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【精華】人的高貴在于靈魂教案四篇
作為一名為他人授業(yè)解惑的教育工作者,通常會被要求編寫教案,教案是保證教學(xué)取得成功、提高教學(xué)質(zhì)量的基本條件。那么你有了解過教案嗎?下面是小編收集整理的人的高貴在于靈魂教案4篇,歡迎大家分享。
人的高貴在于靈魂教案 篇1
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、 人的高貴在于靈魂,提倡人們在生活中應(yīng)保持純正的精神追求。
2、 理解文章的說理方法。
3、 學(xué)習(xí)議論文嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃悸,緊密的結(jié)構(gòu)。
二、教學(xué)設(shè)想
1、 整體閱讀課文了解課文主要內(nèi)容
2、 把握文章嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)。
3、 準(zhǔn)確理解“靈魂”的內(nèi)涵。
4、 課前了解并搜集一些感動自己的人或事。
三、教學(xué)時間:一課時。
四、教學(xué)流程
(一) 交流預(yù)習(xí)情況。
1、 蘆葦(lú) 平庸(yōng) 赫赫(hè) 攜(xié)嘈雜(cáo) 沐浴(my) 緬懷(miǎn) 萎縮(wěi)2、 平庸:尋常而不突出;
平凡卑鄙:(語言,行為)
惡劣;不道德。
赫赫:顯著盛大的樣子。
無足輕重:無關(guān)緊要。
顯赫:(權(quán)勢、名聲等)盛大。
賢哲:賢明的人。
緬懷:追想(以往的事跡)。
(二) 導(dǎo)課:
1、 讓學(xué)生談?wù)劯袆幼约红`魂深處的一些人或事,自然引出課題“人的高貴在于靈魂”。
2、 作者簡介:周國平,中國社會科學(xué)院研究員,出版各類著作二十多種,其中《人與永恒》、《守望的距離》、《妞妞——一個父親的雜記》《尼采——在世界的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上》等產(chǎn)生了極大的'影響,是當(dāng)代具有號召力的學(xué)者、作家。
(三) 整體感知:
1、 自由讀課文、思考:
(1)文章提出怎樣的觀點(diǎn)?
。2)理出文章的思路。
2、 學(xué)生討論交流:這是一篇談人的精神追求的哲理性議論文。
文章可分為四部分。
第一部分(第1段):提出文章的論點(diǎn)——人的高貴在于靈魂。
第二部分(第2、3段):列舉事例證明——“一切賢哲”都十分珍惜內(nèi)在的精神生活。
第三部分(第4、5段):以普通少女為例,說明“平庸的”人也常常有著純正的追求。
第四部分(第6段):表達(dá)期望——祝愿人們保持著純正的追求。
(四) 精讀課文,理解文章的說理方法。
1、 默讀課文,思考:文章如何將擺事實(shí)和講道理相結(jié)合,增強(qiáng)文章的說服力的?
2、 學(xué)生討論、交流:
。1) 第二段,舉例阿基米德和第歐根尼進(jìn)行說理。兩個例子的角度又各有側(cè)重,一是生命將被別人奪取的時候,一是在地位顯赫的人物要提供幫助的時候,這樣就豐富地展示了賢哲們靈魂的內(nèi)涵。精要的議論揭示了所舉事例蘊(yùn)涵的道理:在這些有著豐富內(nèi)在世界的偉人面前,無論是奪取生命的屠刀,還是至高無上的亞力山大大帝,都是那么無足輕重,不屑一顧;在這些有著高貴靈魂的偉人眼中,肉身和身外的一切又是那么的毫無價值。
。2) 第三段舉一位作家的例子進(jìn)行論證。它不是單純的舉例,而是把舉例和引用緊密相結(jié)合。既以王爾德本身的行為為例,又以他的名言為據(jù)。側(cè)重闡述獻(xiàn)身于文選藝術(shù)的人,總是把它們看做寄托自己靈魂的所在。
。3) 第五段先敘說一個少女在車廂中專心讀書的例子。
3、 總結(jié):文章舉例注意選取事例的典型有力,注意事例的角度各有側(cè)重,事例的敘述突出重點(diǎn),并且運(yùn)用簡要的分析,將擺事實(shí)和講道理相結(jié)合,增強(qiáng)了文章的說服力。
(五) 合作探究,能力遷移。
1、 學(xué)完課文,你覺得一個人靈魂的高貴體現(xiàn)在那里?假如把“高貴”改為“高尚”,好不好?
討論交流:一個人靈魂的高貴體現(xiàn)在:
A 有思想
B有豐富的精神財富
C有一種純正的追求
把“高貴”改為“高尚”不好。因?yàn)椤案呱小币话阒溉说牡赖滤交蛉の陡呱,而本文?nèi)容主要不是提倡一個人要有高尚的道德水平或較高的審美趣味,“高貴”雖然也指人的品質(zhì),但說人的高貴,又不限于品質(zhì)這一個方面,本文的“高貴”主要強(qiáng)調(diào)的是人要“有一顆能思想的靈魂”。
2、 說說你在平時的生活中發(fā)現(xiàn)過的“動人的光彩”。(引得學(xué)生理解“動人的光彩”即能夠堅守住自己的靈魂。比如不人云亦云,有自己的思想,在物質(zhì)的競爭中享有豐富的精神追求等。)
六、總結(jié)全文,拓展練習(xí)。
文章運(yùn)用舉例,引用等說理方法,說明了人的高貴在于靈魂的道理,提倡人們在生活中應(yīng)該保持純正的精神追求。
人的高貴在于靈魂教案 篇2
課題:1.人的高貴在于靈魂
教學(xué)目的、要求:學(xué)習(xí)本文散文式說理方法;嘗試實(shí)踐本課所講的人生哲理并能終身遵循。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn):同上
授課方法:講授法、討論法
教學(xué)參考及教具(含電教設(shè)備):語文課本及教參 全國中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校 中國勞動社會保障出版社
授課執(zhí)行情況及分析:
板書設(shè)計或授課提綱:
人的高貴在于靈魂
第一部分(第1自然段):提出論點(diǎn)——人的高貴在于有靈魂。
第二部分(第2~第6自然段):分析證明論點(diǎn)。本段可以分為兩個層次,第一是列舉名人事例證明“一切賢哲”都十分珍惜內(nèi)在的精神生活;第二以普通少女讀書和青年畫家觀摩畫展為例說明平常的人也常常有著純正的追求。
第三部分(第7自然段):得出結(jié)論,表達(dá)期望——迫于現(xiàn)實(shí),許多人不再關(guān)注自己的內(nèi)心世界,由此祝愿人們要保持純正的追求。
(1) 作者是如何提出自己觀點(diǎn)的?之后又是如何支持自己的觀點(diǎn)的?
。2) 讀了課文,你覺得一個人靈魂的高貴主要體現(xiàn)在哪里?你能舉幾個課文以外的實(shí)例加以補(bǔ)充論證嗎?
(3)課文中三位名人各表現(xiàn)出怎樣的人格特征?
一、 導(dǎo)入新課:
1. 導(dǎo)入語設(shè)計:
臧克家有一首著名的詩這樣說:
有的人死了,卻還活著;
有的人活著,但卻死了!
在這看似矛盾的詩句中,隱藏著詩人怎樣的玄機(jī)呢?
答:一個人的價值,主要看他精神的價值,或者說是靈魂高貴與否。
二、 課文講解:
學(xué)習(xí)提示分析:
朗讀學(xué)習(xí)提示并思考問題劃出重點(diǎn)。
。1):本文的體裁是什么?
答:本文是一篇說理性散文。
。2)本文的學(xué)習(xí)目標(biāo)是什么?
答:學(xué)會拷問自己的靈魂;明白人的高貴在于靈魂的道理,并保持純正的精神追求。學(xué)習(xí)本文散文式說理的方法。嘗試實(shí)踐本課所學(xué)并終身遵循。
課文分析:
1.文章的結(jié)構(gòu):
按照提出問題、分析問題、解決問題(提出論點(diǎn)、論證論點(diǎn)、得出結(jié)論)的思路,課文可以分為三個部分:
第一部分(第1自然段):提出論點(diǎn)——人的高貴在于有靈魂。
第二部分(第2~第6自然段):分析證明論點(diǎn)。本段可以分為兩個層次,第一是列舉名人事例證明“一切賢哲”都十分珍惜內(nèi)在的精神生活;第二以普通少女讀書和青年畫家觀摩畫展為例說明平常的人也常常有著純正的追求。
第三部分(第7自然段):得出結(jié)論,表達(dá)期望——迫于現(xiàn)實(shí),許多人不再關(guān)注自己的內(nèi)心世界,由此祝愿人們要保持純正的追求。
2.研讀探究:
。1)作者是如何提出自己觀點(diǎn)的?之后又是如何支持自己的觀點(diǎn)的?
答:運(yùn)用名人名言提出觀點(diǎn)。這種提出觀點(diǎn)方式的好處是觀點(diǎn)本身就具有權(quán)威依據(jù)且具有說服力,接著對觀點(diǎn)的內(nèi)涵進(jìn)行闡述,使讀者明確觀點(diǎn)的核心是“靈魂的高貴”,而不是其他。作者主要運(yùn)用實(shí)例來證明觀點(diǎn)的正確性和現(xiàn)實(shí)意義。一是名人的實(shí)例,二是普通人的實(shí)例。名人的實(shí)例依然各有側(cè)重:一是面對死亡的平靜,二是面對權(quán)勢的淡漠,三是面對要求的自信;普通人的實(shí)例。讀書的女孩能精心能靜心于嘈雜的環(huán)境,年輕的`畫家能醉心于藝術(shù)的境界。這些實(shí)例從各個側(cè)面說明,擁有靈魂生活的具體表現(xiàn)和偉大力量。即使在結(jié)尾處作者也不忘點(diǎn)明現(xiàn)實(shí)的功利壓迫對靈魂生活的挑戰(zhàn),這種情形下,就更顯得靈魂生活的重要。
。2)讀了課文,你覺得一個人靈魂的高貴主要體現(xiàn)在哪里?你能舉幾個課文以外的實(shí)例加以補(bǔ)充論證嗎?
答:從名人的實(shí)例可以看出,一個人靈魂的高貴就在于他能夠有自己獨(dú)特的思想并珍惜自己豐富的精神財富;從普通人的實(shí)例可以看出靈魂的高貴還在于有超越世俗的“純正的追求”。
。3)課文中三位名人各表現(xiàn)出怎樣的人格特征?
答:阿基米德醉心于思想而平靜地接受死亡,這正是他靈魂的高貴之處,也是古往今來無數(shù)先哲所表現(xiàn)出的最偉大的人格特征。
第歐根尼拒絕亞歷山大的“好意”,正是作為一個思想者能夠保持獨(dú)立靈魂的基礎(chǔ)。如果亞歷山大真的尊重第歐根尼,就應(yīng)當(dāng)給他自由;而作為一個真正的思想者,則必須保持自己獨(dú)立的地位和思想的尊嚴(yán)。
王爾德“驕傲”于自己的精神財富,王爾德將對精神財富的追求作為一個作家的應(yīng)有的境界,這樣才不會囿于利益和世俗的羈絆,而以獨(dú)到的眼光來看待、認(rèn)識這個世界,進(jìn)而用自己的筆墨和思想來剖析這個世界——這正是偉大作家共同的人格特征。
四、課外作業(yè)布置:
1完成課后練習(xí)
2完成練習(xí)冊
人的高貴在于靈魂教案 篇3
一、教材分析
本文被安排在八年級上冊第二單元,屬于議論文。本文的安排整體來說,不僅要讓學(xué)生對所學(xué)議論文知識得到進(jìn)一步鞏固,還要使學(xué)生受到有益啟示,樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。具體來講
(1)把握文章的中心論點(diǎn)、學(xué)習(xí)本文以事例為主、擺事實(shí)講道理的論證方法和清晰嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撟C過程。
。2)在對文中所舉“靈魂高貴” 事例及哲理語句分析過程中,感受人物高貴的精神世界。
(3)在深入理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上,引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合文章,關(guān)照自己的心路歷程,確立積極向上的人生態(tài)度。
二、學(xué)情分析
優(yōu)點(diǎn): 在本單元前三篇議論文的學(xué)習(xí)中,學(xué)生了解并掌握了簡單的議論文知識。所以對于論點(diǎn)、論據(jù)及論證方法,我主要是采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法,讓學(xué)生完成,問題不是很大。
弱點(diǎn):議論文不比小說,故事性不強(qiáng),所以在教學(xué)過程中要找一些和文章相關(guān)的事例,來增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。從而 引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀。
三、教學(xué)目標(biāo)
1、知識與能力
。1) 誦讀課文,熟悉內(nèi)容,把握文章清晰的`思路,嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)。
。2)理解文章的說理方法。
2、過程與方法
品味富有哲理的語句。
3、 情感態(tài)度與價值觀
(1)理解人的高貴在于靈魂,提倡人們在生活中應(yīng)保持純正的精神追求。
。2)聯(lián)系實(shí)際,理解一個人靈魂的高貴體現(xiàn)在哪里,努力塑造自己高貴的靈魂。
四、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
1、 深刻理解和感悟“靈魂”的內(nèi)涵,學(xué)習(xí)文中有力的說理.。(教學(xué)重點(diǎn))
2、品味文中準(zhǔn)確,富有哲理的語句。(教學(xué)難點(diǎn))
人的高貴在于靈魂教案 篇4
教學(xué)目標(biāo):
1、掌握閱讀議論文的一般方法。
2、分析作者是如何選擇事例來論證自己的觀點(diǎn)的。
3、明白人的高貴在于靈魂的道理,并保持純正的精神追求。
教學(xué)重點(diǎn):
培養(yǎng)學(xué)生舉例論證的能力。
教學(xué)難點(diǎn):
讓學(xué)生明白人的高貴在于靈魂的道理,保持純正的精神追求。
課時安排:
一課時
教學(xué)流程
一、導(dǎo)入
當(dāng)厄運(yùn)絳臨時,為了讓殘疾的身軀挑戰(zhàn)藝術(shù)的至境,邰麗華用美輪美奐的舞蹈演繹了壯麗的人生;當(dāng)抉擇出現(xiàn)時,為了讓愛的陽光照進(jìn)山里,徐本禹用年輕的身軀毅然扛起頹廢的教室,扛起本不屬于他的責(zé)任;當(dāng)危險來到時,為了幫助同學(xué)逃出死亡的威脅,九歲的林浩用稚嫩的肩背詮釋了生命的真愛。
他們的故事一次又一次的感動著我們,他們不是富豪,不是權(quán)貴,但我的心頭卻涌起了兩個字“高貴”。是的,他們是高貴的,因?yàn)樗麄兌加幸活w高貴的靈魂。那么這里高貴靈魂的內(nèi)涵是什么呢?我們怎樣去塑造高貴的靈魂呢?今天讓我們一起來走進(jìn)周國平先生的一篇哲理文章——《人的高貴在于靈魂》,從中去尋找答案。
二、尋找高貴
1、下面請同學(xué)們自由的朗讀課文,找出文中的中心論點(diǎn),并思考作者是從哪三個方面論證中心論點(diǎn)的?
。1)人的高貴在于他有靈魂生活。
。2)愛思想勝于愛一切包括自己的生命,把靈魂生活看得比任何外在的事物包括顯赫的權(quán)勢更加高貴。
。3)珍惜內(nèi)在的精神財富甚于外在的物質(zhì)財富,這是古往今來一切賢哲的共同特點(diǎn)。
。4)有著純正追求是屬于靈魂的生活是人生中最美好的歲月。
三、感悟高貴
1.一篇好的議論文除了要有精辟的論點(diǎn),還必須有充足的論據(jù),作者是一位哲學(xué)家,他博覽群書,閱歷無數(shù),那么他究竟精選了哪些事例來證明自己的觀點(diǎn)呢?請同學(xué)們快速瀏覽課文,并用簡潔的語言把它概括出來。( 提示學(xué)生試著用句式“誰在什么情況下做了什么”來概括,要求注意語言的精練性)
事例:①阿基米德面對即將劈向自己的劍,依然專心想著他正在研究的“圓”。
、诘跉W根尼置亞歷山大大帝的詢問于不顧,繼續(xù)他陽光下的“沉思”。
、弁鯛柕略诤jP(guān)人員詢問出境有什么東西要報關(guān)時說:“除了我的才華,什么也沒有!
、芤粋少女置身鬧哄哄的車廂,旁若無人,全神貫注地讀自己的書。
、菰S多青年畫家物質(zhì)生活匱乏,但仍節(jié)衣縮食,來首都看畫展,在名畫前流連忘返。
2.那么作者是怎樣利用這五個事例來證明自己的觀點(diǎn)的呢?請同學(xué)們以四人為一小組討論,可以從以下兩個角度思考:
提示:(1)作者所舉事例是怎樣與論點(diǎn)發(fā)生聯(lián)系的?
。2)所舉事例與事例之間有什么區(qū)別?
補(bǔ)充一事例:老師這有一事例:意大利偉大的哲學(xué)家布魯諾,因堅持自己的學(xué)說,最后被宗教裁判所判為“異端”燒死在羅馬廣場。那么,能否把第三段英國作家王爾德的例子換成哲學(xué)家布魯諾的例子呢?為什么?
參考:不可以。因?yàn)樽髡哌x取的王爾德是文學(xué)家的例子,換成布魯諾的就跟第歐根尼的哲學(xué)家的例子重復(fù)。且王爾德的例子直接體現(xiàn)了靈魂的內(nèi)涵在于珍惜內(nèi)在的精神財富這一點(diǎn)上,而布魯諾的事例則更加側(cè)重體現(xiàn)對學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的堅持,甚至不惜犧牲自己的生命。
小結(jié):所以在用例子來證明觀點(diǎn)時,要圍繞論點(diǎn)選取事例,所舉例子要有典型性,必須是能體現(xiàn)某一論點(diǎn)的`一類事物中,最具有代表性的,并且事例的角度要有所側(cè)重,
3、引導(dǎo)學(xué)生歸納出采用“舉例論證”這一方法的注意點(diǎn):
(1)文章舉例注意選取事例的典型性;
。2)多角度選擇事例;
。3)事例的角度要各有側(cè)重;
。4)事例的敘述要緊扣論點(diǎn),突出重點(diǎn);
。5)運(yùn)用簡要的分析,將擺事實(shí)和講道理相結(jié)合,增強(qiáng)了文章的說服力。
四、發(fā)現(xiàn)高貴
其實(shí),在現(xiàn)實(shí)生活中,“靈魂的高貴”還有更多的內(nèi)涵,比如:對別人的愛心、對他人的誠信、對事業(yè)的責(zé)任心、對人生的奮斗,請你選擇其中的一種精神品質(zhì)進(jìn)行論述。
要求:
1、提出一個觀點(diǎn);
2、選擇生活中的典型事例論證你的觀點(diǎn); 3、要有適當(dāng)?shù)姆治,將擺事實(shí)和講道理相結(jié)合。
寫作——作品展示——點(diǎn)評
五、總結(jié)
這篇議論文用舉例、引用的說理方法,論證了人的高貴在于靈魂的道理,提倡人們在生活中應(yīng)該保持純正的精神追求,有人說,我們要像凡人一樣生活,要像哲人一樣思考,要像詩人一樣體驗(yàn),我們的生活定會幸福美好,讓我們共同努力,像車爾尼雪夫斯基說的那樣具備淵博的知識,養(yǎng)成思維的習(xí)慣,培養(yǎng)高尚的情操,成為一個高貴的人!今天的課就上到這,下課!
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