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【熱門】《數(shù)理化通俗演義》讀后感
品味完一本名著后，你有什么總結(jié)呢？是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫寫讀后感了。你想好怎么寫讀后感了嗎？下面是小編整理的《數(shù)理化通俗演義》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《數(shù)理化通俗演義》讀后感1
想起這本書，緣于那天和大女的聊天，她說(shuō)：“媽媽，這本書確實(shí)如你所說(shuō)，好看�！�
在此之前，我非常不喜歡數(shù)學(xué)，總是感覺(jué)有很多難關(guān)在我面前，但是這本書卻讓我發(fā)現(xiàn)，數(shù)學(xué)原來(lái)真的很有趣。這里面有很多數(shù)學(xué)歷史，那些數(shù)學(xué)家，真是個(gè)個(gè)都是天才。但里面有很多專業(yè)的數(shù)學(xué)知識(shí)點(diǎn)，我還看不懂，我都略過(guò)了�？墒牵矣X(jué)得一本書里面能有一個(gè)觀點(diǎn)啟發(fā)到你，那這本書就是好書了。
不知道是女兒遺傳了我的不開(kāi)竅呢，還是所有的女生，數(shù)學(xué)邏輯思維都晚成的原因�？傊|女在數(shù)學(xué)上面，學(xué)習(xí)起來(lái)相對(duì)文科，還是要吃力的。在為她尋找最好的學(xué)習(xí)辦法之際，我發(fā)現(xiàn)她連最基本的學(xué)習(xí)習(xí)慣都不能持續(xù)的進(jìn)行，就是數(shù)學(xué)的預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)。這，除了是不良習(xí)慣，更多的，也是因?yàn)榕d趣所至吧，沒(méi)有興趣的事情，總是難以堅(jiān)持下去的'。但作為重點(diǎn)科目，就算沒(méi)有興趣，也是要重點(diǎn)去關(guān)注。期待她能夠找到自己的弱處，端正好學(xué)習(xí)的態(tài)度，早日找到數(shù)學(xué)的樂(lè)趣！
說(shuō)到樂(lè)趣，我是在初中的時(shí)候發(fā)生的，當(dāng)年，初中開(kāi)始學(xué)習(xí)代數(shù)和幾何，平常數(shù)學(xué)成績(jī)靠抓瞎得分的我，竟然被作為數(shù)學(xué)老師的班主任委以重任——學(xué)習(xí)委員。至此，竟然無(wú)意造就了我在數(shù)學(xué)科目上的拔高。在經(jīng)歷幾次考了班級(jí)第一的數(shù)學(xué)成績(jī)后，我竟然因此喜歡上了數(shù)學(xué)，淺嘗甜頭后，更是進(jìn)一步喜歡上將題目用幾種方式解答出來(lái)的成就感。
《數(shù)理化通俗演義》讀后感2
想起這本書，緣于那天和大女的聊天，她說(shuō)：“媽媽，這本書確實(shí)如你所說(shuō)，好看。”
在此之前，我非常不喜歡數(shù)學(xué)，總是感覺(jué)有很多難關(guān)在我面前，但是這本書卻讓我發(fā)現(xiàn)，數(shù)學(xué)原來(lái)真的很有趣。這里面有很多數(shù)學(xué)歷史，那些數(shù)學(xué)家，真是個(gè)個(gè)都是天才。但里面有很多專業(yè)的數(shù)學(xué)知識(shí)點(diǎn)，我還看不懂，我都略過(guò)了。可是，我覺(jué)得一本書里面能有一個(gè)觀點(diǎn)啟發(fā)到你，那這本書就是好書了。
不知道是女兒遺傳了我的.不開(kāi)竅呢，還是所有的女生，數(shù)學(xué)邏輯思維都晚成的原因�？傊|女在數(shù)學(xué)上面，學(xué)習(xí)起來(lái)相對(duì)文科，還是要吃力的。在為她尋找最好的學(xué)習(xí)辦法之際，我發(fā)現(xiàn)她連最基本的學(xué)習(xí)習(xí)慣都不能持續(xù)的進(jìn)行，就是數(shù)學(xué)的預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)。這，除了是不良習(xí)慣，更多的，也是因?yàn)榕d趣所至吧，沒(méi)有興趣的事情，總是難以堅(jiān)持下去的。
嘗試著用不同的方法去解決題目，沒(méi)準(zhǔn)能夠有新的發(fā)現(xiàn)。遇到困難不要放棄，在學(xué)習(xí)中不畏困苦，我們也定能夠取得成功。連孫悟空當(dāng)年不都在海上漂了好幾年呢。擁有了這幾種精神，成功離我們也就只有一墻之隔了吧。
讀這本書，如同聽(tīng)一首小歌，悠長(zhǎng)而令人回味并深思。讓我們都靜下心來(lái)，一起聽(tīng)聽(tīng)歌吧。
《數(shù)理化通俗演義》讀后感3
經(jīng)常聽(tīng)爸爸媽媽說(shuō)，“學(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕”，所以剛看到《數(shù)理化通俗演義》這本書時(shí)，我想里面的學(xué)者和專家肯定個(gè)個(gè)都聰明睿智�？蓜傋x到希帕索斯發(fā)現(xiàn)無(wú)理數(shù)就被同門師兄弟拋到海中時(shí)，我才感覺(jué)到科學(xué)發(fā)展的歷程并不是想象的那么簡(jiǎn)單，一些看起來(lái)是常識(shí)的發(fā)現(xiàn)都要付出生命的`代價(jià)。
給人印象最深的就是布魯諾堅(jiān)持日心說(shuō)而被教會(huì)活活燒死的故事�，F(xiàn)在哪怕小學(xué)生都知道地球圍繞太陽(yáng)轉(zhuǎn)，可在布魯諾的時(shí)代，大家都認(rèn)為地球才是宇宙的中心。布魯諾堅(jiān)持地球圍繞太陽(yáng)轉(zhuǎn)顯然是大逆不道，勢(shì)力龐大的教會(huì)審判他、折磨他，讓他睡冰冷的石板，吃混著鼠糞的米。這樣過(guò)了八年，布魯諾仍然堅(jiān)持日心說(shuō)是正確的，義無(wú)反顧地走向火刑柱。
新的科學(xué)發(fā)現(xiàn)往往都是打破傳統(tǒng)和慣例，最開(kāi)始時(shí)經(jīng)常不被人接受。有些科學(xué)家為了保護(hù)自己會(huì)隱藏自己的觀點(diǎn)，但更勇敢的科學(xué)家寧可舍棄生命也要捍衛(wèi)真正的科學(xué)發(fā)現(xiàn)。發(fā)現(xiàn)心臟血液循環(huán)的塞爾維斯也是個(gè)寧折不彎，不肯說(shuō)一句假話的人。當(dāng)時(shí)人的習(xí)慣是，經(jīng)典上說(shuō)甚么就是甚么，只須看書，不必觀察實(shí)驗(yàn)。特別對(duì)于人體，這是上帝所創(chuàng)造，只有權(quán)威者才能解釋，怎能輪上一般凡人來(lái)妄加議論。誰(shuí)要提出不同意見(jiàn)，便是有違上帝，自然要處以極刑。塞爾維斯不肯違心改變自己的觀點(diǎn)，1553年10月23日便被大主教加爾文用大火燒死了。
正如書中所說(shuō)“科學(xué)從來(lái)艱難多，多少汗水多少血，暗夜深處炸驚雷，知識(shí)叢中臥英烈�！�
《數(shù)理化通俗演義》讀后感4
當(dāng)我看到這個(gè)名字時(shí)，我就覺(jué)得我發(fā)現(xiàn)了一片新大陸。果然不出乎我的意料，讓我對(duì)理科愛(ài)上加愛(ài)。
這本書主要講的是科學(xué)家和劃時(shí)代的重要事件。就拿其中一些來(lái)說(shuō)，牛頓通過(guò)蘋果和月亮引發(fā)萬(wàn)有引力的思考;瓦特通過(guò)被蒸汽掀起的壺蓋改進(jìn)了蒸汽機(jī);戴維通過(guò)對(duì)化學(xué)的'熱愛(ài)發(fā)現(xiàn)了新元素……和一些耳熟能詳?shù)目茖W(xué)家，第谷，哈雷，富蘭克林等等。
與其說(shuō)，這是一本關(guān)于數(shù)理化的書，還不如說(shuō)，這是一本科學(xué)發(fā)展的歷史書。古時(shí)候的人們迷信，希望能通過(guò)一些他們所能認(rèn)為寄托思想的一些事情比如去教堂禱告之類的。而有些頑固之人也會(huì)以上帝的名義來(lái)束縛百姓的思想。就讓科學(xué)在那時(shí)變成了邪術(shù)，不少科學(xué)家也因此丟了性命。
因?yàn)橐恍﹤鹘y(tǒng)的觀念，許多科學(xué)被誤解。同時(shí)許多事例也在提醒著我們，真理往往是實(shí)踐發(fā)現(xiàn)的，伽利略通過(guò)實(shí)踐發(fā)現(xiàn)了亞里士多德的錯(cuò)誤;維薩留斯通過(guò)實(shí)踐搞清了真正的人體結(jié)構(gòu)……
阿基米德被不懂科學(xué)的士兵砍下頭顱，伽利略被判冤罪300年，開(kāi)普勒因貧病一身無(wú)錢糊口病死他鄉(xiāng)……都在告訴我們對(duì)科學(xué)，對(duì)真理應(yīng)當(dāng)重視起來(lái)。而《數(shù)理化的`通俗演義》這本書更是向讀者更好地展現(xiàn)出了數(shù)理化的“”進(jìn)化”過(guò)程。更是喚醒了年輕讀者的數(shù)理化的興趣，也許有人會(huì)因此改變?nèi)松姆较�，揚(yáng)起科學(xué)的風(fēng)帆，更重要的是無(wú)論讀者年齡的長(zhǎng)幼職業(yè)的差異，都可以從科學(xué)的發(fā)展史，從科學(xué)家的成長(zhǎng)史中汲取科學(xué)的營(yíng)養(yǎng)領(lǐng)悟和體會(huì)科學(xué)精神。
其實(shí)每一個(gè)公式，每一條定理后面都隱藏著一段血與火，淚與汗的歷史，這里面有慷慨的悲歌，有勝利的喜悅，要論人物形象，故事情節(jié)一步自然科學(xué)史絕不比一部社會(huì)科學(xué)史遜色，當(dāng)我們循著這些科學(xué)家的足跡再走一遍時(shí)，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)那些公式定理是多么珍貴，多么可愛(ài)，這時(shí)在學(xué)習(xí)它不但有了興趣，而且有了感情。
《數(shù)理化通俗演義》讀書心得個(gè)人感悟2
《數(shù)理化通俗演義》是我們這學(xué)期的必讀書，這本書其實(shí)媽媽暑假時(shí)就已經(jīng)從圖書館借回家，但我一看題目有“數(shù)理化”三個(gè)字就沒(méi)有讀下去的興趣，認(rèn)為一定是一本枯燥無(wú)味、晦澀難懂的書。直到這學(xué)期老師要求我們讀這本書，我才開(kāi)始拿起書架上被冷落許久的書，才讀了開(kāi)篇第一回，我就被深深吸引了。
《數(shù)理化通俗演義》這本書的作者是梁衡，他非常有創(chuàng)意，用古代章回小說(shuō)的形式來(lái)寫這本書，讓原本枯燥的數(shù)理化知識(shí)變得妙趣橫生，就像在讀《三國(guó)演義》。比如講阿基米德的杠桿原理時(shí)，他沒(méi)有直接介紹杠桿原理的定理，而是先寫敘拉古和羅馬的戰(zhàn)爭(zhēng)，阿基米德制造了新式武器——拋石機(jī)和阿基米德之爪，幫助敘拉古以弱勝?gòu)?qiáng)打敗了羅馬。這兩樣武器都是因?yàn)橛昧烁軛U原理，威力大增。拋石機(jī)能把石頭拋到一千多米的地方，阿基米德之爪能把敵人的戰(zhàn)船抓走，羅馬人損兵折將，還以為遇上了怪物。讀到這里，我不禁對(duì)杠桿原理產(chǎn)生了濃厚的興趣，暢想自己在戰(zhàn)場(chǎng)上如何用杠桿原理設(shè)計(jì)更加厲害的武器，秒殺敵人。
這本書還告訴我們，科學(xué)家都是敢于質(zhì)疑的，比如哥白尼對(duì)托勒密的地心說(shuō)產(chǎn)生了懷疑，才有了太陽(yáng)是宇宙中心的理論;伽利略對(duì)亞里士多德落體運(yùn)動(dòng)的懷疑，才發(fā)現(xiàn)了同一高度不同重量下落速度相同的規(guī)律�？茖W(xué)家也是善于實(shí)踐的，祖沖之經(jīng)歷無(wú)數(shù)個(gè)日夜奮戰(zhàn)，圖形遍地，算籌成堆，才算出了最新的圓周率。科學(xué)家還要不怕失敗，堅(jiān)持不懈，才能最終成功，居里夫人經(jīng)過(guò)三年零九個(gè)月的艱苦勞動(dòng)才提煉出0.1克氯化鐳......我們也要學(xué)習(xí)科學(xué)家的這些精神，學(xué)習(xí)的時(shí)候常提出疑問(wèn)、不斷實(shí)踐、堅(jiān)持不懈，才能在人生路上取得成功。
《數(shù)理化通俗演義》讀后感5
想起這本書，緣于那天和大女的聊天，她說(shuō)：“媽媽，這本書確實(shí)如你所說(shuō)，好看�！薄霸趺春每捶兀俊�
“在此之前，我非常不喜歡數(shù)學(xué)，總是感覺(jué)有很多難關(guān)在我面前，但是這本書卻讓我發(fā)現(xiàn)，數(shù)學(xué)原來(lái)真的很有趣。這里面有很多數(shù)學(xué)歷史，那些數(shù)學(xué)家，真是個(gè)個(gè)都是天才。但里面有很多專業(yè)的數(shù)學(xué)知識(shí)點(diǎn)，我還看不懂，都略過(guò)了”
“那沒(méi)事，一本書里面能有一個(gè)觀點(diǎn)啟發(fā)到你，那這本書就是好書了。”
不知道是女兒是遺傳了我的不開(kāi)竅呢，還是所有的女生，數(shù)學(xué)邏輯思維都晚成的原因，總之，閨女在數(shù)學(xué)上面，學(xué)習(xí)起來(lái)相對(duì)文科，還是要吃力的。在為她尋找最好的學(xué)習(xí)辦法之際，我發(fā)現(xiàn)她連最基本的學(xué)習(xí)習(xí)慣都不能持續(xù)的進(jìn)行，就是數(shù)學(xué)的預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)。這，除了是不良習(xí)慣，更多的，也是因?yàn)榕d趣所至吧，沒(méi)有興趣的事情，總是難以堅(jiān)持下去的。但作為重點(diǎn)科目，就算沒(méi)有興趣，也是要重點(diǎn)去關(guān)注。期待她能夠找到自己的弱處，端正好學(xué)習(xí)的態(tài)度，早日找到數(shù)學(xué)的樂(lè)趣！
說(shuō)到樂(lè)趣，我是在初中的時(shí)候發(fā)生的'，當(dāng)年，初中開(kāi)始學(xué)習(xí)代數(shù)和幾何，平常數(shù)學(xué)成績(jī)靠抓瞎得分的我，竟然被作為數(shù)學(xué)老師的班主任委以重任——學(xué)習(xí)委員。至此，竟然無(wú)意造就了我在數(shù)學(xué)科目上的拔高。在經(jīng)歷幾次考了班級(jí)第一的數(shù)學(xué)成績(jī)后，我竟然因此喜歡上了數(shù)學(xué)，淺嘗甜頭后，更是進(jìn)一步喜歡上將題目用幾種方式解答出來(lái)的成就感。
今日想起這些，我是不是可以轉(zhuǎn)化到女兒身上呢？歡迎我的朋友來(lái)和我討論關(guān)于數(shù)學(xué)的那些故事，與及如何讓孩子學(xué)好數(shù)學(xué)？
《數(shù)理化通俗演義》讀后感6
夕陽(yáng)西下，日在地平線上跳動(dòng)著，月在天際游蕩著，正是日月交匯的美景。我微微后仰，斜靠在窗前的那一抹落霞上，微笑著。書上的字跡在光的照耀下變得模糊不堪了，但我的思想?yún)s早已不止停留在一個(gè)個(gè)鉛字上了，我的眼似乎穿過(guò)了那薄薄的紙頁(yè)，去探索，去觸摸，那些科學(xué)大師最智慧的心。我驀然抬頭，身子卻直直地蹲在了地上，我的手一只輕柔地?fù)崦孛妫硪恢粎s竭力地伸向那片遙遠(yuǎn)而未知的天空。我深邃地望著，仿佛想一眼望破世界的奧秘。我不禁在心里嘆道：那束光、那顆星、那一片黑暗曾令多少科學(xué)家為它們傾注了多少心血！
“遂古之初，誰(shuí)傳道之？上下未形，何由考之？冥昭瞢暗，誰(shuí)能極之？……”洞庭湖邊，屈原的一首《天問(wèn)》如一聲炸雷，轟開(kāi)了自然科學(xué)這篇厚重云層的一角。從此，便開(kāi)始了人類對(duì)自然之真理在黑暗中的無(wú)限摸索與追逐。
從阿基米德巧借科學(xué)的力量一次次擊退敵軍，到哥白尼、伽利略、牛頓奠定了經(jīng)典力學(xué)的基礎(chǔ)，再到法拉第、赫茲、麥克斯韋為人類最主要的通訊方式——電磁波，開(kāi)墾了肥沃的田地，最終有了量子力學(xué)和相對(duì)論這兩個(gè)分別給我們的生活帶來(lái)了微電子革命和核能源的學(xué)說(shuō)�？v觀科學(xué)史，人類從最初的迷信愚昧到現(xiàn)在的'勇于探索，從石器社會(huì)到現(xiàn)在的信息社會(huì)，科學(xué)給我們帶來(lái)了多少的進(jìn)步與方便。瓦特的蒸汽機(jī)，愛(ài)迪生的電燈，約翰·馮·諾依曼的電腦曾那樣有力地將人類的社會(huì)推進(jìn)到另一個(gè)嶄新的時(shí)期，人類的智慧決定著人類的進(jìn)化道路向何方走去。
毫不否認(rèn)，在科學(xué)發(fā)展的道路上確實(shí)有著各種因素不斷地干擾科學(xué)的前進(jìn)。羅馬帝國(guó)的血腥與屠刀一度使當(dāng)時(shí)眾多杰出的科學(xué)家、數(shù)學(xué)家例如阿基米德等死于野蠻的士兵手中那把閃光的大刀下，中世紀(jì)歐洲宗教的烈火讓多少天文學(xué)家例如哥白尼、伽利略等被燒死在高高的火堆上，新時(shí)代人們的質(zhì)疑與嘲笑又淹沒(méi)了多少本該早日出現(xiàn)的科研成果。世界也許是不公的，但借用一句話“是非功過(guò)皆由后人評(píng)說(shuō)”，我相信你現(xiàn)在做到的成果，哪怕現(xiàn)在沒(méi)有人理解，但總有一天，你的發(fā)現(xiàn)會(huì)改變世界，就如開(kāi)普勒說(shuō)的，“大事告成，書已寫出，甚至可能要等一個(gè)世紀(jì)才有讀者，這我就管不著了�！�
我望著擺在窗臺(tái)上的一杯剛泡的綠茶。那杯子上已幽幽地裊繞著一縷輕而纖細(xì)的薄煙了，那青煙正一絲絲地隨風(fēng)飄去，似乎有些不舍。然而，清茶依然留在杯子里，守著自己的一方空間。是啊，畢竟歷史只是歷史罷了，未來(lái)的路還要靠我們?nèi)?chuàng)造，在前面的也許是坎坷，也許是挫折，但人類不會(huì)倒下，只要人還有一顆探索與好奇的心，人就不會(huì)放棄追求那個(gè)最終的真相，柯南也許說(shuō)的是對(duì)的，“真相永遠(yuǎn)只有一個(gè)！”
《數(shù)理化通俗演義》讀后感7
記得阿基米德曾說(shuō)：“給我一個(gè)杠桿，我將翹起地球!”或許是這句話給我的吸引力，這個(gè)暑假我便走進(jìn)了《數(shù)理化通俗演義》(上)這本書，一個(gè)個(gè)科學(xué)故 事，把我深深吸引了。 “宇宙是什么?”“無(wú)理數(shù)的發(fā)現(xiàn)”一個(gè)又一個(gè)奧妙的問(wèn)題，在這本書中揭開(kāi)了謎底。在書中我見(jiàn)識(shí)了一個(gè)又一個(gè)偉大的科學(xué)家，他們舉世矚目的成就世代相傳。其 中瓦特發(fā)明蒸汽機(jī)的事讓我刻骨銘心：瓦特從小學(xué)徒出身，既能吃苦，又很頑強(qiáng)。當(dāng)他決心要造出一臺(tái)新式蒸汽機(jī)時(shí)，他告別妻兒，一卷行李來(lái)到地下室制造蒸汽 機(jī)，一次次不成功的實(shí)驗(yàn)，使他負(fù)債如山，但他沒(méi)有放棄，苦修必有果，功到自然成，瓦特用了整整20個(gè)年頭，終于完成了這個(gè)劃時(shí)代的發(fā)明——新式蒸汽機(jī)。
我 被瓦塔的這種執(zhí)著的精神感動(dòng)了，想想自己，平時(shí)遇到難題，總是沒(méi)有耐心，就去問(wèn)媽媽，而往往在媽媽讀題的那一刻，我什么都明白了，我要向瓦特學(xué)習(xí)，無(wú)論遇 到什么困難，都無(wú)法阻止他研究科學(xué)的信念。這種迎難而上的精神，不正值得我們學(xué)習(xí)嗎?“赤身裸體長(zhǎng)街狂奔，一對(duì)好友海邊爭(zhēng)論�！北戎嘏c浮力的發(fā)現(xiàn)，這一章 更是吸引我。國(guó)王讓阿基米德分辨皇冠是否摻了假，阿基米德閉門謝客、反復(fù)琢磨，即便家里有了灰塵，他也不許別人擦桌子，而是在上面畫圖形。一天他要洗澡， 他先拿泥皂在身上花了老半天，夫人見(jiàn)狀把他推入水池，他大喊道：“別浸濕了我的圖形!”可這不進(jìn)水池不要緊，一進(jìn)可不得了，水浸出了好多，他忙起身，他剛 起身水又縮了回去，他一出一入，水一落一漲。忽然，他赤身跑到大街上，高喊道：“優(yōu)勒加!優(yōu)勒加(發(fā)現(xiàn)了)!”夫人見(jiàn)狀嘴里嘀咕說(shuō)：“神經(jīng)病，瘋了!瘋 了!”這時(shí)我想起了自己到科技館玩時(shí)，我看到上面有一個(gè)用釘子搭橋的游戲，我饒有興趣，便做了起來(lái)。一個(gè)一個(gè)的.釘子，我連接起來(lái),老愛(ài)斷，再試一試，哦! 還是擺不成，我生氣的跺跺腳，并且急得抓耳撓腮，把釘子重重的一扔，這時(shí)，我腦海里閃現(xiàn)出“堅(jiān)持，堅(jiān)持”這四個(gè)字，我又開(kāi)始反復(fù)琢磨，小孩子們的吵鬧聲好 像瞬間消失了，優(yōu)美的歌聲好像關(guān)閉了……我把兩端放了好多釘子之后，又把釘子一個(gè)一個(gè)尾對(duì)尾，頭對(duì)頭的吸在一起，一座釘橋呈現(xiàn)在我眼前，我高興的手舞足 蹈，激動(dòng)的高喊：“媽媽，我成功了!我成功了!”“噓”媽媽把手放在嘴前做著安靜的動(dòng)作，我克制住自己，不過(guò)還是左蹦右跳的，不停的抱著媽媽，我終于有了 成功滋味的感受，算的上和阿基米德是個(gè)知己了。 科學(xué)就像一盞明燈，照亮了我們前進(jìn)的路;科學(xué)就像一座高峰，等待你一步步攀登。讓我們也多一份恒心，多一份毅力，多一份智慧，相信我們會(huì)在科學(xué)的道路上， 找到屬于自己的坐標(biāo)。
《數(shù)理化通俗演義》讀后感8
《數(shù)理化通俗演義》是我最近在看的一本書，覺(jué)得其中含有不少科普知識(shí)，特來(lái)推薦給大家。
在這本書中，作者并沒(méi)有對(duì)自然科學(xué)進(jìn)行長(zhǎng)篇大論，一篇文章連著一篇文章的令人頭暈?zāi)垦！Ｗ髡叻炊哉禄匦≌f(shuō)這種有趣的方式進(jìn)行寫作，通過(guò)一個(gè)個(gè)章回，喚起了讀者們對(duì)自然科學(xué)的興趣。不同于其他無(wú)趣的教科書，這本書的每個(gè)“章回”都有自己獨(dú)特的題目。比如說(shuō)“老少婦孺齊上陣，一面鏡子退千軍”。看看這名字，大家肯定會(huì)產(chǎn)生閱讀的興趣——這是一面什么樣的鏡子呢。原來(lái)，這個(gè)章回講述的內(nèi)容是凹面鏡的妙用。
并且，這本書涉獵到的內(nèi)容也是甚廣。從洞庭湖旁屈原的一首《天問(wèn)》展開(kāi)了人類對(duì)世界的探索，一直到了最后二十世紀(jì)的胚胎發(fā)育學(xué)。其中間寫到的內(nèi)容更是數(shù)不勝數(shù)，哥白尼、伽利略、牛頓奠定了經(jīng)典力學(xué)，赫茲等人發(fā)現(xiàn)的電磁波帶給了后世人們方便的通訊。一篇篇文章，將大量的知識(shí)講述給了我們。通過(guò)這本書，我們能夠輕松的記住這些知識(shí)，從而擴(kuò)大自己的知識(shí)面。
讀一本好書就如同與許多高尚的人談話，我覺(jué)得這本書告訴我們的道理——科學(xué)家需要有創(chuàng)造精神、犧牲精神和刻苦精神才是最重要的內(nèi)容，比背會(huì)書中的.知識(shí)還要重要。
誠(chéng)然，很多偉大的科學(xué)家都遭到了不應(yīng)有的待遇——布魯諾因?yàn)椤度招恼f(shuō)》被宗教燒死在廣場(chǎng)上，伽利略也被宗教所迫害。但是，真理是不能夠被暴力所撲滅的。盡管經(jīng)歷了一次次的悲難，可真理仍然為大眾所知。如今，誰(shuí)不知道地球是圍繞著太陽(yáng)轉(zhuǎn)，宗教的神學(xué)說(shuō)也因此破滅了。這些偉大的科學(xué)家所具有的犧牲精神當(dāng)真令人敬佩。
或許，我們并不會(huì)遇到這些情況，我們也不需要具有犧牲精神。但是在我們學(xué)生平時(shí)的學(xué)習(xí)中，我們也應(yīng)該具有創(chuàng)造精神和刻苦精神。嘗試著用不同的方法去解決題目，沒(méi)準(zhǔn)能夠有新的發(fā)現(xiàn)。遇到困難不要放棄，在學(xué)習(xí)中不畏困苦，我們也定能夠取得成功。連孫悟空當(dāng)年不都在海上漂了好幾年呢。擁有了這幾種精神，成功離我們也就只有一墻之隔了吧。
讀這本書，如同聽(tīng)一首小歌，悠長(zhǎng)而令人回味并深思。讓我們都靜下心來(lái)，一起聽(tīng)聽(tīng)歌吧。
《數(shù)理化通俗演義》讀后感9
上回咱們說(shuō)到西方科學(xué)家伽利略通過(guò)實(shí)驗(yàn)推倒了大科學(xué)家亞里士多德的經(jīng)典理論，闡述了凡事都要通過(guò)思考與實(shí)踐得出結(jié)論的偉大道理。同樣是打破原則，通過(guò)觀察與思考得出結(jié)論的故事，在咱們東方的中國(guó)也有一個(gè)有趣的故事。
話說(shuō)孝武帝大明三年（459年）九月十五日是當(dāng)時(shí)在圣上面前輔佐，深得圣上信賴的戴法興的生辰，當(dāng)天晚上戴法興的府邸可謂是紅燈高挑、車馬不絕，一輪皎潔的明月正高掛天空。
宴席開(kāi)始，戴法興挽著一名青年學(xué)者的手入了客廳，你猜這青年學(xué)者是誰(shuí)，正是后來(lái)為計(jì)算圓周率貢獻(xiàn)極大的中國(guó)古代科學(xué)家——祖沖之。這祖沖之啊，是皇帝專設(shè)的“華林學(xué)省”中的一員，學(xué)問(wèn)高深�？芍^在長(zhǎng)安是有極高的名譽(yù)，連戴法興都以他能來(lái)赴宴為榮。
一會(huì)兒，主賓落座，歌飄舞起。酒過(guò)三巡，突然，一個(gè)仆人慌忙進(jìn)來(lái)，對(duì)著戴法興的耳旁悄悄說(shuō)：“老爺，不好了，有人宣傳說(shuō)今天有月食！”雖然說(shuō)的聲音不大，但旁邊的文武百官都聽(tīng)到了，各個(gè)酒杯落案，呆若木雞。
戴夫人嚇得扇了那個(gè)仆人一巴掌，訓(xùn)斥她不懂禮節(jié)，在老爺生辰之日說(shuō)這些不吉利的話。
當(dāng)戴法興怒氣沖沖地質(zhì)問(wèn)赴宴之人是誰(shuí)在戴法興的府邸外貼了今夜有月食的告示，只見(jiàn)祖沖之不緊不慢地站了起來(lái)，稱是他自己過(guò)來(lái)赴宴，順路貼的。
原來(lái)，古人多講迷信，不懂月食、日食之理，以為這是一種兇兆。
看見(jiàn)祖沖之那樣鎮(zhèn)定自若、不慌不忙，戴法興差點(diǎn)沒(méi)氣個(gè)半死，但是祖沖之是自己請(qǐng)的'，且官吏不低，戴法興本想忍住，但是今日可是自己生辰，怎可說(shuō)出如此不吉利的話，戴法興終于坐不住了，說(shuō)出了肉中帶刺的話來(lái)：“文遠(yuǎn)（祖沖之的字），圣人且畏天命，你我俗夫凡人，怎敢妄言天機(jī)？你就不怕傷天降罪嗎？”
豈不知，祖沖之正是選中了這次戴法興的生辰之日，前來(lái)赴宴，一舉宣講月食、日食，好破除迷信。
原來(lái)，地行軌道與月行軌道不在一個(gè)平面，兩者有個(gè)夾角，所以每月一次望日，三星（指太陽(yáng)、月亮、地球）只能大致一線，地不能遮月。只有當(dāng)兩個(gè)平面重合而正好是望日時(shí)，三星才完全一線，才會(huì)有食。
這時(shí)，有的賓客紛紛點(diǎn)頭。他們知道，祖沖之工于數(shù)學(xué)，有通天文，觀察運(yùn)算極為精細(xì)，這一道理十有八九是對(duì)的。
果不其然，過(guò)了一會(huì)兒，那皎潔的月亮被一團(tuán)黑乎乎的黑影給吞沒(méi)了。
這個(gè)故事里迷信邪說(shuō)的戴法興以及戴夫人確實(shí)可笑，卻反襯出祖沖之善于觀察、善于思考的美好品質(zhì)。
《數(shù)理化通俗演義》讀后感10
我媽媽推薦給我一本書，他名叫《數(shù)理化通俗演義》當(dāng)看到這本書的封面，我立刻就對(duì)他沒(méi)了興趣，數(shù)理化那里面一定是一堆數(shù)字符號(hào)等等，有那么好看的科幻小說(shuō)，才不看這些呢，如果萬(wàn)一是本好書，不看了可惜，在一天晚上就試探性翻看了幾頁(yè)，驚訝的發(fā)現(xiàn)，這并不是無(wú)聊的助理公式，而是一各個(gè)故事，在故事的內(nèi)容中，寫明了一些數(shù)理。
原來(lái)是這樣一本有趣的又有用的科幻小說(shuō)！我立刻沉浸書海里，一張一張地翻看著，最喜歡的兩個(gè)故事，分別是阿基米德和伽利略的。
關(guān)于阿基米德的故事開(kāi)頭是這樣的，阿基米德和好友埃拉托色泥，走在一片海灘上，這兩個(gè)人都很有學(xué)問(wèn)，于是他們討論了如果把整個(gè)宇宙都用沙子覆蓋起來(lái)需要多少顆？和整個(gè)地球的直徑多長(zhǎng)，幾天后阿基米德算出要用多少粒沙子才能把宇宙給覆蓋（那時(shí)的宇宙不是無(wú)限大的）埃拉托色泥折算出了地球的`直徑，和現(xiàn)在精妙一汽，算出的直徑誤差，只不過(guò)300里！
接著國(guó)王叫阿基米得去驗(yàn)證一個(gè)皇冠是否是真的，阿基米德再洗澡的時(shí)候偶然想到：越多的東西進(jìn)入水中水里出的水越多，如果這個(gè)皇冠饞了其他的金屬，那么出的水就應(yīng)該比真金出的水要更多，自從阿基米德驗(yàn)算出皇冠真假，皇帝就對(duì)他百依百順。
后來(lái)另一個(gè)國(guó)家進(jìn)攻這個(gè)王國(guó)，阿基米德也出了很多的方法防御敵人，比如用鏡子燒帆船�？墒亲詈螽�(dāng)這個(gè)城市被攻破了，一個(gè)不識(shí)相的士兵一件把阿基米德這位有學(xué)問(wèn)的人給殺害。
殺了阿基米德的這個(gè)軍官可真是糊涂呀，如果把他留著，那么更多的發(fā)現(xiàn)也會(huì)想出來(lái)，現(xiàn)在的文明技術(shù)就會(huì)比以前的更多！人類世界出了一道科學(xué)的天才，卻被人類自己用一股堅(jiān)固的墻給堵死了。
伽利略的故事是從比薩斜塔實(shí)驗(yàn)開(kāi)始的，他成功推翻亞里士多德的學(xué)說(shuō)，從此火了起來(lái)，但也得罪了許多科學(xué)家，這個(gè)人的命運(yùn)比阿基米德還要悲慘，一直有很多人在排斥，遭到了教皇的審判。這個(gè)人非常偉大，但命運(yùn)卻十分苛刻，真的很可惜呀。
在古代，宗教信仰和諸如此類的東西都遭到限制，多追求真理的人都被殘忍的殺害了，這是人們古代最不好的一點(diǎn)，如果這些人才出現(xiàn)在現(xiàn)在的社會(huì)，那么科技不知道要上幾層樓呢？
這本非常好看，充分勞逸結(jié)合，一個(gè)故事的形式講數(shù)理，數(shù)里的那些無(wú)聊，都被戲劇性的故事給掩蓋了過(guò)去。絲毫感覺(jué)不到學(xué)習(xí)的一些不好因素，就像看武俠小說(shuō)一樣，也沒(méi)感覺(jué)這里面在學(xué)知識(shí)，但當(dāng)看完了一遍，回想一下，學(xué)到的知識(shí)就都匆匆地出現(xiàn)在了我的腦海里，還順便讓我們了解古代的一些知識(shí)，古代的一些人物，古代的一些想法�？赐赀@本書感覺(jué)自己收獲了不少。
《數(shù)理化通俗演義》讀后感11
暑假看完數(shù)理化通俗演義后，我對(duì)數(shù)學(xué)，物理和化學(xué)這三門科目完全改變了看法，要知道，這三門科目是多么的無(wú)趣，枯燥，但里面的故事翻起了我對(duì)他們的興趣。
這本書無(wú)論讀者的長(zhǎng)幼，職業(yè)的不同，都可以從科學(xué)的歷史中領(lǐng)會(huì)到科學(xué)精神。
居里夫人史書中唯一介紹的女性，原名：瑪麗·斯可羅多夫斯卡，出生于波蘭，從小就受到了很好的家庭教育。居里夫人對(duì)數(shù)特別她迷，只要是想讀書，就獨(dú)自一人坐在桌旁，即使旁邊聲音再吵，也不會(huì)影響到她絲毫。有一次，有幾個(gè)孩子好奇，便在她左右兩旁搭起椅子，上面再搭一個(gè)，但他卻渾然不知，直到她看完這本書，一起身，椅子就到了一地，這時(shí)，一旁的哥哥姐姐正等著嘲笑她，可她卻像個(gè)大人一樣撿起書，看了他們一眼，說(shuō)了聲，真無(wú)聊。
24歲的'瑪麗剛來(lái)巴黎時(shí)住在當(dāng)醫(yī)生的姐姐家，這里每天病人連連。于是她搬了出去，為了省煤，冬天就不生火，瑪麗冷的不得不跑到旁邊的圖書館去，直到晚上圖書館關(guān)門了，她才回到自己冰冷的閣樓。
憑借她頑強(qiáng)的一生，共獲得了10項(xiàng)獎(jiǎng)金，16種獎(jiǎng)?wù)拢?07個(gè)名譽(yù)頭銜。她將獎(jiǎng)金全部捐給科研事業(yè)和戰(zhàn)爭(zhēng)中的法國(guó)，還把獎(jiǎng)牌給六歲的小女兒當(dāng)玩具。
······
讀了這本書，我知道了許多知識(shí)，也對(duì)數(shù)理化起了興趣。
也許我們并不是從事科學(xué)這項(xiàng)工作，雖然有些知識(shí)和方法對(duì)我們沒(méi)有直接的幫助，但是他們的這種犧牲，才換來(lái)了我們現(xiàn)在的發(fā)展，創(chuàng)造的精神讓我永遠(yuǎn)都無(wú)法忘懷。
《數(shù)理化通俗演義》讀后感12
《數(shù)理化通俗演義》這本書采用古代章回小說(shuō)的形式，講述科學(xué)真理如何被一個(gè)一個(gè)挖掘出來(lái)的故事。讀了這本書，我發(fā)現(xiàn)了科學(xué)家們幾個(gè)共同的品質(zhì)，那就是敢于質(zhì)疑、敢于嘗試、敢于探索、甘于吃苦的精神。
伽利略25歲的時(shí)候，便對(duì)當(dāng)時(shí)人們都信奉的亞里士多德的理論產(chǎn)生了質(zhì)疑，用一個(gè)鐵球?qū)嶒?yàn)就輕而易舉地推翻了他的理論;而開(kāi)普勒用自己精密的計(jì)算否認(rèn)了托勒玫和哥白尼兩大權(quán)威的說(shuō)法。
要說(shuō)敢于嘗試，非維薩留斯莫屬。這個(gè)科學(xué)狂人認(rèn)為學(xué)校教的解剖學(xué)是錯(cuò)誤的，老師的水平也不高,他便想出一個(gè)驚人的辦法：在夜深人靜時(shí)，盜走絞刑架上的尸體，將它帶到一個(gè)密室里進(jìn)行解剖。要是換成別人，恐怕連想都不敢想。
居里夫人是愛(ài)探索的典范，她因?yàn)檠芯恳粋�(gè)獨(dú)一無(wú)二、無(wú)人涉足的`項(xiàng)目——鈾的放射性而意外發(fā)現(xiàn)了鐳。但是有誰(shuí)知道她研究時(shí)吃了多少苦?她租了一間房子，為省煤，家里冬天不生火。睡覺(jué)時(shí)把所有衣服都蓋上還是很冷，她便把唯一一把椅子壓在身上，在重壓造成的虛假的溫暖中才能入睡,節(jié)日作文。
要想突破舊理論，創(chuàng)建新理論，可不是件容易事，它需要勇氣和質(zhì)疑精神。真理只會(huì)在具備這些品質(zhì)的人的腦海中產(chǎn)生。
《數(shù)理化通俗演義》讀后感13
梁衡著的《數(shù)理化通俗演義》，以章回小說(shuō)的體裁，栩栩如生的事例，深入淺出的語(yǔ)言，旁征博引的敘述，向我們展示了人類科學(xué)發(fā)展的歷史�？赐曛髢�(nèi)心受到了強(qiáng)烈的震撼與鼓舞。
這部書融知識(shí)，人物，方法于一體，雖然所涉人物所生時(shí)代與國(guó)籍各不相同，但他們的故事相通，留給我們的啟迪也異曲同工。
一、敢于質(zhì)疑
本書以屈原的《天問(wèn)》開(kāi)篇，其實(shí)是在告訴人們，人類對(duì)未知世界的探索，始于疑問(wèn)。哥白尼對(duì)托勒密的地心說(shuō)產(chǎn)生懷疑，才有了太陽(yáng)是宇宙中心的理論。布魯若進(jìn)一步研究發(fā)現(xiàn)了行星三定律，得出了宇宙是無(wú)邊無(wú)際的結(jié)論。伽利略對(duì)亞里士多德落體運(yùn)動(dòng)的懷疑，發(fā)現(xiàn)了同一高度不同重量的物體下落速度相同的規(guī)律。就是這樣不斷地懷疑權(quán)威、挑戰(zhàn)權(quán)威，才有了人類對(duì)宇宙不斷的認(rèn)識(shí)。
科學(xué)上一個(gè)個(gè)的發(fā)現(xiàn)都是從疑問(wèn)開(kāi)始，牛頓因蘋果落地產(chǎn)生疑問(wèn)，發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力。可以說(shuō)疑問(wèn)是探索之源，發(fā)現(xiàn)之本。因此宋代的理學(xué)家朱熹說(shuō)："學(xué)貴有疑，大疑則大進(jìn)，小疑則小進(jìn)".由此可見(jiàn)，作為教師的我們應(yīng)該把培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑能力作為重要的教育內(nèi)容之一。
二、善于實(shí)踐
每一個(gè)偉大的發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造都不是憑空臆想出來(lái)的，都是在不斷的觀察與實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的。
阿基米德不斷實(shí)踐發(fā)現(xiàn)了浮力，祖沖之日復(fù)一日的計(jì)算，得出了最新的圓周率。
實(shí)踐出真知。因此，近代偉大的教育家陶行知先生說(shuō)要知行合一，偉大領(lǐng)袖說(shuō)，教育要理論與實(shí)踐相結(jié)合。鑒于實(shí)踐的重要性，中國(guó)最新一輪課程改革增加了綜合實(shí)踐課程，并且將其列為國(guó)家課程之一的必修課�？墒沁@門課程并沒(méi)有引起廣大教育工作者的重視，有的地方把它看成可有可無(wú)，應(yīng)付了事。這種現(xiàn)象值得我們深思。綜合實(shí)踐是我們培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力，創(chuàng)新能力等綜合能力的重要課程，我們不但要把它上好，還要把它與語(yǔ)文、數(shù)學(xué)等其他課程結(jié)合起來(lái)，將所學(xué)的知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐。只有這樣才能將知識(shí)轉(zhuǎn)化成生產(chǎn)力，才能發(fā)揮知識(shí)應(yīng)有的作用。
三、不怕失敗
失敗是成功之母。縱觀古今中外科學(xué)巨人都是經(jīng)歷無(wú)數(shù)次失敗而走向成功的。
愛(ài)迪生發(fā)明電燈，實(shí)驗(yàn)了所有材料后，才知道鎢絲最可行。瓦特發(fā)明蒸汽機(jī)也經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)次實(shí)驗(yàn)，就要放棄的時(shí)候，是他妻子的鼓勵(lì)，才促使他堅(jiān)持下來(lái)。居里夫人經(jīng)過(guò)三年零九個(gè)月的艱苦勞動(dòng)才從成噸的瀝青中提煉出0.1克氯化雷…世界上沒(méi)哪一個(gè)成功是輕而易舉的。要想在事業(yè)上有所建樹(shù)，就要不怕失敗。
四、勇于奉獻(xiàn)
人要干成一項(xiàng)事業(yè)必須要有點(diǎn)精神。這精神就是持之以恒、堅(jiān)持不懈、吃苦耐勞，勇于獻(xiàn)身的品質(zhì)。
哥白尼終身觀天，風(fēng)霜不避。法拉第寄人籬下，忍辱求知。達(dá)爾文環(huán)球五年，出生入死。居里夫人為提煉雷，不怕酸堿燒手，不怕濃煙嗆鼻。為了專心搞科學(xué)研究，牛頓，諾貝爾等科學(xué)家終身未娶。
每一個(gè)新的'發(fā)現(xiàn)、發(fā)明都是對(duì)傳統(tǒng)觀念的挑戰(zhàn)，必然受到舊勢(shì)力的反對(duì)與阻撓，有的科學(xué)家為此獻(xiàn)出了生命。
希帕索斯證明了無(wú)理數(shù)的存在被扔進(jìn)了海里。
布魯諾為捍衛(wèi)哥白尼的日心學(xué)，被羅馬教皇釘在十字架上活活燒死。
倫琴與居里夫人因長(zhǎng)期接觸放射素而過(guò)早離開(kāi)人世。
科學(xué)需要奉獻(xiàn)，科學(xué)需要付出。
如果一遇到阻力就停止，遇到困難就放棄，那么，終將是一事無(wú)成。
科學(xué)就因?yàn)橛袩o(wú)數(shù)的勇士前仆后繼才使人類社會(huì)由愚鈍走向了文明，由落后走向了發(fā)達(dá)。
因此，我們要將這些科學(xué)家的故事講給孩子們聽(tīng)，培養(yǎng)他們愛(ài)科學(xué)，學(xué)科學(xué)，用科學(xué)的興趣，用科學(xué)的思想武裝他們的頭腦，用科學(xué)的方法指導(dǎo)他們的行動(dòng)，喚醒他們科學(xué)意識(shí)，激發(fā)他們創(chuàng)新與創(chuàng)造的潛能，以不屈不撓、吃苦耐勞的精神，為科學(xué)的發(fā)展，為人類的幸福做出不懈的努力！
《數(shù)理化通俗演義》讀后感14
最近，我用課余時(shí)間閱讀了《數(shù)理化通俗演義》。通過(guò)閱讀這本書，我了解到很多科學(xué)知識(shí)，也認(rèn)識(shí)了很多科學(xué)史中的重量級(jí)人物，他們?yōu)槿祟惪茖W(xué)進(jìn)步做出了卓越的貢獻(xiàn)。其中，我很欽佩的兩位科學(xué)家是伽利略·伽利雷和艾薩克·牛頓。
伽利略·伽利雷是意大利著名的物理學(xué)家、天文學(xué)家和工程師。他在比薩斜塔上做了著名的自由落體實(shí)驗(yàn)，通過(guò)對(duì)重力、自由落體、速度和加速度的深入研究，推翻了亞里士多德的經(jīng)典理論，驚動(dòng)了整個(gè)羅馬。在天文學(xué)上，伽利略發(fā)明了天文望遠(yuǎn)鏡，對(duì)金星、木星和黑子進(jìn)行了觀測(cè)和分析。他在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，勇敢的對(duì)哥白尼的日心說(shuō)表示了支持，同時(shí)反駁了托勒密的地心說(shuō)。他發(fā)表了《關(guān)于兩個(gè)主要世界體系的對(duì)話》，對(duì)當(dāng)時(shí)教會(huì)的.地位造成了沖擊，并因此慘遭教會(huì)軟禁。伽利略還是一名發(fā)明家，他發(fā)明了溫度計(jì)和軍事羅盤，改進(jìn)瞭望遠(yuǎn)鏡，使人類的目光延伸至宇宙的更深處。因?yàn)橘だ詫?duì)科學(xué)的卓越貢獻(xiàn)，他被譽(yù)為“現(xiàn)代科學(xué)之父”。
在眾多科學(xué)家中，艾薩克·牛頓是我非常喜歡的一位。他喜歡動(dòng)腦，小時(shí)候心靈手巧，愛(ài)動(dòng)手做機(jī)械之類的小東西。他在劍橋大學(xué)讀了三年書后回家，總是思考各種古怪的問(wèn)題。他可以從別人習(xí)以為常的事情中思考并發(fā)現(xiàn)許多科學(xué)道理。一個(gè)蘋果的墜落就讓牛頓發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力定律，隨便玩?zhèn)�三棱鏡就發(fā)現(xiàn)光的色散原理，還總結(jié)出了著名的“牛頓三大運(yùn)動(dòng)定律”，為近代物理學(xué)打下了基礎(chǔ)。因此，人們把牛頓譽(yù)為“近代物理學(xué)之父”。
讀完《數(shù)理化通俗演義》，通過(guò)了解一個(gè)又一個(gè)科學(xué)偉人的事跡，我發(fā)現(xiàn)這些科學(xué)家們都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是他們都善于觀察和思考，能突破前人的理論框架，通過(guò)一次又一次的實(shí)驗(yàn)，去發(fā)現(xiàn)并論證新的理論。他們比常人想得更多，看得更遠(yuǎn)，即使經(jīng)歷失敗也不氣餒，而是總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，反復(fù)不斷的學(xué)習(xí)與研究。他們的一生都在不斷的學(xué)習(xí)，即便獲得成功也不驕傲自滿，而是繼續(xù)從事更多的研究，從而為人類科學(xué)的發(fā)展奠下了一塊塊理論基石。他們這種堅(jiān)持不懈學(xué)習(xí)與探索的精神值得我們學(xué)習(xí)，讓我們舉起思想的火把，登上前人筑好的階梯，去攀登科學(xué)的高峰。
《數(shù)理化通俗演義》讀后感15
《數(shù)理化通俗演義》是我們這學(xué)期的必讀書，這本書其實(shí)媽媽暑假時(shí)就已經(jīng)從圖書館借回家，但我一看題目有“數(shù)理化”三個(gè)字就沒(méi)有讀下去的興趣，認(rèn)為一定是一本枯燥無(wú)味、晦澀難懂的書。直到這學(xué)期老師要求我們讀這本書，我才開(kāi)始拿起書架上被冷落許久的書，才讀了開(kāi)篇第一回，我就被深深吸引了。
《數(shù)理化通俗演義》這本書的作者是梁衡，他非常有創(chuàng)意，用古代章回小說(shuō)的形式來(lái)寫這本書，讓原本枯燥的數(shù)理化知識(shí)變得妙趣橫生，就像在讀《三國(guó)演義》。比如講阿基米德的杠桿原理時(shí)，他沒(méi)有直接介紹杠桿原理的定理，而是先寫敘拉古和羅馬的戰(zhàn)爭(zhēng)，阿基米德制造了新式武器——拋石機(jī)和阿基米德之爪，幫助敘拉古以弱勝?gòu)?qiáng)打敗了羅馬。這兩樣武器都是因?yàn)橛昧烁軛U原理，威力大增。拋石機(jī)能把石頭拋到一千多米的地方，阿基米德之爪能把敵人的戰(zhàn)船抓走，羅馬人損兵折將，還以為遇上了怪物。讀到這里，我不禁對(duì)杠桿原理產(chǎn)生了濃厚的興趣，暢想自己在戰(zhàn)場(chǎng)上如何用杠桿原理設(shè)計(jì)更加厲害的武器，秒殺敵人。
這本書還告訴我們，科學(xué)家都是敢于質(zhì)疑的，比如哥白尼對(duì)托勒密的地心說(shuō)產(chǎn)生了懷疑，才有了太陽(yáng)是宇宙中心的理論；伽利略對(duì)亞里士多德落體運(yùn)動(dòng)的懷疑，才發(fā)現(xiàn)了同一高度不同重量下落速度相同的`規(guī)律。科學(xué)家也是善于實(shí)踐的，祖沖之經(jīng)歷無(wú)數(shù)個(gè)日夜奮戰(zhàn)，圖形遍地，算籌成堆，才算出了最新的圓周率�？茖W(xué)家還要不怕失敗，堅(jiān)持不懈，才能最終成功，居里夫人經(jīng)過(guò)三年零九個(gè)月的艱苦勞動(dòng)才提煉出0.1克氯化鐳。.。.。.我們也要學(xué)習(xí)科學(xué)家的這些精神，學(xué)習(xí)的時(shí)候常提出疑問(wèn)、不斷實(shí)踐、堅(jiān)持不懈，才能在人生路上取得成功。
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