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八年級(jí)語(yǔ)文《云南的歌會(huì)》教學(xué)反思
作為一位剛到崗的人民教師，我們的任務(wù)之一就是教學(xué)，通過(guò)教學(xué)反思可以快速積累我們的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，教學(xué)反思要怎么寫(xiě)呢？下面是小編幫大家整理的八年級(jí)語(yǔ)文《云南的歌會(huì)》教學(xué)反思，歡迎閱讀與收藏。
八年級(jí)語(yǔ)文《云南的歌會(huì)》教學(xué)反思1
《云南的歌會(huì)》是新課程八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第四單元一篇有關(guān)民風(fēng)民俗的文章，它以濃墨重彩，工筆描繪了山野對(duì)歌，山路漫歌，村寨傳歌三種不同的情調(diào)，字里行間蘊(yùn)涵著濃郁的民間文化氣息，洋溢著作者對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)藝術(shù)的品味與贊賞。新課程標(biāo)準(zhǔn)中說(shuō)“注意開(kāi)發(fā)利用課程資源”，所以我覺(jué)得在教學(xué)這樣的課文時(shí)，可以適當(dāng)擴(kuò)展學(xué)習(xí)范圍，用音樂(lè)構(gòu)建平臺(tái)，讓學(xué)生從教室走向社會(huì)，從課內(nèi)走向課外，領(lǐng)略民間文化的巨大魅力。
著名情境教學(xué)專(zhuān)家李吉林曾說(shuō)：“教材學(xué)生之間情感的橋梁，便是教師的情感，教師用自己的真情去點(diǎn)燃學(xué)生情感的火苗，我們的語(yǔ)文課堂就會(huì)呈現(xiàn)勃勃生機(jī)，迸射出生命活力�！庇懈杏诖�，在教學(xué)《云南的歌會(huì)》時(shí)，我設(shè)計(jì)了這樣一段導(dǎo)語(yǔ)：先欣賞一段劉三姐《想唱就唱》的視頻，順勢(shì)介紹道：云南是一個(gè)少數(shù)民族聚居的地區(qū)，在云南人民的生活中，民歌占了重要的地位，幾乎滲透了他們生活的各個(gè)角落：男女傳情時(shí)會(huì)唱歌，結(jié)婚時(shí)會(huì)唱歌，喪葬時(shí)會(huì)唱歌，甚至有的民族打官司的時(shí)候也用歌唱的形式，今天這節(jié)課讓我們一起跟隨作者沈從文去聽(tīng)聽(tīng)云南的歌聲，看看云南的歌會(huì)。然后解釋“歌會(huì)”是什么意思，就是大家聚在一起唱歌。在整體感知部分，我設(shè)計(jì)了一個(gè)問(wèn)題：誰(shuí)在唱？哪里？形式？并且問(wèn)：這與電視里我們看到的音樂(lè)會(huì)、演唱會(huì)有什么不同之處？希望通過(guò)對(duì)比讓學(xué)生對(duì)云南歌會(huì)的形式特點(diǎn)有更深的認(rèn)識(shí)和了解。在重點(diǎn)研討環(huán)節(jié)，我出示了一個(gè)重點(diǎn)問(wèn)題：劃出三幅畫(huà)面中你最喜歡的細(xì)節(jié)，讀讀，品品……——給學(xué)生五分鐘時(shí)間劃出喜歡的細(xì)節(jié)，并批注。讀經(jīng)典的作品，批注是一種很好的`閱讀方法。此環(huán)節(jié)意在讓學(xué)生通過(guò)閱讀，在字里行間發(fā)現(xiàn)自己喜歡的細(xì)節(jié)，并加以評(píng)注。個(gè)性化的閱讀必將帶來(lái)課堂研討的良好氣氛，所謂：奇文共欣賞，疑義相與析。在研討和交流中尋求對(duì)文本的進(jìn)一步理解和共同提高。——學(xué)生回答，共享心得：
重點(diǎn)如下：
第二幅畫(huà)面中：
環(huán)境描寫(xiě)是否必要。出示《湘西民族的藝術(shù)》 的一句話(huà)，體會(huì)環(huán)境描寫(xiě)的重要作用。
配樂(lè)朗讀第二節(jié)。
第三幅畫(huà)面中：
體會(huì)云南人民自由的天性、生命活力、純真的生活。并出示《記憶中的云南跑馬節(jié)》：“從馬背上研究老問(wèn)題，不免近于賣(mài)呆，遠(yuǎn)不如從活人中聽(tīng)聽(tīng)生命的頌歌為有意思了�！斌w會(huì)作者對(duì)這種生活的態(tài)度。從這句話(huà)可以看出，云南歌會(huì)最大的魅力——它是一曲生命 的頌歌。從一個(gè)“活”字我們探到了作者最原始的意愿。
最后是拓展延伸：寫(xiě)作，《讀了課文后，我想說(shuō)…… 》并交流。
縱觀整堂課，我將教學(xué)的重點(diǎn)放在兩個(gè)方面：一是朗讀，一是通過(guò)細(xì)節(jié)的揣摩，體會(huì)云南人民“活”的生活狀態(tài)、自由性情，淳樸自然的生活方式和熱情積極的生活態(tài)度。
首先說(shuō)朗讀。
葉圣陶先生曾說(shuō)過(guò)：“文學(xué)語(yǔ)言的訓(xùn)練，我認(rèn)為最重要的是訓(xùn)練語(yǔ)感，就是對(duì)于語(yǔ)文的敏銳的感覺(jué)�！彼栽诒疚牡慕虒W(xué)中，我特別注重朗讀的訓(xùn)練，課堂上始終伴隨著各種形式地讀，如對(duì)課文中幾幅畫(huà)面的通讀，全班讀，老師范讀，個(gè)人瀏覽，跳讀等，在朗讀中感悟云南歌會(huì)的美，感受人物美，環(huán)境美，風(fēng)俗美。
再說(shuō)說(shuō)通過(guò)細(xì)節(jié)的揣摩，感受云南人民熱愛(ài)生活、歌唱生活、創(chuàng)造生活的熱情和活力。
本文語(yǔ)言清麗優(yōu)美，洋溢著那種純樸、寧?kù)o、遠(yuǎn)離城市喧囂的濃郁的文化氣息，同時(shí)又體現(xiàn)出了生命活力、生活熱情。體現(xiàn)：
1、在“山野對(duì)歌 ”這部分中， “一個(gè)年輕婦女一連唱敗了三個(gè)對(duì)手，從荊條叢中站起身子，理理發(fā)，……”一句，學(xué)生談到了“從婦女的動(dòng)作、神態(tài)中，體現(xiàn)了對(duì)歌的隨意、對(duì)歌的快樂(lè)……”，我順勢(shì)問(wèn)了一句“對(duì)這種女人還有沒(méi)有其他的描寫(xiě)”？自然過(guò)渡到對(duì)對(duì)歌人的外貌描寫(xiě)中：生長(zhǎng)得一張黑中透紅棗子臉……腰間圍個(gè)釘滿(mǎn)小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下……繡花透孔鞋。這樣的外貌描寫(xiě)讓我們看到了一個(gè)性情開(kāi)朗、活潑、聰明、手腳利索的女孩。我又問(wèn)了一句：她對(duì)生活的態(tài)度怎樣？于是學(xué)生從女孩的打扮中感受出這是一個(gè)愛(ài)美、喜歡色彩的女孩，更是一個(gè)熱愛(ài)生活、對(duì)生活充滿(mǎn)了熱情的女孩。正因?yàn)橛辛藢?duì)生活的熱愛(ài)，有了生命的激情，她的歌聲才那么美、那么動(dòng)聽(tīng)。
2、在“村寨傳歌”這部分中，我緊扣“生命本色”這一點(diǎn)來(lái)領(lǐng)會(huì)文本內(nèi)容。分別提了以下幾個(gè)問(wèn)題：
A、男女老少一百來(lái)人，參加“金滿(mǎn)斗會(huì)”，他們有工作嗎？
B、有工作，他們?yōu)槭裁催�來(lái)參加這個(gè)集會(huì)？
C、“一張一弛方顯生命本色”什么意思？幾個(gè)問(wèn)題歸結(jié)到一起，說(shuō)明了他們?cè)谠忈屔谋旧河泄ぷ鞯臒崆樾量�，也有生命的悠閑享受，這才是生活。再看對(duì)“吹鼓手”的分析，“年紀(jì)已過(guò)七十，牙齒早*光了，卻能十分熱情整本整套唱下去”，一個(gè)熱愛(ài)唱歌、熱愛(ài)生活、充滿(mǎn)生活熱情的形象躍然紙上。
課后，我仔細(xì)反思了整個(gè)教學(xué)過(guò)程，發(fā)現(xiàn)了其中有很多不足之處：
第一、教學(xué)過(guò)程過(guò)于緊湊，課堂時(shí)間倉(cāng)促，留給學(xué)生思考的時(shí)間相對(duì)較少。
第二、教師的課堂語(yǔ)言不夠精美，有時(shí)顯得較為啰嗦。
第三、學(xué)生的積極性、主動(dòng)性還沒(méi)有得到很好地激發(fā)，老師的講解用時(shí)過(guò)多，與學(xué)生的對(duì)話(huà)交流還不夠充分。
第四、從文學(xué)到文化的推進(jìn)過(guò)程中，教師個(gè)人的言語(yǔ)功夫做得還不夠透徹，品味言語(yǔ)情味的方法還顯得比較單一。
總之，這節(jié)課，讓我受益匪淺。不但在同行那里收獲了很多教學(xué)上的東西，也讓我深深體會(huì)到：語(yǔ)文教學(xué)就是要從文字的層面進(jìn)入文學(xué)的層面，再?gòu)奈膶W(xué)的層面進(jìn)入文化層面，從而引領(lǐng)學(xué)生通過(guò)閱讀智慧的言語(yǔ)去體會(huì)詩(shī)意的人生，感悟作品的意義。我想，要達(dá)成這樣的理想狀態(tài)，我還需要不懈努力。
八年級(jí)語(yǔ)文《云南的歌會(huì)》教學(xué)反思2
本節(jié)課，我確立了緊扣“一條主線(xiàn)”——在語(yǔ)言品味中感悟描寫(xiě)的精妙，挖掘一個(gè)主題——對(duì)生命活力的謳歌，探究一個(gè)靈魂——喚起學(xué)生對(duì)民族文化的認(rèn)識(shí)、思考和傳承為整體構(gòu)架的閱讀教學(xué)思路，引導(dǎo)學(xué)生在品讀、互讀、自讀中去感受、品味、探究、領(lǐng)悟。文本解讀的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生自主閱讀能力的培養(yǎng)和提升這個(gè)教學(xué)思路，來(lái)組織文本學(xué)習(xí)，課前引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)走訪、閱讀、上網(wǎng)等多種途徑形成對(duì)民俗文化的感性認(rèn)識(shí)，可以說(shuō)有效推動(dòng)了本課的學(xué)習(xí)。課中，讓學(xué)生通過(guò)品讀、互讀、自讀三種方式，既感受到了語(yǔ)言文字的美感，感受到了民俗文化的魅力，更是學(xué)會(huì)了如何觸類(lèi)旁通地去閱讀此類(lèi)文章，可以說(shuō)既有效關(guān)注了學(xué)生個(gè)體閱讀情況，滲透了語(yǔ)文學(xué)習(xí)良好習(xí)慣的培養(yǎng)，更是循序漸進(jìn)突破了本節(jié)課的重難點(diǎn)。課后拓展部分有效引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注民間民俗文化，學(xué)會(huì)在各類(lèi)資料搜集中去提煉、整理有效信息。既培養(yǎng)了學(xué)生探究的能力，也培養(yǎng)了學(xué)生合理利用身邊網(wǎng)絡(luò)資源為學(xué)習(xí)服務(wù)的`意識(shí)。整節(jié)課就在感性認(rèn)識(shí)與理性思考，語(yǔ)言品味與能力提升的碰撞中實(shí)現(xiàn)了閱讀教的學(xué)三個(gè)回歸：回歸原點(diǎn)──課堂效率；回歸本體──語(yǔ)言學(xué)習(xí)；回歸落點(diǎn)──語(yǔ)文素養(yǎng)；體現(xiàn)了兩個(gè)尊重——尊重文本，尊重學(xué)生。
雖然進(jìn)行了精心備課，但很多地方仍存在著不足：學(xué)生積極性主動(dòng)性創(chuàng)造性還沒(méi)有得到最大程度的激發(fā)，老師的講解用時(shí)過(guò)多，與學(xué)生的對(duì)話(huà)交流還不夠自然，如何將老師的講與學(xué)生的說(shuō)完美和諧的統(tǒng)一，我一直在努力。學(xué)生大聲朗讀的時(shí)間不夠多，“讀”出意思做得還比較欠缺，放聲朗讀可能是初中語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)堅(jiān)持的方向。
從言語(yǔ)到文化的推進(jìn)過(guò)程中言語(yǔ)的功夫做得還不夠透徹，品味言語(yǔ)情味的方法還顯得比較單一。
八年級(jí)語(yǔ)文《云南的歌會(huì)》教學(xué)反思3
首先，在確定上《云南的歌會(huì)》這課時(shí)，我就想著，不能穿新鞋走老路，既要上出語(yǔ)文的本色，又要凸顯語(yǔ)文的靈性。本著出新的原則，我上網(wǎng)查閱了很多資料，看了許多關(guān)于這課的教學(xué)設(shè)計(jì)。還翻閱了沈從文的一些書(shū)。他在《淺談湘西的藝術(shù)》中，有這樣一句話(huà)：“在昆明鄉(xiāng)下，一年四季，早晚都可以聽(tīng)到各種美妙有情的歌聲”。我覺(jué)得，這句話(huà)的出現(xiàn)不是偶然的，而是作者對(duì)云南的印象。
于是，我就抓住“美妙有情的歌聲”作為切入點(diǎn)，設(shè)計(jì)了三個(gè)環(huán)節(jié)：
一是，找一找美妙有情的歌聲。
二是，說(shuō)一說(shuō)美妙有情的特色。
三是，品一品美妙有情的生活。
根據(jù)這樣的定位，我設(shè)計(jì)了整節(jié)課的內(nèi)容，探究了作者創(chuàng)作這篇文章的意圖。
作者本就是苗族人，他對(duì)云南及云南民歌有著不同一般人的感情，在這種感情積淀下，寫(xiě)出的文章，是情真意切的。作者想借這篇文章，來(lái)表達(dá)自己，對(duì)云南民歌的熱愛(ài)和贊美，從而歌頌云南人民，對(duì)生活的熱愛(ài)。
基于這一點(diǎn)，我把課文的情感目標(biāo)定為：領(lǐng)略云南民歌的風(fēng)采，感受云南人民對(duì)生活的熱愛(ài)。
其次，上課一開(kāi)始，導(dǎo)語(yǔ)尤為重要。新課標(biāo)中對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)作出了這樣的解讀，“語(yǔ)文學(xué)習(xí)和生活的外延是相等的”，因此在導(dǎo)語(yǔ)的設(shè)計(jì)上，我先展示了“云南印象”，讓學(xué)生直觀地感受云南風(fēng)情，引發(fā)學(xué)生的興趣，走進(jìn)云南，領(lǐng)略云南民歌的風(fēng)采，感受云南人民對(duì)生活的熱愛(ài)。
第三，在對(duì)文章的`分析上，考慮到文章的體裁是散文。為了讓學(xué)生更好地快速理清文章脈絡(luò)，在問(wèn)題的設(shè)計(jì)上，我用一個(gè)大問(wèn)題帶動(dòng)其他小問(wèn)題，然后在各個(gè)小問(wèn)題的設(shè)計(jì)上根據(jù)課堂的需要靈活調(diào)整，這樣就使得整節(jié)課條理非常清晰，比如，用“找出文中美妙有情的歌聲”這個(gè)問(wèn)題，提攜整個(gè)課堂，既關(guān)注了學(xué)生的情感認(rèn)知，又自然引領(lǐng)學(xué)生去細(xì)讀課文，品位語(yǔ)言，達(dá)到“文”“言”的絕妙結(jié)合。
第四，整節(jié)課，我本著一個(gè)原則，“把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生做課堂的主人”，體現(xiàn)兩個(gè)“尊重”：尊重文本，尊重學(xué)生。
尊重文本，從文章內(nèi)容出發(fā)來(lái)設(shè)計(jì)問(wèn)題，讓學(xué)生能從文章中找到理想答案。
尊重學(xué)生，充分發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性，尊重學(xué)生見(jiàn)解。比如品析文章時(shí)，我就特別尊重學(xué)生的發(fā)言。有個(gè)學(xué)生在“生長(zhǎng)的一張黑中透紅棗子臉”的時(shí)候，我提出：從這句話(huà)中我們能讀出什么？有個(gè)學(xué)生回答說(shuō)“生機(jī)”，這個(gè)學(xué)生風(fēng)馬牛不相及的回答，招徠了學(xué)生的一片嬉笑，我非但沒(méi)有一口否認(rèn)這位同學(xué)的發(fā)言，而是認(rèn)真傾聽(tīng)，耐心對(duì)這位同學(xué)進(jìn)行引導(dǎo)、點(diǎn)撥、鼓勵(lì)，最終達(dá)成共識(shí)。試想如果當(dāng)時(shí)對(duì)這位同學(xué)的發(fā)言一口否決，或是直接進(jìn)入下個(gè)環(huán)節(jié)，就有可能讓這個(gè)學(xué)生因?yàn)檫@次回答問(wèn)題的陰影而影響以后上課的熱情。打擊了學(xué)生主動(dòng)回答問(wèn)題的自覺(jué)性。所以，整節(jié)課中我時(shí)刻注重尊重學(xué)生，張揚(yáng)學(xué)生個(gè)性，鼓勵(lì)有見(jiàn)解性的發(fā)言。
最后，在設(shè)計(jì)結(jié)束語(yǔ)的時(shí)候，我依然是從文章和生活聯(lián)系的角度出發(fā)，設(shè)計(jì)了抒情性的結(jié)束語(yǔ)，讓學(xué)生再次回到文本，感受云南人民對(duì)民歌的熱愛(ài)，從文本走向生活，把云南人民對(duì)民歌的熱愛(ài)，遷移到云南人民對(duì)生活的熱愛(ài)，很好完成了從文本到生活的拓展。不但完美結(jié)束了課堂，而且總結(jié)了課文內(nèi)容，給學(xué)生插上了想象的翅膀，讓學(xué)生在回味中走出課堂。
總之，這節(jié)課，讓我受益匪淺。不但收獲了很多教學(xué)上的東西，也讓我深深體會(huì)到：要上好一節(jié)課，教師就要能夠準(zhǔn)確熟練地駕馭教材，盡可能地豫設(shè)，課堂上將可能出現(xiàn)的問(wèn)題，想好對(duì)策。既要備教材，又要備學(xué)生。這樣，才能真正上出一節(jié)成功的課。這也將是我今后繼續(xù)努力的方向。
八年級(jí)語(yǔ)文《云南的歌會(huì)》教學(xué)反思4
在云南的一些少數(shù)民族聚居的地區(qū)，每逢集會(huì)或節(jié)日，人們聚集在一起，即興歌唱，互相問(wèn)答，游戲傳情。這種古老的歌會(huì)形式，蘊(yùn)含著濃郁的民間文化氣息，自然引發(fā)了沈從文濃厚的興趣與由衷的贊賞。開(kāi)展本課的學(xué)習(xí)用了兩上課時(shí)的時(shí)間，通過(guò)教學(xué)，完成了即定的教學(xué)目標(biāo)，歌會(huì)的三種形式：山野對(duì)歌、山路漫歌和山寨傳歌。作者對(duì)這種民歌的思想感情，文章中的幾種描寫(xiě)形式等。教學(xué)內(nèi)容雖然完成了，但感覺(jué)還有一些意猶未盡，但一直沒(méi)有找到，從周四完成教學(xué)任務(wù)到周日，都在想這個(gè)問(wèn)題，最后才真正感覺(jué)到有一個(gè)問(wèn)題是沒(méi)有解決的，那就是文章的寫(xiě)作方法。同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)雖然對(duì)課文的寫(xiě)作方法也講到了，但總感覺(jué)可能同學(xué)們不一定能真正地理解其中的道。那就是作者在寫(xiě)作本文時(shí)第一部分所采用的以人襯景、第二部分所采用的以景襯人的寫(xiě)法。雖然并不是什么大問(wèn)題，可同學(xué)們不理解，在今后的寫(xiě)作中就用不上去，這個(gè)小問(wèn)題就會(huì)變成大問(wèn)題了。今天在準(zhǔn)備課后的作文寫(xiě)作時(shí)，考慮如何才能將此不足彌補(bǔ)上去，為學(xué)生的`成長(zhǎng)服務(wù)。
同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中，一開(kāi)始的表現(xiàn)也讓我感覺(jué)到吃驚了。本文是篇散文，在前一段時(shí)間的學(xué)習(xí)過(guò)程中，大家對(duì)此問(wèn)題都是不回答，不知道大家是知道還是不知道，在今天的教學(xué)過(guò)程中，當(dāng)問(wèn)到大家對(duì)本文的總體感覺(jué)時(shí)，同伴能回答出本文的體裁，對(duì)于這類(lèi)體裁的文章如何學(xué)習(xí)，怎樣去理解類(lèi)似的文章。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，同學(xué)能盡快地完成對(duì)課文的整體感知，把握課文的結(jié)構(gòu)。這對(duì)于理解課文找到了關(guān)鍵點(diǎn)。在后面的分析與學(xué)習(xí)中，對(duì)于景物描寫(xiě)、環(huán)境描寫(xiě)等都能順利地進(jìn)行。在對(duì)于能在兩個(gè)課時(shí)的時(shí)間里完成任務(wù)取到了積極的作用。
影響部分同學(xué)學(xué)習(xí)的因素還是學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成不到位。有部分同學(xué)在學(xué)習(xí)過(guò)程中總是像在小學(xué)那樣等教師歸納總結(jié)寫(xiě)在黑板上后才會(huì)知道記什么，不會(huì)聽(tīng)教師在上課過(guò)程中所暗示的反復(fù)、強(qiáng)調(diào)等語(yǔ)氣，也不會(huì)從同學(xué)們發(fā)言的過(guò)程中去尋找答案。
在今后的教學(xué)中，首先要解決的是部分同學(xué)的學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成的問(wèn)題，讓同學(xué)們?cè)谡n堂上養(yǎng)成思考、反思、合作、傾聽(tīng)的良好習(xí)慣，這樣便于同學(xué)們能在今后的學(xué)習(xí)與生活中形成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。其次在本課的教學(xué)中，重在考慮作者的寫(xiě)作構(gòu)思上，引導(dǎo)同學(xué)們對(duì)于文章的整體的課文的構(gòu)思。激發(fā)大家寫(xiě)作的興趣。
八年級(jí)語(yǔ)文《云南的歌會(huì)》教學(xué)反思5
沈從文在《云南的歌會(huì)》里寫(xiě)出了云南淳樸的民風(fēng)民俗，流露出了對(duì)自然，對(duì)人、對(duì)藝術(shù)的贊賞，唱出了一曲深情的贊歌。文中作者將感情滲透在人物、景物、場(chǎng)面描寫(xiě)中在娓娓而談里自然透出平淡遼遠(yuǎn)。
在文章中我感受最深的就是無(wú)論是寫(xiě)人還是寫(xiě)歌都凸顯民風(fēng)民情，讓人感受到的是云南這個(gè)詩(shī)歌的'家鄉(xiāng)別樣的風(fēng)情。比如在寫(xiě)山野對(duì)歌情節(jié)里，我們看到：那個(gè)年輕婦女,連唱敗了三個(gè)對(duì)手，逼得對(duì)手啞口無(wú)言，并沒(méi)拘泥賽歌過(guò)程，重在表現(xiàn)勝利姿態(tài)。她“輕輕地打了個(gè)吆喝”，表示勝負(fù)已定，然后“從荊條叢中站起身子，理理發(fā)，拍拍繡花圍裙上的灰土，向大家笑笑”，“拉著同行女伴，走過(guò)江米酒擔(dān)子邊解口渴去了”。這種一點(diǎn)也毫不矯情，不張揚(yáng)，樸樸實(shí)實(shí)的歌手也只有在這里才看的到了。所以在這篇課文的教學(xué)中我的重點(diǎn)就是讓學(xué)生在朗讀中感受三個(gè)場(chǎng)合展示出來(lái)的人物美，環(huán)境美，場(chǎng)面美。由此體會(huì)作者對(duì)民間民俗文化的贊美,領(lǐng)略民族風(fēng)情，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)民俗文化的熱情。
八年級(jí)語(yǔ)文《云南的歌會(huì)》教學(xué)反思6
盼望著，盼望著，終于盼來(lái)了我崇拜的宋先生，期待著將自己獨(dú)特的教學(xué)設(shè)計(jì)呈現(xiàn)在他眼前。然而，事與愿違開(kāi)課不久，由于學(xué)生沒(méi)有完成我布置的作業(yè)（這項(xiàng)作業(yè)直接影響到我教學(xué)設(shè)計(jì)的實(shí)施效果），課堂上我不自覺(jué)的就帶出了一股怨氣，沒(méi)有了情緒，沒(méi)有了激情，居然破天荒的放任一堂課自生自滅，結(jié)果可想而知……
宋先生評(píng)課過(guò)程中，沒(méi)出息的我忍不住哭了，不是因?yàn)樗赋隽宋业牟蛔�，而是覺(jué)得自己“丟人”了，在幾經(jīng)周折精心設(shè)計(jì)了一番后終究以“丟人現(xiàn)眼”告終……
哭夠了，靜下心來(lái)，該是反思的時(shí)候了。導(dǎo)致本節(jié)課失敗的原因如下：
首先，徹底忘記了自己“身為人師”的責(zé)任。這一點(diǎn)是不可饒恕的�！皫熣咚詡鞯朗跇I(yè)解惑也”，“傳道”“授業(yè)”“解惑”，在今天的課堂上我早已將之拋到九霄云外。我心中只想著，如何利用學(xué)生將我的教學(xué)設(shè)計(jì)展示出來(lái)，學(xué)生不過(guò)是我借以利用的“工具”而已。當(dāng)學(xué)生沒(méi)有按照我的要求完成作業(yè)，直接影響到我的教學(xué)效果的時(shí)候，我怒發(fā)沖冠，“好好的一堂課，就毀在你們這群不學(xué)無(wú)術(shù)的倒霉學(xué)生身上”這是我當(dāng)時(shí)強(qiáng)忍住沒(méi)有吼出的心聲。
真是滑天下之大稽，身為一名教師在課堂上不去想該教學(xué)生點(diǎn)什么？怎么教才更好？那么多學(xué)生沒(méi)完成作業(yè)，這種具有共性的問(wèn)題，原因究竟是什么？而只一心想著這群“道具”質(zhì)量太差，簡(jiǎn)直是毀我的手藝。何等的自私啊，可以說(shuō)這是身為教師的恥辱。還好，終究上天對(duì)我是厚愛(ài)的，他及時(shí)對(duì)我當(dāng)頭棒喝，敲醒了我，讓我想清楚，身為教師的職責(zé)。
其次，對(duì)于“課堂生成”應(yīng)付不夠自如。這一點(diǎn)應(yīng)引起我足夠的重視，任何一堂教學(xué)設(shè)計(jì)都不可能一絲不差的完全依照設(shè)計(jì)者的意愿實(shí)現(xiàn)，其中必然會(huì)分生枝節(jié)。成功的教者會(huì)巧妙的利用“教學(xué)生成”及時(shí)調(diào)整自己的`教學(xué)策略，讓學(xué)生學(xué)的更明白，自己教的更輕松。我今天犯下的錯(cuò)誤就是，死抓住自認(rèn)為精彩的教學(xué)設(shè)計(jì)不放，一心一意要展示，以博得贊賞，而全然忽略甚至可以說(shuō)是“視而不見(jiàn)”學(xué)生的感知點(diǎn)與我自己教學(xué)設(shè)計(jì)之間的分歧，課堂上完全自說(shuō)自話(huà)，無(wú)視那一雙雙漠然的眼睛。老師不因?qū)W情而教，而為了表演而教，把課堂主體都不放在眼里，不失敗天理不容。
“課堂生成”將成為我下一項(xiàng)必修課。
第三，對(duì)于教材的把握過(guò)于迷信名家的設(shè)計(jì)，而忽略了自己學(xué)生的學(xué)情。單純的迷戀名家教學(xué)的精彩片段，獨(dú)特設(shè)計(jì)，一心想推陳出新而陷入華而不實(shí)的誤區(qū)。應(yīng)像宋先生所說(shuō)，每一步都落到實(shí)處，字詞、朗讀、理解、賞析、運(yùn)用每一步都要練的扎扎實(shí)實(shí)，訓(xùn)練課后題認(rèn)認(rèn)真真的做，目的是訓(xùn)練學(xué)生答題的規(guī)范性。
《新課程學(xué)科教學(xué)指導(dǎo)》我將仔細(xì)研讀，吃透課堂教學(xué)每一步細(xì)節(jié)，讓課堂嚴(yán)禁實(shí)用起來(lái)。
痛定思痛，知恥而后勇，路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
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