百鳥朝鳳觀后感

　　當(dāng)品味完一部影視作品后，相信大家一定領(lǐng)會了不少東西，為此需要好好認(rèn)真地寫觀后感�，F(xiàn)在你是否對觀后感一籌莫展呢？下面是小編整理的百鳥朝鳳觀后感，歡迎閱讀與收藏。

百鳥朝鳳觀后感1

　　從小就很喜歡聽嗩吶，村里誰家辦喜事，總會請上一班嗩吶師傅，熱熱鬧鬧地吹上幾天，我總愛聽那旋律，高亢、嘹亮、喜悅、質(zhì)樸，還透著黃土的氣息，盡管聽不出什么門道來。我甚至覺得，師傅們鼓著腮幫子吹嗩吶的樣子很可愛。

　　我從未想過吹嗩吶這門技藝的發(fā)展會如此艱難，因為每遇紅白喜事，總是能聽到它的聲音。它似乎很平常，它也真的很平常，不會有太多人把它當(dāng)回事，直到誰家婚喪嫁娶，它才在人們腦海里復(fù)蘇，高亢的樂聲，像是在吶喊，或是在向世人宣誓著這是它主場。我甚至從未想過，有一天，它會面臨著消亡！

　　直到電影《百鳥朝鳳》的出現(xiàn)！

　　在此之前，我只知道《百鳥朝鳳》是一個很吉祥的故事，是嗩吶名曲，不曾想它背后承載著如此厚重的情誼。也許，它已經(jīng)不單單是一個故事，一首名曲，它已然成了一種文化，厚重而質(zhì)樸，如同那黃土高原一般。電影《百鳥朝鳳》，講述的是新老兩代嗩吶藝人為了信念堅守內(nèi)心的故事，電影用三分之二的篇幅講述了游天鳴跟隨師父焦三爺學(xué)藝的過程，后半部分，則是游天鳴出師，帶著游家班出活的故事。期間，貫穿著真摯質(zhì)樸的師徒情、父子情和兄弟情。

　　電影中，頭尾形成了一個鮮明的對比：從人們對嗩吶的喜愛，對嗩吶藝人的尊崇，到后來對嗩吶以及嗩吶藝人的忽視，甚至侮辱。對比鮮明而強烈，直指內(nèi)心。游天鳴帶著游家班與西洋樂隊斗樂那場戲，是整部電影唯一的一次沖突，也是嗩吶與西洋樂的沖突。嗩吶藝人在世人心中地位的變化，也暗喻這傳統(tǒng)民俗文化在世人心中地位的變化。他們在為世人所不恥，它們在為世人所遺忘；他們走在時代的末端，舉步維艱，它們漸漸為時代所遺棄，前景堪憂。

　　游天鳴的嗩吶和西洋樂的沖突、較勁，其實，何嘗不是本土文化與外來文化沖突、撞擊的一個縮影。要知道，漸漸被世人所遺忘的，可不止是嗩吶！說到這，不由得想起前幾年偶然看到的一張照片：古老的戲臺上，濃墨重彩的戲子，在演繹著悲歡離合的故事，而戲臺下，只坐著一位老人。一個人對著一臺戲，一臺戲，卻只有一個觀眾！黑白的照片，如同這世道一樣，蒼涼！我相信，曾經(jīng)，他也是受人追捧的角兒；曾經(jīng)，他也有過千萬觀眾！哪怕是在田間地頭搭草臺唱戲，也不乏為他鼓掌喝彩的人。而如今，臺上依舊而臺下已非，一切都變得寡淡了，被遺忘了。悲涼，從心底滋生，蔓延至全身。

　　這是社會文化大背景使然，是中國傳統(tǒng)民俗文化與外來文化的猛烈撞擊。而我們大多數(shù)人，卻在這樣的撞擊中，將我們的傳統(tǒng)民俗，將我們土生土長的文化，遺忘在腦后，遺落在塵埃中，并對之不屑，甚至嗤之以鼻，卻能夠悠然轉(zhuǎn)身，張開雙臂，媚笑著迎接外來文化。

　　我，生在壯族布洛陀文化的發(fā)祥地——田陽縣。小時候，就聽過布洛陀的傳說，零零星星。布洛陀文化之于我，不像嗩吶之于游天鳴一般，游天鳴是嗩吶的傳承者，而我，說白了，不過是路人一個。我甚至不能夠準(zhǔn)確地道出何為布洛陀文化！它代表著什么？它之于壯民族有著怎樣的情懷？它有著怎樣的歷史淵源？它又承載著什么？以上種種，我皆無法給出滿意的答案。

　　《百鳥朝鳳》給了我一記響亮的耳光——我同那忽視嗩吶藝術(shù)的人們有什么區(qū)別？

　　我痛心于世人對傳統(tǒng)民俗文化的忽視與不屑，然而我竟也是這其中的一員；我痛心于它的日漸消亡，痛心于它傳承的艱難，痛心于傳承者孤獨的堅守、艱辛的保護(hù)。然而，我卻沒有為它做過些什么，哪怕是去了解。多么可笑，又多么諷刺。傳承文化，似乎只是傳承者的事，不曾想，其實我們每一個人，都是文化的傳承者！

　　至此，我不知道該說些什么，或者說是不敢輕易地再去說些什么。《百鳥朝鳳》太厚重，厚重得讓我不敢輕易去觸碰，它不只是單純的無雙鎮(zhèn)的嗩吶文化，它代表的是中國優(yōu)秀的.傳統(tǒng)民俗文化；它讓我感動，更給我的心靈帶來了一次深沉的撞擊，讓我羞愧，讓我反思！讓我明白，其實我也有義務(wù)去傳承壯民族的布洛陀文化。心中千思萬緒，各種滋味一時間匯聚在一起，仿佛一尋著突破口便會如山洪暴發(fā)一般，傾斜而出，不可收拾。然而，面對心中噴薄的情感，我卻害怕了，于是下筆變得格外謹(jǐn)慎，變得異常莊重。仿佛用錯一個字、一個標(biāo)點，都是對這電影，對嗩吶文化，對嗩吶匠人，對傳統(tǒng)民俗的不敬。我在煎熬著，但又享受著！

　　焦三爺說，“嗩吶不是吹給別人聽的，是吹給自己聽的。”他還說，“只有把嗩吶吹到骨頭縫兒的人，才能拼了命把這活兒保住，傳下去。”傳承文化，不是做給自己看的，是留給后世子孫的。只有把我們的優(yōu)秀的傳統(tǒng)民俗文化滲進(jìn)每個人的骨血里，才能真正的保住它，然后世代相傳！

　　從小我就喜歡聽嗩吶，從小我就聽過布洛陀的傳說。以后，我會更加虔誠地去聆聽；以后，我將會把布洛陀的故事，告訴給遠(yuǎn)方的朋友們……

百鳥朝鳳觀后感2

　　這是我在電影院看完的電影。

　　我是在初中老師的朋友圈知道的這部電影，然后就問舍友沒有有想一起看的，她們不感興趣，我思慮再三，最終決定哪怕一個人去電影院，也要去看這部電影。

　　《百鳥朝鳳》是一部感情電影，由中國第四代導(dǎo)演領(lǐng)軍人物吳天明導(dǎo)演，陶澤如、鄭偉、李岷城主演。影片講述的是李岷城與陶澤如新老兩代嗩吶藝人為了信念的堅守所產(chǎn)生的真摯的師徒情、父子情、兄弟情。此片是吳天明絕唱之作，聚焦新老兩代嗩吶藝人，張藝謀、徐克、賈樟柯、黃建新等導(dǎo)演為其站臺。關(guān)于這部片的其他我并不想多說什么，我只是想說說在看完這部電影后，我的感受。

　　天鳴的父親想要當(dāng)嗩吶匠卻沒有成功，所以把希望寄托在了兒子天鳴的身上，要說的話，很像是子承父親的理想，也可以說是望子成龍。這是父母對孩子最深的希望，也是孩子甜蜜的負(fù)擔(dān)。天鳴以為焦師傅看不起他而逃回家時，意外聽到了父親在朋友面前吹噓他的本事。其實，父母總是會在我們面前說別人家的孩子如何了不得，但在外頭，總會下意識地把自家孩子往好的說，哪怕是夸大其詞，與他們而言那也是孩子能夠做到的，所以他們并不覺得那是夸張了。而為了不給父親丟臉，為了不讓父親失望，天鳴默默地回去了。其實，影片中這一段父母對孩子的希望的情感渲染的并不夠充分，只是很清淺的一筆，但有切身體會的人就會懂得那背后所包含的來自父母厚重的愛，以及作為孩子所需要承擔(dān)的甜蜜的負(fù)擔(dān)。

　　導(dǎo)演拍攝少年天鳴吹嗩吶的畫面，然后把鏡頭在嗩吶上停了數(shù)秒之后再切回去時，吹嗩吶的天鳴已長成了青年。這一組鏡頭很平凡很普通，沒有絲毫的過度渲染，但是卻說明了在這段成長的歲月里，天鳴一直與嗩吶為伴，嗩吶融進(jìn)了他的生命，同時他也把嗩吶吹到了骨頭縫里。

　　成年后的天鳴已經(jīng)有實力自立門戶了。只是在他帶領(lǐng)的游家班接的第一趟活兒，是他朋友的喜事，沒有行接師禮，同時演奏也被隨意地掐斷。天鳴當(dāng)時并沒有說什么，只是默默地把紅包分給了其他的'師兄。而他在與焦師傅說起這件事時，焦師傅頓了片刻，搖搖頭說："沒規(guī)矩了，沒規(guī)矩了。"這重復(fù)了兩次的幾個字，讓我感到心酸。我們那么多的傳統(tǒng)文化為什么就變成了現(xiàn)在這個樣子呢？教科書告訴我們傳統(tǒng)文化要與時俱進(jìn)，要緊跟時代潮流，要現(xiàn)代化，要取其精華去其糟粕，但是到底有多少優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在這時代的洪流下被沖刷的面目全非，在那殘忍的洪流下到底還有多少還在這世間呼吸著？每次看到新聞，或是網(wǎng)絡(luò)上在說著漸漸消逝的傳統(tǒng)文化，我都會感到一絲悲傷，迷茫，也不理解。我們所知道的還只是很小很小的一部分，很多我們還來不及知曉就已經(jīng)被掩埋，可能其中有一些是封建落后，但也有很多是千年來，百年來的文化積淀，我們還來不及看一眼，它們就因為時代前進(jìn)的步伐而被淘汰掉了。

　　焦師傅喝醉酒之后，滿臉酡紅吹嗩吶的畫面讓我久久難以回過神來。導(dǎo)演在這里給的是焦師傅的面部特寫，鏡頭很隨意地跟著焦師傅的搖擺而晃動，讓人更能體會到嗩吶帶來的韻律和激昂。

　　焦師傅是一名偉大的嗩吶匠，他從他的師傅手中接過嗩吶，然后傳承給他的弟子。他說："無雙鎮(zhèn)不能沒有嗩吶。"傳承不能斷，哪怕世人不再尊重嗩吶匠，哪怕西洋樂越來越時髦，傳承就應(yīng)該傳承下去。焦師傅演奏百鳥朝鳳那一段，我仿佛真得聽到了杜鵑在泣血，其實泣血的是焦師傅，他因這擠壓嗩吶匠生存的世界而泣血，他因傳承在他還尚在人世時就受到阻礙而泣血，他因世人對嗩吶匠越來越不尊重而泣血……

　　是啊，為什么會變成這樣呢？曾經(jīng)無數(shù)人追捧，曾經(jīng)無數(shù)人尊崇的文化為什么就這樣跌落塵埃了呢？

　　在影片臨近結(jié)尾時，有一個正局長說為了保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)找上了天鳴。那時我以為，嗩吶匠有救了，誰知道他說："希望你們能演奏一遍，我們把它錄下來。"只是錄下來，只是錄下來不夠啊。一種文化，只是用機器錄下來是根本不夠的。我一個朋友說："在日本，他們懂得包裝宣傳之外，凡能稱為匠人的，是個受人人尊敬的地位，政府會用經(jīng)濟獎勵扶持，大部分的人民文化素質(zhì)高，審美能跟得上欣賞，有人群懂得欣賞就不容易垮臺，匠人就該是名利雙收的，因為他們傳承文化上這個角色（并不是人人能當(dāng)）是有這個價值的。這就是我們中國最大的區(qū)別，匠人得不到扶持，大部分人也不懂欣賞，不從內(nèi)心感受到它的美，亂包裝一氣，宣傳了也就是個即逝的小火花。"每次看到一些傳統(tǒng)工藝消亡就真的很遺憾。中國啊，雖說傳承千年，但到了現(xiàn)在卻像是要斷層了一般。那個什么局長說要保護(hù)非文化遺產(chǎn)結(jié)果只是要錄下來而已，這樣的保護(hù)完全不夠啊。焦師傅明白厲害的人才雖然難遇，但是最難的是愿意傳承下來，所以天鳴的責(zé)任心才被賞識，雖然結(jié)尾沒有交代嗩吶的命運如何，但天鳴還是會吹下去的。藍(lán)玉有悟性，但如他所說他性子野，交給他傳承只會斷了。所以很多時候一些略微平庸卻能當(dāng)上負(fù)責(zé)人也是這個原因吧，一腔熱血并不能代表全部，更重要的是堅定而真誠的心。

　　在影片的結(jié)尾，焦師傅去世了，為他演奏的只有天鳴一個人。在山頭上，在蒼穹之下，天鳴對著師傅的墳?zāi)�，獨奏嗩吶。他的視線漸漸模糊，卻看見師傅就那樣安靜地坐在他的身前聽著他的演奏，如往常一般無二。只是，過了一會兒，師傅默默地站了起來，一聲不吭地漸行漸遠(yuǎn)，漸行漸遠(yuǎn)，嗩吶聲也漸漸遠(yuǎn)去。最后的一幕是：無聲中，焦師傅遠(yuǎn)走的背影。

　　這是影片的結(jié)尾，而我真的不希望這是嗩吶的結(jié)局，不希望這是我們傳統(tǒng)文化的結(jié)局。

百鳥朝鳳觀后感3

　　上個周末，陪孩子去看《美國隊長》，座無虛席，我們只買到了第二排偏角的位子，仰脖子看，不到五分鐘就睡了，一直睡到影片結(jié)束。期間，我掙扎著醒來幾次，不到一分鐘就又睡去，在震天動地的打斗聲中，這是我睡得最好的片子。出場時瞥見電梯拐角一張海報“大師絕唱——百鳥朝鳳”，吳天明導(dǎo)演的遺世之作。心里開始惦記這片子。

　　看到《大唐玄奘》已經(jīng)快下線，擔(dān)心《百鳥朝鳳》也會同樣命運，看過玄奘第二天不歇氣地看了《百鳥朝鳳》。觀感如是：

　　情懷，是不爭的事實�？雌�前我曾和朋友討論什么是“情懷”，不為名利只為理想去做一件事情，這就是情懷。能去拍攝《百鳥朝鳳》這樣的電影，行動本身就是一種情懷。此片的題材、它想告訴人們的東西，在當(dāng)今這個環(huán)境非常難得。傳統(tǒng)文化的失落不僅是文人關(guān)心的，大眾更應(yīng)該有所知覺，最好的東西并不是流行的東西，而一部電影是連接大眾最好的橋梁。作者想說的不僅是這些，音樂失落的背后有傳統(tǒng)道德規(guī)范的失落，人們在不同階段對嗩吶藝人的尊重與輕視對比鮮明，令人痛心。

　　堅守，是它的主題。當(dāng)焦三爺選擇嗩吶傳承人的時候，估計大多觀眾猜錯了，人們一般會認(rèn)為主角不會那么一帆風(fēng)順地當(dāng)上傳承人，一定得歷經(jīng)磨難方才修成正果。這時候大家還沉浸在對嗩吶的崇拜氛圍中，想不到未來變故，更想不到此片并非一個傳藝故事那么簡單。焦三爺如先知一般，放棄了技藝更好的藍(lán)玉，選了木訥踏實的天鳴，傳了看家曲目百鳥朝鳳。能夠把傳統(tǒng)技藝堅守到最后的必然是天鳴這樣的人。

　　德行，是另一個主題。死者能不能受用百鳥朝鳳，標(biāo)準(zhǔn)不是錢而是雇主的德行，就這一點，嗩吶匠在舊時代拿住了尊嚴(yán)。選傳承人也要德藝雙馨，以德為重。

　　情懷，堅守，德行，這三條正是現(xiàn)今最稀缺的東西，就憑這，電影是立住了，值得一看，更何況吳天明第五代導(dǎo)演教父的名頭，陶澤如那蕩氣回腸的演技，根本不用發(fā)行人在微信里給人下跪！求求大家進(jìn)電影院看吧，我都不知道這是在為傳統(tǒng)文化流淚還是在打文化的臉？！

　　以上三條是不爭的事實。此外，從電影作品的角度看，嗩吶藝術(shù)的魅力渲染稍嫌不夠，特別是百鳥朝鳳這個曲子，之前做了那么多烘托，當(dāng)師傅教兩孩子在樹林里分辨各種鳥叫聲的時候，我是多么期待這些鳥叫到最后可以眾星捧月般地出現(xiàn)在百鳥朝鳳壓軸曲里。影片最后，百鳥朝鳳曲出現(xiàn)了兩次，一次由焦三爺領(lǐng)銜在村長葬禮上演奏，一次是游天嗚在師傅墳前吹奏，兩次演奏均沒有達(dá)到預(yù)期的強烈效果。這里可以參考的是意大利影片《海上鋼琴師》的斗琴橋段，即便是我這種不懂音樂的也被震驚得瞠目結(jié)舌。做為一部音樂主題片，音樂氣氛讓人頗感遺憾，此片如果作曲或音樂監(jiān)制換成趙季平，做故鄉(xiāng)的音樂一定會增色很多。三十年前吳天明導(dǎo)演、趙季平作曲的《人生》忽然縈繞耳際，那熟悉的旋律，是鄉(xiāng)土的、憂愁的、動人的，成為一個時代的集體記憶。

　　焦三爺是成功的，而作為新舊傳承核心人物的游天鳴，性格塑造不甚完整，他所面臨的迷惘不夠深刻，他對藝術(shù)的愛也有點莫棱兩可，先是為了圓他爸的夢，后來又是謹(jǐn)尊師命，似乎他的堅守只是對焦三爺?shù)某兄Z，跟自己的內(nèi)心沒啥關(guān)系，或者他的內(nèi)心始終沒向觀眾坦露。缺乏一個契機讓人物實現(xiàn)成長并達(dá)到完整。從頭到尾，主人公游天鳴是一個沉悶的角色，影史上有內(nèi)涵的沉悶角色很多，比如《簡愛》的羅徹斯特，沉悶卻充滿內(nèi)涵與激情。而天鳴的沉悶中只有沉悶，沒內(nèi)容，沒激情。此處可以參考去年的獲獎影片《爆裂鼓手》，里面的年輕人也非常本色，成長的.力度卻很大，你感到這個故事改變了他的一生，使他成為了他自己。頭號人物沒立起來，我認(rèn)為不能怪演員，要怪也只能怪故事，年輕演員的形象其實很本色、很到位。從故事結(jié)構(gòu)來說，他承載的甚至是第一主角的重?fù)?dān)，結(jié)果因為這個人物有些弱，使人們誤以為焦三爺是第一主角。在主題表達(dá)上，社會性有余，人性層面的開掘失之不足，縣文化館領(lǐng)導(dǎo)找他們申請非物質(zhì)文化遺產(chǎn)這段有點突兀，和整個影片的悲劇基調(diào)不符，以至于我老懷疑是為了拿龍標(biāo)過審故意加上的。

　　最后，對民族音樂的前途探討不夠過癮，并非不滿他的悲觀——吹索吶的變成要飯的在西安城墻上表演。悲劇自古以來就是真正的正劇，偉大的作品都在批判現(xiàn)實，都是悲劇。但是，此片對民樂前途的表達(dá)有點簡單和草率。相比導(dǎo)演之前拍攝的《人生》《變臉》《老井》，這部電影并沒有突破自已。然而吳老以70多歲的高齡導(dǎo)演了這部情懷之做，令人佩服，值得尊敬，對當(dāng)今浮燥的電影市場來說，是一部表率之作。吳老，一路走好！

　　我在上周三觀影的時候，坐者寮寮，今天是周日，一周的口碑效應(yīng)開始顯現(xiàn)。在給爸媽訂票的時候，我驚喜地發(fā)現(xiàn)，院線對這部片子的排片已經(jīng)增加到從早到晚每小時一場的密度，盡管是在小廳放映，但面對《美國隊長》這一強勁的擋期對手，它的表現(xiàn)已經(jīng)獲得院線的青睞。

　　我將這部值得一看的電影推薦給爸媽，他們又邀請了一對夫婦朋友一同觀看，四位老人懷著興奮的期待走進(jìn)影院。此刻，我正坐在影院里的影吧一邊寫影評一邊等待他們出場，回家的路上聽聽他們的想法吧。

百鳥朝鳳觀后感4

　　吳天明導(dǎo)演的這部電影兩年前就上映了，我昨天才在網(wǎng)上觀看。也許是我孤陋寡聞，演員一個都不熟悉，沒有一線大牌，卻讓我感到十分順暢自然，沒有一絲一毫的做作，感受不到表演的痕跡，相當(dāng)真實感人同時也有藝術(shù)升華，就連少年時期的游天鳴和他的師弟藍(lán)玉，兩個孩子都演得那么好。可見真正的好作品，不一定非要請什么著名影星，不一定花費巨額的投資，盡管可能票房不那么好，但是只要肯于精心打磨雕琢，它必定是埋藏在浮華亂石堆中的一塊寶玉。正如電影主人公所堅守的嗩吶藝術(shù)一樣，有一天很可能會被人們遺忘，但是那種熱愛、專注、極致并為之付諸一生的精神，永遠(yuǎn)能直擊人們的靈魂深處。

　　學(xué)藝先學(xué)做人

　　早年的陜北黃土高原上，老百姓紅白大事都要請嗩吶樂隊演奏，嗩吶班很受人們的敬重。游天鳴的父親為了圓自己的夢，把兒子送到無雙鎮(zhèn)最出名的焦三爺家里學(xué)藝�？墒沁@支看起來簡單的嗩吶，卻沒那么容易學(xué)。終日枯燥的肺活量練習(xí)，師弟藍(lán)玉被師父的夸獎，小天鳴內(nèi)心遭受了巨大的挫敗感，他偷偷溜回家來，可是偷聽到父親對他的自豪和愿望，又讓天鳴轉(zhuǎn)身堅持下來。經(jīng)過用心的勤學(xué)苦練，終于他學(xué)會了吹奏各種鳥的叫聲，并成為了師父的接班人，焦家班也改稱了游家班。

　　天鳴一直不明白師父為什么把班主的位子交給了自己，而不是天資和技藝更高于自己的師弟藍(lán)玉。后來天鳴在演出之余回去看望師父師母，師父高興喝了幾杯酒，告訴他：“當(dāng)初你爸送你來學(xué)藝，我知道你天分差了些，但是你知道我為什么同意收了你么?”天鳴回答道：“您是怕我爸把我打死?”師父說：“不是，我是看到你爸跌倒后你慌忙去攙扶，你眼里流出的一滴淚。”

　　學(xué)藝先學(xué)做人，這是焦師父一直傳授給弟子的核心價值觀。在這個行當(dāng)里，一般根據(jù)家屬出錢的多少確定演出規(guī)模，四個人組成的小型演出叫“四臺”，八個人組成的叫“八臺”，最高級別的一首曲子叫《百鳥朝鳳》，焦師父一直堅持這首曲子只能吹奏給德高望重的逝者，哪怕給錢再多，只要生前人品有問題，焦師父也會斷然拒絕。一位老村長過世了，家里窮，請不起八臺，焦師父知道他曾經(jīng)帶領(lǐng)群眾打過鬼子，一直為村里大事小情做貢獻(xiàn)，為了表達(dá)對逝者的敬重，親自帶隊給老村長演奏了這首曲子。

　　師父送給天鳴和藍(lán)玉一人一支祖?zhèn)鞯膯顓龋�并叮囑他們一定要”嗩吶離口不離手”。一次演出后睡覺時孩子踢倒了油燈點著了柴禾，藍(lán)玉拉起天鳴就跑，天鳴惦記著嗩吶，藍(lán)玉說別管了逃命要緊，可是天鳴還是奮不顧身從火堆里搶出一支嗩吶來。天鳴接班后，藍(lán)玉十分嫉妒，憤然離開師父轉(zhuǎn)行了。多年以后，見到天鳴，道出了心聲：“師父多虧把嗩吶班交給了你，他是看中了你的人品，不然我這沒長性的人，遇到你這些困難早堅持不下去了�！�

　　專注極致，一生只夠做好一件事

　　在別人眼里，他可能不過是個“嗩吶匠”，但是焦三爺把這件事作為畢生的藝術(shù)與事業(yè)。為了讓天鳴練習(xí)肺活量，他從粗到細(xì)、從短到長削了好幾根蘆葦管讓徒弟吸河水，吸不上來不準(zhǔn)回家吃飯。小天鳴每天從早吸到晚，練會了短的練長的，長的比他的個子還要高。師父告訴他，師父小時候也是這么被他的師父錘煉出來的。

　　焦師父有一箱珍藏的傳家寶，是從清朝師祖那里一代代傳下來的長短不一、用途多樣的各式嗩吶�？吹酵降軅儗W(xué)有長進(jìn)后，從中拿出兩件分別交給他倆，并叮囑一定要保管好保養(yǎng)好，“每次我吹完都用你師母縫制的布袋把它們包好，嗩吶離口不離手”。師父每天帶著兩個徒弟練習(xí)吹奏，從氣息到指法，細(xì)致到每一根手指尖滑過嗩吶孔的速度與角度。影片到這里攝像師給了焦師父指法的特寫鏡頭，勞動人民粗糙的手指，在嗩吶孔之間流暢地劃過一道道優(yōu)美的曲線，配合氣息吹奏出了一曲曲美妙的音符，剎那間讓我對這種深深扎根于生活、來源于生活的草根藝術(shù)產(chǎn)生了由衷的敬佩之情。

　　為了學(xué)習(xí)百鳥朝鳳，他們到蘆葦蕩里練習(xí)聽各種鳥的叫聲，藍(lán)玉只能聽出一兩種，天鳴可以聽出七八種，焦師傅則能分辨和模仿出十多種鳥叫。功夫不負(fù)有心人，小天鳴終于學(xué)會使用不同的嗩吶吹出各種鳥的叫聲，師父也最終決定教他學(xué)習(xí)嗩吶班這個行當(dāng)被認(rèn)為最頂級的曲子《百鳥朝鳳》，天鳴和他的父親都如愿以償。

　　這種追求極致的.品質(zhì)不僅體現(xiàn)在焦師父吹嗩吶上，也體現(xiàn)在他的生活里。天鳴回去看望師父師母，給師父帶了石頭村最好的煙葉，師父告訴他如何識別石頭村里山坡上和山腳下種出的煙葉的區(qū)別。師父對徒弟不忘師恩打心眼里高興，拿出了多年前他從師兄老家酒窖里打回來的“一滴水都沒有”的原漿，將封藏了多年的陳釀與愛徒分享。貧窮，從來都不應(yīng)該是降低精神品味的借口，只要你對生活充滿熱愛，有一顆追求極致的藝術(shù)之心，無論在何種境遇，都會有高品質(zhì)的人生。

　　哪怕任何一件小事，做到極致就成了藝術(shù)。反之，任何一門藝術(shù)，必須經(jīng)過千錘百煉的極致雕琢，才能達(dá)到登峰造極的境界。為了做到極致，可能需要用一生去打磨，去努力，去錘煉。曹雪芹一輩子只寫了一本書，86版的《紅樓夢》電視劇一個月才拍一集，86版的《西游記》前后拍攝歷時17年，而主角每集片酬只有幾十元。之所以被公認(rèn)為經(jīng)典之作，源于劇組不惜工本耗時耗力的拍攝，源于每一個演員對原著角色的透徹理解與精準(zhǔn)拿捏，源于每一個人對極致藝術(shù)追求的匠心。而在當(dāng)今高速發(fā)展的時代，我們一輩子將要換多少個工作、做多少事情!可是，夜深人靜時仔細(xì)想一想，有哪一件事情做到極致了呢?我們所追求的經(jīng)歷豐富，不過是積攢了很多蜻蜓點水般的膚淺。

百鳥朝鳳觀后感5

　　《百鳥朝鳳》講的是嗩吶匠的故事。嗩吶作為一種中國樂器，是古時候的禮制的延續(xù)。紅白喜事，不同場合、不同社會地位，排場和所奏曲目也不同。普通人家過世，吹四臺，富貴人家吹八臺，而德高望重者過世才可吹奏“百鳥朝鳳”——一首難度高、氣勢渾厚的大悲之樂。

　　電影開始時的1983年，還是嗩吶匠備受尊重的年代。但與其說尊重的嗩吶匠，不如說尊重的是“禮”，觀后感《百鳥朝鳳觀后感》。那時候的婚禮請嗩吶班來演奏，是要對嗩吶師行迎師禮的。主角焦三，就是這樣一位備受尊重的嗩吶匠。因為在無雙鎮(zhèn)，只有他的焦家班會吹“百鳥朝鳳”。

　　但焦師傅逐漸老去，他需要把手藝傳給一個“把嗩吶吹進(jìn)骨頭縫兒”里的人。這個人就是他剛收的小徒弟，游天鳴。游天鳴十幾歲到焦師傅家，從吸水學(xué)起，到學(xué)會用嗩吶惟妙惟肖地模仿各種鳥叫，最終二十幾歲學(xué)成“百鳥朝鳳”，從師傅手中接過焦家班，自立門戶為游家班。

　　游天鳴自立門戶應(yīng)該是在1995年左右，那時候改革開放已經(jīng)十幾年了，全國都在搞經(jīng)濟建設(shè)，大家一致向“錢”看。老輩兒的規(guī)矩，婚禮喪禮的禮制，都沒人在意了。嗩吶匠作為禮制產(chǎn)物，自然也不再有當(dāng)初的江湖地位。游鴻明自立門戶后的第一次活兒，是小學(xué)同學(xué)的婚禮。演奏時的太師椅變成了長板凳，入門時的迎師禮變成了大紅包。導(dǎo)演用鈔票，展現(xiàn)了物質(zhì)對精神的侵蝕。

　　有人看過電影后說備受鼓勵，要開始保護(hù)民族文化，復(fù)興民族文化。我當(dāng)然不否認(rèn)這點，嗩吶是非常有特色的中國民俗樂器，更不用說背后的禮制曾經(jīng)是非常先進(jìn)的國家、社會制度。但看過電影中令我感觸頗深，幾次落淚的不是因為這是中國的文化，而是我看到當(dāng)一個人心中有了“應(yīng)該怎樣”的信念的時候他的人生狀態(tài)有什么不同。

　　如果你準(zhǔn)備去看這部電影，你不要想著這是一部拍中國嗩吶匠的電影。你可以把嗩吶換成小提琴，換成油畫筆，甚至換成壽司。不要去挖掘“民族”的東西，不要去從嗩吶中找“中國人”的文化認(rèn)同感，就僅僅是看一個人喜歡一個東西喜歡到極致，是一種什么狀態(tài)。

　　電影中兩個場景觸動我最深，恰好體現(xiàn)了這種匠人和個人的精神。

　　第一個場景，是游天鳴和小師弟藍(lán)玉在草房里睡著了不慎失火。天鳴從火中搶出了師弟的嗩吶，但火勢太大，天鳴來不及拿自己的嗩吶。焦師傅聞聲趕來，看到天鳴手中空無一物，藍(lán)玉手里的嗩吶完好無損，憤怒難忍給了天鳴一個耳光，厲聲說道：“告訴你的嗩吶離口不離手，嗩吶呢！”天鳴老實不敢說話，藍(lán)玉見狀向師傅解釋到，自己的嗩吶是天鳴從火力搶回來的。焦師傅聽完便消了氣。

　　這里面的道理是：手藝人要把自己的事兒當(dāng)成事兒。重要的不是嗩吶在不在，而是是否把嗩吶當(dāng)回事，嗩吶匠不把嗩吶當(dāng)回事兒，就是不把自己當(dāng)回事兒。回到真實生活中看看，不成事兒的人，都是不把自己做的事當(dāng)回事兒，又埋怨別人不把自己當(dāng)回事兒。舉個最顯而易見的例子：服務(wù)員。很多服務(wù)員自己就瞧不起自己做的工作，覺得服務(wù)員低人一等，于是對待工作也不較真，對待客人也不熱情。于是惡性循環(huán)，客人看到服務(wù)員這么“牛逼”，也開始較上勁來。舉個截然不同的例子：在日本便利店，如果找零有硬幣，服務(wù)員給顧客錢的時候會把一只手放在顧客手的下面，防止萬一硬幣掉落顧客不方便。你說，我是尊重一個把硬幣扔在桌子上的服務(wù)員，還是尊重把手放在顧客手下的.服務(wù)員？

　　第二個場景，是游天鳴第一次賺錢后到師傅家。師徒倆酒過三巡，焦三起了興致，拿起嗩吶開始即興吹奏。情緒所至，嗩吶吹得也動人。酒醉后的焦三在睡著前說了一句話：“嗩吶不是吹給別人的，是吹給自己的�！�

　　如果非讓我在整部電影中選一句“金句”，我一定選焦三說的這句。雖然有點俗氣，但這句話代表了人而為人的最高追求。這也是為什么我不想讓大家把這部電影當(dāng)成倡導(dǎo)民族文化的電影，因為民族是狹隘的，人性才是廣闊的。這句話重要的原因有兩點：1、你喜歡或認(rèn)為有價值的東西不一定要獲得別人的認(rèn)同。2、你不喜歡或認(rèn)為沒價值的東西，不一定對別人沒價值。這是焦三在醉酒時說出的話，卻是最清醒的一句話。醒來后的焦三，開始為嗩吶的沒落苦悶。吹給自己的嗩吶，成了酒后空談，這才是嗩吶沒落的真正原因。如果這嗩吶是吹給自己的，那便不該淪為“禮制”的工具，不該以他人認(rèn)可、尊重為評價標(biāo)準(zhǔn)。嗩吶的沒落，在于焦三只有在醉酒時才為自己吹奏嗩吶，其他的時候要么是為了紅白喜事，要么是為了傳藝。而那些真正傳世的音樂，無一不是為了表達(dá)個人的情緒，卻激蕩了萬千感同身受的人們。

　　電影最終以焦三的病逝結(jié)束。在焦三行將就木時，他跟游天鳴說：“我死了，給我吹四臺就行�！庇翁禅Q說：“我給您吹百鳥朝鳳�！苯谷�說：“使不得，使不得�！睘槭裁词共坏茫恳驗樾闹杏芯次�。這敬畏，源于懸在頭頂心間的“百鳥朝鳳”。這份敬畏讓我感嘆，若人人心中皆有一份敬畏，至少不至于公德淪喪至今；當(dāng)也讓我感傷，因為這份敬畏，焦三原封不動的傳承嗩吶匠的規(guī)矩，卻沒能從這份敬畏中走出嶄新的靈魂，沒能讓悅耳的嗩吶吹奏出新世界的心聲，徹底禁聲于一片嘈雜。

　　推薦這部電影。是希望我們能找到屬于自己的嗩吶，并記著，嗩吶是吹給自己的。

百鳥朝鳳觀后感6

　　12月1日，公司組織所有員工在加勒影院觀看了劇情片《百鳥朝鳳》，這部影片的導(dǎo)演將視角對準(zhǔn)黃河邊上一代又一代以吹嗩吶為生的人們，采用了現(xiàn)實主義手法描述了平凡的嗩吶匠對事業(yè)的堅守。

　　焦師傅是方圓幾個村子里最有名望的嗩吶匠。別小看一把小小嗩吶，周圍村子的大人都以自己的孩子是焦師傅的徒弟為榮耀。當(dāng)焦師傅說自己是“匠人”時，他挺直了腰板，蒼老的臉上露出了最光亮的眼神。這也讓我對“匠人”這個詞又有了新的理解。

　　在我的印象里，“匠人”大概就是有技術(shù)的人，最多也就是技藝高超的人。至于其他方面，以前我還真沒有想到。

　　焦師傅收的這兩個徒弟，最后也只有天鳴一人接了師傅的班，成了一個“匠人”。而天鳴的成長過程，也給我們?nèi)�方位展示了，什么才是真正的“匠人”�?/p>

　　和天鳴一起學(xué)習(xí)吹嗩吶的還有他的師弟藍(lán)玉，這師兄弟兩個，有很多的相同點，也有很多不同的地方。也就是他們之間這些不同的地方，所以最后只有天鳴學(xué)成了《百鳥朝鳳》。

　　天鳴和藍(lán)玉兩個人都是聽從父親的話來學(xué)習(xí)吹嗩吶，起初他們都不懂嗩吶到底是什么，但是在不斷的接觸中，兩個人都愛上了嗩吶，并且都以學(xué)到《百鳥朝鳳》這個曲子為目標(biāo)。

　　兩個人的起點和性格極為不同，天鳴天賦不夠好，氣有些短，而藍(lán)玉正好相反，天賦異稟，中氣十足，學(xué)東西也很快，所以師傅開始的時候，很看重藍(lán)玉，先讓他真正的學(xué)習(xí)吹嗩吶，而天鳴只能每天重復(fù)著相同的動作，用蘆葦桿吸河灣里的水。

　　不是只要嗩吶吹的好，天資高就能學(xué)《百鳥朝鳳》的，在逐漸的接觸中，焦師傅也發(fā)現(xiàn)了藍(lán)玉身上最大的缺陷。藍(lán)玉學(xué)東西很快，但并不踏實，就像他在地里割麥子的時候，為了表現(xiàn)出自己的勤快，就一味的加快速度，而不去把割下來的麥子整理好，藍(lán)玉做事情太急功近利，沒有長性。他是太聰明了，耐不住寂寞，不適合傳承這門手藝。

　　而天鳴雖然中氣不足，但卻能踏踏實實的每天都到河灣里吸水。他知道自己氣不夠足，于是就每天都練習(xí)，我們都說勤能補拙，天鳴用他的勤奮，把自己和藍(lán)玉的差距抹平了，在慢慢的練習(xí)中，他還發(fā)現(xiàn)了自己的特長，學(xué)鳥叫惟妙惟肖，還能輕松的分辨出各種鳥叫聲。而且天鳴遇到打擊也不會輕易放棄，做人老實本分，就像焦師傅說的當(dāng)初收他做徒弟的最主要原因，天鳴看到他父親摔倒后流出的眼淚。天鳴是個有“德”的人，講“仁義”的人。

　　“匠人”這個詞，在現(xiàn)在大致被稱“藍(lán)領(lǐng)”，而隨著時代的發(fā)展，像嗩吶這樣的傳統(tǒng)行當(dāng)也面臨著新興文化的`強烈沖擊。天鳴接過班以后，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在雖然錢掙得多了，但是嗩吶匠卻不像之前那樣受人尊敬了，很多以前的規(guī)矩都被人忽視了。

　　而且，隨著外來文化的沖擊，嗩吶班子能接到的活也越來越少，很多人連最基本的生活都維持不了，所以很多天鳴之前的師兄弟都到外地去打工了，只有天鳴一人還在苦苦支撐。他自己也不知道，到底還能堅持多久。

　　只有焦師傅還在堅守著這門手藝，他像是在新時代大潮中的一股逆流，固執(zhí)的守護(hù)著這片土地上的最后一塊凈土。在他近乎頑固的要求下，已經(jīng)解散一段時間的嗩吶班子，又重新整合起來了，雖然很多人因為各種原因再也不能吹響嗩吶，可嗩吶還在，嗩吶匠的精神就不能倒。許久沒有出現(xiàn)過的嗩吶聲，又重新在這片黃土地上空傳揚。

　　嗩吶聲終于又響了起來，焦師傅也最后一次吹起他最心愛的那首<<百鳥朝鳳>>，因為年紀(jì)太大了，很多人都勸他不要這樣做，可他的執(zhí)拗還是戰(zhàn)勝了一切。當(dāng)他吹起嗩吶的時候，我又看到了那雙發(fā)亮的眼睛。

　　電影所展現(xiàn)出了中國百姓的工匠精神，這是最令人感動的地方。從師傅的傳授到徒弟的學(xué)習(xí)再到繼承人的選擇，無一不體現(xiàn)著“干一行愛一行精一行”的工匠精神。當(dāng)焦三爺在展示他所心愛的寶貝——嗩吶時，眼神流露出的喜愛，絕不亞于一位男子在注視心愛姑娘時的愛戀。然而嗩吶于他，不只是愛人，更是生命，甚至比生命更重要;身體虛弱時，他為無雙鎮(zhèn)的嗩吶不能演奏而四處奔走;命懸一線時，他惦記的不是拿賣牛的錢治病，而是為徒弟置辦一套新的嗩吶……

　　電影所著力刻畫的嗩吶匠對于嗩吶及其精神的堅守最令人震撼�！盁o雙鎮(zhèn)不能沒有嗩吶”，這是焦三爺作為一名匠人對于嗩吶技藝的守護(hù);電影中金莊的村長逝世，眾親屬跪求焦三爺吹奏百鳥朝鳳，并施以金錢誘惑，但他始終不為所動，恪守嗩吶吹奏的規(guī)矩，這便是中國工匠的風(fēng)骨。

　　現(xiàn)在國家都在大力宣傳“工匠精神”，確實“工匠精神”是我們社會當(dāng)中的一個寶貴財富，現(xiàn)在人們做什么事都太看重金錢了，有時甚至都丟掉了自己的職業(yè)操守�！肮そ尘�神”作為一種精神含義被提煉出來，勢必會提醒人們在提高技能的同時，也不要丟掉自己作為一個傳承者的本分。生活在這個時代，我們都太需要金錢了，但是在自己努力拼搏中，一定不要忘了作為一個“匠人”應(yīng)秉持的道德底線。不要讓“匠人”這個名詞在我們手中，沾染上灰塵。

百鳥朝鳳觀后感7

　　在上映之初就，就急忙的看了《百鳥朝鳳》，因為覺得它在院線一定命短，怕失了在電影院內(nèi)觀賞的機會�？赐瓯緛聿�無太多感想，可前幾天突然看到了影片的制片人下跪求排片的新聞，反響很大，票房逆襲，這才努力提起精神，好好思考一下這部電影。先說那天看電影，因為在下跪事件之前，所以在買票的時候發(fā)現(xiàn)排片率的確非�？蓱z，大多數(shù)影院一天只有兩場，分別排在大早和半夜。因為本片是有曲江投資，所以西安有兩家曲江旗下影院都給予了全天排片的待遇，這才順利的看了電影。令人意外的是，與想象的不同，影廳內(nèi)入座不少觀眾，人數(shù)甚至多于之前看《荒野獵人》了。

　　我之前并不了解吳天明，也不了解第四代導(dǎo)演，但對于能看到這樣的作品感到很難得，尤其在現(xiàn)在浮躁的大環(huán)境中，更覺得難能可貴。不過看完之后，電影給我的感覺，如同片中的嗩吶匠人一樣，顯得過于“老派”，老派的劇本、剪輯、和手法，還有那關(guān)于正付局長的笑料，甚至特效都做得很老派。在這個時代，這部電影就像片中的嗩吶一樣，是匠活，但格格不入。

　　在影片中，每到了吹奏嗩吶的場景，電影就采用背景音樂配合演員表演的形式，對比起《爆裂鼓手》中實拍的演奏場面（雖然有很多替身鏡頭），顯得毫無力度，不過焦三爺醉酒時獨自吹奏的戲，倒顯有些味道，當(dāng)然這與演員的表演也有很大關(guān)系。片中一直在強調(diào)的曲子“百鳥朝鳳”，經(jīng)過前半部分的渲染讓人很是期待，最后終于吹奏“百鳥朝鳳”時，我卻失望的發(fā)現(xiàn)演員的動作與背景音樂甚至不能很好的合上節(jié)奏，十分出戲，最后也未能聽完全曲。在師徒關(guān)系處理的方面，有些地方我也覺得不算合理，雖然焦三爺說他之所以給主角傳授“百鳥朝鳳”是看到主角扶起父親時的眼淚，但在其中我并不能很好的能體會到這種心情，很多地方更會感到“因為游天鳴是主角，所以他才能這樣”的心理�？傊�，導(dǎo)演在這方面的處理就像之前所說的“老派”，現(xiàn)在看來，都顯得有些勉強。

　　全片的表演最出彩的必然是出演焦三爺?shù)奶諠扇缌耍�他把焦三爺�?yán)厲不失溫情，頑固而又執(zhí)著守衛(wèi)著傳統(tǒng)文化的形象刻畫的入木三分。導(dǎo)演也通過了這個角色，訴說了自己的擔(dān)憂，這是對未來，對傳統(tǒng)文化甚至對電影的擔(dān)憂，并且是很絕望的。影片結(jié)尾并沒有給嗩吶人留下任何希望，焦三爺看似德高望重，最后為他送行的卻只有主角一人，就連尋常的四臺八臺，也沒法湊齊。主角一人苦苦的堅守著嗩吶，焦三爺?shù)拇_沒有看走眼，但他又能在這洪流中堅持多久，如果順應(yīng)劇情發(fā)展到現(xiàn)在，主角又會變成怎樣呢。傳統(tǒng)文化的'衰退，是悲哀，也是必然。文化是要順應(yīng)時代的，否則無法在歷史長河中生存下來。而中國的傳統(tǒng)文化，大多都是在漫長的農(nóng)耕文化中發(fā)展而來，儀式感較重，背負(fù)著人們對于風(fēng)調(diào)雨順，人丁興旺，吃飽穿暖這樣的美好期許，而在當(dāng)代社會，除了外來文化的沖擊，對于擺脫了農(nóng)耕文化的人們，那些簡單樸素的需求對于我們似乎也沒那么重要了。失了儀式感的嗩吶聲，也注定會慢慢被人遺忘，以后也許只能在片中提到的物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心或者民俗演出中才能聽到了吧。

　　另外值得一提的是，片中師娘這個角色也給我留下了很深的印象。她第一次見到小時候的主角給他遞水的樣子，半夜送食物的樣子，像主角師弟告別時微微揮手的樣子，的卻是是那種陜西農(nóng)村女性性淳樸善良的形象，讓我想起了已經(jīng)世的姥姥，感覺很親切。其他的角色，相比之下就表現(xiàn)平平，出演童年時期的小演員的有些靈氣，但主角長大之后，卻比較木訥，表演顯得刻意。片中還有一處應(yīng)該西安人才能發(fā)現(xiàn)的穿幫，如果沒記錯的話，主角西安應(yīng)該是在1992年，這時在一個拍攝鐘樓的鏡頭出現(xiàn)了鐘樓地下通道的出入口，而鐘樓地下通道應(yīng)該是在20xx年左右建成的。說實話這是一個無關(guān)緊要細(xì)節(jié)，但我還是認(rèn)為在一部導(dǎo)演是陜西人并且又有曲江參與的影片中，這種情況不該出現(xiàn)。

　　總的來說，《百鳥朝鳳》值得一看，雖然它沒有我之前預(yù)期的那么好，但也談不上失望。昨天看到在下跪事件之后，《百鳥朝鳳》的票房已破千萬。老實說，我很不喜歡這樣的可憐營銷，哪怕這的確是為了中國電影的未來擔(dān)憂而下跪。一身傲骨，就像片中嗩吶班和洋樂隊沖突時一樣，不僅打不過別人，連嗩吶也折掉了，吳天明導(dǎo)演泉下有知的話又會作何感想呢。但從結(jié)果來看，這一跪又得到了很好的回報，人們也似乎也開始從無盡的娛樂中清醒過來，紛紛關(guān)注起了這讓人無法輕松的嚴(yán)肅電影。對此，我覺得這也只是眾人一時熱潮擺了，過不了多久，這些擔(dān)憂的言論就會從朋友圈、微博里消失。而真正的情景，則更有可能是最近看的另一側(cè)消息：今年北京電影節(jié)上，塔科夫斯基的電影票全部售罄，可在觀影時，觀眾紛紛抱怨看不懂，睡著，或是用手機查影評。如果變成這樣，我覺得還不如讓這些電影少些關(guān)注，讓真正熱愛電影的人，有機會看到看到那些優(yōu)秀的作品，而不是淪為讓人裝腔作勢的資本。當(dāng)然，《百鳥朝鳳》和上述情況也不一樣，首先我不會說它是一部文藝電影，這些年“文藝”承載了太多不屬于它的意義，《百鳥朝鳳》只是一部普通的電影，和同期上映的《美國隊長》本質(zhì)上沒有什么區(qū)別，它沒有先鋒的實驗態(tài)度，也想取得商業(yè)上的成功，它只是不想逗你笑，也不想讓你爽，想嚴(yán)肅地講一個故事罷了。

　　如今，《百鳥朝鳳》受到了很多關(guān)注，排片率大增，票房也變得很可觀。但這真的是一種慘勝，是由導(dǎo)演的世以及制片人的下跪換來的，更不提前期還有眾多明星賣力推廣，甚至我覺得《百鳥朝鳳》此時已經(jīng)承載了超出電影素質(zhì)本身的贊譽，與之前的無人問津相比，真讓人哭笑不得。如果說一部電影，或是我們的傳統(tǒng)，是通過這種方式讓人銘記，那我想它還是會在時間長河中，慢慢被我們遺忘吧。

百鳥朝鳳觀后感8

　　"歷史就是這么殘酷，時代，是它最鋒利，有效的一把刀！每個人要試圖讓時代改變自己，當(dāng)時代把你的一切摧毀，不要奇怪，不要為之而憤怒，絕望。"

　　今天，我和我的朋友一起去看了一部電影——《百鳥朝鳳》，它是一部藝術(shù)片的片名，也是一個嗩吶樂曲的名字，而這個故事，就是和嗩吶有關(guān)的。

　　嗩吶，我相信這個詞現(xiàn)在很多人已經(jīng)不知道了。有些人聽說過，但是不知道它是什么。這個電影講述了一個藝術(shù)的流行和衰落，一個藝術(shù)家堅守藝術(shù)直到死亡，新一代人放棄自己原堅持的藝術(shù)，信念的故事。

　　我覺得這個片子之所以是藝術(shù)片，不是因為它好看，而是因為這個片子很值得讓人思考。它的每一個細(xì)節(jié)，都講述了道理，還讓人產(chǎn)生聯(lián)想，更深一個層次的思考——"聯(lián)想思考",每一個片段都是這樣。

　　游天明的爸爸很想學(xué)嗩吶，可是，他小時候沒人收他。游天明和他爸爸去拜焦三爺為師學(xué)嗩吶的時候，焦三爺讓他用一根蘆葦管把一瓢水吸上，他吸不上，他爸爸說游天明肺活量很足，就要他大叫，以讓焦三爺收下他這個徒弟，游天明的爸爸看他不叫，就掄起水瓢，打了他一頓，邊打邊喊："叫呀！"大家可能會想，他爸爸不應(yīng)該這樣，逼著他學(xué)嗩吶，逼著他大叫。但是我覺得他爸爸是為了他好，當(dāng)時吹嗩吶的人很有社會地位，也很賺錢（在鄉(xiāng)下），再嚴(yán)格的評判也還是強迫他接受自己的觀點而已。

　　每個爸爸有時候總會有那么一點點認(rèn)為自己說的，做的都是有道理的，都會有一點強迫孩子選擇自己為他選擇的一條道路，可這個片段可不止說明了這一點點東西。

　　這個片段還體現(xiàn)出了學(xué)習(xí)一門藝術(shù)的困難，警示著我們要保護(hù)快滅絕的藝術(shù)，世世代代的藝術(shù)家嘔心瀝血把它們傳承下，不能辜負(fù)他們的心血。但現(xiàn)實卻表明，時代辜負(fù)了他們的心血，因為時代在不停的進(jìn)步，永無止境。這個片段也從側(cè)面說明了當(dāng)時藝術(shù)家的德高望重，別人對他是畢恭畢敬，就算他沒有權(quán)利，沒有錢，要不然為什么叫"拜師",從這個"拜"字里面就可以讀出。還有為什么他爸爸要想盡辦法不惜打自己兒子讓老師收下他，不可能讓你說收你就收你的。這就是藝術(shù)家的本領(lǐng)帶的地位。

　　這就是我所看到的一個片段悟出的東西，也許比讀一個成語懂得東西還多吧！

　　我覺得看藝術(shù)片光看它的故事不行，看它所講的道理也還不夠，要把片段從幾個角度分成幾部分，在往下細(xì)分，你所想到的東西也許導(dǎo)演都不會想到他拍這個片段還有這一層意思，這就是我所說的"聯(lián)想思考"

　　這部電影很好看，它不光讓人們產(chǎn)生了思考，它還感人肺腑。導(dǎo)演的拍攝手法很巧妙，通過焦三爺?shù)耐饫鋬?nèi)熱的性格讓人們體會到了一個老人強硬的外表底下一個不一樣的面貌——一個無奈，可憐的老匠人。

　　什么帶了這些，藝術(shù)的衰老，老藝術(shù)家的無奈？

　　——時代。

　　時代在演變，人們在變化，當(dāng)時有一些人沒有自己的觀念，別人喜歡什么，自己就喜歡什么，說難聽一點，就是墻頭草，兩邊倒嘛。最開始，一些人喜歡這個東西，慢慢的，一些有名氣的人也喜歡了這個東西，然后，喜歡這個東西的潮流就像傳染病一樣展開了。其實，有一大部分人他們根本就不喜歡這個東西，只不過別人喜歡了，他一看，竟然他們都喜歡，那我也就喜歡吧！就是因為這一些人，中國的傳統(tǒng)化才會衰敗。不過，這也是必然的，從某種意義上說，這些人反而促進(jìn)了中國化的發(fā)展。如果每一個人都像焦三爺一樣要守護(hù)古老的傳統(tǒng)的話，我們有可能還存活在原始時代，要么，就被滅國了。是創(chuàng)新推動了時代，而嗩吶，也是那個時代的創(chuàng)新。

　　為什么那些快要滅絕的藝術(shù)的`藝術(shù)家認(rèn)為大家很應(yīng)該守護(hù)自己的藝術(shù)？把他們的思想挖掘到深處，有很大的一個原因，就是他們覺得如果放棄古老的藝術(shù)很不道德。像我前面說的，怕辜負(fù)了老藝術(shù)家的艱苦。我現(xiàn)在試著從我自己的角度評判一下在道德上他們對不對。

　　為什么現(xiàn)在不是滿大街都是騙子？因為騙人是不對的。為什么騙人是不對的？因為騙人違反了道德。你的腦海里是不是馬上就會浮現(xiàn)這個答案？但今天，我要把這個問題更深入的去理解一下。道德是什么？道德只是一個被普遍化的觀點，大家都認(rèn)同它，道德是老祖先總結(jié)下他們認(rèn)為對的東西。形成大眾的共識。這么說那些藝術(shù)家做的決策是完全對的咯，其實，不對也不錯。如果光是你古老樂器霸占了所有的地方，新的東西不就沒飯吃了嗎？有時候道德是沖突的，就不能完全按照道德辦事啦。所以，由此我可以得到一個結(jié)論：那些沒有主見的人，反而是推動時代快速發(fā)展的人。一個人發(fā)明了一個東西或一門宗教，一種思想……正是因為有這些人，才使得一個人的發(fā)明，創(chuàng)造被普及在大眾的范圍。兩個力量均衡，時代的進(jìn)度才會提高。

　　借用我最喜歡的知識脫口秀主持人羅振宇的一句話："我讀名人傳記，不是為了能從他們身上學(xué)點什么，學(xué)不到的，時代在變化。讀名人傳記是了解那個時代最快的方式。""看藝術(shù)電影不是為了好看，它不大好看，但看看藝術(shù)電影是了解一個時代的一方面的最透徹的方式！"這就是為什么我喜歡這部電影。

百鳥朝鳳觀后感9

　　影片的導(dǎo)演吳天明，今天的年輕影迷知道得不多，卻是新中國電影史上不可忽略的風(fēng)云人物。作為導(dǎo)演的吳天明，拍出過《人生》、《老井》、《變臉》等榮獲國內(nèi)外大獎的名作，在上個世紀(jì)—十年代可謂領(lǐng)一時之風(fēng)騷。而吳導(dǎo)更為人所稱頌的，是他成人之美的伯樂風(fēng)范。擔(dān)任西安電影制片廠廠長期間，他親手扶持了田壯壯、張藝謀、陳凱歌等導(dǎo)演拍出各自的成名作�？梢哉f，沒有他也就不會有第五代導(dǎo)演的崛起。說到開拓風(fēng)氣、扶持新人，吳天明是他那一代電影人中的翹楚。正因為如此，他于3月逝世的消息幾乎震動了整個中國影壇。

　　《百鳥朝鳳》作為吳天明的遺作，其實在20xx年就已經(jīng)完成，并奪得了當(dāng)年金雞百花電影節(jié)的評委會特別獎。然而由于農(nóng)村藝人的題材實在與商業(yè)流行太過格格不入，難以找到發(fā)行者，拖延至今年才得以公映。缺乏藝術(shù)院線的發(fā)行渠道是今日中國電影市場的一大弊病，這造成《百鳥朝鳳》這樣的藝術(shù)電影無法定位合適的觀眾群，也使有心的觀眾難得接觸到這類佳作。

　　影片講述了傳統(tǒng)嗩吶藝術(shù)在新時代的遭遇。表面上，劇情的主角是年輕藝人游天鳴，他的學(xué)藝和成長貫穿了整個故事，而實際上，一代嗩吶藝人焦三爺才是電影的'真正主角。通過徒弟的視角，老藝人對傳統(tǒng)音樂的熱忱，以及面對新時代的焦慮一一展現(xiàn)在觀眾面前。實力派演員陶澤如飾演的焦三爺可謂形神兼?zhèn)洌瑢⒁粋�農(nóng)村藝人樸實外表下的脈脈溫情和錚錚鐵骨表達(dá)得淋漓盡致。這是一個真正將嗩吶“吹到骨頭縫里”的藝匠，也正是千千萬萬這樣的民間藝人，延續(xù)了中國傳統(tǒng)民樂的精神和靈魂。

　　說到這里，不得不提一下吳天明這代導(dǎo)演的心結(jié)。可以說，關(guān)于國家和民族精神的思考貫穿了第四代導(dǎo)演和受他們影響的第五代導(dǎo)演的全部創(chuàng)作。在他們崛起的八十年代，中國剛剛走出動亂的陰影，反思的浪潮主導(dǎo)著整個社會。“什么才是中國的？”和“中國該往何處去？”這樣的問題遠(yuǎn)不僅僅是形而上的思辨，更是關(guān)系到每個中國人安身立命的根本。吳天明的《老井》、陳凱歌的《黃土地》、張藝謀的《紅高粱》……長長的名單里，洋溢著的都是導(dǎo)演們對這個問題的思考。鄉(xiāng)土大地、傳統(tǒng)藝術(shù)、祖先傳承等都是他們熱衷于表現(xiàn)的意象，主導(dǎo)了中國影壇十余年的創(chuàng)作歷程。

　　因此《百鳥朝鳳》所展現(xiàn)的，絕不只是一群藝人的人生故事，更是吳天明導(dǎo)演對整個中國文化的思考�！敖鹉舅�火土”五個村莊簇?fù)碇�的“無雙鎮(zhèn)”，象征了傳統(tǒng)中國的空間格局。嗩吶樂班與西洋樂隊的交鋒，象征了傳統(tǒng)中國與西洋文明、市場大潮的沖突和對峙。《百鳥朝鳳》背后象征的傳統(tǒng)道德的衰落則指涉了幾十年來的禮崩樂壞和人心不古。甚至男主角“天鳴”（原著如此）也與導(dǎo)演的名字諧音，夫子自道之意躍然銀幕之上�？梢哉f，吳天明導(dǎo)演的收官之作延續(xù)了他從《老井》到《變臉》一以貫之的人生思考，依舊在用影像講述著他心目中的那個“中國”。

　　然而也正是在這個層面上，影片折射出了這種思考的局限。主角練習(xí)吸水時，兩個路人的對話泄露出關(guān)于“傳統(tǒng)藝術(shù)”的真相——在所謂的“傳統(tǒng)社會”里，樂戶本是賤民。在科舉、通婚方面飽受社會歧視的這一階層，與娼妓、乞兒、皂吏等同流。在焦三爺口中從道光年間就風(fēng)光無限的這個行當(dāng)，其實很大程度上只是一種想像。一面受著東家“接師禮”的叩拜，一面坐在太師椅上吹奏《百鳥朝鳳》的待遇，很可能只在—結(jié)束之后的短短十幾年里才有。再往前，“破四舊”的魔爪無所不在，往后，市場化的大眾娛樂潮流席卷城鄉(xiāng)，嗩吶匠都沒有好日子過。只有在這段時間里，由于精英文化的破碎，大眾娛樂的匱乏，才能孕育出天鳴的父親那樣將嗩吶匠當(dāng)做高貴職業(yè)的農(nóng)民，也才能營造出扶老攜幼爭聽嗩吶的草根氛圍。

　　由此可見，吳天明真正懷念的或許并非“傳統(tǒng)”，而是那個剛剛走出浩劫，百廢待興的八十年代。那是個還沒有被商業(yè)力量所吞噬，一切尚有可能的年代。老嗩吶匠和嗩吶的命運，恰與吳導(dǎo)和這部遺作的命運相映成趣，一樣令人唏噓。

　　影片自然也有一些局限，例如在配樂方面，西洋樂器吹奏的畫面和聲音時有脫節(jié)。在表現(xiàn)壓軸曲牌《百鳥朝鳳》的時刻，響起的卻是中西合璧的電影配樂，這都不免令人失望。還有一些細(xì)節(jié)方面的問題，例如在焦三爺逝世的1997年，“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”其實還沒有進(jìn)入官方的文化工程。民間藝術(shù)的轉(zhuǎn)機，還得再等十年才能到來。

　　當(dāng)然，這些缺點瑕不掩瑜，都不妨礙這部電影成為一部佳作。不夸張地說，撇開“土氣”的外形，這部電影的鏡頭語言、橋段設(shè)置、人物塑造都完勝90%以上的院線電影，包括好萊塢產(chǎn)品，文化內(nèi)涵就更不用說了。在致敬青春、拜金時髦的城市題材電影霸占了主流影壇的今日，去看看上一代導(dǎo)演對于電影的獨特理解，看看他們眼中“原生態(tài)”的另類中國，或許才是這幾天最時尚、最非主流的選擇。

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