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不欠與補(bǔ)欠美文
北京一位父親想讓兒子暑假出去“見見世面”，他把”孩子”托付給澳洲的朋友”瑪麗”女士，請(qǐng)她照顧。
瑪麗開車去機(jī)場(chǎng)接回孩子，路上說：“我是你爸爸的”朋友”，你在澳洲一個(gè)月的暑期”生活”托我照顧。但我要告訴你，照顧你的生活，我并不負(fù)有責(zé)任，因?yàn)槲也磺纺惆职值模膊磺肺业�，我們之間是平等的。
你已經(jīng)13歲了，基本生活能力應(yīng)該有了，所以從明天起，你要自己按時(shí)起床，我不負(fù)責(zé)叫你。起床后要自己做早餐吃，因?yàn)槲乙习�，不可能替你做。吃完早餐，要自己把餐具洗干凈，我不能給你洗，因?yàn)槟遣皇俏业摹必?zé)任”。
我家附近有個(gè)洗衣房，你要自己去找，把自己的臟衣服拿去洗。
給你一張城市地圖和公共汽車”時(shí)間”表，你想去哪兒玩要事先看好，弄清楚路線和車程，我有時(shí)間可以帶你去，沒時(shí)間你要自己去。
總之，你要盡量自己解決自己的生活問題，因?yàn)槲矣形业氖虑橐�，”希望”你的到來，不�?huì)給我增添麻煩……”
瑪麗這番話讓這個(gè)一向習(xí)慣飯來張口、衣來伸手的”男孩”兒，眨著眼睛，好久兒回不過神兒來。
瑪麗接著說：“你不能叫我‘阿姨’，因?yàn)槲也皇悄愕摹⒁獭�，只是受你”父親”之托幫助照顧你一個(gè)”暑假”生活的朋友，你直接喊我‘瑪麗’就行，聽明白了嗎？”
“聽明白了�！焙⒆佑行﹥赫啥蜕忻恢^腦，他從未想到自己已經(jīng)是大孩子了，而且基本生活能力都應(yīng)該有了。他只知道，鄰家那些二三十歲、已經(jīng)成了家的人還要”父母”“照顧”呢！
更沒想到，父母從不讓自己動(dòng)手做早餐、洗衣服、一個(gè)人去想去的地方玩，在異國他鄉(xiāng)，這竟然是天經(jīng)地義的事。
一個(gè)月后，孩子回到北京。父母驚訝地發(fā)現(xiàn)，孩子變了，什么都會(huì)做，能管理自己的一切了：起床后疊被子，飯后洗碗筷，打掃衛(wèi)生，用洗衣機(jī)洗衣服，按時(shí)睡覺、起床，對(duì)人也變得有禮貌了……
孩子父母對(duì)瑪麗佩服得五體投地，打電話問她究竟用施了什么“魔法”？
瑪麗回答：“你們要把他看成一個(gè)已經(jīng)長大了的‘人’，一個(gè)與自己地位平等、誰都不欠誰的‘人’，而不是一個(gè)任由父母和老人隨意把玩的玩偶……”
我們?cè)S多父母總覺得“欠”孩子的，老帶著“虧欠”思維，一味寵著遷就給孩子“補(bǔ)欠”，從早到晚，從頭到腳，吃喝拉撒，一概全管，“無微不至”。最終培養(yǎng)出一個(gè)自理能力弱、紈绔任性、成年了還不懂啥叫“過日子”、經(jīng)不起一點(diǎn)兒風(fēng)吹浪打的弱者。
“欠”與“不欠”是辯證的，父母意識(shí)中的“欠”，實(shí)質(zhì)根本“不欠”；瑪麗思維中的“不欠”，恰恰是我們?cè)S多家長所欠缺的，而且是孩子一生真正需要的。
我們與西方家教思維的最重要差異是“不欠”與“補(bǔ)欠”。在美國，要是孩子問爸爸：“我們很有錢嗎？”爸爸的回答是：“我有錢，你沒有�！彼院⒆哟蠖鄰男【投米约骸耙粺o所有”，將來生存要靠自己努力，即使長大后繼承祖業(yè)，也會(huì)盡心傳承，不斷開拓創(chuàng)新，不會(huì)躺在前人基業(yè)上坐享其成。
反觀我們的家教思維，如果孩子問爸爸：“我們很有錢嗎？”父親要么這樣回答：“咱家很有錢，就是父母不在了，你和你的孩子一輩子也花不完�！币催@樣回答：“咱家的錢雖然不多，但養(yǎng)活你和你以后的家還是沒問題，你用不著為將來的生活發(fā)愁�！�
帶著這種“補(bǔ)欠”思維教育孩子，成功概率能多高呢？