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(精)堂吉訶德讀后感15篇
讀完一本經(jīng)典名著后,想必你有不少可以分享的東西,需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫(xiě)呢?下面是小編為大家收集的堂吉訶德讀后感,希望能夠幫助到大家。
堂吉訶德讀后感1
我認(rèn)為作者所描述桑丘這一人物形象十分成功,唯一不足便是桑丘以媲美福爾摩斯的智慧取得總督的職位,這一點(diǎn)顛覆了他原先呆傻蠢笨的性格,與前文顯得格格不入,十分突兀。
書(shū)中有一段描述堂吉訶德和桑丘為尊嚴(yán)請(qǐng)村長(zhǎng)為他們出具聲明的橋段“…堂吉訶德和桑丘十分高興,覺(jué)得這個(gè)聲明對(duì)于他們很重要,似乎他們的言行還不足以證明兩個(gè)堂吉訶德和兩個(gè)桑丘之間的差別似的!彪m然他們的言行與常人相比,有著必須的距離,但他們卻懂得捍衛(wèi)自我的尊嚴(yán),當(dāng)今社會(huì),“干爹”“男寵”“公關(guān)”等特色職業(yè)屢見(jiàn)不鮮,為感情摒棄尊嚴(yán)的`也比比皆是,為生計(jì),更有人賣(mài)“祖”求榮(那里的賣(mài)“祖”求榮能夠明白為背叛等一類(lèi)毫無(wú)骨氣的意思,切莫望文生義。),試問(wèn)各位看官,也試問(wèn)下自我,真的比塞萬(wàn)提斯筆下的堂吉訶德和桑丘強(qiáng)么?
風(fēng)車(chē)之戰(zhàn),顯現(xiàn)出他堅(jiān)定的毅力,獅子騎士,又冠以他極高的勇氣,公爵極具盛情的邀請(qǐng)(雖然他充滿了羞辱)給了他自認(rèn)為不可一世的榮譽(yù)。阿爾東薩·洛倫孛,亦可稱(chēng)“托波孛的杜爾西內(nèi)婭”,一位普通的農(nóng)家農(nóng)婦,一段假意中的感情,雖然這段“感情”充滿了騎士道的味道,但也表現(xiàn)了堂吉訶德無(wú)限的忠誠(chéng),每打敗一位對(duì)手,都要對(duì)方承認(rèn)曼恰的杜爾西內(nèi)婭是世界上最漂亮的女生,F(xiàn)IR樂(lè)團(tuán)有一首同名歌曲《唐(注意,是唐。)吉訶德》,歌詞中對(duì)堂吉訶德的這份感情給與了很高的評(píng)價(jià)“…不可悲,像堂吉訶德浪漫還有誰(shuí)?”關(guān)于感情,我不想談太多,如果有興趣,能夠看看我寫(xiě)過(guò)的一篇文章《所謂感情!罚乙膊幌朐谶@個(gè)話題上廢話太多。
在隨堂吉訶德追逐夢(mèng)想的途中,堂吉訶德答應(yīng)讓桑丘當(dāng)一座島嶼的總督,盡管笑料百出,盡管困難重重,但桑丘還是當(dāng)上了他夢(mèng)想的總督。雖然只有短短的十天,但他踏上過(guò)自我的夢(mèng)想,可能凌駕于某種境遇都會(huì)有思想上的升華,桑丘在臨走時(shí)道出了兩段極具內(nèi)涵的言論。
書(shū)中出現(xiàn)的神甫、理發(fā)師、參孫·卡拉斯科學(xué)士等好心人,然而,正是這些好心人,讓曼恰的堂吉訶德郁郁而終,正是這些好心人,毀了一位英雄的夢(mèng)想,堂吉訶德就應(yīng)戰(zhàn)死沙場(chǎng),這樣才會(huì)更顯得有尊嚴(yán),更有男子氣概!這段話的意思我也就不說(shuō)明了,正因并不是每一個(gè)人都自知,說(shuō)多了,傷人傷己。
堂吉訶德讀后感2
昨天,我懷著崇敬的心情讀了《堂吉訶德》。堂吉訶德自小就喜歡騎士小說(shuō),他夢(mèng)想著過(guò)上古代騎士的生活,于是,他拼湊了一副破爛的鎧甲,把他看上的鄉(xiāng)村姑娘當(dāng)作心中的女神,還帶上一個(gè)叫桑丘的侍從,然后騎上一匹自以為是世界上最強(qiáng)壯的馬。駑馬難得,便開(kāi)始出發(fā)了,由于那些騎士小說(shuō),他誤把風(fēng)車(chē)當(dāng)成巨人,展開(kāi)了“驚天”搏斗,把羊群當(dāng)作敵人,又一次展開(kāi)了“拼殺”,把受害的苦役當(dāng)作落難的騎士,為了解救他們而不惜姓名。就這樣,他不分好壞亂打一氣,只為了成就他的“騎士精神”,而他身邊的小侍從桑丘,總是驚呼著告訴主人真相,而主人則以“魔法師的杰作”蒙蔽桑丘,桑丘則又悔恨自己不該為了小利益來(lái)和堂吉訶德瞎混。于是,堂吉訶德的鄰居參孫·加爾拉斯果學(xué)士知道了這件事,他為了醫(yī)治堂吉訶德的“精神病”,便假裝成騎士來(lái)打敗堂吉訶德,可是反被英勇的堂吉訶德打敗了,但是他并沒(méi)有放棄,他又一次向堂吉訶德挑戰(zhàn),終于打敗了偉大的騎士,因?yàn)槭孪鹊臈l件,堂吉訶德回到家中,在臨終時(shí)才明白一切的虛幻,并囑咐外甥女不能嫁給看過(guò)騎士小說(shuō)的人。就這樣,這位偉大的`騎士走了,一切故事都以完結(jié)了。
現(xiàn)在社會(huì)風(fēng)氣越來(lái)越差,許多少年因不好好讀書(shū),很小就干上了偷竊等惡劣的勾當(dāng)。還有,別人在椅子上落了一個(gè)手機(jī),看見(jiàn)的人本應(yīng)該還給失主或撥打110,可良心終究敵不過(guò)貪婪,直接一轉(zhuǎn)身將手機(jī)收入囊中,再溜之大吉。還有,銀行卡調(diào)包事件,在你不注意時(shí),立刻用手擋住卡,再只用一兩秒的時(shí)間,就成功了。社會(huì)的風(fēng)氣不給力,可監(jiān)控與民警很給力,現(xiàn)在到處都是壞人的“老鼠夾”,天羅地網(wǎng),抓不抓只是早晚的事。像酒駕,還是有人乘機(jī)鉆空子,最后不僅吊銷(xiāo)了證件,還坐上了班房。天網(wǎng)恢恢,疏而不漏,現(xiàn)在做壞事,你一定就會(huì)后悔。
堂吉訶德讀后感3
我最近讀了一本書(shū),名叫《堂吉訶德》,他是西班牙作家塞萬(wàn)提斯的著名代表作。這本小說(shuō)講述了年逾五旬的紳士吉哈納因讀騎士小說(shuō)走火入魔而改名堂吉訶德,鬧出不少令人笑掉大牙的事情。
這本書(shū)乍一看十分荒謬,其實(shí)它極其現(xiàn)實(shí)的影射了當(dāng)時(shí)的社會(huì)問(wèn)題:西班牙自從哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸,并通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)統(tǒng)一全國(guó)后,國(guó)力發(fā)展極快,其中在文學(xué)方面尤為明顯。這時(shí)候的文學(xué)界出現(xiàn)了很多優(yōu)異的作品,騎士小說(shuō)就是其中一類(lèi)。但隨著時(shí)代變遷,西班牙逐漸的失去了海上霸主的地位,再加上連年征戰(zhàn)和封建經(jīng)濟(jì)解體,通過(guò)騎士小說(shuō)來(lái)鞏固他們的地位,宣傳所謂的“騎士道光榮”論,煽動(dòng)民眾加入他們的隊(duì)伍。隨著欲望的增多,騎士小說(shuō)越來(lái)越粗制濫造,越來(lái)越荒誕離奇。作者正是看到了這種現(xiàn)象,才動(dòng)筆寫(xiě)下了這篇著作。
堂吉訶德是一個(gè)正義的斗士,他不屈不撓、勇敢無(wú)畏、行俠仗義。他深深的厭惡黑暗的社會(huì),企圖通過(guò)自身的游俠行徑振興騎士道,但事與愿違,騎士道已經(jīng)被時(shí)代所淘汰。再加上他深受騎士小說(shuō)的毒害,成為一個(gè)行動(dòng)盲目的人,將幻想與現(xiàn)實(shí)融為一體,他把風(fēng)車(chē)當(dāng)成巨人,把羊群當(dāng)成軍隊(duì),把理發(fā)師的金盆當(dāng)成頭盔,因此大家都認(rèn)為他是個(gè)瘋子。尤其是在住旅店那幾章,他被眾人耍得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn),而自身卻糊里糊涂,完全沒(méi)有察覺(jué)。讀到這里,我不禁為堂吉訶德感到悲哀。
再者,他是一個(gè)純粹的理想主義者,他希望建設(shè)一個(gè)高度自由的`新社會(huì),可惜他的理想是超現(xiàn)實(shí)的,凌駕于現(xiàn)實(shí)和法律之上的,而且在這樣的驅(qū)動(dòng)下,他做出了打傷押送囚車(chē)的衛(wèi)兵,并釋放國(guó)王囚犯這樣瘋狂的舉動(dòng)。他希望囚犯?jìng)兡茏杂,但他不知道,囚犯是沒(méi)有權(quán)利獲得自由的。因此他的理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)。
最后,用本書(shū)最后一章,堂吉訶德離世后,參孫學(xué)士為他寫(xiě)的一首詩(shī)結(jié)尾吧,這是對(duì)于堂吉訶德傳奇一生最完美的評(píng)價(jià):不惜喪身,誰(shuí)說(shuō)愚癡?驚世立勛!慷慨豪俠,超凡絕塵,一生或幻,臨歿知真。
堂吉訶德讀后感4
昨天懷著崇敬的心情讀了《堂吉訶德》。
唐吉訶德從小就喜歡騎士小說(shuō),夢(mèng)想過(guò)著古代騎士的生活。于是,他拼湊了一副破破爛爛的盔甲,把自己喜歡的鄉(xiāng)下姑娘當(dāng)成了自己心中的女神,帶了一個(gè)名叫桑喬的鄉(xiāng)紳。然后,他騎著一匹自認(rèn)為是世界上最強(qiáng)壯的馬,出發(fā)了。因?yàn)槟切T士小說(shuō),他錯(cuò)誤地把風(fēng)車(chē)當(dāng)成了巨人,展開(kāi)了“驚人”的斗爭(zhēng)。又一次發(fā)起“殺戮”,受害者的苦役被視為墮落騎士。為了救他們,他毫不猶豫地給他們?nèi)∶?就這樣,他或好或壞的戰(zhàn)斗,只是為了實(shí)現(xiàn)他的“騎士精神”,和桑喬,他周?chē)泥l(xiāng)紳,總是驚呼告訴主人真相,而主人用“魔術(shù)師的杰作”蒙蔽了桑喬,而桑喬后悔他不應(yīng)該為小利益(騎士曾答應(yīng)給他一個(gè)小島)唐吉訶德的.鄰居,參孫加拉斯科,知道這件事。為了治愈唐吉訶德的“精神疾病”,他假扮成騎士打敗了唐吉訶德,但他被英勇的唐吉訶德打敗了,但他沒(méi)有放棄。他再次挑戰(zhàn)唐吉訶德,最終打敗了偉大的騎士。由于事先的條件,唐吉訶德回到家里,在臨終前實(shí)現(xiàn)了所有的幻想,并告訴他的侄女不要嫁給任何讀過(guò)騎士小說(shuō)的人。就這樣,偉大的騎士離開(kāi)了,所有的故事都結(jié)束了。
現(xiàn)在社會(huì)風(fēng)氣越來(lái)越差。因?yàn)楹芏嗲嗌倌陮W(xué)習(xí)不好,從小就做偷竊等不良行為。還有,有人把手機(jī)落在椅子上,看到的人應(yīng)該還給失主了,或者撥打了110,但他的良心畢竟不是貪得無(wú)厭的對(duì)手,直接轉(zhuǎn)身把手機(jī)裝進(jìn)了口袋,然后就跑了。還有,當(dāng)你沒(méi)有注意到銀行卡切換事件時(shí),立即用手擋卡,然后只需要一兩秒鐘就可以成功。社會(huì)氛圍不算濃厚,但監(jiān)控和警力都很強(qiáng),F(xiàn)在到處都是壞人的“捕鼠器”。包圍圈嚴(yán)密,抓住他們只是時(shí)間問(wèn)題。像酒駕,有的人趁機(jī)鉆空子,最后不僅吊銷(xiāo)了證件,還占了班房。天網(wǎng)還有很長(zhǎng)的路要走。如果你現(xiàn)在做壞事,你會(huì)后悔的。
唐吉訶德發(fā)達(dá)了四肢,頭腦簡(jiǎn)單了,終于付出了應(yīng)有的代價(jià)。他不能太沉迷于閱讀,否則會(huì)走火入魔,無(wú)法控制自己。我們不能這樣做。
堂吉訶德讀后感5
《堂吉訶德》的小說(shuō)主人公原名叫阿倫索·吉哈達(dá),是一茖鄉(xiāng)坤,祂讀當(dāng)時(shí)風(fēng)靡社會(huì)的騎士小說(shuō)入了迷,自己也想仿效騎士出外游俠。
祂從家傳的古物中,找出一付破爛不全的盔甲,自己取名堂吉訶德·德·拉曼恰,又物色了一位仆人桑丘和鄰村一茖擠奶姑娘,取名杜爾西尼婭,作為自己終生為之效勞的意中人。然后騎尙一匹瘦馬,離家出走。堂吉訶德還按祂腦子里的古怪念頭行事,把風(fēng)車(chē)看作巨人,把羊群當(dāng)做敵軍,把苦役犯當(dāng)作受害的騎士,把酒囊當(dāng)作巨人頭,不分青紅皂白,亂砍亂殺,鬧出許多荒唐可笑的事情,祂的行動(dòng)不但與人無(wú)益,自己也挨打受苦。祂最后一次家后即臥床不起,臨終才明白過(guò)來(lái)。祂立下遺囑,唯一的繼承人侄女如嫁給騎士,就取消其繼承權(quán)。
初看《堂吉訶德》,我認(rèn)為它只是一部滑稽可笑的庸俗之作,主人翁神經(jīng)質(zhì)的“勇敢精神”在書(shū)中表現(xiàn)得淋漓盡致,讓人越發(fā)看不起祂。但是細(xì)細(xì)品味,又覺(jué)得書(shū)中蘊(yùn)涵了一種道理。人們的最基本的本質(zhì)就是為了自己的目標(biāo)不顧一切地去實(shí)現(xiàn)它。在實(shí)現(xiàn)的過(guò)程中,那位瘦骨嶙峋像根高梁桿兒似的游俠騎士,那位奇想聯(lián)翩的紳士,時(shí)刻體現(xiàn)出祂正直、善良的本性,這是人類(lèi)最崇高的精神,因?yàn)樘珕渭兞,才鬧出許多笑話。
塞萬(wàn)提斯寫(xiě)《堂吉訶德》時(shí),為的是打擊、諷刺胡編亂造、情節(jié)離奇的騎士小說(shuō)及其在人們中造成的惡劣影響。本打算寫(xiě)成幾茖短篇故事,后來(lái)寫(xiě)著寫(xiě)著,祂把自己的生活經(jīng)歷和人生理想都寫(xiě)進(jìn)去了,思想內(nèi)容越來(lái)越豐富,人物形象越來(lái)越現(xiàn)實(shí),直至描繪了西班牙社會(huì)給人民帶來(lái)的'災(zāi)難,成為我們了解和研究西班牙當(dāng)時(shí)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化和風(fēng)俗習(xí)慣的一部百科全書(shū)。
塞萬(wàn)提斯在《堂吉訶德》中一方面針砭時(shí)弊,揭露批判社會(huì)的丑惡現(xiàn)象,一方面贊揚(yáng)除暴安良、懲惡揚(yáng)善、扶貧濟(jì)弱等優(yōu)良品德,歌頌了黃金世紀(jì)式的社會(huì)理想目標(biāo)。所侑這些,都是人類(lèi)共同的感情,它可以穿越時(shí)空,對(duì)每茖時(shí)代,每茖民族,都具侑現(xiàn)實(shí)感。相隔四茖世紀(jì)之后,仍感動(dòng)著每一茖讀者!短眉X德》中出現(xiàn)了近700茖人物,描寫(xiě)的生活畫(huà)面十分廣闊,真實(shí)而全面的反映了16世紀(jì)末17世紀(jì)初西班牙的封建社會(huì)現(xiàn)實(shí),揭露了正在走向衰落的西班牙王國(guó)的各種矛盾,譴責(zé)了貴族階級(jí)的無(wú)恥,對(duì)人民的疾苦表示了深切的同情。
堂吉訶德讀后感6
“讀書(shū)是人進(jìn)步的階梯!睈(ài)因斯坦說(shuō)。所以我就多多的讀書(shū)。我從七年級(jí)的課本上發(fā)現(xiàn)了《堂吉訶德》的片段,覺(jué)得十分有趣,便買(mǎi)了一本讀。我讀完這本書(shū)有不少心得體會(huì),所以和你一起分享一下。
這本書(shū)的作者是塞萬(wàn)提斯,是16世紀(jì)一個(gè)西班牙作家。這本書(shū)在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下,講述了一個(gè)年輕人由于讀當(dāng)時(shí)風(fēng)靡的騎士小說(shuō)入了迷,自己效仿騎士小說(shuō)中的那樣給自己取名為堂吉訶德,并親身扮成騎士出去冒險(xiǎn)的事情。他后來(lái)三次被送回家鄉(xiāng),最后一次被送回家鄉(xiāng)時(shí)臨終悔悟給這本書(shū)增添了色彩。這本書(shū)塑造了堂吉訶德這個(gè)可憐可笑又可悲的人物。我認(rèn)為堂吉訶德的做法是不對(duì)的。一件事都應(yīng)該把握好合理的尺度,不能太過(guò)于依賴(lài)或排斥,就像玩游戲一樣,只要把握好合理的分寸,不要沉迷于其中,適量游戲還是十分有益的。另外,書(shū)本上的'內(nèi)容不可以全部地相信,孟子說(shuō)過(guò):盡信《書(shū)》,則不如無(wú)《書(shū)》多讀書(shū)必然好,可閱讀時(shí)對(duì)書(shū)本上的知識(shí)也要進(jìn)行合理的選取,不要一味、盲目的相信書(shū)里的一切都是對(duì)的。
但是堂吉訶德身上也有我們需要向他學(xué)習(xí)的優(yōu)點(diǎn),比如他十分正義。雖然他身上一股魯莽的沖勁我們不應(yīng)該效仿,但是我們必須為他的正義點(diǎn)贊。幫助弱小,樂(lè)于助人是他所奉行的騎士道精神,這是一個(gè)非常好的品質(zhì),盡管他十分的愚昧,莽撞。在生活中,也許有些事情我們并不敢挺身而出,可我們可以從微不足道的小事做起,比如給行動(dòng)不方便的人讓座,這便是我們中國(guó)公民所奉行社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的“友善”二字。
堂吉訶德身上另外一個(gè)優(yōu)點(diǎn),也是當(dāng)今社會(huì)最重要的品質(zhì):守信。當(dāng)堂吉訶德被打敗后,遵守約定,回到家鄉(xiāng),一年內(nèi)不離開(kāi)家鄉(xiāng)。最后終于在那里逝世了?赡苡腥藭(huì)說(shuō),堂吉訶德是因?yàn)轵T士道的原因才乖乖回到了家鄉(xiāng),可我們不可否認(rèn),堂吉訶德還是一個(gè)守信的人。如今,守信才能交到朋友,守信才能生意興隆,守信才能?chē)?guó)泰民安。所以由此可見(jiàn)守信的貴重,古代的郭靖給我們做了一個(gè)很好的榜樣。
“讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神!弊x書(shū)的收獲,遠(yuǎn)比你想象之中得到的要多。同學(xué)們,行動(dòng)起來(lái)吧,讓我們一起遨游在書(shū)的海洋里!
堂吉訶德讀后感7
《堂吉訶德》是西方最受歡迎的古典小說(shuō)之一,與《哈姆雷特》《浮士德》并稱(chēng)為世界三大名著,它講述了一個(gè)沉迷于騎士小說(shuō)的窮鄉(xiāng)紳杰哈特異想天開(kāi),要重振騎士精神,帶著仆人桑丘班薩云游四方,鬧出了無(wú)數(shù)笑話的故事,這本書(shū)原本是為了反對(duì)胡編亂造,情節(jié)離奇的騎士小說(shuō)及其在人們中造成的惡劣影響而寫(xiě),正如塞萬(wàn)提斯本人所說(shuō):“這本書(shū)是用來(lái)攻擊騎士小說(shuō)的”。
沉迷于騎士小說(shuō)的杰哈特一天決定踏上自己的騎士冒險(xiǎn)旅程,還帶上自己的“隨從”桑丘班薩,碎玉早對(duì)騎士小說(shuō)爛熟于心的堂吉訶德而言,眼中哪還有正常的書(shū)屋,全部都是巨人或被魔法師施法所致,唯有心中曾暗戀的一個(gè)農(nóng)場(chǎng)主女兒,現(xiàn)在的達(dá)西尼婭小姐讓她一支掛念在心,他一路上被質(zhì)疑,被嘲笑,被打,可也戰(zhàn)勝了許多“敵人”,唯有最終一戰(zhàn)與月亮騎士戰(zhàn)敗讓他飽受挫折,履行戰(zhàn)斗前的.諾言,堂吉訶德返回自己的家鄉(xiāng),回到家里他才醒了他的騎士夢(mèng),但心里仍有無(wú)法排解的挫敗與思念,三天后堂吉訶德離開(kāi)了人世。
塞萬(wàn)提斯在《堂吉訶德》中一方面針砭時(shí)弊,揭露批判社會(huì)的丑惡現(xiàn)象,一方面贊揚(yáng)除暴安良,懲惡揚(yáng)善,扶貧救濟(jì)等優(yōu)良品質(zhì),歌頌了黃金時(shí)代式的社會(huì)理想目標(biāo)。
在我看來(lái),堂吉訶德是一個(gè)夢(mèng)想的追逐者,堂吉訶德被騾夫打到,他依舊堅(jiān)持自己的理想,做一位騎士,只是頭腦過(guò)于簡(jiǎn)單,但他仍愿意為了理想付出自己的行動(dòng),而桑丘班薩則完全是出于利益的驅(qū)使而出來(lái)冒險(xiǎn),但凡一聽(tīng)到要當(dāng)上一座島的總督,他就會(huì)興奮無(wú)比,兩個(gè)人的腦袋卻都有些一根筋,被公爵夫婦騙到木馬上還以為在空中飛翔,他們兩個(gè)人成為了公眾的笑點(diǎn),卻也成為了公眾的焦點(diǎn)。
或許,他們對(duì)于夢(mèng)想的追逐這一股傻勁是我們所需要的,對(duì)夢(mèng)想不舍不棄,遇到挫折時(shí)也不氣餒,仍努力去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想,這樣一種精神不正是我們所需要的么?
或許,《堂吉訶德》在五百年前它是一部批判的小說(shuō),但在五百年后,它是一部給人民前進(jìn)動(dòng)力的勵(lì)志作品,在動(dòng)蕩黑暗的社會(huì)中要找尋到屬于自己的方向并不斷為之付出努力,開(kāi)創(chuàng)出一片屬于自己的天地。
堂吉訶德讀后感8
昨天,我懷著崇敬的心情讀了《堂吉訶德》。
堂吉訶德自小就喜歡騎士小說(shuō),他夢(mèng)想著過(guò)上古代騎士的生活,于是,他拼湊了一副破爛的鎧甲,把他看上的鄉(xiāng)村姑娘當(dāng)作心中的女神,還帶上一個(gè)叫桑丘的侍從,然后騎上一匹自以為是世界上最強(qiáng)壯的馬——駑馬難得,便開(kāi)始出發(fā)了,由于那些騎士小說(shuō),他誤把風(fēng)車(chē)當(dāng)成巨人,展開(kāi)了“驚天”搏斗,把羊群當(dāng)作敵人,又一次展開(kāi)了“拼殺”,把受害的苦役當(dāng)作落難的騎士,為了解救他們而不惜姓名……就這樣,他不分好壞亂打一氣,只為了成就他的“騎士精神”,而他身邊的小侍從桑丘,總是驚呼著告訴主人真相,而主人則以“魔法師的杰作”蒙蔽桑丘,桑丘則又悔恨自己不該為了小利益(騎士曾許諾給他一個(gè)小島)來(lái)和堂吉訶德瞎混,于是,堂吉訶德的鄰居參孫·加爾拉斯果學(xué)士知道了這件事,他為了醫(yī)治堂吉訶德的“精神病”,便假裝成騎士來(lái)打敗堂吉訶德,可是反被英勇的堂吉訶德打敗了,但是他并沒(méi)有放棄,他又一次向堂吉訶德挑戰(zhàn),終于打敗了偉大的騎士,因?yàn)槭孪鹊臈l件,堂吉訶德回到家中,在臨終時(shí)才明白一切的虛幻,并囑咐外甥女不能嫁給看過(guò)騎士小說(shuō)的人。就這樣,這位偉大的'騎士走了,一切故事都以完結(jié)了。
現(xiàn)在社會(huì)風(fēng)氣越來(lái)越差,許多少年因不好好讀書(shū),很小就干上了偷竊等惡劣的勾當(dāng)。還有,別人在椅子上落了一個(gè)手機(jī),看見(jiàn)的人本應(yīng)該還給失主,或撥打110,可良心終究敵不過(guò)貪婪,直接一轉(zhuǎn)身將手機(jī)收入囊中,再溜之大吉。還有,銀行卡調(diào)包事件,在你不注意時(shí),立刻用手擋住卡,再只用一兩秒的時(shí)間,就成功了。社會(huì)的風(fēng)氣不給力,可監(jiān)控與民警很給力,現(xiàn)在到處都是壞人的“老鼠夾”,天羅地網(wǎng),抓不抓只是早晚的事。像酒駕,還是有人乘機(jī)鉆空子,最后不僅吊銷(xiāo)了證件,還坐上了班房。天網(wǎng)恢恢,疏而不漏,現(xiàn)在做壞事,你一定就會(huì)后悔。
堂吉訶德四肢發(fā)達(dá),頭腦簡(jiǎn)單,最后付出了應(yīng)有的代價(jià),看書(shū)不能太沉迷了,否則就會(huì)走火入魔,控制不住自己,我們千萬(wàn)不能這樣。作文
堂吉訶德讀后感9
堂吉訶德說(shuō);“老天把我生在這黑鐵時(shí)代,是為了在世上恢復(fù)黃金時(shí)代!
于是他將現(xiàn)實(shí)當(dāng)做了騎士小說(shuō),堅(jiān)持著單純的正義,無(wú)所畏懼的在外闖蕩,將風(fēng)車(chē)當(dāng)做巨人,將銅盆當(dāng)做頭盔,將客棧當(dāng)做城堡,什么正經(jīng)事都沒(méi)做成,卻將自身弄得遍體鱗傷。
他確實(shí)是瘋了些,但因著這股子瘋勁,卻將他的勇敢善良紳士血性等特質(zhì)展現(xiàn)了出來(lái),外出探險(xiǎn)的途中無(wú)數(shù)次受傷,但他仍在堅(jiān)持,為的是追求自身的理想,他堅(jiān)定的想要恢復(fù)黃金時(shí)代,并愿意為此奮斗付出一切。
可惜的是,他所一路上所堅(jiān)持的正義過(guò)于非黑即白,也將人看的過(guò)于簡(jiǎn)單,他堅(jiān)持著簡(jiǎn)單的正義,才會(huì)在救下那個(gè)男仆后,相信他的主人真的會(huì)按照自身所說(shuō)的去做,卻導(dǎo)致男仆再次被綁起來(lái)又受了一頓毒打。
與他脾氣秉性幾乎完全相反的桑丘,在堂吉訶德的影響下,從粗俗、文盲變得有所教養(yǎng),從只顧眼下的享樂(lè)變得有所擔(dān)當(dāng),堂吉訶德的探險(xiǎn)歷程在同鄉(xiāng)人看來(lái)是一場(chǎng)瘋病,在路人看來(lái)是一場(chǎng)大笑話,但他確確實(shí)實(shí)改變了一個(gè)人的品德。
桑丘在擔(dān)任總督期間的斷案,可謂是他一生中最為成功的部分了,盡管那些稀奇古怪的案件本就是為了捉弄他而起的,但他卻用自身的智慧,以刁鉆的角度來(lái)判定對(duì)與錯(cuò),也一直記著堂吉訶德的教導(dǎo),絕不貪婪,是真心實(shí)意地想要肩負(fù)起總督的擔(dān)當(dāng)。
整部小說(shuō)中出現(xiàn)的`人物不少,似乎除了堂吉訶德外,其他人都是“聰明人”,明白這世間的條條框框,也明白那些潛在的規(guī)則,也懂得何為明哲保身,但,機(jī)靈的人太多,社會(huì)充斥著壓榨與算計(jì),偶爾出現(xiàn)堂吉訶德這樣的“瘋子”才能平衡社會(huì)的善與惡,不然,惡沒(méi)有人來(lái)批判,人人守著自身的一份安穩(wěn),惡愈來(lái)愈多,善也就漸漸消失了,而那樣的話,也不再是黑鐵時(shí)代,而是黑暗時(shí)代了。
小說(shuō)的創(chuàng)作都有它的時(shí)代背景,堂吉訶德的騎士生涯為什么那理想化,與社會(huì)格格不入?他又為什么在臨死前幡然醒悟,回歸了現(xiàn)實(shí)?故事需要結(jié)尾,堂吉訶德也需要一個(gè)歸宿,塞萬(wàn)提斯的目的在于摧毀騎士小說(shuō),當(dāng)時(shí)的騎士小說(shuō)已經(jīng)與社會(huì)脫節(jié),堂吉訶德的醒悟也是塞萬(wàn)提斯對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的希望。
堂吉訶德讀后感10
《堂吉訶德》是由西班牙作家塞萬(wàn)提斯寫(xiě)的一部小說(shuō),小說(shuō)主要講述了主角吉哈那和他的隨從桑丘的游記,堂吉訶德是吉哈那的改名,堂吉訶德是西班牙的一名沒(méi)落貴族,過(guò)著溫飽用去他大量收入的日子,矛架上只有一柄矛,祖父?jìng)飨聛?lái)的甲胄生了銹,放在角落里。而他終日沉迷在騎士小說(shuō)里,在他眼里,世界上有著巨人、魔怪、精靈各種各樣的游俠騎士嗎,和并不存在的地域和帝國(guó)。而有一天,他突發(fā)奇想,要出去當(dāng)一名游俠騎士,于是,他瞞著他唯一的的親人——他的外甥女出游了。不過(guò)結(jié)果并不成功,受盡了苦,挨夠了打,才回到家。
第二次出游,他有一島嶼總督和王國(guó)國(guó)王的誘惑,帶著一名農(nóng)夫,桑丘一齊外出冒險(xiǎn),在冒險(xiǎn)過(guò)程中,堂吉訶德滑稽的把風(fēng)車(chē)當(dāng)作巨人,把羊群當(dāng)作兩批奮勇殺敵的軍隊(duì),把硌布機(jī)的聲音當(dāng)作惡魔的叫喊聲,讓他們受夠了驚嚇,然后堂吉訶德又要裝瘋,寫(xiě)了一封信讓桑丘帶給他想象中的貴婦人,其實(shí)是一個(gè)粗鄙的農(nóng)村婦女,杜爾內(nèi)西亞,最后,堂吉訶德又被偽裝成騎士的神父擊敗,回到了他的故鄉(xiāng)。最后留下遺囑,不允許外甥女嫁給一個(gè)看過(guò)騎士小說(shuō)的人,如果外甥女一定要嫁,那么所有的遺憾會(huì)被拿去做慈善。
其實(shí)如果拋去騎士道,堂吉訶德是一個(gè)明智的學(xué)者,而且博學(xué)多知,他對(duì)于忠君報(bào)國(guó),對(duì)于愛(ài)情都有自己的認(rèn)知,發(fā)人深省,他在認(rèn)為兩群綿羊是兩群廝殺的`軍隊(duì)時(shí),用一句話說(shuō)出了歐洲所有的民族,和他們生活的地區(qū)以及他們的習(xí)性。這無(wú)疑是他博學(xué)多知的有力證據(jù),而這些是他看其實(shí)小說(shuō)的、得到的。
此外堂吉訶德和桑丘這一對(duì)主仆形象也是后世大量作品模仿的對(duì)象,一個(gè)高、一個(gè)矮,一個(gè)胖、一個(gè)瘦,一個(gè)耽于幻想、一個(gè)急切務(wù)實(shí),這種利用對(duì)比來(lái)突出各自形象特點(diǎn)的手法,是值得我們?cè)谝院髮?xiě)作中加以利用的。
堂吉訶德讀后感11
現(xiàn)實(shí)與理想有什么區(qū)別呢?塞萬(wàn)提斯用她筆下的《堂吉訶德》來(lái)向我們做了完美介紹。而堂吉訶德,原是一個(gè)住在一個(gè)村里的鄉(xiāng)紳,由于平常頻繁的閱讀騎士小說(shuō),在后來(lái),終于忍不住,自己開(kāi)始冒險(xiǎn)。而作者以喜劇的效果展現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)的悲慘。
對(duì)于作者,塞萬(wàn)提斯的人生可謂是跌宕起伏,小的時(shí)候隨父親去闖蕩,也可以說(shuō)是他做了“助理醫(yī)生”,生活不言而喻,他還做過(guò)教主的侍從,受教主影響開(kāi)始寫(xiě)詩(shī),還當(dāng)過(guò)兵,卻不幸受傷,又不幸被海盜抓了起來(lái),那時(shí)的他,到底經(jīng)歷著什么,終于,很長(zhǎng)時(shí)間后,他被放出來(lái)了,而他卻成了無(wú)業(yè)游民,好不容易混個(gè)官還總是出問(wèn)題,最后,他終于心灰意冷,開(kāi)始創(chuàng)作。
人生總是一場(chǎng)悲劇的片段,塞萬(wàn)提斯歷經(jīng)苦難,卻寫(xiě)下了幽默小說(shuō),無(wú)形在刺痛著人們的心。堂吉訶德,在冒險(xiǎn)途中,令人恥笑,但他卻無(wú)不代表了一類(lèi)人,更代表了16、17世紀(jì)西班牙社會(huì)的腐朽,也有著鮮明的個(gè)人主義傾向。
他對(duì)于騎士很執(zhí)著,程序也很全,但就是東西不到位。他牽一頭瘦馬當(dāng)做自己的`寶馬;還給自己封號(hào),想到自己沒(méi)有城堡,他就把客棧當(dāng)做城堡,讓主人給他冊(cè)封;騎士的話當(dāng)然要找公主,沒(méi)有公主,他就找了個(gè)村姑,而那個(gè)村姑長(zhǎng)得還特別像男人;又給自己找了一個(gè)隨從。一切都無(wú)不襯托出幽默。
由他上演的精彩好戲——大戰(zhàn)風(fēng)車(chē),大戰(zhàn)羊群,更是鬧劇一堆。在最后,有位公爵聽(tīng)到了他的故事,故意拿他尋開(kāi)心,他派桑丘到自己屬下的一個(gè)小鎮(zhèn)當(dāng)總督,并布置了各種疑案和海盜去嚇唬他,又一次他差點(diǎn)送了命他在也不當(dāng)了,而這時(shí),堂吉訶德也成為了笑柄。而又有人假裝跟他決斗,他失敗后就只得回家去了,然后一病直到回光返照時(shí),他才醒悟過(guò)來(lái)。
魯迅說(shuō)過(guò)“堂吉訶德立志打抱不平,是不能說(shuō)他錯(cuò)誤的,錯(cuò)誤的是在他的打法!贝_實(shí)也是,現(xiàn)實(shí)總是與理想相違背的,造成了一系列的悲劇。有人說(shuō),對(duì)于堂吉訶德是一種含淚的笑。當(dāng)笑出現(xiàn)在某個(gè)特殊的時(shí)代是,便會(huì)出現(xiàn)不定程度的悲劇。
塞萬(wàn)提斯也說(shuō)過(guò)“兩種愿望一樣的癡愚,或者要當(dāng)前再回到過(guò)去,或者要未來(lái)馬上在目前實(shí)現(xiàn)!被蛟S,就是這種想法才寫(xiě)出來(lái)了不朽名篇。
堂吉訶德讀后感12
雙休日,我悠閑地坐在床邊,陪伴我的,還是畢飛宇的《蘇北少年“堂吉訶德”》。
透過(guò)窗子放眼望去,城市的天空,已被灰蒙蒙的霧遮擋,留給我的是一個(gè)灰暗的世界,似乎所有的人都被燈紅酒綠的城市俘虜了。
畢飛宇向我講述著一種不一樣的流浪生活,從豬的出生到死亡,從“我”到桑樹(shù),從九月的云到蒲華棒,一個(gè)個(gè)精彩的流浪生活的畫(huà)面向我們慢慢展開(kāi)。從我被城市的燈紅酒綠誘惑的那天起,當(dāng)我在網(wǎng)絡(luò)里沉迷不醒的時(shí)候,卻不知我同時(shí)停下了與詩(shī)歌同行的腳步。
讀著畢宇飛,我知道了有一種生活叫流浪。
“我們貪玩,貪玩的孩子就有許多裝備:彈弓、彈弓的`子彈(種子)、賭博用的白果(銀杏)、糖紙、陀螺。在童年與少年時(shí)代,我們局促的口袋就像一個(gè)雜貨鋪,永遠(yuǎn)鼓鼓囊囊的,隨便一掏都將琳瑯滿目——其實(shí)是垃圾!蓖蝗,一種不安襲上我的心頭,我們這些遠(yuǎn)離鄉(xiāng)村的孩子早在童年的時(shí)候就已經(jīng)被網(wǎng)絡(luò)俘虜了心,現(xiàn)在我們的心里還裝得下一片綠葉、一只甲蟲(chóng)嗎?
這時(shí),一陣陣汽車(chē)?yán)嚷曮@擾了我,都說(shuō)想要過(guò)不一般的生活就到農(nóng)村去,可是現(xiàn)在一輛又一輛的汽車(chē)開(kāi)往農(nóng)村,一家家工廠平地而起,寧?kù)o的生活還會(huì)有嗎?現(xiàn)在還有孩子是在玩彈弓中度過(guò)休息日的嗎?不,沒(méi)有了,雙休日都在上補(bǔ)習(xí)班,空閑時(shí)都在玩電子游戲!
如果沒(méi)有燈紅酒綠,沒(méi)有補(bǔ)習(xí)班,也沒(méi)有電子游戲的誘惑,只有大自然的呼喚和九月的云朵,那該多好。我急于想要將它們找回,因?yàn)槲以?jīng)失去了它們。
或許我該去草地上追趕紅蜻艇了,因?yàn)橛幸环N流浪在于唯美,有一種生活叫流浪。
畢飛宇的小說(shuō)就是這么無(wú)厘頭,可是在無(wú)厘頭中卻蘊(yùn)含著深意。小作者讀后的感悟與我讀畢飛宇其他小說(shuō)獲得的感悟如出一轍,可見(jiàn),閱讀讓我們感受到一個(gè)人的文風(fēng),并從內(nèi)容中深切感受自己的心已然被俘虜。
堂吉訶德讀后感13
在那邊世界的一角,即便沒(méi)有人支持,亦無(wú)人贊美,但在這無(wú)鮮花無(wú)喝彩的舞臺(tái)上,也有人在無(wú)聲地奮斗,為了安撫那高貴的靈魂……
一直以來(lái),《堂吉訶德》一書(shū)給我很大觸動(dòng)。該書(shū)講述一位窮鄉(xiāng)紳,由于熱衷于騎士小說(shuō)而幻想自己成為游行騎士的故事。他在家人朋友反對(duì)之下,仍義無(wú)反顧地付諸了行動(dòng),并且決心不改。雖說(shuō)身心俱疲,遭盡冷眼,他卻依舊不改初心……
初讀這部作品時(shí),我感受到了主人公的瘋狂程度,然后自己也成為了冷對(duì)主人公的一員。
伊始,在我眼中,主人公真的只是個(gè)瘋子,實(shí)在的瘋子?墒钱(dāng)我讀到深處,讀到他那種至死不渝的品質(zhì)時(shí),竟有了些難以言表的感動(dòng)。在書(shū)中,我感受到了主人公的頑強(qiáng)毅力以及對(duì)于美好的強(qiáng)烈向往;品味到了主仆之間的深厚交情、朋友之間的濃濃友情以及戀人之間的凄美愛(ài)情。它們?nèi)缢鼈內(nèi)缁,它們(nèi)绺瑁悄菢觿?dòng)人心弦……
雙手輕輕合上書(shū)本,靜聽(tīng)時(shí)光流逝,思緒萬(wàn)千。或許我的境界還不夠高遠(yuǎn),靈魂尚不夠澄明。自慚形穢的'好些時(shí)刻,我心頭不禁涌起:
在文藝復(fù)興時(shí)期,人們發(fā)現(xiàn)了“人”,于是思想變得更為自由。在發(fā)現(xiàn)人性后,人們更勇敢地去追求美好的品德,去創(chuàng)造正義幸福的未來(lái)。所以,堂吉訶德真的是得了瘋病嗎?不,至少我不這樣認(rèn)為!文藝復(fù)興至今已有好幾個(gè)春秋了,科學(xué)技術(shù)不斷進(jìn)步,人們的生活水平也得到了巨大的提升。人們已經(jīng)不用隨處流浪,不必成天只靠幻想生活。我們生在一個(gè)好時(shí)代,我們都有資格、有機(jī)會(huì)、有本領(lǐng)去干一番大事業(yè)?墒牵F(xiàn)今社會(huì),真的到處都是善良的堂吉訶德嗎?人與人之間的冷淡,那些冷嘲熱諷,那些見(jiàn)死不救,那些根深蒂固的惡勢(shì)力真的不復(fù)存在了嗎?問(wèn)題的答案你我皆知。真的,在我心中,堂吉訶德真的是當(dāng)之無(wú)愧的英雄!
主人公立志于正義事業(yè),且有始有終。他始終保持高度的熱忱,即使心有余而力不足,但仍?shī)^力去闖,用力去拼。他不懼困難,不怕傷痛,總是嚴(yán)于律己。誰(shuí)又能說(shuō):這不是人類(lèi)的榜樣呢?
求學(xué)之路,比起騎士之路,所受的苦頭不過(guò)是冰山一角。既然食得飽,力很足,又有什么理由才美不外見(jiàn)呢?是啊,即使身后空無(wú)一人,我也要堅(jiān)持到底,真誠(chéng)地本著善良之心向著所愛(ài)之處進(jìn)發(fā)!
堂吉訶德讀后感14
這是我假期里讀的第一本書(shū),就是這本書(shū),讓我走進(jìn)了一段荒誕而又妙趣橫生的游俠生活。
這本書(shū)揭露了騎士文學(xué)的荒唐,盡情嘲笑騎士那空虛的理想和可笑的制度,也體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)西班牙封建社會(huì)不好的氣象,讓讀者真是哭笑不得呀!
最令人不可思議的是,這位“英勇”的騎士在駭人的風(fēng)車(chē)奇險(xiǎn)中,他做了一件很荒唐的事:堂吉訶德發(fā)現(xiàn)了田野里的'風(fēng)車(chē),他立刻回到了騎士小說(shuō)里,給他的隨從說(shuō)了一句:“在征險(xiǎn)方面你是外行,他們是巨人,咱們的機(jī)會(huì)來(lái)了。如果你害怕了,就靠邊站,我去同他們展開(kāi)殊死搏斗!()說(shuō)完便向他那空虛的夫人禱告了幾句,然后拿上長(zhǎng)矛奔了過(guò)去。風(fēng)車(chē)那么大,顯得他是那么的小,風(fēng)一吹,那三十多個(gè)風(fēng)車(chē)轉(zhuǎn)了起來(lái),堂吉訶德哪能經(jīng)得住,一下子被摔出了十幾里遠(yuǎn),可憐的堂吉訶德,牙被打掉了好幾顆。
還有一次,堂吉訶德與他的隨從正走著,前方一個(gè)牧羊人趕著很大一群羊。可是,這堂吉訶德非要說(shuō)成是兩軍隊(duì)在打仗。他就象書(shū)中的騎士那樣,思考了一下該去幫哪一隊(duì)。然后給他的隨從講了一大堆關(guān)于“這兩個(gè)軍隊(duì)”的故事,比較現(xiàn)實(shí)的桑丘__堂吉訶德的隨從竟然相信了。那兩荒唐的人便殺了進(jìn)去。牧羊人大喊大叫也勸不住他們的瘋狂,牧羊人為了保護(hù)他的羊,就用石頭砸那兩“瘋子”,結(jié)果打斷了堂吉訶德兩條肋骨。
在堂吉訶德眼里,他所見(jiàn)的一切都是他看的騎士小說(shuō)里的片斷,他會(huì)把自己放在小說(shuō)里,扮演著小說(shuō)里的騎士,幻想著自己就是小說(shuō)里的主人公。結(jié)果,一次又一次,自己把自己弄得遍體粼傷。哎!真是自作自受。
最后,堂吉訶德醒悟了,他痛恨騎士小說(shuō),是騎士小說(shuō)給他罩上了無(wú)知的陰云。堂際訶德生前瘋瘋癲癲,臨死他意識(shí)到了讀那些騎士小說(shuō)的愚蠢性和危險(xiǎn)性?珊蠡谧约河X(jué)悟太遲,沒(méi)有時(shí)間能讀一些啟迪心靈的書(shū)來(lái)補(bǔ)救自己了,他帶著遺憾離開(kāi)了人世。
堂吉訶德讀后感15
這本書(shū)是由西班牙作者塞萬(wàn)提斯創(chuàng)作。
書(shū)中講了一位名叫吉哈達(dá)的紳士,因受騎士小說(shuō)的荼毒,竟幻想自己是位騎士,稱(chēng)自己為堂吉訶德,封自己為“狼狽騎士”和“獅子騎士”。于是,他帶著他僅有的一點(diǎn)財(cái)產(chǎn)——是指能夠作為騎士的必備用品的東西,踏上了在他眼中所謂的通往成功的道路。途中,處于幻想中的他,把磨坊的風(fēng)車(chē)當(dāng)作巨人,挺槍拍馬地沖去,卻被扇葉打得落花流水,半天不能動(dòng)彈;他把窮旅店當(dāng)作魔堡、把妓女當(dāng)作貴婦人,受盡別人嘲弄;他把理發(fā)師的銅盆當(dāng)作曼布里諾的頭盔,把皮酒囊當(dāng)作巨人的頭顱,不顧一切地提矛殺去;他把羊群當(dāng)作交戰(zhàn)的軍隊(duì),縱馬大開(kāi)殺戒;他按照自己的想法制作“圣水”,卻害得他的侍從上吐下瀉,渾身疼痛難忍,骨頭像散了架了一樣,站都站不起來(lái)。
文中的吉哈達(dá)是一個(gè)脫離現(xiàn)實(shí)、耿于幻想、行動(dòng)盲目的.人,他滿懷真誠(chéng)想救人于危難,卻四處碰壁,受盡嘲弄和傷害,使自己成為一個(gè)滑稽的人,但他從不怕人們的嘲弄和諷刺,依然以清除世間的不平為自己人生的理想。而作為他的侍從——桑丘。潘沙,就老實(shí)多了,他只是一個(gè)貧苦的農(nóng)民,膽小怕事,一字不識(shí),甚至有些狹隘自私,但是他又具備他自己特有的智慧和一份淳樸善良。他與吉哈達(dá)不同在,吉哈達(dá)代表的是一個(gè)要改造社會(huì)的人文主義者,而桑丘只是一個(gè)追求美好生活的小生產(chǎn)者,講究實(shí)際,與吉哈達(dá)的幻想形成鮮明對(duì)比。
相信大部分讀者都會(huì)喜歡上這部作品,看起來(lái)不切實(shí)際,很荒誕,但又如此的趣味橫生,引人入勝,這或許也是這部作品能夠名傳千古的原因之一吧!但同時(shí),我們也可以從這部作品中讀出作者對(duì)于騎士制度,和對(duì)美化這一制度的騎士文學(xué)的憎恨,他想通過(guò)這部作品來(lái)喚醒人們不再吸食這些麻醉人們精神的毒品,讓人們回歸現(xiàn)實(shí)。
我讀了這部作品后,便厭惡起了那些騎士小說(shuō),瞧瞧,那些萬(wàn)惡的騎士小說(shuō)將吉哈達(dá)害成什么樣子啦!多閱讀是可以提高人們的閱讀水平,但是,在閱讀前,我們也需要適當(dāng)?shù)膭h選,選擇合適的文學(xué)書(shū)來(lái)閱讀,否則,如果你想當(dāng)個(gè)“精神飯桶”的話,你就很有可能落得個(gè)跟那可憐的差點(diǎn)命都沒(méi)了的,還害別人造成傷害的吉哈達(dá)一樣的下場(chǎng)。
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