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《詩經(jīng)》教案
作為一名優(yōu)秀的教育工作者，就有可能用到教案，教案有助于學(xué)生理解并掌握系統(tǒng)的知識(shí)。那么你有了解過教案嗎？下面是小編為大家收集的《詩經(jīng)》教案，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《詩經(jīng)》教案1
教學(xué)目標(biāo)
1.了解《詩經(jīng)》的基本常識(shí)，
2.學(xué)習(xí)《蒹葭》，掌握重章疊句的形式特點(diǎn)，深刻體會(huì)比興的藝術(shù)手法。
3.培養(yǎng)和提高學(xué)生準(zhǔn)確把握作品的思想感情的能力。
4.學(xué)生了解我國古代人們對(duì)真摯愛情的向往，陶冶高尚的情操。
教學(xué)重點(diǎn)
1.引導(dǎo)學(xué)生分析《蒹葭》中的人物形象及領(lǐng)會(huì)比、興的藝術(shù)表達(dá)手法的妙處。
2.把握《蒹葭》中的重章復(fù)唱的特點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)：品味詩歌的語言，準(zhǔn)確把握詩中人物的情感。
教具準(zhǔn)備：課件
課時(shí)安排1課時(shí)
教學(xué)步驟
一、復(fù)習(xí)提問
我國的第一部詩歌總集是什么？《詩經(jīng)》又名什么？有多少篇？《五經(jīng)》是哪幾部？《詩經(jīng)》分為哪幾部分？從表達(dá)方式看分為哪幾種？《詩經(jīng)》中的第一首詩是什么？
齊背《關(guān)雎》。
新授
�。ㄒ唬┱w感知，理解詩意
出示課題，板書課題。
解題：《蒹葭》選自《詩經(jīng)秦風(fēng)》。
蒹葭----蘆葦。
齊讀課文。
指名幾位同學(xué)上黑板寫出詩中難字，并理解其意。
指名學(xué)生有感情朗讀全詩。
朗讀詩歌，理解詩意。
提示：結(jié)合注釋，自讀為主，有不懂之處可與同桌商討。老師巡視指導(dǎo)。
理清詩歌的時(shí)間脈絡(luò)。邊分析邊板書。
時(shí)間：白露：為霜未未已
分析詩歌的結(jié)構(gòu)，深入體會(huì)重章疊句的特點(diǎn)與好處。
全詩共三章，每章前兩句寫景，后六句寫人。每章的結(jié)構(gòu)相似，只有一些關(guān)鍵字詞不同，給人回環(huán)往復(fù)之感，疊詞的運(yùn)用，使詩歌具有音樂的美感。
詩歌的感情基調(diào)是怎樣的？（請(qǐng)女生朗讀詩歌）（出示頁面）
明確：憂郁惆悵迷茫
詩中描寫了哪些意象？特點(diǎn)是什么？
引導(dǎo)學(xué)生分析后出示頁面：
一、蒹葭霜露秋水――凄清的秋景（渲染冷寂落寞的氣氛）
二、伊人在水中央――可望不可即（空靈悠遠(yuǎn)的意境）
三、上下求索的青年――執(zhí)著追求（悵惘迷茫之情）
作品雖未著意刻畫雙方的形象，但卻通過主人公追求行動(dòng)所顯示出來的感情指向，十分含蓄地勾畫了施受雙方的形象特征。
伊人----高潔、可敬、可親、可愛。
主人公----不畏險(xiǎn)阻，百折不撓，執(zhí)著追求，堅(jiān)貞不渝。
11、出示頁面：《在水一方》歌詞，老師現(xiàn)場演唱，學(xué)生有會(huì)唱此歌者請(qǐng)合唱。讓學(xué)生體味歌詞與所學(xué)詩歌有無相似之處，以加深對(duì)詩歌的理解。并體味詩歌的含蓄美。
�。ǘ┥钊胙凶x，理解詩歌意蘊(yùn)
1、所謂“伊人”指的僅僅是一個(gè)美麗的女子嗎？（請(qǐng)全體男生朗讀詩歌）
引導(dǎo)學(xué)生挖掘體會(huì)：
“在水一方”揭示了人類現(xiàn)實(shí)與理想的距離�！八蒌闹雷枨议L”是尋求理想的艱難長途.“伊人”讓我們感到希望與理想乃是一個(gè)若有若無、可望不可即的影子。
詩篇從哲學(xué)的高度反映了人類理想追求與個(gè)體生命短促的矛盾引起的`困惑，反映了人類對(duì)完美境界永無止境的追求。
2、出示頁面：
關(guān)于《蒹葭》內(nèi)容的幾種說法：
一、政治說
詩中的“伊人”，為“知周禮之賢人”。今人天說：“‘在水一方’的‘所謂伊人’，隱喻周王朝禮制。如果逆周禮而治國，是走不通、治不好的。反之亦然。
二、愛情說（現(xiàn)在人們往往將其當(dāng)情詩）
詩中主人公的執(zhí)著追尋，反映了純真的愛情！由于所追求的心上人可望而不可即，主人公陷入煩惱。
三、理想說
人們根據(jù)對(duì)“伊人”的執(zhí)著追求，以及追求道路的曲折，所以就有了“理想說”，即人們追求理想的道路是荊棘叢生的，但對(duì)理想的態(tài)度應(yīng)是堅(jiān)持不懈的！
四、惜時(shí)說
詩歌之中反復(fù)的“白露”“流水”意象，它們有一個(gè)共同點(diǎn)：轉(zhuǎn)瞬即逝。告誡我們要珍惜時(shí)間。
五、距離說
即為“距離產(chǎn)生美”。
3、總結(jié)詩歌的藝術(shù)特色
情景交融虛實(shí)相生
重章疊句起興手法
4、背誦詩歌。
三、拓展閱讀
1出示頁面：上邪（yé）！
我欲與君相知，長（cháng）命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕。
衰（cuī）：衰減、斷絕。陵（líng）：山峰、山頭
雨（yù）雪：降雪。雨，名詞活用作動(dòng)詞。
學(xué)生朗讀，理解其意。
了解久遠(yuǎn)的古代就有令人震撼的誓言，這是對(duì)愛情最忠貞的話語。
四、課堂練習(xí)：
全班齊讀課后練習(xí)三《詩經(jīng)》中詩歌《木瓜》，指名解讀詩意，教師點(diǎn)撥。（珍惜友情，不求回報(bào)。）
五、總結(jié)：中國自古以來就是一個(gè)詩的國度，請(qǐng)同學(xué)們課后閱讀《詩經(jīng)》中其他篇章蒹葭朗讀，那么在以后的學(xué)習(xí)中再遇到你讀過的詩歌，會(huì)有跟老友重逢的感覺，那一定無比美妙。
六、布置作業(yè)：背誦并默寫《蒹葭》。
課后記：教學(xué)真的是遺憾的藝術(shù)蒹葭朗讀，我不知道自己是不是有藝術(shù)，我只是想用自己的體會(huì)帶著學(xué)生輕松學(xué)習(xí)。會(huì)唱的歌對(duì)學(xué)習(xí)有幫助我會(huì)唱給學(xué)生聽，我想應(yīng)該有一定的作用。不知道我把《上邪》作為拓展閱讀是否多余，當(dāng)這是最讓我感到震撼的誓言，那么樸素、那么徹底、那么真摯�！赌竟稀方Y(jié)合課下注釋很易理解，但對(duì)學(xué)生不失為友情的教育篇。也許我沒有帶學(xué)生挖掘很深刻的東西，但我只期讓我的學(xué)生有所觸動(dòng)、有所喜愛。
《詩經(jīng)》教案2
【教學(xué)目標(biāo)】
知識(shí)與能力：
了解有關(guān)《詩經(jīng)》的文學(xué)常識(shí)，掌握詩經(jīng)“六義”；理解《采薇》的寫作背景，從而體會(huì)戍邊將士的感情。
過程與方法：
1.通過反復(fù)誦讀課文，整體把握文章大意；理解薇菜的生長變化暗示時(shí)光的流逝，并逐步領(lǐng)會(huì)戍邊將士思念故鄉(xiāng)及熱愛祖國的感情。
2.通過賞析課文第六章，掌握詩歌鑒賞中的情景交融和反襯的表現(xiàn)手法，并能夠結(jié)合全文分析其寫作特色。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：體會(huì)戍邊將士的思?xì)w之情與保衛(wèi)國家英勇頑強(qiáng)的精神。
【教學(xué)重點(diǎn)】
體會(huì)戍邊將士濃烈的思?xì)w之情。
【教學(xué)難點(diǎn)】
課文是怎樣通過描寫薇菜來體現(xiàn)將士們情感的變化。
【教學(xué)方法】
誦讀法、點(diǎn)撥法、討論法
【教學(xué)用時(shí)】
四課時(shí)
【教學(xué)設(shè)想】
《采薇》選自《詩經(jīng)?小雅》，是一篇描寫將士出征思念故鄉(xiāng)的詩歌。本文重點(diǎn)在于體會(huì)將士的思?xì)w之情。在初中時(shí)，學(xué)生已經(jīng)學(xué)過《詩經(jīng)》中的《關(guān)雎》、《蒹葭》等篇目，對(duì)《詩經(jīng)》已有一定的了解；通過必修1第1單元的詩歌模塊的學(xué)習(xí)，學(xué)生也初步接觸鑒賞詩歌的方法，相信有了前面學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，同學(xué)們能夠較好地理解《采薇》所傳達(dá)的情感和掌握鑒賞此詩的方法。
【教學(xué)過程】
第1課時(shí)
一、導(dǎo)入
在《世說新語》中記載這樣一個(gè)故事。謝公因子弟集聚，問：“毛詩何句最佳？”謝玄曰：“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏�！边@兩句優(yōu)美的詩選自《詩經(jīng)?小雅》中的《采薇》。今天我們一起學(xué)習(xí)這首詩歌。
二、《詩經(jīng)》簡介
《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，收集了自西周初年至春秋中葉五百多年的詩歌305篇。先秦稱為《詩》，或取其整數(shù)稱《詩三百》。西漢時(shí)被尊為儒家經(jīng)典，才稱為《詩經(jīng)》，并沿用至今。
所謂《詩經(jīng)》中的“六義”，即是指“風(fēng)、雅、頌”三種詩歌形式與“賦、比、興”三種表現(xiàn)手法。
三、《采薇》的寫作背景
《采薇》是出自《詩經(jīng)·小雅·鹿鳴之什》中的一篇。歷代注者關(guān)于它的寫作年代說法不一。但據(jù)它的內(nèi)容和其它歷史記載的考訂大約是周宣王時(shí)代的作品的可能性大些。周代北方的獫狁（即后來的匈奴）已十分強(qiáng)悍，經(jīng)常入侵中原，給當(dāng)時(shí)北方人民生活帶來不少災(zāi)難。歷史上有不少周天子派兵戍守邊外和命將士出兵打敗獫狁的記載。從《采薇》的內(nèi)容看，當(dāng)是將士戍役勞還時(shí)之作。詩中唱出從軍將士的艱辛生活和思?xì)w的情懷。
四、朗讀課文，整體把握文章大意。
�。ㄒ唬┏踝x全文，讀準(zhǔn)字音，大體把握文章感情基調(diào)。
重點(diǎn)字詞讀音
獫(xiǎn)狁(yǔn)之故不遑(huáng)啟居載(zài)饑載渴靡使歸聘(pìn)
王事靡盬(gǔ)不遑(huáng)四牡(mǔ)業(yè)業(yè)四牡骙(kuí)骙
小人所腓(féi)象弭(mǐ)魚服獫狁孔棘(jí)雨(yù)雪霏(fēi)霏
�。ǘ┞犑痉缎岳首x錄音，把握文章主旨。
明確：這是一首寫西周時(shí)期一位飽嘗服役思?xì)w之苦的戍邊兵士從出征到回家的詩歌。詩中敘述了他轉(zhuǎn)戰(zhàn)邊陲的艱苦生活，表達(dá)了他愛國戀家、憂時(shí)傷事的感情。
第2課時(shí)
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入
上節(jié)課我們了解《詩經(jīng)》的文學(xué)常識(shí)，理解《采薇》的寫作背景，并從整體上把握戍邊將士的家國之思，那么課文是如何體現(xiàn)這種情感的呢？這是我們本節(jié)課學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。
二、齊聲朗讀課文前三章，思考這部分主要講述了什么內(nèi)容。
第1-3章：戍邊將士的思?xì)w之情
�。ㄒ唬┵p析第一章：
（1）薇：豆科野豌豆屬的一種。
�。�2）作：指薇菜冒出地面。
�。�3）止：句末助詞，無實(shí)意。
�。�4）曰：句首、句中助詞，無實(shí)意。
�。�5）莫：通“暮”，也讀作“暮”。本文指年末。
�。�6）靡（mǐ）室靡家：沒有正常的家庭生活。靡，無。室，與“家”義同。
�。�7）不遑（huáng）：不暇。遑，閑暇。
�。�8）啟居：跪、坐，指休息、休整。啟，跪、跪坐。居，安坐、安居。古人席地而坐，兩膝著席，危坐時(shí)腰部伸直，臀部與足離開；安坐時(shí)臀部貼在足跟上。
（9）獫（xiǎn）狁（yǔn）：中國古代少數(shù)民族名。
第一章譯文：
采薇采薇一把把，薇菜新芽已長大。
說回家呀道回家，眼看一年又完啦。
有家等于沒有家，為跟獫狁去廝殺。
沒有空閑來休息，為跟獫狁來廝殺。
思考：第一章運(yùn)用什么表現(xiàn)手法？有什么作用？
興的手法。首四句，以薇菜漸次生長和時(shí)間的推移來起興，來表達(dá)士兵久役于外不得歸家的怨敵、思家與盼歸的心情�！懊沂颐壹摇焙汀安诲貑⒕印笔沁@一心情產(chǎn)生的主要原因。當(dāng)時(shí)的兵役制度是二年為期限，可是本詩中的戰(zhàn)士的服役看上去沒有期限，士兵歸家變得遙遙無期，這自然要引起征卒的'不滿和對(duì)家鄉(xiāng)更強(qiáng)烈的思念。以下幾章都是圍繞著這個(gè)基調(diào)敘寫的。
（二）賞析第二章
�。�10）柔：柔嫩�！叭帷北取白鳌备M(jìn)一步生長。指剛長出來的薇菜柔嫩的樣子。
�。�11）烈烈：熾烈，形容憂心如焚。
�。�12）載（zài）饑載渴：則饑則渴、又饑又渴。載??載??，即又??又??。
�。�13）戍（shù）：防守，這里指防守的地點(diǎn)。
�。�14）聘（pìn）：問候的音信。
第二章譯文：
采薇采薇一把把，薇菜柔嫩初發(fā)芽。
說回家呀道回家，心里憂悶多牽掛。
滿腔愁緒火辣辣，又饑又渴真苦煞。
防地調(diào)動(dòng)難定下，書信托誰捎回家！
（三）賞析第三章
�。�15）剛：堅(jiān)硬。
�。�16）陽：農(nóng)歷十月，小陽春季節(jié)。今猶言“十月小陽春”。
（17）靡：無。
�。�18）盬（gǔ）：止息，了結(jié)。
�。�19）啟處：休整，休息。
�。�20）孔：甚，很。
�。�21）疚：病，苦痛。
�。�22）我行不來：意思是：我不能回家。來，回家。（一說，我從軍出發(fā)后，還沒有人來慰問過。）
第三章譯文：
采薇采薇一把把，薇菜已老發(fā)杈枒。
說回家呀道回家，轉(zhuǎn)眼十月又到啦。
王室差事沒個(gè)罷，想要休息沒閑暇。
滿懷憂愁太痛苦，生怕從此不回家。：
小結(jié)：第二、三章，寫軍旅生活之勞苦。詩歌仍以薇菜逐漸長得柔嫩、粗硬起興，暗示時(shí)間流逝，易年更歲，可是役期卻無止境，軍旅生活又異常痛苦，轉(zhuǎn)戰(zhàn)不止，饑渴勞頓。思考問題：第1-3章在章法上有什么特點(diǎn)？使用這種手法有什么好處？
答：第1-3章，章與章往往句型重復(fù)，字面也大體相同，只在關(guān)鍵處更換個(gè)別字。很明顯，這三章，在章法上采用了重章疊句的手法。
使用這種手法的好處是：
�。�1）在內(nèi)容上，以植物的生長暗示時(shí)間的流逝，時(shí)序的更替，而人物內(nèi)心的焦慮、痛苦也隨之加重，從而突出了主題；
�。�2）在音節(jié)上，反復(fù)吟唱，一唱三嘆，音節(jié)和諧，旋律協(xié)調(diào)在鮮明的節(jié)奏中表現(xiàn)出詩歌特有的音樂美。
第3課時(shí)
一、導(dǎo)入（復(fù)習(xí)式導(dǎo)入）
上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了課文前三章內(nèi)容，主要通過薇菜的生長變化暗示時(shí)光流逝，表達(dá)了戍邊將士思念故鄉(xiāng)、熱愛祖國的情感。這節(jié)課我們繼續(xù)感受戍邊將士的戰(zhàn)爭生活，進(jìn)一步體會(huì)他們的濃烈的家國之思。
二、請(qǐng)同學(xué)齊聲朗讀課文第四、第五章，思考課文是如何描繪將士們的戍邊的戰(zhàn)爭生活的？
�。ㄒ唬┵p析第四章
�。�23）常：常棣（棠棣），既芣苡，（fúyǐ）植物名。
�。�24）路：高大的戰(zhàn)車。斯何，猶言維何。斯，語氣助詞，無實(shí)義。
（25）君子：指將帥。
（26）小人：指士兵。
�。�27）戎車:兵車。
�。�28）牡（mǔ）：雄馬。
�。�29）業(yè)業(yè)：高大的樣子。
�。�30）定居：猶言安居。
�。�31）捷：勝利。
第四章譯文：
什么花兒開得盛？棠棣花開密層層。
什么車兒高又大？高大戰(zhàn)車將軍乘。
駕起兵車要出戰(zhàn)，四匹壯馬齊奔騰。
邊地怎敢圖安居？一月要爭幾回勝！
�。ǘ┵p析第五章
�。�33）腓（féi）：庇護(hù)，掩護(hù)。
�。�34）翼翼：整齊的樣子。謂馬訓(xùn)練有素。
�。�35）弭（mǐ）：弓的一種，其兩端飾以骨角。一說弓兩頭的彎曲處。象弭，以象牙裝飾弓端的弭。魚服，鯊魚魚皮制的箭袋。
�。�36）日戒：日日警惕戒備。
�。�37）棘（jí）：急。孔棘，很緊急。
第五章譯文：
駕起四匹大公馬，馬兒雄駿高又大。
將軍威武倚車立，兵士掩護(hù)也靠它。
四匹馬兒多齊整，魚皮箭袋雕弓掛。
哪有一天不戒備，軍情緊急不卸甲！
小結(jié)：第4-5章直接寫戰(zhàn)事。這兩章是在前面基礎(chǔ)上的對(duì)戰(zhàn)爭場面的具體描寫，體現(xiàn)出了將士們的自豪感和保衛(wèi)國家的責(zé)任感。進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了正是因?yàn)閼?zhàn)爭頻繁，居無定所，作為兵營中最底層的士兵才歸家無望，思鄉(xiāng)心切。
�。ㄈ┵p析第六章
�。�38）昔：從前，文中指出征時(shí)。
（39）依依：形容柳絲輕柔、隨風(fēng)搖曳的樣子。
（40）思：用在句末，沒有實(shí)在意義雨：音同玉，為“下”的意思。
�。�41）霏（fēi）霏：雪花紛落的樣子。
�。�42）遲遲：遲緩的樣子。
�。�43）往：當(dāng)初從軍。
第六章譯文：
回想當(dāng)初出征時(shí)，楊柳依依隨風(fēng)吹。
如今回來路途中，大雪紛紛滿天飛。
道路泥濘難行走，又渴又饑真勞累。
滿心傷感滿腔悲。我的哀痛誰體會(huì)！
小結(jié)：第6章寫戍邊將士還鄉(xiāng)途中的所思所感。有了前面的一系列鋪墊，經(jīng)過出生入死的戰(zhàn)斗之后，戰(zhàn)爭的幸存者終于踏上了歸家的路途。但作品并沒有寫士卒勝利后的喜悅，而是營造了昔日楊柳依依、如今雨雪霏霏的場景，寫的是歷經(jīng)磨難之后內(nèi)心深處的凄涼和悲苦，而且“行道遲遲，載饑載渴”，歸鄉(xiāng)的路依然那么艱難。
第4課時(shí)
一、導(dǎo)入
通過前三節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們整體上把握了《采薇》的主要內(nèi)容，也感受到了戍邊將士的情感�！恫赊薄肥恰对娊�(jīng)?小雅》中的著名篇章，謝玄認(rèn)為“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏”是《詩經(jīng)》中最優(yōu)美的句子之一。那么《采薇》在藝術(shù)上有哪些特點(diǎn)呢？本節(jié)課我們共同探討這個(gè)問題。
二、討論探究
1.“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏”被視為情景交融的佳句。談?wù)勥@四句詩是怎樣抒發(fā)主人翁的感情的？
�。�1）本詩借景抒情。詩含著兩個(gè)畫面，一是春天里微風(fēng)吹拂柳枝依依惜別的畫面，一是寒冬季節(jié)雨雪紛飛的畫面。抒情主人公的感情就蘊(yùn)含在這兩個(gè)畫面之中，而沒有明說出來。這樣，以景寫情，情景交融，顯得既富有形象性，又含而不露，耐人尋味，給讀者的欣賞活動(dòng)創(chuàng)造了很大的空間。
�。�2）清人王夫之在論《詩經(jīng)·小雅·采薇》這兩句時(shí)說：“以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂�！币簿褪钦f當(dāng)初離家出征的時(shí)候，心里是悲傷的，卻用楊柳春風(fēng)這樣明媚的春光來反襯；如今走在回家的路上，心里是高興的，卻用大雪紛飛這樣的嚴(yán)寒景象來反襯。
�。�3）本詩借助“楊柳”意象來抒情的。自《詩經(jīng)》始，楊柳成為中國古典文學(xué)歌詠的對(duì)象，開了借楊柳懷人的先河，在后世的詩詞之中，青青楊柳枝成為牽絆游子、離愁別緒的象征性植物。
三、討論分析《采薇》寫作特色
首先，詩歌十分注重用具體生動(dòng)的細(xì)節(jié)來展現(xiàn)生活圖景，比如，對(duì)戰(zhàn)爭場面的描寫，并不是直接寫刀光劍影和廝打拼殺，而是寫戰(zhàn)車、戰(zhàn)馬，寫象弭、魚服，寫勞累奔波，寫?zhàn)嚳孰y當(dāng)，但我們通過這些描寫可以想見戰(zhàn)爭的殘酷。
其次是情景交融，詩末章首四句，歷代傳誦不已，被視為情景交融的佳句。王夫之在《姜齋詩話》里說：“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。以樂景寫哀，以哀景寫樂，倍增其哀樂�！�
再次，重章疊唱。它旋律協(xié)調(diào)，音節(jié)和諧，一唱三嘆，詩的前三章開頭句式相似，反復(fù)吟唱，一方面以植物的生長暗示時(shí)間的流逝，另一方面也在鮮明的節(jié)奏中表現(xiàn)出詩歌特有的音樂之美。
四、做相關(guān)習(xí)題，深入理解反襯這一修辭手法。
1、對(duì)比及其作用：
把兩種對(duì)立事物或同一事物的兩個(gè)不同方面并舉出來加以比較，使之相反相成，使雙方都更加鮮明突出，這就叫對(duì)比，又名對(duì)照。
對(duì)比的作用，主要是突出被表現(xiàn)事物的本質(zhì)特征，加強(qiáng)文章的藝術(shù)效果和感染力。給人極鮮明的形象和極強(qiáng)烈的感受。不同類型的對(duì)比，作用又各有特點(diǎn)。兩體對(duì)比，揭示好與壞，善與惡，美與丑的對(duì)立，使人們?cè)诒容^中得到鑒別。一體兩面的對(duì)比，揭示事物的對(duì)立面，反映事物內(nèi)部既矛盾又統(tǒng)一的辯證關(guān)系，使人們?nèi)娴目辞鍐栴}。
2、襯托及其作用：
襯托，為了突出主要事物，用類似的事物或反面的、有差別的事物作陪襯，這種烘云托月的修辭手法叫襯托。襯托又分為兩種形式：
正襯：利用與主要形象相類似的次要形象從正面襯托主要形象。毛宗崗所說“寫周瑜乖巧，以襯孔明之加倍乖巧”即是。
桃花潭水深千石，不及汪倫送我情�！顿�(zèng)汪倫》李白；
反襯：指利用與主要形象相反、相異的次要形象，從反面襯托主要形象。主要事物（本體）
《詩經(jīng)》教案3
14 《詩經(jīng)》兩首
一、讀準(zhǔn)字音
姝( ) 俟( ) 城隅( )
踟躕( )( )孌( )彤管( )
煒( )荑( )洵( )
垝垣( )( )漣漣( )桑葚( )
愆期( )
[答案] shū sì yú chí chú luán tónɡ wěi
tí xún guǐ yuán lián shèn qiān
二、辨識(shí)通假
(1)愛而不見，搔首踟躕 ( )
(2)說懌女美( )
(3)自牧歸荑，洵美且異( )
(4)匪女之為美，美人之貽( )
(5)氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲( )
(6)將子無怒，秋以為期( )
(7)于嗟鳩兮，無食桑葚( )
(8)士之耽兮，猶可說也；女之耽兮，不可說也( )
(9)淇則有岸，隰則有泮( )
[答案]
(1)愛，通“薆”，隱藏，遮掩；見，通“現(xiàn)”，出現(xiàn)
(2)說，通“悅”，喜愛；女，通“汝”，你，代指“彤管”
(3)歸，通“饋”，贈(zèng)送
(4)匪，通“非”
(5)蚩蚩，通“媸媸”，笑嘻嘻的樣子。一說是忠厚的樣子
(6)無，通“毋”，不要
(7)于，通“吁”，嘆息
(8)說，通“脫”，解脫
(9)泮，通“畔”，邊，岸
三、一詞多義
(1)將
(2)言
(3)之
(4)以
(5)其
[答案]
(1)動(dòng)詞，請(qǐng)，愿 動(dòng)詞，扶持，扶助 名詞，將領(lǐng)，將帥 副詞，將要 副詞，且，又
(2)動(dòng)詞，說 名詞，話 語助詞，用在句中無實(shí)義
(3)主謂之間，取消句子獨(dú)立性，無實(shí)義 句末助詞，補(bǔ)足音節(jié)，不譯 結(jié)構(gòu)助詞，的
(4)連詞，來，表目的 介詞，用 介詞，把 副詞，通“已”，已經(jīng)
(5)代詞，它的，代指桑樹 代詞，他的，代指士 助詞，無實(shí)義 代詞，你，代指氓
四、詞類活用
(1)夙興夜寐( )_________________________________
(2)匪我愆期( )_________________________________
(3)三歲食貧( )_________________________________
(4)其黃而隕( )_________________________________
(5)士貳其行( )_________________________________
(6)二三其德( )_________________________________
[答案]
(1)名詞作狀語 在早晨；在夜里
(2)名詞作動(dòng)詞 延誤
(3)形容詞作名詞 貧苦的生活
(4)形容詞作動(dòng)詞 變黃
(5)數(shù)詞作動(dòng)詞 不專一。指變了心
(6)數(shù)詞作動(dòng)詞 三心二意
五、古今異義
(1)至于頓丘
古義：_______________________________________________
今義：表示達(dá)到某種程度，或表示另提一事。
(2)秋以為期
古義：_______________________________________________
今義：認(rèn)為。
(3)三歲食貧
古義：_______________________________________________
今義：指三歲的年齡。
[答案] (1)至，到，到達(dá)；于，助詞，無義。(2)把……當(dāng)作。(3)多年。
六、文言句式
(1)匪女之為美。( )
譯文：_________________________________________________
(2)秋以為期。( )
譯文：_________________________________________________
(3)俟我于城隅。( )
譯文：_________________________________________________
(4)愛而不見，搔首踟躕。( )
譯文：_________________________________________________
[答案]
(1)判斷句 不是你(荑草)有多美。
(2)賓語前置句 把秋天作為婚期。
(3)狀語后置句 在城上的角樓里等我。
(4)省略句 (靜女)隱藏起來不出現(xiàn)，(我)心里遲疑著急抓頭皮。
七、文白對(duì)譯
《靜女》
《氓》
[資料鏈接]
《詩經(jīng)》——我國第一部詩歌總集
《詩經(jīng)》是我國第一部現(xiàn)實(shí)主義詩歌總集，它收錄了從西周初年到春秋中葉，即公元前1100—前600年左右的詩歌305首，故又稱“詩三百”。按用途和音樂分“風(fēng)、雅、頌”三部分，其中的“風(fēng)”是指各地方的民間歌謠，“雅”大部分是貴族的宮廷正樂，“頌”是周天子和諸侯用以祭祀宗廟的舞樂�！对娊�(jīng)》的主要表現(xiàn)手法是賦、比、興，與風(fēng)、雅、頌合稱“六義”。
《詩經(jīng)》產(chǎn)生的年代是奴隸社會(huì)中后期，這時(shí)候封建的道德禮教尚未成形，地方文化自由發(fā)展，因而這一時(shí)期的愛情詩更多地體現(xiàn)出一種自由浪漫的風(fēng)格，表現(xiàn)男女愛情的詩篇大都寫得十分淳樸而熱烈、率真而健康。例如大家耳熟能詳?shù)摹蛾P(guān)雎》，這首古老的愛情詩反映了當(dāng)時(shí)青年男女對(duì)美好婚姻的追求，再如《靜女》寫青年男女的約會(huì)，表現(xiàn)了大膽而熾烈的情愛。
隨著私有制和父系社會(huì)的確立，男女地位的不平等就逐漸顯現(xiàn)出來，婦女在社會(huì)和家庭中的地位就非常低下了，許多女子都遭受了被丈夫拋棄的悲慘命運(yùn)�！睹ァ肪褪且皇妆容^著名的棄婦詩。詩中女主人公的悲劇在兩千多年前的舊社會(huì)具有普遍意義。
[文本鑒賞]
《靜女》選自《詩經(jīng)·邶風(fēng)》，是一首優(yōu)美的愛情詩。它以第一人稱“我”(男青年)的口吻描寫了與戀人約會(huì)的情景，描繪了“我”見到戀人前后的不同心情。這首詩格調(diào)輕松優(yōu)美，把民間一對(duì)男女戀人約會(huì)時(shí)的情景描寫得生動(dòng)活潑，充滿了濃郁的生活氣息。
《氓》選自《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)》，是“衛(wèi)風(fēng)”中最長的一首民歌，也是《詩經(jīng)》中較有代表性的一首棄婦詩。它是一首敘事詩，全詩以第一人稱“我”(女主人公)的口吻，描述了一個(gè)婦女被丈夫遺棄后，回憶當(dāng)初戀愛、結(jié)婚的經(jīng)過以及婚后的遭遇，訴說了自己對(duì)不幸婚姻的痛苦、怨恨之情，同時(shí)也表現(xiàn)了該女子堅(jiān)毅的性格。
靜女愛之美好
氓
①________________ ②________________
[答案]
�、賽叟拔�
②清醒、剛烈
[文本深讀]
一、閱讀《靜女》，回答問題。
1．請(qǐng)結(jié)合詩句，分析《靜女》一詩中的男女主角的形象特點(diǎn)。
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[答案] 由“搔首踟躕”可知，男主角是個(gè)憨厚純樸的小伙子。由“說懌女美”、“匪女之為美，美人之貽”可知，男主角癡情、專一。女主角“愛而不見”，故意躲起來制造男子先到的假象，可見其調(diào)皮、可愛。
2．細(xì)節(jié)描寫是《靜女》一詩的突出表現(xiàn)手法之一，請(qǐng)從詩歌中找出典型的細(xì)節(jié)并簡要賞析。
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[答案] 典型細(xì)節(jié)：愛而不見，搔首踟躕。賞析：小伙子見不到心上人，急得抓耳撓腮，走來走去。這樣的動(dòng)作描摹，讓我們看到了小伙子失望而又渴盼的神情和焦灼難耐的內(nèi)心世界。
3．如何理解《靜女》中男子所接受的兩件禮物？
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[答案] 彤管比荑要貴重，但男主人公對(duì)受贈(zèng)的彤管只是說了句“彤管有煒”，欣賞的是它鮮艷的色澤，而對(duì)受贈(zèng)的荑卻由衷地大贊“洵美且異”。原來，荑是靜女到遠(yuǎn)處郊外親手采來的，物微而意深，男主人公看重的是情感的寄托、表達(dá)。這是對(duì)靜女所贈(zèng)送的那種有著特定內(nèi)容的異乎尋常的真情的深切體驗(yàn)。男主人公對(duì)靜女的情感已經(jīng)超越了對(duì)其外表的迷戀，而進(jìn)入了追求內(nèi)心世界的和諧的高層次的愛情境界。
二、閱讀詩歌《氓》，回答問題。
4．“氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀�！比绾卫斫膺@句話的內(nèi)涵？
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[答案] 這首詩的開頭以女主人公的口吻點(diǎn)明了男子來的目的，也點(diǎn)明了男子的狡黠�！膀框俊�，老實(shí)忠厚的樣子，既說明相戀的甜蜜——“情人眼里出西施”，也與下文“至于暴矣”形成鮮明的對(duì)比�！胺藖碣Q(mào)絲，來即我謀”，口氣活潑俏皮，可以看出女主人公率真直爽的個(gè)性。
5．從“子無良媒”到“秋以為期”，表現(xiàn)了女主人公怎樣的性格特點(diǎn)？有什么作用？
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[答案] 女主人公先言“子無良媒”，后又言“秋以為期”，表現(xiàn)了女主人公對(duì)愛情生活的勇敢追求，也表現(xiàn)了與“氓”私訂終身的草率，為下文的`悲劇做了鋪墊。
6．“桑之落矣，其黃而隕”，這句話有著怎樣的表達(dá)效果？
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[答案] 以桑葉枯黃掉落的自然情狀比喻女子年老珠黃之情狀，也指氓變心，兩人的感情枯竭。同時(shí)由桑樹引起對(duì)自己年老色衰，慘遭遺棄的敘述。
三、總覽全文，回答問題。
7．有人說《靜女》所刻畫的“靜女”形象很不成功，你是如何看待的？
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[答案] (觀點(diǎn)一)詩題是“靜女”，開頭也交代她很美，但詩中對(duì)其卻著筆極少，只說“靜女其姝”、“靜女其孌”，這樣籠統(tǒng)地寫人，使人物形象一點(diǎn)也不鮮明，這是寫作的大忌。
(觀點(diǎn)二)詩歌在刻畫男子形象的同時(shí)，女主人公的形象也呼之欲出了。如第一段中，“靜女”尚未露面，但從她“愛而不見”的表現(xiàn)，我們可以想象她天真活潑、調(diào)皮可愛的形象。
[寫法借鑒]
1．寫作特色
比興手法
《氓》成功運(yùn)用了比興的表現(xiàn)手法，如：以桑樹的繁茂比喻未婚男女情誼深厚，用斑鳩貪食比喻自己深陷情網(wǎng)。以桑樹的日漸凋零比喻夫妻感情的淡漠。這樣用比興的手法，能激發(fā)讀者的聯(lián)想，產(chǎn)生形象鮮明、詩意盎然的藝術(shù)效果。
定義：比興是古代詩歌的常用技巧。對(duì)此，宋代朱熹有比較準(zhǔn)確的解釋。他認(rèn)為：“比者，以彼物比此物也”，“興者，先言他物以引起所詠之詞也。”
通俗地講，“比”就是譬喻，是對(duì)人或物加以形象的比喻，使其特征更加鮮明突出�！芭d”就是起興，即借助其他事物作為詩歌發(fā)端，以引起所要歌詠的內(nèi)容�！氨取迸c“興”常常連用。
作用：比興手法的運(yùn)用，加強(qiáng)了古代詩歌的生動(dòng)性和鮮明性，增加了古代詩歌的韻味和形象感染力，使得我國的古代詩歌散發(fā)出永久迷人的藝術(shù)魅力。
2．寫法指導(dǎo)
比興手法使用的三個(gè)注意點(diǎn)
(1)使用“比”時(shí)，要注意兩個(gè)事物的相似性，不能將毫無關(guān)聯(lián)的兩者用在一起。
(2)使用“興”時(shí)，要明確甲事物只是一個(gè)鋪墊，是為說明乙事物服務(wù)的。
(3)比興最好同時(shí)使用。
3．遷移運(yùn)用
請(qǐng)以“完美與缺憾”為話題寫一個(gè)借物起興式的開頭段。
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[答案] 茉莉花香氣襲人，但卻缺少艷麗的顏色；牡丹國色天姿，卻沒有沁人心脾的馨香；玫瑰色香俱佳，卻又渾身是刺……如果我們用完美的眼光來看待這些花，有哪一個(gè)能夠真正完美呢？但是，又有誰敢說它們都不美呢？因?yàn)檎沁@些缺憾，使得它們各具風(fēng)味，別具一格。
無花果果甜而無花，卻更彰顯其奉獻(xiàn)的美德；冰山雪蓮因其生存環(huán)境的惡劣，卻使其身價(jià)倍增；美神維納斯因?yàn)槠鋽啾鄱屓水a(chǎn)生無限遐思，也為其倍增了美麗；玉環(huán)體豐，飛燕可作掌上舞，卻為她們贏得了環(huán)肥燕瘦的美譽(yù)。有了痛苦才知道什么是歡樂，有了死亡的威脅方知生命之可貴，也許正是因?yàn)樯杏辛巳焙�，才造就了精神的完美�?/p>
[素材采擷]
1．素材積累
愛是一種責(zé)任
《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》敘述的是一個(gè)古老的、至今還在上演的生活事件：癡情女子和負(fù)心漢的情感故事。詩人們?cè)О俅斡么俗鳛閯?chuàng)作的題材。然而，今天我們讀著這兩千多年前的詩章，卻決不會(huì)因時(shí)代的遙遠(yuǎn)、題材的常見而厭倦。誦讀之中，仿佛仍能聽到女主人公催人淚下的悲愴呼聲，仍能看到她那哀傷堅(jiān)貞的感人形象�！坝卩蹬�，無與士耽！士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也！”、“女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德�！边@是女主人公在多年的婚姻生活中所得出的痛苦的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。詩中女主人公無可告慰、無處申訴的哀苦、難言的悔恨和決絕的心志，至今讀來仍使我們深受觸動(dòng)。她所經(jīng)歷的一切，是由封建時(shí)代男子在婚姻上占支配權(quán)所造成的。難能可貴的是女主人公最后表現(xiàn)出自己的清醒與堅(jiān)強(qiáng)，還可以給當(dāng)今婚姻中受欺凌的女子以很好的啟示。
【應(yīng)用角度】 “婚姻與愛情”、“自尊自愛”、“男女平等”、“追求與放棄”、“責(zé)任”、“承諾”、“愛情”、“悲劇”、“對(duì)比”等。
2．素材應(yīng)用
氓，一個(gè)對(duì)感情不忠貞的人，一個(gè)對(duì)愛情不專一的人，一個(gè)不念往日恩愛、無情無義的人，一個(gè)對(duì)家庭不負(fù)責(zé)任、始亂終棄的人。求婚時(shí)道貌岸然地“抱布貿(mào)絲”，表現(xiàn)出一副忠厚老實(shí)相；新婚時(shí)又信誓旦旦地許下“及爾偕老”的諾言；后來卻“二三其德”、“至于暴矣”，成為無情無義的負(fù)心漢。這一極不負(fù)責(zé)任的反面人物形象一直被人們唾棄。愛默生曾說：“責(zé)任具有至高無上的價(jià)值，它是一種偉大的品格，在所有價(jià)值中它處于最高的位置�！笨茽栴D也說：“人生中只有一種追求，一種至高無上的追求——對(duì)責(zé)任的追求�！必�(zé)任，從本質(zhì)上說，是一種與生俱來的使命，它伴隨著每一個(gè)生命的始終。人，應(yīng)該為責(zé)任活著。
[群文閱讀]
導(dǎo)讀：《詩經(jīng)》是一本至純至美的書，對(duì)《詩經(jīng)》的解讀正是對(duì)這種至純至美的發(fā)現(xiàn)與挖掘。文章通過聯(lián)想和想象，使那些超越千年的事件與人物鮮活地出現(xiàn)在我們眼前�！对娊�(jīng)》如一條長河，引領(lǐng)我們溯流而上，去體察先民的生活，體悟先民的情感，體味先民的風(fēng)情，咀嚼《詩經(jīng)》中靈動(dòng)的詩句，并在回溯中處處與我們今天的生活進(jìn)行對(duì)比，既增加了時(shí)空感，又增強(qiáng)了文章的厚重感。
溯水而上
⊙陳蔚文
風(fēng)，雅，頌。
這幾個(gè)漢字御風(fēng)而行，溯水而來，伴著古老而宏大的優(yōu)美鐘聲。那些在孟春之月，振木鐸于阡陌田間采擷來的詩句是撞鐘的器械，一下，一下，先帝的大殿、嬪妃的后宮、田野上空，鳥兒四散驚飛，紙頁被鐘聲掀起。
那些神秘如卦文般的詩名，“豐年”、“泮水”、“良耠”、“湛露”、“魚麗”、“玄鳥”……多么美的詞語啊！它的美因?yàn)槭鞲悠帑悺＠锩嬗袕R宇的香火，有潺潺河水，有麥垛，有卑微的適足，有燭火般稍縱即逝的歡樂，還有哀傷。民歌一般的哀傷。
民歌一旦歡樂起來，是縱情天地的熱烈。嗩吶鑼鼓響遍天地，天是大晴，地是大美，花是大紅；而民歌一旦悲傷起來，也是徹骨的悲傷。是黑暗里你的手沾到了三更的寒露，整個(gè)人從肺腑哆嗦起來，冷的不只是你的身體，還有歷史的骨頭，你們都患著風(fēng)濕。風(fēng)濕，是斷不了根的，尤其怕冷，怕綿延的寒氣。
“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀”，戰(zhàn)亂與繁重的徭役中，一個(gè)征兵與一個(gè)國家淌血的傷口都在《采薇》“小雅”最后一章中裸露著。而他的思婦也正在家鄉(xiāng)的柴牖邊嘆著：“自伯之東，首如飛蓬。豈無膏沐？誰適為容！”
許多憤怒豪壯的勸戰(zhàn)長篇也許抵不過這幾句女人的幽幽嘆息。
《詩經(jīng)》，它是野地里生長的植物，是春天遺失的白袍，隸篆的詩句像蹄印一直鋪到西周與春秋的柴扉前。柴扉推開是無限廣袤：暮色蒼茫，流水淙淙。劍聲與古琴聲飛旋，勞作聲與低吟聲交融，天地間充滿大慟與大悟。
那些布衣烏鬢的女子，那些河水湯湯的情感……哀怨是《氓》與《邶風(fēng)·古風(fēng)》中的棄婦，堅(jiān)貞是《柏舟》中的女子，明麗是《溱洧》中在春天河旁嬉戲的男女，傷痛是《唐風(fēng)·葛生》中亡人之婦。相思是《王風(fēng)·采葛》還有《蒹葭》中望愛人不見的悵惘，“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方”，銀子般的月光打濕了花朵與等候者的衣襟，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的地方傳來瑟瑟古琴——現(xiàn)代人除了約在嘈雜的電影院、虛擬的網(wǎng)絡(luò)、喧囂的車站或是“肯德基”“麥當(dāng)勞”，又能到哪去守望愛情？
多情的《詩經(jīng)》，哀傷的《詩經(jīng)》，焰心一般冷與熱的《詩經(jīng)》！
在這個(gè)冬天的夜晚讀《詩經(jīng)》，讀到一些沒有膨脹的喜悅，一些沒有矯飾的哀傷，一些沒有虛浮的忠貞。
染著風(fēng)霜的馬車與木鐸聲趁夜色把這些詩句運(yùn)送到我們跟前，我們?cè)谶b遠(yuǎn)先人的感情里又幽幽地活過一次，他們布衣上濃重的汗堿味讓我們一下刺酸了鼻子。
不要說物質(zhì)已多么奢侈，當(dāng)時(shí)間沉淀了一切，我們終究渴望回到的不過是個(gè)水草豐美的地方，說一些樸素的話，獲得一些樸素的感情。所有都像麥秸一般真摯。
一冊(cè)《詩經(jīng)》，一種血脈相連的痛，使這個(gè)普通的冬夜從近百個(gè)冬夜里脫穎而出。
不必洗手焚香，不必沐浴齋戒，《詩經(jīng)》，它本來是鋪陳的香火，是清靜的素食。沿著《詩經(jīng)》的水路溯流而上，如同被沿岸廟宇中繚繞的香煙之氣深深地?fù)崦?/p>
(選自《散文》，有改動(dòng))
橫穿詩經(jīng)的河流
關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。掀開《詩經(jīng)》的第一頁，總是那條河流阻擋住我的去路，所以我無法真正進(jìn)入文字背后的生活。這是一條沒有名字的河，記載了古老的愛情與農(nóng)事，兩千多年前的浪花濺濕我蒼苔斑駁的草鞋。誰曾經(jīng)貼著水面行走，并且歌笑歌哭？淑女與君子，艄公與過客，母親與兒女，乃至?xí)r光與記憶，隔著同樣一條河遙遙相望，構(gòu)成周而復(fù)始的白晝和黑夜。如今，它又借助單薄的紙張間斷了祖先的吟唱與后輩的傾聽——這條跟血緣、傳統(tǒng)、漢語有關(guān)的河喲。人間的銀河，此岸是高樓廣廈，齒輪與車輛，燈火通明的都市，而彼岸呢，彼岸有采薇的村姑、祈雨的禮儀，以及以漁獵為生的星羅棋布的部落……
《詩經(jīng)》在我心目中，尊貴如東方的圣經(jīng)，記錄著農(nóng)業(yè)文明最古老的光榮。在這部邊緣泛黃的典籍里呼吸的男女居民，是幸運(yùn)的，因?yàn)樗麄兩钤陔x造物主最近的地方，門前的原野、山巒、巖石，無一不是造物主最原始的作品。只有阡陌屬于自己，于是那些手搖木鐸的采詩官奔走于阡陌之上，聆聽著大自然蒼老的聲音和人類年輕的聲音，充滿感恩的心情。村野氣十足的《詩經(jīng)》象征著一個(gè)時(shí)代，民族的時(shí)代，那也是人類咿呀學(xué)語、蹣跚學(xué)步的時(shí)代。在大自然的露天課堂里，稚氣未脫的書聲瑯瑯。連文盲都可能成為真誠的歌手——只要他們用心靈讀懂造物主手中的無字天書。甚至可以說，這是一些目睹造物主的指紋而成長的無名詩人，在平凡的勞動(dòng)、情愛、游獵中獲得神秘的智慧。和這些詩興大發(fā)的自然之子相比，我們是蒼白的，一生所觸及的僅僅是書本、墻壁、道德以及間接的經(jīng)驗(yàn)。今天的世界已經(jīng)是被修改了的原稿。在鋼筋水泥的城市里，我們很難發(fā)現(xiàn)上帝的手跡——靈感的花朵，因?yàn)樨氀菸チ颂煺妗?/p>
七月流火，九月授衣——不讀《詩經(jīng)》，簡直無從想象，這塊土地上曾經(jīng)發(fā)生過哪些事情？死亡的人物、消亡的事件、中斷的對(duì)話，從紙上重新浮現(xiàn)——借助音樂與文字的力量。耕種、狩獵、婚嫁、祭祀、園藝、兵役……是人類一代又一代遺傳的生活方式。哦，七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下�！对娊�(jīng)》總把我?guī)Щ剞r(nóng)歷的年代，我開始低頭尋找一把祖?zhèn)鞯霓r(nóng)具(譬如名稱古怪的耒耜)，日出而作，日落而息。我仿佛置身于雞犬之聲相聞的村莊，模仿祖先熟稔的農(nóng)事，刀耕火種。在閱讀中我延續(xù)著古人的生活。
《詩經(jīng)》會(huì)將你領(lǐng)進(jìn)一個(gè)河汊密布的地帶，彌漫的水霧撲面而來。《詩經(jīng)》本身就是一條河流，一條文字之河，在臺(tái)燈下讀書，你愿意做一尾潛泳的魚嗎？哦，在《詩經(jīng)》的掌紋里游動(dòng)，那蒼老的浮云與濤聲，遺傳在我們的血管里……
我們的血管，也已形成那條河的支流。由于時(shí)間的關(guān)系，我們永遠(yuǎn)生活在《詩經(jīng)》的下游，感受其芬芳，接受其哺養(yǎng)。這是一條沒有名字的河，在地圖上無法查證的河。
我們無法回到《詩經(jīng)》的時(shí)代，男耕女織的時(shí)代，或者說我們無法恢復(fù)古人的那份單純與天真。那簡直堪稱人類的童年，所以《詩經(jīng)》里回蕩的銀鈴般的童音，無法模仿。在充斥著欲望、高音喇叭的現(xiàn)實(shí)中，這屬于天籟了。做天籟的聽眾，是幸福的。古人以糾纏的音樂的旋律結(jié)繩記事，那粗糙的雙手搓出來的牧歌，鞭撻著我們世故的靈魂：該往何處去放牧自己失落的童心呢？我一向兩手空空，一無所有，喪失了原始的浪漫與激情，《詩經(jīng)》里的那條河，已經(jīng)流淌兩千多年了，沿岸有數(shù)不清的讀者，飲水思源。這條民間的河流喲。
坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且漣漪。岸邊的伐木者，面目模糊，背對(duì)著我從事永恒的職業(yè)，我只注意到一柄閃亮的斧頭，被舉過頭頂，整部《詩經(jīng)》，都回響著斧頭砍伐樹木的聲音，今天晚上，那柄遠(yuǎn)古斧頭，又在敲擊我麻木的耳膜，這是一種提醒：有一群人，仍然在歲月的河邊堅(jiān)持……
推薦閱讀篇目：
1．《流逝的古典》(黃暉)
2．《淺析〈詩經(jīng)〉中的愛情詩》(劉瑞安)
3．《妙讀詩經(jīng)》(陶妙如)
[誦國學(xué)經(jīng)典]
1．心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味。
(《大學(xué)》)
[明理知義] 如果心態(tài)不端正、不安定，精力不集中，那么就會(huì)視而不見，聽而不聞，東西吃到嘴里也不知道是什么味道。
[成長啟示] 做任何事情，我們都要心思端正，不要三心二意；要精力集中，全身心投入，不要左顧右盼、心神不定；面對(duì)任何情形都要始終保持中正平和的心態(tài)。
2．物有本末，事有終始，知所先后則近道矣。
(《大學(xué)》)
[明理知義] 世上的萬物都有根本和枝節(jié)，天下的萬事都有開端和結(jié)局，知道了道德修養(yǎng)的先后次序和輕重緩急，也就接近于做學(xué)問的方法了。
[成長啟示] 要學(xué)會(huì)看清事情的本末終始，從根本著手，建立好的開始，在事情發(fā)展過程中，看清各種因素變化，盡心盡力做好我們能做的。
《詩經(jīng)》教案4
教學(xué)目標(biāo)
1、在反復(fù)閱讀體會(huì)情感的基礎(chǔ)上進(jìn)行交流對(duì)話、文本研習(xí)，結(jié)合自己成長經(jīng)歷、了解家園之思的文化內(nèi)涵。
2、學(xué)生能獨(dú)立閱讀、獨(dú)立思考，并根據(jù)自己的獨(dú)特感受與文本、編者、老師、同學(xué)展開對(duì)話，表達(dá)自己的閱讀感受。
3、學(xué)生能調(diào)動(dòng)自己審美經(jīng)驗(yàn)的積累對(duì)文本進(jìn)行鑒賞，能從詩歌的意境、表達(dá)手法等方面對(duì)文本進(jìn)行鑒賞。
教學(xué)重點(diǎn)：
能獨(dú)立與文本、老師、同學(xué)展開對(duì)話，獨(dú)立研習(xí)文本并就藝術(shù)手法進(jìn)行鑒賞。
教學(xué)設(shè)想：
1、本板塊的學(xué)習(xí)重點(diǎn)是文本研習(xí)。引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行研習(xí)是教學(xué)活動(dòng)的中心環(huán)節(jié)，一切教學(xué)活動(dòng)都要圍繞這一中心設(shè)計(jì)。
2、本板塊的對(duì)話研習(xí)的話題是家園之思，所以，圍繞家園之思設(shè)計(jì)活動(dòng)情境，是引導(dǎo)展開對(duì)話、進(jìn)行文本研習(xí)的關(guān)鍵。
3、本篇為古典詩歌，反復(fù)閱讀以以至背誦是研習(xí)文本、展開對(duì)話的前提。
教學(xué)內(nèi)容或情境設(shè)計(jì)
1、背景知識(shí)(該項(xiàng)內(nèi)容可讓學(xué)生自己完成，教者根據(jù)情況作必要的補(bǔ)充。)
《詩經(jīng)》和“〈詩經(jīng)〉六義”
《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總結(jié)，共收入從西周初年(公元前11世紀(jì))至春秋中葉(公元前7世紀(jì))約五百余年的詩歌三百零五篇(詩三百)。最初稱“詩”，漢代儒者奉為經(jīng)典，乃稱“詩經(jīng)”。
根據(jù)音樂的不同， 《詩經(jīng)》可分為《 風(fēng)》《雅》《頌》三部分，“風(fēng)”即“國風(fēng)”，是各國土樂�！绊灐笔菍ｉT用于宗廟祭祀的音樂，“雅”是周朝王畿之樂，“雅”又有“正”的意思，“雅”又分為“大雅”“小雅”，“大雅”大多是時(shí)代較早，以歌頌為主的詩，共31篇;時(shí)代較晚的民歌以及一般貴族的雅樂稱“小雅”，共74篇
“風(fēng)”、“雅”、“頌”和《詩經(jīng)》的主要表現(xiàn)手法“賦”“比”“興”合起來，被稱為“《詩經(jīng)》六義”。
2、閱讀和背誦
(1)提示字的讀音和語氣助詞的使用，以便在閱讀體會(huì)文義時(shí)就排除虛詞的干擾。
(2)提示比較各段的異同，以體會(huì)反復(fù)詠唱的效果，并為文本研習(xí)，展開對(duì)話做準(zhǔn)備。
3、對(duì)話和文本研習(xí)
(1)話題和情境設(shè)計(jì)
A) 你是如何理解鄉(xiāng)愁的 ?
B) 鄉(xiāng)愁的具體內(nèi)涵有那些?
C) 鄉(xiāng)愁是如何產(chǎn)生的?
學(xué)生對(duì)上述問題的討論可能會(huì)有多種多樣的理解，教者不能隨便下結(jié)論。但對(duì)上述問題，教者應(yīng)把握一個(gè)基本要點(diǎn)：
A) 鄉(xiāng)愁即家園之思
B) 對(duì)親人、對(duì)故土的思念。
C) 漂泊、遠(yuǎn)游、戰(zhàn)爭。
(2) 文本研習(xí)的主要方向
A) 仔細(xì)閱讀2、3兩章，比較憂心的.內(nèi)容有什么不同，如何表現(xiàn)出鄉(xiāng)愁的?
B) 詩歌從“采薇”寫起，這跟鄉(xiāng)愁有怎樣的聯(lián)系?
C) 前三章第二句的變化與表現(xiàn)詩歌的思想感情有怎樣的聯(lián)系?
D) 4、5兩章是如何表現(xiàn)詩歌的主題的?
E) 你以為結(jié)尾一章前四句寫得好嗎?說說理由。
以上問題設(shè)計(jì)不可一律，但在引導(dǎo)文本研習(xí)、展開對(duì)話時(shí)，要注意引導(dǎo)學(xué)生圍繞話題展開對(duì)話，抓住文本的關(guān)鍵詞句、文本內(nèi)容之間的聯(lián)系以及文本的表現(xiàn)手法的運(yùn)用進(jìn)行文本研習(xí)。
以上問題的要點(diǎn)包括：(參考)
A) 從時(shí)空上表現(xiàn)鄉(xiāng)愁之濃，從“親人”與“我”兩個(gè)方面渲染鄉(xiāng)愁。
B) 《詩經(jīng)》里常用的起興手法，而薇菜又是鄉(xiāng)間常見的事物，自然能喚起鄉(xiāng)愁。
C) 這種變化不僅是避免重復(fù)，更是用“薇菜”的生長暗示鄉(xiāng)愁的漸濃、漸深。
D) 4、5兩章轉(zhuǎn)寫戰(zhàn)事之頻、戰(zhàn)事之烈，這是鄉(xiāng)愁的根本原因。
E) (見仁見智)以哀情寫樂景，情景交融。
想象之筆，虛實(shí)結(jié)合，表達(dá)物是人非之嘆。
4、拓展延伸：
你讀過那些寫鄉(xiāng)愁的詩句，介紹給同學(xué)們聽聽，并說說你的理解。
《詩經(jīng)》教案5
教學(xué)設(shè)想
這三首詩都是《詩經(jīng)》中的名篇。，由于年代久遠(yuǎn)，學(xué)生理解起來有飛定困難，因此，首先要求學(xué)生能夠理解每首詩的重點(diǎn)字詞，并在此基礎(chǔ)上，體會(huì)其中蘊(yùn)涵的思想感情和：表現(xiàn)方法。注意理解要和讀結(jié)合起來，以讀帶動(dòng)理解，以培養(yǎng)學(xué)生的語言感覺能力和詩歌鑒賞？’能力。背誦全部詩歌。
課時(shí)安排
2課時(shí)。
第一課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容和步驟
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課
可以播放歌曲《在水一方》，引入新課�！对谒环健肥且皇纂娨曔B續(xù)劇插曲，是根據(jù)《蒹葭》改寫而成的。
二、介紹《詩經(jīng)》
1、學(xué)生自行閱讀課文注釋①，了解有關(guān)《詩經(jīng)》的基本情況。
2、教師補(bǔ)充：
《詩經(jīng)）最早稱為《詩》或《詩三百》，漢代開始尊之為“經(jīng)”，此后才稱為《詩經(jīng)》。《風(fēng)》也稱為《國風(fēng)），包括周南、召南、衛(wèi)、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳等15個(gè)地區(qū)的民間歌謠，共106篇，多是勞動(dòng)人民的口頭創(chuàng)作。《雅》又分為《大雅》和《小雅》，多是貴族作品�！俄灐贩譃椤吨茼灐�、《魯頌》、《商頌》等，共40篇，多是奴隸主貴族祭祀神明的樂歌。
《詩經(jīng)》的內(nèi)容豐富，它全面地反映了西周時(shí)代社會(huì)的面貌，特別是《國風(fēng)》和《小雅》，很富有現(xiàn)實(shí)精神。它們控訴了統(tǒng)治階級(jí)對(duì)勞動(dòng)人民的殘酷壓迫和剝削，描繪了人民的婚姻、愛情和勞動(dòng)生活，表達(dá)了人民追求自由幸福生活的愿望和要求，具有較強(qiáng)的思想和文學(xué)價(jià)值�！对娊�(jīng)》中的詩，句式以四言為主，多用重章疊唱的手法，并大量采用賦、比、興的手法，語言豐富多彩、樸素優(yōu)美，音節(jié)自然和諧，很有藝術(shù)感染力。
三、朗讀課文疏通閱讀障礙
1、教師范讀課文，或者聽朗讀帶。
2、解決課文中重點(diǎn)字詞的讀音。
�。�1）學(xué)生結(jié)合課文注釋掌握部分字詞的讀音。
�。�2）教師補(bǔ)充強(qiáng)調(diào)：
雎鳩窈窕參差伊人雞棲于桀
3、學(xué)生自由朗讀課文，然后分別朗讀這三首詩歌。
四、學(xué)習(xí)第一首《關(guān)雎》
1、男生齊聲朗讀這首詩。
2、理解。
要求學(xué)生結(jié)合注釋知其大意，然后教師幫助解決其中部分重點(diǎn)字詞。
補(bǔ)充：
�。�1）參差：長短不齊。
�。�2）悠哉；思念綿綿不斷。
�。�3）輾轉(zhuǎn)反側(cè)：翻來覆去。輾轉(zhuǎn)，來回轉(zhuǎn)動(dòng)；反側(cè)，翻覆。
此處可以結(jié)合“課后練習(xí)三”進(jìn)行理解。
3、探究。
要求學(xué)生思考：
�。�1）這首詩是怎樣抒發(fā)男主人公的相思之情的？
�。�2）這首詩中有大量的興句，想想這些興句對(duì)表達(dá)詩歌的思想內(nèi)容有什么作用？
學(xué)生討論后明確：
（1）首章四句，寫男子愛慕和追求一個(gè)溫柔漂亮的女子，想和她結(jié)成配偶。次章八句，寫男子對(duì)女子相思到“寤寐求之”的程度。當(dāng)“求之不得”時(shí)，則是“悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”，他的思念之情達(dá)到了高潮。末章八句，寫男子因相思出現(xiàn)幻覺，仿佛同那個(gè)采荇菜的女子結(jié)成了美滿姻緣，表現(xiàn)出求而得之的歡樂。詩篇反復(fù)吟唱男子對(duì)女子的思戀、追求過程，反復(fù)表現(xiàn)女子采荇菜勞動(dòng)的勤勞善良形象，感情熾熱、純真，體現(xiàn)出民歌樸實(shí)清新的風(fēng)格。
�。�2）首章以雎鳥的成雙和鳴、相依相戀，興起淑女應(yīng)配君子的聯(lián)想。次章以荇菜的左右無方，隨水而流，興起淑女之難求。末章以荇菜既得而“采之”“芼之”，興起淑女既得而“友之”、“樂之”。正是運(yùn)用了興的手法，詩歌將人物內(nèi)心的感情較好地揭示出來了。
4、背誦全詩。
五、學(xué)習(xí)第二首《兼葭》
1、女生齊聲朗讀這首詩。
2、理解。
要求學(xué)生結(jié)合注釋知其大意，然后教師采用學(xué)生提問的方式解決其中疑難字詞。
3、探究。
要求學(xué)生思考討論以下問題：
（1）這首詩是怎樣表現(xiàn)詩人執(zhí)著的愛情追求的？
（2）請(qǐng)仔細(xì)思考體會(huì)：這首詩各章的基本內(nèi)容是相同的，僅僅是換了幾個(gè)詞語，你認(rèn)為這樣寫是否重復(fù)？為什么？請(qǐng)簡要說說你的理由。
學(xué)生討論后明確：
�。�1）一是從內(nèi)容來看，每章前兩句寫景，點(diǎn)明節(jié)令，烘托氣氛；后六句寫尋求“伊人”的情況。全詩回旋三疊，反復(fù)歌詠。詩人熱烈地追求其所愛慕的“伊人”，雖然在大河上下反復(fù)尋求，可望而不可即，歡晤受阻，仍然神魂顛倒，執(zhí)著專一。二是注意景與情的結(jié)合。全詩情調(diào)凄婉動(dòng)人，已經(jīng)朦朧深邃。蒼蒼的蘆花，露結(jié)的白霜，茫茫的秋水，曲折的河流，水中的小洲，宛然在目而又見之無蹤的伊人……這一切都與詩人的彷徨失望和執(zhí)著追求融為一體。
�。�2）并不重復(fù)。
4、請(qǐng)學(xué)生快速閱讀“課后練習(xí)三”，參照這一習(xí)題翻譯《關(guān)雎》的形式，自己選取《蒹葭）中的'任一章節(jié)，翻譯成現(xiàn)代詩歌。
注意，這道題目難度很大，因此，在學(xué)生解答時(shí)，教師要作出適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)。對(duì)于學(xué)生所寫的，注意肯定其中寫得好的句子既可，并不要求全篇都必須寫得很精彩。要以激發(fā)學(xué)生興趣和引導(dǎo)學(xué)生理解為目標(biāo)。
5、背誦這首詩。
六、布置作業(yè)
熟讀并背誦這兩首詩歌。
第二課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容和步驟
一、指名學(xué)生試著背誦《關(guān)雎》和《蒹葭》
二、學(xué)習(xí)《君子于役》
1、教師朗讀全詩。
2、學(xué)生自由朗讀這首詩。
3、結(jié)合注釋，學(xué)生相互交流，理解這首詩歌的基本意義。
教師補(bǔ)充：如之何勿思：怎么能不思念呢？如之何，相當(dāng)于如何、怎么。
4、探究。
（1）注意，“不知其期”、“不日不月”、“曷至哉”、“曷有其恬”、“茍無饑渴”等幾句，包含了思婦怎樣的心理活動(dòng)？請(qǐng)仔細(xì)體會(huì)。
�。�2）這首詩是怎樣運(yùn)用景物來渲染思婦內(nèi)心感情的？
�。�3）這是一首閨怨詩，這樣的詩可以說是舉不勝舉，你能再舉幾例嗎？
學(xué)生討論后明確：這首詩，通過一個(gè)山村婦女對(duì)久役不歸的丈夫的深切懷念，從一個(gè)側(cè)面反映了繁重徭役給人民帶來的痛苦怨恨。全詩共兩章，首章側(cè)重寫女主人公對(duì)丈夫的思念之情。末章側(cè)重抒發(fā)女主人公對(duì)丈夫的關(guān)懷心情。
�。�1）都包含著思婦對(duì)丈夫無限的思念、關(guān)懷、憂慮的曲折復(fù)雜心情。
�。�2）用日暮黃昏的景象襯托主人公的迷茫悵惘之情，從而構(gòu)成了一種深沉綿邈的藝術(shù)境界。整個(gè)畫面樸素逼真，富有生活氣息和山村情調(diào)，很好地烘托出主人公內(nèi)心的情感，并使這種感情變得更加纏綿悱惻。
�。�3）略。
5、請(qǐng)學(xué)生快速閱讀“課后練習(xí)三”，參照這一習(xí)題翻譯《關(guān)雎》的形式，自己選取《君子于役》中的任何一章節(jié)，翻譯成現(xiàn)代詩歌。
6、背誦《君子于役》。
三、指導(dǎo)學(xué)生朗讀這三首詩
四、課文學(xué)習(xí)總結(jié)
五、布置作業(yè)
《詩經(jīng)》教案6
單元教學(xué)目標(biāo)
本單元的學(xué)習(xí)內(nèi)容，是學(xué)習(xí)自《詩經(jīng)》至南北朝被稱為“古體詩”的我國古典詩歌的部分代表作品，詩歌創(chuàng)作時(shí)期從公元前6世紀(jì)～公元5世紀(jì)。
本單元學(xué)習(xí)目標(biāo)是：
1、初步了解古體詩所反映的古代社會(huì)生活，了解古體詩的基本特征以及有代表性的詩人、詩作和流派，了解《詩經(jīng)》——《楚辭》——《樂府詩》——魏晉南朝五言詩的發(fā)展情況。
2、初步學(xué)會(huì)鑒賞古體詩，學(xué)習(xí)古體詩的藝術(shù)特點(diǎn)，了解相關(guān)的中國古代文化知識(shí)，豐富傳統(tǒng)文化的積累，領(lǐng)悟古體詩的情趣和藝術(shù)魅力，提升鑒賞古體詩的水平。
3、掌握文言實(shí)詞的用法，讀懂古體詩的內(nèi)容，背誦名篇名句。
4、練習(xí)寫詩，用詩歌的形式描述自己的生活感受，表達(dá)自己的內(nèi)心情感。
本單元詩歌從內(nèi)容上看，可大致分為四類：
一、反映勞動(dòng)人民的婚姻愛情生活，像《氓》《靜女》《孔雀東南飛》《迢迢牽牛星》等，除《靜女》外，詩中所反映的古代勞動(dòng)?jì)D女的婚姻生活看來多是不幸的;
二、反映古代志士仁人憂國憂民，追求理想，希望建功立業(yè)的情懷，像《離騷》《短歌行》等;
三、反映古代社會(huì)戰(zhàn)爭給人們帶來的痛苦，如《飲馬長城窟行》;
四、表現(xiàn)作者對(duì)隱居生活的熱愛和對(duì)官場黑暗的厭惡，如《歸園田居》。
在藝術(shù)表現(xiàn)手法上，《詩經(jīng)》是四言詩，《楚辭》是騷體詩，漢樂府、魏晉的是五言詩�！对娊�(jīng)》和《離騷》分別確立了我國詩歌現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)和浪漫主義傳統(tǒng)�！对娊�(jīng)》采用賦、比、興的表現(xiàn)手法，《離騷》中體現(xiàn)出了豐富想像，而《孔雀東南飛》則是采用了浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義相結(jié)合的手法。
【教學(xué)目標(biāo)】
1、了解兩首詩歌反映的古代社會(huì)生活及思想情感;
2、了解《詩經(jīng)》概況、代表作及其賦比興的手法及其藝術(shù)效果;
3、背誦課文，默寫名句;
4、了解四言詩的節(jié)奏和押韻。
【教學(xué)重點(diǎn)】
介紹有關(guān)《詩經(jīng)》的文學(xué)常識(shí);背誦課文，默寫名句。
【教學(xué)難點(diǎn)】
了解四言詩的節(jié)奏和押韻。
【課型】
精讀課
【教學(xué)方法】
誦讀法、講解法、問答法、討論法。
【課時(shí)安排】
兩課時(shí)
【教學(xué)過程】
第一課時(shí)
一、導(dǎo)語：
同學(xué)們，大家聽過這幾句詩嗎：“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方�！蹦窃姵鲎阅睦锏哪�?好，讓我來告訴大家吧，它們?cè)醋浴对娊?jīng)》“愛情三部曲”之一的《蒹葭》。愛情并不是現(xiàn)代社會(huì)才有的，它自古便存在，今天我們就來學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》的一首民間情歌，了解古代人們的愛情。
二、介紹有關(guān)《詩經(jīng)》的文學(xué)常識(shí)：
《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，反映公元前11世紀(jì)西周初年至公元前6世紀(jì)春秋中期近500
年間的古代社會(huì)生活。詩歌創(chuàng)作多用現(xiàn)實(shí)主義手法。
《詩經(jīng)》分風(fēng)、雅、頌三部分：十五“國風(fēng)”占160篇，多是各個(gè)諸侯國的抒情性的民間歌謠，后人把“國風(fēng)”與屈原的《離騷》并稱為“風(fēng)騷”，后多用來泛指文學(xué);“雅”分大雅和小雅，是宮廷樂曲歌詞，它是一種正統(tǒng)音樂;“頌”分周頌、魯頌、商頌，是宗廟祭祀的樂歌。
《詩經(jīng)》主要有三種表現(xiàn)手法(引號(hào)內(nèi)容為朱熹《詩集傳》語)。賦：“敷陳其事而直言之”，即鋪陳敘事(包括一般陳述和鋪排陳述)�！鹅o女》主要運(yùn)用的正是“賦”的手法。比：“以彼物比此物”，也就是比喻之意，借物托情。如李季《王貴和李香香》：“一對(duì)大眼水汪汪，像露水珠在草上淌。”興：“先言他物以引起所詠之辭”，也就是借助其他事物為所詠之內(nèi)容作鋪墊。它往往用于一首詩或一章詩的開頭。如李季《王貴和李香香》：“二道糜子碾三遍，香香自小就愛莊稼漢。玉米開花半中腰，王貴早把香香看中了�！�
風(fēng)、雅、頌、賦、比、興，文學(xué)史上合稱“六義”。
三、全班同學(xué)朗讀一遍：
由于兩首詩中生僻字、難讀字比較多，學(xué)生誦讀可能比較困難。朗讀時(shí)力求咬準(zhǔn)字音，做到基本
流暢。教師作出評(píng)價(jià)并鼓勵(lì)學(xué)生。
四、教師正音(投影展示)，并范讀、介紹誦讀方法：
邶：bèi 姝：shū 隅：yū 見：xiàn 踟躕：chì chú 孌：luán 煒：wěi
說：yuè 懌：yì 歸荑：kuì tì 洵：xún
四言古詩一句有兩個(gè)節(jié)拍，范讀時(shí)注意誦讀節(jié)奏，節(jié)拍處應(yīng)注意停頓。
五、請(qǐng)學(xué)生默讀課文，整體感知詩歌，并找出詩歌所描寫的情節(jié)。
明確：詩的內(nèi)容是寫一對(duì)青年男女幽會(huì)的情景。全詩以男子的口吻寫出，生動(dòng)地描繪了他約會(huì)的過程，先寫男子去赴約，后寫女子向男子贈(zèng)送物品來表達(dá)愛情。整篇詩充滿愉快而幽默的情趣。
六、師生合作疏通文意：
1、請(qǐng)學(xué)生對(duì)照注解理清文意，進(jìn)行翻譯;
詩歌短小，文字簡單，注意字詞的意義變化。每章各請(qǐng)一位學(xué)生翻譯。翻譯要注意“信、達(dá)、雅”的.標(biāo)準(zhǔn)。
2、教師翻譯、分析課文。
(1)翻譯主要是對(duì)重點(diǎn)詞句的把握及疏通文意。
(2)詩歌前一章重在寫場景，后兩章重在寫心理。
注意分析場景、細(xì)節(jié)描寫的效果，及強(qiáng)調(diào)對(duì)人物內(nèi)心情感的揣摩。
七、關(guān)于詩歌詞義理解的爭鳴：
1、“靜女”的含義
①文雅、嫻靜的姑娘;②善良的女駭(“靜”通“靖”);③女子的芳名。
2、 “城隅”究竟是指何處
《說文解字》：“隅，陬(角落)也�！薄陡呒�(jí)漢語大字典》：“隅：角，角落。本義：山水彎曲邊角處。”如山隅、東隅、隅陬(角落)。例：日出東南隅(《樂府詩集·陌上�！�)。課文其中一個(gè)注釋是“城上的角樓”，既是城門的角樓，當(dāng)然不會(huì)是城墻的拐角處，而是城樓上。男女幽會(huì)，自然會(huì)找那種偏僻幽靜之所，絕不可能在大庭廣眾之下。因而，“城隅”理應(yīng)指城墻腳下幽靜偏僻的角落里。
八、板書設(shè)計(jì)
一、期望約會(huì)↘
二、戀人贈(zèng)物→ 愛情的美好
三、贊美戀人↗
形象分析：
靜女：美麗、活潑、熱情
男子：憨厚、純樸、真誠
九、布置作業(yè)：
1、查找關(guān)于《詩經(jīng)》其他方面的資料(如藝術(shù)特色);
2、背誦《靜女》全詩。
第二課時(shí)
一、導(dǎo)語：
愛情是個(gè)千年不衰的話題，上節(jié)課我們學(xué)習(xí)《靜女》時(shí)，領(lǐng)略了古代社會(huì)人們戀愛輕松愉悅的情趣。那么愛情是不是都是那么美好的呢?這節(jié)課我們將從《氓》中感受另一類型的愛情情節(jié)和主人公形象。
二、全班分組用指讀法誦讀一遍。
請(qǐng)學(xué)生咬準(zhǔn)字音，把握好朗誦節(jié)奏。培養(yǎng)語感，熟悉課文，初步感知詩歌的內(nèi)容情節(jié)。
三、教師范讀、正音：
氓：méng 蚩：chí 愆：qiān 將：qiāng 垝垣：guǐ yuán 筮：shì
咎：jiù 于：xū 說：tuō 隕：yǔn 徂：cú 湯：shāng
漸：jiān 罔：wáng 靡：mǐ 夙：sù 咥：xì 隰：xī 泮：pàn
四、學(xué)生對(duì)照課文注解默讀，理解課文大意。
最好能夠進(jìn)行翻譯成現(xiàn)代漢語.
五、教師示范翻譯第一、二自然段。
翻譯時(shí)注意靈活使用兩種方法：直譯—求逐字逐句求準(zhǔn)確;意譯—力求理清段意求流暢。
六、學(xué)生分組討論，分段試譯。
各組派代表演示討論結(jié)果;老師糾正并小結(jié)每一段大意。
七、分析課文
《氓》是一首敘事詩。敘事詩有故事情節(jié)，在敘事中有抒情，議論。作者用第一人稱“我來”敘事，采用回憶追述和對(duì)比手法，請(qǐng)學(xué)生說故事情節(jié)。
全詩共六章。第一、二章追述戀愛生活。女主人公“送子涉淇”，又勸氓“無怒”;“既見復(fù)關(guān)，載笑載言”，是一個(gè)熱情、溫柔的姑娘。第三五章追述婚后生活。第三章，以興起，總述自己得出的生活經(jīng)驗(yàn)：“于嗟女兮，無與士耽!”第四章，以興起，概說“三歲食貧”，“士也罔極，二三其德”。第六章表示“躬自悼矣”后的感受和決心：“反是不思，亦已焉哉!”
作者順著“戀愛—婚變—決絕”的情節(jié)線索敘事。作者通過寫女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個(gè)勤勞、溫柔、堅(jiān)強(qiáng)的婦女形象，表現(xiàn)了古代婦女追求自主婚姻和幸福生活的強(qiáng)烈愿望。詩歌在回憶中運(yùn)用了對(duì)比的手法。前后戀愛、生活的對(duì)比，思想感情的對(duì)比，表現(xiàn)了女主人公的性格特點(diǎn)和性格變化。比興手法的運(yùn)用，激發(fā)了讀者的聯(lián)想，增強(qiáng)了意蘊(yùn)，產(chǎn)生了形象鮮明、詩意盎然的藝術(shù)效果。
第三四章起興的詩句，用自然現(xiàn)象來對(duì)照女主人公戀愛生活的變化，由起興的詩句引出表達(dá)感情生活的詩句，激發(fā)讀者聯(lián)想，增強(qiáng)意蘊(yùn)，產(chǎn)生形象鮮明、詩意盎然的藝術(shù)效果。有人認(rèn)為，用桑葉嫩綠而枯黃來比喻戀愛生活由幸福而至痛苦，這種興兼有比的特點(diǎn)，更富有藝術(shù)魅力。
八、主體板書
(情節(jié)) 戀愛 婚變 決絕
(章句) 第一、二章 第三至五章 第六章
(手法) 敘述 抒情、議論 對(duì)比
(基調(diào)) 熱情、幸福 怨恨、沉痛 清醒、剛烈
九、課文小結(jié)：
我們通過對(duì)《靜女》和《氓》兩首詩的學(xué)習(xí)，了解了《詩經(jīng)》所處時(shí)代的生活，樹立了正確的愛情觀。我們還學(xué)會(huì)了抓住典型情節(jié)，運(yùn)用形象思維來欣賞詩歌中所由此而烘托出的具體生動(dòng)的氣氛和情調(diào)，還學(xué)會(huì)了在凝練的語言中把握其暗示性及代表性，受到了美的熏陶。同學(xué)們應(yīng)把這些化為技能，凈化靈魂，爭做文質(zhì)彬彬的君子。
十、布置作業(yè)：
1、背誦《氓》全詩;
2、完成課后練習(xí)二。
《詩經(jīng)》教案7
【教學(xué)目的】
�。�、理解《關(guān)雎》所表示的青年男子對(duì)美麗善良女子的熱烈追求和青年男女真摯美好的愛情生活
２、了解作品所運(yùn)用的反復(fù)和賦、比、興手法
【教學(xué)重點(diǎn)】
詩歌的反復(fù)吟唱所表示出的情感
【教學(xué)難點(diǎn)】
比興手法的運(yùn)用。
【教學(xué)課時(shí)】
�。闭n時(shí)。
【教學(xué)過程】
一、介紹文學(xué)常識(shí)
《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集。收錄了自西周初年到春秋中期五百多年間發(fā)生的詩歌作品３０５篇，當(dāng)時(shí)稱為《詩》，又稱《詩三百》。到了漢代，被尊為儒家經(jīng)典，才定名為《詩經(jīng)》�！对娊�(jīng)》按體裁分為“風(fēng)、雅、頌”三類。而“風(fēng)、雅、頌、賦、比、興”，《毛詩序》稱之為“六義”�！对娊�(jīng)》由于其內(nèi)容豐富，在思想和藝術(shù)上的高度成績，在中國以至世界文化史都有重要地位。它的廣泛而深刻地描寫實(shí)際、反映實(shí)際的精神，對(duì)后代文學(xué)影響很大。
二、學(xué)習(xí)《關(guān)雎》
�。�、老師范讀課文，同學(xué)跟讀，解決字詞。
�。�、同學(xué)看注釋，借助工具書，老師點(diǎn)撥，弄清課文的'意思。
首章從對(duì)雎鳩的和鳴，震動(dòng)了男女傾慕的心情，聯(lián)想到淑女是君子的佳偶。
第二章再用采荇起興，接著步步加深地描述日夜思念，夢(mèng)寐以求的心情。重疊“游哉”，用以表示思念之深；“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”，形象地寫出了求而未得時(shí)的苦悶焦躁。
第三章用了類似第二章的復(fù)疊方式，意思卻有進(jìn)一步發(fā)展。男子以音樂挑動(dòng)女子，博取她的歡心，借美妙的音樂，達(dá)成美滿婚姻。
�。�、討論全詩用了“興”的表示手法。
４、主題歸納：
《關(guān)雎》是一篇民間情歌，描述了一個(gè)男子對(duì)一個(gè)姑娘一往情深的追求。表示了古代勞動(dòng)人民內(nèi)心的樸實(shí)愿望，這是日常生活中思想感情的自然流露，所歌唱的是他們生活中真實(shí)感受到的，具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息和生活情趣。抒發(fā)的感情熱誠真摯、純真樸實(shí)，全無庸俗虛偽之態(tài)，有一種發(fā)自內(nèi)心的純潔之美。
三、學(xué)習(xí)《蒹葭》
�。�、老師范讀，同學(xué)跟讀，然后自讀。
�。病⑼瑢W(xué)看注釋，老師點(diǎn)撥，弄懂課文的意思。
⑴ 通過“溯洄”“溯游”的連用，側(cè)面刻畫了詩人追求的一往情深與執(zhí)著、內(nèi)心的焦急與憂愁。再結(jié)合最后的“宛在”，由這種一往情深與執(zhí)著得到的始終卻只是“可望而不可即”，就更突出了這種一往情深與執(zhí)著帶來的無盡的難過。
�、� 虛實(shí)相間，富于朦朧美�！耙寥恕钡睦斫饪梢郧f萬、相互不同，是為虛也；詩人的追求是實(shí)的，感情的難過凄切是實(shí)的。虛實(shí)相間給了本詩巨大的想象空間。
⑶ 通過“重章疊句”的運(yùn)用、押韻、疊詞，一方面增加了句式的齊整、音律的優(yōu)美，使之瑯瑯上口，收到一詠三嘆之效；另一方面，通過三次重復(fù)“溯洄”、“溯游”、“宛在”、“所謂伊人，在水……”，以和“為霜”、“未晞”、“未已”的變換，都側(cè)面刻畫出了詩人等待時(shí)間之長、追求之堅(jiān)持不懈，并通過這種復(fù)現(xiàn)增加了全詩難過凄迷的興味。
⑷ 《蒹葭》這首詩的每章開頭的前兩句都是寫景：蒹葭蒼蒼，白露為霜”“蒹葭凄凄，白露未晞”，“蒹葭采采，白露末已”。這些景物描寫給人展現(xiàn)了秋天的清晨，河邊的蒼蒼蘆葦沾滿了霜露的景象，給人以蕭瑟冷落之感。此情此景，使得熱戀者感到分外的凄涼，更加思念“在水一方”的戀人，于是他去尋找“在水一方”的戀人。因此這每章開頭的前兩句是“興”，從而引起正文。
⑸ 描寫了河水的蒼茫浩淼、飄忽不定，更寫出了它把詩人與“伊人”隔絕造成的痛苦與無奈。
�、� 善于營造意象。所謂意象，指客觀物象經(jīng)創(chuàng)作主體獨(dú)特審美活動(dòng)而發(fā)明出來的固化的一種藝術(shù)形象，是主體與客體、心與物、意與象的有機(jī)融合，是主觀情思與客觀物象相融合的產(chǎn)物，是融入了主觀情意的客觀物象或借助客觀物象表示的主觀情意。
中國古典文學(xué)中亦不乏意象，如歲寒三友、四君子、杜鵑、蓮花、菊花、灞橋柳、月亮、香草美人、秋天、烏啼等等。
四、小結(jié)
五、安排作業(yè)
《詩經(jīng)》教案8
●課 文 說 明
《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，起初稱為《詩》，被漢儒奉為經(jīng)典。編成于春秋中期（前6世紀(jì)），收錄從周初（前11世紀(jì)）到春秋中期的作品，共305篇，分為風(fēng)、雅、頌三個(gè)部分。句式以四言為主，雜有二、三、五、六、七、八言。寫法有賦、比、興的區(qū)別：“賦者，敷陳其事而直言之也”，“比者，以彼物比此物也”，“興者，先言他物以引起所詠之辭也�！保ㄖ祆洹对娊�(jīng)集傳》）“風(fēng)、雅、頌、賦、比、興”被稱為《詩經(jīng)》的“六義”。
關(guān) 雎
《關(guān)雎》在《詩經(jīng)》中位于卷首，《毛詩序》認(rèn)為這首詩是贊美“后妃之德”的，以為女子只有忠貞賢淑、含蓄克制，才能夠配得上王侯。因此，把這首詩放在《詩經(jīng)》之首，以明教化�，F(xiàn)在一般認(rèn)為是一首優(yōu)秀的愛情詩。“關(guān)雎”是以詩歌首句中的兩個(gè)字作為題目，其他篇章也是如此。
詩的第一章（第一節(jié)），先用起興開篇，“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”。那在水中的陸地上“關(guān)關(guān)”鳴叫的水鳥，情誼深摯，互相唱和的樣子，與君子、淑女和樂恭敬地相處非常相似，寫水鳥是為了引起讀者的相關(guān)聯(lián)想，醞釀氣氛。接著就進(jìn)入了正題，提出文靜美麗的姑娘才是小伙子的理想配偶。
第二章（第二節(jié)），寫小伙子追求心上人而未得的憂思。還是以“興”寫起，長短不齊的荇菜，就應(yīng)當(dāng)想盡辦法在船的左右兩邊采擇，“窈窕淑女”，就應(yīng)當(dāng)醒著夢(mèng)著都念念不忘、執(zhí)著追求。追求不到，小伙子非常憂慮，日夜思念她，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，難以入眠。把一個(gè)深受相思之苦折磨而不能自己的人，寫得非常傳神。
第三章（第三節(jié)和第四節(jié)），寫小伙子因苦惱而成夢(mèng)，在幻想中得到了心上人，親近她，愛慕她，為她彈琴鼓瑟，敲鐘打鼓，取悅于她，歡喜之情溢于言表。
這首詩在藝術(shù)手法上主要表現(xiàn)為“興”和“重章疊句”。在情感特質(zhì)上主要體現(xiàn)為以禮節(jié)情。小伙子雖然非常愛慕“淑女”，但是他沒有讓這種愛泛濫；雖然追求不到心上人而異常痛苦，但是他又能夠自我排解這種痛苦，使情感始終沒有超越倫理的制約。正如孔子所說：“《關(guān)雎》樂而不淫，哀而不傷”，體現(xiàn)出健康明朗的.風(fēng)格。
蒹 葭
《蒹葭》是《詩經(jīng)》中表現(xiàn)“朦朧美”的名篇�？赡苁菍懸粋�(gè)男子傾心于一個(gè)女性，表現(xiàn)可望而不可即的心情。這首詩和《關(guān)雎》都可以看作愛情詩，但是無論從風(fēng)格上還是從表現(xiàn)手法上都有著很大的差別。
《關(guān)雎》一詩著重于“敘事”，我們從詩中可以清晰地看到小伙子從愛上“窈窕淑女”后追求她，追求不到又在幻想中得到她這樣一條線索�！遁筝纭分袇s沒有明確的故事，第一章就寫到主人公隔水遠(yuǎn)望，伊人正姍姍而來，且行且望，望穿秋水，苦苦追尋，伊人仿佛就在不遠(yuǎn)處的水中陸地上，若即若離。第二章、第三章是第一章的反復(fù)詠嘆，突出追尋之路的艱險(xiǎn)與漫長，渲染主人公感情的綿長持久，表現(xiàn)出主人公不能夠走近“伊人”又永遠(yuǎn)點(diǎn)亮希望的情感狀態(tài)。與《關(guān)雎》相比，《蒹葭》的情感韻味更濃郁。
在藝術(shù)手法上，《蒹葭》比《關(guān)雎》“興”的特點(diǎn)更加突出�！拜筝纭薄八焙汀耙寥恕钡男蜗蠼幌噍x映，渾然一體，用作起興的事物與所要描繪的對(duì)象形成一個(gè)完整的藝術(shù)世界。開頭寫秋天水邊蘆葦叢生的景象，這正是“托象以明義”，具有“起情”的作用。因?yàn)樘J葦叢生，又在天光水色的映照之下，必然會(huì)呈現(xiàn)出一種迷茫的境界，這就從一個(gè)側(cè)面顯示了詩的主人公心中的那個(gè)“朦朧的愛”的境界。寫主人公的形象，則著力寫他的遠(yuǎn)望。一開始，他若有所思地站在水邊，向?qū)Π锻�，看到他所愛慕的那個(gè)姑娘正向水邊走來，心里很高興；可不久，蘆葦擋住了他的視線，看不到她了。他以為那姑娘正向上游走去，也就沿著河岸向上走；走了長長的一段艱難而又曲折的路，卻依舊是什么也沒有看見。他不灰心，又折回來去追尋她，最后終于看到她正站在河中的一個(gè)小洲上；這時(shí)他內(nèi)心便充滿了喜悅。十分明顯，主人公跟那姑娘并無交往，甚至還不知道她的名字，但只要能夠遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望見她，便感到心滿意足。這種愛是“朦朧”的，它的動(dòng)人之處也正在于“朦朧”。
《詩經(jīng)》教案9
教學(xué)目的
一、了解《詩經(jīng)》常識(shí)：風(fēng)、雅、頌，賦、比、興。
二、學(xué)習(xí)兩首詩中的比興手法及重章復(fù)唱的章法。
三、體會(huì)兩首詩的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法。
教學(xué)設(shè)想
一、學(xué)詩重在熟讀背誦，一定要加強(qiáng)朗讀教學(xué)，讓學(xué)生在反復(fù)吟唱中和藝術(shù)美。
二、兩首詩表現(xiàn)手法同中有異，可作比較式講解。
教學(xué)時(shí)數(shù)
2教時(shí)
教學(xué)過程
第一教時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)
學(xué)習(xí)《伐檀》，重點(diǎn)體味古代奴隸們?cè)趯?duì)奴隸主貴族不勞而獲的強(qiáng)烈的責(zé)問和諷刺中所流露的憤懣不平的情緒。學(xué)習(xí)“興”的用法及重章復(fù)唱的章法。
教學(xué)內(nèi)容與步驟
一、導(dǎo)入新課
高二時(shí)，我們學(xué)習(xí)過一個(gè)詩歌單元，從形式看，除了毛澤東同志的《詩二首》外，其余的都是新詩。新詩是現(xiàn)代詩歌的主流。新詩反映新生活，表現(xiàn)新的思想感情，形式上采用白話，打破了舊體格律的束縛，自由靈活，易學(xué)易懂。毛澤東同志在50年代初寫給《詩刊》主編臧克家的信中指出，要學(xué)好舊詩，因?yàn)樾略娛菑呐f詩發(fā)展來的。我國古典詩歌，源遠(yuǎn)流長，星漢燦爛，《詩經(jīng)》、《楚辭》，唐詩、宋詞、元曲，是中國文學(xué)發(fā)展史上一座又一座不朽的豐碑。
現(xiàn)在，我們就從我國古代詩歌的源頭——《詩經(jīng)》學(xué)起，先學(xué)第1首：《伐檀》（板書）
二、疏通課文。
1、《詩經(jīng)》簡介。
(1)《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集。包括西周初（公元前11世紀(jì)）至春秋中葉（公元前7世紀(jì)）500年間的詩歌，共305篇。先秦時(shí)代通稱為《詩》或《詩三百》。（板書）漢代以后儒家奉為經(jīng)典，才稱為《詩經(jīng)》。
(2)《詩經(jīng)》按樂曲分為“風(fēng)”、“雅”、“頌”三部分。（板書）“風(fēng)”指“十五國風(fēng)”，即指當(dāng)時(shí)15個(gè)王國的詩歌，絕大部分是民間歌謠，是《詩經(jīng)》中最具有人民性的部分；“雅”是朝廷樂曲，有“大雅”和“小雅”；“頌”是宗廟祭祀的樂曲，有“周頌”、“魯頌”、“商頌”�！把拧焙汀绊灐�，都是統(tǒng)治階級(jí)在特定場合所用的樂歌。
(3)《詩經(jīng)》形式多為四言一句，隔句用韻，常以重章疊句加強(qiáng)抒情效果。它的表現(xiàn)手法有“賦”、“比”、“興”三種。（板書）“賦”者，“鋪陳其事而直言之”，即直接鋪敘陳述；“比”者，“以彼物喻此物”，即比喻；“興”者，“先言他物，以引起所詠之辭”，即先描寫他種事物以引起下面的正題。
2、教師范讀《伐檀》全詩。
3、字詞注音詮釋。
(1)坎坎ｋǎｎｋǎｎ兩個(gè)上聲連續(xù)，前一上聲改讀陽平，即讀成ｋáｎｋǎｎ。
(2)置之河之
干
兮，“干”通“岸”，這是形聲字的聲旁作通假字�！案伞睉�(yīng)讀“àｎ”，不讀“ｇàｎ”。
(3)稼（ｊｉà）穡（ｓè）稼，播種；穡，收獲。稼、穡，泛指農(nóng)業(yè)勞動(dòng)。
(4)狩（ｓｈòｕ）獵（ｌｉè）都是打獵。但“狩”是書面語言，獵是口語；同時(shí)，“狩”又特指冬天打獵。
(5)漣（ｌｉáｎ）、直、淪（ｌúｎ）這三個(gè)詞都是描寫水面狀態(tài)。是指風(fēng)吹水面形成的波紋，即漣漪，較平靜；淪，細(xì)小的波紋，微波。“漣”和“淪”意思接近，但“漣”是書面語，“淪”是口語。這三個(gè)詞依次描寫了河面由風(fēng)吹成紋，到水波不興，又到水起微波，微妙地反映出伐木者內(nèi)心的不平心態(tài)。
(6)廛（ｃｈáｎ）、億、囷（ｑūｎ）廛，本指一畝半地；億，指萬億的億；囷，指圓形的倉或囤。這里，都用來形容數(shù)量之多。
(7)餐（ｃ�。睿⑹常ǎ螅瑷�、飧（ｓūｎ）意思相近，這里都是指吃。餐，吃（飯）；食，吃，專指吃飯；飧，繁寫是飱，本義指晚飯，書面用語，引申為熟食、飯食，如杜甫《客至》詩：“盤飧市遠(yuǎn)無兼味。”詩中名詞活用為動(dòng)詞，作“吃”講。
4、學(xué)生齊讀一遍。
5、教師將第1段詩意譯一下。
三、課文研習(xí)。
1、“賦”的運(yùn)用。
《伐檀》全詩3段，每一段的開頭兩句都是“直言之”，直接地?cái)⑹觯遣捎觅x的手法。
“坎坎”，象聲詞，仿佛是現(xiàn)場錄音，繪聲繪色地描寫了伐木場面。我們仿佛聽到了砍木聲，呼號(hào)聲，倒樹聲，折枝聲，當(dāng)然，我們也聽到了嘆息聲：多么繁重的勞動(dòng)啊！不僅要砍下樹，而且要把樹運(yùn)到河的堤岸上，岸坡上，水邊上，以便通過水路運(yùn)出去。這些艱苦的工作，全憑人力完成，這確實(shí)是多么艱辛啊！然而，艱辛的勞動(dòng)沒有給奴隸們帶來任何好處，血汗換來的勞動(dòng)成果全被奴隸主老爺霸占，這是多么不公道�。∥覀兯坪鯊摹翱部病钡姆ツ韭曋杏致牭搅伺`們憤恨不平的心跳聲。
從全詩來看，“賦”表現(xiàn)在各段對(duì)于某一事物進(jìn)行鋪陳，如伐木運(yùn)木場面，“爾庭縣貆”情形，以及責(zé)問與諷刺等，都是從各個(gè)不同側(cè)面不同層次進(jìn)行
鋪陳
。一是“直言”，一是“鋪陳”，是賦的兩個(gè)最主要的特點(diǎn)。
2、“興”的運(yùn)用。
“河水清且漣猗”，這句表現(xiàn)上寫清清的河水，涼風(fēng)吹過，卷起一層漣漪，實(shí)際上是暗示了奴隸們內(nèi)心的不平，這水面的漣漪正是他們心中的漣漪的寫照，因而有下面一連串的責(zé)問與諷刺。寫水是為了寫心，寫心先寫水，“先言他物以引起所詠之辭”。
“興”的作用主要靠聯(lián)想來實(shí)現(xiàn)。在特定的環(huán)境下，兩種本來不相及的`事物，通過聯(lián)想，由此及彼。這里的“河水”與“伐木者”本來是不相及的兩種事物，但在“伐木”這種特定的環(huán)境中，我們自然而然地聯(lián)想到“伐木者”的忿恚心聲。
“興”，在《詩經(jīng)》中運(yùn)用得較多。如《關(guān)雎》中名句：
關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
用成對(duì)成對(duì)的關(guān)睢在河中的陸地上戲嘻的情景，象征了青年男女鐘愛之情。
“興”，往往和“比”合用，比中有興，興中有比，因此常�！氨扰d”連稱。如《王貴與李香香》中有一節(jié)詩：
草堆上落火星大火燒，
紅旗一展窮人都紅了。
這第1句詩，既是比，又是興�！奥浠鹦谴蠡馃保仁潜扔鞲F人鬧革命，又是興，為“都紅了”創(chuàng)造氣氛。
3、句式研究。
(1)“不稼不穡，胡取禾三百廛兮？”是什么問句？
明確：不是設(shè)問句，因?yàn)闆]有自問自答的形式，也不是啟發(fā)思考引起注意。也不是反問句，因?yàn)閺囊馑伎�，不在于表達(dá)與字面相反的意思。那就是一般的疑問句嗎？也不是。因?yàn)樗辉谟谔岢鍪裁匆蓡�，它是在表示一種強(qiáng)烈的情感，在
責(zé)問
。
(2)“彼君子兮，不素餐兮！”是反語，具有很強(qiáng)的諷刺性。
四、布置作業(yè)：
1、背誦《伐檀》全詩。
2、分析《伐檀》結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)。
第二教時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)
一、復(fù)習(xí)《伐檀》。
二、講析《碩鼠》“比”的手法和“呼告”修辭格。
教學(xué)內(nèi)容與步驟
一、復(fù)習(xí)舊課。
�。ㄒ唬┏椴閷W(xué)生背誦《伐檀》的情況。
�。ǘ┠瑢憽斗ヌ础返钠鹋d句。（各段第3句）
�。ㄈ┛陬^回答問題：
1、“不稼不穡，胡取禾三百廛兮？”是什么問句？
明確：特殊的疑問句——激問。
2、“彼君子兮，不素餐兮！”采用了什么修辭手法？
明確：反語。
二、導(dǎo)入新課。
上一課，我們學(xué)習(xí)了《伐檀》，奴隸們對(duì)不勞而獲的奴隸主貴族的責(zé)問聲，仍縈繞在我們耳邊。恩格斯說，“憤怒出詩人”。這首詩有力地表現(xiàn)了被剝削的奴隸們內(nèi)心的憤恨不平。今天我們學(xué)習(xí)《碩鼠》，這是一首政治諷刺詩，它所表達(dá)的奴隸們對(duì)奴隸主的叛逆之情，對(duì)奴隸主的諷刺鞭撻，更有力度和深度。現(xiàn)在我們齊讀一遍。
三、文句疏通。
1、碩鼠碩鼠這是呼告，也是比喻（借喻），把不勞而獲的統(tǒng)治者比作大老鼠，生動(dòng)形象，直呼其名，極含蔑視嫌棄之意。
2、莫我肯顧是賓語前置句，它正常的順序應(yīng)是“莫肯顧我”。
文言中賓語前置（詳見高中語文第四冊(cè)325頁至336頁）主要有三種情況，一是否定句中代詞作賓語，賓語置于動(dòng)詞前，如：“古之人不余欺也”（《石鐘山記》）；二是疑問句中疑問代詞作賓語，賓語前置，如：“大王來何操？”這種句式，介詞的賓語也前置，如“微斯人，吾誰與歸！”三是用“之”或“是”把賓語提前到動(dòng)詞前，以加重語氣。如：“句讀
之
不知，惑之不解”，“唯利是
圖
”�！澳铱项櫋笔琴e語前置的第一種情況。
3、“逝將去女”，逝，往，過去。從“辶”旁的一般同走路有關(guān)，如“造、適、進(jìn)、追、達(dá)、過、遷、逃、返、巡、遁、逐”等，這“逝”也同“
走
路”有關(guān)。有人認(rèn)為“逝”是通假字，通“誓”
《詩經(jīng)》教案10
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】：
1、了解《詩經(jīng)》的文學(xué)常識(shí)和現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格。掌握《氓》的故事情節(jié)及《采薇》中古代勞動(dòng)人民的生活。
2、熟讀課文，分析比興手法的表達(dá)效果，體會(huì)抒情主人公的思想感情
3、學(xué)習(xí)詩中的重章疊唱的章法，感受其效果。
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】：
1、理解《氓》作為敘事詩的特點(diǎn)和對(duì)比手法的使用效果。
2、學(xué)習(xí)《采薇》中賦比興的藝術(shù)表現(xiàn)手法，體會(huì)它的表達(dá)效果。
【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】：
1、熟讀兩首詩，分析比興手法的表達(dá)效果，體會(huì)抒情主人公的思想感情
【知識(shí)鏈接】
1、題目解說
《氓》是《詩經(jīng)·國風(fēng)·衛(wèi)風(fēng)》中最為有名的“棄婦詩”從詩中可以看出當(dāng)時(shí)的戀愛風(fēng)氣比較自由，桑間濮上，幽期密約，用詩歌表達(dá)情愫，以選擇配偶同時(shí)，封建意識(shí)正在發(fā)展，男尊女卑之風(fēng)已形成婦女逐漸喪失了經(jīng)濟(jì)上和人格上的獨(dú)立而處于從屬地位。閱讀這首帶有敘事性質(zhì)的長詩，不僅可以對(duì)先秦人們關(guān)于愛情、婚姻的觀念及其社會(huì)狀況做個(gè)管窺，且可了解我國詩歌在童年時(shí)代達(dá)到了怎樣的藝術(shù)高度。
2、作品簡介
《詩經(jīng)》是中國最早的詩歌總集它收集了從西周初年至春秋中葉大約500多年的詩歌305篇。《詩經(jīng)》的體例是按照音樂性質(zhì)的不同來劃分的，分為風(fēng)、雅、頌三類。①風(fēng)是不同地區(qū)的地方音樂，共160篇，大部分是民歌。②雅是周王朝直轄地區(qū)的音樂，即所謂正聲雅樂，共105篇，《雅》詩是宮廷宴享或朝會(huì)時(shí)的樂歌。③頌是宗廟祭祀的舞曲歌辭，內(nèi)容多是歌頌祖先的功業(yè)的，共40篇。
所謂《詩經(jīng)》“六義”，其中，風(fēng)、雅、頌，是指體例分類來說的；賦、比、興，是就表現(xiàn)手法而言關(guān)于賦、比、興，宋代朱熹在《詩集傳》中做了比較確切的解釋：“賦者，敷陳其事而直言之也；比者，以彼物比此物也；興者，先言他物以引起所詠之詞也”。
《詩經(jīng)》以四言為主，兼有雜言在結(jié)構(gòu)上多采用重章疊句的形式加強(qiáng)抒情效果，每一章只變換幾個(gè)字，卻能收到回旋跌宕的藝術(shù)效果在語言上多采用雙聲疊韻、疊字連縮詞來狀物、擬聲、窮貌此外，《詩經(jīng)》在押韻上有的句句押韻，有的隔句押韻，有的一韻到底，有的中途轉(zhuǎn)韻，現(xiàn)代詩歌的用韻規(guī)律在《詩經(jīng)》中幾乎都已經(jīng)具備了
學(xué)習(xí)過程：
一、自主預(yù)習(xí)
1、注音并解釋：
氓（）淇水（）愆期（）將子無怒（）
乘彼垝垣（）（）
載笑載言（）體無咎言（）爾卜爾筮（）（）
于嗟鳩兮（）（）
其黃而隕（）無食桑葚（）自我徂爾（）淇水湯湯（）來即我謀（）
言既遂矣（）無與士耽（）以我賄遷（）女也不爽（）漸車帷裳（）（）
士也罔極（）夙興夜寐（）靡有朝矣（）（）
抱布貿(mào)絲（）
咥其笑矣（）及爾偕老（）隰則有泮（）言笑晏晏（）亦已焉哉（）躬自悼矣（）
2、古今異義：
�。�1）送子涉淇，至于頓丘（古義：今義：）
�。�2）匪我愆期，子無良媒（古義：今義：）
�。�3）將子無怒，秋以為期（古義：今義：）
�。�4）不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣（古義：今義：）
�。�5）自我徂爾，三歲食貧（古義：今義：）
�。�6）女也不爽，士貳其行（古義：今義：）
(7）總角之宴，言笑晏晏（古義：今義：）
（8）氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲（古義：今義：）
�。�9）爾卜爾筮，體無咎言（古義：今義：）
�。�10）士也罔極，二三其德（古義：今義：）
3、詞類活用：
�。�1）三歲食貧（）（2）士貳其行（）
（3）二三其德（）（4）夙興夜寐（）
4、有感情朗讀
古典詩歌的鑒賞首要的是學(xué)會(huì)誦讀最基本的要求是讀準(zhǔn)字音，讀順詩句；讀懂詩歌的大致內(nèi)容，把握詩歌的內(nèi)容要點(diǎn)；還要讀出詩歌情感，讀出美的意境因此要注意：
（1）讀出節(jié)奏古典詩歌節(jié)奏表現(xiàn)了各自不同的`式樣四言語句多為“二二”節(jié)拍，而“五言詩”節(jié)拍則多變式，或“二一二”或“一二二”不等
�。�2）讀出韻律詩歌語句的平仄、高低本身就使其具有一定的韻律，時(shí)只要
加以體會(huì)就要感覺到重音、輕音的選擇也是讀出韻律的重要手段判斷輕、重音的基本標(biāo)準(zhǔn)是表達(dá)內(nèi)容和感情的需要，有利于表達(dá)詩歌內(nèi)容和作者情感的詩句就應(yīng)該重讀，反之則輕讀一句中關(guān)鍵的字詞重讀語速的選擇同樣是讀出韻律的關(guān)系，情緒激昂處則勢(shì)如破竹、一貫而下，情緒纏綿處則如潺潺溪流，緩緩流出幾分哀婉
�。�3）讀出情調(diào)一篇詩歌自有其基本的感情基調(diào)：或豪放激昂，或婉約悱惻；或平淡清幽，或深邃哀婉，或高亢悠揚(yáng)通過誦讀，讀出詩歌的語言美、意境美和藝術(shù)美
5、整體感知課文：
1、請(qǐng)同學(xué)分別講述《氓》的內(nèi)容，全詩寫了哪幾方面的內(nèi)容？感情基調(diào)？
二、整體理解原文
1、“氓”最初給女主人公的印象是一個(gè)什么樣的人？
2、結(jié)婚前男女主人公表現(xiàn)出什么樣的性格特點(diǎn)：
3、為什么突然寫到“桑樹”葉落前和葉落后的變化，這是什么手法？
4、女主人公婚后過著什么樣的生活？
5、 “淇則有岸，隰則有泮”在這里有什么作用？暗含什么意思？男女主人公表現(xiàn)出什么樣的性格特點(diǎn)？
三、合作探究
1．《氓》女主人公為什么會(huì)被遺棄呢？（這一樁婚姻悲劇產(chǎn)生的主要原因是什么？）并從課文中找出具體的依據(jù)來證明你的觀點(diǎn)
四、課堂達(dá)標(biāo)與遷移
1、以“我想對(duì)你說”為題寫一段話（可以寫給氓或女子）
2、女主人公婚變后還有沒有可能獲得幸福？
3、“士之耽兮，猶可說也女之耽兮，不可說也”這兩句話揭示了當(dāng)時(shí)什么樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？
《詩經(jīng)》教案11
教學(xué)目標(biāo)：
⑴了解《詩經(jīng)》有關(guān)常識(shí)
�、茖W(xué)習(xí)氓，深刻體會(huì)比興的藝術(shù)手法
�、潜痴b三首詩篇
重點(diǎn)難點(diǎn)
2、體會(huì)詩中重章疊句的形式即《詩經(jīng)》的表現(xiàn)手法。
3、掌握下列字、詞的音和義：臣鳩、窈窕、逑、荇萊、寤寐、蒹葭、無、恬、渙、塒、址、桀。
教學(xué)時(shí)數(shù)：
3課時(shí)
教學(xué)過程：
一、預(yù)習(xí)
1、，讀準(zhǔn)下面加點(diǎn)的讀音。
2.，對(duì)照課文注釋翻譯這三首詩。
一導(dǎo)語設(shè)計(jì)
《詩經(jīng)》
同學(xué)們雖然沒有學(xué)習(xí)過，但是你們至少聽說過，甚至還會(huì)背誦其中的詩句。比如：“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑�！笔且皇资殖錾膽俑瑁槐热纭拔粑彝�，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏”寫的是離家時(shí)的.依依惜別之情，歸來時(shí)的悲戚之感。再如“自伯之東，首如飛蓬。豈無膏沐，誰適為容”“一日不見，如三秋兮”相思之苦表現(xiàn)的如怨如訴深切纏綿淋漓盡致等等。正所謂“聞名不如見面”今天我們就來認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)它。
二《詩經(jīng)》簡介
（這一部分書上注釋①都有，可以給出兩分鐘時(shí)間讓學(xué)生自己看。老師用提問的方式總結(jié)即可）
�、判再|(zhì)：
《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集�！傲嚒敝弧１緛碇环Q《詩》后來儒家奉為經(jīng)典，改稱《詩經(jīng)》。
�、企w制和內(nèi)容：
收錄了自西周初年到春秋中葉約五百年間的詩歌305首包括風(fēng)、雅、頌三部分�！帮L(fēng)”，大部分是民間歌謠，；“雅”，大都是貴族作品，；“頌”，都是�！对娊�(jīng)》的精華是民歌部分，它鮮明地表現(xiàn)人民的愛憎及他們的反抗斗爭，真實(shí)反映當(dāng)時(shí)社會(huì)的面貌，，《詩經(jīng)》是一顆璀璨奪目的明珠，它是詩歌文學(xué)的鼻祖，為我國古典詩歌奠定了現(xiàn)實(shí)主義基礎(chǔ)。
⑶藝術(shù)表現(xiàn)手法：
賦比興
�。ń處熢诖藷o須多介紹，在具體研習(xí)時(shí)結(jié)合實(shí)例講解）
三、整體把握
(1)老師范讀課文，學(xué)生聽讀。結(jié)合注釋，掃除文字障礙。
(2)學(xué)生自由誦讀，討論詩歌的形式上有什么特點(diǎn)？初步感知詩歌的形式特點(diǎn)。
�。ɡ蠋熆偨Y(jié)）
�、兕}目取自于句首，并不是標(biāo)題，不能代表詩篇的內(nèi)容。
②基本句式是四言，一般讀成“2/2”節(jié)拍
③采用疊章的形式，即重復(fù)的章節(jié)，意義和字面上都只有少量的改變。
�、転楂@得聲韻上的美感。采用了雙聲、疊韻、疊字的語匯。
(3)學(xué)生結(jié)合誦讀提示再一次朗讀三首詩歌，自由誦讀。
�、日w感知，概括每首詩的主要內(nèi)容。
《衛(wèi)風(fēng)·氓》是一首敘事詩，一第一人稱的口吻，敘述女主人公從戀愛，結(jié)婚到被棄的經(jīng)歷。
《秦風(fēng)·無衣》是一篇軍中歌謠，表現(xiàn)士兵團(tuán)結(jié)一致，同仇敵愾的昂揚(yáng)斗志和愛國精神。
《邶風(fēng)·靜女》寫男女幽期密約的情形，其中主人公
大膽熱烈的愛情表白是自然健康的人性之歌。
《詩經(jīng)》教案12
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、了解并掌握《氓》的故事情節(jié)，《詩經(jīng)》的文學(xué)常識(shí)和現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格
2、熟讀課文，分析比興手法的表達(dá)效果，體會(huì)抒情主人公的思想感情
3、了解古人對(duì)真摯愛情的向往
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
1、學(xué)習(xí)《氓》作為敘事詩的特點(diǎn)和對(duì)比手法的使用。
2、學(xué)習(xí)賦比興的藝術(shù)表現(xiàn)手法，體會(huì)它的表達(dá)效果。
【學(xué)習(xí)內(nèi)容】
[知識(shí)鏈接]
1、題目解說
《氓》是《詩經(jīng)·國風(fēng)·衛(wèi)風(fēng)》中最為有名的“棄婦詩”。從詩中可以看出當(dāng)時(shí)的戀愛風(fēng)氣比較自由，桑間濮上，幽期密約，用詩歌表達(dá)情愫，以選擇配偶。同時(shí)，封建意識(shí)正在發(fā)展，男尊女卑之風(fēng)已形成。婦女逐漸喪失了經(jīng)濟(jì)上和人格上的獨(dú)立而處于從屬地位。閱讀這首帶有敘事性質(zhì)的長詩，不僅可以對(duì)先秦人們關(guān)于愛情、婚姻的觀念及其社會(huì)狀況做個(gè)管窺，且可了解我國詩歌在童年時(shí)代達(dá)到了怎樣的藝術(shù)高度。
2、作品簡介
《詩經(jīng)》是我國是最早的一部詩歌總集。反映了公元前11世紀(jì)西周初年至公元前6世紀(jì)春秋中期的500年間的古代社會(huì)生活。原本只稱《詩》，是儒家的經(jīng)典之一。（儒家奉有“四書”“五經(jīng)”，“四書”指《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》；“五經(jīng)”指《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》）成書于公元前6世紀(jì)的春秋時(shí)期，共305篇，所以又稱“詩三百”。
《詩經(jīng)》按其表現(xiàn)內(nèi)容可分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分。
“風(fēng)”又稱15國風(fēng)，大都是民間的歌謠，它和屈原的《離騷》后人經(jīng)常把它們并稱為“風(fēng)騷”，本用來指兩大文學(xué)流派，后人多用來指文人如“遷客騷人”。但是再后來的許多文學(xué)作品中出現(xiàn)的“風(fēng)騷”其意卻大相徑庭，如“惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷”“身量苗條，體格風(fēng)騷”“賣弄風(fēng)騷”等�！把拧狈执笱藕托⊙牛菍m廷樂曲歌詞。它是一種正統(tǒng)音樂�！绊灐狈种茼�、魯頌、商頌，是宗廟祭祀的樂歌。
《詩經(jīng)》按表現(xiàn)手法來分可分為賦、比、興三類。
“賦”，明代文學(xué)家朱熹解釋：“賦者，敷也，敷陳其事而直言之者也”。就是說，賦是直鋪陳敘述。是最基本的表現(xiàn)手法。如“死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老”，即是直接表達(dá)自己的感情。 “比”，用朱熹的解釋，是“以彼物比此物”，也就是比喻之意�！对娊�(jīng)》中用比喻的地方很多，手法也富于變化。如《氓》用桑樹從繁茂到凋落的變化來比喻愛情的盛衰。 “興”是《詩經(jīng)》乃至中國詩歌中比較獨(dú)特的手法。 “興”字的本義是“起”，因此又多稱為“起興”，對(duì)于詩歌中渲染氣氛、創(chuàng)造意境起著重要的作用�！对娊�(jīng)》中的“興”，用朱熹的解釋，是“先言他物以引起所詠之辭”，也就是借助其他事物
為所詠之內(nèi)容作鋪墊。它往往用于一首詩或一章詩的開頭。有時(shí)一句詩中的.句子看似比似興時(shí)，可用是否用于句首或段首來判斷是否是興。
[課前預(yù)習(xí)]
1、積累字詞
匪：fēi愆：qiān將：qiāng載：zài于：xū說：tuō徂：cú湯：shāng裳：cháng靡：mǐ隰：xí角：jiǎo
2、通假字：
氓之蚩蚩（通）將子無怒（通）
于嗟鳩兮（通）猶可說也（通）隰則有泮（通）不可說也（通）3、古今異義：
�。�1）送子涉淇，至于頓丘
�。ü帕x：；今義：）
（2）匪我愆期，子無良媒
（古義：；今義：）
（3）將子無怒，秋以為期
�。ü帕x：；今義：）
�。�4）不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣
�。ü帕x：；今義：）
（5）自我徂爾，三歲食貧
�。ü帕x：；今義：）
（6）女也不爽，士貳其行
�。ü帕x：；今義：）
(7）總角之宴，言笑晏晏
（古義：；今義：）
（8）氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲
�。ü帕x：；今義：）
�。�9）爾卜爾筮，體無咎言
�。ü帕x：；今義：）
�。�10）士也罔極，二三其德
�。ü帕x：；今義：）
【賞析課文】
這是一首敘事詩，它以一個(gè)女子自述的口吻，講述了自己的婚戀悲劇。全詩六章，每章十句。
1、這首詩講述了一個(gè)怎樣的故事？
2、在第一節(jié)中，詩作的敘事節(jié)奏頗似電影蒙太奇手法，選取了三個(gè)視覺效果極強(qiáng)的場面來表現(xiàn)。請(qǐng)用簡練的語言概括出這三個(gè)場景。
3.氓最初給女主人公的印象是一個(gè)什么樣的人？
4.氓是如何來提親的？女主人公怎樣對(duì)待他，是否馬上答應(yīng)了他？
5.男主人公是如何回復(fù)女主人公的話？婚事是否談成？
6、提問：在這些場景中表現(xiàn)了兩人什么性格？姑娘與心上人約定了婚期，在漫長的等待中，姑娘是什么樣的表現(xiàn)？
7.結(jié)婚前氓做了什么？結(jié)果如何？
8.結(jié)婚前男女主人公表現(xiàn)出什么樣的性格特點(diǎn)：
9.女主人公為什么突然寫到“桑樹”葉落前和葉落后的變化，這是什么手法？
10.女主人公對(duì)女子發(fā)出什么感慨？
11.女主人公婚后過著什么樣的生活？
12.周圍的人是如何看待女主人公？
13.婚后男女主人公表現(xiàn)出什么樣的性格特點(diǎn)？
14.最后一段中女主人公對(duì)男子表現(xiàn)出一種什么態(tài)度？“淇則有岸，隰則有泮”在這里有什么作用？暗含什么意思？男女主人公表現(xiàn)出什么樣的性格特點(diǎn)？
【人物形象及詩歌主旨分析】
1．《氓》女主人公為什么會(huì)被遺棄呢？（這一樁婚姻悲劇產(chǎn)生的主要原因是什么？）并從課文中找出具體的依據(jù)來證明你的觀點(diǎn)。一般的觀點(diǎn)有以下四種。①“士”之變心說：情節(jié)“不見復(fù)關(guān)”的暗示性（根據(jù)蚩蚩、旦旦、貿(mào)、車、不見等詞進(jìn)行推斷）；“士貳其行”“土也罔極，二三其德”的顯示性。這一切告訴我們“士”的變心是關(guān)鍵原因。②社會(huì)道德說：“秋以為期”“以望復(fù)關(guān)”可見他們是自由戀愛的，為當(dāng)時(shí)的社會(huì)道德所不容，“兄弟不知，咥其笑矣”。（即：社會(huì)輿論）③社會(huì)制度說：情節(jié)為“抱布貿(mào)絲”至“以我賄遷”，“三歲食貧”“漸車帷裳”，“士”騙取了錢財(cái)，生活由貧到富，可以看出婚姻制度建筑在經(jīng)濟(jì)上，正如恩格斯所說家庭、婚姻反映出金錢關(guān)系。（女子沒有獨(dú)立的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)地位，只能依附男人）④年老色衰說：情節(jié)為之“氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲”，“三歲為婦”，年老色衰，引起“士”變心。你認(rèn)為除此之外，還有哪些原因？以上原因有一個(gè)共同點(diǎn)，就是一味地指責(zé)“氓”的不道德。你認(rèn)為能一味地指責(zé)“氓”的不道德嗎？請(qǐng)你聯(lián)系文章的內(nèi)容，結(jié)合你的認(rèn)識(shí)、感受以及我們今天的時(shí)代，談?wù)勀愕目捶ā?/p>
答：
2、以“我想對(duì)你說”為題寫一段話。（可以寫給氓或女子）
3、如何看待課文中男女主人公的愛情悲��？女主人公婚變后還有沒有可能獲得幸福？
4、“士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。”這兩句話揭示了當(dāng)時(shí)什么樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？
【課堂小結(jié)與反思】
【課后作業(yè)與練習(xí)】
一．基礎(chǔ)檢測(cè)
1.下面有關(guān)《詩經(jīng)》的表述，不正確的一項(xiàng)是【 】
A．《詩經(jīng)》是我國最早的詩歌總集。
B．《詩經(jīng)》編成于戰(zhàn)國時(shí)期，共305篇，又稱為“詩三百”。
C．“詩經(jīng)六義”是指賦、比、興、風(fēng)、雅、頌。
D．“國風(fēng)”，有15國風(fēng)，大都是民間歌謠；“雅”分大雅、小雅，是宮廷樂曲的歌辭；“頌”分周頌、魯頌、商頌，是宗廟祭禮的民歌。
2．下列加點(diǎn)字的讀音全都正確的一組是（）
A．氓之蚩蚩（chī）乘彼垝垣（huán)修我矛戟（jī）說懌女美（yì）
B．與子同袍（páo）爾卜爾筮（shì)其水湯湯（tāng）靡有朝矣（zhāo)
C．匪我愆期（qiān）于嗟女兮（jiē)漸車帷裳（cháng)體無咎言（jiù）
D．于嗟鳩兮（xū)將子無怒（jiāng）猶可說也（yua）士也罔極（wǎng )
3、下列句中劃線的字形有誤的一項(xiàng)是（）
A．來即我謀其黃而隕言笑晏晏
B、修我戈矛咥其笑矣士貳其行
C、爾卜爾筮匪我愆期士也罔極
D、總角之宴于嗟鴆兮隰則有泮
4．下列各句中加粗成語使用不恰當(dāng)?shù)囊痪洹?】
A．為了趕在學(xué)術(shù)會(huì)前完成論文，他夙興夜寐，辛辛苦苦忙了一個(gè)月。
B．軍民同仇敵愾，浴血奮戰(zhàn)的情景，至今還歷歷在目。
C．商店經(jīng)理信誓旦旦地說：“我們的商店無假貨�！钡粰z查，幾乎全是假貨。
D．香皂買回來后，屢試不爽，氣得我奔向商店，大呼：“退貨！”
5．對(duì)下列各句中的加粗詞語理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是【】
A．匪來貿(mào)絲，來即我謀匪：非，不是
B．女也不爽，士貳其行爽：爽快，干脆
C．匪我愆期，子無良媒愆：拖延
D．以爾車來，以我賄遷賄：嫁妝
6．對(duì)下列各句的解釋，有誤的一項(xiàng)【 】
A．將子無怒，秋以為期——請(qǐng)你不要生氣，把秋天訂為婚期吧。
B．既見復(fù)關(guān)，載笑載言——終于又看到了你，就又說又笑。
C．女之耽兮，不可說也——姑娘沉溺在愛情里，就無法勸說了。
D．三歲為婦，靡室勞矣——多年來做你的妻子，家里的勞苦活兒沒有不干的。
7、閱讀下面兩首詩，完成下面題目。
召南?鵲巢
維鵲有巢①，維鳩居之②。之子于歸，百兩御之③。
維鵲有巢，維鳩方之④。之子于歸，百兩將之⑤。
維鵲有巢，維鳩盈之⑥。之子于歸，百兩成之⑦。
注解：①(維鵲有巢)維，語助詞，無實(shí)義。鵲，喜鵲。②(維鳩居之)鳩，斑鳩。居，侵占。 ③(百兩御之)兩，同“輛”。御，迎接。④(方)占有。 ⑤(將)陪送，護(hù)衛(wèi)。⑥(盈)滿、⑦(成)完成。這里指結(jié)婚禮成。
周南?桃夭
桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其實(shí)。之子于歸，宜其家室。
桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。
注釋：①夭夭：桃花怒放的樣子。②灼灼：花朵色彩鮮艷如火；華：同花。③之子：這位姑娘；于歸：姑娘出嫁。古代把丈夫家看作女子的歸宿，故稱“歸”。 ④宜：和順、親善。 ⑤蕡：肥大。有蕡即蕡蕡。⑥蓁：葉子茂盛。
（1）對(duì)詩中有關(guān)詞句理解不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）
A、“之子于歸”指姑娘新婚出嫁，找到了歸宿。
B、“百兩御之”指迎親的車隊(duì)數(shù)量之多，可見其富有。
C、“宜其室家”祝愿新郎新娘有美好的生活。
D、“宜其家人”是指新娘應(yīng)該能適應(yīng)新的家庭生活。
�。�2）對(duì)兩詩分析不正確的一項(xiàng)是（）
A、《鵲巢》是一首凄苦悲怨的棄婦詩。
B、《桃夭》是一首歡樂祥和的頌婚詩。
C、兩首詩在結(jié)構(gòu)上都是重章復(fù)唱，各章節(jié)所表達(dá)的都是同一個(gè)意思。
D、兩首詩都運(yùn)用了比喻兼起興的手法，顯得生動(dòng)而有情趣。
�。�3）按要求指出兩詩中的比喻含義：
“鵲”喻指___，“鳩”喻指_____ _；
“桃華”喻指___ _，“桃實(shí)”喻指___ __，
“桃葉”喻指__ ___。
�。�4）由于兩詩的流傳影響，后來衍化出了兩個(gè)使用很廣的成語，請(qǐng)寫出這兩個(gè)成語并解釋其常用義。
《詩經(jīng)》教案13
教學(xué)目標(biāo)：了解《詩經(jīng)》的主要內(nèi)容和藝術(shù)手法；
通過學(xué)習(xí)《蒹葭》、《關(guān)雎》、《碩鼠》、《相鼠》體會(huì)《詩經(jīng)》的藝術(shù)手法。
教學(xué)重、難點(diǎn)：知道《詩經(jīng)》的基本常識(shí)；
四首詩中情感的體會(huì)與藝術(shù)手法的運(yùn)用；
把握誦讀要領(lǐng)，掌握背誦技巧。
教時(shí)：一課時(shí)
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課：
在第一單元我們學(xué)習(xí)了《廉頗藺相如列傳》。它是選自《史記》的。我們知道《史記》是我國第一部紀(jì)傳體通史，也是我國第一部傳記文學(xué)，那有沒有同學(xué)知道我國第一部詩歌總集是什么呢？
今天我們就來學(xué)習(xí)詩經(jīng)，請(qǐng)同學(xué)們打開課本。
二、了解《詩經(jīng)》概況：
1、請(qǐng)同學(xué)們自讀文化常識(shí)，然后同桌討論，用盡量簡潔的語言來向大家介紹詩經(jīng)。
明確：（1）《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集
�。�2）成書于春秋。本名為《詩》，又因其篇目為305篇，故又稱《詩三百》，漢朝被奉為儒家經(jīng)典《詩經(jīng)》
（3）六藝：風(fēng)、雅、頌、賦、比、興
（4）句式上：四言為主，重章疊句
�。�5）反映內(nèi)容
（6）《詩經(jīng)》是我國現(xiàn)實(shí)主義的`源頭。《楚辭》是我國浪漫主義的源頭。
三、關(guān)于《蒹葭》和《關(guān)雎》的理解
1、在早讀的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)同學(xué)們朗讀《蒹葭》時(shí)最為整齊，那今天我們就學(xué)習(xí)《蒹葭》，先請(qǐng)同學(xué)們齊讀一下，注意一下它的結(jié)構(gòu)
2、在讀的時(shí)候我們發(fā)現(xiàn)它一共分為三章，這三章的結(jié)構(gòu)是否一樣？
明確：重章；
詩中句子是不是大部分都是重復(fù)出現(xiàn)，只有幾個(gè)詞不同？
明確：疊句；
這首詩是幾言？
明確：四言。
小結(jié)：正是因?yàn)樗侵卣隆B句，所以讀起來更有節(jié)奏感。
3、學(xué)生自己默讀體會(huì)其節(jié)奏感，再全班齊讀。
4、聽《在水一方》請(qǐng)同學(xué)們發(fā)揮想象來描繪一下這首詩。
另請(qǐng)一位同學(xué)邊聽邊在黑板上畫。
5、全班齊讀，說說表達(dá)了怎樣的一種情感。
明確：每章首句是描寫了一個(gè)秋日的早晨，渲染了一種冷寂、落寞的氣氛，襯托出詩人凄婉的感情，由眼前的景物起興。
“溯洄從之，溯游從之”表達(dá)了追求所愛的堅(jiān)強(qiáng)意志；
“道阻且長”，“道阻且躋”，“道阻且右”，愛情路上的困難重重；
“宛在水中央”，“宛在水中址”，“宛在水中坻”，那伊人可望而不可及。
表達(dá)了一種追求意中人而不得的惆悵心情。
5、學(xué)生齊讀，默讀，根據(jù)其句式特點(diǎn)，背誦此詩。
6、教師補(bǔ)充《關(guān)雎》
注意字詞：
1）關(guān)關(guān)：指鳥叫聲。2）雎鳩：情意專一的鳥
3）好逑（hǎo qíu）好的配偶4）寤寐：醒 睡
5）芼 (mào) 拔取6）友：親近
7）樂：快樂
7、朗讀此詩，說說這首詩的內(nèi)容
明確：是一位“君子”對(duì)“窈窕淑女”的追求與相思
8、默讀此詩思考這首詩運(yùn)用了什么藝術(shù)手法。
明確：1、2、4、5興起，借眼前景來興起。
9、學(xué)生齊讀，默讀體會(huì)情感，背誦。
四、關(guān)于《碩鼠》和《相鼠》的理解
1、學(xué)生齊讀，翻譯第一段；
明確：1）“無”通“毋”，不要，不2）“女”通“汝”，你
3）莫我肯顧應(yīng)為莫肯顧我（賓語前置）
2、詩中的碩鼠是不是就指大老鼠？
明確：不是，比喻貪婪成性的統(tǒng)治者。運(yùn)用了“比”的藝術(shù)手法；
3、從這首詩中反映了一個(gè)什么問題？
農(nóng)民不堪統(tǒng)治者的殘酷剝削，幻想美好的生活�！对娦颉分姓f“《碩鼠》，刺重?cái)恳�，國人刺其君重�(cái)浚Q食于民，不修其政，貪而喂人也�！�
4、學(xué)生齊讀、默讀，齊背。
5、教師補(bǔ)充《相鼠》，學(xué)生齊讀，并與《碩鼠》比較
明確：也是諷刺統(tǒng)治階級(jí)的荒淫無恥。但是藝術(shù)手法是興
小結(jié)：這節(jié)課我們學(xué)習(xí)了有關(guān)《詩經(jīng)》的基本概況，《詩經(jīng)》有305篇，我們今天學(xué)的只是其中的四首，但是我們已經(jīng)能夠感受到其內(nèi)容的豐富，表現(xiàn)手法的多樣，課后希望同學(xué)們能夠去找其他的詩篇來進(jìn)行自讀。
板書設(shè)計(jì)：
我國第一部詩歌總集——《詩經(jīng)》（現(xiàn)實(shí)主義）
詩《詩三百》《詩經(jīng)》
主要內(nèi)容：風(fēng)、雅、頌
詩經(jīng)六義
藝術(shù)手法：賦、比、興
四言為主重章疊句
《蒹葭》《關(guān)雎》《碩鼠》《相鼠》
內(nèi)容：對(duì)于愛人的思念與追求諷刺統(tǒng)治階級(jí)
表現(xiàn)手法 ：興興比興
語言：四言為主結(jié)構(gòu)：重章疊句詞語：疊字，疊韻（窈窕），雙聲（參差）
《詩經(jīng)》教案14
教學(xué)目的
1、了解上古至春秋中期的古代社會(huì)生活，陶冶高尚道德情操。
2、運(yùn)用聯(lián)想、想象的思維方式，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。
3、領(lǐng)悟“我”的形象塑，把握藝術(shù)技巧。
教學(xué)重點(diǎn)
1、形象思維及人物形象。
2、典型情節(jié)及精練語言。
3、樹立“歷史的”“美麗的”觀念。
教學(xué)方法
1、“切入情節(jié)，激發(fā)想象”法
如《衛(wèi)風(fēng)氓》：“匪來貿(mào)絲，來即我謀”，“自我徂爾，三歲食貧”，“兄弟不知，咥其笑矣”，“反是不思，亦已焉哉”，這些典型情節(jié)可引發(fā)學(xué)生想象女主人公的具體生活情節(jié)和既“悔”且“恨”的情調(diào)。
2、“運(yùn)用對(duì)比，探討開拓”法
如將《衛(wèi)風(fēng)氓》與《邶風(fēng)靜女》兩首詩對(duì)比，從“怨”“興”中把握形象，探知當(dāng)時(shí)社會(huì)的“民情”和“制度”。
3、“語言分析，體味神韻”法
如《衛(wèi)風(fēng)氓》抓住語言的暗示性探究：“蚩蚩”“旦旦”“貿(mào)”“車”“不見”的暗示性，進(jìn)行推斷想象“士”的“貳”“二三”及“不思其反”，進(jìn)而把握形象。
教學(xué)時(shí)數(shù)
2課時(shí)。
教學(xué)步驟
第一課時(shí)
一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)
孔子曾經(jīng)說過：“《詩三百》，一言以蔽之，曰：思無邪。”什么叫“思無邪”呢，就是思想純正的意思，并由此可“文質(zhì)彬彬，然后君子。”同學(xué)們想不想做文質(zhì)彬彬的君子�。磕敲词裁词恰拔馁|(zhì)彬彬”呢？（可讓學(xué)生回答，也可由教師明確）“文質(zhì)彬彬”原義是文華和質(zhì)樸配合得恰到好處，今義是形容人文雅而有禮貌。同學(xué)們，讓我們就來學(xué)習(xí)，接近“文質(zhì)彬彬”吧。
二、研習(xí)課文
1、整體把握，理清思路
①檢查并深化預(yù)習(xí)效果，貯存文字、詞語所傳達(dá)的信息。
�、谝罁�(jù)情節(jié)，激疑發(fā)問，總理三首詩。
A、三首詩均選自《風(fēng)》，即民間歌謠。結(jié)合歷史知識(shí)，扼要說明當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的主要特點(diǎn)。
明確：a奴隸制社會(huì)，奴隸和奴隸主階級(jí)尖銳對(duì)立，人們對(duì)美好生活的追求。b生產(chǎn)力極為低下，人們對(duì)理想的追求。c在戰(zhàn)爭和徭役中，人們爭取和平生活的愿望和表現(xiàn)出的愛國熱情。
B、詩歌常選擇典型的`情節(jié)來烘托生動(dòng)具體的氣氛和情調(diào)，本文三首詩分別選用了怎樣的典型情節(jié)？
明確《氓》主要情節(jié)：“以我賄遷”“三歲食貧”“靡室勞矣”；《無衣》主要情節(jié)：“袍”—“澤”—“裳”；“戈矛”—“矛戟”—“甲兵”；《靜女》主要情節(jié)：“愛而不見”“貽我彤管”“自牧歸荑”。
2、具體研習(xí)《秦風(fēng)無衣》
①集體朗讀《無衣》這首詩，思考三章的異同點(diǎn)，并回答其原因。
明確：同：句式相同，內(nèi)容相近。
異：每章僅三字不同。
原因：A、屬重章復(fù)唱的手法，不僅構(gòu)成類同排比的方法，便于加深所要抒發(fā)的感情，同時(shí)也為了換韻，充實(shí)和擴(kuò)展內(nèi)容。B、每章首句均用反問句開頭，更突出主人公的愛國精神。
�、谠娭性谂c“子”相對(duì)上用了一個(gè)“我”字，每一章中又省去兩處“我”字，體味一下“我”的妙處，并運(yùn)用想象，創(chuàng)造“我”的形象。
討論明確：“我”是主人公，也是主要人物形象�！拔摇笔潜Ｐl(wèi)家園的愛國者形象�！拔摇笔浅鲎詢�(nèi)心的自覺者形象�！拔摇庇质且粋�(gè)象征。開頭反問，后以“我”的行為“同”和“修”書寫正義參軍歌，此愛國之情，英雄之舉，躍然紙上。想象當(dāng)以此為萌發(fā)點(diǎn)，也應(yīng)以此為歸宿點(diǎn)。
三、課堂練習(xí)
賞析下面這首詩。
鄉(xiāng)愁的四韻（錄其二韻）
余光中
給我一瓢長江水啊長江水
酒一樣的長江水
醉酒的滋味
是鄉(xiāng)愁的滋味
給我一瓢長江水啊長江水
給我一朵臘梅香啊臘梅香
母親的臘梅香
臘梅的芬芳
是母親的芬芳
給我一朵臘梅香啊臘梅香
四、布置作業(yè)
1、《氓》和《靜女》均是以愛情為題材的，但反映的是兩類“士”形象，對(duì)此，你有什么思考？怎樣認(rèn)識(shí)這一現(xiàn)象？
2、《氓》中的典型情節(jié)可以從不同的人物的角度去選擇，但有一點(diǎn)必須探究，女主人公為什么會(huì)被遺棄呢？
3、詩歌常常調(diào)動(dòng)多種藝術(shù)手法來塑造形象，但有一點(diǎn)是主要的，就是運(yùn)用形象思維。在形象思維中比興、對(duì)比是常用的手法，你在《氓》中領(lǐng)悟到了什么？
4、要欣賞詩，必須運(yùn)用想象，而想象又不是無根據(jù)地讓思維馳騁，只有抓住典型情節(jié)，才可以創(chuàng)造出自己的形象。請(qǐng)你就"咥其笑矣""愛而不見"及《靜女》中的睹物思情進(jìn)行大膽想象，以塑造出鮮活的形象——將《靜女》改寫為小故事。
第二課時(shí)（教學(xué)方法同上節(jié)課）
一、導(dǎo)入
愛情是個(gè)不衰的話題，《氓》和《靜女》塑造出兩類愛情和形象，但有一點(diǎn)較為相同，無論《氓》中的"秋以為期""以望復(fù)關(guān)"還是《靜女》中的" 我于城 ""愛而不見"，看樣子是"自由戀愛"了，我們應(yīng)怎樣來認(rèn)識(shí)這個(gè)問題呢？而《氓》中女主人公遭"士"遺棄，其兄又"咥其笑矣" ，《靜女》中的靜女卻又為 "士"所熱戀，這又該怎樣認(rèn)識(shí)呢？凡此等等，你是否想過有個(gè)答案呢？讓我們來學(xué)習(xí)這兩首詩。
二、教學(xué)《衛(wèi)風(fēng)氓》（板書課題）
1、上課堂我們留下了思考題，先來研究第2題。
討論明確：答案可能是多樣的。
“士”之變心說：情節(jié)為“不見復(fù)關(guān)”的暗示性；“士貳其行”“士也罔極，二三其德”的顯示性。這一切告訴我們“士”的變心是關(guān)鍵原因。
社會(huì)制度說：情節(jié)為“抱布貿(mào)絲”至“以我賄遷”，“三歲食貧”“漸車帷裳”，“士”騙取了錢財(cái)，生活由貧到富，可以看出婚姻制度建筑在經(jīng)濟(jì)上，正如恩格斯所說家庭、婚姻反映出金錢關(guān)系。
年老色衰說：情節(jié)為之“氓 之蚩蚩 ，抱布貿(mào)絲”，“三歲為婦”，年老色衰，引起“士”變心。
2、研究作業(yè)第3題。
明確：形象思維是以感情意象作為思維對(duì)象的，而這些意象是具體而不是形象。具體與形象之間按照客觀生活邏輯為準(zhǔn)則。因此比興、對(duì)比則成為常用的手法。
3、 桑葉新鮮潤澤時(shí)，斑鳩貪吃桑這一形象，當(dāng)和姑娘年輕漂亮?xí)r被男人迷戀，而使姑娘沉溺于愛河之中這一形象具體結(jié)合時(shí)，這就成為詩人所創(chuàng)造的第二自然段的藝術(shù)形象，讓人們看到抽象的結(jié)論——男人喜歡的是貌而非人的心靈，同理"桑之落，其黃而隕"和女也不爽，士貳其行"也屬如此，這是"興"的藝術(shù)手法。"而"對(duì)比"則和"興"不同，常常用同類形象之間的生活聯(lián)系的手段進(jìn)行正反對(duì)照，"士"前為"信誓旦旦"——傾慕求婚，否則"反是不思"遺棄舊歡，前后形象形成強(qiáng)烈對(duì)比。
師生在欣賞時(shí)抓住意象這第二自然段的藝術(shù)形象進(jìn)行想象，進(jìn)行創(chuàng)造，才可領(lǐng)悟此詩，進(jìn)入詩的鑒賞的殿堂。
三、研讀《邶風(fēng)靜女》（板書課題）
1、檢查同學(xué)們想象改寫《靜女》的作業(yè)，由學(xué)生代表朗讀自己改寫的文章，師生共同以藝術(shù)欣賞的目光評(píng)析再創(chuàng)作的作品。
明確：應(yīng)抓住典型情節(jié)進(jìn)行
解說：此題是為了培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力，完成再創(chuàng)作的創(chuàng)作活動(dòng)。
2、研究"自由戀愛"及《氓》和《靜女》中的兩"士"為何對(duì)戀愛有兩種不同觀念的明確："愛情"可以說是永恒的話題。在不同社會(huì)中有不同的戀愛觀�！睹ァ分小氨Р假Q(mào)絲”，“士”的身份可為"商人"，《靜女》中"俟我于城隅""自牧歸荑"，"士"可為田者，為思維提供了根據(jù)。
在由原始社會(huì)演變到奴隸社會(huì)后，勞動(dòng)人民之間的戀愛，還是在人們的勞動(dòng)與生活中產(chǎn)生的，這是當(dāng)時(shí)社會(huì)的產(chǎn)物，和我們今天的"自由戀愛"理念上有不同。
四、課堂小節(jié)
我們從《〈詩經(jīng)〉三首》的學(xué)習(xí)，了解了《詩經(jīng)》所處時(shí)代的生活，學(xué)到了人民的愛國精神，樹立了正確的愛情觀。我們還學(xué)會(huì)了抓住典型情節(jié)，運(yùn)用形象思維來欣賞詩歌中所由此而烘托出的具體生動(dòng)的氣氛和情調(diào)，還學(xué)會(huì)了在凝練的語言中把握暗示性及代表性，受到了美的熏陶。同學(xué)們應(yīng)把這些化為技能，凈化靈魂，爭做文質(zhì)彬彬的君子。
五、布置作業(yè)
1、完成課后練習(xí)五。
2、運(yùn)用所學(xué)方法，欣賞下面一首詩。
采薇
昔我往矣，楊柳依依；
今我來思，雨雪菲菲。
行道遲遲，載渴載饑；
我心傷悲，莫知我哀。
3、寫一篇讀詩心得
《詩經(jīng)》教案15
[教學(xué)目的]
1了解古代勞動(dòng)人民向往追之美好愛情的思想感情。
2體會(huì)詩中重章疊句的形式《詩經(jīng)》的表現(xiàn)手法。
3掌握下列字、詞的音和義：雎鳩、窈窕、逑、荇萊、寤寐、蒹葭、無、恬、渙、塒、址、桀。
[教學(xué)重難點(diǎn)]
1把握誦讀的要領(lǐng)，掌握誦讀·勺技巧。
2《詩經(jīng)》的內(nèi)容理解。
[教學(xué)設(shè)想]
[教學(xué)方法]
鑒賞、背誦、討論、比較。
[媒體設(shè)計(jì)]圖片、音樂、錄音。
[教學(xué)時(shí)數(shù)]3課時(shí)
[教學(xué)步驟]
第一課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)：
一、導(dǎo)入課文，理清思路。
二、講解關(guān)于詩經(jīng)的有關(guān)知識(shí)。
三、研讀課文，理清思路，初步感知詩歌的特點(diǎn)。
四、多種形式的朗讀。
五、概括每首詩歌的特點(diǎn)。
教學(xué)內(nèi)容和步驟：
一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)
在我國幾千年的古典文學(xué)長郎中，《詩經(jīng)》是一顆璀璨奪目的明朱，它是詩歌文學(xué)鼻祖，是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的源頭。今天我們學(xué)習(xí)的三首詩均出自于《詩經(jīng)》。
二、解題
《詩經(jīng)》本稱“詩”，后被儒家奉為經(jīng)典，才稱《詩經(jīng)》，是我國第一郎詩歌總集。收錄了從西周到春秋時(shí)期的305篇詩歌，古時(shí)也稱“詩三百”，這些詩歌編為“風(fēng)”、“雅”、‘頌”三個(gè)部分，“風(fēng)”又叫“國風(fēng)”，是各地的歌謠。
《論語》說：“不學(xué)詩，無以言�！闭既苏J(rèn)為經(jīng)過詩教，可以導(dǎo)致人“溫柔敦厚”，《詩經(jīng)》在古代一直被選作各類學(xué)校的教材，甚至連東漢大學(xué)者鄭玄家的婢女都熟讀《詩經(jīng)》，日常生活中能以《詩》相對(duì)。
三、研習(xí)課文
1、整體把握，理清思路。
范讀課文，結(jié)合注釋，掃除文字障礙，可采用投影。
雎鳩(jiū)：一種水鳥。
窈窕(yáotiáo)：文靜美好的樣子。
逑(qiú):配偶
荇(xìng)菜：一種可食的水草。
寤寐(wǔmèi)這里指時(shí)時(shí)。寤，醒著。寐，睡著。
蒹葭(jiānjiā)：蘆葦。
唏(xī)：干。
坻(chí)：水中的小洲或高地。
佸(sì)：水邊。
塒(shí)：在墻壁上做成的雞窩。
涘(hu6)：相聚、相會(huì)。
桀：通“橛”，為棲雞做的木架。
(2)初步感知詩歌的形式特點(diǎn)。
�、兕}目取自于句首。
�、诨揪涫绞撬难�。
�、鄄捎茂B章的形式，即重復(fù)的乙章節(jié)，意義和字面上都只有少量的改變。
�、転榱双@得聲韻上的美感，：詩經(jīng)》中大量使用了雙聲、疊韻、疊字的語匯。
(3)概括每首詩的主要內(nèi)容。
《關(guān)雎》寫的是詩人對(duì)河邊摘荇菜的美麗姑娘的愛戀。
《蒹葭》是一篇美麗的情歌，相望伊人，可望而不可即，飽含無限情意。
《君子于役》寫妻子懷念行役無期不能歸家的丈夫。
四、布置作業(yè)
熟讀全文，口譯全文。
課后心得：
第二課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)：
一、復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容。
二、在串講的基礎(chǔ)上，歸納每首詩歌的內(nèi)容。
三、歸納詩經(jīng)的藝術(shù)特色。
教學(xué)內(nèi)容和步驟：
一、復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容
二、具體研習(xí)
1從內(nèi)容上來說這三首古詩有一個(gè)共同特點(diǎn)，都表達(dá)了作者對(duì)所愛之人的思念。
《關(guān)雎》里有“寤寐求之”、“寤寐思服”、“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”、“琴瑟友之”、“鐘鼓樂之”等句。詩人從夜不能寐到主動(dòng)接近，表達(dá)了對(duì)采荇菜姑娘的無限傾慕和大膽追求。
在《國風(fēng)》中，最集中的是關(guān)于戀愛和婚姻的詩。在《詩經(jīng)》時(shí)代，在某些地域，對(duì)男女交往的限制還不像后代那樣嚴(yán)格，由此我們?cè)谶@些詩中可以看到年輕小伙對(duì)美麗姑娘的大膽追求。
《蒹葭》“溯洄從之”、“溯游從之”表達(dá)了詩人追求所愛的堅(jiān)強(qiáng)意志。
“道阻且長”、“道阻且躋”、“道阻且右”說明愛的路上困難重重，道路曲折。
“宛在水中央”、“宛在水中坻”、“宛在水中址”表達(dá)相望伊人，可望而不可即的無限情意。
2從總體上說，社會(huì)的制約是逐漸嚴(yán)格起來的，戀人們對(duì)自己的行動(dòng)，不得不有所拘束。于是我們?cè)凇秶L(fēng)》里看到許多情詩，詠唱迷惘感傷和可求而不可得的愛情。在后人看來，這也許是一種含蓄微妙的藝術(shù)表現(xiàn)，但在當(dāng)時(shí)，恐怕主要是壓抑的情感的自然流露。
月出皎兮，佼人僚兮，舒窈糾兮，勞心悄兮。
(《陳風(fēng)·月出》)
南有喬木，不可休思。漢有游女，不可求思。漢之廣兮，不可泳思。江之永兮，不可方思。
(《周南·漢廣》)
一切詩歌的藝術(shù)風(fēng)格都不是無緣無故地形成的。明朗熱烈的風(fēng)格，必是情感自由奔放的產(chǎn)物；含蓄委曲的表達(dá)，總是感情壓抑的結(jié)果。
《君子于役》：“君子于役，如之何勿思！”“君子于役，茍無饑渴！”表達(dá)了一個(gè)妻子對(duì)行役無期不能歸家的丈夫的深深思念和牽掛�！秶L(fēng)》中也有相當(dāng)一部分政治批評(píng)和道德批評(píng)的詩，反映了社會(huì)下層民眾對(duì)上層統(tǒng)治者的不滿。詩中表達(dá)了對(duì)于從軍生活的'厭倦，對(duì)和平社會(huì)中家庭生活的留戀，卻并不直接表示反對(duì)戰(zhàn)爭，指斥那些把自己召去服役的人。詩中的情緒也是哀怨為主，幾乎沒有憤怒。詩人所抒發(fā)的情感，既是克制的，又是真實(shí)的。
3《詩經(jīng)》里大量運(yùn)用了賦、比、興的表現(xiàn)手法�！对娊�(jīng)》中的，“興”，用朱熹的解釋，是“先言他物以引起所詠之辭”，也就是借助它為所詠之內(nèi)容作鋪墊。它往往用于一首詩的開頭。
《關(guān)雎》中用“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”，借眼前景以興起下文，“窈窕淑女，君子好逑”。同時(shí)關(guān)雎和鳩，也可以比喻男女求偶或男女間和諧恩愛。
《蒹葭》里的“蒹葭蒼蒼，白露為霜”，描繪在一個(gè)秋日的清晨，詩人來到河邊，為的是追尋那思慕的人兒，而蘆葦叢卻呈現(xiàn)出冷寂與落寞的氣氛。
《君子于役》里的“雞棲于塒，日之夕矣，羊牛下來”、“雞棲于桀，日之夕矣，羊牛下括”以傍晚牛羊歸家的情景為背景，渲染妻子對(duì)遠(yuǎn)征在外的丈夫的思念。
4《詩經(jīng)》的語言特點(diǎn)。
學(xué)生朗讀歸納，體會(huì)作用。
(1)詩經(jīng)的基本句式是四言，間或雜有二言，直至九言的各種句式，但雜言句式所占比例很低，以四言句為主干�？捎纱送葡�，當(dāng)時(shí)演唱的《詩經(jīng)》音樂旋律是比較平穩(wěn)的、簡單的。
(2)常采用疊章的形式，即重復(fù)的幾章節(jié)，意義和字面只有少數(shù)的改變。
《蒹葭》全篇3章12句，只變動(dòng)了十幾個(gè)字，不但寫出了蘆葦茂盛的狀態(tài)，愛情道路的曲折綿長，伊人雖近在咫尺，但又遙不可及的痛苦心情，而且通過不斷重復(fù)的旋律，表現(xiàn)出詩人對(duì)愛情的執(zhí)著追求，似乎有一種合唱、輪唱的味道。在現(xiàn)代歌曲中，還�？吹竭@種情況，這說不上影響，卻有古今相通的道理。
通過小組朗讀體會(huì)。
作為歌謠，為了獲得聲音上的美感，《詩經(jīng)》中大量使用了雙聲、疊韻、疊字的語匯。在古漢語的規(guī)則中，這類詞匯扼抵是形容詞，所以也有助于表達(dá)曲折幽隱的感情，苗繪精彩美麗的自然。
學(xué)生從課文中找出例子，并體會(huì)其作用。
《關(guān)雎》中“關(guān)關(guān)”(疊字)形容J、鳥叫聲，“窈窕”(疊韻)表現(xiàn)淑女向美麗，“參差”(雙聲)描繪水草的犬態(tài)，“輾轉(zhuǎn)”(疊韻)刻畫出因相思而不能人眠的情狀，既有和諧的聲音，又有生動(dòng)的形象。
《蒹葭》中的“蒼蒼”、“萋萋”、‘采采”(疊字)形容蘆葦茂盛的樣子，為下文“溯洄從之”、“溯游從之”作了輔墊，渲染了氣氛。
通過全體朗讀體會(huì)。
三、布置作業(yè)
背誦全文。
課后心得：
第三課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)：
品味語言背誦這三首詩歌，要特別注意關(guān)鍵的語句。一般而言，詩人在醞釀感情時(shí)，都要斟酌一些表意鮮明的語言，它可能委婉含蓄，也可能熱烈奔放，只要我們能抓住這些關(guān)鍵詞語認(rèn)真品味，就有助于我們推知整首詩的感情基調(diào)，理解整首詩所要表達(dá)的思想情感。在此基礎(chǔ)上指導(dǎo)背誦，會(huì)達(dá)到舉一反三的目的。
教學(xué)內(nèi)容和步驟：
一、指導(dǎo)背誦
1、教師領(lǐng)讀。
2、學(xué)生散讀。
3、師生對(duì)讀。
4、男女生對(duì)讀。
5、小組賽讀。
二、檢查背誦。
1、課堂檢查，或抽查，或默寫。
2、課下檢查，全班默寫。
說明：這三首詩經(jīng)，最主要的任務(wù)是默寫背誦，因此，專門安排一節(jié)課來默寫背誦是有必要的，而且，可是使同學(xué)們養(yǎng)成學(xué)習(xí)詩歌的良好習(xí)慣，以達(dá)到逐步積累，循序漸進(jìn)的目的。
課后心得：
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