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《馬說》教案

時間:2024-06-01 18:49:12 教案 我要投稿

關(guān)于《馬說》教案模板集錦9篇

  作為一位不辭辛勞的人民教師,總不可避免地需要編寫教案,教案有助于順利而有效地開展教學(xué)活動。那么應(yīng)當(dāng)如何寫教案呢?下面是小編為大家收集的《馬說》教案9篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

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《馬說》教案 篇1

  教學(xué)目標(biāo):

  1.理解短文所闡明的深刻道理。

  2.掌握短文中的主要實詞和虛詞的用法。

  3.認(rèn)識封建社會不識人才、埋沒人才的昏庸愚妄。

  過程與方法:

  指導(dǎo)朗讀,領(lǐng)會虛詞,品味情感,逐層分析語調(diào)變化,當(dāng)堂成誦。

  教學(xué)重點、難點:

  1.理解短文《馬說》所闡明的深刻道理。

  2.掌握古今異義詞。

  教學(xué)過程

  導(dǎo)入新課

  (請學(xué)生匯報查找到的有關(guān)馬字的成語。就其中的“伯樂相馬”,給學(xué)生講關(guān)于伯樂的故事。)

  相傳伯樂是春秋時代人,姓孫名陽。據(jù)說,有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上,馬蹄用力掙扎,膝蓋跪屈;尾巴下垂著,皮膚也受了傷;渾身冒汗,汗水淋漓,在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂遇見了,就下了自己的車,挽住千里馬而對它淌眼淚,并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣,抬起頭來長鳴,嘶叫聲直達云霄。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。

  今天我們來學(xué)習(xí)《馬說》,一定會讓你對伯樂和千里馬的關(guān)系有進一步的認(rèn)識。

  解題

  《馬說》是通篇借物比喻的雜文,屬論說文體。 “說”就是“談?wù)劇钡囊馑,比“論”隨便些。從字面上可以解作“說說千里馬”或“說說千里馬的問題”。

  通讀課文,整體感知

  教師帶讀全文,要求學(xué)生注意難字的讀音,并掌握重點實虛詞的含義。

  1、通假字:

  1)食:通“飼”,喂養(yǎng) 2)見:通“現(xiàn)”

  3)材:通“才” 4)邪:通“耶”,表示疑問,相當(dāng)于“嗎”

  2、古今異義:

  故 雖 稱 等 安 策 道 通 臨 是 或

  3、虛詞:而之其以也

  而A 轉(zhuǎn)接可以譯為“卻,可是” B 順接可以不譯

  之A 結(jié)構(gòu)助詞“的”B代詞,代人或物 C無意義,句中停頓

  D幫助構(gòu)成倒裝,無意義

  其 A 代詞,代人或物B代詞他的它的C指示代詞那種

  D反問語氣詞難道 E推測語氣詞恐怕

  以 A介詞因為 B介詞按照

  也 A肯定語氣B反問語氣C推測語氣D句中停頓

  4、實詞:

  見教材及資料

  5、學(xué)生生讀課文,結(jié)合注釋,疏通文意,理解重點語句的含義。

  再讀課文,深入探究

  1、課文的中心與層次

  中心:借古代伯樂和平里馬的故事,以喻封建統(tǒng)治者不識人才,甚至摧殘、壓抑人才,也表現(xiàn)了作者的憤慨之情。

  層次:

  第一層(第1段)說明伯樂對手里馬命運的決定作用;

  第二層(第2段)揭示千里馬被埋沒的根本原因;

  第三層(第3段)總結(jié)全文。表現(xiàn)作者對封建統(tǒng)治者摧殘人才的憤慨之情。

  2、讀了這篇課文,你對千里馬的遭遇有何感想?請你談一談。

 。▽W(xué)生可根據(jù)自己對課文意思的把握進行敘述)

  3、你覺得作者是僅僅在替千里馬鳴不平嗎?“伯樂”和“馬”有沒有別的含義?它們各比喻什么?

  (韓愈當(dāng)然不是在僅替馬鳴不平,他寫這篇文章旨在抒發(fā)自己的感情,伯樂指能夠識別人才的人,結(jié)合作者的當(dāng)時背景,指封建統(tǒng)治者,而且應(yīng)該是指能夠識別賞用人才的所謂明君。)

  3、“千里馬常有,而伯樂不常有”這句話寫出了一個怎樣的社會現(xiàn)實?

  社會上各種各樣的人才很多,但是封建統(tǒng)治者卻很少有能夠真正賞識人才的.明君,真正的人才不能做到人盡其才,很難發(fā)揮自己的才能,有才之人是壯志難酬。

  4、找出文中描寫千里馬遭遇的語句

  祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也

  食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得。

  策之不以其道,食之不能盡其才,鳴之而不能通其意

  拓展探究

  1.你還知道哪些懷才不遇的古代文人?寫了些什么作品?

  2.他們作品大多寫些什么內(nèi)容?

  3.如果你懷才不遇,你學(xué)哪一位古代文人?

  把你的探究結(jié)果,寫成一篇小短文,下節(jié)課交流。

  學(xué)生當(dāng)堂熟讀成誦

  布置作業(yè):

  1、默寫課文,完成課后練習(xí)。

  2、根據(jù)自己的了解及查閱資料,談?wù)勚袊F(xiàn)在的用人制度。

  附:板書設(shè)計

  馬說

  正面提出問題:世有伯樂,而后有千里馬。

  反面展開議論:千里馬常有,而伯樂有常有。

  食之不能盡其材 表達:懷才不遇;

  事例進行論證: 鳴之不能通其意 埋沒人才 控訴:埋沒人才

  天下無馬 希望:重用人才

  教后反思:對于文言文,仍然堅持朗讀與探究相結(jié)合的方法進行教學(xué),使學(xué)生在掌握文言文基礎(chǔ)知識的同時,又能深刻理解作者賦予“伯樂”、“千里馬”的寓意。通過練習(xí)設(shè)計,激發(fā)學(xué)生對國家實現(xiàn)人才問題的思考。

《馬說》教案 篇2

  教學(xué)目標(biāo)

  1.認(rèn)識伯樂與人才的關(guān)系,理解作者懷才不遇的感情。

  2.了解托物寓意的寫法。

  3.翻譯并背誦課文。

  教學(xué)重點

  1.認(rèn)識伯樂與人才的關(guān)系。

  2.翻譯并背誦課文。

  課前準(zhǔn)備

  1.朗讀課文,掃除文字障礙。

  2.試著分析文章的結(jié)構(gòu)

  課時安排

  兩課時

  第一課時

  教學(xué)內(nèi)容

  積累字詞 翻譯課文 朗讀背誦

  教學(xué)設(shè)計

  導(dǎo)入

  戰(zhàn)國時,楚國有一個叫汗明的,到春申君那里毛遂自薦。他對春申君說:“您聽說過千里馬嗎?有一匹千里馬,已過拉車年齡。有一天,它拉著鹽車上太行山,蹄子蹬直,膝蓋彎屈,尾巴下垂,皮膚潰爛,汗水四濺,它實在拉不動了。這時伯樂遇上了它,愛憐地撫摸它,為它哭泣,脫下衣服蓋在它身上。于是,千里馬俯身噴氣,仰頭嘶鳴,聲音直沖云霄。這是為什么呢?就因為它看到伯樂了解自己!如今我被困在地方上已經(jīng)很久了,難道您就不想舉薦我,讓我像千里馬一樣,為您仰天嘶鳴嗎?”

  故事中受困的千里馬因遇到伯樂而煥發(fā)了青春,F(xiàn)在,我們一塊兒來學(xué)習(xí)韓愈的《馬說》,它將告訴我們,伯樂對于千里馬是多么的重要! (教師板書課題)

  正音正字

  祇(zhǐ)駢(pián)盡粟一石(dàn)食(sì)馬者 其真無馬邪(yé)

 。ń處熆蓭ьI(lǐng)同學(xué)多讀幾遍,結(jié)合課文內(nèi)容講清意思,要特別提醒學(xué)生注意其中的多音字)

  朗讀課文

  初步感知課文內(nèi)容。采用多種形式反復(fù)朗讀,最好能集體朗讀,讓更多的同學(xué)得到訓(xùn)練。要指導(dǎo)學(xué)生注意節(jié)奏和重音,讀得要響亮、流暢、沉穩(wěn)。

 。劾首x提示]

  世有/伯樂,然后有/千里馬。千里馬/常有,而伯樂/不常有。故/雖有名馬,祇辱于/奴隸人之手,駢死于/槽櫪之間,不以/千里稱也。

  馬之千里者,一食/或/盡粟一石。食馬者/不知其能千里/而食也。是馬也,雖有/千里之能,食不飽,力不足,才美/不外見,且欲與常馬等/不可得,安求/其能/千里也?

  策之/不以其道,食之/不能盡其材,鳴之而/不能通其意,執(zhí)策而/臨之,曰:“天下/無馬!”嗚呼!其/真無馬邪?其真/不知馬也。

  翻譯課文

  在自主探究的基礎(chǔ)上,經(jīng)過質(zhì)疑解難疏通文義,最后進行課堂交流。教師應(yīng)及時指導(dǎo)學(xué)生理解文中難懂的實詞和虛詞的意思。

  教師提示:

  然后(在這以后)有千里馬 故(所以,因此)雖(即使)有名馬,祇(只)辱(辱沒)于(在)奴隸人之手,駢(一并)死于槽櫪之間 一食或(有時)盡粟一石 食(飼,喂)馬者不知其能千里而食也 是(這)馬也 才美不外見(表現(xiàn),表露) 且欲與常馬等(等同)不可得 安(怎么)求其能千里也 策(鞭打)之(指代千里馬)不以其道,食之不能盡其材(才,才能) 鳴之(無實在意義)而不能通其意 執(zhí)策(馬鞭)而臨之 其(難道)真無馬邪 其(大概,或許)真不知馬也

  背誦課文

  要求在熟讀課文并且理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上,引導(dǎo)學(xué)生或速記、或互相檢查,要求能當(dāng)堂背誦。教師做適當(dāng)?shù)貦z查。

  作業(yè)

  1.將全文譯成現(xiàn)代漢語,完成練習(xí)二。

  2.繼續(xù)背誦課文。

  3.完成思考題:

  a.根據(jù)標(biāo)題所示,試談?wù)劚疚牡捏w裁特點。

  b.本文表達了作者怎樣的思想感情?

  c.試簡述本文在寫法上的特點。

  第二課時

  教學(xué)內(nèi)容

  理解文章的思想內(nèi)容及表現(xiàn)手法。

  教學(xué)設(shè)計

  檢查作業(yè)

  包括字詞積累、課文翻譯和朗讀背誦。

  整體感知

  1.教師導(dǎo)學(xué):

  作者寫這篇文章的時候,初登仕途,很不得志。曾三次上書宰相,要求提升重用,未能如愿,心中郁悶不平。

  思考題:

  a.結(jié)合標(biāo)題,談?wù)劚疚牡捏w裁特點。

  b.結(jié)合創(chuàng)作背景,談?wù)劚疚谋磉_了作者怎樣的思想感情?

  c.本文在表現(xiàn)手法上有什么顯著特點?說說我們還學(xué)過哪些類似的文章?這種寫法有什么好處?

 。ㄔ陬A(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上,采用小組交流和課堂討論的方式做出解答,教師應(yīng)切實地做好點撥)

  2.教師提示:

  a.本文是一篇議論文。標(biāo)題是《馬說》!罢f”是古代的一種議論文體,用以陳述作者對某些問題的看法,如《愛蓮說》。

  b.本文主要表達了作者懷才不遇的`憤懣不平之情,同時對統(tǒng)治者埋沒人才、摧殘人才進行了諷刺和控訴。

  c.本文采用了托物寓意的寫法,這種寫法賦所托之物以某種象征意義,含蓄地表達作者的思想感情。本文就以千里馬喻賢才,以千里馬不遇伯樂喻賢才難遇明主。類似這種寫法我們還在《在山的那邊》《行道樹》等課文中學(xué)過。這種寫法的顯著特點是寓深刻的道理于具體的形象之中,曲折、含蓄地表達中心,能激發(fā)讀者的想像。

  重點研讀

  1.探究文章的思想內(nèi)容

  教師導(dǎo)學(xué):

  本文是對當(dāng)時社會現(xiàn)實的揭露,也是作者本人不幸遭遇的真實寫照。請同學(xué)們閱讀思考,用原文回答下列問題。

  a.千里馬的處境是怎樣的?

  b.千里馬都受到了哪些不公正的待遇?

  c.食馬者的愚蠢無知都表現(xiàn)在哪些方面?

  d.千里馬被埋沒的根本原因是什么?

 。ㄒ龑(dǎo)學(xué)生首先獨立閱讀,自主探究;其次合作交流,共同研討)

  教師提示:

  a.祇辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間。

  b.食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得。

  c.策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無馬!”

  d.千里馬常有,而伯樂不常有。

  e.其真不知馬也。

  將上述句子讀一讀,讀出相應(yīng)的語氣來,以加深對課文內(nèi)容的理解。

  2.探究文章的寫作方法

  教師導(dǎo)學(xué):

  本文是一篇議論文,當(dāng)然要有觀點,請大家從文章中找一找中心句。另外本文在結(jié)構(gòu)上很有特點,也請大家說一說。

  (小組討論)

  學(xué)生可能圍繞“世有伯樂,然后有千里馬”“千里馬常有,而伯樂不常有”“其真不知馬也”哪個是中心句的問題展開討論甚至爭論。不妨讓大家爭論一下,進行思維和口語訓(xùn)練。

  教師提示:

  作者的基本觀點是:“世有伯樂,然后有千里馬!钡疚牡闹埸c卻是:“千里馬常有,而伯樂不常有!苯(jīng)過層層論述,最后得出“其真不知馬也”的結(jié)論,中心句當(dāng)是“其真不知馬也”。

  在結(jié)構(gòu)方面,本文脈絡(luò)清晰,絲絲入扣,全文圍繞“其真不知馬也”這一中心層層推論。

  第一段,首先表明作者的基本觀點:“世有伯樂,然后有千里馬。”可以視為總綱,旨在強調(diào)伯樂對于千里馬的決定性作用,懇切希望統(tǒng)治者能識別人才,重用人才。然后宕開一筆,指出“千里馬常有,而伯樂不常有”。既從反面說明了基本觀點,又深刻地揭露了現(xiàn)實問題,這是本文的中心議題。繼而水到渠成地敘寫千里馬被屈辱、埋沒的不幸遭遇,作者懷才不遇的苦衷隱含其中。

  第二段寫千里馬受到不公正的待遇而不能展其才華,揭露問題的實質(zhì)──“伯樂不常有”!鞍睬笃淠芮Ю镆?”之反詰,吐盡心中的憤懣與不平。

  第三段盡數(shù)統(tǒng)治者的種種愚妄淺薄,令人切齒;進而引發(fā)感慨,揭示中心!捌湔鏌o馬邪”一問,如箭在弦上,蓄勢待發(fā);“其真不知馬也”一答,如泰山壓頂,直搗黃龍。全文一氣呵成,酣暢淋漓。

  拓展延伸

  教師導(dǎo)學(xué):

  韓愈雖因懷才不遇而憤懣不平,但他并不心灰意冷。雖然對統(tǒng)治者埋沒人才、摧殘人才的行徑進行了揭露和控訴,但仍對他們寄以希望。請同學(xué)思考一下,在封建社會里,韓愈的愿望是否能實現(xiàn)?再聯(lián)系當(dāng)今社會,談一談我們應(yīng)樹立怎樣的人才觀?怎樣才能多出人才,快出人才,人盡其才?

 。ㄐ〗M討論,找出中心發(fā)言人課堂交流,不必統(tǒng)一結(jié)論,只要能談出想法,提高認(rèn)識能力就可以了)

  教師提示:

  在封建社會里,人才被埋沒的現(xiàn)象如同痼疾,是很難避免的,因而韓愈的希望更是難以實現(xiàn)。教師要幫助學(xué)生認(rèn)識封建社會的局限性。當(dāng)今社會是人才輩出的時代,主要是有了寬松的育人環(huán)境,英雄因有用武之地而能大展宏圖。

  教師小結(jié)

  韓愈的《馬說》因其筆勢犀利,表意懇切,文辭練達而傳誦于世。其思想內(nèi)容對封建統(tǒng)治者敲響了警鐘,即使是在當(dāng)今社會,也有其意義。更可贊嘆的是作者本人,他不因自己的不公遭遇而妄自菲薄,而是直言力諫,自強不息。我們不僅要從他的文章學(xué)到知識,更應(yīng)從作者身上汲取精神力量。

  作業(yè)

  1.默寫課文。

  2.完成練習(xí)一、三。

  3.運用托物寓意的寫法,寫一篇短文,表達對某一問題的認(rèn)識。

《馬說》教案 篇3

  【教學(xué)目標(biāo)】

  1.了解韓愈關(guān)于尊師重道的論述和本文的思想意義。

  2.學(xué)習(xí)借鑒本文正反對比的論證方法。

  3.積累文言知識,掌握實詞“傳、師、從”,虛詞“以、也、則、于、乎、所以”等詞語的意義和用法,區(qū)別古今異義詞語。

  4.樹立尊師重教的思想,培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣。

  【教學(xué)重點和難點】

  1.了解文章的整體思路。

  2.學(xué)習(xí)本文正反對比論證的方法。

  【教學(xué)方法】教師講授;學(xué)生自主探究;多媒體輔助。

  【課時分配】兩課時。

  【教學(xué)過程】

  一、導(dǎo)入并解題

  初中時我們學(xué)過一篇課文叫《馬說》,《馬說》實際上是“說馬”,今天,我們來學(xué)習(xí)一篇“說老師”,說“從師風(fēng)尚”的文章,叫《師說》。

  “說”是一種文體,偏重于議論,可先敘后議,也可夾敘夾議。

  二、作家作品

  韓愈(768—824),字退之,河南河陽(今河南省孟縣)人,唐代著名的文字家,哲學(xué)家,古文運動的倡導(dǎo)者。祖籍河北昌黎,也稱“韓昌黎”。晚年任吏部侍郎,又稱“韓吏郎”。死后謚“文”,故又稱“韓文公”,作品收錄于《昌黎先生集》。

  韓愈和柳宗元為唐代古文運動的倡導(dǎo)者,提出了“文以載道”,“文道結(jié)合”的觀點。他的散文題材廣泛,內(nèi)容深刻,語言質(zhì)樸,主張學(xué)習(xí)先秦、兩漢的優(yōu)秀散文傳統(tǒng)、倡導(dǎo)古文運動,把當(dāng)時的文體從矯揉造作的駢體文中解放出來,奠定了唐宋古文的`基礎(chǔ),因此后世尊他為唐宋八大家之首。

  三、寫作背景

  魏晉以來,門第制度十分嚴(yán)格,分為高門和寒門,門第觀念嚴(yán)重破壞了從師學(xué)習(xí)的風(fēng)氣。到唐代,魏晉以來形成的門閥制度仍有沿襲,關(guān)于韓愈寫此文的背景,從柳宗元的《答韋中立論師道書》中一段可見一斑。柳宗元說:“由魏晉以下,人益不事師。今之世不聞有師。有,輒嘩笑之,以為狂人,獨韓愈奮不顧流俗,犯笑侮,收召后學(xué),作《師說》,因抗顏而為師。世果群怪聚罵,指目牽引,而增與為言辭。愈以是得狂名。居長安,炊不暇熟,又挈挈而東,如是者數(shù)矣。”由此可見韓愈敢于反抗流俗,倡言師道,勇氣可貴,有很強的現(xiàn)實意義。

  四、初讀課文

  1.學(xué)生自讀課文,看書下注釋,查字典,初步理解文章含義,不清楚的地方作出標(biāo)記。

  2.教師板書需正音的字:

  愚(yú) 句讀(dòu) 諛(yú) 經(jīng)傳(zhuàn)

  郯(tán) 萇(cháng)聃(dān) 蟠(pán) 巫(wū)

  3.請學(xué)生朗讀課文,熟悉課文內(nèi)容,并注意斷句,聲調(diào)等。

  五、分析課文第1段

  (一)朗讀:齊讀;單讀。

 。ǘ⿲W(xué)生根據(jù)注解自己疏通文意。把第一段分為三層,學(xué)生分a、b、c三組,每組一層。然后每組推舉代表,向大家翻譯課文。

  (三)總結(jié)本段的語法文言文知識:

  1.通假字:受-授

  2.古今異義

  學(xué)者:古-求學(xué)的人;今-在學(xué)問上有較高造詣的人。

  無:古-無論;今-沒有。

  眾人:古-普通人;今-很多人。

  3.一詞多義

  之:

 、 古之學(xué)者必有師

 、 人非生而知之者

 、 吾從而師之

 、 道之所存,師之所存也

  ⑤ 師道之不傳也久矣

  所以:

 、 師者,所以傳道授業(yè)解惑也

 、 圣人之所以為圣,愚人之所以為愚

 、 道之所存,師之所存也

  乎:

 、 生乎吾前,其聞道也固先乎吾

 、 夫庸知其年之先后生于吾乎

 、 嗟乎,師道之不傳也久矣

 、 其皆出于此乎

  也:

 、 師者,所以傳道授業(yè)解惑也

 、 吾師道也

《馬說》教案 篇4

  一、說教材

  《馬說》采用了托物寓意的寫法,論述的是識別和選拔人才的問題,但通篇無一字談到人才。作者將人才比做千里馬,將愚妄淺薄的統(tǒng)治者比做食馬者,集中闡述了封建社會中人才被埋沒的原因,抒發(fā)了懷才不遇、

  有志難申的知識分子的憤懣與不平之情,對不能知人善任的昏庸的統(tǒng)治階級進行了嘲諷和鞭撻,巧妙地發(fā)揮了針砭時弊的作用。

  二、說目標(biāo)

  根據(jù)教材和中考復(fù)習(xí)的需要,設(shè)計了以下教學(xué)目標(biāo):

  1、知識目標(biāo):熟練背誦,準(zhǔn)確默寫課文;積累文學(xué)常識及重點文言詞句;理解課文內(nèi)容、主旨及寫作手法;反復(fù)練習(xí),提升能力。

  2、過程與方法:自主學(xué)習(xí),教師點撥

  3、情感態(tài)度與價值觀:讓學(xué)生樹立正確的人才觀,在當(dāng)今社會能夠充分展示自己,實現(xiàn)人生價值。

  三、說重點

  掌握重點的字詞以及文章內(nèi)容。

  四、說難點

  理解課文內(nèi)容、主旨及寫作手法;

課文馬說教學(xué)設(shè)計

 。烙胁畼,然后有千里馬,初中二年級語文教案《《馬說》教學(xué)設(shè)計3》。千里馬常有,而伯樂不常有。

  (2)沒有遇見伯樂,千里馬的命運會如何?

 。蝗栌谂`人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。

  (3)千里馬的才能為何被埋沒?其根本原因是什么?

 。巢伙,力不足,才美不外見。

  --食馬者不知其能千里而食也。

  (4)作者是如何描述千里馬因肚饑而無法發(fā)揮才能的痛苦的?

 。矣c常成等不可得,安求其能千里也?

  (5)作者是如何痛斥"食馬者"的"不知馬"的?

 。咧灰云涞溃持荒鼙M其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:"天下無馬!"

  (6)文中的哪句話點明了中心?

 。湔娌恢R也。

  2.學(xué)生交流討論結(jié)果,教師從旁指導(dǎo)。

 。常诖嘶A(chǔ)上,再讀課文,要求讀得流暢,語氣、重音、停頓和速度得當(dāng)。

  (1)同桌間互相聽讀。

  (2)指名學(xué)生朗讀。

  (3)全班學(xué)生齊讀。

  四、三讀課文,品味意境。

 。保挝淖侄加靡粋"也"字收住,它們分別表達了作者怎樣的感情?

  --無限痛惜;憤怒譴責(zé);深刻嘲諷。

 。玻髡咚f的"食馬者"、"伯樂"、"千里馬"僅僅是指傳說中的人和物嗎?

 。绸R者比喻不能識別人才的統(tǒng)治者。

 。畼繁扔魃朴谧R別人才的統(tǒng)治者。

 。Ю锺R比喻人才。

 。常喗閷懽鞅尘,體會作者通過本文所表達的見解。

 。矗沂"托物寓意"的寫法。

 。担畬W(xué)生讀課文,要求讀出文章的意味和情趣,鏗鏘悅耳,抑揚頓挫,聲情并茂。

  五、要求學(xué)生背誦全文。

  六、教師小結(jié)。

  七、辯論:當(dāng)今社會還需要"伯樂"嗎?

  板書設(shè)計:

  伯樂不常有 不以千里稱也 (無限痛惜)

  食馬者無知 安求其能千里也 (憤怒譴責(zé))

  天下無馬 其真不知馬也 (深刻嘲諷)

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