，只有靠你自己心甘情愿地自發(fā)去做才能完成。這也為后面蒼鷺引導(dǎo)著蛤蟆先生去探尋自我的內(nèi)心，從而讓蛤蟆先生做出自己的人生選擇定下了基調(diào)。你的人生，也只有你自己才能做選擇和決定。
02.性格養(yǎng)成的內(nèi)因
“兒童自我狀態(tài)”，是由我們童年殘留的遺跡搭建而成，包含我們小時候體驗過的所有情感。你一定知道在剛出生時，我們只具備幾種最基本的情感。幼年時，這些基本情感逐漸發(fā)展演變成更微妙、更復(fù)雜的行為模式，這些行為模式成為自我的核心，融為我們自身的一部分，定義了我們的一生。正因為這樣，某些特定的情形和場景會激發(fā)我們的基本行為模式，讓我們自動作出反應(yīng)，所以我們會和小時候一樣去行動和感受。
第五章《抑郁的原因》
“大多數(shù)的父母會盡最大的努力來養(yǎng)育孩子，很少有父母要故意傷害自己的孩子。可是，父母也是人，會不可避免地把他們的觀念和行為傳遞給后代，正如他們一定會把自己的基因傳給下一代一樣。所以孩子們要學(xué)會的是，如何應(yīng)對和防御因此而產(chǎn)生的后果。”這句話，代表了貫穿整本書的脈絡(luò)。
《蛤蟆先生》其實想要討論的核心問題就在于童年對于人生影響的重要性，以及如何讓自己防御原生家庭所帶來的傷害。這與阿德勒在他的《自卑與超越》中的理論幾乎一致（這是11月閱讀計劃的第二本書）。不同的點在于，戴博德將行為模式之前的原因進一步細化到了基本情感。
在書里，戴博德將一個兒童的基本情感分為：快樂和深情、憤怒、悲傷、恐懼四種。因為這四種情感是一個兒童不需要通過后天的學(xué)習(xí)就具備的、與生俱來的情感。當(dāng)我們處于這幾種基本情感中時，我們就是處于“自然型兒童自我狀態(tài)”中了。
然而每個人童年成長的經(jīng)歷和環(huán)境都是不一樣的，為了應(yīng)對不同的生活場景，在童年的時候，這幾種基本情緒逐漸演化出了我們每個人的行為模式，就像通過最基礎(chǔ)的三原色就能調(diào)出所有的色彩一樣。正如阿德勒所說:
在生命開始的第五個年頭，兒童已經(jīng)發(fā)展出一套獨特而固定的行為模式，這就是他對待問題和工作的模式。
阿德勒《自卑與超越》
在我們之后的人生中，面對特定的場景時，當(dāng)我們處于這幾種基本情緒之中時，我們都總是會做出與童年時期應(yīng)對這些情緒時所作的同樣的反應(yīng)，這就是我們每個人的行為模式。而當(dāng)我們處于這些由基本情感演化來的復(fù)雜情感中時，我們正處于“適應(yīng)型兒童自我狀態(tài)”中。
作者以憤怒為例，為我們講述了這一過程是如何發(fā)生的。憤怒是一種基本情感，而在成長的過程中，我們每個人的家庭環(huán)境各不相同：有些家庭環(huán)境充滿了愛與包容，孩子在面對憤怒情緒的時候，只需要直接表達出來，便會得到家長的正面回應(yīng)；而有些家庭過于溺愛孩子，對于孩子的'各種要求（不管是否合理）都盡力去滿足，一旦有哪次無法滿足孩子的需求時，在面對憤怒的時候，表達憤怒的方式就會變成任性、撒潑、慪氣；當(dāng)然，也有許多家長非常強勢的家庭，孩子們在面對憤怒這種情緒的時候，便只能通過郁悶、拖延等這種無聲的方式來進行表達了。
這些不同的行為策略，正是我們每個人從各自不同的童年經(jīng)歷發(fā)展而來的防御機制，用來保護我們免于受到傷害。當(dāng)我們成年之后，我們在表達憤怒的時候，也總是在無意識或者無法控制地重演童年的行為模式。
在理解了這些基本理論之后，咨詢師蒼鷺開始引導(dǎo)著蛤蟆先生去探尋自己的童年，試圖從蛤蟆先生的童年經(jīng)歷中找到蛤蟆先生不開心的原因。這時，我們才明白，原來蛤蟆先生的童年過得并不算快樂。蛤蟆先生的父親從小就對他非常嚴厲和強勢，為了適應(yīng)這樣的童年家庭環(huán)境，蛤蟆先生在成長的過程中也找到了一套適合自己的行為模式——順從。
或者，換一個更為流行的用詞——討好型人格。在我們不具備獨立生活能力的童年，父母便是我們唯一的生活支柱。即便遇上了暴躁易怒的挑剔型父母，我們也無法在童年時期逃離他們而獨自過活。因此，我們自然而然地就發(fā)展出了一套讓我們用來抵御父母的憤怒和攻擊的行為模式。
可這也給我們的性格養(yǎng)成帶來了一些負面影響。不懂拒絕，擔(dān)心因為自己的拒絕會給對方造成困擾（同意），喜歡表現(xiàn)、炫耀自己來博取他人的關(guān)注（取悅），卑微低自尊（道歉），以及不夠獨立，社交依賴度很高（依賴）……
對于大多數(shù)人而言，成長的本質(zhì)就是要減少并最終打破這樣的依賴關(guān)系，這樣才能成為一個獨立的人。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感7
我們是否常常犧牲自己用出丑來逗笑別人，自以為成就？是否經(jīng)受過別人的奚落嘲諷，哪怕極度難堪也表現(xiàn)得云淡風(fēng)輕，以顯示心胸開闊？是否被不愿意的工作壓得喘不過氣，卻不敢直接推辭？是否不敢在朋友圈展示情緒低落的自己，擔(dān)心別人覺得自己矯情？是否用微笑掩飾尷尬？是否用無所謂掩蓋委屈？是否……
我不敢承認我是這樣的人。而書中的蛤蟆先生，確確實實是這樣的。
蛤蟆先生是一位滑稽逗趣的先生。他沒有那種正經(jīng)端莊的品德，正如老獾所說，“沒有哪個自尊自愛的動物會跟他站在一起”。但同時，他又有世界上最“可貴”的品德：心胸開闊，從不在意別人的低看，“盡職盡責(zé)”地做著“有趣”的自己來逗笑他人。
有一天，蛤蟆先生變了，他敏感、悲觀、邋里邋遢，甚至在眾人面前放聲大哭：“抱歉了，我現(xiàn)在整個人都不太好！”這樣的蛤蟆先生，讓朋友都覺得他病了，一致決定送他去看心理醫(yī)生。蛤蟆先生順從地接受他人的好意，因為他不想讓別人失望。
一次又一次，麻木地接受他人好意的指導(dǎo)、訓(xùn)誡，蛤蟆先生已準備好被動地治療自己的心理。
直到蒼鷺醫(yī)生告訴他：“心理咨詢向來是一個自發(fā)的過程，咨詢師和來訪者雙方都處于自愿。所以，這就意味著，只有當(dāng)你是為自己而不是為取悅朋友們才想咨詢的時候，我們才能真正地合作……為咨詢負責(zé)的只能是你，而不是其他任何人�！�
自發(fā)的？為自己？不為取悅別人？
這些話對蛤蟆先生來說是新鮮而震撼的。他從來都被當(dāng)作是接受命令，或是坐等受教的對象。有一天，有人告訴他，拯救他的只能是他自己，他是最重要的參與者。
事實上，這些年來，他從未有意識地將“我”放在第一位。為了討好朋友，他常常做出夸張，甚至是浮夸的“扮丑”；為了不辜負長輩的心愿，他獨自消化著被迫繼承釀酒廠的陰影；為了迎合大家對他的“大大咧咧”的印象，他從不敢說出一些可能矯情尖銳的話�；赝^去，他總是主動地挑剔自己，審判自己，然后判定自己有罪，繼而譴責(zé)自己。
事實上，這些年來，表面開朗大方的蛤蟆先生，從來都不快樂。因為姿態(tài)很低，旁人總是肆無忌憚地與他“開玩笑”。盡管他不斷的說服自己“沒有關(guān)系，我不重要，我不重要”，可是，每一次“開玩笑”的奚落，每一次“無心”的指責(zé)，都像一根刺，戳向蛤蟆先生，切切實實地扎在他心底，直到他再也無法承受，直到他覺得自己真的一事無成、糟糕透頂。背地里，他無數(shù)次為自己無人關(guān)懷的自尊心默哀。
蛤蟆先生終于勇敢地嘗試做一名重要參與者、主權(quán)掌握者。他知道了哭也沒有關(guān)系，哪怕這是父親從來不允許的；他知道了他可以自己安排工作，就像獾無數(shù)次安排他一樣；他知道了逗笑別人的前提是：取悅自己，使自己快樂。治愈自己的路上，他照舊遇到困難，但這一次，他選擇將自己放在首位：一點點認識現(xiàn)在的自己，尋找丟失的自己，不斷愛撫、矯正自己的心靈……
以上，我用大量筆墨描寫蛤蟆先生，看似是對情節(jié)的凌亂的摘抄，實際上，這更像是我的自白書，我的.自畫像。我東一筆、西一筆地勾勒自己，別人可能看不懂，但我心里清楚，這一筆是我，那一筆是我，這就是我。蛤蟆先生教會了我很多：他本身讓我看到了我是什么樣的，他的治愈之路讓我明白了我應(yīng)該怎么做。
我應(yīng)該認識自己。認識現(xiàn)在的自己：我不完美，心胸不開闊，不云淡風(fēng)輕，我很介意別人的奚落，我只是善于偽裝，也該承認使我陷入泥沼的是我自己；認識丟失的自己：我本該想笑時笑，想哭時哭，大聲說出自己的不滿，以理所當(dāng)然的姿態(tài)安排自己的人生。我本該首先取悅自己，將自己視為最重要的人。
我應(yīng)該接納自己。一個善于偽裝的我，不虛偽；一個敏感的我，不奇怪；一個會嫉妒的我，不可怕；一個開玩笑只為逗笑別人的我，不粗俗；一個希望做回自己的我，不自私。我接納我的全部，我的殘缺，我的陰暗面。
我應(yīng)該愛自己。無論如何，我都不完美，但我愛我。無論我功成名就，還是一敗涂地，我都愛我，只是因為我是我。我歌嘆我的閃光，修正我的不足。我用熱烈的愛包裹自己的心靈。
能使我們自覺的，只有自己；能治愈我們的，只有自己；能認識我們?nèi)娴�，只有自己；能為我們做主的，只有自己……對的，那個最最重要的，自己。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感8
和這本書的相遇，是偶然聽羅翔老師提到的《柳林風(fēng)聲》，網(wǎng)友說它是心理學(xué)的入門書籍，在網(wǎng)友們的推薦下，我網(wǎng)購了這本書，并用兩晚上的時間讀完了。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》是英國資深心理咨詢師羅伯特·戴博德的著作。這本書可讀性強，書里的知識點和專業(yè)用詞淺顯易懂，相對較少。它用一個小故事告訴了我許多道理，作為老師的我們，可以用它來治愈自己，也可以更加了解學(xué)生，更好地與學(xué)生相處。
這本書主要講熱情、時尚又愛冒險的蛤蟆先生因陷入抑郁，對生活失去了熱情，從而把自己困在家里，朋友們發(fā)現(xiàn)后決定帶他向蒼鷺心理咨詢師進行咨詢，在與蒼鷺醫(yī)生的十次談話中，蛤蟆先生從抑郁情緒中逐漸走了出來。
書中將人分為三種狀態(tài)：兒童自我狀態(tài)、父母自我狀態(tài)、成人自我狀態(tài)。兒童的自我狀態(tài)又分為自然型兒童和適應(yīng)型兒童。為了避免父母生氣和懲罰，自然型兒童通過調(diào)整自己的行為來適應(yīng)父母，順從父母的心愿和要求，由此產(chǎn)生適應(yīng)型兒童。
在書中有這樣一個例子：蛤蟆因為沉迷汽車而受到獾的譴責(zé)，在吸煙室里獨自面對獾時，蛤蟆發(fā)誓痛改前非�？吹礁蝮』谶^，獾從嚴歷挑剔般的父親轉(zhuǎn)變成了和顏悅色的父親。當(dāng)走出吸煙室，獾提出讓蛤蟆公開承認錯誤，蛤蟆立馬拒絕。蛤蟆的態(tài)度為什么轉(zhuǎn)變?nèi)绱酥�？書中提到，“不是發(fā)自內(nèi)心的'東西，就不能帶來真正的改變�！币驗樵谖鼰熓�，他回到了兒童適應(yīng)狀態(tài)，面對父親般挑剔的獾，他只能順從同意并取悅他。其實，老師教育學(xué)生也和蛤蟆面對獾一樣，學(xué)生會同意老師的觀點以求放過，但是他們并沒有真正認可，所以會一再重復(fù)錯誤。長期以往下去，這些學(xué)生或許就成為了我們口中的“問題學(xué)生”，“問題學(xué)生”本身并沒什么問題，很多時候是家長、老師對他們認識不深，只有運用正確的心理知識去幫助他們，“問題”就會迎刃而解。
這本書給我?guī)砹嗽S多啟示和思考，書中的新理論也使我有了新的教育方向。在以后的教學(xué)工作中，我會切實發(fā)動自身力量，讓每一個學(xué)生的身心健康快樂成長！
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感9
蛤蟆先生這個主人翁原本是英國一本童話書《柳林風(fēng)聲》里的動物主角，作者是一名優(yōu)秀的心理咨詢師，他為了方便人們理解，就借用了這樣一個有趣的動物形象。故事以抑郁的蛤蟆先生為線索，講述了他在朋友們的幫助下，開啟了10次心理咨詢的詳細過程，隨著每周一次的心理咨詢，我們也逐漸走入了蛤蟆先生和心理咨詢師的世界。
蛤蟆先生第一次見到心理咨詢師，蛤蟆先生問他：“你認為我會好起來嗎？”咨詢師直視著他的眼睛，篤定地對蛤蟆先生說：“如果我不相信每個人都有能力變得更好，我就不會做這份工作了。”
蛤蟆問：“我的日子還很長，如果真有自我懲罰，我不要一直那樣下去，我想過得快樂一點，我該怎么做，你能幫我嗎？”
“這么說也許有些殘酷，蛤蟆，能幫你的人是你自己，也只有你自己。有許多問題需要你問自己。比如你能停止自我批判嗎？也許，最重要的問題是，你能開始愛自己嗎？”
聽說過好多身陷抑郁的人對生活失去了希望，仿佛被囚禁在無邊無際的沙漠中，永遠找不到出路。所以當(dāng)蛤蟆先生第一次見到心理咨詢師，蛤蟆先生問他：“你認為我會好起來嗎？”咨詢師直視著他的眼睛，篤定地對蛤蟆先生說：“如果我不相信每個人都有能力變得更好，我就不會做這份工作了�！睂τ诮z毫看不到希望的人來說，這段話溫暖而有力量，仿佛在茫茫沙漠中發(fā)現(xiàn)綠洲；在干枯的草叢中發(fā)現(xiàn)破土而出的嫩芽；在危險的叢林中發(fā)現(xiàn)直升飛機；在暗流洶動的大海中發(fā)現(xiàn)燈塔…….當(dāng)你品讀完這本書，你會發(fā)現(xiàn)，你漸漸走出了心的牢籠，去擁抱一個全新的自己。
整本書的結(jié)構(gòu)，大概分為3個層次，一是講述兒童自我狀態(tài)，二是父母自我狀態(tài)，三是成人自我狀態(tài)。最后在這3個層次的基礎(chǔ)上引申出“人生坐標”的概念。
兒童自我狀態(tài)里，兒童有天生的基本情感。如同我們面對的小學(xué)生一樣，他們充滿了朝氣，被快樂包圍。他們會因為得不到滿足而憤怒，會因為流浪狗被誤傷而流淚，會因為夜晚怕鬼而恐懼。
因為是兒童，毫無自保能力，所以依靠父母、信賴父母，所以從嬰兒時期到幼兒園畢業(yè)，我們會無條件地順從父母，比如同意父母的意見，試圖取悅父母。正如我不到3歲的兒子，他無條件地相信我、信賴我，仿佛我是他的整個世界。他會在我哭泣的時候，束手無策地陪我一起哭；他會在我大笑的時候，毫無理由地陪我一起笑；他會在我要求親親的時候，把他的額頭湊在我的唇邊。他全身心地愛著我，這個他在天堂精挑細選過的媽媽，如果真是這樣的話。如果成年后，我們依然無條件地依賴某個人，說明我們還處在兒童自我狀態(tài)里，沒有真正長大。
我們在社交場合中，如果也總是附和他人，如果每次道歉的都是自己，如果每次受了委屈咬碎牙往肚子里咽的都是自己，這就意味著我們將小時候依附于大人的順從行為帶到了成年，我們小時候的生存策略一直潛藏在我們的潛意識里，影響著我們的行為。
父母自我狀態(tài)，是與兒童自我狀態(tài)截然不同的反應(yīng)。兒童是弱小的，但父母是強大的。我們在原生家庭中與父母的相處模式，往往會和我們與自己兒女的相處模式相似。我們會潛移默化地習(xí)得父母為人處世的態(tài)度。突然有一天，我發(fā)現(xiàn)我訓(xùn)斥兒子的表情、動作、語氣，竟然與母親曾經(jīng)訓(xùn)斥我是那么的相似，甚至如出一轍。
長大后，工作后，我們也會遇到看上去很權(quán)威，老是一副高高在上的架勢的.人，永遠都像法庭的審判長一樣，忙著給你定罪，忙著懲罰你，忙著操碎你那本就有點受傷的內(nèi)心。就算是兒童狀態(tài)里的人，他也有父母自我狀態(tài)的那一面，那個不斷批評和懲罰的對象就是自己，自我批評、自我否定，自我懲罰，仿佛被永遠囚禁在沒有陽光的黑暗世界中。有一段時間，因為工作上的原因，我就總覺得自己技不如人，對身邊的人和事都持有消極的態(tài)度�？墒且淮闻c權(quán)威的叫板中，一次心靈與心靈的碰撞中，一次自己與自己對話的過程中，我決定自我救贖，放過自己，原諒自己。最終，我與平凡的自己和解。
最后一個層次就是成人狀態(tài)里的我，我既不用緊張來自父母嚴厲的聲音，也不用蜷縮在卑微的兒童情緒里。我身心放松、樂觀自信，能夠理性思考，能夠以一顆平和的心態(tài)對待周遭的一切，慢慢學(xué)會控制自己的情緒。
三個層次每個都有其必要，但就重要性來說，只有成人狀態(tài)下，我們才會去學(xué)習(xí)，不斷提高自己，兒童狀態(tài)奔波于情緒，父母狀態(tài)忙著批評教育，只有在成人狀態(tài)，我們才能活在當(dāng)下。
蛤蟆問：“我的日子還很長，如果真有自我懲罰，我不要一直那樣下去，我想過得快樂一點，我該怎么做，你能幫我嗎？”
“這么說也許有些殘酷，蛤蟆，能幫你的人是你自己，也只有你自己。有許多問題需要你問自己。比如你能停止自我批判嗎？也許，最重要的問題是，你能開始愛自己嗎？”
這個問題我想我已有了答案，我要愛自己。有人說，愛自己是終身浪漫的開始。我要重新審視我的人生，我也慢慢學(xué)會感謝生命旅途中出現(xiàn)的所有人和事。感謝他們，讓我變成了我想成為的樣子。
最后，感謝我成為了藍色海共讀沙龍的小秘書，感謝恩師蘭梅老師對我的信任。愿在成人狀態(tài)下的我：努力地向下沉淀，向上生長。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感10
五個小時，可以幫你揭開心理咨詢的神秘面紗，可以幫你深入了解心理咨詢是怎樣帶來改變和成長的，你是不是也很心動？
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》講述了一只熱情又愛冒險的蛤蟆先生，因為生活中的種種失利導(dǎo)致心情抑郁，然后去做心理咨詢，每一次的心理咨詢都給他帶來了不一樣的收獲，一點點從抑郁狀態(tài)中走出來，最終恢復(fù)了熱情和活力。全書只有10.8萬字，人們的閱讀速度一般是每小時2萬字到4萬字，按最慢閱讀速度2萬字/時，5個多小時也完全可以讀完本書。這么短的時間就可以打開一個新世界的大門，你要不要嘗試一下？
通過閱讀這本書，可以消除很多人對心理咨詢的誤解，比如有些人覺得只有得了心理疾病才做心理咨詢，或者像書中所說那是針對經(jīng)歷過嚴重或者可怕事件后進行的一項神秘活動。不是的！心理咨詢其實是一件普通的、科學(xué)的事情。每個人在人生的成長過程中，都會遇到很多心理問題或者說是心理困擾，比如工作壓力大導(dǎo)致情緒抑郁、親子關(guān)系緊張讓人煩悶、親密關(guān)系無法調(diào)節(jié)讓人痛苦、絕望等。心理咨詢師幫助人們解決的是心理問題，不是心理疾病，心理疾病是屬于精神科醫(yī)生的職責(zé)范圍。
另外一個誤解就像書中的蛤蟆先生一樣，以為心理咨詢就是被動接受的過程，見了心理咨詢師就說：“是他們讓我來做心理咨詢的，你告訴我怎么做才能好受一些”。其實，心理咨詢應(yīng)該是一個自發(fā)自愿的.過程，來訪者有想要改變自己的想法，咨詢師幫助來訪者改變自己，也就是所謂的“助人自助”。來訪者不能像學(xué)生時代一樣被動的聽老師講課，學(xué)點新知識就算完成任務(wù)了，更多的是需要自己去探索痛苦的來源并摸索出解決痛苦的方法。咨詢師在整個過程中會傾注全身心的關(guān)注和陪伴，使來訪者更高效的完成自我改變和成長。
書中描述了蛤蟆先生每一次咨詢的詳細過程，從蛤蟆先生和心理咨詢師蒼鷺的對話中，我學(xué)會了一種思考方式，一種聯(lián)系過去再看向未來的思考方式。這種方式幫助我更好的理解自己，有效的改變自己的行為。
有一次，愛人開車送我去辦事然后他再去上班，因為時間緊張導(dǎo)致他有可能遲到。一路上他在不停的表達自己對于遲到的焦慮，而我卻一直默默無語。自己事后一直在疑惑，當(dāng)時的自己為什么那么冷漠無情，跟平時相差很大呢？我嘗試著用咨詢師的話問自己。
“你當(dāng)時的感受是什么？”
——“我有點內(nèi)疚、有點不知所措，我想要安慰他卻不知道該說什么�！�
“這種感受讓你想到了什么？”
——“想到了小時候我媽對我說‘我這么苦、這么累都是為了你，你還不好好學(xué)習(xí)，你對得起我嗎’。那種內(nèi)疚感、無力感很相似，甚至還有點憤怒�！�
“現(xiàn)在的你，理解了當(dāng)時的自己嗎？知道該怎么做了嗎？”
——“是的，我理解了。默默無語的我其實回到了‘適應(yīng)型兒童狀態(tài)’，體驗著跟童年時候一樣的感受，然后用相同的沉默回應(yīng)了那種感受。如果是現(xiàn)在這種‘成人狀態(tài)’，我可能會向他表達因為自己的拖延導(dǎo)致時間緊張的歉意，會安慰他幫助他緩解焦慮，也可能會跟他一同探討避免遲到的其他解決方案。”
從問題中看清自己的情緒和感受，然后回憶小時候是否有相似的情境，再回到當(dāng)下用理性大腦解決問題。這種思考方式不但揭開了我的疑惑，也讓我有了建設(shè)性的方法。如果以后再有類似的內(nèi)疚感和無力感，我相信可以更快速的理解自己，幫助自己跳出“適應(yīng)型兒童狀態(tài)”，回到“成人狀態(tài)”去面對問題、解決問題。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感11
這本書講了有點抑郁的蛤蟆先生，去找心理醫(yī)生蒼鷺做心理咨詢，并逐漸好轉(zhuǎn)找回自己的故事。
作者羅伯特·戴博德（Robert de Board）畢業(yè)于劍橋大學(xué)賽爾文學(xué)院，是一位經(jīng)驗豐富的心理學(xué)研究者和臨床實踐者。本書是他最著名、最暢銷的一本大眾心理學(xué)著作。
書很薄，一共才199頁，幾個小時就能讀完，讀起來沒鴨梨~
我們可以將本書視為一次理解自己內(nèi)心的契機。開篇蛤蟆先生長時間不開心、覺得生活無望、對任何事都提不起興趣的狀態(tài)我曾經(jīng)也有過，雖然當(dāng)時不太懂，但現(xiàn)在想來，可能也稍微有點屬于抑郁前兆吧。當(dāng)然，自從我找到目標后，這些癥狀都消失了。
假若我當(dāng)時讀到這本書，應(yīng)該可以更快地從另外一個角度幫到自己。
接下來通過幾個問答，簡單介紹一下書的內(nèi)容~
1.蛤蟆先生為啥來做心理咨詢？
我感覺自己好像沒什么價值，我把自己的生活搞得一團糟！
不知道一輩子都干了些啥？又干成過啥？
真正讓我受傷的是身邊的朋友對待我的方式，他們指責(zé)我打擊我羞辱我。
2.人最基本的感情有哪些？
理解你的童年就是理解你自己的關(guān)鍵線索。
人的某些基本感情是與生俱來的，兒童的基本感情有快樂和深情、憤怒、悲傷、恐懼。
3.為啥要慪氣？
你得學(xué)習(xí)如何不帶攻擊性地發(fā)火。
慪氣是最能說明怎樣用時間來稀釋憤怒的例子，說白了，慪氣是輸家在對強大的贏家做出反應(yīng)。
4.童年里，誰對你影響最大？
倘若一個人被比自己強大許多倍還無法逃離的人（暗指父母）欺凌和傷害，他可能會做出怎樣的反應(yīng)？
可能會出現(xiàn)“順從行為”，“取悅”，“道歉”，“依賴”。
童年體驗到的最強烈的情緒，不可避免地變成我們成年后經(jīng)常有的`感受。順從行為可能導(dǎo)致有些人學(xué)會了把依賴當(dāng)成生活方式，換句話說，這些人永遠都沒有真正長大成人。
5.兒童如何釋放憤怒？
強←—→弱
叛逆撒潑慪氣任性郁悶拖延厭煩退縮
6.自我狀態(tài)的三種類型有啥區(qū)別？
自我狀態(tài)的三位一體，分別是“父母狀態(tài)”、“成人狀態(tài)”、“兒童狀態(tài)”。
“成人自我狀態(tài)”指我們理性而不是情緒化的方式來行事。只有處于這個狀態(tài)，我們才能學(xué)到關(guān)于自我的新知識。
“兒童狀態(tài)”時，你會體驗到童年的感受，好的壞的都有。你會再現(xiàn)過去的情形，再次體驗過去的情緒，可你學(xué)不到任何新的東西。
“父母狀態(tài)”時，基本上你不是在挑剔就是在教育別人。處于“父母自我狀態(tài)”時，我們表現(xiàn)得正如自己的父母，每個人都有“父母狀態(tài)”，這來自年幼時父母的言行和對待我們的方式。
7.你是怎么看待自己和別人的？
我們回顧你生命最早期的階段，從出生到大約四五歲的時候，發(fā)生的一切都對你影響重大，還影響了你后來的成長，牽涉到你怎樣看待自己和別人。你對自己的看法是在人生的最初階段里形成的。
比如在你童年時，大約四到五歲左右，你會試圖回答兩個問題。
第一個問題：“你是怎么看自己的？我好嗎？”
第二個問題：“我是怎么看別人的？他們好嗎？”
答案有4個：
1.我好；你也好。
2.我好；你不好。
3.我不好；你好。
4.我不好；你也不好。
8.情緒有用嗎？
當(dāng)你有恐懼時，焦慮的念頭就會跑到你的意識層面讓你沒辦法放松。
雖然你開始在理智上理解自己的行為，但要充分理解自我，唯有通過和自己的情緒做聯(lián)結(jié)，當(dāng)你對情緒的感受越來越清晰時，就能明白它們并非可有可無，也不會對它們不聞不問，因為情緒正是自我的核心。
只要我們的情緒真正獲得理解，就能有成長的機會。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感12
上回咨詢后蛤蟆發(fā)現(xiàn)童年回憶的某些部分讓他非常痛苦，第四次來咨詢的蛤蟆感覺自己很悲傷，似乎又抑郁了，還嚎啕大哭起來。咨詢師告訴蛤蟆，要更好地理解自己，就需要跟自己的情緒做聯(lián)結(jié)，并理解這些情緒，如果否認它們，不論是無視還是壓抑，結(jié)果都像是做了截肢，如同身體的重要部位被切掉了一樣。這一回蛤蟆跟咨詢師分享了他與父母童年相處的具體經(jīng)歷，比如嚴厲正直愛訓(xùn)斥和責(zé)備的蛤蟆父親曾經(jīng)當(dāng)著好幾位大學(xué)同學(xué)的面來指責(zé)他，而母親也曾當(dāng)著大家面問他有沒有穿干凈內(nèi)衣，讓他覺得難堪。這次面談根據(jù)蛤蟆童年的'經(jīng)歷，他們進一步總結(jié)出了蛤蟆的適應(yīng)性兒童順從行為。該行為可能導(dǎo)致他學(xué)會把依賴當(dāng)成生活方式，這樣的人可能永遠都沒有真正長大過。
第五次見面蛤蟆覺得比之前開心一點了，睡眠也好些了，多了一些自己感情興趣做的事情。此時的蛤蟆情緒溫度計刻度在5或6的位置。上回面談在咨詢師與蛤蟆一來一往的溝通中，他們發(fā)現(xiàn)蛤蟆已經(jīng)很久沒有發(fā)怒過了�；厝ズ笏聊ブ约旱膽嵟榫w，發(fā)現(xiàn)是跟內(nèi)疚感連在一起的。這回面談他們想共同分析一下為何蛤蟆缺少憤怒。咨詢師給出了下圖并進一步解釋道這些行為策略實際上都是從童年發(fā)展而來的防御機制，用來保護我們免于受到危害。但是當(dāng)成年人慪氣、撒潑、郁悶或是厭煩的時候，我們會想他們究竟是行為不當(dāng)，還是在無意識或無法控制地重演童年的行為模式。蛤蟆作為成人也采取過撒潑的方式。我好像很長時間都很叛逆。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感13
一、你有過自我攻擊么
為一件小小的事情自責(zé)內(nèi)疚很長時間，你有過這種心理體驗么？
嚴重的時候甚至?xí)l(fā)展為自我否定、自我攻擊。
這種體驗真的太糟糕了，我懂。
適度的自省是有必要的，但如果發(fā)展為自我否定、自我攻擊，非但不會讓我們變得更好，只會讓我們越來越抑郁、自卑。
二、這些是如何發(fā)生的
第七章到第十章給了我們答案。
1、令人憤怒的獾
這部分的開頭，看得著實讓人憤怒：可憐的蛤蟆在家待得好好的，氣勢洶洶的獾來了，就開始對蛤蟆指手畫腳、批評指責(zé)。更讓人憤怒的是，獾竟然讓作為校董的蛤蟆寫封辭職信，因為獾認為他更適合做校董。而他此次來，不是和蛤蟆商量這件事，而是來通知蛤蟆的。
獾認為這一切理所應(yīng)當(dāng)！就像往常一樣。
蛤蟆雖然很憤怒，但“適應(yīng)型兒童”（上一篇讀書筆記中已解釋）的狀態(tài)讓他無法表達這種憤怒。只能告訴獾，他需要考慮。
2、獾為什么會這樣對待蛤�。�
蛤蟆來到心理咨詢師蒼鷺這里，蒼鷺引導(dǎo)蛤蟆，認識到兩點：
1）是蛤蟆的某些行為，與獾“密謀”，促使獾如此對待他。
我覺得這里很微妙，想想我們生活中，有些人總能遇到同樣的問題，不能不說，是我們的某些行為想法，給我們招來一些相同的問題，就像俗話說的：“看人下菜碟”。
2）獾的挑剔型“父母自我狀態(tài)”
獾在不友好地對待蛤蟆的時候，不是處在“兒童自我狀態(tài)”，而是處在“父母自我狀態(tài)”下。
3、蛤蟆的“父母自我狀態(tài)”，指向了他自己
處于“父母自我狀態(tài)”時，我們表現(xiàn)得就像自己的父母。我們會像父母一樣評判是非對錯，父母的言行塑造了我們童年的生活，不可避免地影響我們以后的生活。而且，每個人都有“父母自我狀態(tài)”
既然每個人都有“父母自我狀態(tài)”，那為什么有一對挑剔型父母的.蛤蟆，對別人卻很友好呢？
經(jīng)過蒼鷺的引導(dǎo)，蛤蟆發(fā)現(xiàn)，自己的“父母自我狀態(tài)”，指向的竟然是他自己。
原來一直以來，蛤蟆他自己在審判自己！
被人定罪已經(jīng)很糟糕了，可更糟糕的是，連自己都覺得自己有罪。
沒有一種批判比自我批判更強烈，也沒有一個法官比我們自己更嚴苛。
三、自我攻擊應(yīng)該怎么破？
1、自我察覺
通過兒童自我狀態(tài)和父母自我狀態(tài)的認識，站在第三者視角，進行自我察覺，搞清楚是什么在作祟
2、能幫助自己的只有自己
停止自我批判、對自己好一些，開始愛自己。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感14
最近在看一本暢銷心理學(xué)小說《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》。其實在去年我就用聽書軟件大致了解了其中的內(nèi)容，當(dāng)時覺得受益匪淺，只是隨著時間的推移，對于其中的內(nèi)容已然記不太清楚了。
恰好看到電子書里有，就開始了閱讀，發(fā)現(xiàn)聽書與閱讀還真的是很不一樣的體驗，尤其是如果你是一做事一邊聽的話，不僅沒有時間做筆記，更是斷斷續(xù)續(xù)地吸收內(nèi)容，那真的只能記住零星半點。
這幾天剛好看了前幾章，講的是富有的蛤蟆變得邋遢又悲傷，整個狀態(tài)很抑郁，它的'朋友們很是擔(dān)心，于是讓它去看心理醫(yī)生。
讀到現(xiàn)在最為讓我感動的應(yīng)該就是心理醫(yī)生蒼鷺的行為與做法。
第一次見面，他就讓頹廢的蛤蟆明白，如果不是蛤蟆自己想來看心理咨詢的話，那就當(dāng)成是一次體驗，以后不用來咨詢了。
正是他不多的話語，堅定的語氣，讓蛤蟆明白原來有些事實是必須自己去完成，是只能靠自己的。
于是他們有了接下來的幾次咨詢會面，蒼鷺一直是一個很合格地傾聽者，他全身心地投入在蛤蟆身上，并且適當(dāng)?shù)靥釂�，這給了蛤蟆被重視的力量，從而開始敞開心扉地開始和醫(yī)生一起解決自己內(nèi)心存在的問題。
閱讀的過程中，有時候能看到自己或者朋友家人成長過程中的影子。
不得不說，這真的是一本值得推薦的好書。第一遍可能只是了解了小說的梗概，但如果想有所收獲的話，真的是可以多讀幾遍的好書。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感15
初次接觸這本書，是在實習(xí)楊妹妹實習(xí)期滿之時，這是一個很有心的妹妹，專門問了辦公室其他老師我的喜好，離開之時贈予我這樣一本心理相關(guān)書籍。
作業(yè)批完之后，有時在辦公室、在教室就翻翻這本書，一翻就被它深深吸引。
書中提到“父母是那么固執(zhí)地認定是非對錯，又遠比孩子強大得多，孩子們是怎么在這場戰(zhàn)斗中活下來的？”是啊，在父母眼里的對錯，有時候并不真的就是對與錯。父母過于嚴苛，孩子得承受多大的壓力？難以想象孩子會如何應(yīng)對這樣的壓力。平心而論，作為父母，究竟花了多少時間學(xué)習(xí)做父母，又花了多少時間要求孩子？父母也許生活壓力很大，也許精神壓力很大，但父母畢竟是父母，孩子畢竟是孩子。孩子可以知道父母的壓力，但不一定能理解體會父母的壓力，這需要時間，在某一刻，孩子會突然長大，會自然長大。
“那兩個人的身高比你高一倍還多，所有的事你都得完完全全依賴他們，不光是吃喝，你的情感需求都得靠他們來滿足。他們通常都對你很好，你也用愛來回應(yīng)他們。但有些時候，他們會對你生氣，這讓你感到害怕和不快。他們那么高大有力，你感到很無助。”“因為無處可逃，我們唯一可做的就是適應(yīng)他們的每一次喜怒無常。”這些話讀著心里不太好受，但事實就是如此，父母尚且無法管理自己的情緒，然而卻要求孩子做到心平氣和，做到不哭不鬧，做到不發(fā)脾氣，這確實不太合理。父母如果能做到不發(fā)脾氣，又能堅持多少天呢？一天、兩天還是三天？也許我們并未察覺自己的喜怒哀樂，卻時常記得孩子的喜怒哀樂。
“我想讓他們對我滿意，為我驕傲。”“也許這就是我變得愛炫耀的原因�！痹瓉�，孩子愛炫耀有這么一層原因，父母極少對孩子滿意，極少為孩子驕傲。不過怎樣把握其中的度，適時夸贊孩子，是值得我們思考的。
“童年體驗到的最強烈的情緒，不可避免地變成我們成年后經(jīng)常有的感受�！蓖陮σ粋�人的影響較大，讓孩子度過快樂、輕松、美好的童年，還是悲傷、緊張、害怕的童年，我們成年人可以左右，而孩子卻沒辦法左右，也無從選擇。
“成長的本質(zhì)就是要減少并打破依賴關(guān)系，這樣才能成為一個獨立自主的人，很少有人能完全達成這點，有些人能部分達成，而很多人則會依賴一輩子�！薄绊槒男袨榭赡軙䦟�(dǎo)致有些人學(xué)會了把依賴當(dāng)成生活方式。換句話說，這些人永遠都沒有長大成人�！蔽覀兿硎苤⒆訉ξ覀兊囊蕾�，也越來越滿足孩子對我們的依賴，卻忘了成長意味著不再依賴。孩子只有越來越獨立自主，脫離對父母的`依賴，學(xué)會獨當(dāng)一面，才會真正長大。就如，學(xué)生只有越來越獨立，不再依賴老師和家人，自主規(guī)劃學(xué)習(xí)時間、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式，才算是真正學(xué)會了學(xué)習(xí)，才算是真正的學(xué)習(xí)的主人。
“從當(dāng)下的你，變成你想成為的自己，必定要經(jīng)歷行為和態(tài)度的轉(zhuǎn)變，需要付出艱辛的努力，需要勇氣和決心�！弊兂上氤蔀榈淖约�，也許就是獨自前行，獨自堅持。懷揣著心底的那份信念，日復(fù)一日，年復(fù)一年，哪怕有質(zhì)疑，哪怕有委屈，哪怕跌倒，哪怕流淚，哪怕自己也質(zhì)疑自己，但依舊不改初心，也許這樣就可以變成想成為的自己，也許還有很長的路，一路上需要自己去尋找芬芳，去汲取力量，去邁步向前。
“沒有一種批判比自我批判更強烈，也沒有一個法官比我們自己更嚴苛�！碑�(dāng)我們自我批判時，自我懲罰時，那樣的懲罰比任何懲罰都要深刻。當(dāng)一個人處在“父母自我狀態(tài)”，他就會時常自我懲罰，時常置身父母和自己相處的情境之中，表現(xiàn)得像父母一樣。人有三種自我狀態(tài)——兒童、成人、父母狀態(tài)。處在“兒童自我狀態(tài)”的人，哭鬧、放縱的時候較多，總把自己當(dāng)做兒童一樣，表現(xiàn)得像個孩子。而處在“成人自我狀態(tài)”的人，既不像孩子，也不像父母，更像當(dāng)下的自己，有自己獨特的一面。因此，孩子不會是父母的復(fù)制品，他/她有自己獨立的思想，接受了不同的教育，或許會出現(xiàn)“父母自我狀態(tài)”，但他/她是獨特的自我，思維獨特、做法獨特的自我。
以前，我聽過許多教育相關(guān)講座，許多說法都存在一致，比如：孩子是父母的復(fù)制品。這一次，我第一次看到不同的觀點，也引發(fā)我不同的思考：孩子身上會有父母的影子，也會受到父母好的或不好的影響，但孩子的人生如何選擇，終究是父母無法左右的，就像孩子的伴侶如何選擇，也不會完全遵循父母的意愿和喜好，他/她總有自己的判斷和抉擇。孩子的一生，不會復(fù)制誰的人生，他/她的一生，是屬于自己的一生。
這本書，適合父母閱讀，也適合成人閱讀，有許多心理專業(yè)相關(guān)知識，也有許多關(guān)于教育、個人成長的見解。心理健康知識總會幫助一個人了解自我，直面自我，學(xué)會自我調(diào)節(jié)，以最好的狀態(tài)活在當(dāng)下，迎接未知。正如之前參加培訓(xùn)聽到的一句話，人生的最高境界是能夠面對孤獨。
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