教師學(xué)習(xí)心得體會【實用】
當(dāng)我們受到啟發(fā)，對生活有了新的感悟時，寫心得體會是一個不錯的選擇，這樣能夠給人努力向前的動力。是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編為大家收集的教師學(xué)習(xí)心得體會，希望對大家有所幫助。
教師學(xué)習(xí)心得體會1
通過學(xué)習(xí)，我了解到學(xué)歷案是信息的轉(zhuǎn)換，有教師到學(xué)生再到學(xué)生的自我轉(zhuǎn)換。教學(xué)，作為完整的專業(yè)實踐活動，其結(jié)束的標(biāo)志使學(xué)生“有沒有學(xué)會”，絕非教師“有沒有教”。
學(xué)習(xí)作為主體的學(xué)生，應(yīng)親力親為的事情，學(xué)習(xí)的責(zé)任在于學(xué)生，教師的責(zé)任在于引起學(xué)習(xí)，維持學(xué)習(xí)和促進學(xué)習(xí)，不同學(xué)生擅長不同的學(xué)習(xí)方法，不同的學(xué)習(xí)目標(biāo)需要匹配教學(xué)方式，說中學(xué)，做中學(xué)，悟中學(xué)，是主動學(xué)習(xí)的主要方式。學(xué)歷案能更清晰的指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)，目的明確，并能詳細(xì)的了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。
具體的設(shè)計“學(xué)歷案”的原則：
1.每一個學(xué)習(xí)活動設(shè)計要體現(xiàn)學(xué)生的'學(xué)習(xí)過程。設(shè)計時，依據(jù)知識的生成過程，讓學(xué)生親身經(jīng)歷從“不會”到“會”的過程。
2.在每一個學(xué)習(xí)活動中要嵌入“問題設(shè)計”�！皢栴}設(shè)計”要能引導(dǎo)孩子的學(xué)習(xí)走向深入，讓孩子不僅僅記住“是什么”，更要知道“問什么”，要完成這些問題學(xué)生不閱讀文本不行，閱讀不仔細(xì)不行，只閱讀不思考不行，不認(rèn)真思考不行，思考不透徹也不行；“問題設(shè)計”要盡量使學(xué)生看到、感覺到、觸摸到他們不懂的東西（一望可知、一無所知、一知半解），要找出那些咋看起來不易覺察的“交集點”，即各種因果聯(lián)系、時間聯(lián)系、新舊知識掛鉤的交接點，因為疑問正是從這些聯(lián)系中產(chǎn)生的；“主問題設(shè)計”=教學(xué)的重點或難點+思維的引爆點，通過主問題設(shè)計，引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)逼近知識的“核心地帶”，實現(xiàn)學(xué)習(xí)的突破；“問題設(shè)計”幫助學(xué)生評價自己是否學(xué)會，也幫助教師了解學(xué)生哪些學(xué)會了，哪些還沒學(xué)會。
3.學(xué)習(xí)方式上采用“獨立學(xué)習(xí)”與“合作學(xué)習(xí)”結(jié)合、“書中學(xué)”與“做中學(xué)”并舉、“說中學(xué)”與“教中學(xué)”融合、“歷中學(xué)”與“悟中學(xué)”同行的策略；把學(xué)科方法融進學(xué)習(xí)活動中，習(xí)得知識，悟得方法；思維方式上更多地采用由無數(shù)事實“歸納”，引導(dǎo)學(xué)生通過具體事例抽象概括得出結(jié)論，返回來再引導(dǎo)學(xué)生去解決實際問題；過程中采用先暴露的原則。
4、活動設(shè)計指向性明顯---清晰的目標(biāo)；體現(xiàn)教師靈動的“智慧”---創(chuàng)造學(xué)習(xí)需求，引發(fā)主動學(xué)習(xí)欲望；簡潔明了。
教師學(xué)習(xí)心得體會2
5月19、20日，我們在寶雞市第一中學(xué)和金陵中學(xué)做“影子教師”學(xué)習(xí)，受益匪淺，體會頗深。我們一組有葉穎、朱麗、宋榮、王建平等十三人。雖然辛苦，但我們也覺得很值得，因為機會來之不易。在這兩所學(xué)校中有王瑜、王惠玲、王烈娥、高燕四位老師做我們的指導(dǎo)老師，我們聆聽了老師的課堂教學(xué)參加了保一中的英語教研活動，讓我有機會親身經(jīng)歷了這兩所學(xué)校的教學(xué)生活，跟班目睹了教師的上課，親自感受了學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)，感觸頗深。一是課堂教學(xué)中，充分體現(xiàn)了學(xué)生主體與教師主導(dǎo)相結(jié)合的新教學(xué)理念，教師教學(xué)更輕松，學(xué)生學(xué)習(xí)更快樂；二是活動豐富，形式新穎，讓人耳目一新，學(xué)生有機會展示，教師更注重導(dǎo)向，班級管理更有創(chuàng)意，更具活力。我在以后的教學(xué)工作應(yīng)該從以下幾方面做起。
（一）更新教育觀念，端正自身思想。我要更加熱愛教育事業(yè)，時時刻刻不忘記自己的使命，忠于教育事業(yè)。我不會有“當(dāng)一天和尚撞一天鐘”的懈怠思想，有的就是一種教師的使命感。因為我深深地懂得：教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感悟、時間、精力乃至全部心血的付出。這種付出是需要以強烈地使命感為基礎(chǔ)的，是要以強烈的責(zé)任心做代價的。一個熱愛教育事業(yè)的人，要甘于辛勞，甘于付出，，甘于無怨無悔。
（二）關(guān)愛自己的學(xué)生。教師必須關(guān)愛學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，促進他們?nèi)娼】档匕l(fā)展。這種關(guān)愛，應(yīng)該是溫暖的，是充滿情感和愛的事業(yè)。作為教師，應(yīng)該多與學(xué)生進行情感上的交流，做學(xué)生的知心朋友，這種愛也需要教師對學(xué)生傾注相當(dāng)?shù)臒崆�，在各方面給予關(guān)注，從心靈上、思想上、身體上、學(xué)習(xí)上去關(guān)心、熱愛、幫助，把教學(xué)中存在的師生關(guān)系，變成“我們”的關(guān)系。愛使教師與學(xué)生在相互依存中取得心靈的溝通，共同分享成功的喜悅，分擔(dān)挫折的煩惱。
通過影子學(xué)習(xí)，我懂得了怎樣去關(guān)愛學(xué)生�！皭邸笔且婚T藝術(shù)，能愛是一個層面，善愛則是另一個層面。作為教師，今后我要努力做到能愛、善愛，去關(guān)愛學(xué)生成長過程中的每一個微小的`“閃光點”，要愛他們具有極大的可塑性，要愛他們在教育過程中的主體能動性，要愛他們成長過程中孕育出來的一串串的成果�！皭邸币詯蹌悠湫模試�(yán)導(dǎo)其行；愛要以理解尊重，信任為基礎(chǔ)；“愛”要一視同仁，持之以恒；“愛”要面向所有學(xué)生。
（三）要加強自身的學(xué)習(xí)，不斷提高自己的教學(xué)水平。“問渠那得清如許，為有源頭活水來”。我將不斷學(xué)習(xí)他人的經(jīng)驗，揚長避短，使自己具有一桶源源不斷的“活水”。強化“自育”意識，勤學(xué)苦練，做到“問道在先”“術(shù)業(yè)有專攻”。
我會在今后的教學(xué)工作中，時時處處以教師師德規(guī)范自己，將愛心灑向?qū)W生，把知識傳授給他們，讓學(xué)生在和諧、融洽的氛圍在獲得知識，在自主、合作探究中得到真知。
教師學(xué)習(xí)心得體會3
年初，在舉辦的“兩名工程培養(yǎng)人”封閉培訓(xùn)活動中，區(qū)長做(唯理性教育的超越與教育者素質(zhì)的完善)的報告，市教科院長(行動學(xué)習(xí)：造就名師團隊之路)和(教師心理健康及促進)的講座。通過學(xué)習(xí)讓我從新的視角接觸了目前更先進的教育理念，受益匪淺。
下面就學(xué)習(xí)區(qū)長(唯理性教育的超越與教育者素質(zhì)的完善)的報告，如何完善作為教育者的自身素質(zhì)，在工作中恰當(dāng)運用“理性”與“非理性”原理的問題談?wù)勼w會。
區(qū)長在報告中講到，作為教育者
(一) 既要實施連續(xù)性教育，又要善用非連續(xù)性教育
連續(xù)性教育：根據(jù)學(xué)生連續(xù)發(fā)展的一般規(guī)律，利用系統(tǒng)的教育內(nèi)容，對學(xué)生施以系統(tǒng)連貫的影響，使之逐步地由一個階段過渡到另一個階段。
非連續(xù)性教育：不追求教育設(shè)計的連續(xù)性，對學(xué)生施予的是一種非系統(tǒng)、非連續(xù)的影響，其結(jié)果是促使學(xué)生發(fā)生非連續(xù)性發(fā)展。 如喚醒、訓(xùn)斥、呼吁、勸告、碰撞、危機、冒險與挫折等
(二) 既要懂得教育科學(xué)，又要掌握教育藝術(shù)
教育必須遵循文化科學(xué)知識的邏輯性、系統(tǒng)性和教育活動的一般規(guī)律性，有計劃、有步驟地組織教育過程。
教育藝術(shù)：是培養(yǎng)人的藝術(shù)，指教師嫻熟地運用綜合的教育技能、技巧，按照美的規(guī)律而進行的獨創(chuàng)性教育實踐活動。遵循創(chuàng)造性、表演性、審美性之教育藝術(shù)的特點
(三) 既要有良好的理性素養(yǎng)，又要有良好的非理性能力
理性素養(yǎng)：系統(tǒng)的教育科學(xué)知識和專業(yè)知識，邏輯認(rèn)識能力與邏輯實踐能力
非理性能力：情感能力、教育直覺能力、意志力、想象力
(四) 既要掌握教育的科技手段，又要掌握教育的藝術(shù)手段
教育的科技手段是指作為科學(xué)技術(shù)成果在教育中運用的物質(zhì)手段。
教育的藝術(shù)手段是指作為藝術(shù)形式在教育中運用的精神手段，包括音樂、美術(shù)、文學(xué)、戲劇、電影、電視等藝術(shù)形式。
(五) 既要具有良好的語言修養(yǎng)，又要具有良好的非語言修養(yǎng)
語言主要是指言語，即口頭語言。.非語言亦可稱為非言語行為，即非語言符號，包括體態(tài)語言、人際距離、輔助語言和類語言、時間控制等。
作為專業(yè)的歷史教師，應(yīng)具備專業(yè)敏感，如對歷史方面的信息有較敏銳的觀察，反應(yīng)和理解，并在歷史教學(xué)過程中因勢利導(dǎo)，巧加點播，以增加學(xué)生知識，激發(fā)學(xué)生靈感，升華學(xué)生精神。
為此，我覺得自己今后在以下幾方面加強自己，“完善自身素質(zhì)”。
1、注意培養(yǎng)自己具備濃厚、廣博的專業(yè)興趣。
兩位同行很值得我學(xué)習(xí)：一是趙湜：偶一次聽他課，講“宋代社會生活”，一學(xué)生問對宋代燦爛的文化和文明，外國人是怎樣說的？答曰：介紹你們兩本外國人寫的書庫恩(宋代文化史)，墨菲(亞洲史)。隨后寫英文。另一是四夕老十：書畫、紫砂十分癡愛，身后粉絲一幫。所以，工作之間、之余修讀文學(xué)、哲學(xué)，自覺關(guān)注史學(xué)研究動態(tài)與成果，涉獵多方面的文藝活動：書法、篆刻、茶藝、琴律等等，樂于，敢于與學(xué)生、同行探討，深記“歷史地趣味就在于討論之中”。
2、確立當(dāng)代教學(xué)意識。
即當(dāng)代人的科學(xué)精神、科學(xué)悟性和思辨力，站在當(dāng)代人的立場上，提供給學(xué)生一個重新認(rèn)識歷史現(xiàn)象的'新范式。教育應(yīng)關(guān)注人的發(fā)展，關(guān)注社會的進步，應(yīng)尊重社會客觀發(fā)展的規(guī)律和人類自身發(fā)展的規(guī)律，生活的美好和生命的完善，追求生命存在的意義。充分發(fā)揮歷史學(xué)科的教育功能，培養(yǎng)學(xué)生正確的情感態(tài)度和價值觀，將愛國主義滲透在教育教學(xué)的過程之中。
3、學(xué)生上歷史課，應(yīng)獲得哪些東西呢？
固然應(yīng)包括知識、思想、能力三大目標(biāo)，但卻不止這些。學(xué)歷史首先是要獲得豐富的歷史知識，其次是從中獲得盡可能多的教益，再次才是從中受到閱讀、理解、分析、比較、概括、綜合、評價等能力的鍛煉。歷史都是過去了的東西，我們學(xué)它的真正目的，是從中受到教益，主要是總結(jié)歷史的經(jīng)驗教訓(xùn)，大至國家興衰，小到個人作為，都可以從中受到借鑒與啟迪。因此，重新擺正歷史教學(xué)中知識、思想、能力三者的地位：第一是知識，第二是思想(重點是幫助學(xué)生獲得盡可能多的教益)，第三是能力。學(xué)生還可從歷史課上獲得別的學(xué)科知識中所沒有的樂趣，這正是歷史學(xué)最吸引人的地方。
教師學(xué)習(xí)心得體會4
從教以來，我一直認(rèn)為作為一名教師只要做到：愛崗敬業(yè)、為人師表、工作務(wù)實、業(yè)務(wù)扎實等幾個方面就可以了。但隨著自己工作多年來的不斷學(xué)習(xí)與總結(jié)，我在思考：時代在變，對教師的要求也在變，尤其是對我們這些老教師來說，吃老本是遠遠不夠的，要不斷的為自己的大腦充電，不斷的學(xué)習(xí)新的教學(xué)理念，與時俱進，才能滿足新時代的小學(xué)生的需求。我認(rèn)為應(yīng)從以下幾個方面去做：
一、做學(xué)習(xí)型的教師
幾乎所有的講師在培訓(xùn)講座中都提到了讀書的重要性，而這些講座者本身也讓我們感受到讀書的魅力。魏書生老師的講座，大家百聽不厭，魏老師那淵博的知識、信手拈來的精妙語句，無不讓我們自愧書讀得遠遠不夠。
在如今知識爆炸、信息更新加劇的社會現(xiàn)實中，也許我們有繁忙的工作，有瑣屑的事務(wù)，也許我們身體疲憊，心力交瘁，也許我們迷于娛樂，忙于社交，但是，作為一名教師，還是應(yīng)該以書本為伴，以讀書為樂。
而讀書，不妨讀得雜一些。不同風(fēng)格、主題的閱讀能帶給我們的不僅是豐富的知識，還有廣博的視野，這樣教學(xué)中才更有底氣。同時只有愛讀書、會讀書的老師才會教出愛讀書、會讀書的學(xué)生。閱讀是學(xué)習(xí)之本；是立教之根，是生存之道，是教師最重要的事情，在閱讀中思考才讓我們幸�？鞓返慕逃玫綇姶蟮闹危∥蚁�，我要做讀書學(xué)習(xí)型的教師，在閱讀中成長著、幸福著。
二、做反思型的教師
如果日復(fù)一日，教學(xué)卻不及時反思，我們的教學(xué)將進入一種麻木的“教書匠”狀態(tài)。如果我們不坐下來思考一下，那么我們太容易隨波逐流，如果我們不坐下來思考一下，那么我們做了許多徒勞無益甚至有害學(xué)生身心發(fā)展的工作而自己卻不知道�！耙惶斓乃伎迹瑒龠^一周的徒勞”，只有思考能幫助我們從無效走向有效，只有思考能幫助我們從有效走向高效。
有了這樣的認(rèn)識，我的教后記就不該有時在“補”中完成，而應(yīng)該是真正的教后反思，用最樸實的語言記錄真實的所想、所思、所感。同時在生活中，更應(yīng)活躍著一顆執(zhí)著于教育的“敏感的心”，不起眼的一件小事、不經(jīng)意的一句話語，誰說不能引發(fā)我們對教育的思考呢。
因此，我想我要做一名愛思考的老師，停下匆忙的腳步，想想、寫寫，說不定會有更多發(fā)現(xiàn)，會有更多受益。
三、做研究型的教師
任何一個優(yōu)秀的.教師都具有一個共同的品質(zhì)，那就是只要認(rèn)準(zhǔn)了一個目標(biāo)就研究到底。在教學(xué)中，根據(jù)學(xué)生、課堂的實際情況及教師的興趣，能找到一個實在的研究目標(biāo)。在課堂教學(xué)的細(xì)節(jié)優(yōu)化上進行研究，不求形成系統(tǒng)的教育理念，但求有所思，有所得。堅持自己的研究方向，堅持研究這才是最重要的。
四、做快樂型的教師
在教學(xué)實踐中，有時也許因為壓力而感到煩惱，但是我想我們還是應(yīng)該做一名快樂型的教師。因為只有快樂，才能始終保持一種激情，只有快樂，才能將心中的溫暖與歡樂播撒。成長必須經(jīng)歷痛的里程，但痛并快樂著更是一種成長。
總之，要做一名有理想有追求的教師，做一名不斷修煉基本功的教師，做一名有愛心講奉獻的教師，做一名反思型教師，做一名研究型教師，做一名與時俱進的教師，如果這些我們都能夠努力去做到，那一定能成為一名合格的人民教師。
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