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《茶館》的心得感悟

時(shí)間:2024-06-08 09:09:57 心得體會(huì) 我要投稿

《茶館》的心得感悟

  在學(xué)習(xí)、工作、生活中,我們常常會(huì)因經(jīng)歷的人和事不同而產(chǎn)生新的感悟,順其自然的,我們就可以寫一篇關(guān)于感悟的文章。為了讓大家在寫感悟的時(shí)候更加簡(jiǎn)單,下面是小編收集整理的《茶館》的心得感悟,歡迎大家分享。

《茶館》的心得感悟

《茶館》的心得感悟1

  《茶館》是老舍先生的著名作品,也是三幕劇的劇本!恫桊^》講述了老北京裕泰大茶館幾十年來(lái)的起起落落,以及清朝、民國(guó)和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后的國(guó)民黨統(tǒng)治時(shí)期。《茶館》很現(xiàn)實(shí)。好人不一定有好消息,壞人不一定有壞消息,充分體現(xiàn)了解放前社會(huì)的黑暗和官員的腐敗。

  老舍先生在《茶館》中描繪的人物性格特征非常鮮明,這也是這個(gè)劇本的一大特色。王店主、常四爺、松二爺、劉麻子、唐鐵嘴、宋恩子、吳祥子等人物的性格特征都躍然紙上。只讀一次,不用像語(yǔ)文課那樣仔細(xì)閱讀,也能理解各種人物的性格特征。比如裕泰茶館的.王掌柜,他誠(chéng)實(shí),不做壞事,但有些軟弱,遇事就給錢,說(shuō)好話。茶館老主顧常四爺,和王掌柜一樣,正直,不做虧心事。與王掌柜不同的是,他比王掌柜更硬。他骨子里有一種驕傲,拒絕低頭讓步。

  讀完《茶館》后,我意識(shí)到我們現(xiàn)在有多快樂(lè)。當(dāng)時(shí),許多孩子甚至很難吃一碗熱湯面,現(xiàn)在我們可以隨意吃漢堡牛排了。當(dāng)時(shí),人們真的生活在這樣一個(gè)黑暗的時(shí)代。

  在茶館里,我最佩服的人是常四爺,尤其是他不向困難低頭的精神。常四爺是滿族旗人,清朝有一份“鐵桿莊稼”,不用干活就能拿到錢。后來(lái)清朝滅亡了,常四爺沒(méi)有他的好朋友松二爺那么餓,而是自己種菜賣菜,自食其力,不向困難低頭。這種精神正是我們現(xiàn)在所缺乏的。由于優(yōu)越的生活條件,當(dāng)我們遇到困難時(shí),我們會(huì)退縮。如果我們生活在那個(gè)時(shí)代,恐怕沒(méi)有常四爺?shù)木,我們就很難在社會(huì)上生存。

《茶館》的心得感悟2

  向來(lái)都是在歷史書中了解清末到抗戰(zhàn)結(jié)束期間中國(guó)百姓的生活狀態(tài)。那對(duì)于我來(lái)說(shuō)是模糊的,程式化的:中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)是半殖半封,民族工業(yè)在三座大山的壓迫下畸形生存,文化是中西結(jié)合。這一切都是為了考試而被灌輸?shù),可是我何曾?duì)當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)現(xiàn)狀以及人民的生活有過(guò)那么一丁點(diǎn)的了解。說(shuō)實(shí)話讀茶館只是因?yàn)樗忻,而不是因(yàn)橄矚g。因?yàn)檫@么一個(gè)中國(guó)老式戲劇的劇本真的不能夠吸引我,相對(duì)的我更喜歡莎翁那種語(yǔ)言方式浪漫而犀利的西方戲劇?墒亲x完茶館我真的被震撼了,說(shuō)的夸張的一點(diǎn)它完全改變了我對(duì)二十世紀(jì)中國(guó)戲劇劇本作品的看法。雖說(shuō)之前也讀到過(guò)例如雷雨這樣的好作品,可是只有茶館給與了我這樣的震撼。

  王利發(fā)有著多數(shù)成功生意人的特性:圓滑、精明、自私。另外不得不提的是他的遠(yuǎn)見即“改良”——賣茶不行開公寓,公寓沒(méi)了添評(píng)書,評(píng)書不叫座招女招待。正因?yàn)樗胁宦浜蟮南敕ɡ显L┏闪司┏堑睦献痔?hào),甚至最后成了京城的獨(dú)一家。可是即使如此,王利發(fā)最后還是失敗了,在即將失去生活了一輩子奮斗了一輩子的老裕泰的時(shí)候,王利發(fā)發(fā)出了最后的吶喊:我想盡了辦法,不過(guò)是為了活下去。我可沒(méi)做過(guò)缺德的事、傷天害理的事為什么不叫我活著呢?我得罪了誰(shuí)?誰(shuí)?皇上、娘娘那些狗男女都活得有滋有味的.,單不許我吃窩窩頭,誰(shuí)出的主意?讀到這一段的時(shí)候突然感覺(jué)到無(wú)奈無(wú)助痛苦都降臨在這一位風(fēng)燭殘年的老者身上。以及伴他喝茶的失敗的民資改良愛(ài)國(guó)者秦仲義和正直卻落得老而無(wú)人收尸的常四爺身上。他們?nèi)龅募堝X不單單是為了自己,更是為那個(gè)惡人橫行,善無(wú)善報(bào)的時(shí)代散出落幕的挽歌。

  讀老舍先生的作品都是帶著一種敬仰感去讀的,生怕自己不夠格,被別人說(shuō)成故作姿態(tài)。我不知道找出什么樣的形容詞來(lái)形容那種感覺(jué)。可是唯一確定的是在這些作品都有一種熟悉感。仿佛故事就發(fā)生在我們身旁,可是又一種無(wú)法啟及的高度。書中出現(xiàn)的不同年代的形形色色的人物都那么真實(shí),像茶館里的王利發(fā),我這一輩子里的我,都那么真實(shí)。說(shuō)一句比較老生常談的話就是來(lái)源于生活,卻高于生活。也許,讀老舍先生的作品是你無(wú)法在一開始就被深深吸引,可是隨著內(nèi)容的發(fā)展,你也就成了主人公,你會(huì)隨著他或喜或悲,去演繹一個(gè)一個(gè)酸甜苦辣的人生。

《茶館》的心得感悟3

  “茶館”,顧名思義就是供客人喝茶閑坐嘮家常談天說(shuō)地的地方,來(lái)這里的人形形色色,每個(gè)人都有其獨(dú)特的性格。但就是一個(gè)小茶館卻能折射出很多東西,不同階層地位的客人在茶館里的所言所行也都在一定程度上從側(cè)面反映出其所代表階層的社會(huì)生活方式,不同階層客人之間的交談問(wèn)候也能反映出一些社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

  《茶館》是語(yǔ)言大師老舍所做的一本話劇,在劇本中,老舍運(yùn)用獨(dú)特的視角和手法塑造出了一個(gè)個(gè)生動(dòng)形象的人物,每個(gè)人物的語(yǔ)言也十分的生動(dòng)。由于老舍是北京平民出身,所以在閱讀話劇和觀看話劇時(shí)會(huì)感覺(jué)整部劇非常的平民化生活化,這可能也是最能反映生活的一種方式。話劇中裕泰茶館的掌柜王利發(fā)讓我印象深刻,特別是看到劇中王利發(fā)剛做上掌柜時(shí)有一段他與各色客人、討茶水喝的周旋交談處理事情,對(duì)不同客人用不同的態(tài)度和話術(shù)這一段的描寫,讓我充分的`感受到《茶館》的語(yǔ)言藝術(shù)和成功塑造的人物魅力。

  茶館從成立到消亡,見證了三代人的上下求宗,也見證了幾十年風(fēng)雨飄搖的中國(guó)歷史,從戊戌變法到抗戰(zhàn)勝利,茶館立足的歷史時(shí)代投射出了各種人的生活縮影,值得一提的是,“莫談國(guó)事”這個(gè)標(biāo)語(yǔ)從頭至尾一直跟隨者茶館,但是雖然標(biāo)語(yǔ)“莫談國(guó)事”,但是在茶館中發(fā)生的各種事都與國(guó)事息息相關(guān),也反映出了時(shí)代的黑暗。茶館的結(jié)局是被一把火燒毀,十分悲涼,讓人感受到雖然抗戰(zhàn)已結(jié)束,但人民站起來(lái)的日子卻是遙遙無(wú)期,大清亡了,王掌柜也沒(méi)有看到改良成功的那一日,反而被逼的走投無(wú)路,自殺于茶館,也體現(xiàn)出了老舍先生愛(ài)國(guó)救國(guó)卻無(wú)力的無(wú)奈。

  “茶館”作為貫穿話劇的背景,也同樣時(shí)三教九流的聚集地,它見證了社會(huì)的變遷,也隨著社會(huì)而消失在歷史的長(zhǎng)河之中,正如前人所說(shuō),《茶館》“唱響了一曲葬歌,埋葬了三個(gè)舊時(shí)代!

《茶館》的心得感悟4

  茶館,彼此嘮家常,談山海經(jīng)的地方。誰(shuí)能想到它竟能折射出一大社會(huì)問(wèn)題!除非友一位具有獨(dú)特視角的大師使它“活”起來(lái),否則茶館平庸無(wú)奇,永遠(yuǎn)不會(huì)有更深的意義。而那個(gè)人便是老舍——一位語(yǔ)言大師,他用其獨(dú)特的視角和手法使整部劇本的語(yǔ)言綻放生命的光彩。

  老舍出生于一北京大雜院中,一戶舒姓的滿族貧民家。父親是護(hù)軍,母親靠洗衣賺錢。父親早逝之后,生活更為窘迫,但幸運(yùn)之神眷顧了老舍。一為慈善家資助老舍上學(xué),使他收到良好教育。在老舍自身的不懈努力下。他漸小有成就。在之后的創(chuàng)作過(guò)程中,而是的境遇更是深深影響著他。而《茶館》之所以有“小中見大”的特色,與其是平民出身也有密切聯(lián)系。

  同樣,老舍的手法也是獨(dú)一無(wú)二的。其中最突出的一點(diǎn)便是全劇只有三幕,一幕一時(shí)段,干警、簡(jiǎn)潔,也十分容易表現(xiàn)劇情,從清末戊戌維新失敗到民國(guó)初年北洋軍閥割據(jù)時(shí)期再到國(guó)民黨政權(quán)覆滅前夕,與其說(shuō)是時(shí)間變遷不如說(shuō)是歷史變遷。人物表現(xiàn)年代,而年代又作為人物表現(xiàn)的背景,相輔相成,使小小一茶館提升到不得不讓人用看“歷史劇”的眼光評(píng)審這部巨作。其二,盡管茶館人呆,三教九流植被也不少。但是幾位人物始終貫穿全劇,起著核心作用。一、王利發(fā)(茶館掌柜)二、松二爺(膽兒小,人卻不懷)三、常四爺(正義之士、十分愛(ài)國(guó)、體格健康)松二爺、常四爺兩位茶客與王掌柜交情還不錯(cuò)而在這所謂“熱鬧”的茶觀眾,要找出幾個(gè)掏心掏肺的件阿婆人還真不容易。聽聽!說(shuō)的不是客套話便是奉承話。我雖不知老舍塑造如此的'人物性格有何用意,至少通過(guò)這有點(diǎn)人情味兒和有“良心”的三人談話使人更深刻的體會(huì)到世態(tài)炎涼。“l(fā)人深思。其三,子承父業(yè)。這是幾句瘡痍有待諷刺意味的安排。劇中一幕幕地時(shí)代向前走,衣著也跟著前衛(wèi)起來(lái),客人的思想呢?!簡(jiǎn)直是幻包裝不換內(nèi)容。例如,原先看相面的糖鐵嘴養(yǎng)一兒子,現(xiàn)竟“升級(jí)”為大師。劉麻子那說(shuō)媒拉線行當(dāng)竟讓他兒子“發(fā)揚(yáng)光大”變?yōu)椤盎ɑ?lián)合公司”(專給洋人、官員提供女招待與吉普女郎)。而吳祥子這老式特務(wù)到了兒子這輩兒竟改個(gè)名兒叫世襲特務(wù)。人哪!為何總在這方面“遵規(guī)守矩”呢?

  老舍,無(wú)論您想傳達(dá)于后人什么,至少《茶館》讓我們受益匪淺。我不能評(píng)說(shuō)它的優(yōu)劣,在如此劇你面前,我只有說(shuō)聲:“謝謝!謝謝您留予青少年如此寶貴的財(cái)富。”

  這一天,我隨意打開書架,不經(jīng)意間看到書架的角落里有一本老舍先生寫的《茶館》,這本書好像還沒(méi)看過(guò)。于是,我就拿起這本書來(lái)看。

  不看不知道,一看嚇一跳。原來(lái)這本書的故事很精彩,很有哲理。這本書寫的是戲劇,一個(gè)悲劇,一共分為三個(gè)幕,分別寫了清末民初、民國(guó)中期,民國(guó)后期的人們生活經(jīng)歷與狀態(tài)。這本書寫了一個(gè)掌柜王利發(fā)的茶館由興盛到衰敗的過(guò)程,最后被軍閥勢(shì)力逼死的事。同時(shí),也寫了一個(gè)農(nóng)民——康六欠了別人的錢,被迫賣女兒被太監(jiān)當(dāng)老婆,結(jié)果害了自己女兒一生的事。

  我看完這本書,竟然掉下了淚水。王利發(fā)一生中都趨炎附勢(shì),見到別人總打招呼,只是為了在亂世中得到生存。但是他的好話、他的鞠躬仍然不能讓他順利過(guò)完一輩子,結(jié)果落得個(gè)被軍閥逼到上吊自殺的下場(chǎng)?盗呐畠涸谔O(jiān)家里不敢出一聲哼,直到太監(jiān)死了,才得到了自由。但等到自由后,仍遭到別人的追殺,被迫一路逃亡。唉,這是傅儀的錯(cuò)。傅儀統(tǒng)治時(shí)期,閉關(guān)鎖國(guó)政策讓人們的生活窮困潦倒,而傅儀卻認(rèn)識(shí)不到這個(gè)錯(cuò)誤,以致于自己做了亡國(guó)君王,被剝奪了自由與權(quán)利。但這一生是不能后悔的,這就是錯(cuò)誤所付出的代價(jià)。在這本書中,我為但是社會(huì)的黑暗而感到悲哀,為人們的自私自利而痛心疾首。其實(shí),這不應(yīng)該把過(guò)錯(cuò)歸咎于普通百姓上,為了生計(jì),每個(gè)人不得不變得狠心冷血。錯(cuò)就錯(cuò)在了軍閥勢(shì)力的統(tǒng)治衰敗,讓人們無(wú)處謀生,只得阿諛?lè)畛,頷首低眉,像狗一樣生活著。

  其實(shí),現(xiàn)在的社會(huì)這樣的人也并不少。很多公司職員為了搏得老板的器重,為了在公司有一席之地,用盡各種骯臟的手段陷害別人,抬高自己。這些人難道不像那個(gè)時(shí)候的老百姓嗎?但他們并沒(méi)有看清楚這是個(gè)民主社會(huì),這是個(gè)知識(shí)決定命運(yùn)的社會(huì)。只要我們有本領(lǐng),有知識(shí),何愁沒(méi)有伯樂(lè)呢?何處不是容身之所呢?親愛(ài)的人們呀,拿起你們的尊嚴(yán),拿出你們的本領(lǐng)吧,不要做個(gè)絞盡腦汁的陷害別人的人吧,要做一個(gè)憑本領(lǐng)脫穎而出的強(qiáng)者。

《茶館》的心得感悟5

  前陣子,聽到了有種新型教學(xué)叫“后‘茶館式’”的,心中感覺(jué)非常好奇與新鮮,只感覺(jué)肯定是在一種很輕松地、無(wú)拘無(wú)束的氛圍下,在茶館里大家就某事高談闊論。不過(guò)真很難想象在課堂上到底怎么開展教學(xué)呢?暑假里,我終有機(jī)會(huì)拜讀了本市靜安區(qū)教育學(xué)院附屬學(xué)校校長(zhǎng)張人利所著的《后“茶館式”教學(xué)》一書。

  本書中,張校長(zhǎng)生動(dòng)具體地介紹了后“茶館式”教學(xué)的內(nèi)涵及其精髓,并以各種教學(xué)例子來(lái)證明和闡述,非常令人記憶深刻——簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)后“茶館式”教學(xué)就是:讀讀、練練、議議、講講、做做!讀讀,就是在課堂教學(xué)過(guò)程中,教師引導(dǎo)學(xué)生自己讀書,它是課堂教學(xué)的基礎(chǔ);議議,就是提倡學(xué)生自覺(jué)議論,主動(dòng)探討問(wèn)題,這是課堂教學(xué)的關(guān)鍵;練練,就是學(xué)生將學(xué)到的知識(shí),具體運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐中去,它是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)、鞏固知識(shí)和形成技能的一條重要途徑;講講,即是講解、解惑,可由教師講,也可由學(xué)生講,變一言堂為群言堂,目的是培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。

  "后茶館式教學(xué)"其主要思想有以下幾點(diǎn)

  第一:學(xué)生自己學(xué)得懂的,或者部分學(xué)生自己學(xué)得懂的,教師不講。這一教學(xué)特征體現(xiàn)了“先學(xué)后講”或“先學(xué)后教”的理念。當(dāng)然,這個(gè)先學(xué)可以在課前,也可以在課上。這個(gè)先學(xué),可以是學(xué)生先“讀”,也可以是學(xué)生先“練”,也可以是學(xué)生先“做”,甚至是學(xué)生先“議”。同時(shí),也體現(xiàn)了“講是為了不講”“教是為了不教”的理念。

  第二:盡可能暴露學(xué)生的潛意識(shí),尤為關(guān)注“相異構(gòu)想”的發(fā)現(xiàn)與解決。不管學(xué)生的己有經(jīng)驗(yàn),沒(méi)有學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)與文本的對(duì)話,僅有教師對(duì)文本的解讀,這樣的教學(xué)就是灌輸。即使有的課堂教學(xué)有“暴露”,教師津津樂(lè)道的也是“閃光點(diǎn)”,而不是關(guān)注班中還有哪些“相異構(gòu)想”。這一課堂特征的呈現(xiàn),不但在于“暴露”,更在于解決。

  歸納起來(lái),后“茶館式”教學(xué)的`特點(diǎn)是:一個(gè)核心,“議”為核心;兩個(gè)基本特征,學(xué)生自己學(xué)得懂的或部分學(xué)生學(xué)得懂的教師不講,盡可能暴露學(xué)生的潛意識(shí),尤為關(guān)注“相異構(gòu)想”的發(fā)現(xiàn)與解決。教學(xué)方法更加多樣,教學(xué)形式更加靈活,教學(xué)的價(jià)值取向更加明確。

  教學(xué)有法,教無(wú)定法,我們應(yīng)牢牢記住了張人利校長(zhǎng)的一句話:“作為一個(gè)成功的教師在教學(xué)中往往只要你做到一點(diǎn),只要改進(jìn)一點(diǎn),兢兢業(yè)業(yè)的改進(jìn)一點(diǎn),勤勤懇懇地改進(jìn)一點(diǎn),扎扎實(shí)實(shí)地改進(jìn)一點(diǎn),而這一點(diǎn)你堅(jiān)持做下來(lái),那你就成功了!

《茶館》的心得感悟6

  《茶館》是中國(guó)話劇史上的經(jīng)典,也是老舍的成功之作。 《茶館》的故事全部發(fā)生在一個(gè)茶館里。茶館里人來(lái)人往,匯聚各色人物,三教九流。一個(gè)大茶館就是一個(gè)小社會(huì)。老舍抓住了這個(gè)場(chǎng)景的特點(diǎn),將半個(gè)世紀(jì)的時(shí)間跨度,六七十個(gè)主,人物高度濃縮在茶館中,展現(xiàn)了清末戊戌維新失敗后,民國(guó)初年北洋軍閥割據(jù)時(shí)期,國(guó)民黨政權(quán)覆滅前夕三個(gè)時(shí)代的生活場(chǎng)景。概括了中國(guó)社會(huì)各階層,幾種勢(shì)力的尖銳對(duì)立和沖突揭示了半封建,半殖民的中國(guó)的歷史命運(yùn)。

  這就是《茶館》投影出的.中國(guó)!

  裕泰茶館在大時(shí)代中生存了下來(lái),必然有他的生存之道。先從茶館的內(nèi)部裝飾開始說(shuō)起。

  從茶館中桌凳的變化就側(cè)面反映了這里生意的好壞。第一幕中店里放的是長(zhǎng)桌,方桌,方凳,長(zhǎng)凳,小凳。這樣客人的容量還是挺大的。當(dāng)時(shí)天泰,廣泰,德泰都已經(jīng)關(guān)門了。市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的壓力不大了,勉勉強(qiáng)強(qiáng)的混口飯吃。第二幕中一律是小桌與藤椅,桌上鋪著淺綠色桌布。墻上用的是時(shí)裝美人,可見王利發(fā)緊跟時(shí)代潮流。第三幕中都換成了小凳和條凳,家具也黯淡了,門庭也不光線了,歲月讓裕泰失去了生氣。體面也不是這里的形容詞了。除了這明顯的外部裝飾,還有那些個(gè)字條。

  “莫談國(guó)事”這條子陪著裕泰一起經(jīng)歷了半個(gè)世紀(jì)。第一幕中茶館各處都貼著這條子“莫談國(guó)事”。第二幕中的“莫談國(guó)事”更大了,更醒目了,功能依舊。第三幕中“莫談國(guó)事”有了一個(gè)伙伴“茶錢先付”!澳剣(guó)事”更大,更多!這是一張神奇的條子。

  “莫談國(guó)事”將封建無(wú)限的放大,也無(wú)限的反應(yīng)了社會(huì)的落后!安桢X先付”反映了裕泰的生意已經(jīng)岌岌可危了。

  在茶館中不僅僅有陳設(shè)的條子,還有人。《茶館》中人物繁雜但每一個(gè)都有鮮明的個(gè)性。

  其中在全文的結(jié)尾的時(shí)候有一個(gè)沈處長(zhǎng)。他一共只有一點(diǎn)點(diǎn)的臺(tái)詞,是七個(gè)“好”字和一個(gè)“傳”字。語(yǔ)言極其凝練,但同時(shí)把這個(gè)人表現(xiàn)的淋漓盡致。沈處長(zhǎng)的出場(chǎng)穿著軍便裝,高靴,帶馬刺,手持小鞭,后面還跟著兩個(gè)憲兵。他明顯是一個(gè)很霸氣的人,但少言寡語(yǔ)。不說(shuō)話,用眼神示意也許就是這些長(zhǎng)官的特征之一。

  沈處長(zhǎng)不過(guò)是這戲中的跑龍?zhí),而王利發(fā)是貫穿整部戲的靈魂人物之一。

《茶館》的心得感悟7

  茶館,彼此嘮家常,談山海經(jīng)的地方。誰(shuí)能想到它竟能折射出一大社會(huì)問(wèn)題!除非有一位具有獨(dú)特視角的大師使它“活”起來(lái),否則茶館平庸無(wú)奇,永遠(yuǎn)不會(huì)有更深的意義。而那個(gè)人便是老舍,一位語(yǔ)言大師,他用其獨(dú)特的視角和手法使整部劇本的語(yǔ)言綻放生命的光彩。

  老舍出生于一北京大雜院中,一戶舒姓的滿族貧民家。父親是護(hù)軍,母親靠洗衣賺錢。父親早逝之后,生活更為窘迫,但幸運(yùn)之神眷顧了老舍。一為慈善家資助老舍上學(xué),使他收到良好教育。在老舍自身的不懈努力下。他漸小有成就。在之后的創(chuàng)作過(guò)程中,兒時(shí)的境遇更是深深影響著他。而《茶館》之所以有“小中見大”的特色,與其是平民出身也有密切聯(lián)系。

  同樣,老舍的手法也是獨(dú)一無(wú)二的。其中最突出的一點(diǎn)便是全劇只有三幕,一幕一時(shí)段,干警、簡(jiǎn)潔,也十分容易表現(xiàn)劇情,從清末戊戌維新失敗到民—國(guó)初年北洋軍閥割據(jù)時(shí)期再到國(guó)民黨政權(quán)覆滅前夕,與其說(shuō)是時(shí)間變遷不如說(shuō)是歷史變遷。

  人物表現(xiàn)年代,而年代又作為人物表現(xiàn)的背景,相輔相成,使小小一茶館提升到不得不讓人用看“歷史劇”的眼光評(píng)審這部巨作。其二,盡管茶館人呆,三教九流植被也不少。但是幾位人物始終貫穿全劇,起著核心作用。

  一、王利發(fā)(茶館掌柜)二、松二爺(膽兒小,人確不壞)三、常四爺(正義之士、十分愛(ài)國(guó)、體格健康)松二爺、常四爺兩位茶客與王掌柜交情還不錯(cuò)而在這所謂“熱鬧”的茶觀眾,要找出幾個(gè)掏心掏肺的件阿婆人還真不容易。聽聽!說(shuō)的不是客套話便是奉承話。我雖不知老舍塑造如此的人物性格有何用意,至少通過(guò)這有點(diǎn)人情味兒和有“良心”的三人談話使人更深刻的體會(huì)到世態(tài)炎涼。“l(fā)人深思。

  其三,子承父業(yè)。這是幾句瘡痍有待諷刺意味的安排。劇中一幕幕地時(shí)代向前走,衣著也跟著前衛(wèi)起來(lái),客人的思想呢?!簡(jiǎn)直是換包裝不換內(nèi)容。例如,原先看相面的糖鐵嘴養(yǎng)一兒子,現(xiàn)竟“升級(jí)”為大師。劉麻子那說(shuō)媒拉線行當(dāng)竟讓他兒子“發(fā)揚(yáng)光大”變?yōu)椤盎ɑ?lián)合公司”(專給洋人、官員提供女招待與吉普女郎)。而吳祥子這老式特務(wù)到了兒子這輩兒竟改個(gè)名兒叫世襲特務(wù)。人哪!為何總在這方面“遵規(guī)守矩”呢?

  老舍,無(wú)論您想傳達(dá)于后人什么,至少《茶館》讓我們受益匪淺。我不能評(píng)說(shuō)它的優(yōu)劣,在如此劇你面前,我只有說(shuō)聲:“謝謝!謝謝您留予青少年如此寶貴的財(cái)富!

  上禮拜的今天,我說(shuō)過(guò)我要讀《復(fù)活》的,然而那本書并不是很薄,所以一時(shí)半會(huì)也讀不完。為了今天完成作業(yè),只有先將較薄的《茶館》讀完。

  老舍對(duì)我們來(lái)說(shuō),已經(jīng)是很熟悉的一位作家了,在此也就不多介紹了。倒是寫作背景得說(shuō)說(shuō):話劇《寫于1956至1957年間,它是老舍一生中最優(yōu)秀的戲劇創(chuàng)作,正像曹禺先生所說(shuō),它是“中國(guó)戲劇史上空前的范例”。老舍寫小說(shuō)很少,卻寫了不少的戲。在寫《茶館》之前,他寫了話劇《春華秋實(shí)》、《西望長(zhǎng)安》,在《茶館》之后寫了《紅大院》、《女店員》和《全家!返取!恫桊^》跟這些配合時(shí)事政治的'作品,在題材、風(fēng)格以及創(chuàng)作模式上,都大不一樣,他重新寫起了解放前寫慣了的“陳年往事”。

  每一本書,都是一個(gè)很好的時(shí)代縮影,《茶館》也不例外。這本書包含了三個(gè)時(shí)代,每一幕就是一個(gè)時(shí)代。

  故事發(fā)生在一個(gè)茶館里,時(shí)代在變,茶館也在變。“這三幕共占了五十年的時(shí)間……”“這就是說(shuō),用這些小人物怎么活著和怎么死的,來(lái)說(shuō)明那些年代的啼笑皆非的形形色色。”這是老舍自己評(píng)價(jià)《茶館》時(shí)說(shuō)的。那人物究竟是怎么活的?又是怎么死的呢?我們就拿茶館的掌柜來(lái)說(shuō)。

  “我……當(dāng)了一輩子的順民,見著誰(shuí)我都鞠躬,請(qǐng)安,作揖。”這是王掌柜他自己說(shuō)的。王利發(fā)精明、善良、勤勞,善于經(jīng)營(yíng)。他膽小怕事,本著莫談國(guó)事的處世原則,靠自己的力氣掙錢度日?墒,他越怕國(guó)事,這國(guó)事就越是不斷地往他的茶館里鉆。他信奉改良主義,可改來(lái)改去,這茶館越改越糟。在第三幕里,王掌柜似乎看透了一切,他也變得老于世故了,再也不像從前那樣見人陪笑、作揖、夾著尾巴做人了。他也敢罵國(guó)民黨了。人生的磨難,使他變得倔強(qiáng)起來(lái)。

  可最終他是怎么死的呢?他自己上吊死了。臨死前,他把家人打發(fā)到解放區(qū)去,自己和常四爺、秦二爺聚在茶館里撒起紙錢來(lái)。三位老人苦中作樂(lè),為自己送終,聊以自—慰,這令人憐憫。一輩子渴望改良的人就這樣稀里糊涂地死了。這就是王利發(fā)的人生悲劇。

  《茶館》里的其他人,兒子還是遵循老子的處世態(tài)度,有的甚至變本加厲。這是時(shí)代的悲哀。

  《茶館》讓我們看清了那三個(gè)黑暗時(shí)代,也看清了那些生活在底層的人民,一個(gè)個(gè)破落、衰敗!恫桊^》不愧為“中國(guó)戲劇史上空前的范例”。

《茶館》的心得感悟8

  茶館是愛(ài)茶者的樂(lè)園,也是人們休息、消遣和交際的場(chǎng)所。但是在老舍先生的筆下,《茶館》變成了中國(guó)話劇史上的經(jīng)典。讀過(guò)這本話劇,我看到了中國(guó)那屈辱的歷史,我看到了中國(guó)那斗爭(zhēng)的歷史。-

  《茶館》的故事全部發(fā)生在一個(gè)茶館里。故事講述了茶館老板王利發(fā)一心想讓父親的茶館興旺起來(lái),為此他八方應(yīng)酬,然而嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)卻使他每每被嘲弄。最終被冷酷無(wú)情的社會(huì)吞沒(méi)。經(jīng)常出入茶館的民族資本家秦仲義從雄心勃勃搞實(shí)業(yè)救國(guó)到破產(chǎn);豪爽的八旗子弟常四爺在清朝滅亡以后走上了自食其力的道路。故事還揭示了劉麻子等一些小人物的生存狀態(tài)。全劇以老北京一家大茶館的興衰變遷為背景,向人們展示了從清末到抗戰(zhàn)勝利后的50年間,北京的社會(huì)風(fēng)貌及各階層人物的不一樣命運(yùn)。

  在滿清王朝即將滅亡的年代,北京的裕泰茶館卻依然一派“繁榮”景象:提籠架鳥、算命卜卦、賣古玩玉器、玩蟈蟈蟋蟀者無(wú)所不有。-

  年輕精明的掌柜王利發(fā),各方照顧,左右逢源。然而,在這個(gè)'繁榮'的背后隱藏著整個(gè)社會(huì)令人窒息的衰亡:洋貨充斥市場(chǎng)、農(nóng)村破產(chǎn)、太監(jiān)買老婆、愛(ài)國(guó)者遭逮捕。

  到了民國(guó)初年,連年不斷的.內(nèi)戰(zhàn)使百姓深受苦難,北京城里的大茶館都關(guān)了門,唯有王掌柜改良經(jīng)營(yíng),把茶館后院辟成租給大學(xué)生的公寓,正廳里擺上了留聲機(jī)。盡管如此,社會(huì)上的動(dòng)亂仍波及茶館:逃難的百姓堵在門口,大兵搶奪掌柜的錢,偵緝隊(duì)員不時(shí)前來(lái)敲詐。

  又過(guò)了三十年,已是風(fēng)燭殘年的王掌柜,仍在拼命支撐著茶館。日本投降了,但和美帝國(guó)主義又使人民陷入了內(nèi)戰(zhàn)的災(zāi)難。吉普車橫沖直撞,愛(ài)國(guó)人士慘遭鎮(zhèn)壓,流氓特務(wù)要霸占王掌柜苦心經(jīng)營(yíng)了一輩子的茶館。王利發(fā)絕望了。這時(shí),恰巧來(lái)了兩位五十年前結(jié)交的,一位是曾被清廷逮捕過(guò)的正人君子常四爺,一位是辦了半輩子實(shí)業(yè)結(jié)果徹底垮了臺(tái)的秦二爺。三位老人撒著撿來(lái)的紙錢,凄慘地叫著、笑著。最后只剩下王利發(fā)一人,他拿起腰帶,步入內(nèi)室,仰望屋頂,尋找安然了結(jié)一生的地方。

  看吶,這多么讓我們思考的歷史,讓我們銘記的歷史!一百多年前的中國(guó),被腐朽無(wú)知的清朝政府統(tǒng)治著。兇狠霸道的洋人侵略落后的中國(guó),閉關(guān)鎖國(guó)、自滿輕狂、膽小懦弱的統(tǒng)治者壓迫人民。中國(guó)人民在這種壓迫下表現(xiàn)出不一樣的一面。

  王利發(fā)是茶館的掌柜,他心地不壞,卻正因地位比赤貧階層高出一截,對(duì)世間的苦難早已熟視無(wú)睹。他是個(gè)本分買賣人,期望社會(huì)安定,自個(gè)兒的生意也順心點(diǎn)兒,可社會(huì)總跟他擰著勁兒來(lái),他不敢跟社會(huì)較勁,只能俯首當(dāng)“順民”。但是,社會(huì)的魔掌越來(lái)越緊地卡住了他的脖子,最后無(wú)奈吊死。他的形象很有代表性,不坑人、不害人、逆來(lái)順受、沒(méi)有過(guò)高的要求,是當(dāng)時(shí)小市民最普遍的心態(tài),也表現(xiàn)出底層人民的憤怒。

  秦仲義是個(gè)民族資本家。他憑著一顆報(bào)國(guó)之心,變賣祖業(yè)建立工廠,想實(shí)業(yè)救國(guó)。他耗盡40年的心血辦起不小的企業(yè),覺(jué)得這樣就足能夠“富國(guó)裕民”。他錯(cuò)了,抗戰(zhàn)剛結(jié)束,他的產(chǎn)業(yè)就被政府沒(méi)收了。秦二爺痛心疾首,怨氣沖天:“全,全世界找得到這樣的政府找不到?”半封建半殖民地的制度,帝國(guó)主義、封建寡頭和官僚買辦共同控制的國(guó)家經(jīng)濟(jì)形勢(shì),沒(méi)讓想實(shí)業(yè)救國(guó)的秦二爺實(shí)現(xiàn)愿望。這又一次批判了黑暗的統(tǒng)治者。

  還有許許多多的人物,松二爺、常四爺、二德子、劉麻子……他們代表不一樣的人物,但他們都反映了人民的苦難、憤怒、斗爭(zhēng)……

  老舍的《茶館》讓我看到了中國(guó)的屈辱斗爭(zhēng)歷史。銘記住這段歷史,記住《茶館》,讓屈辱的歷史不再重演。

《茶館》的心得感悟9

  《茶館》是中國(guó)話劇史上的經(jīng)典,一部不朽的傳奇。故事講述了茶館老板王利發(fā)一心想讓父親的茶館興旺起來(lái),為此他八方應(yīng)酬,然而嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)卻使他每每被嘲弄,最終被冷酷無(wú)情的社會(huì)吞沒(méi);經(jīng)常出入茶館的民族資本家秦仲義從雄心勃勃搞實(shí)業(yè)救國(guó)到破產(chǎn);豪爽的八旗子弟常四爺在清朝滅亡以后走上了自食其力的道路。故事還揭示了劉麻子等一些小人物的生存狀態(tài)。老舍把這些人物集中在茶館這個(gè)微縮社會(huì)中,讓他們各自上演不同的人生故事,用小人生來(lái)寫大社會(huì),同時(shí)以茶館的興衰來(lái)透視舊中國(guó)的衰敗。

  《茶館》一劇具有極強(qiáng)的社會(huì)批判精神,反映了生活在黑暗社會(huì)中小人物的命運(yùn)是多么悲慘,道出了勞苦百姓對(duì)生活的憎恨與不滿?梢哉f(shuō),老舍筆下的三幕戲葬送了三個(gè)時(shí)代,這三幕戲共占了五十年的時(shí)間。這五十年中出了多少多少大變動(dòng),可是劇中只通過(guò)一個(gè)茶館和一些下茶館的小人物來(lái)反映,并沒(méi)正面敘述那些大事。這就是說(shuō),用這些小人物怎么活著和怎么死的,來(lái)說(shuō)明那些年代的啼笑皆非的形形色色。這些混雜著汗與淚,歌與笑的故事全部發(fā)生在一個(gè)茶館里。茶館里人來(lái)人往,匯聚了各色人物、三教九流,一個(gè)大茶館就是一個(gè)小社會(huì)。老舍抓住了這個(gè)場(chǎng)景的特點(diǎn),將半個(gè)世紀(jì)的.時(shí)間跨度,六七十個(gè)主、次人物高度濃縮在茶館之中,展現(xiàn)了清末戊戌維新失敗后、民國(guó)初年北洋軍閥割據(jù)時(shí)期、國(guó)民黨政權(quán)覆滅前夕三個(gè)時(shí)代的生活場(chǎng)景,概括了中國(guó)社會(huì)各級(jí)階層、幾種勢(shì)力的尖銳對(duì)立和沖突,揭示了半封建、半殖民地中國(guó)的歷史命運(yùn)。

  這樣的戲劇構(gòu)思縱橫開闔,既是大氣魄大手筆,又不乏細(xì)微之處的生動(dòng)描寫,是老舍先生的獨(dú)創(chuàng),帶給了大家這樣耳目一新的故事。因此曹禺先生說(shuō),《茶館》是“中國(guó)戲劇史上空前的范例”。

《茶館》的心得感悟10

  《茶館》是老舍先生創(chuàng)作與1956年,他以獨(dú)特的藝術(shù)方式把三個(gè)歷史時(shí)期的中國(guó)社會(huì)變遷狀況,裝進(jìn)了不足五萬(wàn)字的《茶館》里。至于為什么要把劇情安排在一個(gè)茶館里,作者自己也曾做過(guò)解釋。他說(shuō)因?yàn)椴桊^是個(gè)三教九流會(huì)面之處,可以多容納各色人物。一個(gè)大茶館就是一個(gè)小社會(huì)。這出戲雖然只有三幕,但是寫了五十來(lái)年的變遷。在這些變遷里沒(méi)有辦法躲避政治問(wèn)題。但是作者不熟悉政治舞臺(tái)上的高官大人,沒(méi)有辦法祥盡的描寫他們,因而只能通過(guò)描寫一個(gè)茶館內(nèi)的事來(lái)從側(cè)面表現(xiàn)社會(huì)的進(jìn)或退。

  三幕話劇中一共描寫了七十多個(gè)人物,其中五十個(gè)是有名有姓有綽號(hào)的。這些人物身份地位差異很大,囊括了社會(huì)各階級(jí)的人,構(gòu)成了一個(gè)完整的小社會(huì),因而更具有表現(xiàn)力。三幕主要是通過(guò)裕泰茶館的變化,從古樸到新式再到簡(jiǎn)陋的變化,昭示了茶館在特定歷史時(shí)期特定的文化特色。

  第一幕中,茶館是比較熱鬧的,是個(gè)玩蟲弄鳥吹牛喝茶的好地方。表面上大家的日子過(guò)得還算滋潤(rùn),但是事實(shí)卻并非如此,有些人在街上偵輯那些誹謗國(guó)事的人,大家心里還是小心翼翼的。茶館墻上“莫談國(guó)事”的字條也在威脅著茶客們管好自己的嘴,這張靜靜的字條與茶客們的熱鬧形成對(duì)此,給人壓抑的感覺(jué)。

  第二幕中裕泰茶館變得更新式了。很多茶館都相繼關(guān)了門,但是善于經(jīng)營(yíng)的老板卻讓這個(gè)茶館保存了下來(lái)。我們還是明顯看到了茶館規(guī)模的縮小,暗示了這個(gè)茶館在動(dòng)亂的社會(huì)中所做的抗?fàn)。茶館的愈來(lái)愈洋氣以及墻上那張愈來(lái)愈大的“莫談國(guó)事”的字條暗示了更大的危機(jī)。

  第三幕中作者最明顯的描寫就是破落的茶館里墻上越來(lái)越多的“莫談國(guó)事”的字條以及旁邊的茶錢先付的字條,說(shuō)明茶館已經(jīng)到了入不敷出的地步。

  再說(shuō)一說(shuō)在這個(gè)茶館中的一些主要人物。茶館的老板王利發(fā)是一個(gè)善于經(jīng)營(yíng)的小老板。不過(guò)他膽小怕事,奉行著莫談國(guó)事的原則,不斷的提醒在茶館里喝茶的'客人們不要討論不該討論的國(guó)事。即便如此他最后還是死在了國(guó)事上,被國(guó)事逼得上吊自殺。另外他也是一個(gè)冷漠的人,從他對(duì)康順子的漠不關(guān)心的行為就可以看出來(lái)。他對(duì)那些有點(diǎn)權(quán)利的人是卑躬曲膝的,這或許也算是他善于經(jīng)營(yíng)的一方面,不惹不該惹的人。他精明善良勤勞,在別的茶館都面臨危難的時(shí)候他奉行改良主義,可是改來(lái)改去也避免不了悲哀的命運(yùn)。臨死之前他把家里人打發(fā)到了解放區(qū),他一個(gè)人去承擔(dān)茶館最后的衰落。他與常四爺、秦二爺三個(gè)老人最后喝著上等的茶,自我嘲弄的撒紙錢為自己最后送別。他說(shuō)過(guò)他不會(huì)離開茶館,最后就是以他的尸體來(lái)守衛(wèi)。彌留之際他終于清醒的認(rèn)識(shí)到委屈求全的后果,人生的痛快是反抗。崇尚改良的他卻糊里糊涂的結(jié)束了他的一生。

  常四爺是一個(gè)旗人,在清朝的時(shí)候那能吃官糧官錢,但是他是一個(gè)極其正直的人,他因?yàn)檎f(shuō)一句“大清遲早要完”被關(guān)了一年,他無(wú)視腐敗的清政府,對(duì)帝國(guó)主義更加痛恨。清朝滅亡之后,他沒(méi)有官糧官錢了,就靠自己的勞力開始賣菜。他是一個(gè)極其善良的人,比如說(shuō)他給康順子面吃,他替茶館買菜。不過(guò)在這樣的社會(huì)里他最終難免的過(guò)得窮困潦倒,一邊賣花生米,一邊撿人家扔的紙錢……

  松二爺是常四爺?shù)暮门笥,他也是個(gè)旗人,但是他卻好吃懶做,猶愛(ài)養(yǎng)鳥,清朝滅亡后他再也不能白吃白喝,但是他仍然過(guò)著游手好閑的生活,有吃的寧愿去喂鳥,最后落得被餓死的下場(chǎng)。

  書中也有很多反面角色,如心狠意毒的劉麻子,想娶媳婦的龐太監(jiān),見風(fēng)駛舵的宋恩子、吳詳子等等,在此不一一做解。

《茶館》的心得感悟11

  《茶館》是老舍先生的劇作之一,我讀了之后有很多的感想。

  《茶館》的故事發(fā)生在清朝末期的北京,那個(gè)時(shí)期非;靵y,軍閥混戰(zhàn)、敵寇入侵,裕泰茶館里卻是熱熱鬧鬧,那里聚集了三教九流、各行各業(yè)的人,掌柜王利發(fā)為了適應(yīng)當(dāng)時(shí)革命的浪潮,不斷改良茶館的經(jīng)營(yíng),把茶館開了下去,但最終還是被軍閥霸占,成了他的歌舞廳,王利發(fā)便上吊自盡了。

  茶館本是給人歇腳、喝茶的地方,在《茶館》中,它被描寫成一個(gè)縮小的社會(huì),提鳥籠的有錢人、賣蟈蟈的窮人、算命的先生、專橫無(wú)理的士兵、狡猾的商人都聚集在這里,人物描寫得非常生動(dòng),有正直善良的王利發(fā)、常四爺,也有狡猾的劉麻子、吳祥子等,他們之間的交流與沖突都體現(xiàn)了舊社會(huì)的封建與腐朽,就像常四爺?shù)慕?jīng)典對(duì)白:“我愛(ài)咱們的國(guó)呀,可是誰(shuí)愛(ài)我呀!

  當(dāng)時(shí)的社會(huì)局勢(shì)動(dòng)蕩,人民生活苦不堪言,茶館里每天都有悲慘的事情發(fā)生,這讓我體會(huì)到,我們能擁有現(xiàn)在美好的生活,非常不容易,裕泰茶館里的那些人,不正是為這樣的生活而奮斗的嗎?既然如此,我們更應(yīng)該珍惜這幸福時(shí)光、好好學(xué)習(xí),成為祖國(guó)的棟梁。同時(shí)也要不停磨練自己,就像裕泰茶館的改良一樣,接受失敗、知難而上,這樣才會(huì)更上一層樓。

  這篇?jiǎng)∽饕沧屛殷w會(huì)到了那時(shí)人們的'生活與工作是多么困難,談國(guó)事談多了就會(huì)掉腦袋,他們能堅(jiān)持下來(lái)非常不容易,使我更佩服勞動(dòng)人民的堅(jiān)忍不拔,我要向他們學(xué)習(xí)。

  文章中的各種小人物的各種性格的描寫也是十分的傳神,可以反映出當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)背景下人們的思想狀況。沒(méi)有充滿民族正義感的國(guó)民的話中國(guó)這個(gè)泱泱大國(guó)是不能真正的站起來(lái),老舍的描寫讓我們看到了那個(gè)時(shí)代的悲哀,只有記住那個(gè)時(shí)代的痛苦才可以走好現(xiàn)在的發(fā)展之路。

《茶館》的心得感悟12

  《茶館》是老舍先生的劇作之一,我讀了之后有很多的感想。

  《茶館》的故事發(fā)生在清朝末期的北京,那個(gè)時(shí)期十分混亂,軍閥混戰(zhàn)、敵寇入侵,裕泰茶館里卻是熱熱鬧鬧,那里聚集了三教九流、各行各業(yè)的人,掌柜王利發(fā)為了適應(yīng)當(dāng)時(shí)革命的浪潮,不斷改良茶館的經(jīng)營(yíng),把茶館開了下去,但最終還是被軍閥霸占,成了他的歌舞廳,王利發(fā)便上吊自盡了。

  茶館本是給人歇腳、喝茶的地方,在《茶館》中,它被描述成一個(gè)縮小的社會(huì),提鳥籠的有錢人、賣蟈蟈的窮人、算命的先生、專橫無(wú)理的士兵、奸詐狡猾的商人都聚集在那里,人物描述得十分生動(dòng),有正直善良的王利發(fā)、常四爺,也有奸詐狡猾的劉麻子、吳祥子等,他們之間的交流與沖突都體現(xiàn)了舊社會(huì)的封建與腐朽,就像常四爺?shù)慕?jīng)典對(duì)白:“我愛(ài)咱們的`國(guó)呀,可是誰(shuí)愛(ài)我呀!

  當(dāng)時(shí)的社會(huì)局勢(shì)動(dòng)蕩,人民生活苦不堪言,茶館里每一天都有悲慘的事情發(fā)生,這讓我體會(huì)到,我們能擁有此刻完美的生活,十分不容易,裕泰茶館里的那些人,不正是為這樣的生活而奮斗的嗎?既然如此,我們更應(yīng)當(dāng)珍惜這幸福時(shí)光、好好學(xué)習(xí),成為祖國(guó)的棟梁。同時(shí)也要不停磨練自我,就像裕泰茶館的改良一樣,理解失敗、知難而上,這樣才會(huì)更上一層樓。

  這篇?jiǎng)∽饕沧屛殷w會(huì)到了那時(shí)人們的生活與工作是多么困難,談國(guó)事談多了就會(huì)掉腦袋,他們能堅(jiān)持下來(lái)十分不容易,使我更佩服勞動(dòng)人民的堅(jiān)忍不拔,我要向他們學(xué)習(xí)。

《茶館》的心得感悟13

  《茶館》是老舍先生寫的話劇,這個(gè)話劇主要以一個(gè)茶館為背景,有三個(gè)關(guān)鍵人物王利發(fā)、秦仲義、常四爺。

  這個(gè)故事里我最喜歡的人物是常四爺,他是一個(gè)很正派、樸實(shí)、耿直并且有愛(ài)國(guó)情懷的滿族人,這個(gè)人物在整個(gè)舞臺(tái)劇中都是這樣一個(gè)愛(ài)國(guó)的形象。讀完茶館,最讓我印象深刻的是其中常四爺為松二爺買棺材一事!芭文,盼哪,只盼誰(shuí)都講理,誰(shuí)也不欺侮誰(shuí)!可是,眼看著老朋友們一個(gè)個(gè)的不是餓死,就是叫人家殺了,我呀就是有眼淚也流不出來(lái)嘍!松二爺,多么好的人,餓死啦,連棺材還是我給他化緣化來(lái)的!他還有我這么個(gè)朋友,給他化了一口四塊板的棺材;看(從筐中拿出些紙錢),遇見出殯的,我就撿幾張紙錢。沒(méi)有壽衣,沒(méi)有棺材,我只好給自己預(yù)備下點(diǎn)紙錢吧,哈哈,哈哈!”這體現(xiàn)出他的俠義豪情,同時(shí)也很悲涼,他的那種落寞絕望,深深地印在我的腦海里。就如這個(gè)話劇體現(xiàn)的一樣,好人不一定會(huì)有好報(bào),最后的常四爺窮困潦倒,他撿來(lái)別人撒的紙錢說(shuō)是給自己將來(lái)的祭奠。記得第一幕他這樣說(shuō):“我愛(ài)大清,我怕它完了!,而現(xiàn)在他說(shuō):“我愛(ài)我們的國(guó)呀,可誰(shuí)來(lái)愛(ài)我呢?”如此愛(ài)國(guó)之人,得到的`卻是友人的離世,如此愛(ài)國(guó)之人,得到的卻是國(guó)家顛沛流離。如此愛(ài)國(guó)之人結(jié)局卻是悲涼的。從常四爺?shù)脑庥隹梢钥闯霎?dāng)時(shí)人民的苦難以及背后社會(huì)的黑暗。

  詩(shī)人陸游曰:“位卑未敢忘憂國(guó)!背K臓斢盟膶(shí)際行動(dòng)來(lái)證明了這一點(diǎn),盡管是社會(huì)底層的百姓,他也保持著他的正義。他相信正義,相信善良,他也相信美好。這也再一次應(yīng)證了《茶館》的悲劇性。越是善良,在這樣一個(gè)黑暗的時(shí)代,越是無(wú)法生存。

  “將,你完了!笔堑,常四爺完了,整個(gè)國(guó)家也是,這是茶館棋的殘局,也是那個(gè)時(shí)代的殘局。合上書,我心情久久不能平復(fù),回望今朝,作為中學(xué)生我們,背負(fù)著國(guó)家的使命,我們應(yīng)該熱愛(ài)我們的祖國(guó)!吧倌陱(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”,在將來(lái),從一點(diǎn)一滴做起,從自己做起,做一個(gè)關(guān)心國(guó)家安危的有心人,為我們偉大的祖國(guó)做出貢獻(xiàn),下好這一盤棋。

《茶館》的心得感悟14

  今天是星期六,一大早,我爸爸媽媽決定帶我去溜達(dá)一圈,我選擇去前門的“老舍茶館”看一看,在這里我慢慢的了解了老舍先生。

  我和爸媽沿著熱鬧的街道,穿過(guò)熙熙攘攘的人群,信步來(lái)到了“老舍茶館”門前。映入眼簾的是懸掛在垂花門上的金招牌,一對(duì)威武的石獅把守在兩側(cè)。大門的右邊擺放著一張八仙桌,“老貳分”的牌匾豎立在一旁,一個(gè)大大的保溫桶里盛滿了為游人提供的茶水,游人們喝著大碗茶,高興地談笑著,不時(shí)露出愜意的微笑。

  登上酒家的二樓,只見內(nèi)部的裝飾古香古色,環(huán)境優(yōu)美典雅,樓梯兩側(cè)回廊上的'花墻隔斷里,錯(cuò)落有致地掛滿了反映老北京過(guò)去生活的圖片。在較為寬敞的地方擺放著琳瑯滿目、具有民族特色的柜臺(tái),巨型的紫砂茶壺和各種精致的茶具,突出了茶文化的特色,玻璃閣子里擺放有古代的仕女絹人、雕塑的泥人、風(fēng)箏、剪紙、竹筷、折扇等等工藝品。我在柜臺(tái)邊駐足觀看,對(duì)各樣物件愛(ài)不釋手,最后,我選擇了一個(gè)漂亮的京味十足的泥制“兔爺”?粗⒁绦⌒囊硪淼匕阉梅湃胍粋(gè)別致的寫有“老舍茶館”的紙盒里,我心里充滿了對(duì)老北京民俗生活的向往……

  登上三樓,坐在古樸幽雅的茶室里,心情極佳,喧鬧的聲音被隔離在茶室之外,在這里,你可以邊品茶、邊聽書,還可以在品茗之余學(xué)習(xí)中國(guó)的茶道文化,當(dāng)絲竹之聲奏響之際,給這間掛滿了字畫、名茶水牌和仿真的京劇臉譜的雅室增添了一種文化氣息,坐在這里你會(huì)忘記喧囂、忘記煩惱、會(huì)有一種身處世外桃源恍然如隔世,飄飄欲仙的感覺(jué)呢!

  茶館經(jīng)營(yíng)地道的北京烤鴨及京、晉、魯三種菜系,能容納150人同時(shí)就餐。自制的宮廷細(xì)點(diǎn)和風(fēng)味小吃更是選料上乘、京味十足。當(dāng)您在品嘗著如:艾窩窩、驢打滾、豌豆黃、焦圈、糖耳朵的同時(shí),說(shuō)不定還回憶起一些童年的往事……

  據(jù)茶館的服務(wù)員講,北京的大碗茶酒家的前身,它呀是靠在街邊擺放的大碗茶起家,兩分錢一碗的茶水,為了來(lái)逛北京城的游客們提供了很大的方便。那時(shí),社會(huì)經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá),人們的生活條件有限,大碗茶成了過(guò)往的人們解渴的飲用品。隨著經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展,為紀(jì)念老舍先生大碗茶酒家于1992年成立,變成了京城唯一一家經(jīng)營(yíng)老北京傳統(tǒng)名茶、宮廷面點(diǎn)、風(fēng)味小吃和曲藝、京劇節(jié)目的特色“茶館”,為海內(nèi)外的賓客提供了一個(gè)了解北京民俗文化的窗口!袄仙岵桊^”的名字與北京一起名揚(yáng)四海,成為北京城喧囂鬧市中古樸典雅的一角。

  我愛(ài)北京,更喜歡老舍茶館中濃濃的文化氛圍……

《茶館》的心得感悟15

  說(shuō)到老舍,我們崇拜他,也追求他的經(jīng)典作品。作為新中國(guó)第一個(gè)“人民藝術(shù)家”,他的作品《駱駝祥子》、《四代同堂》、《茶館》等都是令人難忘的代表作品。

  這次經(jīng)朋友推薦,有幸讀到了老舍先生創(chuàng)作的劇本《茶館》。

  雖然這是一部戲劇,但本書是用無(wú)聲的傾盡全力地展示著其話劇文字版本下的精彩魅力值。

  這本天津人民出版社20xx年版1月1日推出的《茶館》一書其實(shí)是匯總著老舍筆下的《茶館》和《龍須溝》兩個(gè)話劇劇本。

  《茶館》講述了北京城里有個(gè)裕泰的茶館,在三個(gè)標(biāo)志性時(shí)期的變遷?此坪苄〉牟桊^,濃縮了中國(guó)一個(gè)時(shí)期巨大的歷史變遷。

  通過(guò)對(duì)茶館里每個(gè)人物的語(yǔ)言描述,有一個(gè)縱向跨度的歷史和社會(huì)變遷。從小到大,從點(diǎn)到面,從細(xì)節(jié)到整體——這樣一個(gè)來(lái)來(lái)往往的小茶館;這些人物的'來(lái)來(lái)去去;如此多樣化的一群人;這樣的一個(gè)大茶館的小社會(huì)詮釋。

  經(jīng)典作品以最直觀、最生動(dòng)、最原始的文本展現(xiàn)在我面前。雖然讀這樣的劇本缺乏一些直觀的感受,但我認(rèn)為這樣的描寫也是一種美。這種美屬于靜態(tài)美,只可意會(huì)不可言傳。

  雖然沒(méi)有演員的肢體語(yǔ)言,但是文字無(wú)聲勝有聲在書中得到了完美的展現(xiàn)。

  曹禺曾說(shuō)過(guò):“一臺(tái)詞一項(xiàng)任務(wù),演繹著人生的悲樂(lè)——”通過(guò)閱讀這樣一部經(jīng)典的劇本,我感到靈魂受到了一次寶貴的洗禮。我真的很喜歡類似這種老舍的代表作,我覺(jué)得這樣的書值得一讀和收藏。

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