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馬說(shuō)教學(xué)反思
身為一位優(yōu)秀的老師，課堂教學(xué)是重要的工作之一，借助教學(xué)反思我們可以拓展自己的教學(xué)方式，我們?cè)撛趺慈?xiě)教學(xué)反思呢？下面是小編整理的馬說(shuō)教學(xué)反思，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
馬說(shuō)教學(xué)反思1
通過(guò)《馬說(shuō)》一文的教學(xué)，并結(jié)合自己平時(shí)文言文教學(xué)中的一些具體做法，談一下幾點(diǎn)反思：
1、在反復(fù)誦讀中感悟。
古人云：“書(shū)讀百遍，其意自見(jiàn)”，我首先讓學(xué)生在學(xué)生初步理解字意的基礎(chǔ)上，把握作品的情感基調(diào)，反復(fù)地朗讀，再理解，再朗讀，在這個(gè)過(guò)程中充分調(diào)動(dòng)自己的內(nèi)心情感去體味作者與作品，最終實(shí)現(xiàn)對(duì)作品深刻的感悟。
2、補(bǔ)充背景材料進(jìn)行感悟
《馬說(shuō)》一文是作者韓愈借千里馬被埋沒(méi)、被摧殘的不幸遭遇，抒發(fā)自己懷才不遇的憤懣不平之情。因此有關(guān)于文章及作者的寫(xiě)作背景尤為重要：《馬說(shuō)》大約寫(xiě)于貞元十一年至十六年間，其時(shí)韓愈初登仕途，很不得志。鑒于此在設(shè)計(jì)導(dǎo)學(xué)案時(shí)，我布置了一項(xiàng)內(nèi)容：結(jié)合歷史知識(shí)，借助手中的資料，搜集文章的寫(xiě)作背景，以幫助學(xué)生更深入的感知文章內(nèi)容。
3、開(kāi)展小組合作學(xué)習(xí)
教學(xué)中以小組為平臺(tái)，能組織有效的`合作探究，各學(xué)習(xí)小組圍繞問(wèn)題，踴躍討論。討論到高潮，各學(xué)習(xí)小組圍繞“誰(shuí)來(lái)為千里馬的不幸遭遇負(fù)責(zé)”展開(kāi)深究， 以小組為單位搜集的資料進(jìn)行智慧碰撞，這樣，學(xué)生可以更深入的理解文本，為一句話、一個(gè)眼神、一個(gè)動(dòng)作相互爭(zhēng)論、探究，達(dá)到讓學(xué)生深層次感悟作品主題。
感覺(jué)到不足的是：在學(xué)生經(jīng)過(guò)三個(gè)回合的朗讀后，讓學(xué)生在積累文言詞語(yǔ)時(shí)，大部分同學(xué)還很生疏，錯(cuò)誤率比較高，課前的預(yù)習(xí)指導(dǎo)很不夠；課堂是注重了在情感方面的引導(dǎo)，也沒(méi)能及時(shí)地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行字詞方面的比較；還有在“拓展延伸，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)”這個(gè)環(huán)節(jié)中，時(shí)間把握不夠好，讓學(xué)生討論拖延了一些時(shí)間，造成當(dāng)堂背誦這個(gè)環(huán)節(jié)的時(shí)間過(guò)緊。
馬說(shuō)教學(xué)反思2
作為語(yǔ)文教師我一直很喜歡上古文，因?yàn)楹?jiǎn)單。也因?yàn)榧词乖谥锌贾�，更多的是要求字詞的解釋和語(yǔ)句的翻譯。因此更多的時(shí)候我所做的也僅僅如此。
前幾天我上了《馬說(shuō)》，依照慣例我也讓孩子們進(jìn)行了翻譯，對(duì)一些重要的字詞進(jìn)行了解釋和辨析后，我提了個(gè)問(wèn)題：你覺(jué)得作者對(duì)千里馬和食馬者的態(tài)度如何？為什么？你覺(jué)得作者分別把他們喻指了什么人？學(xué)生答出有才能的人和不會(huì)賞識(shí)人才的統(tǒng)治者后，我也簡(jiǎn)介了韓愈的人生經(jīng)歷，也便順理成章的為他們歸納了一下：千里馬喻指人才，食馬者喻指不能知人善任，愚妄淺薄的統(tǒng)治者。（忽略了對(duì)文章第三段中食馬者形象'執(zhí)策而臨之，曰：'天下無(wú)馬！'”的推敲以及'知人善任'的.解釋）
此后學(xué)生在作業(yè)本和考卷上對(duì)食馬者形象的分析就成為愚蠢無(wú)知的統(tǒng)治者或者是不能發(fā)現(xiàn)人才的人。雖然我在其后也多次重新補(bǔ)充分析，也讓孩子們重新探討分析愚妄和愚蠢的差別，但依然還有孩子會(huì)用錯(cuò)。
馬說(shuō)教學(xué)反思3
網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下為中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的方式、方法以及教學(xué)模式的變革奠定了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，在中學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)改革中發(fā)揮了顯著的優(yōu)化功能。首先它改變了學(xué)生在傳統(tǒng)教學(xué)模式中始終處于被動(dòng)學(xué)習(xí)地地位，為學(xué)生提供了廣闊的自主學(xué)習(xí)的空間。學(xué)生任意點(diǎn)擊任何網(wǎng)頁(yè)都有相關(guān)的豐富的知識(shí)信息。生動(dòng)形象的畫(huà)面，悅耳動(dòng)聽(tīng)的音響讓學(xué)生趣味無(wú)窮，進(jìn)而產(chǎn)生較強(qiáng)的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性，我在《馬說(shuō)》一課的教學(xué)中，先讓學(xué)生觀看有關(guān)“馬”的影像資料。學(xué)生自然趣味盎然，在輕松愉快的氣氛中學(xué)到知識(shí)。第二，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的語(yǔ)文教學(xué)能讓學(xué)生在理解課文知識(shí)的同時(shí)進(jìn)而拓展學(xué)習(xí)，積累豐富的知識(shí)。教師利用網(wǎng)絡(luò)資源搜尋能夠提供相關(guān)信息的網(wǎng)站，如名人名言，精彩語(yǔ)段以及相關(guān)圖文資料，這就拓展了學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)面，拓寬了他們的學(xué)習(xí)的視野，以點(diǎn)帶面為他們積累了豐富的知識(shí)。我在教學(xué)《馬說(shuō)》一文時(shí)，就可以大大發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢(shì)，放開(kāi)手腳，讓學(xué)生邁出課堂，走進(jìn)網(wǎng)絡(luò)，在網(wǎng)絡(luò)天地里自由馳騁，主動(dòng)獲取與課文相關(guān)的有效信息。比如可以查尋了解“馬的來(lái)歷”，“馬的世界”，“馬的成語(yǔ)及贊譽(yù)”。有關(guān)馬的成語(yǔ)少說(shuō)也有幾十條，還有配套的成語(yǔ)故事，讓學(xué)生大開(kāi)眼界的同時(shí)，也積累了豐富的寫(xiě)作材料。還可以上網(wǎng)查閱“名人論人才”的參考文章，如《相馬與選人》、《相馬不如賽馬》，這對(duì)開(kāi)啟學(xué)生的思維、培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力有積極的促進(jìn)作用。
網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的教學(xué)設(shè)計(jì)既要體現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的特點(diǎn)，又要突出信息技術(shù)；即要表現(xiàn)作者思想，又要突出現(xiàn)代觀念；既要傳授課本知識(shí)，又要拓展學(xué)習(xí)外延。要把信息技術(shù)運(yùn)用于學(xué)習(xí)的全過(guò)程作為教學(xué)設(shè)計(jì)的主要思想，利用網(wǎng)絡(luò)無(wú)限廣闊的豐富資源，引導(dǎo)學(xué)生用歷史的辨證是觀點(diǎn)去解讀作品，用現(xiàn)代人的理念去審視作品，使之形成有利于自己成長(zhǎng)的道德標(biāo)準(zhǔn)、思想方法和學(xué)習(xí)技能。
開(kāi)放學(xué)習(xí)語(yǔ)文的方法有利于學(xué)生自主學(xué)習(xí)和協(xié)作學(xué)習(xí)，是拓展語(yǔ)文課學(xué)習(xí)外延，直接、快速、經(jīng)濟(jì)獲取語(yǔ)文信息，深化學(xué)習(xí)內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生信息素養(yǎng)和終身學(xué)習(xí)能力的切實(shí)有效方法。 它的特點(diǎn)是 “發(fā)現(xiàn)──發(fā)散──形成──創(chuàng)新”的學(xué)習(xí)模式。其內(nèi)容為學(xué)生針對(duì)教師提出的問(wèn)題或自己設(shè)計(jì)的問(wèn)題，利用網(wǎng)絡(luò)龐大的信息資源進(jìn)行交互學(xué)習(xí)和協(xié)作學(xué)習(xí)，從不同領(lǐng)域、不同層面、不同角度獲取信息，篩選出有效的可利用的信息來(lái)解決問(wèn)題。并從中得到啟示，進(jìn)一步聯(lián)想拓展，構(gòu)建新的理念。其中“發(fā)散”是關(guān)鍵，它是學(xué)習(xí)方法的重大改革，指學(xué)生可以利用網(wǎng)絡(luò)資源，無(wú)限鏈接，在有限的時(shí)空內(nèi)無(wú)限地獲取信息，滿足不同層次的學(xué)習(xí)需求。這種學(xué)習(xí)模式可以使學(xué)生有更大的學(xué)習(xí)自主權(quán)，真正做到個(gè)性化學(xué)習(xí)，并能激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)并深入探究，逐步形成研究的品質(zhì)。
本課件利用無(wú)限的'網(wǎng)絡(luò)資源，讓學(xué)生了解馬對(duì)人類的貢獻(xiàn)，了解馬文化，閱讀關(guān)于選拔人才、使用人才的文章，增進(jìn)對(duì)馬的感情，由此贊同作者的觀點(diǎn)，同時(shí)也樹(shù)立新的人才觀。
【教學(xué)反思】
運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)環(huán)境進(jìn)行教學(xué)，運(yùn)用“網(wǎng)頁(yè)”制作“課件”，通過(guò)在線學(xué)習(xí)，發(fā)揮信息技術(shù)的強(qiáng)大功能。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的教學(xué)手段所表現(xiàn)出來(lái)的優(yōu)勢(shì)是其他教學(xué)手段難以達(dá)到的。其特點(diǎn)如下：
�。薄W(xué)習(xí)資源豐富：“網(wǎng)頁(yè)”制作“課件”可以將文本、聲音、圖畫(huà)、影像集合在一起，并可“超級(jí)鏈接”相關(guān)的站，如“馬與人”“馬的世界”“馬的故事”“馬的圖片”；“韓愈”的詳細(xì)介紹及其著作；名人“說(shuō)人才”及其他“論人才”的文章。“網(wǎng)上資源庫(kù)”是多庫(kù)之“庫(kù)”，無(wú)庫(kù)之“庫(kù)”，學(xué)生利用“超級(jí)鏈接”無(wú)限延伸、拓展，隨心所欲地使用信息資源，極大地豐富學(xué)習(xí)的內(nèi)容，課文的主題也得到深化和升華。
�。�、學(xué)習(xí)速度快捷：如通過(guò)“成語(yǔ)詞典” 在線學(xué)習(xí)，可以在１分鐘內(nèi)搜索出１０６個(gè)關(guān)于“馬”的成語(yǔ)來(lái)。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)搜尋，速度比到圖書(shū)館查閱要快得多，也要容易得多，經(jīng)濟(jì)得多。
�。�、學(xué)習(xí)反饋及時(shí)：學(xué)生迅速將課堂作業(yè)提交到教師機(jī)的指定文件夾中，讓教師檢查。教師在學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)中可以選擇全體切換監(jiān)看，也可以指定個(gè)別監(jiān)看，還可以遙控修改學(xué)生作業(yè)，師生雙向及時(shí)反饋信息。
�。�、學(xué)習(xí)評(píng)估準(zhǔn)確：通過(guò)網(wǎng)上投票，可以即時(shí)準(zhǔn)確地統(tǒng)計(jì)出學(xué)習(xí)效果的評(píng)價(jià)，并將結(jié)果排列出來(lái)，使教師準(zhǔn)確地判斷學(xué)生的得失，便于及時(shí)矯正和彌補(bǔ)。
【學(xué)習(xí)研究體會(huì)】
感覺(jué)這模式是學(xué)生、教師獲取信息資源、語(yǔ)文資料快捷、經(jīng)濟(jì)有效方法。體會(huì)如下：
一、改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式
傳統(tǒng)教學(xué)，教師主宰一切，課堂教學(xué)內(nèi)容枯燥，方法單一，使學(xué)生處于一種被動(dòng)學(xué)習(xí)地位。經(jīng)過(guò)“寒曉在線”的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，讓學(xué)生思維由“發(fā)現(xiàn)──發(fā)散──形成──創(chuàng)新”，使學(xué)生能自主學(xué)習(xí)，如在語(yǔ)文教學(xué)中的“講讀”學(xué)習(xí)，學(xué)生可以結(jié)合“網(wǎng)絡(luò)”進(jìn)行查找資料，擴(kuò)大知識(shí)面，不再像過(guò)去依賴教師提供資料。
二、“網(wǎng)絡(luò)”教學(xué)充實(shí)了內(nèi)容，擴(kuò)大教學(xué)空間
三、教師提高了業(yè)務(wù)水平
在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中，教師需要?jiǎng)邮窒葘W(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)錄像、錄音、文字處理、網(wǎng)上課堂，這些現(xiàn)代化教學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程，提高了教師業(yè)務(wù)水平，同時(shí)也改變教師的教學(xué)觀念，使教師從知識(shí)傳授變?yōu)橹笇?dǎo)學(xué)生如何搜尋相關(guān)資料，無(wú)疑對(duì)教師帶來(lái)教育教學(xué)觀念的更新。
馬說(shuō)教學(xué)反思4
作為語(yǔ)文教師我一直很喜歡上古文，因?yàn)楹?jiǎn)單。也因?yàn)榧词乖谥锌贾�，更多的是要求字詞的解釋和語(yǔ)句的翻譯。因此更多的時(shí)候我所做的也僅僅如此。
前幾天我上了《馬說(shuō)》，依照慣例我也讓小朋友們進(jìn)行了翻譯，對(duì)一些重要的字詞進(jìn)行了解釋和辨析后，我提了個(gè)問(wèn)題：你覺(jué)得作者對(duì)千里馬和食馬者的態(tài)度如何？為什么？你覺(jué)得作者分別把他們喻指了什么人？學(xué)生答出有才干的人和不會(huì)賞識(shí)人才的.統(tǒng)治者后，我也簡(jiǎn)介了韓愈的人生經(jīng)歷，也便順理成章的為他們歸納了一下：千里馬喻指人才，食馬者喻指不能知人善任，愚妄淺薄的統(tǒng)治者。
此后學(xué)生在作業(yè)本和考卷上對(duì)食馬者形象的分析就成為愚蠢無(wú)知的統(tǒng)治者或者是不能發(fā)現(xiàn)人才的人。雖然我在其后也多次重新補(bǔ)充沛析，也讓小朋友們重新研討分析愚妄和愚蠢的差異，但依然還有小朋友會(huì)用錯(cuò)。
人的第一印象是很重要的，而教師所要做的是在課堂４５分鐘內(nèi)盡可能的把準(zhǔn)確的要點(diǎn)傳達(dá)給學(xué)生，而這種傳達(dá)不應(yīng)該是“灌”，而是基于教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章細(xì)節(jié)理解，關(guān)鍵句周到分析后自然得出的結(jié)論，否則效果就不好。而我恰恰因?yàn)槭瞧盼亩鲆暳诉@點(diǎn)，扮演了“拔苗助長(zhǎng)”的角色，其結(jié)果可想而知。古文是中華民族的珍貴文化遺產(chǎn)，其精湛的描寫(xiě)技藝，更是人物形象分析，景物描繪的典范，所以我深刻反省……
馬說(shuō)教學(xué)反思5
《馬說(shuō)》是一篇經(jīng)典的文言文，篇幅不長(zhǎng)，字詞的理解也比較容易，因此，在教學(xué)過(guò)程中，我就將誦讀、背誦作為了教學(xué)的重點(diǎn)。反思本節(jié)課，我覺(jué)得以下幾個(gè)方面需要說(shuō)一說(shuō)：
一、導(dǎo)入環(huán)節(jié)
讓學(xué)生講《伯樂(lè)與千里馬的故事》，引出課題“馬說(shuō)”，這激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)課文的興趣，給課文教學(xué)作了一個(gè)很好的鋪墊。
二、在誦讀中感悟
以讀為本是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的一條規(guī)律。聽(tīng)范讀只是拋磚引玉，更多的是學(xué)生自讀體會(huì)，自然而然地讀出句子的語(yǔ)氣，學(xué)生只有在這種想、讀、聽(tīng)、評(píng)的過(guò)程中才能學(xué)會(huì)朗讀，真正感悟。“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”即是此理。尤其是對(duì)古詩(shī)詞教學(xué)，必須首先讓學(xué)生在學(xué)生初步理解字意的基礎(chǔ)上，把握了作品的情感基調(diào)，反復(fù)地朗讀，再理解，再朗讀，在這個(gè)過(guò)程中充分調(diào)動(dòng)自己的內(nèi)心情感去體味作者與作品，最終實(shí)現(xiàn)對(duì)作品深刻的感悟。
因此，在課文的朗讀上，我從字音、語(yǔ)句的.節(jié)奏、輕重音等方面進(jìn)行指導(dǎo)，()讓學(xué)生能初步感知課文，將學(xué)生引入到課文情感的波濤，從中讓學(xué)生初步感受體會(huì)文中作者的情感。
尤其是在分析課文內(nèi)容時(shí)，我抓住三個(gè)自然段結(jié)尾的“也”字，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)作者的思想感情進(jìn)行分析，感受，并通過(guò)有感情的朗讀，加深學(xué)生對(duì)文章的主旨理解把握。
三、補(bǔ)充背景材料進(jìn)行感悟
了解作者以及寫(xiě)作背景對(duì)學(xué)生感知文章的內(nèi)容是非常重要的，這也是我在平時(shí)的教學(xué)中比較注重的方面�！恶R說(shuō)》一文是作者韓愈借千里馬被埋沒(méi)、被摧殘的不幸遭遇，抒發(fā)自己懷才不遇的憤懣不平之情。因此在預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)中，我依舊布置了一項(xiàng)內(nèi)容：結(jié)合歷史知識(shí)，借助手中的資料，搜集文章的寫(xiě)作背景，以幫助學(xué)生更深入的感知文章內(nèi)容。
教學(xué)是一門(mén)遺憾的藝術(shù)，本節(jié)課也有許多不足之處。比如：對(duì)重點(diǎn)詞句掌握環(huán)節(jié)采用學(xué)生質(zhì)疑的方式，在時(shí)間的控制上有些偏差，以致最后拓展延伸的環(huán)節(jié)時(shí)間不夠，另外，朗讀時(shí)也還未充分實(shí)現(xiàn)全員活動(dòng)等等。高二上學(xué)期英語(yǔ)教學(xué)反思《鄉(xiāng)愁》教學(xué)反思英語(yǔ)課堂教學(xué)反思
馬說(shuō)教學(xué)反思6
為了參加學(xué)校教研室組織的同課異構(gòu)活動(dòng)，我按初二一班的教學(xué)進(jìn)度，選擇了義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)文版教科書(shū)8年級(jí)下冊(cè)23課《馬說(shuō)》作為研討課課。提前一個(gè)周的時(shí)間作準(zhǔn)備，終于在3月20日上課了。一節(jié)課下來(lái)，感覺(jué)有喜也有惑。喜的是同學(xué)們能夠積極參與，疑惑的是不知如何處理文言文“文”和“言”的關(guān)系。
教授文言文時(shí)，傳統(tǒng)的教法——教師串講，這勢(shì)必會(huì)讓學(xué)生以聽(tīng)記為主而忘記思考，《馬說(shuō)》這一課篇幅短小，對(duì)于八年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，完全有能力自己疏通意思。所以同樣，教授這一課的時(shí)候我沒(méi)有逐字逐句地給學(xué)生疏通意思，而是給學(xué)生時(shí)間，讓他們小組討論，一起結(jié)合課文下面的注釋疏通意思，并圈點(diǎn)出有疑問(wèn)的字句，以便出示在課堂上一起討論解決。這樣就化學(xué)生的被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)。學(xué)生經(jīng)過(guò)思考，也就明白了自己是哪個(gè)字還不懂是什么意思，然后當(dāng)堂解決，對(duì)于這個(gè)字的意思理解也就更加深刻�！恶R說(shuō)》這一課，學(xué)生問(wèn)題比較多的主要是幾個(gè)“其”字、、“之”字的不同的意思，幾個(gè)“飼”字的不同讀音和意思。根據(jù)學(xué)生的疑問(wèn)，我加以引導(dǎo)，一一解釋了這幾個(gè)字在不同語(yǔ)境中的`不同意思，學(xué)生通過(guò)自己的學(xué)習(xí)討論，印象自然深刻得多，記得也牢。這樣既潛移默化地培養(yǎng)了學(xué)生的合作意識(shí)，又培養(yǎng)了學(xué)生的自學(xué)能力，同時(shí)又解放了老師。但同時(shí)也出現(xiàn)了難題，學(xué)生的自學(xué)畢竟是浮于表面，淺嘗輒止，還有許多知識(shí)點(diǎn)學(xué)生都以似是而非的態(tài)度蒙混過(guò)去，造成基礎(chǔ)知識(shí)的不扎實(shí)。
在疏通了文意之后，教學(xué)的第三個(gè)環(huán)節(jié)就是從文章的字里行間體會(huì)作者的感情，在這一環(huán)節(jié)我主要是設(shè)計(jì)了五個(gè)探討問(wèn)題由淺入深地引導(dǎo)學(xué)生理解作者的寫(xiě)作意圖。通過(guò)學(xué)生們的探討對(duì)于作者的思想感情學(xué)生在大的方向上已經(jīng)把握了，根據(jù)文章語(yǔ)句進(jìn)行具體分析也就不難。而對(duì)于“伯樂(lè)”“千里馬”“飼馬者”的象征意義，以及寫(xiě)作手法的分析，大多數(shù)學(xué)生都能敏感地說(shuō)出“伯樂(lè)”“千里馬”“飼馬者”的象征意義，文章采用的是托物寓意的寫(xiě)作手法。
語(yǔ)文課堂不能是一潭死水，只拘泥于課本決不會(huì)提升學(xué)生文化素養(yǎng)和人文精神，結(jié)合課文的主題，我設(shè)計(jì)了(1)當(dāng)今社會(huì)，“千里馬”一定要遇上“伯樂(lè)”嗎?(2)假如你是“伯樂(lè)”，你怎么發(fā)現(xiàn)“千里馬”?兩個(gè)問(wèn)題，對(duì)于這兩個(gè)問(wèn)題，學(xué)生也能從多方面闡述自己的觀點(diǎn)，有從個(gè)體自身努力，發(fā)掘潛能來(lái)談的，也有從完善社會(huì)機(jī)制來(lái)談的，學(xué)生們各抒己見(jiàn)，回答精彩紛呈�？墒�，由于時(shí)間比較倉(cāng)促，在這一環(huán)節(jié)的處理上還是稍顯草率，而且沒(méi)有對(duì)學(xué)生的回答做進(jìn)一步的點(diǎn)評(píng)和延伸。
馬說(shuō)教學(xué)反思7
為了參加新課標(biāo)課堂教學(xué)比賽，我按07(4)班的教學(xué)進(jìn)度，選擇了義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)文版教科書(shū)九年級(jí)上冊(cè)28課《馬說(shuō)》作為比賽課。提前半個(gè)多月的時(shí)間作準(zhǔn)備，終于在第13周上課了。一節(jié)課下來(lái)，感覺(jué)特失敗，原因是什么呢，結(jié)合同事們的評(píng)議，我反復(fù)思索，終于找到了癥結(jié)所在。
這節(jié)課的失敗主要表現(xiàn)在兩方面。一是朗讀教學(xué)耗時(shí)過(guò)多，以致時(shí)間不夠用，最后形成拖堂五分鐘的尷尬局面。設(shè)計(jì)教案時(shí)，確定《馬說(shuō)》一課的主要任務(wù)之一是讓學(xué)生在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上，能夠當(dāng)堂成誦。因?yàn)檫@篇課文是初中語(yǔ)文的傳統(tǒng)篇目，又是一篇寓意深刻的古文。因此，讓學(xué)生能當(dāng)堂背誦，不但能豐富學(xué)生的知識(shí)，而且還能使學(xué)生更好的理解“人才”與“伯樂(lè)”的辯證關(guān)系。另外，從另一個(gè)角度來(lái)思考，學(xué)生能夠熟練地背誦課文，他們才能更好的理解課文，他們才能夠真正受益。這是教學(xué)既定的目標(biāo)，所以在了解了文體和寫(xiě)作背景之后，我集中時(shí)間進(jìn)行朗讀教學(xué)。本計(jì)劃花10分鐘的時(shí)間，最后竟耗費(fèi)了十多分鐘，原因何在呢?
二是分析課文時(shí)，學(xué)生合作探討的時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，因?yàn)閷W(xué)生尚未探討出結(jié)果，我又不好叫停他們的活動(dòng)。課堂教學(xué)時(shí)設(shè)計(jì)的分析課文的三個(gè)問(wèn)題，難度不是很大，為什么學(xué)生要費(fèi)那么大的勁呢?
對(duì)于所教授的學(xué)生，我清醒的知道，他們是九年級(jí)普通班學(xué)生，對(duì)文言文的學(xué)習(xí)有了一定的基礎(chǔ)，掌握一定的學(xué)習(xí)方法，只是基礎(chǔ)相對(duì)較差，學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)的自學(xué)性都不高。但作為比賽課，我在提前半個(gè)月布置學(xué)生預(yù)習(xí)的時(shí)候，學(xué)生表現(xiàn)出一種從未有過(guò)的興奮。于是我也對(duì)學(xué)生充滿了信心，就沒(méi)有很好的設(shè)計(jì)預(yù)習(xí)提要，讓學(xué)生憑著經(jīng)驗(yàn)走�？赡苁怯捎谡n前預(yù)習(xí)準(zhǔn)備的時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，影響到學(xué)生學(xué)習(xí)的興奮度，到真正上課時(shí)，學(xué)生已產(chǎn)生了些許厭煩的情緒。所以在上課的時(shí)候，就碰到了幾層阻力。一是有“駢、石、食、見(jiàn)、邪”等幾個(gè)字學(xué)生讀不準(zhǔn)，長(zhǎng)時(shí)間累積(預(yù)習(xí)時(shí)間過(guò)長(zhǎng))的錯(cuò)誤要糾正兩三遍。二是學(xué)生朗讀時(shí)的節(jié)奏和感情處理得不好，好多地方需要糾正。如此正了讀，讀了正的幾個(gè)回合下來(lái)，時(shí)間就在不知不覺(jué)中耗費(fèi)了。三是難度不大的幾個(gè)問(wèn)題卻要分析探討較長(zhǎng)的時(shí)間。由此得出經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。
經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)一，不能過(guò)早地安排預(yù)習(xí)。所謂“一鼓作氣，再而衰，三而竭�！�(《曹劌論戰(zhàn)》)預(yù)習(xí)時(shí)間過(guò)早過(guò)長(zhǎng)，學(xué)生容易產(chǎn)生心理疲憊，從而在真正上課的時(shí)候失去了應(yīng)有的激情。
經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)二，預(yù)習(xí)時(shí)一定給學(xué)生布置恰當(dāng)?shù)念A(yù)習(xí)問(wèn)題或任務(wù)，以作為學(xué)生自學(xué)的導(dǎo)向。如果讓學(xué)生漫無(wú)邊際的預(yù)習(xí)，可能導(dǎo)致的結(jié)果是，學(xué)生隨意地讀讀課文便罷了，收不到預(yù)期的.效果。經(jīng)過(guò)查閱更多資料和學(xué)習(xí)，通過(guò)別人的經(jīng)驗(yàn)介紹和自身的體驗(yàn)，我深切體會(huì)到布置學(xué)生預(yù)習(xí)應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：
1、要求完成一定的閱讀任務(wù)。閱讀就是要閱讀文本教材，閱讀課文的注釋，閱讀課后的“練習(xí)”。根據(jù)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求，學(xué)習(xí)之前應(yīng)通讀教材，了解教材的結(jié)構(gòu)和知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系。在進(jìn)行具體的單元學(xué)習(xí)前，要了解本單元讀寫(xiě)訓(xùn)練的要求，通讀單元各篇課文，在這過(guò)程中初步看出各篇課文的共性和各自不同的個(gè)性來(lái)。當(dāng)具體預(yù)習(xí)每篇課文，課前的提示及課后的練習(xí)均是幫助我們理解課文內(nèi)容的很好資料，因此是決不能忽視它的作用的。這樣，我們就對(duì)整個(gè)單元和單篇課文有了一個(gè)初步的印象和全面的了解。這就有利于我們?nèi)蘸髮?duì)課文進(jìn)行縱深的閱讀理解。而不同文體的文章，它的閱讀要求是不相同的。記敘文的閱讀要求我們必須做到能從整體上感知文章內(nèi)容或語(yǔ)段，能理清文章的結(jié)構(gòu)脈絡(luò)，能初步把握住文章中作者所要表達(dá)的情感，能初步感受到文章的語(yǔ)言特色。而議論文和說(shuō)明文的閱讀要求就不同了，在做這兩種文體閱讀時(shí)就必須先理解掌握它們的文體知識(shí)，這樣才能更好地把握文章內(nèi)容和表現(xiàn)特色。
2、查閱。查閱工具書(shū)，掃清閱讀障礙，過(guò)字詞關(guān)。一篇文章里，必定或多或少有些學(xué)生不認(rèn)識(shí)的字，不會(huì)解釋的詞，不好理解的語(yǔ)句。那么教師就要在布置閱讀課文的時(shí)候，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在遇到的這些問(wèn)題時(shí)用筆劃出來(lái)。如果這些問(wèn)題書(shū)上有注解，那么閱讀時(shí)可以對(duì)照注釋，自己弄懂它的意思;書(shū)上沒(méi)有注釋的問(wèn)題，那么就要利用工具書(shū)，查一查字典，特別是不要放過(guò)那些模糊的字詞，似懂非懂的句子。
3、思考。這一步是較高層次的要求。要求學(xué)生根據(jù)提示、課文及練習(xí)題進(jìn)行思考。如提示的內(nèi)容是否真懂了，文章主題的概括、層次的劃分、段意的歸納、句子的理解、寫(xiě)作特色的分析等問(wèn)題能否解決，課后習(xí)題是否能夠回答等。當(dāng)同學(xué)們閱讀課文的時(shí)候，可以帶著問(wèn)題(課文后面的練習(xí)題)進(jìn)行閱讀，看到課文中有問(wèn)題的答案就直接在書(shū)上劃出來(lái)，并做必要的眉批。如在教學(xué)《馬說(shuō)》前可以設(shè)計(jì)這樣的問(wèn)題讓學(xué)生進(jìn)行預(yù)習(xí)：1、你認(rèn)為是先伯樂(lè)還是先有馬?2、沒(méi)有遇到伯樂(lè)的千里馬命運(yùn)怎樣?3、作者寫(xiě)作的意圖緊緊是為馬鳴不平嗎?如此以來(lái)，就不至于在課堂上分析課文時(shí)耗費(fèi)那么多的時(shí)間了。
4、做筆記。在前面閱讀、查閱、思考的三個(gè)環(huán)節(jié)中做好筆記。古人有“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”的說(shuō)法，強(qiáng)調(diào)的就是動(dòng)筆對(duì)讀書(shū)的重要性。而實(shí)踐證明，做筆記對(duì)語(yǔ)文預(yù)習(xí)的作用是非常大的。當(dāng)然，做預(yù)習(xí)筆記的形式有多種，可在書(shū)上做標(biāo)記、眉批、尾批等，也可準(zhǔn)備一本預(yù)習(xí)筆記本。總之要做到適當(dāng)靈活。
經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)三，朗讀教學(xué)活動(dòng)不一定集中放在教學(xué)環(huán)節(jié)前部分進(jìn)行，可以穿插到課堂教學(xué)活動(dòng)的其它環(huán)節(jié)中。如這課的朗讀教學(xué)，當(dāng)遇到學(xué)生把握不好朗讀的節(jié)奏和感情的阻力時(shí)，可把它穿插到翻譯課文之后進(jìn)行，這時(shí)學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容比較熟悉，再朗讀時(shí)效果一定要好得多。正如張連仲在《朗讀教學(xué)的現(xiàn)狀及改進(jìn)對(duì)策》中說(shuō)到：“抓住指導(dǎo)的最佳時(shí)機(jī)，即興范讀。教師可在學(xué)生對(duì)重點(diǎn)句段理解的基礎(chǔ)上，產(chǎn)生強(qiáng)烈的朗讀欲望時(shí),即興范讀，能有效地指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境，讀出真情實(shí)感。”
經(jīng)歷這節(jié)課，我覺(jué)得自己進(jìn)步了許多。
馬說(shuō)教學(xué)反思8
首先關(guān)于導(dǎo)入的設(shè)計(jì)。在設(shè)計(jì)導(dǎo)入的時(shí)候，我想了好幾種導(dǎo)入。
可以從陶淵明無(wú)法施展抱負(fù)采取了逃避的辦法，隱居避世入手；也打算從伯樂(lè)和千里馬的故事入手。但最終我選擇了從題目理解入手，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地引出所要講的課文。因?yàn)槲矣X(jué)得在45分鐘里既要疏通文字，又要將課文分析透徹是很緊張的。于是我決定直接從解題開(kāi)始。從效果來(lái)看，學(xué)生一開(kāi)始愣住了，不知“說(shuō)”是什么東西，后來(lái)在我的點(diǎn)撥之下，記起了《愛(ài)蓮說(shuō)》，也就明白了“說(shuō)”就是說(shuō)說(shuō)、談?wù)劦囊馑�。一開(kāi)始沉寂的課堂也就活躍了。
但可能因?yàn)槭枪_(kāi)課，顧忌的比較多，擔(dān)心完成不了教學(xué)任務(wù)，在接下來(lái)的關(guān)鍵字的解釋上稍嫌潦草，特別是文末的“其真無(wú)馬邪？其真不知馬也�！敝械膬蓚�(gè)“其”字，我只是簡(jiǎn)單地肯定了一下學(xué)生的答案，簡(jiǎn)單地說(shuō)了一下是個(gè)反問(wèn)句，沒(méi)有問(wèn)個(gè)“為什么”，沒(méi)有讓他們品味揣摩，更沒(méi)有讓他們通過(guò)大聲朗讀來(lái)感悟其中的不同。如果這里能再多花幾分鐘，并且能結(jié)合課后練習(xí)四來(lái)理解“其”的用法，那是最好不過(guò)了，如此也就不會(huì)有結(jié)尾的松懈了。
關(guān)注的第三個(gè)細(xì)節(jié)是作者在文章中語(yǔ)氣的變化，這種語(yǔ)氣的變化濃縮在幾個(gè)“也”字上，那怎么讓學(xué)生通過(guò)讀這個(gè)字感受作者情感的變化，這在當(dāng)時(shí)確實(shí)是煞費(fèi)苦心。最后我試著讓幾個(gè)朗讀能力很好的同學(xué)來(lái)讀這幾段文字，并且要求讀準(zhǔn)這個(gè)“也”字，其他的`同學(xué)仔細(xì)聽(tīng)，并對(duì)朗讀的效果進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。幾個(gè)點(diǎn)評(píng)得比較好的，我還當(dāng)面叫學(xué)生示范性讀出來(lái)。學(xué)生對(duì)作為評(píng)委這個(gè)角色很感興趣，點(diǎn)評(píng)的水平也是出乎我的意料，原先我一直頭痛的問(wèn)題交到學(xué)生手里竟然變得很容易，這確實(shí)是我意想不到的，這塊環(huán)節(jié)也成為了這節(jié)課的亮點(diǎn)。
馬說(shuō)教學(xué)反思9
作為語(yǔ)文教師我一直很喜歡上古文,因?yàn)楹?jiǎn)單.也因?yàn)榧词乖谥锌贾?更多的是要求字詞的解釋和語(yǔ)句的翻譯.因此更多的時(shí)候我所做的也僅僅如此.
昨天我上了《馬說(shuō)》,依照慣例我也讓學(xué)生們進(jìn)行了翻譯,對(duì)一些重要的字詞進(jìn)行了解釋和辨析后,我提了個(gè)問(wèn)題:你覺(jué)得作者對(duì)千里馬和食馬者的態(tài)度如何?為什么?你覺(jué)得作者分別把他們喻指了什么人?學(xué)生答出有才能的人和不會(huì)賞識(shí)人才的統(tǒng)治者后,我也簡(jiǎn)介了韓愈的人生經(jīng)歷,也便順理成章的為他們歸納了一下:千里馬喻指人才,食馬者喻指不能知人善任,愚妄淺薄的統(tǒng)治.(忽略了對(duì)文章第三段中食馬者形象"執(zhí)策而臨之，曰：'天下無(wú)馬！'”的推敲以及"知人善任"的解釋 )
此后學(xué)生在作業(yè)本和考卷上對(duì)食馬者形象的'分析就成為愚蠢無(wú)知的統(tǒng)治者或者是不能發(fā)現(xiàn)人才的人.雖然我在其后也多次重新補(bǔ)充分析,也讓學(xué)生們重新探討分析愚妄和愚蠢的差別,但依然還有孩子會(huì)用錯(cuò).
人的第一印象是很重要的,而教師所要做的是在課堂45分鐘內(nèi)盡可能的把準(zhǔn)確的要點(diǎn)傳達(dá)給學(xué)生,而這種傳達(dá)不應(yīng)該是"灌",而是基于教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章細(xì)節(jié)理解,關(guān)鍵句周到分析后自然得出的結(jié)論,否則效果就不好.而我恰恰因?yàn)槭瞧盼亩鲆暳诉@點(diǎn),扮演了"拔苗助長(zhǎng)"的角色,其結(jié)果可想而知.古文是中華民族的寶貴文化遺產(chǎn),其精湛的描寫(xiě)技藝,更是人物形象分析,景物描繪的典范,所以我深刻反省......
馬說(shuō)教學(xué)反思10
【教材依據(jù)】
《馬說(shuō)》，它是人教版八年級(jí)下冊(cè)第五單元的一篇文言文，教材入選這篇文章，意在讓學(xué)生學(xué)習(xí)名家名篇，培養(yǎng)學(xué)生閱讀古文的能力，引發(fā)學(xué)生的思考：當(dāng)代千里馬是否也要依賴于伯樂(lè)？對(duì)于學(xué)生熟悉各種體裁的文言文也有重要意義。
【內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)】
1、 ?馬說(shuō)?借有關(guān)伯樂(lè)和千里馬的傳說(shuō)，將愚妄淺薄的統(tǒng)治者比作“食馬者”，將人才比作“千里馬”，集中地闡述了封建社會(huì)中人才被埋沒(méi)的原因，對(duì)統(tǒng)治者有眼不識(shí)英雄和摧殘人才的現(xiàn)象進(jìn)行了猛烈的抨擊。教學(xué)中應(yīng)注重分析。
2、?馬說(shuō)?是唐代文學(xué)家韓愈散文中的名篇。文章運(yùn)用托物寓意的寫(xiě)法，短小精悍，寫(xiě)得曲折而暢達(dá)，有雄辯氣勢(shì)。
【學(xué)情分析】
我所在的學(xué)校是一所地處邊遠(yuǎn)山區(qū)的九年一貫制學(xué)校，學(xué)生人數(shù)少，八年級(jí)只有兩個(gè)班，學(xué)生共三十九人，由于家庭環(huán)境的影響，一半同學(xué)總是因?yàn)榧依锏霓r(nóng)活而耽誤學(xué)習(xí)，學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)挺差。但是本文易懂的特點(diǎn)加上學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)有一定的興趣，也許這一課的學(xué)習(xí)沒(méi)那么難。
【教學(xué)設(shè)想】
1、積極調(diào)動(dòng)學(xué)生的自學(xué)能力，做到課前預(yù)習(xí)，查詢有關(guān)資料書(shū)以助于本文的學(xué)習(xí)。
2、課堂上積極調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣，同時(shí)師生互動(dòng)合作，共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)。
3、讓音樂(lè)、動(dòng)畫(huà)走進(jìn)課堂，達(dá)到聽(tīng)覺(jué)視覺(jué)雙重的刺激，調(diào)動(dòng)學(xué)生的各種器官，到達(dá)更加直接立體的學(xué)習(xí)效果。
【教學(xué)目標(biāo)】
1、能夠熟讀并背誦課文，學(xué)習(xí)積累一些文言詞語(yǔ)。
2、引導(dǎo)學(xué)生理解本文托物寓意的方法，挖掘文章的現(xiàn)實(shí)意。
3、體會(huì)文中傳達(dá)出的人才意識(shí)。
【重點(diǎn)、難點(diǎn)】
�。ㄒ唬┲攸c(diǎn)
1、朗讀課文，背誦課文。
2、體會(huì)本文托物寓意的寫(xiě)法，理解伯樂(lè)與千里馬的'寓意以及二者之間的關(guān)系。
（二）難點(diǎn)
引導(dǎo)學(xué)生理解文章表達(dá)的情感。
【教學(xué)準(zhǔn)備】
1、學(xué)生準(zhǔn)備：（1）、課前預(yù)習(xí)——熟讀課文，借助工具書(shū)疏通文章中不會(huì)認(rèn)讀的字詞，并做好標(biāo)記以備課堂中解決；
（2）、借助工具書(shū)疏通文意，查找作者信息和寫(xiě)作背景制作成小卡片；
�。�3）、搜集與馬有關(guān)的成語(yǔ)，摘抄在成語(yǔ)收錄本中；
2、教師準(zhǔn)備：提前分析課文內(nèi)容丙并制作多媒體課件，通過(guò)多媒體展示本課內(nèi)容，找到各種與本課有關(guān)的圖片和聲音片段。
【教學(xué)方法】
情景創(chuàng)設(shè)法、設(shè)疑導(dǎo)思法、討論法、誦讀法、合作探究法
【課時(shí)安排】
兩課時(shí)
【教學(xué)流程】
第一課時(shí)
【教學(xué)要點(diǎn)】
簡(jiǎn)介作者及文體，朗讀課文，整體把握文意
【教學(xué)過(guò)程】
一、 趣味導(dǎo)入
1、讓學(xué)生自己上來(lái)表演馬的各種叫聲，做著各種馬的動(dòng)作�。ɑ钴S課堂氣氛）
2、投影各種馬的圖片
（更加直觀的展現(xiàn)馬的形態(tài)、動(dòng)作、聲音和自己剛才做的作作比較）三、正文學(xué)習(xí)：
（一）、投影學(xué)習(xí)小目標(biāo)
1、掌握文章中的多音字的讀音和不同意思。
2、熟練誦讀文章，整體感知大意。
3、把握文章中的實(shí)詞和虛詞的用法
4、把握作者情感，理解“托物寓意”寫(xiě)法。
5、培養(yǎng)敢質(zhì)疑，會(huì)質(zhì)疑精神。
�。ㄗ寣W(xué)生學(xué)習(xí)的目的性更加明確）
�。ǘ�、作者簡(jiǎn)介
韓愈（768——824），字退之，河陽(yáng)（現(xiàn)在河南孟州）人，唐代文學(xué)家，有“文起八代之衰”的美譽(yù)。曾與柳宗元倡導(dǎo)“古文運(yùn)動(dòng)“主張文道合一，反對(duì)駢體文，提倡散文，作品都收在《昌黎先生集》里。
（三）、文體介紹
說(shuō)是一種議論性的古代文體，大多是就一事、一物或一種現(xiàn)象抒發(fā)作者的感情，寫(xiě)法上不拘一格，更現(xiàn)代雜文頗為相似。這篇文章以馬為喻，談的是人才問(wèn)題，從字面上可以解為“說(shuō)說(shuō)千里馬”或“說(shuō)說(shuō)千里馬的問(wèn)題�！�
�。▽W(xué)生介紹，教師適當(dāng)補(bǔ)充）
（四）、讀一讀
1、初讀課文，正音上口：
�。�1）、放錄音
�。�2）、學(xué)生齊讀課文，了解全文大意。
�。ㄒ螅好鞔_讀音,停頓,語(yǔ)調(diào)）
2、二讀課文，整體感知：
以小組為單位,互讀課文,對(duì)照注釋,大膽提出疑難問(wèn)題，做出標(biāo)記，準(zhǔn)備在課堂提問(wèn)。
3、學(xué)生齊讀
教師糾正學(xué)生在朗讀中出現(xiàn)的誤讀字詞，并讓學(xué)生進(jìn)行精讀。
（大屏幕顯示易誤讀，會(huì)不讀的字詞，讓學(xué)生認(rèn)讀）
4、自由讀
以自己喜歡的方式朗讀課文，而后小組之間進(jìn)行比拼，看哪一個(gè)小組讀得準(zhǔn)？讀的感情充沛？
�。ㄎ澹�、學(xué)生以小組為單位，結(jié)合課前預(yù)習(xí)以及資料書(shū)串譯本文。
馬說(shuō)教學(xué)反思11
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求我們?cè)谝龑?dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的時(shí)候，要讓學(xué)生“誦讀古詩(shī)詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高欣賞品位和審美情趣”。通過(guò)《馬說(shuō)》一文的教學(xué)，結(jié)合平時(shí)文言文教學(xué)中的一些具體做法，我覺(jué)得可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行古詩(shī)詞感悟：
一、在誦讀中感悟
古人云：“書(shū)讀百遍，其意自見(jiàn)”、“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”，都體現(xiàn)了誦讀的重要性。尤其是對(duì)古詩(shī)詞教學(xué)，必須首先讓學(xué)生在學(xué)生初步理解字意的基礎(chǔ)上，把握了作品的情感基調(diào)，反復(fù)地朗讀，再理解，再朗讀，在這個(gè)過(guò)程中充分調(diào)動(dòng)自己的內(nèi)心情感去體味作者與作品，最終實(shí)現(xiàn)對(duì)作品深刻的感悟。
二、補(bǔ)充背景材料進(jìn)行感悟
《馬說(shuō)》一文是作者韓愈借千里馬被埋沒(méi)、被摧殘的不幸遭遇，抒發(fā)自己懷才不遇的憤懣不平之情。因此有關(guān)于文章及作者的寫(xiě)作背景尤為重要：《馬說(shuō)》大約寫(xiě)于貞元十一年至十六年間，其時(shí)韓愈初登仕途，很不得志。曾三次上書(shū)宰相求擢用，而“志不得通”，“足三及門(mén)，而閽人辭焉”因此郁郁不樂(lè)。鑒于此在學(xué)生自主學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)中，我布置了一項(xiàng)內(nèi)容：結(jié)合歷史知識(shí)，借助手中的資料，搜集文章的寫(xiě)作背景，以幫助學(xué)生更深入的感知文章內(nèi)容。
三、創(chuàng)設(shè)一定的情景
看過(guò)一個(gè)《石壕吏》的教學(xué)案例，這是一首敘事詩(shī)，描述的是安史之亂時(shí)官吏捉人故事，教師為了將官吏捉人時(shí)的專橫跋扈及老婦人的哭訴表現(xiàn)的更形象具體，就借助于讓學(xué)生編演課本劇的形式。讓學(xué)生來(lái)編、來(lái)演，這是學(xué)生非常感興趣的，因此學(xué)生就會(huì)以小組為單位搜集資料更深入的理解文本，為了一句話、一個(gè)眼神、一個(gè)動(dòng)作相互爭(zhēng)論、探究，直到將人物的特點(diǎn)表現(xiàn)的淋漓盡致才罷休，這也正達(dá)到了學(xué)生深層次感悟詩(shī)歌思想的目的。同樣在《馬說(shuō)》中我讓學(xué)生自編自演了課本劇，并通過(guò)采訪演員的方式，就“誰(shuí)來(lái)為千里馬的不幸遭遇負(fù)責(zé)”展開(kāi)探究，一下切中文章的主旨。我想在學(xué)習(xí)蘇軾的《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》時(shí)，在欣賞李白的`《靜夜思》時(shí)若能配以相應(yīng)的音樂(lè)，學(xué)生對(duì)詩(shī)詞意境的感悟會(huì)更深刻。因此，教師在課堂上為學(xué)生創(chuàng)建一個(gè)濃濃的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生融入情境之中，教學(xué)也就不是難事了。
四、展開(kāi)豐富的聯(lián)想和想象
古詩(shī)詞中有很多是詩(shī)人借景抒情的，初中詩(shī)詞欣賞教學(xué)，最簡(jiǎn)單的方法就是把詩(shī)化為一幅畫(huà)。就如在學(xué)習(xí)馬致遠(yuǎn)的《天凈沙秋思》時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生找出詩(shī)中具體的物象，如藤、樹(shù)、鴉、小橋、人家、馬等等，再仔細(xì)觀察物象的特征，如枯藤、老樹(shù)、昏鴉等，借此讓學(xué)生展開(kāi)豐富的聯(lián)想、想象，形成一幅完整的圖畫(huà)，用筆或者用語(yǔ)言將他描繪下來(lái)。這樣一幅“秋天行旅圖”便能很好的幫助學(xué)生對(duì)游子思鄉(xiāng)有所感悟。同樣在《錢(qián)塘湖春行》和《春望》的教學(xué)案例中，為了讓學(xué)生感知兩首詩(shī)描寫(xiě)的季節(jié)有所不同，教師就抓住了“淺草”和“草木深”讓學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想，“淺草”草剛長(zhǎng)出來(lái)的時(shí)候，這應(yīng)該是初春或早春時(shí)節(jié)，而“草木深”草木生長(zhǎng)非常茂盛，自然是晚春時(shí)節(jié)了。讓學(xué)生展開(kāi)豐富的聯(lián)想和想象，借助已有的生活經(jīng)驗(yàn)，拓展思維，對(duì)于遠(yuǎn)離我們生活實(shí)際的古詩(shī)詞教學(xué)，的確是一妙計(jì)。
古詩(shī)詞是我國(guó)文學(xué)的精髓，它需要我們細(xì)細(xì)的去“品”。
馬說(shuō)教學(xué)反思12
為了充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，改變課堂教學(xué)模式，我在教學(xué)過(guò)程中較成功地推行了“自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，教師唱“獨(dú)角戲”、“滿堂灌”、“填鴨式”的教學(xué)方法。學(xué)生處于被動(dòng)地位，學(xué)生成為了裝知識(shí)的容器，這種教學(xué)模式和公式，不利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，束縛了學(xué)生的思維，學(xué)生的綜合素質(zhì)不利提高。新的課改對(duì)語(yǔ)文課堂教學(xué)提出了新的要求，倡導(dǎo)“自主——探究——合作”的學(xué)習(xí)方法。這一學(xué)習(xí)方法，轉(zhuǎn)變了教師在課堂上的角色，由“灌輸者”變?yōu)椤爸笇?dǎo)者、點(diǎn)撥者”。學(xué)生學(xué)習(xí)由被動(dòng)者變?yōu)榱酥鲃?dòng)者，由原來(lái)的“要我學(xué)”，變?yōu)榱恕拔乙獙W(xué)”。鑒于邊一點(diǎn)，在這節(jié)課教學(xué)過(guò)程中，教師少講，如果講，要講到“點(diǎn)”上，要精要。許多知識(shí)點(diǎn)，主要通過(guò)學(xué)生間的討論、急辯來(lái)完成教學(xué)任務(wù)。教師在課堂上和學(xué)生一起討論、探究，成為了學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的參與者、合作者。例如：翻譯課文由學(xué)生討論完成，課文寓意通過(guò)學(xué)生之間相互質(zhì)疑后歸納完成。
新課標(biāo)指出：要關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)要求，還要培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究、合作的學(xué)習(xí)習(xí)慣。所以這節(jié)課的“小組合作學(xué)習(xí)、研討問(wèn)題”和“拓展延伸、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)”這兩個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中，學(xué)生小組合作學(xué)習(xí)很主動(dòng)、很積極，討論也很熱烈，我也不是清閑地旁觀學(xué)生的學(xué)習(xí)，而是主動(dòng)參與到學(xué)生的討論中，積極地看、積極地聽(tīng)，真實(shí)地感受學(xué)生的所作所為，所思所想，隨時(shí)掌握課堂中的各種狀況，考慮下一步如何指導(dǎo)他們學(xué)習(xí)，如何鼓勵(lì)他們更積極地思考，更熱情地探索，充分展現(xiàn)了師生間、生生間的互動(dòng)性。這也可以說(shuō)這節(jié)課的一個(gè)亮點(diǎn)。
總的來(lái)說(shuō)，從教學(xué)的全程來(lái)看，全課的教學(xué)思路還是比較開(kāi)闊的，步驟比較明晰，師生間、生生間的互動(dòng)交流較充分，學(xué)生的自主、合作、探究得到了較好的.發(fā)揮，學(xué)生的主體性也得到了充分的體現(xiàn)。
感覺(jué)到不足的是：在學(xué)生聽(tīng)了錄音朗讀后，讓學(xué)生比較自己和朗讀錄音不同的時(shí)候，沒(méi)能及時(shí)地引導(dǎo)學(xué)生在字詞方面的比較，而只是注重了在情感方面的引導(dǎo)；還有在“拓展延伸，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)”這個(gè)環(huán)節(jié)中，時(shí)間把握不夠好，讓學(xué)生討論拖延了一些時(shí)間，造成“背誦競(jìng)賽”這個(gè)環(huán)節(jié)的時(shí)間過(guò)緊。
馬說(shuō)教學(xué)反思13
唐代著名散文家韓愈的《馬說(shuō)》是一篇經(jīng)典篇目，教材幾經(jīng)改革依然保留，足見(jiàn)其思想性、藝術(shù)性的深遠(yuǎn)影響。“世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有??”千百年來(lái)，這個(gè)聲音一直回蕩在歷史的天空，讓那些懷才不遇、壯志難酬的世人流下同感的淚水。
本課的教學(xué)，我讓學(xué)生反復(fù)朗讀，以引發(fā)學(xué)生情感上的投入，同時(shí)學(xué)習(xí)積累一些文言詞語(yǔ)，引導(dǎo)學(xué)生理解本文托物寓意的方法，挖掘文章的現(xiàn)實(shí)意義，培養(yǎng)學(xué)生自主探究、合作學(xué)習(xí)的習(xí)慣。
我在課堂教學(xué)進(jìn)程中，為了充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，改變課堂教學(xué)模式，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)，探究學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)。
1、積極培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)探究能力和團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，教師唱“獨(dú)角戲”、“滿堂灌”、“填鴨式”的教學(xué)方法。學(xué)生處于被動(dòng)地位，學(xué)生成為了裝知識(shí)的容器，這種教學(xué)模式和公式，不利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，束縛了學(xué)生的思維，學(xué)生的綜合素質(zhì)不利提高。新的課改對(duì)語(yǔ)文課堂教學(xué)提出了新的要求，倡導(dǎo)“自主——探究——合作”的學(xué)習(xí)方法。這一學(xué)習(xí)方法，轉(zhuǎn)變了教師在課堂上的角色，由“灌輸者”變?yōu)椤爸笇?dǎo)者、點(diǎn)撥者”。學(xué)生學(xué)習(xí)由被動(dòng)者變?yōu)榱酥鲃?dòng)者，由原來(lái)的“要我學(xué)”，變?yōu)榱恕拔乙獙W(xué)”。鑒于這一點(diǎn)，在這節(jié)課教學(xué)過(guò)程中，教師少講，如果講，要講到“點(diǎn)”上，要精要。許多知識(shí)點(diǎn)，主要通過(guò)學(xué)生間的討論來(lái)完成教學(xué)任務(wù)。我在課堂上和學(xué)生一起討論，成為了學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的參與者、合作者。例如：在教學(xué)中設(shè)計(jì)的五個(gè)問(wèn)題，都是學(xué)生討論完成，我只起到引導(dǎo)的作用。
2、課堂上適時(shí)地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)辯論，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。多年的課文教學(xué)使我深刻地認(rèn)識(shí)到，目前中學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力比較差，“言之無(wú)物，言之無(wú)序，言之無(wú)理”，更談不上“通順、連貫、得體”了，如何培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，如何培養(yǎng)學(xué)生的思維能力？為了解決這一問(wèn)題，課堂教學(xué)中我特設(shè)計(jì)了討論這一環(huán)節(jié)。從學(xué)生的回答情況來(lái)看，收到了預(yù)想的效果。學(xué)生就“究竟是千里馬重要還是伯樂(lè)重要，說(shuō)說(shuō)理由�！边@個(gè)論題展開(kāi)討論，有的同學(xué)很有創(chuàng)見(jiàn)，提出新的見(jiàn)解，博得了全班同學(xué)的好評(píng)�？上У氖窃凇叭x課文，讀順文本” 這
個(gè)環(huán)節(jié)中，節(jié)奏把握不夠好，拖延了一些時(shí)間，造成“拓展”這個(gè)環(huán)節(jié)的時(shí)間過(guò)緊，學(xué)生審美能力沒(méi)有很好的表現(xiàn)，共鳴之音不強(qiáng)烈。
在和諧課堂里，學(xué)生是課堂的中心，有民主的學(xué)習(xí)氛圍。在民主的學(xué)習(xí)氛圍中，學(xué)生能夠充分、自由地彰顯個(gè)性，毫不隱瞞自己的觀點(diǎn)，不論對(duì)與錯(cuò)，盡顯個(gè)人所思所想，敢于向教材和老師質(zhì)疑，不用擔(dān)心老師的'責(zé)備，不用擔(dān)心同學(xué)們的嘲弄，只在乎將自己的言論作為課堂交流、討論的一部分，積極參與，大膽表達(dá)。老師給予學(xué)生應(yīng)有的指導(dǎo)與呵護(hù)，讓每一個(gè)學(xué)生都能“體面”的坐下。我的這節(jié)課正體現(xiàn)了這一點(diǎn)。和諧在我的課堂里開(kāi)了花，這正是值得我炫耀的地方。 總之本節(jié)課有的有失。在今后的教學(xué)中我會(huì)更注意把握好課堂的各個(gè)環(huán)節(jié)，深入文本，啟迪孩子對(duì)生活和生命的獨(dú)到認(rèn)識(shí)，無(wú)論是學(xué)習(xí)課文時(shí)的拓展，還是作文中的體驗(yàn)，能力的培養(yǎng)都重于學(xué)習(xí)知識(shí)本身，這是動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)心的一種生命的體驗(yàn)。
馬說(shuō)教學(xué)反思14
唐代著名散文家韓愈的《馬說(shuō)》是一篇經(jīng)典篇目，幾經(jīng)教材改革依然保留下來(lái)，可見(jiàn)其思想性、藝術(shù)性的深遠(yuǎn)影響�！恶R說(shuō)》通篇運(yùn)用了托物寓意的寫(xiě)法，以千里馬不遇伯樂(lè)比喻賢才難遇明主，表達(dá)作者心中憤懣不平和窮困潦倒之感，也獲得天下人的共鳴。
除了內(nèi)容上積極的現(xiàn)實(shí)意義，語(yǔ)法上文言虛詞的用法也是其中重難點(diǎn)。尤其“之”的用法也是說(shuō)法各異同，各執(zhí)一端。“之”是文言文中一個(gè)重要的虛詞,不僅出現(xiàn)的.范圍廣泛，而且用法很復(fù)雜。由于受具體語(yǔ)言環(huán)境的影響，它的意思和用法十分靈活多變，理解起來(lái)有一定的難度�！恶R說(shuō)》中 “策之不以其道，食之不能盡其材， 鳴之不能通其意�！敝械谌齻�(gè)”之“的用法就引發(fā)不同說(shuō)法，在此與大家商榷。
翻開(kāi)課本和教學(xué)參考書(shū)無(wú)論文下注釋，還是 “有關(guān)資料“部分都回避了鳴之中“之”的明確解釋，顯得含糊其意。這樣就給 “鳴之”的準(zhǔn)確理解留下了無(wú)盡空間。
一種看法認(rèn)為“鳴之” 中的“之”依然是代詞，代馬。理由是與前兩句的結(jié)構(gòu)保持一致。既然策之、食之中的“之”，分別翻譯為鞭打它，喂養(yǎng)它，所以“鳴之”自然理解為代詞，指馬。即便教學(xué)參考書(shū)譯文也譯釋“鳴之“中的之為”它“的意思。其表述為“鞭策它不按正確的方法，喂養(yǎng)又不足以使它充分發(fā)揮自己才能，聽(tīng)它嘶叫卻不懂它的意思。”另一種看法則是； “鳴之”中的“之”在這里調(diào)音節(jié)，無(wú)實(shí)在意義。理由在于，的確從結(jié)構(gòu)上看“鳴之”是要與前面的“策之、食之”結(jié)構(gòu)保持一致，這也遵循了駢文的句式整齊對(duì)應(yīng)的要求。但需要注意的是“策”與“食”分別是鞭打與喂養(yǎng)的意思，兩個(gè)都是及物動(dòng)詞，動(dòng)作的發(fā)出者為喂馬者，所以翻譯前兩個(gè)“之”為它，代表“馬”理所當(dāng)然，也順理成章。而”鳴之“中的”鳴“本身是指鳴叫，動(dòng)作是由”馬“發(fā)出的，不是喂馬者所施。要區(qū)分清楚這里前后動(dòng)詞動(dòng)作發(fā)出者不是同指一人，這里的”鳴“是不及物動(dòng)詞。所以不能牽強(qiáng)把”鳴之“也翻譯為鳴叫它。顯得不合理，也不符合語(yǔ)法規(guī)則。這里的“之”就是用在不及物動(dòng)詞“鳴—鳴叫”后起協(xié)調(diào)音節(jié)、舒緩語(yǔ)氣的作用，不用翻譯。何況”之“本身也有”調(diào)音節(jié)“的作用。許多例子也可見(jiàn)一斑。
需要指出的是，在這里討論“之“的用法并不是吹毛求疵，在今天日益淡化語(yǔ)法現(xiàn)象的境況下似乎也顯得多余了點(diǎn)。對(duì)這里”之“的
探討，只是為了讓學(xué)生更清晰了解和掌握一些基本規(guī)范的語(yǔ)法規(guī)則，幫助學(xué)生更好地去閱讀一些淺顯的文言文，更規(guī)范地在生活中運(yùn)用語(yǔ)言。
馬說(shuō)教學(xué)反思15
在教學(xué)中，我積極倡導(dǎo)小組合作學(xué)習(xí)。我們班有４８名學(xué)生，上課時(shí)我常常并不是按照教師一對(duì)幾十的面對(duì)面授課方式，而是將學(xué)生分作八個(gè)小組，每組六人。上課時(shí)教室里出現(xiàn)的不是教師與學(xué)生面對(duì)面的講授，而是六個(gè)學(xué)生聚集在一起的學(xué)習(xí)小組。我以為，在新課程的實(shí)施中，教師必須要由過(guò)去的講臺(tái)式、高高在上式教學(xué)，變?yōu)槿诤鲜�、低低向下式的教學(xué)，構(gòu)建民主、平等、合作的教室生態(tài)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)融洽和諧的學(xué)習(xí)氛圍，學(xué)生自由表達(dá)和自主探究性學(xué)習(xí)才可能成為現(xiàn)實(shí)。
文言文是最難教的，太難太易都不可��；而且學(xué)生們也不愛(ài)學(xué)文言文，普遍以為枯燥乏味。在《馬說(shuō)》的教學(xué)中，針對(duì)學(xué)生對(duì)文言文的畏難情緒，我又一次采取了小組學(xué)習(xí)這種方式。
課上，學(xué)生按最近的座位將六張桌子對(duì)在一起，相對(duì)而坐，每組指派一個(gè)負(fù)責(zé)人（主負(fù)責(zé)組織討論和紀(jì)律提醒）。主要任務(wù)是以小組為單位，共同討論學(xué)習(xí)。
首先，我要求學(xué)生根據(jù)課下注釋利用工具書(shū)自讀文章大意并將本課中包含文言文常用虛詞之、其、如、為、也的所有句子找出來(lái)，分類整理在筆記本上。其次，以小組為單位，相互問(wèn)答。學(xué)生暢所欲言，共同討論這幾個(gè)文言虛詞在不同句子的具體含義，共同討論這篇文章的內(nèi)容。這種方式使學(xué)生耳目一新，他們興奮地坐在了一起，針對(duì)這幾個(gè)詞和整篇文章的意思熱烈地進(jìn)行討論。每個(gè)學(xué)習(xí)小組的學(xué)生都認(rèn)真而積極，他們沒(méi)有放掉老師給他們的自主學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，各抒己見(jiàn)，暢所欲言，發(fā)表自己的看法，積極地探討，肯定正確的，改正錯(cuò)誤的。在這期間，我所做的，是在各個(gè)小組之間巡回、發(fā)現(xiàn)、答疑、解惑。然后，明確地有針對(duì)性地解答大家共同提出的疑難問(wèn)題，師生共同討論解決，達(dá)成共識(shí)。
最后，我讓學(xué)生根據(jù)自己對(duì)文章的理解，進(jìn)行朗讀。不同的感情讀出不同的語(yǔ)氣，進(jìn)而品析作者的思想感情，明白每段最后一個(gè)也字的妙用。讓學(xué)生知道古代之、乎、者、也的味道。
歐海區(qū)教壇新秀左小會(huì)老師在區(qū)公開(kāi)課上所講的《馬說(shuō)》一課，就比較成功地佐證了我的這個(gè)課堂教學(xué)模式的構(gòu)想。他在追求自然、順?biāo)浦�、及時(shí)引導(dǎo)的情況下，成功地完成了教學(xué)任務(wù)，受到了與會(huì)者的一致好評(píng)。
左小會(huì)老師在《馬說(shuō)》的課堂教學(xué)過(guò)程中，盡管自始至終沒(méi)有用組，但整節(jié)課很好地體現(xiàn)了合作
探究的教學(xué)理念，當(dāng)他在學(xué)生將要蔓延的水──學(xué)生的發(fā)言中，聽(tīng)到兩個(gè)關(guān)鍵詞──悲和憤（他教學(xué)的重心），又很有耐心地聽(tīng)完其他學(xué)生的發(fā)言后，很自然地、緊緊抓住這兩個(gè)詞且很有激情地提出了三個(gè)問(wèn)題：①文中哪些地方體現(xiàn)了韓愈的悲和憤？②為什么韓愈會(huì)產(chǎn)生悲和憤的情懷？③你是如何看待韓愈的悲和憤？這些問(wèn)題呈遞進(jìn)態(tài)勢(shì)，問(wèn)題的答案主客觀并存，在這種情況下，左老師告訴大家，可獨(dú)立思考，可就近商討。學(xué)生也就很自然地進(jìn)入左老師設(shè)置的教學(xué)環(huán)節(jié)中去了，出色地完成了這個(gè)環(huán)節(jié)的教學(xué)任務(wù)。
指導(dǎo)學(xué)生僅僅領(lǐng)會(huì)多側(cè)面、多角度、多方向思維是不夠的，還應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)文章的內(nèi)容產(chǎn)生聯(lián)想和想象，從不同的層次、不同的.角度全方位、完整地去思考。初中《語(yǔ)文》第四冊(cè)課本上有韓愈的名作《馬說(shuō)》，此文通過(guò)批判封建統(tǒng)治階級(jí)不識(shí)人才來(lái)談?wù)撊瞬疟宦駴](méi)的問(wèn)題。人才問(wèn)題是關(guān)系到國(guó)家興衰的大問(wèn)題，封建社會(huì)如此，資本主義社會(huì)如此，社會(huì)主義亦如此。所以在《馬說(shuō)》一文的閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生打開(kāi)思路，充分發(fā)揮他們的聯(lián)想和想象，多向思維來(lái)談人才問(wèn)題。當(dāng)然，作者韓愈選取的角度也是很獨(dú)到的，介紹人才怎樣才不被埋沒(méi)？如何才能發(fā)揮其作用呢？同學(xué)們積極思維，并能從不同方面來(lái)思維。一些同學(xué)認(rèn)為：是千里馬，就去跑就去奔；是人才，就應(yīng)該敢自薦。不必縮手縮腳，否則豈不誤前途。而另一些同學(xué)則反對(duì)：是金子在哪里都會(huì)閃光；是真正的人才無(wú)須自薦。孫叔敖舉于海，百里奚舉于市不就是明證嗎？還有的同學(xué)談到怎樣使人才發(fā)揮其作用時(shí)說(shuō)：對(duì)待人才應(yīng)該是尊之以高爵，養(yǎng)之以厚祿，任之以重權(quán)；而且一些同學(xué)認(rèn)為：真正的人才是不會(huì)在意高爵厚祿的，他們唯一需要的就是有施展才能的環(huán)境更有敢言者,見(jiàn)解不凡，他們認(rèn)為現(xiàn)實(shí)社會(huì)中一些領(lǐng)導(dǎo)雖認(rèn)得人才卻不用之，怕危及個(gè)人的利益，使得人才外流，造成國(guó)家、企業(yè)的浪費(fèi)凡此種種，不一而足。
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