楓橋夜泊教學(xué)反思
作為一名到崗不久的老師，教學(xué)是我們的任務(wù)之一，通過(guò)教學(xué)反思能很快的發(fā)現(xiàn)自己的講課缺點(diǎn)，那么什么樣的教學(xué)反思才是好的呢？以下是小編精心整理的楓橋夜泊教學(xué)反思，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
楓橋夜泊教學(xué)反思1
五年級(jí)的學(xué)生，已經(jīng)具有初步的根據(jù)注釋理解詩(shī)句意思的能力，有了一定的`獨(dú)立閱讀能力，但對(duì)詩(shī)情、詩(shī)境的領(lǐng)會(huì)還不夠。我認(rèn)為到了中高年級(jí)，僅僅限于讀正確和理解是不夠的，我們要努力實(shí)現(xiàn)意義到意境、意蘊(yùn)的跨越，在后兩者有所著力。我們?cè)诠旁?shī)教學(xué)中一般停留在意義的解釋，而詩(shī)的薏蘊(yùn)卻沒(méi)被挖掘出來(lái)�！霸�(shī)無(wú)達(dá)詁”，如果我們一字一字地解釋，詩(shī)意就沒(méi)有了，詩(shī)只剩下枯燥的文字。所以我們要教給學(xué)生抓詩(shī)眼、悟詩(shī)情、入詩(shī)境的方法。
所以我設(shè)定了如下教學(xué)目標(biāo)：
1。能正確有感情地讀古詩(shī)，初步理解詩(shī)句的基本內(nèi)容
2。想象詩(shī)句描寫(xiě)的意象，初步感受詩(shī)的意境，從而體會(huì)詩(shī)人的愁緒。我們要把能讀到的盡量就讀并且抓這首詩(shī)的詩(shī)眼，圍繞“愁”來(lái)展開(kāi)教學(xué)。
本節(jié)課我個(gè)人認(rèn)為最主要兩個(gè)問(wèn)題：一是未能讀出層次感。二是師、生底蘊(yùn)不足，表詞達(dá)意上及對(duì)詩(shī)情、詩(shī)境的領(lǐng)會(huì)未能達(dá)到預(yù)想效果。
楓橋夜泊教學(xué)反思2
《楓橋夜泊》是唐代詩(shī)人張繼寫(xiě)的一首七言絕句。全詩(shī)描繪了詩(shī)人夜泊楓橋的所見(jiàn)所聞。月落、霜天、江楓、漁火伴著烏啼、鐘聲，交織成一幅凄美的秋江夜泊圖�！俺蠲摺笔恰稐鳂蛞共础返脑�(shī)眼，因?yàn)槌蠲�，�?shī)人才看到月落、江楓、漁火，感受到霜?dú)鉂M天，聽(tīng)到烏啼、鐘聲。月落后，天地之間一片昏暗，江邊楓樹(shù)影影綽綽，江中漁火星星點(diǎn)點(diǎn)，霜?dú)庖u人、烏啼凄厲，景中無(wú)不帶著作者的愁思。詩(shī)人與愁思相伴，難以入眠�；蛟S，只有城外寒山寺悠揚(yáng)回蕩的鐘聲，才能與詩(shī)人相伴。在教學(xué)時(shí)，我從詩(shī)題入手，引出“愁眠”，在反復(fù)品讀中感受詩(shī)人內(nèi)心的孤獨(dú)。
一、讀詩(shī)題，談所得，引出“愁”。
“楓橋夜泊”簡(jiǎn)單的四個(gè)字，交代了地點(diǎn)、時(shí)間、事件�！皸鳂颉痹谔K州西北的楓橋鎮(zhèn)，詩(shī)人夜間在此停泊。詩(shī)題不難解讀，學(xué)生在課前也做了充分的預(yù)習(xí)準(zhǔn)備，能夠準(zhǔn)確說(shuō)出生字“泊”的意思。理解詩(shī)題后，我提出了這樣的問(wèn)題：“楓橋在蘇州，距離詩(shī)人的家鄉(xiāng)湖北襄陽(yáng)千里之外。此時(shí)，詩(shī)人不是一個(gè)游客怡然自樂(lè)，而是一個(gè)科舉考試的失敗者。此時(shí)，夜深了，詩(shī)人獨(dú)自一人，他的心情如何?”愁，自然引出。
二、讀詩(shī)文，勾畫(huà)面，體味“愁”。
詩(shī)人揮不去幾多愁，無(wú)法入眠。正因與愁相伴、睡不著，詩(shī)人才能看到眼前景，聽(tīng)到耳邊聲�！罢�(qǐng)同學(xué)們輕聲朗讀詩(shī)文，閉上眼睛，你的眼前仿佛出現(xiàn)了一幅怎樣的畫(huà)面。把你看到的景物在詩(shī)中用‘——’畫(huà)出來(lái)。”學(xué)生讀完，我先請(qǐng)學(xué)生用一句話或幾句話說(shuō)說(shuō)詩(shī)人看到了什么，這是整體的描繪。然后，我讓學(xué)生按順序說(shuō)出詩(shī)人看到的景物“月落、江楓、漁火”，并思考“如果讓你來(lái)畫(huà)這些景物，你會(huì)選擇什么色的畫(huà)筆，怎樣畫(huà)”。讓學(xué)生想象作畫(huà)的過(guò)程，也是學(xué)生理解詩(shī)意，感受詩(shī)情的過(guò)程。學(xué)生說(shuō)“月落”在畫(huà)面中不好表現(xiàn)，我說(shuō)：“是啊，月亮落下，可不好畫(huà)啊，那可是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程�？蓮埨^一直守著天邊的.月，一直到月落。你感受到了什么?”這樣月落就被賦予了詩(shī)人的情感，那是憂郁、孤獨(dú)、傷感。受到插圖和現(xiàn)實(shí)生活的影響，幾個(gè)學(xué)生在說(shuō)畫(huà)“江楓”時(shí)選擇紅色的畫(huà)筆。我沒(méi)有急著否定，給出所謂的正確答案。而是順著學(xué)生的話：“是啊，‘霜葉紅于二月花’，楓樹(shù)是火紅的。可是，此時(shí)月亮已經(jīng)落了，在沒(méi)有月亮的夜晚，沒(méi)有燈光，你能看得很遠(yuǎn)、看得很清楚嗎?”學(xué)生搖搖頭�！笆前。闹芎诙炊吹�，借著微弱的漁火，江邊的楓樹(shù)在詩(shī)人眼里也是模模糊糊的，會(huì)透著火紅的色彩嗎?”月亮已經(jīng)落下，江邊的楓樹(shù)模模糊糊，船上的漁火星星點(diǎn)點(diǎn)，一切都不是那么清楚�！按藭r(shí)，在昏暗的夜色中，詩(shī)人會(huì)有什么感受，你能用一個(gè)詞形容嗎?”詩(shī)人很孤獨(dú)，在秋天的深夜，會(huì)感到瑟瑟寒風(fēng)，詩(shī)人甚至感到了——“霜滿天”。接著，我和學(xué)生辨析，“霜能不能滿天，是不是詩(shī)人寫(xiě)錯(cuò)了，用詞不當(dāng)?”學(xué)生各抒己見(jiàn)，最后達(dá)成共識(shí)，詩(shī)人凄凄冷冷，感覺(jué)到霜?dú)鉂M天，實(shí)際上是到處都冷，沒(méi)有一絲溫暖啊。
三、品鐘聲，抒情感，解落“愁”。
“烏啼”、“鐘聲”是詩(shī)人聽(tīng)到的。烏啼透著凄涼，但是鐘聲是復(fù)雜的。我播放了鐘聲的音頻，讓學(xué)生感受鐘聲的深遠(yuǎn)、悠長(zhǎng)，并補(bǔ)充了寒山寺鐘聲的特殊意義：過(guò)年時(shí)，夜里11點(diǎn)40分寒山寺的鐘聲都會(huì)敲響108下，最后一聲敲響正好第新年的0點(diǎn)。這108聲鐘聲，預(yù)示著人的108種煩惱都會(huì)隨鐘聲消除�！斑@鐘聲好像在對(duì)張繼說(shuō)：……”，寫(xiě)話訓(xùn)練水到渠成。孩子們說(shuō)出了自己的心里話：“張繼啊，請(qǐng)你不要再發(fā)愁了，這108聲鐘聲之后，一切都會(huì)好的�！薄皬埨^啊，科舉落榜不算什么，你還有機(jī)會(huì)。”……
寒山寺的鐘聲響了千年，你聽(tīng)，在陳小奇在《濤聲依舊》中這樣寫(xiě)道：“留連的鐘聲，還在敲打我的無(wú)眠。塵封的日子，始終不會(huì)是一片云煙……”歌聲在教室內(nèi)響起，孩子們沉浸在音樂(lè)聲中，此時(shí)下課鈴已響，可他們堅(jiān)持要聽(tīng)完這首歌。我想，“楓橋夜泊”的風(fēng)景和“楓橋夜泊”的鐘聲一定會(huì)留在孩子們的心中。
楓橋夜泊教學(xué)反思3
唐朝是中華民族歷史篇章中最為璀璨耀眼的明珠，這句話，我們通常會(huì)從歷史課堂上反復(fù)聽(tīng)到。王崧舟有一堂公開(kāi)課，也在大肆渲染這句話，但不是用歷史的眼光，而是從文學(xué)的角度。
好的課程，從來(lái)不用受限于學(xué)科本身。
唐朝詩(shī)歌三千萬(wàn)，這是在計(jì)的數(shù)目，還有被歷史之流帶走的呢？太多的耀眼，總?cè)菀鬃屓诉z忘。假如耀眼眾多，你還能注意到一顆，那可見(jiàn)它的光華，已經(jīng)到極致了�！稐鳂蛞共础肪褪沁@樣一顆明珠。蘇教把它編入三年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文書(shū)里，這就遇到難題，這樣的璀璨，你如何能讓黃口小兒體味到？
王崧舟的實(shí)錄課上，從老歌毛寧的《濤聲依舊》入手，再到宋明朝的名詩(shī)，倒入歷史的`手段，切入“鐘聲”這一意向，給學(xué)生以當(dāng)頭一敲，可以說(shuō)這是非常高明的導(dǎo)入了。全篇非常關(guān)注“鐘聲”這一意象，當(dāng)然也不忘點(diǎn)撥詩(shī)眼“愁”。
我在給化蝶班的孩子們上這首詩(shī)時(shí)，特別想借用王老的這個(gè)模式，因?yàn)橛X(jué)得自己再想不出更好的了，課時(shí)轉(zhuǎn)眼一想，學(xué)情畢竟有別，王老帶的五年級(jí)的孩子，有一定的詩(shī)境底蘊(yùn)，到我們班的毛毛蟲(chóng)們，感悟詩(shī)歌意境上基本零基礎(chǔ)，縱然你有三千恢弘的意境，放置于他們眼中也是一個(gè)大寫(xiě)的問(wèn)號(hào)。所以我還是套用了自己的導(dǎo)入，拿同樣赫赫有名的秋詩(shī)《山行》做對(duì)比，一個(gè)行山，一個(gè)泊水，一個(gè)閑云，一個(gè)愁月，一個(gè)行，一個(gè)停，這樣對(duì)比不夠詩(shī)意化，倒是讓他們更快進(jìn)入主題。
詩(shī)意的解讀上，全是秉承王老一套，所見(jiàn)，所聞，所感，但是在“霜滿天”這一意境的解讀上很有分歧。
從科學(xué)的角度上來(lái)說(shuō)，霜成于地面，水汽凝結(jié)而成，所以不可能出現(xiàn)“霜滿天”的景象。所以有同仁認(rèn)為張繼此詞是指漫天水霧，讓張繼以為“霜滿天”，這樣解讀也符合初秋凌晨的氣象，但是王老卻將這一意象單獨(dú)拎出來(lái)，讓學(xué)生分析到“霜”并非詩(shī)人肉眼所見(jiàn)，而是此刻詩(shī)人心灰意冷，滿目瘡痍，所見(jiàn)所聞都是冰寒徹骨，正如王國(guó)維所言“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，所以詩(shī)人此時(shí)并非真實(shí)見(jiàn)到了漫天霜，而是倍覺(jué)孤獨(dú)，異地欺生，連滿天的霜也如同這異地的陌生，鋪天蓋地的席卷而來(lái)，讓他感覺(jué)被霜的寒氣深深包裹。我把這一意象單獨(dú)拎出來(lái)，讓學(xué)生自己分析，加上物理學(xué)上的點(diǎn)撥，學(xué)生居然很自覺(jué)的把他歸類為詩(shī)人的感覺(jué)。
三年級(jí)的孩子對(duì)錯(cuò)分明，還不能明確道理并非是有對(duì)與錯(cuò)。我在晨讀教他們《垓下歌》時(shí)，告訴他們項(xiàng)羽被劉邦圍困，死的很凄慘，后來(lái)繼續(xù)教《大風(fēng)歌》的時(shí)候，他們知道是劉邦的詩(shī)時(shí)，非常生氣，覺(jué)得劉邦是個(gè)大壞蛋，不要學(xué)他的詩(shī)。所以在這里我本來(lái)想補(bǔ)白一句“詩(shī)本千家言”不同的人會(huì)有不同的看法，后來(lái)想想還是作罷，這種凝聚復(fù)雜的愁緒，若非歲月的沉淀，是無(wú)法體會(huì)的。
而我所教，唯圖異日，他們與異地求學(xué)求生，偶遇一橋，偶聞一鐘，偶逢寂寥秋季，各種感慨涌上心頭時(shí)還能記起年少時(shí)的一首《楓橋夜泊》，聊勝萬(wàn)般愁緒，無(wú)言可說(shuō)。
楓橋夜泊教學(xué)反思4
當(dāng)周五上午聽(tīng)完王崧舟老師執(zhí)教的《楓橋夜泊》之后，令我覺(jué)得汗顏。課堂過(guò)程中教師不僅是引領(lǐng)學(xué)生對(duì)一首詩(shī)歌進(jìn)行剖析與感悟，更是一次與詩(shī)歌、民族經(jīng)典文化的零距離面對(duì)。整個(gè)70分鐘的授課過(guò)程，不光臺(tái)上學(xué)生投入學(xué)習(xí)，臺(tái)下幾百個(gè)師者也沉浸其中，給人感覺(jué)那不單單是一節(jié)語(yǔ)文課，更是一種文化的追根溯源，一份美的享受。
整個(gè)上午，我都沉醉在詩(shī)一般的課堂氛圍中，跟隨王老師的每一步教學(xué)，專注中時(shí)光轉(zhuǎn)瞬即過(guò)，那味卻悠悠不絕。心靈最大震撼之一——師之功底。
教師本人身上、言語(yǔ)間所傳輸出的深厚文化底蘊(yùn)，是作為一個(gè)師者最基本也最凸顯的地方。王老師的旁征博引，談古論今，信手拈來(lái)，都使人感到師者本身的`功底。也許正是這份功底使師者的教學(xué)風(fēng)格更顯從容淡定，自然深遠(yuǎn)。不論是詩(shī)歌教學(xué)以后報(bào)告講座，教師自身的這份文化修養(yǎng)和學(xué)術(shù)魅力，都猶如詩(shī)之有韻、有味、有境，讓人聽(tīng)罷仍語(yǔ)音縈繞，回味深長(zhǎng)。
古之云：師者，傳道、授業(yè)、解惑也。不論“傳道”“授業(yè)”“解惑”都需教師有扎實(shí)而深厚的底蘊(yùn)，這底蘊(yùn)，來(lái)自于文化素養(yǎng)，來(lái)自于個(gè)人修為，是“知”與“識(shí)”的合二為一，是教育之源頭活水。
楓橋夜泊教學(xué)反思5
學(xué)�？偸峭ㄟ^(guò)各種活動(dòng)，通過(guò)各種辦法為我們教師搭建張揚(yáng)個(gè)性、提升自我的平臺(tái)，我認(rèn)為學(xué)校的每次教研活動(dòng)更是我們每位教師相互學(xué)習(xí)、取長(zhǎng)補(bǔ)短的大好時(shí)機(jī)。
我們每位語(yǔ)文教師大多時(shí)候都會(huì)把閱讀教學(xué)作為公開(kāi)課或競(jìng)賽課的首選。由于本次教研活動(dòng)時(shí)，我班的教學(xué)進(jìn)度的關(guān)系，我大膽嘗試進(jìn)行了古詩(shī)教學(xué)，講的是《楓橋夜泊》這首詩(shī)，也想通過(guò)本次活動(dòng)與領(lǐng)導(dǎo)、同行們探討古詩(shī)教學(xué)究竟怎樣進(jìn)行，通過(guò)精心的課前準(zhǔn)備，我認(rèn)為本節(jié)課的可取之處在于：
融方法于潛移默化中
按常理，這僅僅28個(gè)字的一首詩(shī)，學(xué)生讀讀背背，按注釋理解詩(shī)意，哪能用上40分鐘，然而，我將引導(dǎo)學(xué)生學(xué)古詩(shī)的方法在悄無(wú)痕跡地滲透給學(xué)生，激趣導(dǎo)入，板書(shū)課題，直接強(qiáng)調(diào)“泊”在本課的`讀音，提問(wèn)還有哪個(gè)音，只是強(qiáng)調(diào)，學(xué)生便很自然地熟記了這個(gè)多音字，并動(dòng)筆積累在書(shū)上，然后，引導(dǎo)學(xué)生看著課題，你有什么要問(wèn)的嗎？引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)質(zhì)疑，接著初讀感知，我引導(dǎo)學(xué)生自由反復(fù)讀詩(shī)，直到讀流利。再如：當(dāng)學(xué)生沒(méi)能很好地讀出韻味之時(shí)，我采取了與學(xué)生合作讀詩(shī)的方式，引導(dǎo)學(xué)生掌握了讀這首詩(shī)的節(jié)奏、語(yǔ)氣、語(yǔ)速。一切都不用多說(shuō)，全靠學(xué)生心領(lǐng)神會(huì)。再如最后：引導(dǎo)學(xué)生把學(xué)會(huì)的同類的詩(shī)句歸納到一起，做到熟記于心，就是平時(shí)我們常說(shuō)的積累。
楓橋夜泊教學(xué)反思6
低年級(jí)的古詩(shī)詞教學(xué)，主要定位在誦讀和理解詩(shī)意上。進(jìn)入三年級(jí)的孩子，有了一定的立閱讀能力，如果僅僅限于讀正確和理解詩(shī)意是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們要努力實(shí)現(xiàn)意義到意境、意蘊(yùn)的跨越，所以在教學(xué)《楓橋夜泊》一詩(shī)時(shí)，我把重點(diǎn)放在理解古詩(shī)詩(shī)意、體會(huì)詩(shī)情上。
教學(xué)中，我緊抓住詩(shī)中的“愁”字展開(kāi)教學(xué)，找準(zhǔn)了這首古詩(shī)的感情基調(diào)。緊扣詩(shī)眼，抓住“這首詩(shī)到底抒發(fā)了詩(shī)人一種怎樣的心情呢？你能從詩(shī)中找出一個(gè)字嗎？”學(xué)生一下子找到了“愁”，什么叫愁？（煩惱）從哪里可以看出他愁呢？他為什么發(fā)愁呢？”這一連串的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生深入地學(xué)習(xí)古詩(shī)。在引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)人張繼“愁什么”時(shí)，首先是引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)詩(shī)句字面意思的.理解，烏鴉悲戚地啼叫，整個(gè)大地都被寒霜籠罩，江邊的楓樹(shù)，點(diǎn)點(diǎn)漁火，寒山寺的夜半鐘聲這一切都讓詩(shī)人感到孤、凄涼、寂寞。然后引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)想象，猜猜詩(shī)人為何而愁，學(xué)生猜測(cè)：他可能噪家鄉(xiāng)，在思念親人；他可能是愈居民等，然后出示一段介紹詩(shī)人張繼落榜的小故事，讓學(xué)生更進(jìn)一步地認(rèn)識(shí)到詩(shī)人張繼的孤、寂寞。
最后指導(dǎo)學(xué)生誦讀詩(shī)歌，學(xué)生的情感也就自然而來(lái)，也就讀出了張繼這種深深的愁。
楓橋夜泊教學(xué)反思7
開(kāi)放周期間，我在四年二班上了一節(jié)校本課《楓橋夜泊》，原本打算上四年級(jí)的語(yǔ)文課《牧場(chǎng)之國(guó)》，用平臺(tái)互動(dòng)課型方式授課，但由于準(zhǔn)備的不夠充分，再加之自己對(duì)平臺(tái)互動(dòng)課型方式的理解不深，所以沒(méi)敢嘗試，就又拿出了去年曾經(jīng)上過(guò)的《楓橋夜泊》，在個(gè)別地方略作改動(dòng)，換了個(gè)班級(jí)授課，教學(xué)效果卻并不理想。
首先，為了迎合“有效教育”，我在原來(lái)教案的基礎(chǔ)上添加了兩處小組交流活動(dòng)，還自以為是地稱其為“平臺(tái)”，結(jié)果其中一處費(fèi)盡心思搭建的“平臺(tái)”讓學(xué)生的感情在此中斷，對(duì)詩(shī)中意境的感悟起到了反作用。
其次，學(xué)生課前沒(méi)有預(yù)習(xí)，對(duì)古詩(shī)的意境和詩(shī)人的情感缺少基本的了解，再加上以前學(xué)習(xí)的古詩(shī)都是較為優(yōu)美的寫(xiě)景抒情詩(shī)，對(duì)于《楓橋夜泊》這樣充滿著愁緒的旅人愁思理解不夠，學(xué)生與作者沒(méi)有達(dá)到情感共鳴。
再次，原計(jì)劃在多媒體上課，但由于從媒體教室被其他老師占用，課節(jié)又排不開(kāi)，為了不影響進(jìn)修學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的進(jìn)程，只好改在教室上課。教室沒(méi)有大屏幕，打出來(lái)的'字體太小，學(xué)生看不清楚，而且音響的效果不是很好，影響了我的情緒，為學(xué)生配樂(lè)范讀時(shí)我自己都沒(méi)有進(jìn)入情境，沒(méi)有很好地為學(xué)生示范，也是這節(jié)課的失敗之處。
反思失敗的原因，我更多地是在關(guān)注自己的教案，而忽視了學(xué)生對(duì)文本的理解，忽視了課堂上學(xué)生的生成。我們?cè)陂_(kāi)學(xué)聽(tīng)課時(shí)也在反復(fù)告誡老師，要淡化預(yù)設(shè)，關(guān)注生成，可是在自己的課堂上也存在著這樣的問(wèn)題，都說(shuō)“看花容易繡花難”，在我的課堂上也是同樣的道理。
小學(xué)生作為特殊的生命群體，受自身的認(rèn)識(shí)水平、生活閱歷、知識(shí)積累的局限，理解判斷能力不會(huì)很全面很深入。而我們學(xué)校又地處城郊，學(xué)生的家庭缺少文化的氛圍，如果單憑學(xué)生自己的知識(shí)積累，恐怕很難把古詩(shī)理解到一定的程度。而我又忽視了學(xué)生的基礎(chǔ)，自以為是地認(rèn)為學(xué)生可以通過(guò)注釋初步地理解詩(shī)意，把一些最基本的常識(shí)性的東西拋到一邊，導(dǎo)致學(xué)生很難進(jìn)入情境。發(fā)現(xiàn)這一情況之后，我本應(yīng)該立即改變策略，可又一想，如果改變了策略，自己的教學(xué)設(shè)計(jì)就會(huì)亂了，想改，又不知該從何下手，怎樣引導(dǎo)，只能蜻蜓點(diǎn)水一般略作處理，繼續(xù)下一個(gè)環(huán)節(jié)了。
通過(guò)這節(jié)課，我進(jìn)行了深刻的反思，反思自己，自己的知識(shí)儲(chǔ)備太少，表達(dá)能力弱，經(jīng)常在課堂上出現(xiàn)詞不達(dá)意的現(xiàn)象，面對(duì)學(xué)生有意無(wú)意提出的一些奇怪問(wèn)題或不合邏輯的獨(dú)特想法，往往手足無(wú)措，沒(méi)能給孩子一個(gè)很好的引導(dǎo)。
另外，我在教學(xué)時(shí)從“愁”字入手展開(kāi)教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)“詩(shī)人在為什么而發(fā)愁？”較為局限，僅僅體會(huì)到了詩(shī)人對(duì)自己的愁，應(yīng)該出示一段介紹詩(shī)人張繼的內(nèi)容，讓學(xué)生通過(guò)對(duì)這段內(nèi)容的解讀，更進(jìn)一步地認(rèn)識(shí)到詩(shī)人張繼的愁不僅僅是愁自己，愁家鄉(xiāng)，更是愁國(guó)家的命運(yùn)，愁百姓的疾苦。
作為教師，特別是一名語(yǔ)文教師，面對(duì)學(xué)生的課堂生成，不應(yīng)固守預(yù)設(shè)，而應(yīng)該尊重學(xué)情，當(dāng)好一個(gè)促進(jìn)者和引導(dǎo)者的角色，積極有效地進(jìn)行調(diào)控，促進(jìn)更精彩的生成。而要想達(dá)到這一目標(biāo)，教師必須具備豐厚的知識(shí)儲(chǔ)備，要想游刃有余，就得厚積薄發(fā)。
楓橋夜泊教學(xué)反思8
低年級(jí)的古詩(shī)詞教學(xué)中，主要定位在誦讀和理解詩(shī)意上，進(jìn)入三年級(jí)后的孩子，有了一定的獨(dú)立閱讀能力，如果僅僅限于讀正確和理解詩(shī)意是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們要努力實(shí)現(xiàn)意義到意境、意蘊(yùn)的跨越，所以在教學(xué)《楓橋夜泊》一詩(shī)時(shí)，我把重點(diǎn)放在理解古詩(shī)詩(shī)意、體會(huì)詩(shī)情上。
教學(xué)中，我緊抓住詩(shī)中的`“愁”字展開(kāi)教學(xué)，找準(zhǔn)了這首古詩(shī)的感情基調(diào)。緊扣詩(shī)眼，抓住“這首詩(shī)到底是怎樣的一種情？愁，什么叫愁？（煩惱）誰(shuí)在愁呢？（詩(shī)人張繼）他為何而愁呢？”這一連串的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生深入地學(xué)習(xí)古詩(shī)。在引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)人張繼“愁什么”時(shí)，首先是引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)詩(shī)句字面意思的理解，烏鴉悲戚地啼叫，整個(gè)大地都被寒霜籠罩，江邊的楓樹(shù)，點(diǎn)點(diǎn)漁火，寒山寺的夜半鐘聲這一切都讓詩(shī)人感到孤獨(dú)、凄涼、寂寞。然后引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)想象，猜猜詩(shī)人為何而愁，學(xué)生猜測(cè)：他可能遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，在思念親人；他可能是憂國(guó)居民等，然后出示一段介紹詩(shī)人張繼落榜的小故事，讓學(xué)生更進(jìn)一步地認(rèn)識(shí)到詩(shī)人張繼的孤獨(dú)、寂寞。
最后指導(dǎo)學(xué)生誦讀詩(shī)歌，學(xué)生的情感也就自然而來(lái)，也就讀出了張繼這種深深的愁。
楓橋夜泊教學(xué)反思9
《楓橋夜泊》是唐代詩(shī)人張繼的詩(shī)作，詩(shī)題意為夜晚停船于楓橋，全詩(shī)寫(xiě)的是一位旅途中的游子，夜泊楓橋時(shí)所領(lǐng)略到的一種凄清、寂寥的景色，以及由此而產(chǎn)生的愁緒。
一、精心設(shè)計(jì)、引領(lǐng)孩子成長(zhǎng)。
本課無(wú)論是在導(dǎo)入新課的創(chuàng)設(shè)情境，感受意象時(shí)的畫(huà)面想象方面，還是在領(lǐng)悟與升華詩(shī)情，激發(fā)閱讀與積累方面，都進(jìn)行精心構(gòu)思，巧妙設(shè)計(jì)，力求符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律，最大限度調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)過(guò)程。比如，在課始，我通過(guò)“有一首詩(shī)，讓一位詩(shī)人名垂千古，讓一個(gè)城市名揚(yáng)天下，讓一座橋梁成為當(dāng)?shù)乇姸嗝麡蛑�，讓一座寺廟成為中外游人向往的勝地，這首詩(shī)就是唐代詩(shī)人張繼寫(xiě)的`《楓橋夜泊》。”這樣一段話激起學(xué)生對(duì)《楓橋夜泊》的閱讀興趣，緊接著又以教師的范讀，把學(xué)生帶入古詩(shī)，讓學(xué)生產(chǎn)生自己也想試試的迫切愿望。
二、想象畫(huà)面，感悟詩(shī)歌意境。
“詩(shī)無(wú)達(dá)詁”，如果我們一字一字地解釋詩(shī)句，詩(shī)意就沒(méi)有了，詩(shī)只剩下枯燥的文字。因此，我們?cè)诠旁?shī)教學(xué)中要努力挖掘詩(shī)的薏蘊(yùn)。教學(xué)時(shí)，我緊緊地抓住了詩(shī)人張繼看到了什么？聽(tīng)到了什么？引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)中“月落”“烏啼”“寒霜”“鐘聲”等景物的想象和體驗(yàn)，從而自然而然地理解了詩(shī)句的意思，感受詩(shī)人此時(shí)的孤獨(dú)、凄涼、寂寞。
在進(jìn)一步理解體會(huì)詩(shī)情，感受魅力時(shí)，我緊扣詩(shī)眼“愁眠”一詞展開(kāi)教學(xué)，找準(zhǔn)這首古詩(shī)的感情基調(diào)�！霸�(shī)人張繼為什么愁眠？引導(dǎo)學(xué)生深入地學(xué)習(xí)古詩(shī)。通過(guò)文字資料的介紹，讓學(xué)生更進(jìn)一步地認(rèn)識(shí)到詩(shī)人張繼的愁不僅僅是愁自己，愁家鄉(xiāng)，更是愁國(guó)家的命運(yùn)，愁百姓的疾苦，層次分明，并且實(shí)現(xiàn)了理解詩(shī)意到感悟詩(shī)歌意境的跨越。
三、多樣朗讀，唯美聲畫(huà)渲染。
學(xué)習(xí)語(yǔ)文，理解課文，培養(yǎng)語(yǔ)感，最有效的方法是朗讀。學(xué)習(xí)古詩(shī)時(shí)朗讀貫穿于課堂的始終，由讀通讀順，到讀出感情，再到邊讀邊想象畫(huà)面、感受意境，學(xué)生們帶著不同的目標(biāo)，一次次充分朗讀詩(shī)文，層層深入了解詩(shī)意，也體會(huì)了詩(shī)人的情感。尤其是多次配樂(lè)朗讀，更好的引領(lǐng)學(xué)生融進(jìn)《楓橋夜泊》這首詩(shī)所散發(fā)出來(lái)的愁苦孤寂的意境中去。
四、借月詠愁，感悟詩(shī)詞魅力。
雖然學(xué)習(xí)的是這一首詩(shī)，但教學(xué)時(shí)卻聯(lián)系到了學(xué)生們過(guò)去所學(xué)的很多首古詩(shī)，如王維的《九月九日憶山東兄弟》，杜甫的《絕句》，白居易的《憶江南》等，尤其是將很多通過(guò)“明月”來(lái)寄托思鄉(xiāng)之情的詩(shī)句歸納整理，讓學(xué)生再次感受到了中華古典詩(shī)詞的偉大魅力。
當(dāng)然，教學(xué)是一門遺憾的藝術(shù)，在這次教學(xué)中，還有許多不盡滿意的地方，如，在一次次的誦讀中，學(xué)生還是沒(méi)有真正觸摸到詩(shī)人那顆憂愁的心，與作者共鳴的目的，仍未達(dá)到預(yù)期效果……我一直在努力。
楓橋夜泊教學(xué)反思10
今天和孩子們一同學(xué)習(xí)了古詩(shī)《楓橋夜泊》。《楓橋夜泊》是唐代詩(shī)人張繼的詩(shī)作、詩(shī)題意為夜晚停船于楓橋，全詩(shī)寫(xiě)的是一位旅途中的游子，夜泊楓橋時(shí)所領(lǐng)略到的一種凄清、寂寥的景色，以及由此而產(chǎn)生的愁緒。
在課始，我通過(guò)“有一首詩(shī)，讓一位詩(shī)人名垂千古，讓一個(gè)城市名揚(yáng)天下，讓一座橋梁成為當(dāng)?shù)厝儆嘧麡蛑祝屢蛔聫R成為中外游人向往的勝地，這首詩(shī)就是唐代詩(shī)人張繼寫(xiě)的《楓橋夜泊》�！边@樣一段話激起學(xué)生對(duì)《楓橋夜泊》的閱讀興趣，緊接著又以教師的范讀，把學(xué)生帶入古詩(shī)，讓學(xué)生產(chǎn)生自己也想試試的迫切愿望。正如徐校說(shuō)的：此處的教師范讀，為學(xué)生把好了這首古詩(shī)的感情基調(diào)，給學(xué)生起了一個(gè)較好的引領(lǐng)、示范作用。
在進(jìn)一步理解古詩(shī)詩(shī)意、體會(huì)詩(shī)情時(shí)，我緊緊地抓住了課文中“江楓漁火對(duì)愁眠”中的“愁”字展開(kāi)教學(xué)，找準(zhǔn)了這首古詩(shī)的感情基調(diào)。緊扣詩(shī)眼，抓住“從哪看出詩(shī)人張繼很愁？”“詩(shī)人張繼愁的又是什么？”兩個(gè)問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生深入地學(xué)習(xí)古詩(shī)。
在引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)人張繼“愁什么”時(shí)，首先是引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)詩(shī)句字面意思的理解，月亮落山了，烏鴉在哇哇地叫著，整個(gè)大地都被大霧籠罩著。江邊的楓樹(shù)映襯著點(diǎn)點(diǎn)漁火，詩(shī)人張繼獨(dú)自站在船頭，難以入眠，只聽(tīng)的姑蘇城外寒山寺的鐘聲在耳畔縈繞，感受到詩(shī)人此時(shí)的孤獨(dú)、凄涼、寂寞。此時(shí)的愁是為自己而愁，是思念故鄉(xiāng)、故鄉(xiāng)的親人而愁。然后出示一段介紹詩(shī)人張繼的內(nèi)容，讓學(xué)生通過(guò)對(duì)這段內(nèi)容的解讀，更進(jìn)一步地認(rèn)識(shí)到詩(shī)人張繼的愁不僅僅是愁自己，愁家鄉(xiāng)，更是愁國(guó)家的命運(yùn)，愁百姓的疾苦，層次分明。但是在引導(dǎo)學(xué)生賞析品味詩(shī)人張繼的愁緒時(shí)顯得空洞、凌亂，沒(méi)能讓學(xué)生們真正地體會(huì)到其中的'愁，正如徐校說(shuō)的：此處沒(méi)能讓學(xué)生明確地知道詩(shī)人張繼看到了什么？聽(tīng)到了什么？沒(méi)能利用對(duì)比、移情，讓學(xué)生深入地體會(huì)詩(shī)人夜泊楓橋時(shí)的心境。若此處教學(xué)，能夠把串講詩(shī)意改成：如果這個(gè)愁是有顏色的，你認(rèn)為應(yīng)該是什么顏色，你是從哪感受到的？如果這個(gè)愁是有聲音的，你認(rèn)為應(yīng)該是怎樣的聲音，你又是從哪感受到的？這樣，學(xué)生對(duì)詩(shī)意的理解將會(huì)更透徹，對(duì)愁的體會(huì)也會(huì)更深刻。
在結(jié)束本課教學(xué)時(shí)，我沒(méi)能很好地利用課前談話這一資源，抓住課前談話畫(huà)龍點(diǎn)睛，使詩(shī)人張繼的人格得以升華，而僅僅是在做一項(xiàng)無(wú)謂的猜測(cè)、揣摩，浪費(fèi)了整整10分鐘。
楓橋夜泊教學(xué)反思11
《楓橋夜泊》是第三課《古詩(shī)三首》中的第三首古詩(shī)。在教學(xué)時(shí)我先檢查第一首《山行》的掌握情況。
1、檢查背誦。
2、出示填空題，了解重點(diǎn)內(nèi)容的掌握，特別是“停車坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花”這一名句是“坐、霜葉、于”的意思。
3、檢查默寫(xiě)。
從這首詩(shī)引出另一首描寫(xiě)秋天的詩(shī)——《楓橋夜泊》。
1、自讀古詩(shī)，讀準(zhǔn)字音。
2、檢查朗讀，注重糾正學(xué)生中出現(xiàn)的錯(cuò)音，特別是“眠”字的讀音。
3、圖文對(duì)照，理解詩(shī)意，體會(huì)詩(shī)人抒發(fā)的孤獨(dú)寂寞的.感情。
4、指導(dǎo)朗讀、背誦。
5、生字教學(xué)。
閃光點(diǎn)：
1、復(fù)習(xí)導(dǎo)入，檢查學(xué)生對(duì)上一首古詩(shī)中的重點(diǎn)內(nèi)容的掌握情況，夯實(shí)基礎(chǔ)。
2、圖文對(duì)照，理解詩(shī)意，把解決問(wèn)題的權(quán)力交給學(xué)生。
不足：
1、檢查古詩(shī)的默寫(xiě)可放在課后，復(fù)習(xí)舊知的時(shí)間應(yīng)控制在5分鐘左右，把更多的時(shí)間放在新課的教學(xué)上，突出本節(jié)課的重點(diǎn)。
2、在學(xué)生圖文對(duì)照理解詩(shī)意時(shí)要放手讓學(xué)生各持己見(jiàn)，自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題。真正地參與到學(xué)習(xí)中，成為學(xué)習(xí)的主人。本課雖然也讓學(xué)生自主探究，合作交流了，但“放”的不夠，應(yīng)不怕學(xué)生說(shuō)錯(cuò)、說(shuō)得不到位，這時(shí)才能凸顯教師的“導(dǎo)”的作用。所有偏差的看法、說(shuō)法引導(dǎo)到正確的思路中去。
3、對(duì)“楓橋夜泊”中的“泊”的理解有點(diǎn)淺嘗輒止，部分學(xué)生仍像霧里一樣。另外，詩(shī)人寫(xiě)詩(shī)時(shí)的背景缺少介紹，學(xué)生很難真正走進(jìn)詩(shī)人內(nèi)心、體會(huì)詩(shī)人情感。
在以后的古詩(shī)教學(xué)的備課中，還應(yīng)多備些學(xué)生，深挖教材，多方面地搜集些有關(guān)古詩(shī)及作者的資料，幫助學(xué)生理解詩(shī)的意境，真正體會(huì)詩(shī)人的思想感情。
楓橋夜泊教學(xué)反思12
《楓橋夜泊》是唐代詩(shī)人張繼寫(xiě)的一首七言絕句。全詩(shī)描繪了詩(shī)人夜泊楓橋的所見(jiàn)所聞。月落、霜天、江楓、漁火伴著烏啼、鐘聲，交織成一幅凄美的秋江夜泊圖�！俺蠲摺笔恰稐鳂蛞共础返脑�(shī)眼，因?yàn)槌蠲�，�?shī)人才看到月落、江楓、漁火，感受到霜?dú)鉂M天，聽(tīng)到烏啼、鐘聲。月落后，天地之間一片昏暗，江邊楓樹(shù)影影綽綽，江中漁火星星點(diǎn)點(diǎn)，霜?dú)庖u人、烏啼凄厲，景中無(wú)不帶著作者的愁思。詩(shī)人與愁思相伴，難以入眠。或許，只有城外寒山寺悠揚(yáng)回蕩的鐘聲，才能與詩(shī)人相伴。在教學(xué)時(shí)，我從詩(shī)題入手，引出“愁眠”，在反復(fù)品讀中感受詩(shī)人內(nèi)心的“愁”。
在課始，我通過(guò)“一千二百年前，有一個(gè)叫張繼的人進(jìn)京趕考，最終卻名落孫山。時(shí)至今日，當(dāng)年的狀元現(xiàn)在已無(wú)人知曉，可落榜學(xué)子張繼的一首詩(shī)卻流傳至今。那么這首詩(shī)到底有著怎樣的魅力呢？今天就讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)這首詩(shī)——《楓橋夜泊》�！边@樣一段話激起學(xué)生對(duì)《楓橋夜泊》的學(xué)習(xí)興趣。
遵循“一課一得”的教法，這節(jié)課僅僅圍繞“愁”來(lái)講。我緊緊地抓住了課文中“江楓漁火對(duì)愁眠”中的“愁”字展開(kāi)教學(xué)，找準(zhǔn)了這首古詩(shī)的感情基調(diào)。初讀古詩(shī)，并讓學(xué)生評(píng)價(jià)。之后學(xué)習(xí)了一個(gè)生字“愁”。通過(guò)反復(fù)朗讀，在閱讀中理解古詩(shī)詩(shī)意、體會(huì)詩(shī)情。又結(jié)合圖畫(huà)來(lái)說(shuō)詩(shī)句意思。緊扣詩(shī)眼，抓住“從哪看出詩(shī)人張繼很愁？”引導(dǎo)學(xué)生深入地學(xué)習(xí)古詩(shī)。在引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)人張繼“愁什么”時(shí)，首先是引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)詩(shī)句字面意思的理解，月亮落山了，烏鴉在哇哇地叫著，整個(gè)大地都被大霧籠罩著。江邊的楓樹(shù)映襯著點(diǎn)點(diǎn)漁火，詩(shī)人張繼獨(dú)自站在船頭，難以入眠，只聽(tīng)的姑蘇城外寒山寺的鐘聲在耳畔縈繞，感受到詩(shī)人此時(shí)的孤獨(dú)、凄涼、寂寞。重點(diǎn)講解了關(guān)于“霜滿天”和“對(duì)愁眠”的幾種說(shuō)法，開(kāi)拓學(xué)生的思維，讓他們知道答案不止一種，面對(duì)同一事物，可以有自己的看法，只要能夠自圓其說(shuō)就好，自己的見(jiàn)解來(lái)會(huì)更好。最后體會(huì)詩(shī)人的“借景抒情、情景交融”的寫(xiě)作手法。
通過(guò)課后反思，以及找別的老師評(píng)課，我感到有許多不足之處。
1.在給五年級(jí)的學(xué)生上公開(kāi)課時(shí)，是否還要講解生字？如果講的話，怎樣來(lái)講，講到什么程度，占用多長(zhǎng)時(shí)間才合適？這是令我困惑的地方，這一方面的問(wèn)題沒(méi)有很好地處理。
2.在引導(dǎo)學(xué)生賞析品味詩(shī)人張繼的愁緒時(shí)顯得空洞、凌亂，沒(méi)能讓學(xué)生們真正地體會(huì)到其中的愁。沒(méi)能利用對(duì)比、移情，讓學(xué)生深入地體會(huì)詩(shī)人夜泊楓橋時(shí)的心境�？磥�(lái)，真的要教好古詩(shī)，確實(shí)要花一番苦工在上面。
3.由于對(duì)理解“愁”沒(méi)有引導(dǎo)到位，學(xué)生的朗讀也始終沒(méi)有出來(lái)感情。朗讀指導(dǎo)太少，導(dǎo)致學(xué)生幾乎沒(méi)有讀出應(yīng)有的感情。而面對(duì)這一問(wèn)題，我也沒(méi)有及時(shí)的朗讀來(lái)引導(dǎo)學(xué)生。
4.前后時(shí)間安排不太合理，前面朗讀占用太多時(shí)間，導(dǎo)致后面講詩(shī)句意思時(shí)沒(méi)有太多時(shí)間來(lái)引導(dǎo)學(xué)生理解，這又回到了前面幾個(gè)問(wèn)題上，總之就是應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生深刻感悟詩(shī)人的愁思愁緒，這樣學(xué)生才能更加滿懷深情的.投入到朗讀之中。前后朗讀對(duì)比才更會(huì)有層次感。
5.板書(shū)也是一大問(wèn)題，沒(méi)有做到清晰簡(jiǎn)要。本來(lái)我設(shè)置的是板書(shū)完以后，會(huì)變成一首叫做“愁”的五言絕句，但是我最后沒(méi)有點(diǎn)出來(lái)，這就造成板書(shū)不清晰簡(jiǎn)要。
6.本課快要結(jié)束時(shí)放的一首歌因?yàn)檫x擇失誤，太不符合情景，因?yàn)樘^(guò)歡快，導(dǎo)致把前面營(yíng)造出的“愁”的氛圍給打破了，反而弄巧成拙，沒(méi)有收到預(yù)期的目的效果。
7.我覺(jué)得本節(jié)課最大的問(wèn)題的，教學(xué)基本功有待提高。上課時(shí)只顧講自己的課，完成教學(xué)任務(wù)，沒(méi)有照顧到學(xué)生，沒(méi)有很好地處理課堂的生成，感覺(jué)和學(xué)生沒(méi)有融合在一起，課堂也很少走下講臺(tái)與學(xué)生互動(dòng)，這可能也直接導(dǎo)致學(xué)生沒(méi)有很好地理解體會(huì)到本詩(shī)的感情。
總之，在這次教學(xué)中，有收獲，也有許多不盡滿意的地方，但是找出不足和需要提高的地方，在以后教學(xué)中會(huì)指導(dǎo)我繼續(xù)努力。
楓橋夜泊教學(xué)反思13
低年級(jí)的古詩(shī)詞教學(xué)，主要定位在誦讀和理解詩(shī)意上。進(jìn)入三年級(jí)的孩子，有了一定的獨(dú)立閱讀能力，如果僅僅限于讀正確和理解詩(shī)意是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們要努力實(shí)現(xiàn)意義到意境、意蘊(yùn)的跨越，所以在教學(xué)《楓橋夜泊》一詩(shī)時(shí)，我把重點(diǎn)放在理解古詩(shī)詩(shī)意、體會(huì)詩(shī)情上。
教學(xué)中，我緊抓住詩(shī)中的“愁”字展開(kāi)教學(xué)，找準(zhǔn)了這首古詩(shī)的感情基調(diào)。緊扣詩(shī)眼，抓住“這首詩(shī)到底抒發(fā)了詩(shī)人一種怎樣的心情呢？你能從詩(shī)中找出一個(gè)字嗎？”學(xué)生一下子找到了“愁”，什么叫愁？（煩惱）從哪里可以看出他愁呢？他為什么發(fā)愁呢？”這一連串的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生深入地學(xué)習(xí)古詩(shī)。在引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)人張繼“愁什么”時(shí)，首先是引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)詩(shī)句字面意思的'理解，烏鴉悲戚地啼叫，整個(gè)大地都被寒霜籠罩，江邊的楓樹(shù)，點(diǎn)點(diǎn)漁火，寒山寺的夜半鐘聲這一切都讓詩(shī)人感到孤獨(dú)、凄涼、寂寞。然后引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)想象，猜猜詩(shī)人為何而愁，學(xué)生猜測(cè)：他可能遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，在思念親人；他可能是憂國(guó)居民等，然后出示一段介紹詩(shī)人張繼落榜的小故事，讓學(xué)生更進(jìn)一步地認(rèn)識(shí)到詩(shī)人張繼的孤獨(dú)、寂寞。
最后指導(dǎo)學(xué)生誦讀詩(shī)歌，學(xué)生的情感也就自然而來(lái)，也就讀出了張繼這種深深的愁。
楓橋夜泊教學(xué)反思14
今天，我和學(xué)生一起品讀、賞析《楓橋夜泊》描繪的畫(huà)面，領(lǐng)略詩(shī)中悲涼的意境，體會(huì)詩(shī)人的感情。正如備課是預(yù)設(shè)的一樣，學(xué)生們不僅能正確、流利、有感情的朗讀、背誦全詩(shī)，而且理解了詩(shī)的意思，領(lǐng)悟了詩(shī)人凝重孤寂的思想感情�？墒蔷驮诶斫庠�(shī)意時(shí)，出現(xiàn)了一個(gè)小插曲。對(duì)于作者描寫(xiě)的是什么時(shí)候的景，大多數(shù)學(xué)生都認(rèn)為作者描寫(xiě)的是深秋夜晚的`景。可有個(gè)學(xué)生卻認(rèn)為這首詩(shī)描寫(xiě)的是清晨的景�！耙皇て鹎永恕�，于是，我讓學(xué)生討論，得出這首詩(shī)是詩(shī)人在深秋的夜晚泊船楓橋邊，感悟了整個(gè)夜晚的景色，只是在具體描寫(xiě)是作者采用倒敘的寫(xiě)法，先寫(xiě)拂曉時(shí)看到的景物，然后追憶夜晚的景色以及聽(tīng)到的鐘聲，這是詩(shī)中特有的一種時(shí)空景，而正是這種時(shí)空景才更進(jìn)一步表達(dá)了詩(shī)人凝重惆悵的情感。
由此，我想，在教學(xué)實(shí)踐中，當(dāng)我們拿著精心設(shè)計(jì)的教案走進(jìn)課堂與學(xué)生對(duì)話時(shí)，學(xué)生往往會(huì)有意無(wú)意的提出一些奇怪的問(wèn)題，給老師毫無(wú)準(zhǔn)備的意外。這個(gè)“意外”就是課堂的生成。面對(duì)新的生成，我們不應(yīng)固守預(yù)設(shè)，而應(yīng)該尊重學(xué)情，當(dāng)好一個(gè)促進(jìn)者引導(dǎo)者，積極有效地進(jìn)行調(diào)控，促進(jìn)更精彩的生成，這就是新理念指導(dǎo)下教師應(yīng)有的教學(xué)策略。在古詩(shī)《楓橋夜泊》的教學(xué)中，面對(duì)“意外”，我抓住并有效的利用學(xué)生突發(fā)的疑惑，適度的“放大”，激發(fā)學(xué)生”潛心會(huì)文”的熱情。正因?yàn)榘褜W(xué)生當(dāng)作了一個(gè)個(gè)天真活潑、個(gè)性鮮明的人，看成一個(gè)個(gè)具有“生成欲望”和“生成潛能”的人，所以學(xué)生的對(duì)話是活潑、深入、有效的，恰似“一江春水”，充滿生命活力，學(xué)生在對(duì)話中更深刻、更全面地了解了文本，感悟了文本。 在對(duì)話過(guò)程中，課標(biāo)新理念強(qiáng)調(diào)尊重學(xué)生主體地位，“尊重學(xué)生的獨(dú)特視角”，但并不意味著教師放棄引導(dǎo)的職責(zé)。此時(shí)教師的引導(dǎo)更重要。因?yàn)樾W(xué)生作為特殊的生命群體，受自身的認(rèn)識(shí)水平、生活閱歷、知識(shí)積累的局限，理解判斷能力不會(huì)很全面很深入，所以教師巧妙地引導(dǎo)必然會(huì)點(diǎn)燃學(xué)生思維的火花，生成更精彩的“對(duì)話”。教學(xué)中，我們要給學(xué)生充分的思辨的時(shí)間，鼓勵(lì)、引導(dǎo)學(xué)生深入的讀書(shū)、思考、辯論，使學(xué)生對(duì)文本的畫(huà)面、文字、已經(jīng)獲得較為豐富的感悟，與詩(shī)人的情感產(chǎn)生共鳴，讓對(duì)話充滿了激情和活力。
楓橋夜泊教學(xué)反思15
“到客船”的“夜半鐘聲”在楓橋邊悠悠回蕩，從而使千百年來(lái)的讀者著迷。因?yàn)檫@鐘聲回蕩著歷史的回聲，使每位讀者自覺(jué)不自覺(jué)地聯(lián)想到人生，人生苦短，來(lái)去匆匆，誰(shuí)沒(méi)有愁緒呢？
作者為什么會(huì)聽(tīng)到夜半鐘聲呢？因?yàn)樗恢�，因�(yàn)橛新贸睢⒃谒寄�。所以這首詩(shī)歸根結(jié)底就是在寫(xiě)詩(shī)人的愁思，詩(shī)人創(chuàng)造了這樣一個(gè)詩(shī)中有畫(huà)、畫(huà)中有聲、朦朧多義的愁境。
這首詩(shī)的題目很精練�！皸鳌笔羌竟�(jié)；“橋”是地點(diǎn)；“夜”是時(shí)間；“泊”是事件，四個(gè)字， “吝嗇”到了極點(diǎn)。
首句直接進(jìn)行景物描寫(xiě)�！霸侣錇跆洹�，有聲有色有情。在古詩(shī)詞中，凡用“月”、“烏”者不外乎“凄愁悲苦”四字，不解人意的霜?dú)馄溆斓�，為這深秋之夜和張繼心中灑下絲絲涼意。視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)三管齊下，恰如其分地現(xiàn)出了他的心境。同樣的景色在不同心境的人有不同的感覺(jué)。同樣是秋夜對(duì)月獨(dú)處孤舟，李白、蘇軾二人定是要“舉杯邀明月”、“把酒問(wèn)青天”了。但換了失意的人，不過(guò)是“獨(dú)步漫長(zhǎng)宵，風(fēng)過(guò)花零，遙望月空鳴”而已。
因此，作者在第二句中用一個(gè)“愁”字點(diǎn)出全詩(shī)主旨。寒水微波粼粼，江中漁火點(diǎn)點(diǎn)，一片片枯敗楓葉劃過(guò)張繼心頭落在水面，恰恰勾起了他對(duì)故鄉(xiāng)的思念，對(duì)前途的迷茫，對(duì)國(guó)家內(nèi)亂的擔(dān)憂，他的心中僅剩下一種感情——愁。秋風(fēng)送寒，獨(dú)臥小舟，輾轉(zhuǎn)反側(cè)無(wú)法入睡，這“對(duì)愁眠”甚至有幾分“煢煢孑立，形影相吊”的孤苦伶仃了。于是，一個(gè)落第書(shū)生形象躍然紙上。
恰在此時(shí)，“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船�！焙剿旅磕暾鲁跻涣璩盔Q鐘一百零八響，因?yàn)榉鸱ㄕJ(rèn)為人生愁苦有一百零八種之多，故而鳴鐘解憂。一百零八鐘響，一百零八憂解，開(kāi)始新的一年。這誠(chéng)然是美好的祝愿，可惜張繼秋季到此無(wú)緣聆聽(tīng)，他聽(tīng)到的是寒山寺每夜常例的“警世鐘”，但這也讓張繼聯(lián)想起了“鐘聲解憂”的傳說(shuō)。鐘聲聲聲敲在張繼的心坎上，撞擊他心中的苦悶，他多么希望這憂這愁真能隨鐘聲而去。作者用這樣兩句作尾，應(yīng)該是激勵(lì)自己重燃生活的希望，使始終壓抑郁結(jié)的詩(shī)境有了個(gè)還算昂揚(yáng)的結(jié)尾吧！
一、精心設(shè)計(jì)、當(dāng)好導(dǎo)演
本課無(wú)論是在導(dǎo)入新課的創(chuàng)設(shè)情境，感受意象時(shí)的畫(huà)面想象方面，還是在領(lǐng)悟與升華詩(shī)情，激發(fā)閱讀與積累方面，都進(jìn)行精心構(gòu)思，巧妙設(shè)計(jì)，力求符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律，最大限度調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)過(guò)程。
二、聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)、教給學(xué)法
語(yǔ)文訓(xùn)練要扎實(shí)。本課教學(xué)注重在課堂中對(duì)學(xué)生進(jìn)行聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)綜合訓(xùn)練，體現(xiàn)在：
1，“會(huì)心吟誦得其韻”。由讀通讀準(zhǔn)，到讀出愁緒，由邊聽(tīng)錄音誦讀邊想象畫(huà)面、感受意境，到背誦古詩(shī)、吟唱古詩(shī)，由始至終都把對(duì)古詩(shī)的誦讀融入到教學(xué)的整個(gè)過(guò)程中去；
2，“我口說(shuō)我心”。新課程標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)為：閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的.過(guò)程。因此，我在引導(dǎo)學(xué)生探究張繼愁因后，注重創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生走進(jìn)作者內(nèi)心世界，與文本共鳴，與作者對(duì)話，實(shí)現(xiàn)學(xué)生語(yǔ)言與精神的同構(gòu)共生，既有效提高學(xué)生表達(dá)能力，又回歸語(yǔ)文教學(xué)的“人文”之真。
“授之以魚(yú)不如授之以漁”。在這節(jié)課我和學(xué)生及時(shí)總結(jié)讀書(shū)方法：
1，搜集資料法，讓學(xué)生了解寫(xiě)作背景，給古人和學(xué)生之間架起一座橋梁；
2，利用偏旁來(lái)記住字形、揣摩字義的方法；
3，借助注釋學(xué)古詩(shī)的方法；
4，解決學(xué)習(xí)中遇到困難的方法；
5，不動(dòng)筆墨不讀書(shū)的讀書(shū)方法；
6，抓住重點(diǎn)詞句來(lái)體會(huì)詩(shī)句法；
7，想象畫(huà)面直觀意象法，著名的小學(xué)語(yǔ)文教育專家、特級(jí)教師許漢老師說(shuō)過(guò)：“古詩(shī)詞教學(xué)沒(méi)有想象，就沒(méi)有情境，就沒(méi)有品味，就沒(méi)有創(chuàng)意。”閱讀其實(shí)就是“還原”——由抽象的文字，還原成生動(dòng)的形象，此時(shí)，把詩(shī)中的“畫(huà)”，在學(xué)生頭腦里“畫(huà)”出來(lái)，畫(huà)的過(guò)程就是理解的過(guò)程，就是形象思維訓(xùn)練的過(guò)程，再用嘴巴把整首詩(shī)的畫(huà)面描繪出來(lái)，既注重對(duì)詩(shī)文的整體把握，又強(qiáng)化了語(yǔ)言文字的訓(xùn)練。
三、感受魅力、閱讀積累
從“泊”字想到《絕句》，從“客”字想到《九月九日憶山東兄弟》，從《楓橋夜泊》這首詩(shī)，我們仿佛看到相隔千年的張繼，相隔千里的寒山寺和楓橋也如臨其境，這正是古詩(shī)的魅力所在，借此打開(kāi)學(xué)生閱讀與積累的窗口，激勵(lì)和喚醒學(xué)生傳承中華民族五千年文化的欲望，回歸語(yǔ)文教學(xué)的“積累”之本。
當(dāng)然，教學(xué)是一門遺憾的藝術(shù)，在這次教學(xué)中，還有許多不盡滿意的地方，如，在一次次的誦讀中，學(xué)生沒(méi)有真正觸摸到詩(shī)人那顆憂愁的心，與作者共鳴的目的，仍未達(dá)到預(yù)期效果……我一直在努力
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