悲慘世界讀后感(精選15篇)
讀完一本經(jīng)典名著后，相信大家的收獲肯定不少，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧�，F(xiàn)在你是否對讀后感一籌莫展呢？以下是小編幫大家整理的悲慘世界讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
悲慘世界讀后感1
冉阿讓的經(jīng)歷，并不是“悲劇或喜劇”幾個簡單的`字就可以總結(jié)，在法律面前，他的確是個罪人，離奇的遭遇甚至可以說讓他因禍得福，成為一個真正的好人；但在靈魂深處，他的經(jīng)歷卻十分悲慘，盡管已棄惡從善，但終歸是不被社會所接受的。
沙威的死正說明了這點，這個代表了統(tǒng)治階級的探長，決心誓死捍衛(wèi)自己的階級。因而，沙威沒有和救命恩人成為朋友，而是選擇了死亡……
這就是悲慘世界！
悲慘世界讀后感2
讀了這個故事，我深受感動。冉阿讓是多么的知恩圖報啊，教主的寬容大度使冉阿讓銘記一生，用半輩子的時間實踐承諾，做盡好事。而芳汀的故事也很感人，她為了女兒而淪為娼妓，面對德納第夫婦以她女兒為由不停地索要錢財，她一次又一次地拿自己的血汗錢給他們，還不惜用自己的兩顆門牙換錢給德納第夫婦為女兒“治病”，這種母愛令人感動。
這本人類苦難的“百科全書”中由于法國封建專制社會引起的.苦難與苦難中真情遠(yuǎn)不止這些，現(xiàn)在，就讓我們翻開這本書，一起走進(jìn)19世紀(jì)的法國，走進(jìn)這部“百科全書”！
悲慘世界讀后感3
我讀了一本書叫《悲慘世界》，作者是法國著名小說家、詩人雨果。
這本書中的主人翁是個正直的人，他在富人的眼里是個很貪財?shù)娜�，但�?xì)細(xì)算起來，他一生中所用的生活費(fèi)只是他全部錢財?shù)?五分之一，剩下的錢全部用來幫助窮人，比如：幫窮人孩子讀書。救濟(jì)窮人……他處事正當(dāng)，相信神靈、生活樸素、品德優(yōu)良等等。他就是法國的福來主教，他的這些優(yōu)點都是值得我們學(xué)習(xí)的。
在我們和生活學(xué)習(xí)中做盡自己的力量去幫助比我們更需要幫助的人，特別是品德。
悲慘世界讀后感4
然而在物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會，人與人之間的寬容與博愛卻在逐漸地流失。在錯誤面前，人們津津樂道于法律的嚴(yán)懲，卻不屑于人性的寬容；人們過分地追求名利，卻將博愛拋到腦后；人們常常為蠅頭小利而爭得面紅耳赤，吵得不可開交；人們經(jīng)常為一己私利而大打出手，甚至不惜發(fā)動戰(zhàn)爭……相比雨果筆下的'主教克利，人們難道不應(yīng)該感到羞愧嗎？
在舉國共建和諧社會的今天，我們應(yīng)倡導(dǎo)主教克利的這種寬容和博愛。在社會生活中，人與人之間缺少的正是這種對待錯誤的理解，喪失的正是人性博愛的溫暖。世界必將因?qū)捜荻⿶邸?/p>
悲慘世界讀后感5
雨果說：“社會上的一切善行義舉，都是科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)和教育放射的光芒�！边@既是對以往人類道德史的總結(jié)，又是對現(xiàn)今社會道德建設(shè)的.規(guī)諫。讀后感.今天我們推進(jìn)精神文明建設(shè)，就不能單靠理論說教，而要通過科學(xué)知識的傳播，科學(xué)實踐的探索，文學(xué)作品的欣賞，藝術(shù)活動的熏陶以及教育事業(yè)的發(fā)展。落實以德治國的方略，就要以科學(xué)的理論引導(dǎo)人，以優(yōu)美的作品感染人，以良好的榜樣鼓舞人。
悲慘世界讀后感6
我不明白社會讓誠實死去，讓母愛死去，讓善良死去，讓堅強(qiáng)死去，讓關(guān)心死去，讓同情死去，讓靈魂死去；讓神父死去，讓瑪?shù)孪壬廊�，讓芳汀死去，讓一切該活著的都痛苦的死去�?/p>
讓貧窮活著，讓酷刑活著，讓戰(zhàn)爭活著，讓放蕩活著，讓殘忍活著，讓欺騙活著，讓肉體活著，讓那個拋棄芳汀的男人活著，讓流氓活著，讓那對殘忍的`夫妻活著，讓一切該死去的都舒適的活著。因為心太痛所以假裝不明白，其實我明白，我明白：這是制造悲慘世界的開始……
悲慘世界讀后感7
雨果說：“生活、不幸、孤獨、遺棄、窮困，無一不是戰(zhàn)場，無一不產(chǎn)生英雄；無名英雄，有時比著名的英雄更偉大。”冉阿讓就是這樣一個無名英雄，他就是這黑暗世界里的`一支蠟燭，燃燒自己照亮了身邊的人，等自己燃盡時卻只想飄散在風(fēng)中，用盡最后一點溫暖。
釋放無限光明的是人心，制造無邊黑暗的也是人心，光明和黑暗交織著，廝殺著，這就是我們眷戀而又萬般無奈的人世間。也許悲慘還會繼續(xù)，但要相信，當(dāng)社會的太陽墜落時，光明總會從心底升起，照亮太陽照不到的角落。
悲慘世界讀后感8
在上帝的眼里，人是簡單的，因此雨果可以只用兩個極端——善與惡來勸誡上帝俯視下的人。雨果只是把自己看做是一個代言人。他替上帝審視這個世界，告訴惡者如何向善，告訴我們正義之上還有公道，鼓舞著一個時代，更是鼓舞了一個民族。這是雨果自己的圣經(jīng)，世界并不是殘酷的，殘酷的只是堅持為惡的人心。
但是雨果并不怕這個充滿了為惡的時代，他堅信道德是會感化人的'，教育會使善良深入人心，并最終帶給人類一個新的紀(jì)元。從這個意義來講，他在給終將走向末日審判的人類一條自我救贖的道路。
悲慘世界讀后感9
《悲慘世界》中的每一個字、每一個詞語、每一句話，都寫出了主人公冉阿讓悲慘、曲折、離奇的.人生；讓人無時無刻都投入到了書中感人、可悲或是令人氣憤的情節(jié)中。
這本書中寫到的每一個小細(xì)節(jié)，都讓人在感動中，明白到道理。我不得不說：“雨果是用心在寫好每一本書，他的每一本書都是傳世之作！”讀了這本書，我知道寫作并不是一件難事，最重要的是你寫作時投入了多少；你只有投入了百分之百的精力去寫作，才能收獲百分之百的驚喜，乃至成功。
我也暗暗下定決心：我也要像雨果那樣用心去寫作，也要讓后人記住我。
悲慘世界讀后感10
很簡單。
不是所有罪犯都是壞人。
曾經(jīng)的西方也和我們現(xiàn)在一樣，有很多不公平。
不是所有女孩都能遇到像馬里尤斯這樣的男人。（我真的愛上他了——）
不是所有的愛情都有圓滿的結(jié)局，也不是所有的.好人都會有圓滿的人生。
法律就沒有缺陷嗎？真的沒有嗎？苦役犯也是值得同情的，尤其是善良的人。
悲慘世界讀后感11
這篇文章把1832年前后的社會的黑暗刻畫是淋漓盡致，其實冉阿讓并不是一個抽象的人。
從出身、經(jīng)歷、品德、習(xí)性各方面來說，他都是一個勞動者。
他體現(xiàn)了勞動人民各種優(yōu)秀的`品質(zhì)，他是被壓迫、被損害、被侮辱的勞苦人民的代表。
他的精神歷程也像史詩一樣可歌可泣。
他本是一個本性善良的勞動者，社會的殘害、法律的懲罰、現(xiàn)實的冷酷使他"逐漸成了猛獸"，盲目向社會進(jìn)行報復(fù)，以致犯下了真正使他終身悔恨的錯事，而這種悔恨卻又導(dǎo)致一種更深刻的覺悟，成為他精神發(fā)展的起點，促使他的精神人格上升到了崇高的境界。
悲慘世界讀后感12
在國慶里我讀了《悲慘世界》。
這是法國偉大的現(xiàn)實主義作家雨果寫的。
這部小說是以主人公冉阿讓的命運(yùn)作為主線而逐漸展開的.。冉阿讓經(jīng)歷了長期的牢獄之苦，終于獲得了自由。后來冉阿讓被人誤解，再一次被關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄。后來，在法國大革命的戰(zhàn)場上，有人又看見過冉阿讓的身影，他英勇無畏，在槍林彈雨中戰(zhàn)斗、救了許多人。
從這本書里，我感受到人性的善良和純真，鞭撻了統(tǒng)治階級和上流社會的相互傾軋的丑惡現(xiàn)象。
悲慘世界讀后感13
《悲慘世界》我一直很想讀，今天我終于有幸把它讀完，總體的感覺是震驚，心寒。
它是雨果的代表作，是一部結(jié)構(gòu)宏偉，枝葉繁復(fù)的長篇小說。以主人公冉阿讓的.一生為情節(jié)主干，深刻地反映了悲慘世界中窮苦人民的不幸遭遇：冉阿讓出身貧苦，失業(yè)后因偷了一塊小面包給饑腸轆轆的小外甥。竟被判處5年徒刑，4次越獄又被加刑，一共服了19年的苦役。
天真純潔的少女芳汀被人玩弄遺棄后，為了養(yǎng)活女兒，她在工廠拼命干活，僅僅因為生了私生女，被工廠開除，迫于生計，她被逼賣了自己兩顆門牙和一頭秀發(fā)，最后淪為妓女。芳汀的女二珂賽特寄養(yǎng)在一家酒店里，小小年紀(jì)卻被酒店主夫婦折磨的不成人樣。
悲慘世界讀后感14
在雨果的眼里，革命之所以值得贊頌，是因為革命的法國人民展現(xiàn)出來的對自由和人權(quán)的熱情以及為了共和的理想不惜犧牲的滿腔熱血。這鮮血是為了奪回上帝賜予的`神圣權(quán)利而拋灑的。
在雨果的筆下，我們經(jīng)常看到類似急推急拉的筆法，一下子就將視角由一個人拉到了一個時代的高度，拿破侖，也只有在雨果這樣的大人物筆下才最有神采，才最有悲情。這世上，兩類人最值得紀(jì)念，一是拿破侖，另一就是讓人了解拿破侖的人。
悲慘世界讀后感15
在《悲慘世界》中，主教克利的寬容與博愛給我留下了深刻的印象�？死麑χ魅斯桨⒆屚蹈`教堂銀燭臺行為的寬容，挽救了冉阿讓的一生。世界因為人與人之間的寬容而博愛，因為人與人之間的博愛不再是那么的.冷酷與悲慘。
在《悲慘世界》中，在主教克利寬恕了冉阿讓后，冉阿讓痛改前非，最終成為一位人人愛戴的好市長。合上厚重的書籍，我在感動于主教克利的寬容之余，心中一直在暗暗慶幸冉阿讓的幸運(yùn)。主人公冉阿讓的幸運(yùn)在于他的人生路口遇到的是寬容和博愛，在于克利主教對人生深深的感悟和理解；在于克利主教對待錯誤的不同于世人的超凡脫俗的正確態(tài)度。
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