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白毛女歌劇觀后感
當(dāng)品味完一部作品后，相信你會(huì)有不少感想吧，為此就要認(rèn)真思考觀后感如何寫(xiě)了�，F(xiàn)在你是否對(duì)觀后感一籌莫展呢？以下是小編精心整理的白毛女歌劇觀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
歌劇《白毛女》創(chuàng)作演出于19xx年延安文藝座談會(huì)講話以北后，它的誕生，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)歌劇發(fā)展的新階段。歌劇《白毛女》曾做多次加工修改，藝術(shù)日臻完美；先后改編成電影、戲劇、歌舞等多種文藝形式，在全國(guó)產(chǎn)生了廣泛的影響。它以其強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，為廣大觀眾所深深喜愛(ài)。劇演抗戰(zhàn)期間貧農(nóng)農(nóng)楊白勞和獨(dú)生女喜兒一直相依為命。由于還不起地主黃世仁的閻王債，楊白勞被迫在賣女文書(shū)上按下手印。因羞憤難當(dāng)，除夕之夜喝鹵水自盡。喜兒的未婚夫王大春和來(lái)?yè)屓说墓吠茸幽氯手前l(fā)生沖突，終被逼出走。喜兒被擄去當(dāng)丫頭受盡黃家母子折磨。還被喪盡天良的黃世仁侮辱，并被賣給人販。在傭人張二嬸的幫助下，喜兒邇出虎口，只身藏在深山野洞，熬過(guò)三年非人生活，全身毛發(fā)皆白。大春帶八路軍回鄉(xiāng)反霸，鎮(zhèn)壓了黃世仁和穆仁智，救出苦難的喜兒。
19xx年春，在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，打倒了地主階級(jí)，喜兒和廣大農(nóng)民報(bào)仇雪恨、翻身解放了，新舊社會(huì)兩重天。這朵在延安歌劇運(yùn)動(dòng)的沃土上綻放的先進(jìn)文化之花——承載的“舊社會(huì)把人逼成鬼、新社會(huì)把鬼變成人”主題，在我國(guó)歌劇史上樹(shù)立了一座里程碑。
《白毛女》圍繞喜兒命運(yùn)的發(fā)展這條主線，安排了扣人心弦的戲劇情節(jié)。命運(yùn)大起大落，人物個(gè)性色彩鮮明強(qiáng)烈。結(jié)構(gòu)上，線條單純，一環(huán)緊扣一環(huán)。劇作中現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義得到了完美的結(jié)合。在語(yǔ)言和音樂(lè)等方面的特點(diǎn)與成就也都很突出。許多歌詞的語(yǔ)言就是詩(shī)的語(yǔ)言。如楊白勞躲帳回家，從懷里掏出給喜兒買的一根紅頭繩時(shí)的唱詞：“人家的閨女有花戴，爹爹錢少不能買，扯上了二尺紅頭繩，給我喜兒扎起來(lái)！哎！扎起來(lái)！”又如惡霸地主黃世仁強(qiáng)迫楊白勞在女兒賣身文契上按了手印后把他趕出黃家大門(mén)外，楊白勞悲憤得昏過(guò)去后剛蘇醒過(guò)來(lái)時(shí)的唱詞：“老天殺人不眨眼，黃家就是鬼門(mén)關(guān)！”這些唱詞利用了詩(shī)的語(yǔ)言，押韻上口，適宜吟唱。前一段唱詞表現(xiàn)了楊白勞無(wú)錢給女兒買花的歉疚和對(duì)女兒深摯的感情與對(duì)生活的熱愛(ài)。后一段唱詞是對(duì)萬(wàn)惡的地主黃世仁的揭露和控訴，表現(xiàn)了萬(wàn)分悲憤的感情。劇中人物的語(yǔ)言，符合各自的身份和性格的特征�！栋酌返囊魳�(lè)建立在河北、山西、陜西的民歌、說(shuō)唱音樂(lè)之上，它繼承了中國(guó)戲曲音樂(lè)的傳統(tǒng)，又借鑒了西洋歌劇的經(jīng)驗(yàn)�！栋酌返囊魳�(lè)最突出的成就是塑造了楊白勞和喜兒這兩個(gè)人物形象。楊白勞雖然在第一幕中就含恨自殺了，但是通過(guò)《十里風(fēng)雪》、《扎紅頭繩》等唱段，將楊白勞這位貧苦農(nóng)民的形象刻畫(huà)得栩栩如生，引起了千千萬(wàn)萬(wàn)人民的同情。喜兒的性格，在《北風(fēng)吹》、《昨天黑夜爹爹回到家》、《我要活》等著名唱段中得到了充分的表現(xiàn)。
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