《植樹(shù)的牧羊人》教學(xué)反思范文
身為一名人民老師，我們需要很強(qiáng)的課堂教學(xué)能力，寫(xiě)教學(xué)反思能總結(jié)我們的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，怎樣寫(xiě)教學(xué)反思才更能起到其作用呢？下面是小編精心整理的《植樹(shù)的牧羊人》教學(xué)反思范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《植樹(shù)的牧羊人》教學(xué)反思范文1
《植樹(shù)的牧羊人》是法國(guó)作家讓·喬諾的一篇小說(shuō)。將這篇小說(shuō)編入初中的課本，既有珍貴的文學(xué)價(jià)值，更有對(duì)學(xué)生人格上的陶冶滋養(yǎng)。抓住對(duì)人物的細(xì)致描寫(xiě)與景物的變化探尋幸福生活的真諦；走進(jìn)人物內(nèi)心世界，體會(huì)字里行間流露出的的情感，領(lǐng)悟主旨是我本節(jié)課要實(shí)現(xiàn)的主要目標(biāo)。
這篇小說(shuō)是一篇外國(guó)音譯文章，我在設(shè)計(jì)的時(shí)候，以“幸福”為線索來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)流程，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)啟幸福之門(mén)，梳理情節(jié)；探幸福之源，分析人物；悟幸福之道，領(lǐng)悟主旨，讓學(xué)生探究幸福生活的真諦。在教學(xué)方法上，采納拉近學(xué)生距離的談話法，將讀、品、悟三字結(jié)合，在讀中品，在品中悟，由悟而讀。學(xué)生在訪奇跡之路的旅程中，獲得了精神的愉悅，在潛移默化中提升了素養(yǎng)。
在本節(jié)課的教學(xué)中，我主要做了以下幾個(gè)方面的努力：
一、設(shè)計(jì)主要問(wèn)題，一線串珠，領(lǐng)悟文本真旨。
語(yǔ)文教學(xué)中的主問(wèn)題能有效地簡(jiǎn)化教學(xué)頭緒，使教學(xué)內(nèi)容于單純之中表現(xiàn)出豐富，于明析之中透露出細(xì)膩，讓學(xué)生快速找到對(duì)話文本的關(guān)鍵點(diǎn)，并圍繞主問(wèn)題綻開(kāi)積極有效的對(duì)話，抓住“關(guān)鍵點(diǎn)”深入解讀文本。
整堂課圍圍著“幸�！钡闹骶�依次綻開(kāi)。在教學(xué)中，我設(shè)置了以下幾個(gè)問(wèn)題：1、幸福是什么？怎樣才能得到真正的幸福？2、滄海變桑田，荒野變綠洲，這好像是一個(gè)逆天奇跡，牧羊人畢竟是靠什么制造這樣的逆天奇跡，使人們過(guò)上幸福生活的？3、牧羊人制造了奇跡，給上萬(wàn)人制造了幸福生活，人們生活幸福了，牧羊人自己幸福嗎？4、牧羊人在種樹(shù)之初幸福嗎？
我以“幸福”這一主問(wèn)題為突破口，設(shè)計(jì)四個(gè)問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生擷取最能打動(dòng)人的細(xì)節(jié)，在課本上進(jìn)展圈點(diǎn)批注，爭(zhēng)論溝通，從課文的字里行間去推想牧羊人最初種樹(shù)的目的，探究他在種樹(shù)過(guò)程中的幸福體驗(yàn)，對(duì)于小說(shuō)的主旨，學(xué)生在多元化的解讀中自然得出。教師的結(jié)語(yǔ)則是對(duì)小說(shuō)主旨的升華，也是對(duì)同學(xué)們的美妙希冀，鼓舞學(xué)生制造屬于自己的幸福。
二、朗讀品析結(jié)合，放飛思維，分析人物形象。
對(duì)人物形象的分析是小說(shuō)教學(xué)中不行或缺的局部。引領(lǐng)學(xué)生通過(guò)牧羊人的言行，挖掘其內(nèi)在的精神，分析牧羊人制造奇跡的緣由，是課堂中至關(guān)重要的環(huán)節(jié)。
我引導(dǎo)學(xué)生默讀課文，用圈點(diǎn)勾畫(huà)的方式，畫(huà)出描寫(xiě)牧羊人言行的語(yǔ)句，用詳細(xì)內(nèi)容來(lái)說(shuō)明牧羊人靠的是什么制造逆天奇跡的。
在圈點(diǎn)勾畫(huà)中，在默讀思索中，在溝通碰撞中，學(xué)生對(duì)這位牧羊人的人熟悉也漸漸清楚起來(lái)。茫茫荒漠中，牧羊人踽踽獨(dú)行，手拿鐵棍，戳一個(gè)坑、放上橡子、蓋上泥土的動(dòng)作定格在腦海；是公家的，還是私人的地，他說(shuō)“不知道”，毫不在意的.答復(fù)縈繞在耳畔；凄風(fēng)苦雨中，十萬(wàn)棵橡子只有兩萬(wàn)顆發(fā)芽，剩下的一萬(wàn)顆橡子困難成活的畫(huà)面突現(xiàn)在眼前……在師生對(duì)話、溝通中，一位堅(jiān)持不懈、大方無(wú)私、仔細(xì)認(rèn)真、心無(wú)旁騖的牧羊人的形象在學(xué)生心中漸漸清楚起來(lái)。
為了避開(kāi)貼標(biāo)簽似的架空分析，我時(shí)時(shí)提示學(xué)生留意緊扣文本，為人物的品質(zhì)呈現(xiàn)供應(yīng)依據(jù)，同時(shí)指導(dǎo)學(xué)生在朗讀、品析中加深對(duì)人物形象的熟悉。如將“三年來(lái)，……剩下的一萬(wàn)棵會(huì)在這光禿禿的土地上扎根，長(zhǎng)成大樹(shù)�！边@個(gè)句子重點(diǎn)分析、品讀，特殊是指導(dǎo)學(xué)生重讀其中的數(shù)量詞，牧羊人堅(jiān)持不懈、堅(jiān)韌不拔的形象便植根于學(xué)生的腦海。
三、自主合作溝通，各抒己見(jiàn)，珍視獨(dú)特體驗(yàn)。
新課標(biāo)指出：“閱讀是學(xué)生的共性化行為，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本，在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思索，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解�！�
對(duì)于小說(shuō)的主旨，應(yīng)提倡學(xué)生多元化的解讀。如何設(shè)計(jì)一個(gè)一石激起千層浪的問(wèn)題，點(diǎn)燃學(xué)生探究主旨的火花，時(shí)時(shí)困擾著我�？嗫嗨伎己螅掖蛩銖奶骄磕裂蛉说男腋Ｈ胧�，先后拋出兩個(gè)問(wèn)題：“牧羊人種樹(shù)之初幸福嗎？”“牧羊人在種樹(shù)的過(guò)程中體驗(yàn)到幸福了嗎？”學(xué)生從課文的字里行間去尋找牧羊人最初種樹(shù)的目的。對(duì)于種樹(shù)過(guò)程中牧羊人的幸福體驗(yàn)，學(xué)生興趣深厚，暢所欲言，有的從“他輕輕地往坑里放一顆橡子，再認(rèn)真蓋上泥土�！弊x出“思念是一種幸�！保挥械膹摹皯�(zhàn)斗并沒(méi)有擾亂他的生活�！斌w會(huì)到“心無(wú)旁騖地做事也是一種幸�！�；有的從“這些白樺樹(shù)棵棵鮮嫩、挺立，像筆直站立的少年一樣�！鳖I(lǐng)悟到“滿(mǎn)意也是一種幸福”；有的從“牧羊人還活著，而且身體還很硬朗�！斌w會(huì)到“身體安康也是幸�！�。這正是課堂上呈現(xiàn)的百花齊放、不曾預(yù)約的精彩。
但是，本節(jié)課仍存在許多需要改良的地方，如學(xué)生課堂讀書(shū)、圈點(diǎn)勾畫(huà)的時(shí)間偏少，對(duì)文本缺少更細(xì)致深入的挖掘和思索；爭(zhēng)論時(shí)間偏少，流于形式，未真正落到實(shí)處；教師的課堂評(píng)價(jià)語(yǔ)不夠豐富等。
今后我將在語(yǔ)文園地中不懈追求，不懈探究，力爭(zhēng)打造興味盎然的語(yǔ)文課堂。
《植樹(shù)的牧羊人》教學(xué)反思范文2
《植樹(shù)的牧羊人》這篇課文的寫(xiě)作順序特別清晰，易于學(xué)生自主梳理情節(jié)。所以我先從記敘文的文體特征入手，結(jié)合教材思考探究的問(wèn)題設(shè)置，定下了本堂課的教學(xué)目標(biāo)：先讓學(xué)生默讀課文，通過(guò)勾畫(huà)關(guān)鍵語(yǔ)句，理清課文脈絡(luò)。再精讀課文，了解牧羊人的形象，學(xué)會(huì)歸納人物形象的方法。最后遷移出課堂，結(jié)合自己的生活體驗(yàn)，思考牧羊人植樹(shù)行為的意義。
我整堂課的教學(xué)設(shè)計(jì)基本上是結(jié)合導(dǎo)學(xué)案的習(xí)題完成的。特別是說(shuō)說(shuō)牧羊人是一個(gè)______的人，給出了實(shí)例，我們就可以通過(guò)課文的例子逐步引導(dǎo)學(xué)生去掌握認(rèn)識(shí)一個(gè)人物形象的方法。我認(rèn)為一堂課的重要價(jià)值并在于將學(xué)生該學(xué)會(huì)的閱讀方法和策略、知識(shí)能力傳授到位。我這堂課的重點(diǎn)和難點(diǎn)在于讓學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)一個(gè)人物，從會(huì)分析一個(gè)人物到會(huì)分析所有人物，再擴(kuò)展到自己日常的拓展閱讀中。就教學(xué)目標(biāo)來(lái)說(shuō)基本上是達(dá)成的，但還有更為細(xì)小的地方能進(jìn)一步提高，比如學(xué)生回答出牧羊人的`人物性格之后，其實(shí)還能再深入和他們一起總結(jié)出牧羊人這個(gè)人物的外在性格與內(nèi)在品質(zhì)，進(jìn)而得出一個(gè)分析人物的方法，以后歸納人物形象都可以從這兩方面入手。
另外，我認(rèn)為我做得還不足的地方在于我僅僅是讓學(xué)生去表達(dá)他們的觀點(diǎn)，但是并不是自己得出答案。比如牧羊人的性格，大部分學(xué)生能根據(jù)文本歸納出來(lái)堅(jiān)持、執(zhí)著、有毅力、有信念、對(duì)生活一絲不茍等，這時(shí)我本應(yīng)順勢(shì)讓學(xué)生自己去歸納文章的主旨，總結(jié)人物的魅力，我卻由于時(shí)間原因，在引導(dǎo)集體回答之后就在投影上直接打出答案，這實(shí)際上對(duì)于學(xué)生語(yǔ)言的建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升幫助并不是很大。
《植樹(shù)的牧羊人》教學(xué)反思范文3
《植樹(shù)的牧羊人》是七年級(jí)第四單元的其次篇課文，較前面的幾篇課文，本文的篇幅明顯長(zhǎng)了很多。好在的內(nèi)容并不淺顯，所以學(xué)生理解起來(lái)也不晦澀。在教學(xué)中，我抓住了以下幾個(gè)重點(diǎn)。
1、解題。
當(dāng)我把“植樹(shù)的牧羊人”這個(gè)題目寫(xiě)在黑板上時(shí)，我問(wèn)學(xué)生“你能從題目中獲得哪些信息”。在引導(dǎo)中，學(xué)生答出了“這是寫(xiě)人的”“這個(gè)人的身份是牧羊人”“主要寫(xiě)他‘植樹(shù)’”……對(duì)于七年級(jí)的孩子，能在解題時(shí)答出這些內(nèi)容，我是很欣慰的。滿(mǎn)足之余我，我追問(wèn)“對(duì)于標(biāo)題，你有什么疑問(wèn)”。學(xué)生紛紛提問(wèn)“牧羊人為什么要植樹(shù)”，我順勢(shì)而導(dǎo)，進(jìn)入了文本的分析。
2、小說(shuō)文體的介紹。
在講解文體學(xué)問(wèn)前，我在PPT上打出了本文的背景介紹“《植樹(shù)的牧羊人》是作于1953年應(yīng)美國(guó)一本雜志專(zhuān)題“你曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)的最非凡，難忘的人是誰(shuí)”的約稿而寫(xiě)的。編輯收到這部讓人震撼的故事后，調(diào)查得知在普羅旺斯山區(qū)的小鎮(zhèn)巴農(nóng)的養(yǎng)老院沒(méi)有死過(guò)名叫布菲的人，稿子就被退了回來(lái)。其次年在美國(guó)《Vgue》雜志上發(fā)表，之后在十多個(gè)國(guó)家翻譯發(fā)表。雖然是虛構(gòu)的故事，但仆人公的精神鼓舞了許多人�！睂W(xué)生讀完后，都似乎探究大發(fā)覺(jué)似的，說(shuō)了句“這是虛構(gòu)的啊”。我點(diǎn)點(diǎn)頭，在黑板上寫(xiě)下了“小說(shuō)”二字。接著“小說(shuō)三要素”、“我”不等于，這些概念就迎刃而解了。
3、比照手法的滲透。
有好幾處比照，一是“新舊高原的`比照”，二是“植樹(shù)制造和戰(zhàn)斗消滅的比照”。在梳理完“我”和“牧羊人”三次相遇的情節(jié)后，我讓學(xué)生找出關(guān)于“仆人公狀況”和“高原狀況”的句子并概況。引導(dǎo)學(xué)生綻開(kāi)“變“與”“不變”的爭(zhēng)論。最終得出“人類(lèi)不僅可以消滅，還能夠制造”的主題。
4、深入文本的探究。
本文雖是小說(shuō)，但是對(duì)學(xué)生寫(xiě)作記敘文也有很大的啟發(fā)。特殊需要談的就是構(gòu)造的嚴(yán)密聯(lián)系。這不僅表達(dá)在首尾兩段，甚至的每一處都有很好的照顧。在教學(xué)中，我先梳理情節(jié)，然后逐段逐句地帶著學(xué)生去讀。在字里行間的品讀中，我不時(shí)地問(wèn)一句“你怎么理解這句話”“這句話是不是閑筆”“你覺(jué)得這段中那一句最值得品嘗”。學(xué)生都很聰慧，很快就發(fā)覺(jué)了“我感覺(jué)，沒(méi)有什么事能打亂他的生活”“看起來(lái)他并不在意”“他打算，既然沒(méi)有重要的事情去做，就動(dòng)手種樹(shù)吧”“這個(gè)男人堅(jiān)持做著自己想做的事”等句子。這些句子一找出，人物的形象和的主題就顯而易見(jiàn)了。
有人說(shuō)，像螞蟻一樣工作。像蝴蝶一樣生活。這樣的人，其生命肯定是陽(yáng)光般絢爛炫美。勝利學(xué)家拿破侖希爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人與人之間，只有很小的差異。但是這種很小的差異可以造成巨大的差異。很小的差異即積極的心態(tài)還是消極的心態(tài)，巨大的差異就是勝利和失敗。這位牧羊人，不知道1914年的戰(zhàn)斗，也不知道1939年的戰(zhàn)斗。他每天和樹(shù)打交道。和樹(shù)相依為命，他專(zhuān)心靈的語(yǔ)言和樹(shù)談心，悄悄地溝通。過(guò)的是淡泊生活。他通過(guò)親身經(jīng)受證明了孤獨(dú)者“找到了過(guò)得美滿(mǎn)幸福的好方法——愛(ài)讓生活多份陽(yáng)光。
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