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百家講壇觀后感

時(shí)間:2024-09-08 20:20:31 觀后感 我要投稿

百家講壇觀后感集合15篇

  認(rèn)真觀看完一部影視作品以后,想必你有不少可以分享的東西,需要回過頭來寫一寫觀后感了。那么你真的會(huì)寫觀后感嗎?下面是小編收集整理的百家講壇觀后感,希望對(duì)大家有所幫助。

百家講壇觀后感集合15篇

百家講壇觀后感1

  前幾天,我看了一期百家講壇。講的是畫家徐悲鴻與蔣兆和,系列節(jié)目《寫實(shí)徐悲鴻》第四集《畫壇伯樂》。蔣兆和是一位畫家,祖籍湖北麻城,生于四川瀘州;原名萬綏,1904年生,自幼家貧。通過努力后成為現(xiàn)代人物畫大師。他在傳統(tǒng)中國畫的基礎(chǔ)上添加了西洋畫的.手法使畫出來的畫栩栩如生,使人看了心曠神怡。

  1920年,蔣兆和來到上海,他為一家公司畫廣告。后來他認(rèn)識(shí)大畫家徐悲鴻。蔣兆和像徐悲鴻學(xué)畫畫。通過徐悲鴻的教導(dǎo),蔣兆和漸漸地離去了畫廣告畫的艷俗之氣,把西畫與中國畫融合起來。蔣兆和與徐悲鴻創(chuàng)建了“徐蔣體系”,成為一代大師。

  百家講壇中談到他畫畫的畫經(jīng)常是用人模,也就是一個(gè)人站在那里,做出動(dòng)作,畫家去畫。這樣的畫雖然十分好看,但是看這種畫看多了會(huì)覺得比較呆板,沒有創(chuàng)新。徐悲鴻也意識(shí)到了這一點(diǎn),才有了后面的“三薦黃胄”。

  看了這期百家講壇我學(xué)到了許多:做事要有上進(jìn)心,要向別人學(xué)習(xí),要不恥下問等等。但是,我覺得最重要的是,要學(xué)會(huì)創(chuàng)新,不要循規(guī)蹈矩,總走一條路。

  陳逸凡

百家講壇觀后感2

  在這個(gè)假期里,我在電視這個(gè)萬千世界里觀看到了一個(gè)使我受益匪淺的節(jié)目——《百家講壇》。這個(gè)節(jié)目是由錢文忠教授主持的,解說了《三字經(jīng)》中的奧妙。

  其中,我觀看了第5集,這集是講孝和悌是一種什么樣的東西,它們能起到什么樣的作用。錢教授說:“百善孝為先,孝敬是中華民族的傳統(tǒng)美德,尊老愛幼是人的本分!惫磐駚恚加泻芏鄡号己苄㈨樃改,在這個(gè)節(jié)目中,錢教授告訴了我們一個(gè)感人的故事:《二十四孝》里的黃香在九歲的時(shí)候,就非常孝順父母了。在炎炎夏日里,為父親扇涼枕席;在天寒地凍的時(shí)候,黃香躺在父親的床上為父親溫暖被褥,父親睡在暖洋洋的床上,小黃香卻渾身冷冰冰的',他真懂事。

  做人除了有孝心之外,還有一樣重要的是“友愛兄弟”,《三字經(jīng)》里的孔融讓梨的故事大家一定都聽過,小孔融四歲就學(xué)會(huì)禮讓和孝悌,學(xué)會(huì)把好的給別人,把壞的給自己,令人動(dòng)容。

  看了這個(gè)節(jié)目,我懂得了一個(gè)道理:孝和悌是永恒的,不會(huì)隨時(shí)代的變遷而變遷,它應(yīng)是人人都具備的東西。這時(shí),我回想起平時(shí)在生活中老和別人斤斤計(jì)較,什么事都不讓別人,傷了人家的心!從今以后,我要孝順父母,關(guān)愛他人,做個(gè)新一代的小黃香!

  讓我們做個(gè)有愛心和孝心的人吧,只要你是一個(gè)這樣的孝道之人,那么你就會(huì)擁有用不盡的財(cái)富!另外,要多看一些有意義的電視節(jié)目,那么你一定會(huì)懂得很多的人生哲理!

百家講壇觀后感3

  經(jīng)?础栋偌抑v壇》這個(gè)節(jié)目。它開闊了我們的視野,增長了我們的知識(shí),啟發(fā)了我們的心靈,架起了通向百姓的橋梁……它帶領(lǐng)著我們穿越時(shí)空,回到過去,讓我們了解了我國5000年的歷史,了解了古代偉大人物的故事,了解了我們歷史上的重大事件。

  看了百家講壇我明白了不少,本以為羅貫中的《三國演義》就是真正的三國,因?yàn)椤度龂萘x》把東漢末年的戰(zhàn)事夸張的淋漓盡致,自從聽了易中天教授品論《三國演義》后才明白真正的三國并不是那么驚心動(dòng)魄,只是少了幾分精彩,多了幾分陰險(xiǎn)。

  《三國演義》里把諸葛亮說成了一個(gè)神機(jī)妙算的智多星,關(guān)羽、馬超等一幫文武雙全的大將成了諸葛亮手中的一線木偶,只需在危急時(shí)刻打開諸葛亮預(yù)先準(zhǔn)備好的'錦囊,依計(jì)行事,就能夠安然退敵,攻無不克,戰(zhàn)無不勝,而把那些文武雙全的文臣武將貶得是一文不值。在《易中天品三國》中,易中天把三國歷史上真正的諸葛亮展此刻我們眼前,其實(shí)與其說諸葛亮是一個(gè)杰出的軍事家,不如說諸葛亮是一個(gè)杰出政治家。火燒博望,火燒新野……

  我覺得《百家講壇》除了《易中天品三國》,還有更加精彩的評(píng)述,比如說劉心武的《揭秘紅樓夢(mèng)》;王立群的《品漢代風(fēng)云人物》……這些都是大師級(jí)人物在百家講壇上陳述自己的觀點(diǎn),并且有自己的觀點(diǎn)來證實(shí)真正的歷史。我漸漸喜歡上了歷史,所以我就要盡量多看歷史節(jié)目,來豐富我的歷史知識(shí)。

百家講壇觀后感4

  每天早上起床就是看《百家講壇》,今天聽的是喻大華教授評(píng)說《嘉慶王朝(五)——洪亮吉大案》當(dāng)把洪亮吉流放新疆后,地方上發(fā)生了一場(chǎng)罕見大旱,先是老百姓拜神祈雨,后來各級(jí)官員向天求雨,大到極致的官員也沒有用,無奈皇上只好親自向天祈雨還是沒用。實(shí)在沒有辦法,想到了大赦天下,仍然仍然是滴雨不下。于是嘉慶想到了洪亮吉,在他親自含淚寫完詔書(相當(dāng)于自我檢討,嘉慶覺得委屈所以流淚)后,一場(chǎng)大雨傾盆而下。

  這是迷信嗎?應(yīng)該說不是,因?yàn)閺睦习傩盏疆?dāng)官的祈雨應(yīng)該是過了很久的時(shí)間,從時(shí)間上來說,也許本來就是到了該降雨的時(shí)候,再者嘉慶本身就有點(diǎn)心虛,如果說他對(duì)洪亮吉不是心存不安,他不會(huì)覺得自己應(yīng)該受到懲罰,他作為一國之君能夠自我檢討非常不容易,在他內(nèi)心深處其實(shí)早就知道自己錯(cuò)了,只是一直不愿意承認(rèn),直到這場(chǎng)大旱讓他把這份內(nèi)疚顯露無遺。

  每一個(gè)人在內(nèi)心深處都有自己的`道德底線,這個(gè)底線就是牽制自己的行為,甚至也會(huì)讓自己倍受折磨,當(dāng)自己無法逾越自己的時(shí)候,就會(huì)產(chǎn)生一些恐懼,于是就會(huì)用一些行為救贖自己。于是人的信仰便產(chǎn)生了,不斷的用一些行為來救贖,只求自己問心無愧。

  但是如果一個(gè)國家的人沒有了這種種的自我約束,內(nèi)心沒有一種道德的天平來衡量自己的行為,全靠著所謂的法律法規(guī)來制約,約稱“樹無皮則無命,人無臉則無敵”,那么,后果無法想象,而一個(gè)人真的什么都不在乎了,活著還有意義嗎?

百家講壇觀后感5

  老子和莊子都是道家的代表人物,老子很有智慧,就連孔子也曾向他請(qǐng)教。老子和莊子的思想對(duì)后世產(chǎn)生了很大的影響,深深的影響著中國人。

  老子的人生智慧便是弱者生存,鋼亡而弱存。老子提倡做人要柔一點(diǎn),弱一點(diǎn),低調(diào)一點(diǎn),遇事要懂得以柔克剛。這讓我想起了張三豐的太極拳,據(jù)說當(dāng)時(shí)張三豐正在樹林中練功,看到一只蛇和一只烏龜正在惡斗,便靜靜的站在一旁仔細(xì)的觀察起來。蛇的動(dòng)作迅速而凌厲,烏龜?shù)膭?dòng)作緩慢而精準(zhǔn),神奇的化解了蛇的進(jìn)攻,最后居然一口咬住蛇頭,贏得了這場(chǎng)惡斗,佇立在一旁觀看的張三豐被這出奇制勝,以柔克剛的招式給震撼了,之后由此悟出了“太極”的概念,以柔克剛,獨(dú)步天下,傲視群雄。這和老子的思想有異曲同工之妙,而太極拳也淋漓盡致的'體現(xiàn)了老子思想的精華,以靜制動(dòng),以柔克剛。

  老子曾問他的弟子們,天下最弱的是什么?弟子們答,是水。老子又問,那天下最戰(zhàn)無不勝的是什么?弟子們的回答五花八門。此時(shí),老子悠然答曰,水能滅火,水滴石穿,則天下至柔即為天下至鋼,柔能克剛,弱能勝強(qiáng),無為則無不為。

  我不禁愕然,這高深莫測(cè)的語言中包含著人世間最真摯的道理,旋即,我恍然大悟。有時(shí)候,退讓并不是懦弱,這恰恰是一種人生智慧。

百家講壇觀后感6

  所謂天地人者,即三才者也,這是《三字經(jīng)》中的說法,“才”一字既寫出了人類對(duì)于自然的敬畏,又表達(dá)了人類對(duì)于自身能力的期望。這句話貫徹了千百年來中國人所遵循的既要向自然學(xué)習(xí),也堅(jiān)定不移地相信人定勝天的思維方式。

  北京師范大學(xué)的于丹教授,在她對(duì)于論語的.解讀中說到要講究天人合一,人類只有認(rèn)識(shí)世界,才能改造世界。世界太大了。天空中的星辰以及雷、電、風(fēng)、雨,大地的山川河流、花草樹木、魚蟲百獸,而人又是萬物之靈。只有不斷學(xué)習(xí),才能運(yùn)用掌握的知識(shí)去改造世界。的確,從人類的起源開始,我們就通過不斷地向大自然和其他生物學(xué)習(xí),從燧人氏鉆木取火到打火機(jī)的發(fā)明,從倉頡造字到如今文化科技的高度繁榮發(fā)達(dá)……這一切的一切不都是我們?nèi)祟惒粩嗟膶W(xué)習(xí),實(shí)踐,探索,總結(jié),改進(jìn)的成果嗎?

  我們今天的學(xué)生就好比站在中華民族這個(gè)五千歲的巨人肩上,我們更應(yīng)該循著先人的足跡,不斷前進(jìn)?墒鞘聦(shí)卻并非如此,孔子說人要“恕”,但是作為獨(dú)生子女的我們,卻完全沒有恕的概念,只一味的知道惟我獨(dú)尊。當(dāng)然我身上也有諸如此類的各種毛病,所以我們更應(yīng)向天地學(xué)習(xí)那種包容萬物的浩然之氣。所謂有容乃大,就是這種境界。

  天地人之道,說白了就是為人處事之道,人與自然之道,作為新生代的人,完美的處理好這些關(guān)系,是在這個(gè)社會(huì)上的立足之本。

百家講壇觀后感7

  《百家講壇》欄目一貫堅(jiān)持“讓專家、學(xué)者為百姓服務(wù)”的欄目宗旨,欄目在專家、學(xué)者和百姓之間架起一座橋梁--“一座讓專家通向老百姓的橋梁”,從而到達(dá)普及優(yōu)秀中國傳統(tǒng)文化的目的。

  我們主要說說近期的錢文忠講的《三字經(jīng)》吧: 錢文忠的《三字經(jīng)》植根于傳統(tǒng)文化,以中國歷史為素材,講述學(xué)習(xí)和教育的重要性。其中許多觀念已融刻在中國人的思想血脈中,如開篇的“人之初,性本善”,大多數(shù)中國人都耳熟能詳。

  雖然在中國思想史上,人性的善惡沒有定論,然而《三字經(jīng)》中“人之初,性本善”的觀念體現(xiàn)了中國文化對(duì)人類的完美信念和期望!度纸(jīng)》一方面認(rèn)為人本性是向善的,另一方面又強(qiáng)調(diào)后天環(huán)境對(duì)于人成長的重要性,所謂的'“近朱者赤,近墨者黑”,講得就是這個(gè)道理。我們能夠找到很多歷史故事來印證成長及教育環(huán)境的重要性,比如曹植、曹丕、曹彰和曹沖四人同是曹操的兒子,但由于成長經(jīng)歷不同,差距越來越大,甚至完全不像兄弟。《三字經(jīng)》認(rèn)為,對(duì)于孩子來說,如果沒有良好的后天環(huán)境,再善良的天性都會(huì)受到污染。同時(shí),學(xué)習(xí)是一種生命的過程,學(xué)任何一樣?xùn)|西,務(wù)必專心致志、持之以恒,一心一意地去經(jīng)歷,才會(huì)有所成。

  這就是錢文忠講《三字經(jīng)》的根本目的。

百家講壇觀后感8

  “馬上快小升初了,多看看你哥的歷史書,將來對(duì)你有好處”這是媽媽在寒假常對(duì)我說的話,我的心里萬般委屈“媽,我也想看,可看了又記不住”要不是寒假里馬老師讓我們看百家講壇,我可能以后就不會(huì)喜歡歷史。

  今天的百家講壇是說王安石與曾鞏。他們倆是在京城認(rèn)識(shí)的,仔細(xì)一談發(fā)現(xiàn)兩人還有親戚關(guān)系,并且都很欣賞對(duì)方的才華,于是就結(jié)下了深厚的友誼,那可以說是頗諳肺腑盡,不聞可否言。后來王安石考上了學(xué)校,曾鞏卻落榜了,所以兩人以信的`方式交流。那為何如此好的兄弟會(huì)產(chǎn)生矛盾呢?因?yàn)橥醢彩艿搅怂紊褡诘男湃,于是提出了“熙寧變法”而曾鞏卻反對(duì),他們各說各的最后不歡而散,近10年他們沒有聯(lián)系。10年啊,多么的長久!但后來曾鞏的母親不幸去世了,曾鞏本身就有病,再加上母親去世,病得更重了,所以他就臥床不起了。王安石日復(fù)一日的照顧曾鞏,兩人之前的不愉快就全部煙消云散了,可曾鞏因?yàn)椴∏閲?yán)重就去世了。

  真正的友誼是一個(gè)眼神就能看出來,而王安石與曾鞏在眾人之中結(jié)識(shí)了,讓我想起了一句話,兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)還是你。

百家講壇觀后感9

  電視上的《百家講壇》大家應(yīng)該都看過吧!它教給我做人的道理,真是我的好老師。

  近期的主題是錢文忠教授講《弟子規(guī)》!兜茏右(guī)》經(jīng)過錢文忠教授的剖析講解,頓時(shí)變得淺顯易懂,非常精彩。其中有一期特別讓我受益,接下來就讓我講給給你們聽吧。

  “凡道字,重且舒。勿急疾,勿模糊。”這是《弟子規(guī)》里其中的兩句。意思是只要說話,必須要重而且舒緩,不能急也不能咬字不清楚。錢教授還舉了兩個(gè)例子:裴楷,人稱“美男子”,又稱“玉人”。這不光因?yàn)樗獗砻,而且說話字字句句聲音洪亮,咬字清楚,所以被稱為“玉人”。侯思正,雖然很有才能,被武則天提拔,但因語速太快,咬字不清,使他沒有再得到很好的'重用。

  這一期的《百家講壇》給我震撼很大,想想我自己,雖然語速快捷,但有時(shí)也吐字不清。真想不到,語速太快,吐字不清還有那么大的害處呢!以后我一定好好改正。錢文忠教授教給我的這個(gè)做人的道理,我會(huì)銘記于心,我要不懈的努力,改正自己的缺點(diǎn)!

百家講壇觀后感10

  我對(duì)宋史很不了解,一次,我在電腦上搜關(guān)于歷史的百家講壇視頻,看到了袁教師做客百家講壇講述專題《兩宋風(fēng)云》之《康王趙構(gòu)》,聽著袁教師精彩的講述,這段歷史一下子就迷住了我,也使我從中受益匪淺。

  《兩宋風(fēng)云》這個(gè)專題給我們展現(xiàn)了從北宋靖康之變到南宋皇帝宋高宗禪位這40多年來的風(fēng)風(fēng)雨雨。在此之中,一個(gè)又一個(gè)精彩之幕不斷上演。若將中華5000年的歷史比作深藍(lán)色的天空,那么這40多年的歷史就是這廣闊天空中的.一顆閃亮的星星。看完了30集的講述,不僅僅讓我對(duì)宋史產(chǎn)生了濃厚的興趣,有了更多的了解,并且使我學(xué)到了不少的東西。

  40多年來,宋金兩國雖有幾次議和,但仍處于戰(zhàn)爭狀態(tài)。一場(chǎng)場(chǎng)著名的戰(zhàn)事令人拍案叫絕,一次次錯(cuò)誤的決定讓人嗟嘆不已,一位位英雄人物在深入了解他們后,更使人頓生敬佩之情。教師說,事物就應(yīng)一分為二地去看待。雖然諸位人物身上有許多的缺點(diǎn),但我們更應(yīng)懂得汲取其中的精華之處。正如《論語》所講:“擇其善者而從之,其不善者而改之!彼胃咦诘臉闼毓(jié)儉,秦檜的富有心計(jì),岳飛的忠心、勇敢,韋賢妃的冰雪聰明,都是十分值得我們?nèi)フJ(rèn)真體會(huì)和學(xué)習(xí)的。

  兩宋風(fēng)云只是歷史長河中的短短一瞬,仿佛劃破夜空的一顆明亮的彗星,讓人感受到之中的悲壯,讓人惋惜它的匆促。它雖然是歷史中最精彩的一幕,但“俱往矣,數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝”。作為新一代的青少年,我們更應(yīng)好好學(xué)習(xí),實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值,并為社會(huì)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

百家講壇觀后感11

  我對(duì)宋史很不了解,一次,我在電腦上搜關(guān)于歷史的百家講壇視頻,看到了老師做客百家講壇講述專題《兩宋風(fēng)云》之《康王趙構(gòu)》,聽著袁老師精彩的講述,這段歷史一下子就迷住了我,使我從中受益匪淺。

  《兩宋風(fēng)云》這個(gè)專題給我們展現(xiàn)了從北宋靖康之變到南宋皇帝宋高宗禪位這40多年來的風(fēng)風(fēng)雨雨。在此中,一個(gè)又一個(gè)精彩之幕不斷上演。若將中華5000年的歷史比作深藍(lán)色的天空,那么這40多年的歷史就是這廣闊天空中的一顆閃亮的星星?赐炅30集的講述,不僅讓我對(duì)宋史產(chǎn)生了濃厚的興趣,有了“擇其善者而從之,其不善者而改之!彼胃咦诘腵樸素節(jié)儉,秦檜的富有心計(jì),岳飛的忠心、勇敢,韋賢妃的冰雪聰明,都是非常值得我們?nèi)フJ(rèn)真體會(huì)和學(xué)習(xí)的。

  兩宋風(fēng)云只是歷史長河中的短短一瞬,仿佛劃破夜空的一顆明亮的彗星,讓人感受到之中的悲壯,讓人惋惜它的匆促。它雖然是歷史中最精彩的一幕,但“俱往矣,數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝”。作為新一代的青少年,我們更應(yīng)好好學(xué)習(xí),實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值,并為社會(huì)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

百家講壇觀后感12

  今天,我看了百家講壇的解讀《三字經(jīng)》,里面的內(nèi)容令我記憶深刻。錢文忠教授講了人之初性的善惡,他講了曹操的四個(gè)兒子,曹植、曹丕、曹彰和曹沖同樣是曹操的兒子,但由于成長經(jīng)歷不同,相距很大,看起來他們根本不像兄弟。還講了周處,本性不壞,但由于他父母雙亡,沒有良好的后天教育,成了一大害。

  但他知道后,誠心改過,為人們做了許多好事!度纸(jīng)》認(rèn)為,對(duì)于孩子來說,如果沒有良好的后天環(huán)境,再善良的天性都會(huì)受到污染。歷史上的唐伯虎,從小繪畫就很有天賦,他的母親送她去沈周那兒學(xué)繪畫,學(xué)了一兩年,他想:哎!師傅繪畫也不怎么樣,說不定我比他還好呢!然后,他向師傅提出結(jié)束學(xué)業(yè),他的.師傅知道后也同意他滿師了。

  唐伯虎離開之前,師傅做好了酒菜就放在一個(gè)唐伯虎沒有去過的房子里,唐伯虎走進(jìn)房子,看見里面居然有四扇門,每一扇門外都有不一樣的景色,他先不吃飯,看看門外的風(fēng)景。“咚咚咚”他的頭上撞了三個(gè)包,終于他知道那些風(fēng)景是師傅畫出來的,他知道了自己太驕傲了,后來他專心致志地學(xué)習(xí)。

  這告訴我們:學(xué)任何一樣?xùn)|西,必須專心致志、持之以恒,一心一意地去經(jīng)歷,才會(huì)有所成。《三字經(jīng)》告訴我們:人的本性很善良,并不壞,主要是后天的良好教育以及正確的引導(dǎo),才能成為人才。

百家講壇觀后感13

  今天,我看了趙玉平教授的“百家講壇”之“跟司馬懿學(xué)管理”的(1、2、3)篇,受益無窮。在這里,我認(rèn)識(shí)了司馬懿的足智多謀、為人謹(jǐn)慎、毫不馬虎,對(duì)待他人的耐心,打起仗來,毫不慌亂,能仔細(xì)認(rèn)真地思考,鎮(zhèn)定無比。對(duì)待領(lǐng)導(dǎo),謙虛恭敬,深受曹操、曹植的器重,因?yàn)樗鍪录?xì)心認(rèn)真,又上知天文,下知地理,所以不斷升官,以前像是一棟房子的一根水管,現(xiàn)在像是房子頂天立地的一根梁,真是“以前靠著墻,現(xiàn)在頂著房”!

  他不但十分會(huì)用兵,而且能猜測(cè)別人的想法,無所不能,所以屢戰(zhàn)屢勝,霸氣凌人,用一個(gè)詞來比喻他的'性格實(shí)在是再好不過了:冷月狼。而且,在百家講壇里,我知道了,他的脖子竟然能180度大轉(zhuǎn)彎!可以人往前走,頭往后看。我還知道了,曹操怕有人殺他,竟然裝做夢(mèng)里殺人!事情是這樣的:曹操當(dāng)了丞相,興奮不已,但是他怕有人會(huì)在夜里來此殺他,就對(duì)他的手下說:“我最近不知得了什么病,經(jīng)常夢(mèng)見我在夢(mèng)里殺人!”有一天晚上,他在睡覺,他的手下把他的被子蓋好來,他聽到了聲音,“刷”的一聲拔出劍,眼睛還閉著,就一刀把那人的腦袋給割掉了!第二天早晨,他看見他殺的人,還一直在裝,問其他人,說:“誰殺了我的兄弟!”其他人都說是他自己殺的,他就對(duì)他們說,沒辦法,他會(huì)夢(mèng)中殺人。這起到了殺一儆百,殺雞儆猴的作用,讓別人不敢靠近他,這也充分的體現(xiàn)了曹操這種多疑的心。

  百家講壇里講的都十分有道理,我還要去看咯,拜拜!

百家講壇觀后感14

  今天中午,我繼續(xù)收看了百家講壇這個(gè)節(jié)目。這次主要講了關(guān)于飲食方面的禮節(jié)。

  在飲食方面,不能挑食,這一點(diǎn)是十分重要的,也是我們時(shí)常做不到的。遇到好吃的食物,總會(huì)不停地吃,對(duì)不喜歡吃的食物從來不吃一口。這樣不僅不會(huì)營養(yǎng)均衡,在和別人吃飯的時(shí)候,也會(huì)給對(duì)方留下一個(gè)不好的'印象。我們平時(shí)總是只吃自己喜歡吃的,別人對(duì)你的印象自然也很差的。我們看見自己喜歡吃的東西,也不要暴食暴飲。在飲酒方面,我們不能飲酒,而有些家長卻十分喜歡飲酒,我們要經(jīng)常提醒家長。

  錢文忠教授給我們講了一個(gè)關(guān)于吃相的故事。古代,有一個(gè)人叫鄭浣,已經(jīng)當(dāng)了官,他是一個(gè)非常看重吃相的人。有一天,他的遠(yuǎn)方孫子要看他,這個(gè)孫子是農(nóng)間種地的,并沒有見過面,也不懂禮節(jié),衣服很破。鄭浣?jīng)]有嘲笑他,問他想做什么?孫子說他想當(dāng)縣尉。鄭浣便想去找相關(guān)的人說一說,并在晚上讓他和他一塊兒吃飯。那天吃的是蒸餅,他發(fā)現(xiàn)孫子只掏里邊的瓤吃,第二天便把他送走了。試想,如果給我們一個(gè)蒸餅,相信我們也會(huì)吃只瓤,對(duì)外面的餅皮視而不見。就是因?yàn)檫@么一個(gè)小細(xì)節(jié),使本來對(duì)孫子印象很好的鄭浣,對(duì)孫子的印象一下子差到極點(diǎn)。

  看完這期節(jié)目,我發(fā)現(xiàn)在飲食這么一個(gè)小的細(xì)節(jié)中,我還有很多禮節(jié)沒有做到。

百家講壇觀后感15

  百家講壇是我在科教頻道中最喜歡的欄目之一,可以說是天天都看?粗髦v人們?cè)谥v壇上繪聲繪色、揮灑自如地講述著,時(shí)常讓我沉醉其中。

  在商傳先生的《永樂大帝》中,我看見了一代明君的成長、發(fā)家,在靖難中奪得皇位,君臨天下,治國安邦,御駕親征,直至踏上最后的征途,結(jié)束他輝煌的一生。

  我又在《漢代風(fēng)云人物》中認(rèn)識(shí)了忍辱負(fù)重,熟讀兵書的偉大軍事家、戰(zhàn)略家韓信,為他的命運(yùn)扼腕;了解了知人善任,禮賢下士,善于聽人勸告,總是問“為之奈何”的漢朝開國皇帝劉邦 ;見識(shí)了勇猛過人,力能扛鼎,在巨鹿之戰(zhàn)中以少勝多,最后因?yàn)檎魏,失去天下的西楚霸王?xiàng)羽。

  在蒙曼的《武則天》中,我見到了一代女王武曌的`入宮、出宮,及再次入宮,由天真的少女蛻變成叱咤風(fēng)云的女王,勵(lì)精圖治,成就了唐朝的盛世。

  錢文忠娓娓道來,在一個(gè)個(gè)小故事中,《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》也變得通俗易懂,生動(dòng)有趣。

  周思源正說三國人物,揭示了許多歷史真相——?jiǎng)洳⒉皇且粋(gè)好脾氣的人,鞭打督郵居然是出自于劉備之手,周瑜并不是一個(gè)小肚雞腸的人,他反而是一個(gè)豁達(dá)、心胸寬廣的人,也沒有總在諸葛亮之下。相反,諸葛亮在歷史上只是一個(gè)無名小輩,他幾乎成為《三國演義》的主角的原因竟然是因?yàn)橄啾戎滤ナ雷钔怼?/p>

  百家講壇,壇壇都是好酒。讓我在娛樂中培養(yǎng)了對(duì)歷史的興趣。

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