《敬業(yè)與樂業(yè)》教學反思
身為一名到崗不久的人民教師，教學是重要的工作之一，對學到的教學技巧，我們可以記錄在教學反思中，那么問題來了，教學反思應該怎么寫？下面是小編精心整理的《敬業(yè)與樂業(yè)》教學反思，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《敬業(yè)與樂業(yè)》教學反思1
《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁啟超先生所作的演講。這篇文章，既是議論文，又是演講詞。我的教學設想是引導學生掌握演說詞的特色，理解議論文的有關知識以及作者的精妙構思，還有意識的增加了學生的仿句和遷移能力的訓練。主要的授課方法是將課堂交給學生，讓學生自由發(fā)揮，培養(yǎng)自主解決問題的能力。
教學中我設計了四個教學目標，分別是：1、引導學生品味與領悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神。2、摘錄并積累大量經(jīng)典語句、格言。3、分析本文結構，初步學習論證方法。4、仔細體會演講和口語特色的巧妙結合。
為了實現(xiàn)教學目標，我在授課的過程中以讀為主，采用各種誦讀的方式，為引導學生從讀中領悟文章的內(nèi)涵，我在學生每一次誦讀之前都設計了一個關鍵性的問題，讓學生在解決問題的過程中獲得相關體會與感受。首先，結合議論文的相關知識，引導學生明確課文的結構思路。然后，在整體感知的環(huán)節(jié)中，我在學生朗讀課文時提出了：“試概括每部分的主要內(nèi)容”的要求。這樣，學生在完成任務的時候就逐步明確了文章層次的劃分，再經(jīng)過交流、歸結，文章的結構就清晰的體現(xiàn)出來了。朗讀時的第二個要求是“逐一抄錄課文中引用的`古代典籍中的論述，認真想一想它們的意思”。學生很容易從文章中劃出這些語句。這些語句的出處和含義在課文的注釋里可找到；再加上文章中有多處，作者在引用相關語句后又作出了解釋，所以學生理解這些語句的含義時就沒有困難了。不過，在要求學生積累背誦這些語句時，卻有了一些難度。為了引導學生品味與領悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神，我在分析時設計了相關的問題，讓學生在解決問題的同時，思想上也受到觸動。在第一課時的拓展延伸設計上，我結合課后練習向學生提問：“‘因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人�！罁�(jù)作者的這一標準來衡量，你能從身邊找出一兩位這樣的“天地間第一等人”嗎？請聯(lián)系自己的實際談談我們中學生該如何去做�！睂W生分小組探討對于“天地間第一等人”的理解。在交流中，有的學生只談了課文中的一些理論，而忽視了問題中結合中學生實際的要求。對此，我及時地引導他們結合自身的學習生活談感受，多列舉事例，這樣更好的認清自己現(xiàn)在應該如何去做，從而具有積極的實際教育意義。在學生的發(fā)言中，我發(fā)現(xiàn)學生對當前愛崗敬業(yè)的事跡知之甚少，那么就在課后擴充他們對這方面的了解，以增強他們敬業(yè)樂業(yè)、敬學樂學的意識。
在第二課時的拓展延伸設計上，我將梁啟超的觀點和拿破侖的名言進行比較分析，讓學生展開辯論。從而調動學生積極動腦思考的興趣，激發(fā)學生的逆向思維，提高質疑能力，也探討了有關人生的一些問題，增加了文章的實際教育意義，效果較好。為降低目標4的難度，教學中，我先對演講詞的知識做了簡介，然后通過出示解決問題的方法，讓學生找出例句進行分析體味。
總之，在教學中，我盡可能的讓學生多讀，多思，多發(fā)言，發(fā)揮學生的主體地位。教師盡量的少講，注重對學生的評價。同時，結合課文分析，給予學生寫作的指導，并通過課后練筆進行鞏固，把寫作和閱讀有機的結合起來。
不足在于我在授課的過程中力求完美，所以在引導的途中面面俱到，課堂容量增加，課程結束得有些匆忙，自我感覺課堂駕馭能力還有待提高，力爭收放自如。在引導學生的過程中，我還應注意語言的簡潔性與思路的清晰度。在今后的教學中，我應該繼續(xù)挖掘學生的潛能，將課堂留給學生，讓他們的自主學習能力得到更好的發(fā)揮。
《敬業(yè)與樂業(yè)》教學反思2
教學目標
1、引導學生品味與領悟敬業(yè)與樂業(yè)的精神。
2、摘錄并積累大量經(jīng)典語句、格言。
3、初步學習舉例子和講道理兩種論證方法。
4、仔細體會演講和口語特色的巧妙結合。
教學重點
1、指導學生了解敬業(yè)與樂業(yè)的重要性，并聯(lián)系自己的.實際，用敬業(yè)與樂業(yè)的態(tài)度對待生活。
2、理解這篇演講詞的結構安排。
教學難點
對敬業(yè)與樂業(yè)精神的真切領悟與質疑問難。
課前準備
1、教師準備：
課文錄音及多媒體課件。
2、學生準備：
梁啟超的有關資料，課堂質疑與辯論。
教學步驟
第一課時
一、導入新課，簡介作者
1、精心導入：
同學們，請反思一下自己的學習精神和生活態(tài)度。在你的學習過程中，是否能做到全神貫注、心無旁騖呢？你怎樣才能把學習當一件樂事呢？為此，梁啟超先生提出了敬業(yè)與樂業(yè)的生活原則。
�。ǔ鍪窘虒W目標并板書課題。）
2、簡介
《敬業(yè)與樂業(yè)》教學反思3
在上課前，我深知這種“敬”、“樂”對學生學業(yè)乃至以后步入社會的重要性。為了培養(yǎng)他們的“敬”“樂”精神，我在設計教學時，一改前幾次教學時傳統(tǒng)的老師的教、學生的受，充分尊重學生在教學活動中的主體地位，關注他們的問題。在問題的交流探討中，抓住節(jié)點，因勢利導，在尊重學生對文本的個性化解讀和獨特體驗的同時，又不偏離作者的'寫作意圖。這樣，學生在三種對話（與文本（作者）、與老師、與學生）中，真正理解“敬”與“樂”的含義。
教學設計上，布置自讀（指導學生學會寫自讀筆記：
1、正音釋詞；
2、文章感知：
�、傥恼聦懥耸裁矗�
�、谠鯓訉懙模�
�、蹫槭裁催@樣寫。
3、問題預設：對文中不理解或有疑問的地方，大膽質疑、提問，并思考，以便互動時交流。
此環(huán)節(jié)一般在課外進行（也可在課前20分鐘進行）、檢查交流（盡量在生生互動中完成）、教授新課（設計三個討論話題——關于“論點”、“論據(jù)”和“論證”）、互動交流。仿寫演練。這其中要穿插寫作背景，以及文體知識鏈接。
教學過程中，首先“破題”，讓學生回答他們所理解的“業(yè)”“敬業(yè)”和“樂業(yè)”，這樣在師生互動中引入對新課的學習。活動中，學生主動參與、敢于質疑（課文結構化分不人云亦云，有獨到見解）、大膽提問、交流想法，說明他們課前自讀預習是認真的，是有思考的。他們關注文本，同學生對話，與老師交流，深入理解文章的內(nèi)涵，真正明白了“敬”與“樂”對于當前學業(yè)的重要性。
當然，在教學設計與活動中，還是有不足的地方。教師方面：自身不能不足或思維定勢，始終跳不出教參書的樊籠，對其有一定的依賴性，缺乏足夠的創(chuàng)新。教學活動中，沒有充分估計學生的能力，不敢放手，有越俎代庖現(xiàn)象發(fā)生。學生方面：知識面窄，記憶不牢固。由于長期受到傳統(tǒng)教育的影響，在教學活動中，他們始終處于被動狀態(tài)，大部分人的積極主動性被扼殺，課前自讀預習茫然（即使有了老師的問題設計），課上“忙然”——忙于記筆記，而不思考。他們認為思考應該是老師或成績優(yōu)異的同學的事，只要筆記記好，課后復習、背誦就可以了。殊不知，“授之以魚不如授之以漁”的道理。如何擺脫思維定勢，推陳出新，敢于放手和調動大多數(shù)學生的積極主動性，當是我以后教學常思常總結的事情。
《敬業(yè)與樂業(yè)》教學反思4
本文內(nèi)容繁雜，篇幅較長。由詩歌單元進入這篇演說詞的學習，學生必須調動自己的邏輯思維能力，因此，教師在講解，引導過程中，需緊扣論題，論點，論據(jù)，論證方法。使學生理清文章脈絡，進而理解文章逐層深入論證的過程。
由于本文創(chuàng)作于進百年前，文中的某些觀念會與學生當下地認識產(chǎn)生較大的時代隔閡，因此教師要在課堂上辟出時間，進行專題討論，調動學生的`積極性，既深化他們對于文章的理解，又幫助他們建立正確的職業(yè)觀，培養(yǎng)他們的責任感。
《敬業(yè)與樂業(yè)》教學反思5
教學目標
1、對“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的品味與領悟、反思與批判；領悟作者精神旨意時，注意結合學生的生活、學習體驗來理解。
2、大量經(jīng)典語句、格言的積累；演講和口語特色的體會。
3、“舉例子”和“講道理”兩種論證方法的`初步學習。
教學重點和難點
1、了解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的重要，怎樣才能做到敬業(yè)與樂業(yè)。
2、理解這篇講演詞的結構安排，體會層次分明、條理清晰的特點。
3、體會語言表達通俗透徹、說服力強的特色。
教學設想
1、課文論據(jù)豐富多樣，分析講解時多用啟發(fā)式、點撥式、討論式，將論據(jù)進行分類歸納。
2、本課口語化特點十分明顯，演講話題也切合學生實際，建議要求學生根據(jù)所給觀點組織論證，同時有意識地運用例證法或引證法來增強說服力。
課時數(shù)
1課時。
教學過程
教師活動學生活動一、解題，導入新課
教師著重介紹以下幾點：
教師點評并總結。1、學生分組討論交流
2、每組選派代表發(fā)言
五、布置作業(yè)
1、摘引文中“做”必產(chǎn)生樂趣所陳述的四項原因。
2、列表說明兩個分論點和中心論點的關系。
完成作業(yè)。
《敬業(yè)與樂業(yè)》教學反思6
我在授課的過程中以讀為主，采用各種誦讀的方式，為引導學生從讀中領悟文章的內(nèi)涵，我在學生每一次誦讀之前都設計了一個關鍵性的問題，讓學生在解決問題的過程中獲得相關體會與感受。從這堂課學生的課堂反應來看，我這樣的設計模式獲得了不錯的效果，學生更透徹的把握了文體知識，情感目標也得到了此文轉自斐.斐課件.園實現(xiàn)，學生從作者的觀點聯(lián)系到了自身實際，更把視野聚焦到了當代社會的“天下第一等人”身上，仿句精彩連篇。
不足之處：本課的難點是對“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的真切領悟和質疑問難。由于我引導的不夠到位，所以學生領悟不深刻。我在授課的過程中力求完美，所以教學過程中面面俱到，課堂容量增加，課程結束得有些匆忙，自我感覺課堂駕馭能力還有待提高，力爭收放自如。在引導學生的過程中，我還應注意語言的簡潔性與思路的'清晰度。
在今后的教學中，我應該繼續(xù)挖掘學生的潛能，將課堂留給學生，讓他們的自主學習能力得到更好的發(fā)揮。
《敬業(yè)與樂業(yè)》教學反思7
《敬業(yè)與樂業(yè)》選自近代思想家梁啟超的《飲冰室合集》，是一篇宣講人生與事業(yè)關系的演講詞。文章開宗明義提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨，接著分別談論了“有業(yè)”“敬業(yè)”和“樂業(yè)”三個問題，最后用“責任心”和“趣味”總結精神旨意。全文主旨鮮明，層次清晰，語言通俗，文短意長。從情感態(tài)度價值觀維度看，學習課文，意在引導學生感受先哲的思想風采，對學生進行職業(yè)道德啟蒙教育，品味哲理，深入思考人生問題，豐富個性內(nèi)涵，有很強的針對性。這篇文章，既是議論文，又是演講詞。第二單元的課文設置中有三篇演講詞，所以教學時，我兼顧了議論文知識的復習和演講詞知識的初步學習，為后面的課文學習打下基礎。
本課的難點是對“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的真切領悟與質疑問難。教學過程中，我特別注重拓展學生的精神視野，又應盡量和學習生活體驗相結合，體現(xiàn)在研討探究中，我結合著課后練習向學生提問：“‘因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。’依據(jù)作者的這一標準來衡量，你能從身邊也發(fā)現(xiàn)一兩位這樣“天地間第一等人”嗎？請聯(lián)系自己的實際談談我們中學生該如何去做�！睂W生分小組探討對于“天地間第一等人”的理解。在交流中，有的.學生只談了課文中的一些理論，而忽視了問題中結合中學生實際的要求。對此，我及時的引導學生初步理解運用“舉例子”和“講道理”的論證方法，他們結合自身的學習生活多列舉事例談感受，從而更好的認
清現(xiàn)在應該如何去做，如何把握自己的青春年華，，從而具有積極的實際教育意義。在學生的發(fā)言中，我發(fā)現(xiàn)學生對新時期愛崗敬業(yè)的事跡知之甚少，那么在課后就要擴充他們對這方面的了解，以增強他們敬業(yè)樂業(yè)、敬學了學的意識。
總之，在教學中，我盡可能的讓學生多讀，多思，多發(fā)言，發(fā)揮學生的主體地位。教師盡量的少講，注重對學生的評價。同時，結合著課文分析，給予學生寫作的指導，并通過課后練筆進行鞏固，把寫作和閱讀有機的結合起來。
《敬業(yè)與樂業(yè)》教學反思8
教學目的
1、學習這篇講演詞論證條理清晰，論據(jù)生動有力的特點。
2、理解文章的中心論點，了解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的重要，以及怎樣才能做到敬業(yè)與樂業(yè)。
教學重點
1、理解這篇講演詞的結構安排，體會層次分明、條理清晰的特點。
2、體會語言表達通俗淺顯、準確周密，生動有力的特點。
教學難點
進一步學習講演詞的寫法。
教學設想
1、安排兩課時。
2、方法：
朗讀、體味。
教學過程
第一課時
一、導入
《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁啟超七十多年前，對上海中華職業(yè)學校學生的一次講演，雖然時間已經(jīng)過去七十多年了，但梁啟超先生所講的內(nèi)容對我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x。
二、作者簡介
梁啟超（1873～1929），中國近代維新派領袖，學者。字卓如，號任公，又號飲冰室主人。廣東新會人。清光緒舉人。和其師康有為一起，倡導變法維新，并稱“康梁”。著述涉及政治、經(jīng)濟、哲學、歷史、語言、宗教及文化藝術、文字音韻等。其著作編為《飲冰室全集》。
三、朗讀課文，理清思路
課文共九段，總體結構是“總──分──總”式：開頭總起全篇；然后分別論述敬業(yè)和樂業(yè)，兩個分論點平行并列；最后總結全篇。條理清晰，綱舉目張。全文可分為三個部分。
第一部分（第1段）：揭示全篇論述中心。
第二部分（第2～8段）：論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要。
第三部分（第9段）：總結全篇，勉勵人敬業(yè)樂業(yè)。
四、討論、分析課文
1、講演詞開頭交代題目的來源其用意是什么？哪句話揭示了全篇論述的中心？
文章開頭先交代題目的來源，用意在于說明題目雖然來源于古籍《禮記》和《老子》里的兩句話，但跟原文語句的本意不同，是“斷章取義”造出來的。這樣交代既可避免聽者把題目和《禮記》、《老子》里面語句的原意混同了，又可顯示出論述的科學性，講演的趣味性；同時，提出題目來由，也便于揭示全篇的論述要點，使聽者對講演的綱目有一個大致的認識。
2、作者怎樣闡述什么叫“敬”？如何論述怎樣才能做到“敬業(yè)”？
第六段作者闡述什么叫“敬”，引用了朱熹的名言“主一無適便是敬”后，緊配上自己的通俗化的解釋：“凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬�！比缓箜樌沓烧碌卣撌龇踩祟惖恼�?shù)膭趧�、正�?jīng)的事，“其性質都是可敬”的，并舉“當大總統(tǒng)”“拉黃包車”這兩件事加以證明，側重點在“凡職業(yè)沒有不是可敬的”，“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人�！�
第七段論述怎樣才能做到“敬業(yè)”，先引用《莊子》中的語句并作闡述，再舉木匠做成一張好桌子和當政治家的建設成一個共和國家，挑糞的把馬桶收拾得干凈，和當軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子，說明無論做什么都要“絲毫不肯分心到事外”（即“敬業(yè)”）。接著從反面論述“一個人對于自己的職業(yè)不敬”的.害處，指出“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利”，并引用莊子、孔子的名言，進一步強調敬業(yè)的重要。舉例和引用的自然結合使文章的說理立于不敗之地。
3、作者舉了怎樣的例子來論述“樂業(yè)”的重要，又是如何論述“樂業(yè)”的道理的？
作者在第八段中剖析了生活中常會遇到的感嘆“做工苦”這個實例，說明要“從勞苦中找出快樂來”，很自然地點到了“樂業(yè)”的“樂”。接著，更深入一步，論述“樂業(yè)”的道理，分四點說明“凡職業(yè)都是有趣味的”，這是作者的經(jīng)驗之談，令人信服。緊接著又引用孔子的兩句名言進一步證明“人生能從自己職業(yè)中領略出趣味”（即“樂業(yè)”），“生活才有價值”，“這種生活”才算得“人類理想的生活”。
五、作業(yè)
1、反復朗讀全文。
2、探究練習二。
第二課時
一、復習舊課，檢查背誦
學生背誦“我老實告訴你一句話……真算得人類理想的生活了�！�
二、繼續(xù)學習課文第三部分
作者根據(jù)自己的親身經(jīng)驗，指出“責任心”和“趣味”跟“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的關系最為密切：“責任心”就是“敬業(yè)”，“廣趣味”就是“樂業(yè)”。他認為做事必須具備責任心和善于“從職業(yè)中領略出趣味�！币粋�人對待自己的職業(yè)，能夠有責任心、有趣味，發(fā)揚敬業(yè)與樂業(yè)的精神，專心致志做圓滿，就是“人類合理的生活”。
結束句“我望諸君和我一同受用！”用短句，用感嘆的語氣，充滿了對聽講的青年學生的殷切期望，感情強烈而真摯。
三、探究活動
1、作者在文章中提出了許多有關敬業(yè)和樂業(yè)的觀點，你最信服的是哪一點？你有沒有不同意見？說說你持這種意見的理由。
文章中的觀點如下：
�、拧熬礃I(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門。
�、迫祟愐幻鏋樯疃鴦趧樱幻嬉彩菫閯趧佣�。
⑶凡職業(yè)沒有不是神圣的。
⑷凡職業(yè)沒有不是可敬的。
⑸人生在世，是要天天勞作的。
⑹勞作便是功德，不勞作便是罪惡。
�、艘蜃约旱牟拍堋⒕车�，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。
�、谭沧鲆患拢惆堰@件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)在做的事來和他交換。
�、途礃I(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。
�、螐膭诳嘀姓页隹鞓穪�。
⑾凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生。
⑿每一職業(yè)之成就，離不了奮斗。
�、岩驗槊恳宦殬I(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。
�、胰松軓淖约郝殬I(yè)中領略出趣味，生活才有價值。
�、泳礃I(yè)即是責任心，樂業(yè)即是趣味。
……
2、做資料卡片：
讓學生找出文中自己喜歡的句子或含義深刻的句子，制成資料卡片，要注明出處以及卡片的類型等；書寫要清楚規(guī)范。
四、小結
1、中心意思：
這篇講演針對聽講者的實際情況，提出了“敬業(yè)與樂業(yè)”的論題，深入地論述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要性，殷切地希望大家發(fā)揚敬業(yè)、樂業(yè)的精神，去過人類合理的生活。
2、寫作特點：
⑴論證條理清晰，論據(jù)生動有力：
這篇講演詞開頭提出了論題，中間主體部分分兩層論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要，末尾總結全篇。條理很清晰。證明論點的過程，舉了多種論據(jù)：有生活中的實例，有古代、外國著作中的事例，有作者親身經(jīng)歷中卓有成效的經(jīng)驗，還有古人的流傳至今的名言警句等。這些論據(jù)的精選運用，使講演詞具體、生動，富有說服力。
�、普Z言通俗淺顯，準確周密，概括有力：
全篇講演用簡明的短句，很少用長句；多用口語，明白如話，一聽就懂；引用古代文句時，注重化深為淺。同時文中多次用了設問句和反問句，引用不少古代名言警句，又自己提煉了許多精辟的警句，都使語言顯得概括有力。
五、作業(yè)
1、背誦課文第六段。
2、了解演講詞的一些知識。
《敬業(yè)與樂業(yè)》教學反思9
在教學中，我特意設置了關于“天地間第一等人”的探討。在發(fā)言中，有的學生只談理論，忽略了結合自身實際，我及時的引導他們結合自身的學習生活談感受，從而更好的認清現(xiàn)在應該如何去做，如何把握自己的青春年華，有很深的實際教育意義。
我設置的關于立足本職工作和樹立遠大理想的辯論，激發(fā)學生積極動腦思考的興趣，效果很好。在辯論中，大多數(shù)學生更贊成應有遠大的理想，認為二者相矛盾。我做了點撥糾正，啟發(fā)他們?nèi)绻辉鷮嵶骱帽韭毠ぷ�，遠大理想就會成為空談，啟發(fā)學生要全面具體的看問題。激發(fā)了學生的逆向思維和批評質疑的能力。在辯論中，學生始終保持高昂的情緒，條理清楚的說理有力，還有同學聯(lián)系自身實際，從而加強了本文的實際教育意義。
《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁啟超先生于70年代在上海中華職業(yè)學校為學生所作的演講，對學生進行職業(yè)道德啟蒙教育，有很強的針對性。這篇文章，既是議論文，又是演講詞。第二單元的課文設置中有三篇演講詞，所以教學時，我兼顧了議論文知識的'復習和演講詞知識的初步學習，為后面的課文學習打下基礎。
教學中我設計了四個教學目標，分別是：
1、引導學生品味與領悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神。
2、摘錄并積累大量經(jīng)典語句、格言。
3、分析本文結構，學習論證方法。
4、仔細體會演講和口語特色的巧妙結合。
為了實現(xiàn)教學目標，首先，通過復習議論文知識，明確議論文的結構思路。然后，在整體感知的環(huán)節(jié)中，我對學生朗讀課文時提出了：“試概括每一段落論述的主要內(nèi)容，并找出全文的中心論點和分論點”的要求。這樣，學生在完成任務的時候也就逐步明確了文章層次的劃分，再經(jīng)過交流歸結，文章的結構就清晰的體現(xiàn)出來了。朗讀是的第二個要求是“逐一抄錄課文中引用的古代典籍中的論述，認真想一想它們的意思”。學生很容易從文章中劃出這些語句，它們的出處和語句含義在課文的注釋中，再加上文章中也有多處語句作者引用后作出解釋，所以學生理解語句的含義也就沒有困難了。不過，在要求學生積累背誦這些語句時，卻有了一些難度。
為了引導學生品味與領悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神，我在分析時設計了相關的問題，讓學生在解決問題的同時，思想上也會受到觸動。
在第一課時的拓展延伸設計上，我結合著課后練習向學生提問：“‘因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。’依據(jù)作者的這一標準來衡量，你能從身邊也發(fā)現(xiàn)一兩位這樣“天地間第一等人”嗎?請聯(lián)系自己的實際談談我們中學生該如何去做�！�
學生分小組探討對于“天地間第一等人”的理解。在交流中，有的學生只談了課文中的一些理論，而忽視了問題中結合中學生實際的要求。對此，我及時地引導他們結合自身的學習生活談感受，多列舉事例，這樣更好的認清自己現(xiàn)在應該如何去做，從而具有積極的實際教育意義。在學生的發(fā)言中，我發(fā)現(xiàn)學生對新時期愛崗敬業(yè)的事跡知之甚少，那么在課后就要擴充他們對這方面的了解，以增強他們敬業(yè)樂業(yè)、敬學了學的意識。
在第二課時的拓展延伸設計上，我將梁啟超的觀點和拿破侖的名言進行比較分析，讓學生展開辯論。從而調動學生積極動腦思考的興趣，激發(fā)學生的逆向思維，提高質疑能力，也探討了理解人生的問題，加強了文章的實際教育意義，效果較好。
為降低目標4的難度，教學中，我先對演講詞的知識做了簡介，然后通過出示解決問題的方法，讓學生找出例句進行分析體味。
總之，在教學中，我盡可能的讓學生多讀，多思，多發(fā)言，發(fā)揮學生的主體地位。教師盡量的少講，注重對學生的評價。同時，結合著課文分析，給予學生寫作的指導，并通過課后練筆進行鞏固，把寫作和閱讀有機的結合起來。
《敬業(yè)與樂業(yè)》教學反思10
教學目的
1、理解文章的中心論點，了解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的重要性及相互關系，培養(yǎng)敬業(yè)、樂業(yè)的職業(yè)精神。
2、訓練按照一定的目的篩選材料并加以分類整理的能力，培養(yǎng)邊閱讀邊整理的習慣。
3、理解課文在確定話題、運用語言方面的特色。
教學重點
1、理解這篇講演詞的結構安排，體會層次分明、條理清晰的特點。
2、體會語言表達通俗淺顯、準確周密、生動有力的特點。
教學難點
引用古籍、名言的作用。
教學設想
1、安排兩課時。
2、方法：
自讀、討論、探究。
教學過程
第一課時
一、導入新課
這是一篇非常精彩的演說，是梁啟超先生在八十多年前對上海中華職業(yè)學校學生的一次極富意義的講演，雖然時間已經(jīng)過去了八十多年，但所講內(nèi)容對我們今天的職業(yè)學校學生仍有很大的教育意義。（板書課題：《敬業(yè)與樂業(yè)》）
二、作者簡介
投影顯示：
梁啟超（1873～1929），中國近代維新派領袖，學者。字卓如，號任公，又號飲冰室主人。廣東新會人。清光緒舉人。和其師康有為一起，倡導變法維新，并稱“康梁”。他的文章以古文而言其事，氣勢暢達，喜歡用現(xiàn)代語匯，被稱為新文體。曾主編《時務報》，并創(chuàng)辦《清議報》、《新民叢報》。晚年在清華大學講學，并從事著述。其著作編為《飲冰室合集》。
三、初讀課文，理清結構
課文共9段，總體結構是“總──分──總”式：開頭總起全篇；然后分別論述有業(yè)、敬業(yè)和樂業(yè)，三個分論點平行并列；最后總結全篇。條理清晰，綱舉目張。
全文可分為三個部分。
第一部分（第1段）：揭示全篇論述中心。
第二部分（第2～8段）：論述有業(yè)、敬業(yè)和樂業(yè)的重要。
第三部分（第9段）：總結全篇，勉勵人們敬業(yè)、樂業(yè)。
四、再讀課文，把握思路
演講一開始，梁啟超就引用國人熟悉的儒家經(jīng)典《禮記》和道家經(jīng)典《老子》中的格言，開宗明義地提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨。
“敬業(yè)與樂業(yè)”的前提是“有業(yè)”。作者先引用孔子的話和百丈禪師的故事，得出“百行業(yè)為先，萬惡懶為首”的結論，強調“有業(yè)”是做人之本。
在論證“敬業(yè)”問題時，先用朱熹的“主一無適便是敬”，解釋“敬業(yè)”的含義就是專心致志、心無旁騖。接著，提出“為什么該敬呢”一句設問。作者從人類生存的需要（為生活而工作）與個體生活的意義（為勞動而生活）出發(fā)，論證“凡職業(yè)沒有不是神圣的，凡職業(yè)沒有不是可敬的”的道理。在作者看來，當大總統(tǒng)與拉黃包車，在職業(yè)的神圣性質上，并沒有什么高下之別。因此，“我們對于各種職業(yè)，沒有什么分別揀擇”。至于該做哪一種勞作，全看“才能何如，境地何如”。只要“做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人”。于是，他又設問：“怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？”再次回到“惟一的秘訣就是忠實”，“是敬”。莊子、孔子、曾文正公的名言，木匠與政治家、挑糞工與軍人的比較，都是為了強調一個道理：“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利�！眱H有“發(fā)憤忘食”的“敬業(yè)”還不夠，“樂以忘憂”的“樂業(yè)”才是人生更高的境界和價值。論述“樂業(yè)”重要性時，梁啟超先從司空見慣的“做工好苦呀”的嘆氣聲中談起，指出人生在世，做任何事情都要淘神費力；對于無法逃避的事，與其“皺著眉頭，哭喪著臉去做”，不如尋找出樂趣。“凡職業(yè)都是有趣味的，……為什么呢？”這句設問下面，列出了四個理由。這四個理由，浸透著深刻的人生體悟和哲理，相信任何一個曾經(jīng)專注于某項工作或事務的人，都會有同感和共鳴。
演講最后，梁啟超言簡意賅地把“敬業(yè)與樂業(yè)”總結為“責任心”和“樂趣”，強調“人類合理的生活總該如此”，并“盼望諸君和我一同受用！”
五、布置作業(yè)
第二課時
一、復習舊課
二、課文探究
1、作者在文章中提出了許多有關敬業(yè)和樂業(yè)的觀點，你最信服的是哪一點？你有沒有不同意見？說說你持這種意見的理由。
文章中的觀點如下：
“敬業(yè)樂群”四個字，是人類生活的不二法門。
人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。
凡職業(yè)沒有不是神圣的。
凡職業(yè)沒有不是可敬的。
人生在世，是要天天勞作的。
勞作便是功德，不勞作便是罪惡。
因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。
凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)在做的事來和他交換。
敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。
從勞苦中找出快樂來。
凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生。
每一職業(yè)之成就，離不了奮斗。
因為每一職業(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。
人生能從自己職業(yè)中領略出趣味，生活才有價值。
敬業(yè)即是責任心，樂業(yè)即是趣味。
……
2、文中在談到“有業(yè)之必要”時，舉了孔子和百丈禪師的兩個例子加以說明；談到“凡職業(yè)都是有趣味的”時，列舉了四個原因加以說明。參照兩種寫法，根據(jù)自己的理解，試著為“有業(yè)之必要”列舉幾條理由或為“凡職業(yè)都是有趣味的”提供幾個例子。
例如，“有業(yè)之必要”的理由：
�、趴梢灾\生，使自己在經(jīng)濟上獨立，人格上自尊，不需要依賴他人、仰人鼻息、受人牽制；
�、剖棺约旱纳硇挠兴差D，不至于無所事事、煩悶無聊；
�、鞘棺约旱纳钇鹁佑幸�(guī)律，有利于健康養(yǎng)生；
�、葟臉I(yè)過程中的困難、挫折、煩惱，是對意志和品性、能力和才干的鍛煉；
�、墒聵I(yè)上的小小成功，都會增強自信心與成就感，給人帶來精神滿足；
�、视袆�(chuàng)造性的成就，更是對生命價值的最高肯定……
“凡職業(yè)都是有趣味的”：居里夫婦在成噸的工業(yè)廢渣中提煉“鐳”，幾年如一日，非常艱辛與枯燥，但他們懷著找到“鐳”的夢想，從沒有認為這項工作是無聊的，從沒有抱怨叫苦而想放棄。
3、“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。”依照作者的這一標準來衡量，你能從身邊也發(fā)現(xiàn)一兩位這樣“天地間第一等人”嗎？說出來與同學交流。
三、課堂小結
1、主旨：
這篇講演針對職業(yè)學校學生的實際情況，提出了“敬業(yè)與樂業(yè)”的`論題，深入論述了有業(yè)、敬業(yè)與樂業(yè)的重要性，殷切地希望大家發(fā)揚敬業(yè)、樂業(yè)的精神，去過人類合理的生活。
2、特點：
�、耪摀�(jù)特點：
一般議論文的論據(jù)可分為事實論據(jù)和理論論據(jù)。這篇講演詞論據(jù)非常豐富，有事實論據(jù)，包括所引的各種事例，如百丈禪師的故事，佝僂丈人承蜩的故事等，這些論據(jù)充分確鑿，真實可信。也有大量的理論論據(jù)，包括名人名言，俗語格言等。提出這些言論的名人有一定的權威性，俗語格言被人們普遍關注，有說服力。
�、瓶谡Z和演講特點：
──引用古籍名言時，用通俗的口語進行解釋。例如，對孔子的兩句話：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”做了生動而饒有趣味的講解：“孔子……獨獨對于這兩種人便搖頭嘆氣說道：‘難！難！’”對“主一無適便是敬”的解釋：“用現(xiàn)在的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。”
──語言通俗，如話家常。例如，提到百丈禪師的故事時，說“這位言行相顧的老禪師，老實不客氣，那一天便絕對的不肯吃飯”。又如，“人生從出胎的那一秒鐘起到咽氣的那一秒鐘止，除了睡覺以外，總不能把四肢、五官都擱起不用”。
──結合演講時的情境，注意和聽眾現(xiàn)場交流。例如，“今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦；反過來，倘若我們?nèi)ベ�錢去吃酒，還不是一樣在淘神費力？”演講最后，“盼望諸君和我一同受用！”更是對聽眾直接的心靈訴求。
四、布置作業(yè)
篩選課文材料，做資料卡片。
讓學生找出文中自己喜歡的句子或含義深刻的句子，制成資料卡片，要注明出處以及卡片的類型等；書寫要清楚規(guī)范。
《敬業(yè)與樂業(yè)》教學反思11
在教學中，我特意設置了關于“天地間第一等人”的探討。在發(fā)言中，有的學生只談理論，忽略了結合自身實際，我及時的引導他們結合自身的學習生活談感受，從而更好的認清此刻應該如何去做，如何把握自己的青春年華，有很深的實際教育意義。
我設置的關于立足本職工作和樹立遠大理想的辯論，激發(fā)學生踴躍動腦試探的愛好，成效專門好。在辯論中，大多數(shù)學生更同意應有遠大的理想，以為二者相矛盾。我做了點撥糾正，啟發(fā)他們?nèi)羰遣辉鷮嵶骱帽韭毠ぷ鳎h大理想就會成為空談，啟發(fā)學生要全面具體的看問題。激發(fā)了學生的逆向思維和批評質疑的能力。在辯論中，學生始終維持昂貴的情緒，層次清楚的說理有力，還有同窗聯(lián)系自身實際，從而增強了本文的實際教育意義。
《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁啟超先生于７０年代在上海中華職業(yè)學校為學生所作的演講，對學生進行職業(yè)道德啟蒙教育，有很強的針對性。這篇文章，既是議論文，又是演講詞。第二單元的課文設置中有三篇演講詞，因此教學時，我兼顧了議論文知識的溫習和演講詞知識的初步學習，為后面的課文學習打下基礎。
教學中我設計了四個教學目標，分別是：
1、引導學生品味與領悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神。
2、摘錄并積累大量經(jīng)典語句、格言。
3、分析本文結構，學習論證方法。
4、仔細體會演講和口語特色的巧妙結合。
為了實現(xiàn)教學目標，首先，通過復習議論文知識，明確議論文的結構思路。然后，在整體感知的`環(huán)節(jié)中，我對學生朗讀課文時提出了：“試歸納每一段落論述的要緊內(nèi)容，并找出全文的中心論點和分論點”的要求。如此，學生在完成任務的時候也就慢慢明確了文章層次的劃分，再通過交流歸結，文章的結構就清楚的表現(xiàn)出來了。朗誦是的第二個要求是“一一抄寫課文中引用的古代典籍中的論述，認真想一想它們的意思”。學生很容易從文章中劃出這些語句，它們的出處和語句含義在課文的注釋中，再加上文章中也有多處語句作者引用后作出說明，因此學生明白得語句的含義也就沒有困難了。只是，在要求學生積存背誦這些語句時，卻有了一些難度。
為了引導學生品味與領悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神，我在分析時設計了相關的問題，讓學生在解決問題的同時，思想上也會受到觸動。
在第一課時的拓展延伸設計上，我結合著課后練習向學生提問：“‘因自己的才能、境界，做一種勞作做到圓滿，即是天地間第一等人�！罁�(jù)作者的這一標準來衡量，你能從身旁也發(fā)覺一兩位如此“天地間第一等人”嗎？請聯(lián)系自己的實際談談咱們中學生該如何去做�！�
學生分小組探討關于“天地間第一等人”的明白得。在交流中，有的學生只談了課文中的一些理論，而輕忽了問題中結合中學生實際的要求。對此，我及時地引導他們結合自身的學習生活談感受，多列舉事例，如此更好的認清自己此刻應該如何去做，從而具有踴躍的實際教育意義。在學生的發(fā)言中，我發(fā)覺學生對新時期愛崗敬業(yè)的事跡知之甚少，那么在課后就要擴充他們對這方面的了解，以增強他們敬業(yè)樂業(yè)、敬學了學的意識。
在第二課時的拓展延伸設計上，我將梁啟超的觀點和拿破侖的名言進行比較分析，讓學生展開辯論。從而調動學生積極動腦思考的興趣，激發(fā)學生的逆向思維，提高質疑能力，也探討了理解人生的問題，加強了文章的實際教育意義，效果較好。
為降低目標4的難度，教學中，我先對演講詞的知識做了簡介，然后通過出示解決問題的方法，讓學生找出例句進行分析體味。
總之，在教學中，我盡可能的讓學生多讀，多思，多發(fā)言，發(fā)揮學生的主體地位。教師盡量的少講，注重對學生的評價。同時，結合著課文分析，給予學生寫作的指導，并通過課后練筆進行鞏固，把寫作和閱讀有機的結合起來。
《敬業(yè)與樂業(yè)》教學反思12
在執(zhí)教《敬業(yè)與樂業(yè)》一課前，我的教學設想是引導學生掌握演說詞的特色，理解議論文的有關知識以及作者的精妙構思，還有意識的增加了學生的仿句和遷移能力的訓練。主要的授課方法是將課堂交給學生，讓學生自由發(fā)揮，培養(yǎng)自主解決問題的能力。
因此，我在授課的過程中以讀為主，采用各種誦讀的方式，為引導學生從讀中領悟文章的內(nèi)涵，我在學生每一次誦讀之前都設計了一個關鍵性的問題，讓學生在解決問題的過程中獲得相關體會與感受。
從這堂課學生的課堂反應來看，我這樣的設計模式獲得了不錯的效果，學生更透徹的把握了文體知識，情感目標也得到了實現(xiàn)，學生從作者的觀點聯(lián)系到了自身實際，更把視野聚焦到了當代社會的“天下第一等人”身上，仿句精彩連篇。
不足在于我在授課的過程中力求完美，所以在引導的途中面面俱到，課堂容量增加，課程結束得有些匆忙，自我感覺課堂駕馭能力還有待提高，力爭收放自如。在引導學生的過程中，我還應注意語言的簡潔性與思路的清晰度。
在今后的`教學中，我應該繼續(xù)挖掘學生的潛能，將課堂留給學生，讓他們的自主學習能力得到更好的發(fā)揮。查字典返回查字典首頁>>
《敬業(yè)與樂業(yè)》教學反思3：
這是一篇議論文的典范之作，其主旨鮮明、層次清晰。但是由于作者所處年代及其經(jīng)歷，本篇文章中個別語句使學生很難理解。因此，在上第一課時的時候，我采取讓學生先介紹梁啟超再加以補充并將文中較難理解的語句摘出來分析，使學生們對文章有初步理解，上課效果較好。第二課時的講授則結合議論文的結構及論證方法來一步步分析“敬業(yè)與樂業(yè)”，本想讓學生在分析的過程中掌握議論文的寫法，但是卻高估了學生的接受能力導致學生并沒有很好的掌握所學內(nèi)容，今后一定要分析好學情再授課。
《敬業(yè)與樂業(yè)》教學反思13
《敬業(yè)與樂業(yè)》是本單元第一篇，這篇文章既是演講詞，又是議論文。作為議論文，學生以前接觸很少，對議論文文體的認識幾乎，而議論文又是本冊書甚至是初三學習的一個重點，因此學好本文，對學生進一步了解并學會使用議論文體是至關重要的。本單元的綜合性學習要求學生學寫演講稿，并且進行演講，而本文是本單元的開篇之作，也是演講的特點和技巧體現(xiàn)得很明顯的一篇文章。所以在教學時，我把這作為教學目標，兼顧了議論文知識和演講詞知識的初步學習，為以后的學習做好準備。
在課堂上解決了字詞后，我引導學生從課文題目入手，思考哪些段落是關于“敬業(yè)”的，哪些段落是關于“樂業(yè)”的，哪些段落是既和“敬業(yè)”有關又與“樂業(yè)”相關，很快理順了這篇文章的寫作思路。然后我把重點放在對議論文知識的領悟和演講特點的.體會上。但是怎樣能讓學生學的有興趣呢？如果教師生搬硬套地講這些知識，就會使學生學的索然無味。如果不進行必要的知識指導，學生恐怕學完本課后對議論文文體的了解和掌握也是寥寥無幾，或許連皮毛也沒有學會。經(jīng)過反復思考之后，我決定不單純來學習議論文知識，而在課文學習中逐步滲透。我把重點放在在文章2-5段的教學上，因為這一部分論證層次清楚，總分總結構，論據(jù)充足，兩種論據(jù)類型都有，論證方法靈活，常見的四種論證方法均涉及到，演講的特點也比較突出。通過這一部分的細致學習，一方面是讓學生體會作者怎樣巧妙地使用論證方法為自己闡述的論點服務，另一方面通過有感情地朗讀體會演講的特色。在此基礎上來自學課文的其他段落。我覺得這樣，即能達到教學目標，又能鍛煉了學生的能力，還使學生有興趣。
在教學中我還指導學生聯(lián)系自己的實際和生活，用敬業(yè)與樂業(yè)的態(tài)度對待學習和生活。在第6段的學習中，我結合著課后練習向學生提問：“‘因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人�！罁�(jù)作者的這一標準來衡量，你能從身邊也發(fā)現(xiàn)一兩位這樣“天地間第一等人”嗎？”來強化對“天地間第一等人”的理解。有的學生在舉例時只注重名人，而忽視了身邊的人，我及時提醒學生，想想我們門崗的閆師傅，起早貪黑，盡職盡責，不僅做好分內(nèi)事，還盡力干好分外事，完全稱得上“天地間第一等人”。 同時我及時的引導學生思考怎樣對待自己目前的“業(yè)”——學習，讓學生更清楚的認識到現(xiàn)在認真學習，慎思明辨，上課專心，認真做好作業(yè)，力爭取得最好成績，就是“敬業(yè)”。從學習中領略到讀書學習的樂趣，從刻苦努力中體會到學問每天進步一點點的快樂，這就是“樂業(yè)”。
議論文的學習還需要在第四單元的學習中進一步加強，對學生的思想教育也需要在以后的語文課堂教學中不間斷的滲透，每一篇課文的學習就是很好的思想教育載體。不放松每一個課堂，不放棄每一個學生。“百行業(yè)為先，萬惡懶為首”多么深刻，“主無一適便是敬”多么貼切，要認真對待每一件事，認真做好每一件事啊。
《敬業(yè)與樂業(yè)》教學反思14
敬業(yè)與樂業(yè)》選自近代思想家梁啟超的《飲冰室合集》，是一篇演講詞。是梁啟超先生于上個世紀70年代在上海中華職業(yè)學校為學生所作的演講，對學生進行職業(yè)道德啟蒙教育，有很強的針對性。這篇文章，既是議論文，又是演講詞。我們在集體備課時決定重點講議論文的知識，少講演講稿的知識點。為此先講了議論文的相關常識，然后把本文當成議論文的典范給學生將如何閱讀議論文。
我們共安排了兩課時。第一課時主要是把握文章主要內(nèi)容，理清文章的結構。文章開宗明義提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨，接著分別談論了“有業(yè)”“敬業(yè)”和“樂業(yè)”三個問題，最后用“責任心”和“趣味”總結精神旨意。全文主旨鮮明，層次清晰，在老師的點撥下，孩子們迅速地找出了文章的中心論點，指出了作者圍繞中心論點所談的幾個主要問題。可以說沒什么難度，絕大部分同學都能理解到位。
第二課時我們把重點設置為本文的論證方法及其作用。學生在判斷論證方法時大都很精準，但是在說其作用時，尚不會運用議論文的術語，說的是五花八門、詞不達意。另外，對于敬業(yè)、樂業(yè)意義的理解上談的`太少，忽略了學生精神視野的拓展。應該讓學生找出一些“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿的天地間第一等人”，從而引導孩子們思索現(xiàn)在應該如何去做，如何對待自己的學習，如何把握自己的青春年華，是做書中所寫的兩等苦人，還是從學習中找到趣味?
這幾天我一直在想，我們是不是太急功近利了，想通過一篇議論文的學習，就讓孩子們掌握住答題方法，其結果肯定是會讓人失望的。議論文的答題方法和技巧必須通過做題才能逐步掌握。可是，我們的老師卻把所謂的答題套路直接給學生，讓其背的爛熟，并在課堂上進行默寫，我不知道這樣的學習有何樂趣，這樣孩子們就會做議論文閱讀題了嗎?這樣的教學會讓孩子們敬學、樂學嗎?
我覺得，在教學中我們?nèi)匀粦摫M可能的讓孩子多讀、多思、多發(fā)言，讓他們既能學到知識，又能有所感悟，更重要的是讓他們樂在其中。
《敬業(yè)與樂業(yè)》教學反思15
本學期第7周我執(zhí)教了九年級上冊的《敬業(yè)與樂業(yè)》�！毒礃I(yè)與樂業(yè)》是梁啟超先生于７０年代在上海中華職業(yè)學校為學生所作的演講，對學生進行職業(yè)道德啟蒙教育，有很強的針對性。這篇文章，既是議論文，又是演講詞。所以教學時，我兼顧了議論文知識的復習和演講詞知識的初步學習，現(xiàn)談談自己的一些反思。
教學本文時我抓住了教學重難點，在對課文的拓展延伸設計上，我讓學生暢所欲言，補充事實論據(jù)。此外，我將梁啟超的觀點和拿破侖的名言進行比較分析，讓學生展開辯論。從而調動學生積極動腦思考的興趣，激發(fā)學生的逆向思維，提高質疑能力，也探討了理解人生的問題，加強了文章的實際教育意義，效果較好。
在教學中，我盡可能的讓學生多讀，多思，多發(fā)言，發(fā)揮學生的主體地位。教師盡量的少講，注重對學生的評價。同時，結合著課文分析，給予學生寫作的指導，并通過課后練筆進行鞏固，把寫作和閱讀有機的結合起來。
一點收獲：
正確處理課內(nèi)學習與課外學習的關系。
在這節(jié)課中，我突破“課堂為中心”。課前我讓學生搜集了大量的梁啟超的生平事跡，接近了學生與作者的距離。特別是當我發(fā)現(xiàn)學生對新時期愛崗敬業(yè)的事跡知之甚少時，在課后我布置了讓學生搜集這一方面事例的作業(yè)，補充事實論據(jù)，擴充了他們對這方面的.了解，增強了他們敬業(yè)樂業(yè)、敬學樂學的意識事后證明效果很好。讓學生辯論梁啟超的觀點和拿破侖的名言，既鍛煉了學生查找資料的能力，更重要的是很好地鍛煉了學生的口頭表達能力。
今后我會繼續(xù)從以下兩個方面努力：一方面要大力改進課堂教學。課堂教學不應僅限于讀書、寫字、答問，而應充盈豐富多彩的語文實踐活動，讓“小課堂連著大世界”。另一方面要拓寬語文教學的途徑、形式。教學內(nèi)容、形式、途徑要向自然、社會、現(xiàn)實生活開放，也就是說，必要時語文教學要走出去。還要重視課外閱讀、課外習作的指導，使學生把課內(nèi)學習所得遷移到課外學習中去。課內(nèi)閱讀教學中決定了語文課文的經(jīng)典性、基礎性和示范性。課文應當是精品，文質兼美，在思想內(nèi)容上體現(xiàn)了鮮明的時代精神，在用詞、造句、布局、謀篇、文風等方面有一定的典范性。因而課文也就成了知識、能力、思想教育和審美情趣的載體，為重要的是課文能夠使學生掌握帶有普遍性和規(guī)律性的知識和能力，使學生學會從特殊到一般，舉一反三，更好地在課外進行其它類似文章的學習閱讀。閱讀教學離不開課外閱讀，課外搜集資料，二者必須相互結合，互補互助。課文閱讀教學是基礎，對課外閱讀起著指導作用；課外閱讀是課內(nèi)的延續(xù)和補充，反過來豐富并深化課文的閱讀學習。真正做到 “得法于課內(nèi)，得益于課外”
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