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《青年馬克思》觀后感
看完一部影視作品以后，從中我們收獲新的思想，不妨坐下來好好寫寫觀后感吧。那么你會寫觀后感嗎？以下是小編整理的《青年馬克思》觀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《青年馬克思》觀后感1
《青年馬克思》這部影片描繪了26歲的卡爾·馬克思與恩格斯在巴黎的傳奇相遇，以及二人共同推進(jìn)馬克思主義哲學(xué)和社會科學(xué)理論的經(jīng)過。影片還還原了《共產(chǎn)黨宣言》誕生的艱辛過程：描寫了馬克思和恩格斯如何通過自己的所見所思探索新的哲學(xué)和社會科學(xué)理論，如何在當(dāng)局的查禁和社會的阻力下探求真理，又是如何不畏權(quán)威、并扭轉(zhuǎn)了空想社會主義的錯誤指導(dǎo)，最終團(tuán)結(jié)了各地工人運動的.代表，確立了馬克思主義在國際工人運動中的綱領(lǐng)地位。自此，國際工人運動有了正確的理論指導(dǎo)，而工人階級也作為一個進(jìn)步自覺的階級改變了此后的世界歷史。
馬克思，曾言："如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因為這是為大家而獻(xiàn)身；那時我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將默默地，但是永恒發(fā)揮作用地存在下去，而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。"他的一生，踐行了這句話。他，認(rèn)真，他不畏艱難，他胸懷崇高理想。作為新青年的我們要向他致敬，向他學(xué)習(xí)。
如果說新時代中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。那么，對科學(xué)社會主義和共產(chǎn)主義的信念，以及為實現(xiàn)共產(chǎn)主義最高理想而奮斗，就是共產(chǎn)黨人最根本的初心和終極目標(biāo)。
身為當(dāng)代新青年，我們被寄予了更多的希望與期許，也面臨著更多的挑戰(zhàn)與機(jī)遇，但我們的優(yōu)勢就在于我們是站在"巨人的肩膀上"，即馬克思主義科學(xué)真理。新時代，我們新青年應(yīng)該有自己想法，提出自己的主張。前方盡管布滿荊棘，但我們也要勇往直前。不忘初心，牢記使命，我們?nèi)匀灰獙W(xué)習(xí)并實踐馬克思主義，不斷從中寄去科學(xué)智慧和理論力量，早日成為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的棟梁之材。
《青年馬克思》觀后感2
前幾天，跟我的一位同學(xué)去看了這部《青年馬克思》的電影，因為我本科專業(yè)是思想政治教育，直接隸屬于馬克思主義學(xué)院，就是學(xué)馬克思的，所以，對于馬克思算是比一般人了解一點了。
但是，去到電影院，卻發(fā)現(xiàn)除了我跟我同學(xué)之外，就只有一個人在電影院坐著，我們?nèi)齻�人包場了。在我看來，馬克思真的是位非常了不起的人物，但是，好多人好像對他不是蠻感興趣，也不是蠻了解他的。
今年是馬克思誕辰200周年，他是1818年5月5日生的呀。所以為了紀(jì)念這位偉人，德國及法國的電影制片公司聯(lián)合創(chuàng)作了這部影片。
電影是以馬克思、恩格斯從相遇開始一直到他們最終創(chuàng)立《共產(chǎn)黨宣言》，推動全球社會主義運動的過程，主要寫的是馬克思24歲之后一段時間的故事。
馬克思24歲時，由于沒有當(dāng)成大學(xué)教授，只能去《萊茵報》當(dāng)主編，可是他的觀點才激烈了，受到當(dāng)朝政府的抵押，最終《萊茵報》各個成員都解散了。
恩格斯比馬克思小兩歲，其父親是大資本家，使用的管理工人的方式就是去剝削、壓榨工人。恩格斯非常不同意他父親的這種管理工人的方式，并與一位很有個性的在其父親工廠工作的反動派女性相戀了。恩格斯會經(jīng)常去探訪工人的情況。
沒有工作的馬克思境況非常窘迫。他的.妻子燕妮與他非常相愛。燕妮出身于大戶人家，長得非常漂亮，比馬克思大四歲。不過在她的骨子里不喜歡大戶人家中被束縛的生活，還是非常崇拜馬克思的，覺得他是位非常有思想的人。燕妮為馬克思生了幾個女兒，這位馬克思的生活帶來了很大的壓力。
后來，他遇到了恩格斯。恩格斯可以說是位非常好的朋友。他本來是不喜歡從事他父親給他的所謂資本家的工作的。但是為了支持馬克思的工作，他竟然還是當(dāng)了很多年的資本家，只是幫助馬克思解決經(jīng)濟(jì)上的困難。
在他們?yōu)楣と税l(fā)言的過程中，當(dāng)然遇到了非常多的阻力。當(dāng)時工人運動中支持力度最大的兩個戰(zhàn)線都認(rèn)為把工人組織起來，只要他們力量足夠大，就足以推翻當(dāng)時的反動政府，然后建立工人階級的世界。而馬克思、恩格斯不這樣認(rèn)為，他們認(rèn)為必須要為工人樹立一個綱領(lǐng)，讓他們能夠內(nèi)心非常服從地去參與到工人運動中去，這個綱領(lǐng)自然就是《共產(chǎn)黨宣言》。
整個影片看下來，可能就是覺得在很平淡的描寫馬克思的傳記。但是這部影片也能夠引發(fā)我們當(dāng)代青年人的一些思考。馬克思、恩格斯這些人物在很年輕的時候就非常有自己的思想，其實馬克思的很多著作的思想在其三十歲之前都已經(jīng)基本形成了，無疑他們都很聰明。但是他們?yōu)楣と穗A級發(fā)聲，寫出了非常多的在哲學(xué)界、經(jīng)濟(jì)界、社會界都非常有影響力的著作，他們的思想是顛覆性的，這是值得我們當(dāng)代青年人去學(xué)習(xí)的。就像馬克思的墓志銘所寫的，馬克思之前的哲學(xué)家都是在解決怎么認(rèn)識世界的問題，而馬克思則解決了如何改造世界的問題，這無疑是非常具有創(chuàng)見性的。
《青年馬克思》觀后感3
電影《青年馬克思》在中國大陸地區(qū)公映。導(dǎo)演哈烏·佩克是著名海地籍導(dǎo)演，在紀(jì)錄片與故事片兩個領(lǐng)域都有建樹。為拍攝這部影片，哈烏·佩克準(zhǔn)備了十年時間，20xx年作為柏林國際電影節(jié)特別展映影片上映。影片罕見地聚焦馬克思的青蔥歲月，藝術(shù)性地展現(xiàn)了馬克思與恩格斯在巴黎相遇、互相幫助、共同成長，最終完成《共產(chǎn)黨宣言》并奠定馬克思主義哲學(xué)和社會科學(xué)理論基礎(chǔ)的傳奇過程，生動刻畫了馬克思從青年時代開始就胸懷崇高理想、為人類不懈奮斗，不畏艱難險阻、為追求真理而勇攀思想高峰，以及為推翻舊世界、建立新世界而不息戰(zhàn)斗的人生道路。《青年馬克思》在國內(nèi)上映后引起強(qiáng)烈關(guān)注，取得良好的票房和口碑。影片中制作者的不少巧妙構(gòu)思和藝術(shù)手法對于普通觀眾而言可能比較難以察覺，但正是由于這些藝術(shù)實踐，使得觀眾更順利地進(jìn)入故事，這或許會為我們的主旋律電影帶來一些啟示。
化繁為簡
影片所展現(xiàn)的是馬克思26歲到31歲在思想上實踐上取得“雙重飛躍”的關(guān)鍵5年，簡潔生動地講述了《共產(chǎn)黨宣言》的誕生過程。正是這五年的艱苦研究和革命實踐，馬克思形成了對資本主義生產(chǎn)方式和社會制度的理論，同時也走上了工人運動領(lǐng)導(dǎo)者的位置，讓馬克思主義成為國際工人運動的指導(dǎo)綱領(lǐng)。
馬克思年輕時遇到過形形色色的理論家和革命者，當(dāng)時的歐洲正值階級矛盾激化的時代，許多新的思潮也因此產(chǎn)生，在哲學(xué)和社會科學(xué)領(lǐng)域，學(xué)術(shù)主張流派紛紜。影片要展現(xiàn)馬克思在理論研究和革命實踐上的“雙重成長”，難免要引入形形色色的歷史人物。如果完全精準(zhǔn)復(fù)原史實拍成電影，很容易會讓觀眾陷入每分鐘都見到陌生配角的局面。拍攝一部引人入勝的故事片，顯然不能這樣做。除此之外，展現(xiàn)一種思想的成長，從電影鏡頭語言的角度來講也不容易。馬克思的學(xué)術(shù)成就來自艱苦的思考和研究工作。而在電影里，若一直拍攝馬克思伏案奮筆的畫面，則很難產(chǎn)生對觀眾的吸引力。
于是，影片在整體符合史實的基礎(chǔ)上，獨具匠心地選取了兩個歷史人物，一個是理論上的對手——空想社會主義理論家蒲魯東，另一個是國際工人運動實踐上的對手——空想社會主義者魏特琳。通過馬克思與這兩個人的辯論，表明馬克思主義在當(dāng)時需要從理論和實踐兩方面進(jìn)行變革，給國際工人運動帶來新綱領(lǐng)，將國際工人運動帶入新時代。而馬克思離開德國到法國并與恩格斯見面，則由另一位線索人物——曾經(jīng)的《萊茵報》主編盧格來完成。這與史實其實有出入，馬克思并不是在找盧格“討薪”時與恩格斯結(jié)識的。而影片這種“方便處理”，除了表現(xiàn)馬克思革命生活的艱難之外，也增加了戲劇巧合，同時還避免了加入過多的配角人物。因此，把握了蒲魯東、魏特琳和盧格這三個配角人物，觀眾基本上就可以看懂影片的核心矛盾。
就這樣，影片從馬克思與蒲魯東、魏特琳見面，提出對他們的質(zhì)疑開始，經(jīng)過對馬克思、恩格斯相互幫助、共同成長的刻畫，到馬克思主義登上歷史舞臺深刻地改變了國際工人運動，在理論和實踐兩方面都取得勝利為終止，完整地表現(xiàn)出馬克思及其《共產(chǎn)黨宣言》的產(chǎn)生背景和巨大價值。這種化繁為簡、“大事不虛、小事不拘”的手法，給影片以良好的故事基礎(chǔ)。在影片的結(jié)尾，馬克思和恩格斯在正義者同盟大會上的演講得到了國際工人代表的一致支持，馬克思的理論取代了空想社會主義理論，成為工人代表普遍支持的綱領(lǐng)。魏特琳及其不切實際的空想社會主義行動綱領(lǐng)退出歷史舞臺，蒲魯東也遠(yuǎn)離了工人運動。之后馬克思在恩格斯和燕妮的支持下完成了《共產(chǎn)黨宣言》。馬克思與恩格斯在海邊交談，提到他要完成《資本論》，在任重而道遠(yuǎn)的感情氛圍下，昂揚又不失厚重地收束全片。
由小見深
對于更加了解馬克思主義理論和馬克思個人生涯的觀眾來說，影片在細(xì)節(jié)上也有不少讓“深層次”觀眾會心一笑的時刻。譬如，一個是影片對恩格斯給馬克思帶來的幫助的刻畫，另一個則是燕妮對馬克思研究工作的重要支持和貢獻(xiàn)。
影片中馬克思和恩格斯一見如故，二人在巴黎的小酒館里暢談。電影除了用下國際象棋來表現(xiàn)兩位年輕思想家的思想碰撞之外，還特別插入了恩格斯問馬克思是否讀過英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家著作的情節(jié)。馬克思表示愿意閱讀，恩格斯繼而問馬克思是否能看英語，馬克思表示自己可以很快學(xué)會�？吹竭@里，一些對馬克思主義理論更有心得的觀眾，肯定能意會導(dǎo)演的意圖——馬克思理論最重要的一個貢獻(xiàn)就是發(fā)現(xiàn)了資本主義剝削的規(guī)律，即剩余價值理論，并由此提出了改變生產(chǎn)關(guān)系是消滅剝削的唯一方法這一命題。馬克思主義的偉大之處是運用了辯證唯物主義的方法，提出了一套完善而科學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)和政治學(xué)理論。26歲的馬克思在遇到恩格斯的時候，從恩格斯介紹的著作里得到了經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的刺激。恩格斯同情受到嚴(yán)酷剝削的工人群體，他也與女工瑪麗·白恩士相戀并共同為工人權(quán)益努力抗?fàn)帯６鞲袼箤と松顮顩r的調(diào)查，也給了馬克思實證的研究資料。這都對馬克思主義思想的形成和發(fā)展具有巨大意義。在小酒館的這一兩句對話，實際上點出了恩格斯給馬克思帶來的理論營養(yǎng)，也為馬克思片尾時提出寫作鴻篇巨著《資本論》埋下了伏筆。
影片中還有一次描寫馬克思在比利時困居時，恩格斯給馬克思一家提供了經(jīng)濟(jì)上的救助。這當(dāng)然是為人所知的馬恩之間的偉大友誼，而在這段劇情之前還有一處伏筆值得注意。馬克思到郵局申請一份抄電報的工作，卻因為字跡太過潦草而被拒之門外。在影片的結(jié)尾處，涉及馬克思字跡潦草的情節(jié)再次出現(xiàn)。在恩格斯謄寫馬克思所著的《共產(chǎn)黨宣言》草稿的時候，恩格斯認(rèn)不出來馬克思寫了什么。這時燕妮接過草稿，準(zhǔn)確地找到了應(yīng)該銜接的段落。這一處安排頗為用心。對馬克思和燕妮的感情有更多了解的觀眾，看到此處令人感動不已。馬克思手稿字跡確實比較潦草，燕妮協(xié)助抄寫、謄寫，為馬克思著作得以順利出版立下了汗馬功勞。我們都知道燕妮是一個貴族家的大小姐，她陪伴馬克思一生并不僅僅是“貧賤不能移”的忠貞愛情所致。在反動政府的禁言管制下，馬克思和燕妮從德國輾轉(zhuǎn)法國、比利時等地，生活坎坷不斷，燕妮對馬克思充滿了信任和愛，在艱難歲月里與馬克思風(fēng)雨同舟。同時燕妮也是一位非常有學(xué)識、有膽識的知識女性。她對馬克思的愛和幫助不局限于生活上的照顧，還有思想和精神上的堅定支持。影片所描寫的這個辨認(rèn)手稿的小橋段，指向了燕妮在思想上和學(xué)術(shù)上對馬克思的重要性，從側(cè)面刻畫了燕妮的形象，也展示出馬克思和燕妮之間心有靈犀的.情感關(guān)系。而靈魂伴侶對于觀眾而言，是真實而深沉的內(nèi)心情感渴望，這對于觀眾而言是極富感染力的。注重人物之間關(guān)系的刻畫并落實于人物之間微妙動人的細(xì)節(jié)中，也是這部電影更加親近觀眾的重要原因。
正是上述藝術(shù)手法的巧妙運用，使得《青年馬克思》在一部電影的體量內(nèi)，生動、簡潔地展現(xiàn)了《共產(chǎn)黨宣言》的誕生過程。當(dāng)然，除了上述特點，《青年馬克思》還有眾多可圈可點的地方。比如，它盡量淡化影片的政治屬性，而將重點落在對人物以及人物關(guān)系生動真實的刻畫上，拉近了馬克思、恩格斯等偉人形象與普通觀眾的距離，普通觀眾能夠清晰地看到并感受到他們生活中的喜怒哀樂，也能夠被他們高尚的情操和偉大的情懷志向所感動、所吸引，由此對人物的命運產(chǎn)生關(guān)注，對他們的行為產(chǎn)生認(rèn)同，被他們的信念和勇氣所感染與凈化，備受鼓舞與教育。比如，影片對當(dāng)時真實的歷史環(huán)境和歷史氛圍富有質(zhì)感的和高質(zhì)量的藝術(shù)還原呈現(xiàn)，也很容易讓觀眾產(chǎn)生藝術(shù)認(rèn)同感和時代代入感，從而對影片產(chǎn)生認(rèn)同感。還有，影片中人物臺詞的中文譯制配音也十分精彩，從夫妻間的柔情、朋友間的熱情，到學(xué)術(shù)辯論的激情、革命者的豪情，在各種情境下都準(zhǔn)確地拿捏分寸，展現(xiàn)出角色之間的思想碰撞，精準(zhǔn)傳達(dá)出人物的思想內(nèi)涵，形成觀眾觀影時的戲劇張力。
當(dāng)然，影片仍有一些問題值得探討。比如對于馬克思主義理論與空想社會主義有何鮮明不同展示得不夠清楚。影片末尾在正義者同盟大會上，雖然馬克思和恩格斯的演講都提及了階級斗爭的必然和客觀性，但因為前文對空想社會主義思潮的交代不夠集中，所以觀眾可能還是不能充分認(rèn)識到馬克思主義理論帶來的質(zhì)的飛躍。這一點對于比較熟悉馬克思主義產(chǎn)生背景的觀眾，也許不構(gòu)成問題，但對于不太了解這一背景的觀眾來說，結(jié)尾帶來的感動可能就會打些折扣。
自上映以來，《青年馬克思》在國內(nèi)的票房已突破兩千萬元人民幣。在上映首月，保持了每周一百萬元至四百萬元的穩(wěn)定高速增長。首個周末之后，在貓眼和淘票票購票平臺上都取得了8.2分的高分口碑。上映一個月之后，在貓眼平臺評分穩(wěn)步上升至8.4分，淘票票評分上升至8.3分。這一現(xiàn)象本身反映了馬克思主義理論的強(qiáng)大生命力，而作為主旋律電影，該片不俗的藝術(shù)質(zhì)量也是影片成功不可或缺的因素�？梢�，在電影觀眾日益成熟的今天，我們還是要從藝術(shù)質(zhì)量入手，把藝術(shù)質(zhì)量當(dāng)作生命線。有了藝術(shù)質(zhì)量作為根基，主旋律電影才會贏得觀眾、贏得市場、贏得口碑。
《青年馬克思》觀后感4
雖說目前本片已經(jīng)有網(wǎng)絡(luò)資源了，但基本上都是德語配音、中文字幕版本的，但其實這個德語配音版本并非影片的原音，影片的原音應(yīng)該主要是法語和英語，所以網(wǎng)絡(luò)資源的德語版本其實欣賞起來相當(dāng)別扭。片中的英國戲份和英國角色，居然也都配成了德語！
而且，本片網(wǎng)絡(luò)資源的字幕都做得比較一般，涉及大量政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)名詞和歷史名人的專有詞匯，還是影院版的配音和字幕更標(biāo)準(zhǔn)、更靠譜，就拿我看過的本片網(wǎng)絡(luò)資源里"FIX字幕組”制作的字幕來說吧，按說這個字幕組也是蠻有水準(zhǔn)的字幕組了，在本片中也能把蒲魯東、巴枯寧、魏特林這些歷史名人的名字翻譯得準(zhǔn)確，但偏偏把馬克思夫人的名字“燕妮”，翻成了“珍妮”，真是夠讓人無語的！
還有，能夠看出"FIX字幕組”最后在翻譯《共產(chǎn)黨宣言》時，很有心地在翻譯時每一句都遵照了內(nèi)地對于《共產(chǎn)黨宣言》的官方中文譯法，但是同樣在翻譯馬克思的另一部經(jīng)典著作《對批判的批判所做的批判》的書名時，卻翻譯成了《對批判性評論的批判》。而目前影院放映的國配版，無疑都不會出現(xiàn)上述這些問題，翻譯肯定更正規(guī)、更嚴(yán)謹(jǐn)，所以目前的網(wǎng)絡(luò)資源并非觀看本片的最佳選擇，影院版才是！
我之所以強(qiáng)烈推薦大家去看國配版，首先因為我是一個國配支持者，感覺這些年國語配音被影迷過于“妖魔化”了，雖然有一些配音不佳的作品，但國配出色的作品同樣也有很多，比如說所有的好萊塢動畫片，國配都相當(dāng)出色，《指環(huán)王》系列等一些好萊塢大片，國配也相當(dāng)經(jīng)典！更不用說像《青年馬克思》之類的非英語片，國配相對于原聲的優(yōu)勢就更強(qiáng)了，而且聽國語配音也絕對要比看字幕更易于影迷們理解和欣賞一部影片！
其次，就《青年馬克思》這部影片來說，國配也相當(dāng)出色，將馬克思、恩格斯、燕妮等主要角色的性格都配得十分鮮明，而且就像上面提到的，片中充滿大量的專有名詞的臺詞，以及政治觀點碰撞的`對白，只有看國配版本才能讓人更好地理解劇情。
此外，《青年馬克思》這部電影本身，也是具有一定水準(zhǔn)、值得大家觀看的一部影片。主要講述了馬克思和恩格斯的友情，以及馬克思主義的崛起之路以及共產(chǎn)黨宣言的誕生。雖然中國人對這兩位“偉大導(dǎo)師”都十分熟悉了，但對于他們經(jīng)歷和事跡，大部分恐怕還都是“歷史小白”吧�？赡芎芏嗥胀ㄈ硕紩`以為“社會主義”、“共產(chǎn)主義”都是馬克思、恩格斯這兩位“偉人”發(fā)明的，而這部影片就可以起到“歷史掃盲”作用，告訴你當(dāng)時社會主義學(xué)說眾多，但要么是蒲魯東式的空談概念，要么是魏特林式的狂灌心靈雞湯，沒有人能為工人階級指出一條奮斗的目標(biāo)和明路。
而馬克思主義恰恰填補(bǔ)了這一空白，所提出的“階級斗爭”理念讓工人階級走上了勇敢抗?fàn)幹�，《共產(chǎn)黨宣言》更是為工人階級提供了理論武器和奮斗目標(biāo)。所以，最終馬克思主義才能成為主流的社會主義學(xué)說。這些內(nèi)容如果讓大家看書，肯定大部分人都提不起興趣，但通過觀看《青年馬克思》這部影片，就可以輕松地了解馬克思的生活、愛情、友情，以及馬克思主義的誕生，何樂而不為呢？
雖然充滿許多政治內(nèi)容，但《青年馬克思》絕對不枯燥，主要角色都有非常生動鮮活的刻畫，尤其是影片沒有把戲份全都給馬克思和恩格斯這兩位男性偉人，馬克思的妻子燕妮和恩格斯的愛人瑪麗這兩位女性，在影片中同樣有著鮮明的個性和魅力。此外，一些生活細(xì)節(jié)的描繪也很動人。比如說馬克思窮困潦倒，去應(yīng)聘個小職員，都因為字跡潦草而沒有被錄用。燕妮作為一名貴族小姐，跟馬克思過著苦日子也能苦中作樂。影片的情緒情感也十分飽滿，最后恩格斯激情演講，將“正義者同盟”改組為“共產(chǎn)主義者同盟”高潮戲，簡直就是一出小人物的驚天逆襲的勵志大戲，放射出昂揚的激情都把我給看哭了！
《青年馬克思》觀后感5
《青年馬克思》講述偉人卡爾·馬克思在過去為了實現(xiàn)共產(chǎn)主義而艱苦奮斗經(jīng)歷的電影在影院播出。為深度貫徹落實馬克思主義精神，紀(jì)念馬克思誕辰200周年，我院全體師生不忘初心，牢記使命，校學(xué)生會組織干部，干事作為代表參與觀影。
首先這部電影中的青年馬克思的精神是非常值得我們學(xué)習(xí)的，堅持不放棄，對事業(yè)、生活、朋友的熱情，看準(zhǔn)目標(biāo)，砥礪前行，鍥而不舍。其次這部電影十分真實，不是將馬克思恩格斯推上神壇，而且從一個近乎平凡人的.視角去講述了最樸實的馬克思和恩格斯。
片中的青年馬克思積極奮斗，與資本主義勢力對抗到底即使受到資本階級的迫害，也不改初心。馬克思也曾叛逆過、迷惘過、苦惱過，但他勤于讀書、善于思考、堅持夢想、敢于批評、勇于實踐、不畏苦難，一步一步朝著那個最初的夢想靠近。我想在我們社會主義現(xiàn)代化的進(jìn)程中更需要這種為幸福努力奮斗的精神。
而馬克思主義是無產(chǎn)階級思想的科學(xué)體系。理解馬克思主義，不僅有利于我們用科學(xué)的方法認(rèn)識事物，更可以提高邏輯能力、分析能力以及思辯能力，且掌握馬克思主義的基本觀點，是認(rèn)清當(dāng)今形勢和理解各項政策制定的基礎(chǔ)。
我們青年大學(xué)生應(yīng)該有自己想法，提出自己的主張。前方盡管布滿荊棘，但我們也要勇往直前。不忘初心，牢記使命，做一名合格的青年大學(xué)生。為了真理付出自己的一切。
《青年馬克思》觀后感6
今年正值馬克思誕辰200周年，為了向這位偉大的思想家致敬，有幸參加了黨支部的《青年馬克思》的觀影活動。115分鐘的電影，節(jié)選了1843年至1848年間馬克思的生活片段，這5年多時間，是馬克思主義日臻完善成型的重要階段，也是整個歐洲矛盾四起、學(xué)說林立和迷茫困頓的特殊時期。
影片還原了《共產(chǎn)黨宣言》誕生的艱辛過程，同時描繪了馬克思與恩格斯之間的動人友誼，以及馬克思與燕妮之間的`理想愛情。
十九世紀(jì)君主專制下歐洲饑荒肆虐，經(jīng)濟(jì)蕭條，民不聊生。影片開始為我們講訴了一宗林木盜竊案，一群為了生計的窮人前往森林撿拾枯樹枝，而法律規(guī)定森林屬于資本家，撿拾樹枝的行為屬于盜竊，從而導(dǎo)致了一場屠殺，老人婦女兒童就這樣死在了資本家爪牙們的屠刀之下，死在了資本家的權(quán)利之手，鋪墊出后文的背景。
秉持博愛共產(chǎn)理念，工人組織陸續(xù)成立。兩名德國青年，馬克思與恩格斯，將顛覆這些組織的烏托邦思想，改造他們的斗爭及全世界的未來。
恩格斯的出現(xiàn)，于金錢、于學(xué)識，都大大支持了馬克思的思想實踐。爾后，兩人受托起草「正義者同盟」規(guī)章，一同完成了經(jīng)典政治文獻(xiàn)《共產(chǎn)黨宣言》。一位困苦拮據(jù)仍不改其志，一位含著金湯匙又滿懷抱負(fù)。時代青年的聚首，將讓全世界風(fēng)云變色!
作為一名共產(chǎn)主義的堅定支持者，在紀(jì)念馬克思誕辰200周年之際，在這個日新月異而又暗流涌動的國際形勢之下，我們應(yīng)該加強(qiáng)馬克思主義的學(xué)習(xí)，理解馬克思主義，作為我們認(rèn)清形勢，理解各項政策制定的基礎(chǔ)，我們更應(yīng)該像馬克思那樣不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)，為我們的社會主義世界奉獻(xiàn)微薄之力。
《青年馬克思》觀后感7
這次的黨校觀影活動中，我們觀看了《青年馬克思》這部講述了偉人卡爾·馬克思在過去為了實現(xiàn)共產(chǎn)主義而艱苦奮斗經(jīng)歷的電影。首先我認(rèn)為，這部電影中的青年馬克思的精神是非常值得我們學(xué)習(xí)的，堅持著永不放棄，對事業(yè)、生活、朋友的熱情，看準(zhǔn)目標(biāo)，砥礪前行，鍥而不舍——這些都是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的品質(zhì)。其次這部電影十分真實，并沒有將馬克思和恩格斯推上神壇，而且從一個近乎平凡人的視角去講述了最樸實的馬克思和恩格斯，還出現(xiàn)了極其“凡人”的情節(jié)。片中的青年馬克思積極奮斗，與資本主義勢力對抗到底，即使受到資本階級的迫害，也不忘初心。影片中，馬克思也曾叛逆過、迷惘過、苦惱過，但他勤于讀書、善于思考、堅持夢想、敢于批評、勇于實踐、不畏苦難，一步一步朝著那個最初的夢想靠近。聯(lián)系實際，我想，在我們社會主義現(xiàn)代化的進(jìn)程中，也需要這種為幸福而不懈努力奮斗的精神。影片中還有一個部分讓我覺得很有意思的是，由于馬克思輾轉(zhuǎn)多國，影片中出現(xiàn)了德語法語等多種語言，這讓現(xiàn)在正在簡單自學(xué)語言的我感到十分有趣。
馬克思主義是無產(chǎn)階級思想的'科學(xué)體系，理解馬克思主義，不僅有利于我們用科學(xué)的方法認(rèn)識事物，更可以提高邏輯能力、分析能力以及思辯能力；掌握馬克思主義的基本觀點，是認(rèn)清當(dāng)今形勢和理解各項政策制定的基礎(chǔ)。觀看完這部電影，受益匪淺的我認(rèn)為：我們當(dāng)代中國青年大學(xué)生應(yīng)該有自己想法，提出自己的主張。前方盡管布滿荊棘，但我們也要勇往直前，不忘初心，牢記使命，做一名合格的的新時代青年大學(xué)生。
《青年馬克思》觀后感8
今天，我們懷著對馬克思的敬仰觀看了 《青年馬克思》，受到了一次馬克思主義的再教育。這部電影描述了馬克思在1843年至1848年間的生活片段，還原了 《共產(chǎn)黨宣言》誕生的艱辛過程;描寫了馬克思通過自己的所見所思，探索新的哲學(xué)和社會科學(xué)理論，在當(dāng)局的查禁和社會的阻力 下探求真理，扭轉(zhuǎn)了空想社會主義的.錯誤指導(dǎo)，最終團(tuán)結(jié)了各地工人運動的代表，確立了馬克思主義在國際工人運動中的綱領(lǐng)地位。
看完影片感受體會較深的有兩點：一是雖然馬克思顛沛流離、貧病交加，他仍初心不改、矢志不渝，胸懷崇高理想、不畏艱難險阻、為追求真理而勇攀思想高峰、為人類解放不懈奮斗;二是馬克思與恩格斯之問的革命友誼和親密合作。正是馬恩的合作，才能使他們?nèi)ふ腋蟮牧α縼砀母镞@個世界，才有《共產(chǎn)黨宣言》的誕生，才最終形成了馬克思主義。作為一名普通的共產(chǎn)黨員，要學(xué)習(xí)馬克思不忘初心，牢記使命，看準(zhǔn)目標(biāo)，砥礪前行，鍥而不舍的精神;要透過馬克思的生平，從中學(xué)習(xí)與感悟馬克思的光輝人格和崇高境界，不斷汲取強(qiáng)大的精神力量，像馬克思那樣，為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身;要把“為共產(chǎn)主義 奮斗終生”的入黨誓詞，化作努力發(fā)揮余熱，為社會多做貢獻(xiàn)的動力，我們雖然已經(jīng)退休，但思想決不能落伍，要認(rèn)真學(xué)習(xí)政治理論和文化知識，在今后的學(xué)習(xí)和生活中做一個有益于國家、有益于社會、有益于人民的人。
《青年馬克思》觀后感9
通過觀看《青年馬克思》，讓馬克思主義這個名詞漸漸在我的腦海里清晰起來，對馬克思主義也有了更深一層的理解和體會。馬克思主義我認(rèn)為就是為人類求解放。馬克思主義是人民的理論，是不斷發(fā)展的開放理論。馬克思主義不僅深刻的改變了世界，也深刻的改變了中國，是我們立黨建國的根本指導(dǎo)思想，也是我們青年一代最鮮亮的底色。我們要在不斷發(fā)展的進(jìn)程中不斷證明其正確性和指導(dǎo)意義。
馬克思的一生，是胸懷崇高理想、為人類解放不懈奮斗的一生；是不畏艱難險阻、為追求真理而勇攀思想高峰的一生。馬克思一生縱使顛沛流離、貧病交加，他仍是初心不改、矢志不渝，為人類解放的崇高理想而不懈奮斗。馬克思是頂天立地的偉人，也是有血有肉的常人。他熱愛生活，真誠樸實，重情重義。馬克思為我們留下了具有非常價值的馬克思主義，馬克思主義是科學(xué)的理論體系，是科學(xué)的世界觀和方法論。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義，將馬克思主義與中國的.實際情況相結(jié)合，不忘初心，牢記使命。
如果給每個人都貼上標(biāo)簽，馬克思一定是多彩的一個。他立足當(dāng)時所處時代，站在廣大人民群眾的立場，放眼整個人類發(fā)展規(guī)律，提出了剩余價值學(xué)說，不斷在實踐與思考中形成馬克思主義，這推動了整個人類世界的發(fā)展。我們在日常生活中也要不斷學(xué)習(xí)馬克思主義相關(guān)理論，豐富自己的思想，深刻理解馬克思主義與中國具體實踐相結(jié)合所取得的成就，從“兩半”社會到近代到改革開放再到新時代，都是在馬克思主義指導(dǎo)思想下發(fā)展的，新時代面對新情況仍要堅持馬克思主義理論，解決我國重大問題，最終實現(xiàn)我國偉大夢想！
馬克思給我們留下最有價值、最具影響力的精神財富——馬克思主義！馬克思主義理論創(chuàng)造性地揭示了人類社會的發(fā)展規(guī)律，第一次創(chuàng)立了人民實現(xiàn)自身解放的思想體系。馬克思主義始終是我們黨和國家的指導(dǎo)思想，學(xué)習(xí)和實踐馬克思主義，讓馬克思、恩格斯設(shè)想的人類社會美好前景不斷在中國大地上生動展現(xiàn)。我們紀(jì)念馬克思是為了向人類歷史上最偉大的思想家致敬，宣誓我們對馬克思主義科學(xué)真理的信念。
身為當(dāng)代青年，我們被寄予了更多的希望與期許，也面臨著更多的挑戰(zhàn)與機(jī)遇，但我們的優(yōu)勢就在于我們是站在“巨人的肩膀上”，即馬克思主義科學(xué)真理。新時代，我們?nèi)匀灰獙W(xué)習(xí)并實踐馬克思主義，不斷從中汲取科學(xué)智慧和理論力量，成為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的接班人。
《青年馬克思》觀后感10
不知道最后放的紀(jì)錄片什么意思，是為了平衡一下嗎？
不過其他部分還是不錯的。
我是不懂電影，單純以馬克思主義者的觀點說一下。
早期的馬克思是一個哲人，自由主義者和人道主義者。但是當(dāng)馬克思轉(zhuǎn)向政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判時，我們知道，一切問題的焦點都在所有制結(jié)構(gòu)和生產(chǎn)關(guān)系。電影正是展現(xiàn)了這個過程。
開篇是非常棒的，林木盜竊案，它好就好在一下子就暴露了馬克思主義的歷史視角。林木盜竊案問題在于，習(xí)慣了中世紀(jì)傳統(tǒng)的農(nóng)民并不知道他們現(xiàn)在面對的不再是只關(guān)心政治統(tǒng)治，戰(zhàn)爭和榮譽(yù)的封建領(lǐng)主，而是資產(chǎn)階級化了的地主。羅馬法賦予資產(chǎn)階級明晰的，絕對的財產(chǎn)觀念。產(chǎn)權(quán)既然歸我，你就不能動分毫。既然我控制了整個社會的經(jīng)濟(jì)權(quán)力，王朝也需要為我說話。
緊接著是歐門-恩格斯工廠，工人階級破壞機(jī)器的.反抗和資本對他們生殺予奪的權(quán)力。私有制當(dāng)然不是資本主義的特產(chǎn)，但是私有制依然構(gòu)成資本主義社會的基礎(chǔ)。私有制決定了無產(chǎn)者-私有制的局外人，只在純粹理論上擁有和私有者同樣的權(quán)利-隨時有可能被從生產(chǎn)資料旁邊拉開，拋到街上去。
私有制是一切商品交換的基礎(chǔ)。
私有制是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判的核心，如果不談這個，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判就毫無意義。
因此，電影一開始就擊中了全部問題的核心，只是不清楚這是有心還是無意。
接下去就是一段在多數(shù)人看起來可能很平淡乏味，但的確可以看到馬克思思想軌跡轉(zhuǎn)移的過程，從一個批評家轉(zhuǎn)為革命家，從一個哲學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)學(xué)家（但絕不是研究大家該怎么賺錢的那種經(jīng)濟(jì)學(xué)家，直到今天，資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)依然在按自己的庸俗標(biāo)準(zhǔn)去衡量馬克思）。
電影在細(xì)節(jié)上力圖充填更多內(nèi)容，燕妮和恩格斯的女伴，一個是有偉大精神的貴族，一個是覺醒的無產(chǎn)階級。鮑威爾，巴枯寧，魏特林，蒲魯東。。。。一整幅歷史畫卷，同時馬克思在與這些人決裂的過程中，實際上也是對自己舊思想的告別。不過遺憾的是對每一種思想電影介紹都很不到位。
最重要的當(dāng)然是恩格斯和馬克思的友誼，就我個人看來，恩格斯的確缺乏馬克思那種卓越的天才，但是在1845-1848年這段時間，恩格斯卻由于自身經(jīng)歷具有比馬克思更高的認(rèn)識，可以說這時候，他是馬克思的引路人，當(dāng)然，同時也是互補(bǔ)。
《青年馬克思》觀后感11
這部電影完全是我想象中的模樣，和命題一樣沉重又詼諧。沉重，是因為這曾是歷史的一部分；詼諧，是因為不曾想過偉人的很多面也像現(xiàn)在的我們。
我在看這部電影的時候，就從沒預(yù)期過任何一點波瀾，仿佛它就應(yīng)該是這樣平鋪直敘，平淡如水的。因為那是歷史人物，是理論的代表。他們的生活細(xì)節(jié)，只幫助我們理解了他們作為普通人的另一面，但在腦海中不論看多少次生活瑣事，還是無法忘記他們創(chuàng)作《共產(chǎn)黨宣言》的力量。
有人會覺得枯燥乏味，甚至像是一本流水賬。還有人調(diào)侃說可以直接用作馬克思理論的課堂輔助教學(xué)，大家都曉得，這是認(rèn)為無聊的意思。但偉大的理論誕生于此，也是源于平凡，卻創(chuàng)造不平凡。
我曾想過一個問題，為什么這部電影不叫青年馬克思與恩格斯，而且海報上也只有馬克思一人的側(cè)面，大概是想告訴觀眾這部電影是想為大家展現(xiàn)另外一面的馬克思。后來才發(fā)現(xiàn)，這部電影的核心只能有一個，那就是馬克思和《共產(chǎn)黨宣言》。其余，只是讓我們更理解這個男人，而不是這個偉人。
比起現(xiàn)在什么都想擁有的我們，那時候的追求更純粹。
可能是想的太多，我總感覺現(xiàn)在的人們太不容易被滿足了。接納事物的時候從不多面考慮，只一味看到它們的好與不好。從不考慮為什么是這樣的結(jié)果，別人做了多少妥協(xié)和忍讓，只一味覺得自己失去了什么，丟了多少便宜。對可以讓自己增長見聞的事情完全做到充耳不聞，對閑言閑語深信不疑。八卦是生活的全部，知識全是高考生才需要學(xué)的事兒。什么時候大家都對進(jìn)步自己這件事這樣缺少欲望了呢？
我不懂，但也懂。
因為選擇上重大的責(zé)任只能擇一，而很難兼顧。為了理想是否可以放棄兒女私情和美滿家庭，這又是很多可以思考的方向。在某種層面來討論，每個人都有無法兼顧的那一層。故而很多人選擇了輕松，只是不想自己活得太累，又是一種解釋罷了，每個人都如此。
然而我有點羨慕那個追求精神的時候，物質(zhì)還未如此豐富，人們追求的是自我的.提升和不是奢侈品包包價格的提升。電影里他們并沒有被包裝成完全與世隔絕的隱士，而是有血有肉像我們一樣生活的普通人，但卻創(chuàng)造著不普通的夢想。
可能我喜歡的不是這部電影本身，是里面確實存在的人物。有沒有過多美化我不清楚，但他們確實偉大。同為青年，雖然我們一樣普通，但我們沒創(chuàng)造出他們的不普通。我們共同經(jīng)歷著生活的不易，但卻沒有他們那樣的不容易。
一直覺得有種系列的電影是應(yīng)該拋開電影本身去討論的，因為不論劇情是什么，都能成為指引人生的燈塔。那是歷史，是創(chuàng)造我們?nèi)缃衩篮蒙畹幕?/p>
不論到什么時刻，思想還是主宰的本身，這在歷史上曾多次被驗證，被經(jīng)歷，直到現(xiàn)在也是如此。
我沒什么理由說這部電影不好看，我很喜歡。
《青年馬克思》觀后感12
在黨校的學(xué)習(xí)過程中，我們觀看了《青年馬克思》這部電影，對于馬克思主義有了更新的一個認(rèn)識和了解。以前我所了解的馬克思，只是在書本和口號當(dāng)中的馬克思，我們都知道馬克思主義，但對于馬克思的故事卻不了解，通過這次的觀影活動，讓我看到了一個鮮活的的馬克思，看到了一個歷史偉人的故事，知曉了偉大背后的平凡。
觀看了這部影片后，我了解到馬克思的一些事跡，知道了他在資本主義的時代里如何被打壓，如何覺醒，如何反抗，如何奮斗，如何將馬克思主義帶給世界，這推動了整個人類世界的發(fā)展，也是我們黨取得革命勝利的重要思想。馬克思的一生，是為人類解放不懈奮斗的一生，是為追求真理而勇攀思想高峰的一生。馬克思為人類解放的崇高理想而不懈奮斗。為我們留下了非常有價值的馬克思主義，讓我們深刻感受到了真理的.力量是多么的偉大，他是一名真正的偉人！
經(jīng)過這次的學(xué)習(xí)，我收獲頗豐，無論在未來的學(xué)習(xí)還是工作中，我都會繼續(xù)學(xué)習(xí)馬克思主義，提高自身思想覺悟，努力鉆研馬克思理論思想，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗。
《青年馬克思》觀后感13
影片從馬克思恩格斯在巴黎的相遇開始講起，到共產(chǎn)主義者同盟的成立和共產(chǎn)黨宣言的寫作。作為一部傳記電影，沒有、也不可能有跌宕起伏的情節(jié)，關(guān)鍵是如何于枯燥窘迫的生活中表現(xiàn)人物澎湃高亢熱血沸騰的內(nèi)心。二人初相識，猶如故人歸，簡短的談話如破冰之刃打破原先對對方的`偏見，深夜暢談，舉杯相慶，躊躇滿志，敬那真正思考的靈魂。
在紛亂時局中被驅(qū)逐，起紛爭，受輕視，但當(dāng)共產(chǎn)主義者同盟的鮮紅旗幟被掛起，工人階級聯(lián)合起來的口號響起，spectre這個詞被推敲，還是能感受到一個不屈的、志在改變世界的靈魂。
哲學(xué)家的任務(wù)不在于解釋世界，而在于改變世界。馬克思的偉大之處，在于他不是單純?nèi)ド縿�，不用激情去煽�?*，也不用感情去煽動眼淚，而是用哲學(xué)用經(jīng)濟(jì)學(xué)用思想去建立一個全新的體系，正如愛因斯坦的相對論改變了我們看待自然世界的方式，馬克思的這個體系也改變了我們看到人類社會的方式。他不是為了建立一個崇尚博愛的世俗化的基督教理想世界，而是直面問題，迎著最尖銳的矛盾奮勇而上，提出了一套系統(tǒng)的思想綱領(lǐng)和理論武器。
也許是馬克思的照片被放得太大，被掛得太高，被印在課本上次數(shù)太多，我們小時候把他神話，長大后又努力通過貶低他、回避他來彰顯自我，但我們應(yīng)該意識到，他是一個人，一個帶領(lǐng)被壓迫的工人階級對抗資產(chǎn)階級和貴族的human or humanist，意識到這一點后再來看馬克思及恩格斯，會清醒冷峻很多。
另外，前兩天看到一條微博，大意是說以舉國之力崇拜一個崇尚暴力的人是畸形的。不考慮彼時彼刻的社會形勢和工人生存狀況，不考慮工人運動的復(fù)雜性，而僅僅給馬恩扣上“崇尚暴力”這個大帽子，和魏特琳一味宣揚博愛也沒什么本質(zhì)區(qū)別吧。
《青年馬克思》觀后感14
時至今日，電影已經(jīng)成為人們休閑、學(xué)習(xí)的一種良好選擇，在建黨一百周年之際，歷數(shù)曾看過的與國家、與黨有關(guān)的電影—《我和我的祖國》、《高山下的花環(huán)》、《我和我的家鄉(xiāng)》等等，首先映入腦海的是《青年馬克思》，記得是在醫(yī)學(xué)部會議中心禮堂，和支部黨員一起觀看。
電影《青年馬克思》講述了從1844年青年馬克思與恩格斯相遇，到1848年共同撰寫《共產(chǎn)黨宣言》的經(jīng)歷，描繪了馬克思與恩格斯之間的動人友誼，馬克思與燕妮之間的理想愛情，以及恩格斯與與瑪麗的志同道合。1843年，君主專制下的歐洲饑荒肆虐、經(jīng)濟(jì)蕭條，處處危機(jī)四伏。英國的工業(yè)革命改變了世界秩序，創(chuàng)造出新的無產(chǎn)階級。秉持博愛共產(chǎn)理念，工人組織陸續(xù)成立。兩名德國青年，馬克思與恩格斯，一位困苦拮據(jù)仍不改其志，一位家纏萬貫但滿懷抱負(fù)，他們意識到初期無產(chǎn)階級革命運動背后理論的缺乏，與政論家及激進(jìn)分子們唇槍舌劍，將顛覆這些組織的烏托邦思想，改造他們的斗爭及全世界的未來。恩格斯的出現(xiàn)，于金錢、于學(xué)識，都大大支持了馬克思的思想實踐。爾后，兩人受托起草《正義者同盟》規(guī)章，一同完成了經(jīng)典政治文獻(xiàn)《共產(chǎn)黨宣言》。傳奇友誼的開端，偉大思想的萌發(fā)，階級斗爭的新頁，革命鐘聲的敲響，馬克思和恩格斯的青春友誼故事穿越百年時空，依然讓當(dāng)代共產(chǎn)黨人熱血沸騰、向往不已。
觀影體會之一，就是志同道合、真摯純潔、超脫凡俗的友誼與愛情，對青年人精神世界的滋養(yǎng)是難以估量的，足以使人獲益一生。馬克思與恩格斯出于信仰與思想的趨同而惺惺相惜，成為終身摯友，一起成就光輝偉大的事業(yè)。馬克思主義不是一個人的貢獻(xiàn)，是馬克思與恩格斯共同智慧的結(jié)晶，可以說如果沒有恩格斯的幫助，馬克思不會成為今天我們所看到的馬克思。燕妮與瑪麗兩位進(jìn)步女性，也在毀滅舊世界的斗爭中奮起，舍棄優(yōu)越的生活，抵御金錢的誘惑，以靈魂伴侶的身份終生協(xié)助、支持馬克思與恩格斯的事業(yè)。奮斗是幸福的，與摯友和愛人為共同理想奮斗則更加幸福。
觀影體會之二就是緊密聯(lián)系實際，立足解決問題。影片中青年馬克思所處的時代，歐洲無政府主義與空想社會主義思潮泛濫—以“博愛”“正義”“平等”等抽象的倫理概念，煽動鼓勵工人們追求解放，卻提不出有建設(shè)性的綱領(lǐng)。如只知道批判與推翻，卻沒有務(wù)實計劃與明確目標(biāo)，任何理想也只是空中樓閣。馬克思和恩格斯通過由哲學(xué)、法學(xué)轉(zhuǎn)向經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究，形成了對社會矛盾深刻、科學(xué)的認(rèn)識。相對于馬克思之前的哲學(xué)家“解釋世界”的觀點，馬克思將自己所建立的新哲學(xué)的功能定位于“改造世界”，改造世界的觀念貫穿于馬克思實踐觀的始終。他不僅追求真理，還用創(chuàng)建出的理論體系為解放全人類找到了一種制度、一種道路。新時代的'共產(chǎn)黨人在學(xué)習(xí)與工作中，應(yīng)不僅將馬克思主義視為解釋世界的理論指南，更要把它作為改造世界的有力武器來運用。
觀影體會之三就是融入人民群眾，投身勞動實踐。在電影中，青年時代的馬克思與恩格斯，并不是一副清高不凡的學(xué)者模樣，相反他們熱情活躍，在生活、工作中與勞動階級的聯(lián)系極為密切。他們從原生家庭所處的階級走了出來，實實在在地參與了那個時代的群眾斗爭，在革命運動中與無產(chǎn)階級人民同呼吸、共命運。這就需要新時代的共產(chǎn)黨人積極地、廣泛地投身于社會實踐中，與廣大的勞動人民接觸，聆聽他們的聲音，熟悉他們的生活，在勞動中創(chuàng)造價值，在勞動中為他人貢獻(xiàn)福利。目前中國的扶貧攻堅戰(zhàn)，走的就是這樣的路線，黨員干部到群眾中去，深入一線，精準(zhǔn)扶貧，真抓實干，讓群眾早日脫貧，享受幸福美好生活。
觀影體會之四就是自己共運史政治知識儲備不夠，尤其是對馬克思主義起源，以及19世紀(jì)社會運動的相關(guān)知識儲備不夠，因此在觀影過程中幾個角色為什么爭執(zhí)、對立，馬克思和恩格斯為什么在同伴中顯得那么特立獨行，看得有些一頭霧水。魏特林、蒲魯東和巴枯寧，對這些角色各自代表的政治流派和立場，以及他們和馬恩的關(guān)系，尤其在后半段批判魏特林、正義者同盟會議上，恩格斯舉著馬克思的文章主導(dǎo)與魏特林等人激烈爭辯，正義者同盟改名共產(chǎn)主義同盟，魏特林等人出局，都需要一定程度的知識儲備，才看得明白他們和馬恩的激烈爭執(zhí)的原因。觀影之后了解了影片里面出現(xiàn)的各派別歷史人物，對理解馬克思主義起源，相信會很有的引導(dǎo)作用。
馬克思曾言：“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因為這是為大家而獻(xiàn)身；那時我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將默默地，但是永恒發(fā)揮作用地存在下去，而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚�！彼囊簧�，踐行了這句話。
這次觀影讓我們看到了鮮活的，感情充沛的，更令人尊敬的馬克思和恩格斯和他們偉大的友誼，看到了兩個偉人背后的故事。馬克思一生縱使顛沛流離、貧病交加，他仍是初心不改、矢志不渝，為人類解放的崇高理想而不懈奮斗。馬克思為我們留下了具有非常價值的思想理論體系，是科學(xué)的世界觀和方法論。在馬克思主義的偉大思想指引下，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民走向了富強(qiáng)，馬克思主義中國化的偉大實踐彰顯了馬克思主義強(qiáng)大的生命力。在建黨100周年之際，我們緬懷馬克思，作為共產(chǎn)黨員們，最好的行動就是認(rèn)真地研讀馬克思主義著作，掌握馬克思主義的基本觀點，提高邏輯能力、分析能力以及思辯能力，提高自我先進(jìn)性，傳播正能量，更好地認(rèn)清中國和當(dāng)今世界形勢，更深刻理解黨的各項政策制定，在實踐中引領(lǐng)身邊的群眾，不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)，為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗。
《青年馬克思》觀后感15
我觀看了一部電影――《青年馬克思》它講述偉人卡爾·馬克思在青年時期為了實現(xiàn)共產(chǎn)主義而艱苦奮斗的經(jīng)歷。
首先我認(rèn)為這部電影中的青年馬克思的精神是非常值得我們中學(xué)生學(xué)習(xí)的——堅持不放棄，對事業(yè)、生活、朋友的熱情，看準(zhǔn)目標(biāo)，砥礪前行，鍥而不舍。其次這部電影十分真實，不是將馬克思恩格斯推上神壇，而且從一個近乎平凡人的視角去講述了最樸實的馬克思以及他和恩格斯之間的偉大友誼。
影片中的青年馬克思積極奮斗，與資本主義勢力對抗到底即使受到資本階級的迫害，也不改初心。馬克思也曾叛逆過、迷惘過、苦惱過，但他勤于讀書、善于思考、堅持夢想、敢于批評、勇于實踐、不畏苦難，一步一步朝著那個最初的夢想靠近。我想在我們中學(xué)生的學(xué)習(xí)中更需要這種為我們自己的未來努力奮斗的精神。
而馬克思主義是無產(chǎn)階級思想的科學(xué)體系。理解馬克思主義，不僅有利于我們用科學(xué)的方法認(rèn)識事物，更可以提高邏輯能力、分析能力以及思辯能力，且掌握馬克思主義的基本觀點，這些在今后的學(xué)習(xí)中對我們會有很大的幫助。
我們中學(xué)生應(yīng)該有自己想法，提出自己的主張。前方盡管布滿荊棘，但我馬克思是一個怎樣的人？不同的人對此有不同的看法。在我看來他是一個斗爭者。思想是他的武器，批評是他斗爭的方式，“要么斗爭，要么死亡”是他奉行一生的信條。但是他又不僅如此，他更是一個別有意義的斗爭者。
他是一個堅定的斗爭者。馬克思早在中學(xué)時代就樹立了他要為之奮斗一生的目標(biāo)——解放全人類。為了這個目標(biāo)，他從不向思想妥協(xié)。當(dāng)馬克思發(fā)現(xiàn)他所熱愛的黑格爾哲學(xué)中的唯心主義不合理后，他毅然放棄它，選擇去成為一名堅定的唯物主義者。馬克思也從不向現(xiàn)實妥協(xié)。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己的思想觸犯了統(tǒng)治階級意志時，他毫不猶豫地選擇堅持自己的道路，并為此付出了巨大的代價�？鬃诱f：“久要不忘平生之言，亦可以為成人矣�！比舭纯鬃拥臉�(biāo)準(zhǔn)，馬克思可確確實實是個“成人”了。
他是個荒誕的斗爭者。身為“成人”的馬克思固然讓我們佩服，但正是他的.這股不妥協(xié)的毅力使他成了一個荒誕的斗爭者，一個悲劇式的人物。因為，他的敵人是整個時代。馬克思再怎么有能耐也不過是個凡人。他那微薄的力量對于整個時代來說就好像是一枚石子投入大海，泛起些許漣漪，然后無影無蹤。因此馬克思的一生從一開始就是一場荒誕的悲劇，他根本不可能成功。這樣的馬克思頗有點像希臘神話里的西西弗斯巨人。神話中巨人得罪了諸神，諸神罰他將巨石推到山頂，然而，每當(dāng)他用盡全力，將巨石推到山頂時，巨石就會從他手中滑落，滾到山底。他便只好走下山底，重新將巨石向山頂奮力推去。如此，日復(fù)一日，陷入了無止無息的苦役之中。
由此看來，馬克思與西西弗斯的荒誕經(jīng)歷似乎是可笑、絕望、毫無意義的�？墒钦娴木褪沁@么悲觀嗎？法國哲學(xué)家加繆對此提出了其獨特的思考。他對此指出，“西西弗斯爬上山頂所要進(jìn)行的斗爭本身就足以使一個人心里感到充實，應(yīng)該認(rèn)為，西西弗斯是幸福的。”是啊，一個充實的人生難道不就是一個足夠有意義的人生了嗎？馬克思也是如此，他一生或許都在失敗，但他都在踐行著自己的目標(biāo)，可以說，他是死而無憾的。不僅如此，馬克思在“敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”的同時，卻并不絕望和沮喪，依然對荒誕奮起反抗，這本身就十分有意義，向我們展現(xiàn)了一個“知其不可而為之”的“大寫”的人。誠如加繆所言“反抗將自身價值給予了人生，貫徹人生的始終，回復(fù)人生的偉大。對眼光開闊的人而言，最美的景光莫過于智力與超過人的現(xiàn)實之間的搏斗�！�
馬克思的堅定、荒誕的斗爭使他成為了一個別有意義的斗爭者。其實，生活本身苦難無數(shù)也十分荒誕。我們每天努力學(xué)習(xí)，可成績卻不進(jìn)還退；我們期望與朋友相聚，可天下沒有不散的宴席，相聚后又要分離；我們追求快樂，可無論是怎樣的禮物，怎樣的狂歡，怎樣的甜言蜜語，最終都會黯然失色，歸于平淡。我們好像那只憑一己之力去阻擋馬車的螳螂；好像追逐太陽的夸父；好像推巨石的西西弗斯......我們就這樣被卷入了生活這一出無休止的荒誕悲劇中。這樣看來從荒誕中走出來，成為偉人的馬克思對于我們又有了新的意義。
馬克思為我們指出了一條在荒誕中成長的道路。那就是“敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”的同時并不沮喪與絕望，依然對荒誕奮起反抗�！�
我們在認(rèn)識到生活的荒誕與無奈的同時，要意識到我們還是自己的主人，是生活這出悲劇的主角。無論我們的生活多么荒誕，失去了“我們”都毫無意義。沒有了“我們”的存在，一切的美好都灰飛煙滅。
正如加繆所說，西西弗斯無聲的全部快樂就在于：他的命運是屬于他的。他的巖石是他的事情。同樣，當(dāng)荒謬的人深思他的痛苦時，他就使一切偶像啞然失聲�；闹嚨娜酥�，他是自己生活的主人。西西弗斯告訴我們，最高的虔誠是否認(rèn)諸神并且搬掉石頭。他也認(rèn)為自己是幸福的。
也正因為我們是自己的主人，是這出悲劇的主角，我們有選擇這出悲劇的走向的權(quán)利。我們還有與荒謬斗爭的機(jī)會。馬克思和其他與他同時代的人都在自己的荒誕悲劇中度過了一生。雖然最后所有人都以死亡為自己的劇本劃上了句號，但是，因為不凡的斗爭，馬克思的劇本在隨后又被無數(shù)人劃上了無數(shù)的逗號，并成為了“人類歷史”這場宏偉的悲劇中最閃耀的一段。
荒誕固然令人可怕又無奈，斗爭也不見得會成功，但是，如果不斗爭就永遠(yuǎn)都不可能成功，而斗爭的人無論成功與否，其人生都必然是充實的，輝煌的，有意義的。因為“當(dāng)他回首往事時，不會因為碌碌無為，虛度年華而悔恨，也不會因為人卑劣，生活庸俗而愧疚�！痹谒虝旱囊簧锼皇亲隽俗约赫J(rèn)為正確的事，沒有什么比這更讓人心滿意足了。
所以，不要再悔恨自己徒勞無功；不要再害怕現(xiàn)實冷酷嚴(yán)峻；不要再擔(dān)心未來充滿荊棘�；钤诋�(dāng)下，只要讓自己問心無愧，勇敢地向自己的追求奔跑，就是最大的成功。們也要勇往直前。不忘初心，牢記使命，為了自己的未來而加油努力。
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