師道心得體會
當我們經過反思，對生活有了新的看法時，應該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這樣可以幫助我們分析出現(xiàn)問題的原因，從而找出解決問題的辦法。相信許多人會覺得心得體會很難寫吧，以下是小編幫大家整理的師道心得體會，僅供參考，歡迎大家閱讀。
師道心得體會1
——勤學為“經師”，修身做“人師”
教育的目的是什么?雖然當了十多的老師，卻從未真正去思考過。潛意識里認為教好自己的書，管好自己的學生，盡好本職工作，這就是個好老師了。南懷瑾老師說：師道的目的是什么呢?就是傳統(tǒng)文化上的，“化民成俗”四個字，教育擔負的最大責任不是傳承知識，而是移風易俗，這是師道的精神。教育是以變化氣質為目的，但變化氣質非常難得!古人說“腹有詩書氣自華”，一直以為只有飽讀詩書或者豐富的閱歷才能形成一個人特有的氣質，讀了此書，原來教育也可以改變人氣質，要達成這目的，對老師也有了更高的要求。
《禮記》上有兩句話，“經師易得，人師難求”，老師有兩種，一個是經師，一個是人師�！敖泿煛本褪墙谈鞣N各樣的知識學問的老師�！叭藥煛庇米约旱男袨�、品性、言語影響學生，有道德有品性，一輩子給孩子們效法，這叫“人師”。講“經師易得”，傳播知識容易，“人師難求”。來我校讀書的學生基本上文化課基礎差，讀書不用心，作為一名文化基礎課老師在教學上有時覺得心有余而力不足，久而久之也會延伸出在技校當老師不用太認真，只要過得去就行。仔細品閱此書后，我明白作為一名教育者除了授業(yè)解惑更要勤學修身善做人師。
古代教育家們把教育視為天下大任，堅持誨人不倦的責任感。作為一名現(xiàn)代教育者在履行教書育人職責時也應把要嚴于律己作為前提。教師對自己的嚴格要求包括德和才兩方面。古代“師道”強調“尊德行”為主，“道問學”為輔，可見古代“師道”中“德”的重要地位�！秾W記》中說：“凡學之道，嚴師為難�！币粋�教師，只有當他具備了《中庸》中所說的“君子尊德行而道問學，致廣大而盡精微，極高明而道中庸，溫故而知新，敦厚以崇禮”的時候，才算真正具備了為師的條件。作為一名老師要不斷學習，把教師自身修養(yǎng)的首位。那么如何在現(xiàn)實中，真正地做到嚴以修身呢?我想，學習是最佳也是最根本的途徑。人生中最可寶貴的，就是讓學習成為自己生活中的常態(tài)，不間斷地向書本學習、向生活學習、向他人學習、向實踐學習，以內在的不斷充實與更新，迎接到來的每一刻。而一旦學習成了常態(tài)，你就會不斷地發(fā)現(xiàn)自己的所長所短，就會不斷地修正自己前行的方向，就會不間斷地鑄就著自己生命的厚度。
教師以誨人為業(yè)，僅有自身過硬的條件和樂于育人的愿望是不夠的'，還必須善于育人。古代“師道”特別重視“人格感化”的教育手段，強調教師要善于行不言之教，以自己崇高的人格和優(yōu)良風范去陶冶和感染學生，構建和諧的師生關系，達到“善教者使人繼其志”的目的對學生善用“人格感化”的施教手段。
時代在發(fā)展，社會在進步，教育需要的教師素質也越來越高，做一名好的教師只鉆研好教材已經跟不上時代了。我們都應該做一個這樣的教師，教師不但要有過硬的專業(yè)功底，更要有高尚的人格品質，要不斷的追求，不斷的修養(yǎng)自己，讓自己成長為一個有才學、有見識、有能力、有德行的人，教師要做一名學識淵博，人格高尚的長者，引領著學生們去攀登人格和智慧的高峰。
師道心得體會2
今年暑假，我利用閑暇時間，仔細研讀了馬朝宏老師所著的《師道：為師亦有道》這本書，受益匪淺，給了我很多啟迪和思考。作為一名教師，我們要始終明白一件事情，那就是學生首先是人，其次才是學生，教育是一個生命對另一個生命的影響。教育就是開啟智慧、健全人格，要學生學會獨立思考、獨立判斷，進而達到獨立行動，成為一個心靈博大、精神堅強的人。
簡言之，教育的目的就是為了讓學生像人一樣生活，像人一樣活得美好。媒體不斷爆料老師怎樣體罰學生，形式五花八門，別出心裁。這類老師把學生當成他的私有財產，沒有讓學生像人一樣生活。我覺得這些老師不配當老師，沒有師德。教室是學生學習的地方，不是你施暴的地方。做人有人德，為師有師德。做一個有思想、有追求、有道德的教師，為學生指明生命的方向，賦予學生生命以意義和價值，就是最高尚師德的具體體現(xiàn)！這是為師之道，更是為師之德！從這本書中，我還知道了，活潑、歡快、高能量的頑童，或許每天都會惹人煩惱、生氣，甚至是憤怒。常�？吹剿麄冐澩妗⑸险n注意力不集中、喜歡做小動作等，也常常聽到家長、老師的抱怨和失望的語氣。
因而，在很多人看來，頑童愛玩、不聽話似乎是不務正業(yè)，甚至覺得后果堪憂。其實，頑童之與頑童，正像工作之與成人，是一生中必需的生活方式，可以說玩是孩子的第一份工作，是孩子的另一種學習。我們成人要做的，不是漫罵、毆打，而是正確的引導，并給予無私的關愛。教育家陶行知告誡我們：“在你的嘲笑里有愛迪生，在你的責罵聲中有愛因斯坦，在你的教鞭下有牛頓�！睉{借這強制和懲罰，或許我們可以造就奴才，但不能成就英才。孩子的調皮是天生的，如何順其自然，保護他的天性，并把它轉化為科學探究的動力，是我們每一位教師和家長必須深思的`問題。
為了每一個頑童的健康成長，作為人民教師的我們，必須端正自己的教育態(tài)度，及時調整自己的教育方式，善待頑童，給他們創(chuàng)造的空間，發(fā)展他們獨特的個性，讓社會多一些人才，讓他們都像金子一樣煥發(fā)耀眼的光芒——這是我從這本書中獲得的最大收獲。
師道心得體會3
閑暇之余，讀了學校贈與我們的《師道人生》后覺得受益匪淺。 這里有兩點對教育比較的深體會，在這里和同仁分享一下。 一：平等對待每一個學生 就像書中所說的那樣：世界上沒有兩片完全相同的樹葉，老師面對的是一個個性格愛好、脾氣秉性、興趣特長、家庭情況、學習狀況不一的學生，必須精心加以引導和培育，不能因為有的學生不討自己喜歡、不對自己胃口就冷淡、排斥。對一些“個別”學生，老師更應該多一些理解和幫助，好老師一定要平等對待每一個學生，尊重學生的個性，尊重學生的情感，包容學生的缺點和不足，善于發(fā)現(xiàn)每一個學生的'長處和閃光點，讓所有的學生都成長為有用之才。 做孩子的知心朋友，就是聽們他說話，幫她排憂解難。我們只是孩子人生路上的一個牽引者。作為一名教師，要與時俱進，對學生因材施教，尊重學生的人格，不要那么的急功近利，耐心守候 靜待花開，孩子們與我共成長。 二是要做一名學生心中的好老師。做好老師心中就要有理想信念、道德情操、扎實學識、仁愛之心等。有愛才有責任，選擇了老師就選擇了責任，就要盡到教書育人、立德樹人的責任，并把這種責任體現(xiàn)到平凡、普通、細微的教學管理之中。正是因為愛教育、愛學生，我們很多老師才有了在學生遇到危難時挺身而出的勇氣，才有了敢于攻克新知和新學的銳氣。老師責任心有多大，人生舞臺就有多大。做一個好老師，就要用欣賞增強學生的信心，用信任樹立學生的自尊，讓每一個學生都健康成長，讓每一個學生都享受成功的喜悅�？傊美蠋熞膊皇翘焐模窃诮虒W管理實踐中，在教育改革發(fā)展中鍛煉成長起來的。 書中還介紹了一些教書育人的方法，也非常實用。沒有厚積就沒有薄發(fā)，沒有深入就沒有淺出。相信有了勤奮，有了方法，我們一定會快速成長起來。當然書中的良言還有很多很多，很多感受也都是停留在比較淺薄的層面上，還需要去細細回味�！稁煹馈�
師道心得體會4
——勤學為“經師”，修身做“人師”
教育的目的是什么?雖然當了十多的老師，卻從未真正去思考過。潛意識里認為教好自己的書，管好自己的學生，盡好本職工作，這就是個好老師了。南懷瑾老師說：師道的目的是什么呢?就是傳統(tǒng)文化上的，“化民成俗”四個字，教育擔負的最大責任不是傳承知識，而是移風易俗，這是師道的精神。教育是以變化氣質為目的，但變化氣質非常難得!古人說“腹有詩書氣自華”，一直以為只有飽讀詩書或者豐富的閱歷才能形成一個人特有的氣質，讀了此書，原來教育也可以改變人氣質，要達成這目的，對老師也有了更高的要求。
《禮記》上有兩句話，“經師易得，人師難求”，老師有兩種，一個是經師，一個是人師�！敖泿煛本褪墙谈鞣N各樣的知識學問的老師�！叭藥煛庇米约旱男袨�、品性、言語影響學生，有道德有品性，一輩子給孩子們效法，這叫“人師”。講“經師易得”，傳播知識容易，“人師難求”。來我校讀書的學生基本上文化課基礎差，讀書不用心，作為一名文化基礎課老師在教學上有時覺得心有余而力不足，久而久之也會延伸出在技校當老師不用太認真，只要過得去就行。仔細品閱此書后，我明白作為一名教育者除了授業(yè)解惑更要勤學修身善做人師。
古代教育家們把教育視為天下大任，堅持誨人不倦的責任感。作為一名現(xiàn)代教育者在履行教書育人職責時也應把要嚴于律己作為前提。教師對自己的嚴格要求包括德和才兩方面。古代“師道”強調“尊德行”為主，“道問學”為輔，可見古代“師道”中“德”的重要地位�！秾W記》中說：“凡學之道，嚴師為難�！币粋�教師，只有當他具備了《中庸》中所說的“君子尊德行而道問學，致廣大而盡精微，極高明而道中庸，溫故而知新，敦厚以崇禮”的時候，才算真正具備了為師的條件。作為一名老師要不斷學習，把教師自身修養(yǎng)的首位。那么如何在現(xiàn)實中，真正地做到嚴以修身呢?我想，學習是最佳也是最根本的途徑。人生中最可寶貴的，就是讓學習成為自己生活中的常態(tài)，不間斷地向書本學習、向生活學習、向他人學習、向實踐學習，以內在的不斷充實與更新，迎接到來的每一刻。而一旦學習成了常態(tài)，你就會不斷地發(fā)現(xiàn)自己的所長所短，就會不斷地修正自己前行的方向，就會不間斷地鑄就著自己生命的厚度。 教師以誨人為業(yè)，僅有自身過硬的條件和樂于育人的愿望是不夠的，還必須善于育人。古代“師道”特別重視“人格感化”的`教育手段，強調教師要善于行不言之教，以自己崇高的人格和優(yōu)良風范去陶冶和感染學生，構建和諧的師生關系，達到“善教者使人繼其志”的目的對學生善用“人格感化”的施教手段。
時代在發(fā)展，社會在進步，教育需要的教師素質也越來越高，做一名好的教師只鉆研好教材已經跟不上時代了。我們都應該做一個這樣的教師，教師不但要有過硬的專業(yè)功底，更要有高尚的人格品質，要不斷的追求，不斷的修養(yǎng)自己，讓自己成長為一個有才學、有見識、有能力、有德行的人，教師要做一名學識淵博，人格高尚的長者，引領著學生們去攀登人格和智慧的高峰。
師道心得體會5
暑期期間翻閱書籍給自己補充點能量了，打開學校推薦的書目《師道：為師亦有道》這本書吸引著我，于是我借讀了這本書。這是一本教育教師讀物，其主旨如書的封皮上所寫：“審視教育本真，傾聽教師憂思，分享成長策略，明晰教師立場，重塑教師信仰�！弊鳛橐幻處煟覠o力去改變教育制度不合理的一面，但我想既然已經做了老師，就要擔當教育的責任，就要成為學生思想的引領者。至少能盡自己的一份微薄力量，在我所帶的學生中去播種責任感，愛，讓他們擁有自信和科學精神，懂得尊重、同情、憐憫，不再高分低能，毫無自己的見解，只能人云亦云。
四百年前法國著名的思想家、哲學家帕斯卡爾說：“人的全部尊嚴就在于思想。”書中一位做了十七年教師的作者說：“沒有思想的教師培養(yǎng)不出有思想的學生，一名教師應該成為學生思想的`領袖�！蔽覍@句話特別贊同。首先，在教學上，一位有思想的老師深知課堂是培養(yǎng)思維品質的地方，所以在課堂上不會照本宣科，不拘泥于課本和教參，在他的教學中融入了自己的獨立思考，會靈活、并有創(chuàng)造性地解決教學中的問題，他的課松弛有度，給學生留有自由思考的空間，學生質疑的時間，學生自然在他的帶領下慢慢地學會獨立思考，主動思考，靈活應對。
我認為成為學生思想的引領者，首先要在自己所教的學科上教會學生獨立思考，不但自己思考，還讓學生在自己的創(chuàng)新中不斷成長，有了自己的見解。其次，在生活中，有思想的老師都會重視閱讀，從書中汲取智慧，用積極的心態(tài)去思考，有自己的教育信念，努力開啟學生智慧、努力培養(yǎng)學生學會獨立思考、獨立判斷，成為一個精神富有、堅強的人，給學生展示一種別樣的生活方式。他們對不合理制度敢于提出意見和建議，維護自身和學生權益。能主動承擔責任，尊重學生，和學生在一起時，關系融洽，能從人格、情感、意志、知識影響學生。做一名學生思想的引領者，讓自己的思想給學生潤物無聲的漸染，是我的追求與責任。
師道心得體會6
教師，需要學識。精深的專業(yè)知識和廣博的相關知識常常能讓一個教師在課堂上左右逢源、神采飛揚。學識源于讀書，處在不斷的發(fā)展變化之中。如果教師不能把握準時代的脈搏，不斷地讀書，拓展視野，增長學識，不僅不能教好學生，反而會因為自己的落伍而妨礙學生的發(fā)展�？梢姡x書是教師的立身之本。《師道鑒》這本書立足教師成長，薈萃一線教師精彩評論和教學隨筆，審視教育本真，解讀教師生命狀態(tài)，分享教師成長策略，明晰教師立場，重塑教師信仰。 做人有人德，為師有師德。做一個有思想、有追求、有道德的教師，為學生指明生命的方向，賦予學生生命以意義和價值，就是最高尚師德的具體體現(xiàn)!這是為師之道，更是為師之德!作為一名教師，我們要始終明白一件事情，那就是學生首先是人，其次才是學生，教育是一個生命對另一個生命的影響。教育就是開啟智慧、健全人格，要學生學會獨立思考、獨立判斷，進而達到獨立行動，成為一個心靈博大、精神堅強的人。簡言之，教育的目的就是為了讓學生像人一樣生活，像人一樣活得美好。媒體不斷爆料老師怎樣體罰學生，形式五花八門別出心裁，這類老師把學生當成他的私有財產，沒有讓學生像人一樣生活。這些老師不配當老師，沒有師德。教室是學生學習的.地方，不是你施暴的地方。 孔夫子的德、才、勤、容真可謂萬代之師也。中國5000多年悠悠歷史長河中，不缺雄才偉略的君主，不缺流芳百世的賢臣，不少品行高潔的隱士，但影響至今，將精神滲透到我們這些炎黃子孫血液中、骨子里的卻是一生身無長物、顛沛流離的夫子。這足使后代為師者共與榮，使我們這些在“師途”中行進的人對“師”的真諦有了更多的感悟。
夫子是高懸晴空的皓月，是潤澤田野的清源。但我寧愿將他看作一座山，不可逾越，卻可攀援。夫子之德，德配天地;夫子之才，古爍今，子自難奢望。但夫子“韋編三絕”、“三月不知肉味”，雖非常人可以做到，但絕非不可企及。師道在勤，“世上無難事，只要肯登攀“。
師道在勤。人們自古便視“勤”為人之美德，因而便有“勤儉可持家”、“勤能補拙”、“一日之計在于晨，一年之計在于春，一生之計在于勤”的種.種感嘆。豈有作為傳承人類文明的“師”者而不勤者? 師道在勤。只有勤學、勤思、勤省，才能在知道少一點的人面前知道多一點，在迷茫的人面前沉穩(wěn)一點;在如海的知識面前謙虛一點，在強于自己的學生面前從容一點;才能在淺薄面前深刻一點，在浮器面前淡泊一點，在物質不富有時精神豐富一點。 讀了《師道鑒》書，我也深深的感悟到教育的希望在于我們每位教師的成長，離開了教師，任何制度、觀念、政策都只能停留在空中。我們教師用來工作的工具是：知識、能力、道德、態(tài)度。所以，作為教師，還應該為適應飛速發(fā)展的時 代，而不斷的學習儲備各種知識，時時提高自身的素質。我們首先得使我們的知識不老化，所以得刻苦學習科學文化知識，不能滿足已有的那點滴學問。因為學生可以原諒一個吹毛求疵的老師，但不能原諒一個無知無能的老師。所以，由一桶水到一條源遠流長的河的演變，是我們作為教師的知識追求的覺醒。只要還在教學崗位上，就要不斷的追求。 這本書給我打開了一扇窗，讓我看得更遠!
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