暑期繼續(xù)教育的心得體會(huì)通用

　　我們心里有一些收獲后，就十分有必須要寫(xiě)一篇心得體會(huì)，如此就可以提升我們寫(xiě)作能力了。怎樣寫(xiě)好心得體會(huì)呢？以下是小編整理的暑期繼續(xù)教育的心得體會(huì)通用，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

暑期繼續(xù)教育的心得體會(huì)通用1

　　我在20xx年7月25日至29日的繼續(xù)教育，有幸聆聽(tīng)了學(xué)院專(zhuān)家的上課，他們的課堂情境教學(xué)，使我感受到他們獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)采，在這次學(xué)習(xí)中，我對(duì)新新型的教學(xué)模式有了深的認(rèn)識(shí)。

　　教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。師德不僅是對(duì)教師個(gè)人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。

　　教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有良好的道品德，“以學(xué)高為師，身正為范”才能成為一名合格的教育工作者。

　　我認(rèn)為，好教師首先必須要有耐心和愛(ài)心，要有奉獻(xiàn)精神。要做到這一點(diǎn)，就要充分認(rèn)識(shí)教育工作的意義，從而深深熱愛(ài)我們的事業(yè)�，F(xiàn)代的時(shí)代是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代�！叭瞬拧笔菄�(guó)與國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)，人才的競(jìng)爭(zhēng)主要體現(xiàn)為綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)，綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)歸根結(jié)底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，靠的是我們教育的工作是否得力。只有深深地認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)，才能激發(fā)對(duì)教師工作的熱愛(ài)，也才能把這種愛(ài)傾注到對(duì)學(xué)生的教育中去。

　　“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也�！苯處煹木唧w工作在于“傳道、授業(yè)、解惑”，也就是說(shuō)教師要通過(guò)自身的教學(xué)實(shí)踐，給學(xué)生傳授知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，使學(xué)生懂得、各種事理。這就要求教師應(yīng)具有“學(xué)而不厭，悔人不倦”學(xué)習(xí)理念來(lái)豐盛學(xué)生的知識(shí)，豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，在此基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力。與此同時(shí)，教師要有遠(yuǎn)大的理想，良好的道德情操，堅(jiān)定的信念，優(yōu)良的品質(zhì)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行分段培養(yǎng)。這樣，才能培養(yǎng)需要的，全面發(fā)展的，有用的之人才。

　　其次，我們必須熱愛(ài)自己的學(xué)生。教師應(yīng)該如他的朋友，能將一個(gè)壞孩子，用自己的思想與感情，將他感化。從本質(zhì)上看，學(xué)生并不存在好與差之分，“差生”之所以“差”，原因在于他們潛能被種種主客觀(guān)因素所束縛，而未得到充分的釋放而已。來(lái)自學(xué)生自身的主觀(guān)因素和來(lái)自客觀(guān)的`影響。主客觀(guān)的因素，都會(huì)嚴(yán)重束縛學(xué)生內(nèi)在潛能的發(fā)揮，都會(huì)成為學(xué)生健康成長(zhǎng)與發(fā)展的障礙。正因如此，我們教師對(duì)這些所謂的“差生”，更應(yīng)加備的關(guān)愛(ài)與呵護(hù)。在他們身上，我們要傾注全部的愛(ài)，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上每一點(diǎn)滴的進(jìn)步，去尋找他們生活中的閃光點(diǎn)，然后運(yùn)用他的閃光點(diǎn)，加以充分的肯定和激勵(lì)，恢復(fù)感到溫暖，增強(qiáng)自信，從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會(huì)在他們成長(zhǎng)與發(fā)展的道路上有一個(gè)質(zhì)的飛躍。

　　第三，一個(gè)好教師還必須十分重視“言傳”外的“身教”，要以自身的行為去影響學(xué)習(xí)，真正成為學(xué)生的表率使學(xué)生從教師身上懂得什么應(yīng)為之，什么不可為。因此，教師的教學(xué)，待人接物，行為舉止，一言一行都必須認(rèn)真、穩(wěn)重、規(guī)范、得體，切不可馬虎、輕率、任性、不負(fù)責(zé)任。除此之外，教師還應(yīng)和學(xué)生進(jìn)行經(jīng)常性的心靈溝通，向?qū)W生暢開(kāi)心靈，既可以向?qū)W生談自己從人生中取得的寶貴經(jīng)驗(yàn)，也可以向?qū)W生坦誠(chéng)地公開(kāi)自己的生活教訓(xùn)，使學(xué)生真正感受到你不僅是良師還是益友。

　　師德是中華優(yōu)秀文化的精萃，也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分，教書(shū)育人，教書(shū)者必須先為人師，育人者必先行為示范，教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的到素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。這次學(xué)習(xí)的收獲是非常豐富，它引發(fā)我更多的思考，也讓我收獲了很多的知識(shí)。然而，憧憬未來(lái)，我知道前方的道路依然是曲折的，畢竟這些思考和理論需要我在今后的教學(xué)實(shí)踐中不斷的去嘗試和運(yùn)用，并最終將其轉(zhuǎn)化為自身的東西，我想只有這樣才算是真正達(dá)到培訓(xùn)的目的。最后用一句話(huà)和大家共勉：路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索！通過(guò)學(xué)習(xí)我知道了：情境教學(xué)法是從教學(xué)的實(shí)際需要出發(fā)，充分利用形象，創(chuàng)設(shè)典型場(chǎng)景，激起學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，把認(rèn)知活動(dòng)與情感活動(dòng)結(jié)合起來(lái)的一種教學(xué)模式、方法。它以“創(chuàng)設(shè)情境”為突破口，著眼于兒童的身心發(fā)展，其特點(diǎn)有形真、情切、意遠(yuǎn)、理蘊(yùn)。

暑期繼續(xù)教育的心得體會(huì)通用2

　　炎炎酷暑，獨(dú)坐家中，手執(zhí)紙扇，每天準(zhǔn)時(shí)坐到電腦桌前，觀(guān)看了小學(xué)語(yǔ)文的網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)。短短40天的培訓(xùn)，讓我的思想觀(guān)念有了很大的轉(zhuǎn)變，面對(duì)不同風(fēng)格的教師，聽(tīng)到不同類(lèi)型的講座，感受到思想火花的沖擊，對(duì)教育教學(xué)工作有獨(dú)到見(jiàn)解的老師以鮮活的案例和豐富的知識(shí)內(nèi)涵，給了我具體的操作指導(dǎo)，讓我從理論到實(shí)踐上認(rèn)識(shí)什么是有效情境教學(xué)。使我教育觀(guān)進(jìn)一步得到更新。真是受益匪淺，下面是我通過(guò)培訓(xùn)學(xué)習(xí)獲得的點(diǎn)滴體會(huì)。

　　通過(guò)此次培訓(xùn)，讓我更加認(rèn)識(shí)到，作為新世紀(jì)的教育者要不斷更新教育觀(guān)念，現(xiàn)代的老師應(yīng)成為學(xué)生潛在品質(zhì)的開(kāi)發(fā)者，成為教育教學(xué)的研究者，成為學(xué)生的心理咨詢(xún)和健康的引領(lǐng)者，促進(jìn)者，合作者。在課堂教學(xué)中，教師一定要從挖掘和理解教材中去搜索教學(xué)方法。經(jīng)過(guò)這次培訓(xùn)，我覺(jué)得自己的教育思想有了根本轉(zhuǎn)變，我深深的感受到，作為教師只有愛(ài)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。只會(huì)轉(zhuǎn)道授業(yè)解惑也不是好的教師，只有與時(shí)俱進(jìn)，格守常德。勇于探索的真實(shí)環(huán)境中去感受、去體驗(yàn)（即通過(guò)獲取直接經(jīng)驗(yàn)來(lái)學(xué)習(xí)），而不是僅僅聆聽(tīng)別人（例如教師）關(guān)于這種經(jīng)驗(yàn)的介紹和講解。在作文教學(xué)的實(shí)踐中，運(yùn)用建構(gòu)主義的觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行情境的設(shè)置，是突破傳統(tǒng)作文教學(xué)法的的有效手段之一。情境設(shè)置得好，這種教學(xué)法的優(yōu)越性就越能夠很好的體現(xiàn)出來(lái)。是很有必要的，是很有價(jià)值的。就我個(gè)人認(rèn)為，現(xiàn)在的`老師和學(xué)生受應(yīng)試教育思想的影響，小學(xué)作文教學(xué)模式的特點(diǎn)一直是主張以“作文教學(xué)為中心”組織讀學(xué)寫(xiě)的訓(xùn)練，沒(méi)有從內(nèi)容建構(gòu)入手，激發(fā)學(xué)習(xí)者的作文動(dòng)機(jī)；強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言技能的訓(xùn)練，設(shè)計(jì)系統(tǒng)的作文教學(xué)認(rèn)知目標(biāo)，沒(méi)有建構(gòu)以提高學(xué)生的心理素質(zhì)、文化科學(xué)素質(zhì)和思想品德素質(zhì)為核心的作文教學(xué)體系。這種脫離小學(xué)生學(xué)習(xí)的社會(huì)文化背景，脫離人的社會(huì)本性的教學(xué)方式，不是在教育人，而是在摧殘人，它扼殺人的創(chuàng)造性和主觀(guān)能動(dòng)性，阻礙了學(xué)生身心素質(zhì)的健康發(fā)展。

　　學(xué)習(xí)總是與一定的社會(huì)文化背景即“情境”相聯(lián)系的，在實(shí)際情境下進(jìn)行學(xué)習(xí)，可以使學(xué)習(xí)者能利用自己原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)經(jīng)驗(yàn)去同化和索引當(dāng)前學(xué)習(xí)到的新知識(shí)，從而賦予新知識(shí)以某種意義；如果原有經(jīng)驗(yàn)不能同化新知識(shí)，則要引起“順應(yīng)”過(guò)程，即對(duì)原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)進(jìn)行改造與重組�？傊�，通過(guò)“同化”與“順應(yīng)”才能達(dá)到對(duì)新知識(shí)意義的建構(gòu)。在傳統(tǒng)的課堂講授中，由于不能提供實(shí)際情境所具有的生動(dòng)性、豐富性，（/）因而將使學(xué)習(xí)者對(duì)知識(shí)的意義建構(gòu)發(fā)生困難。建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)者要想完成對(duì)所學(xué)知識(shí)的意義建構(gòu)，即達(dá)到對(duì)該知識(shí)所反映事物的性質(zhì)、規(guī)律以及該事物與其它事物之間聯(lián)系的深刻理解，最好的辦法是讓學(xué)習(xí)者到現(xiàn)實(shí)世界的真實(shí)環(huán)境中去感受、去體驗(yàn)（即通過(guò)獲取直接經(jīng)驗(yàn)來(lái)學(xué)習(xí)），而不是僅僅聆聽(tīng)別人（例如教師）關(guān)于這種經(jīng)驗(yàn)的介紹和講解。在作文教學(xué)的實(shí)踐中，運(yùn)用建構(gòu)主義的觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行情境的設(shè)置，是突破傳統(tǒng)作文教學(xué)法的的有效手段之一。情境設(shè)置得好，這種教學(xué)法的優(yōu)越性就越能夠很好的體現(xiàn)出來(lái)。

　　以上是我參加培訓(xùn)學(xué)習(xí)的點(diǎn)滴體會(huì)，感謝專(zhuān)家們的辛勤教誨，網(wǎng)絡(luò)縮短了我們的距離，讓我有幸和高級(jí)教師面對(duì)面聆聽(tīng)教誨。通過(guò)培訓(xùn)，我發(fā)現(xiàn)今后的工作更有挑戰(zhàn)性，我將帶著我的收獲，專(zhuān)家的付出成果繼續(xù)探索今后的語(yǔ)文教學(xué)工作。

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