基礎(chǔ)教育的心得體會(huì)（精選16篇）
我們有一些啟發(fā)后，好好地寫(xiě)一份心得體會(huì)，這樣可以幫助我們總結(jié)以往思想、工作和學(xué)習(xí)。你想好怎么寫(xiě)心得體會(huì)了嗎？下面是小編為大家整理的基礎(chǔ)教育的心得體會(huì)，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
基礎(chǔ)教育的心得體會(huì) 1
新課程的改革、新課標(biāo)的學(xué)習(xí)已經(jīng)實(shí)施了幾個(gè)年頭了。最近按學(xué)校的要求大家都在學(xué)習(xí)新課標(biāo)，這些天通過(guò)對(duì)高中英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)的再學(xué)習(xí)，我進(jìn)一步明確了《初中英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》的基本理念、設(shè)計(jì)思路、課程目標(biāo)、內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)和教學(xué)與評(píng)價(jià)的要求，進(jìn)一步理解了初中英語(yǔ)教材的特點(diǎn)和使用方法。通過(guò)我們教研組的學(xué)習(xí)，看到了新課改的所面臨的形勢(shì)，機(jī)遇和挑戰(zhàn)后，我真是受益匪淺，從中得到了很多的啟示和深深的思考。要求我們跳出傳統(tǒng)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的舊框框，接受新課改的教學(xué)理念，重在培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，為他們今后的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
新形勢(shì)下教學(xué)時(shí)間的減少，我想這是在課改過(guò)程中每一位教師都會(huì)遇到的問(wèn)題。在知識(shí)講解過(guò)程中，如果知識(shí)點(diǎn)講解過(guò)多，害怕時(shí)間不夠充分，學(xué)生不能夠很好的理解所講知識(shí)，相應(yīng)的聽(tīng)說(shuō)能力也不會(huì)得到很好的鍛煉;如果講解過(guò)少，又怕學(xué)生不會(huì)運(yùn)用，一到考試，分?jǐn)?shù)變低，所以很難處理這種矛盾。面對(duì)這種形勢(shì)，我們一定要有足夠的心理準(zhǔn)備，我們不能“穿新鞋走老路”。一定要改變這種狀況!改，不一定在短時(shí)間內(nèi)有效果，但不改一定是沒(méi)有效果的。所以，我體會(huì)到新課標(biāo)下我們教師團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)該做到：
(1)要轉(zhuǎn)變教育理念，迎接新的挑戰(zhàn)
首先，新課標(biāo)要求我們從以知識(shí)為本的教育理念轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生發(fā)展為本的教育理念，重新認(rèn)識(shí)高中英語(yǔ)課程的目標(biāo)與定位。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)基礎(chǔ)教育的評(píng)價(jià)長(zhǎng)期存在的一大問(wèn)題是過(guò)分強(qiáng)調(diào)薽別與選拔的功能，忽視改進(jìn)與激勵(lì)的功能�！耙豢级ńK身”是許多學(xué)生喪失了學(xué)習(xí)與發(fā)展的機(jī)會(huì)。過(guò)分關(guān)注對(duì)結(jié)果的評(píng)價(jià)，忽視對(duì)過(guò)程的評(píng)價(jià);過(guò)于注重學(xué)業(yè)成績(jī)。忽視綜合素質(zhì)和全面發(fā)展;過(guò)于強(qiáng)調(diào)量化和書(shū)面測(cè)試。忽視學(xué)生對(duì)自身的評(píng)價(jià)。忽略了高中英語(yǔ)教學(xué)的人文性目的，忽略了語(yǔ)言對(duì)青少年進(jìn)行素質(zhì)教育方面的重要作用�！冻踔杏⒄Z(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“初中英語(yǔ)課程的總目標(biāo)是進(jìn)一步明確英語(yǔ)學(xué)習(xí)的目的，發(fā)展自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)的能力;形成有效的英語(yǔ)學(xué)習(xí)策略;培養(yǎng)學(xué)習(xí)綜合語(yǔ)言運(yùn)用能力”。
其次，作為教師的我們要樹(shù)立新的學(xué)生觀。我們教師首先要轉(zhuǎn)變角色，重新認(rèn)識(shí)師生關(guān)系。素質(zhì)教育的精神要求我們以人為本，以學(xué)生為主體，尊重學(xué)生的情感，個(gè)性，需要與發(fā)展的愿望。因此我們?cè)谛抡n標(biāo)實(shí)施過(guò)程中，要鼓勵(lì)他們的創(chuàng)新精神，采用有利于他們發(fā)揮主體作用的教學(xué)思路與方法，在每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)上充分考慮學(xué)生的需求，同時(shí)，要尊重學(xué)生中的個(gè)體差異，盡可能滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要。
(2)要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，不斷提高專業(yè)素質(zhì)
要迎接好新課程的'挑戰(zhàn)，我們還要建立終身學(xué)習(xí)的理念，不斷更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，發(fā)展專業(yè)能力與知識(shí)能力，以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展對(duì)英語(yǔ)課程的要求。樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念實(shí)際上就是強(qiáng)化教師自我發(fā)展的終身化意識(shí)。
當(dāng)今社會(huì)對(duì)教師的要求較高，作為教師的我們應(yīng)不斷提高自己，改變自己的教學(xué)方式，應(yīng)用多樣化的教學(xué)手段來(lái)幫助我們的英語(yǔ)思維教學(xué)，用淺易的英語(yǔ)來(lái)表達(dá)，提高培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)思維，發(fā)展學(xué)生用英語(yǔ)獲取信息、處理信息，分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，允許學(xué)生有錯(cuò)誤，鼓勵(lì)學(xué)生開(kāi)口。創(chuàng)造真實(shí)、有趣的環(huán)境讓學(xué)生樂(lè)于英語(yǔ)思維。老師應(yīng)保持心境心態(tài)的年輕，活到老，學(xué)到老。要放得下架子，轉(zhuǎn)變思想，更新觀念。當(dāng)今英語(yǔ)教學(xué)主要任務(wù)之一是培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)其交際和運(yùn)用英語(yǔ)的能力。要達(dá)到這些任務(wù)，首先，教師應(yīng)盡快從舊教材舊教法的框框中解放出來(lái)，轉(zhuǎn)變思想，更新觀念。若繼續(xù)沿用傳統(tǒng)的重語(yǔ)言知識(shí)講授、重譯寫(xiě)和語(yǔ)法教學(xué)、輕語(yǔ)言運(yùn)用能力的培養(yǎng)，不僅調(diào)動(dòng)不起大多數(shù)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的積極性，而且也不能充分達(dá)到教學(xué)任務(wù)。
其次，應(yīng)重視學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)興趣的培養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。新時(shí)期英語(yǔ)教學(xué)要提倡“樂(lè)”的觀念，情緒越好，越樂(lè)觀，對(duì)所學(xué)內(nèi)容便會(huì)發(fā)生濃厚的興趣，學(xué)習(xí)效果也將越好。在新形勢(shì)下，轉(zhuǎn)變教學(xué)思想是搞好新教材教法的前提，更新觀念是用好新教材的保證。英語(yǔ)教師在實(shí)際教學(xué)中應(yīng)自覺(jué)轉(zhuǎn)變過(guò)去以應(yīng)試為目的的教育思想，充分發(fā)揮新教材的優(yōu)勢(shì)特點(diǎn)，以突出教材的交際功能為主線來(lái)培養(yǎng)學(xué)生初步運(yùn)用英語(yǔ)交際的能力;盡快解決教材新與方法舊的矛盾，變“不適應(yīng)”為“適應(yīng)”，掌握教學(xué)的主動(dòng)權(quán)。為學(xué)生們營(yíng)造一種輕松、和諧的學(xué)習(xí)氣氛。
“解決情感問(wèn)題有助于提高語(yǔ)言學(xué)習(xí)效果。消極情感如焦慮、害怕、羞澀、緊張、憤怒、沮喪、懷疑、厭惡等，都會(huì)影響學(xué)習(xí)潛力的正常發(fā)揮。如果學(xué)習(xí)者受消極情感影響太大，再好的教師，教材，教學(xué)方法也無(wú)濟(jì)于事。與此相反，積極情感如自尊、自信、動(dòng)機(jī)、愉快、驚喜等能創(chuàng)造有利于學(xué)習(xí)的心理狀態(tài)。為了了解學(xué)生的情感態(tài)度，幫助他們培養(yǎng)積極的感情，克服消極情感，教師首先必須與學(xué)生建立良好的人際關(guān)系。同時(shí)教師要幫助學(xué)生及時(shí)克服情感態(tài)度方面的困難，使語(yǔ)言學(xué)習(xí)上的成功體驗(yàn)與情感態(tài)度的發(fā)展相互促進(jìn)。學(xué)生的情感態(tài)度往往與他們學(xué)習(xí)上的成功與失敗有密切關(guān)系。學(xué)習(xí)上的成功能夠促進(jìn)情感態(tài)度的積極發(fā)展，而積極的情感態(tài)度又利于促進(jìn)學(xué)習(xí)上取得更大的成功。因?yàn)閷W(xué)生能獲得知識(shí)的渠道是多方面的，他們的發(fā)展前途比我們老師大得多，我們關(guān)鍵要做的是如何調(diào)動(dòng)學(xué)生，教學(xué)生怎么做，指導(dǎo)他們，服務(wù)他們并管理他們。
基礎(chǔ)教育的心得體會(huì) 2
教師在教學(xué)過(guò)程中的角色不僅是知識(shí)的“呈現(xiàn)者”、對(duì)話的“提問(wèn)者”、學(xué)習(xí)的“指導(dǎo)者”、學(xué)業(yè)的“評(píng)價(jià)者”、紀(jì)律的“管理者”，更重要的是課堂教學(xué)過(guò)程中呈現(xiàn)信息的“重組者”；沒(méi)有教師這個(gè)“重組者”角色起到的重要作用，就不可能有高質(zhì)量的、有效的師生互動(dòng)，學(xué)生將有可能變成散沙一團(tuán)，教學(xué)也會(huì)失去它的意義。所以，“新基礎(chǔ)教育”不是不關(guān)注教師作用的發(fā)揮，而是要求教師在新的水平上發(fā)揮教學(xué)過(guò)程“重組者”、動(dòng)態(tài)生成“推進(jìn)者”的重要角色。
教師是如何成為教學(xué)過(guò)程“重組者”和動(dòng)態(tài)生成“推進(jìn)者”，從而實(shí)現(xiàn)教師的成長(zhǎng)和發(fā)展呢？經(jīng)過(guò)兩年的探索，我們從教師身上看到如下可喜的變化：
一、更加全面地關(guān)注學(xué)生的發(fā)展
從實(shí)驗(yàn)教師上課過(guò)程的表現(xiàn)看，教師對(duì)學(xué)生的關(guān)注主要表現(xiàn)在以下幾方面：
——關(guān)注學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)。學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)是課程的主要組成部分，也是課程生成和發(fā)展的基礎(chǔ)。如在數(shù)學(xué)課中，“數(shù)學(xué)問(wèn)題生活化”和“研究性學(xué)習(xí)”被有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。在上課過(guò)程中，教師將學(xué)生置于現(xiàn)實(shí)生活問(wèn)題的情景之中，使教學(xué)活動(dòng)步入“創(chuàng)造一種學(xué)生容易接受的氣氛”的佳境。在這樣的課堂中占主要地位的不再是單純的知識(shí)和技能，而是教師組織指導(dǎo)下的學(xué)生活動(dòng)。
——關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。葉瀾教授在闡述新教育觀念下的學(xué)生觀時(shí)，認(rèn)為新學(xué)生觀就是注重學(xué)生發(fā)展的潛在性、主動(dòng)性和差異性的學(xué)生觀。這是教師在教育中努力探索的最大可能調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性、讓學(xué)生逐漸成為自己發(fā)展的主人這一教育行為產(chǎn)生的觀念性前提。作為教師要運(yùn)用學(xué)生學(xué)習(xí)方式的多樣性、差異性和選擇性：在接受式的學(xué)習(xí)方式中，學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)主要是聆聽(tīng)、練習(xí)、回答問(wèn)題和記筆記，整個(gè)思路是跟著教師轉(zhuǎn)，活動(dòng)比較整齊劃一且呈現(xiàn)集體化的特征；而在主動(dòng)發(fā)展的學(xué)習(xí)方式中，學(xué)生是在探究中學(xué)習(xí)，其個(gè)性特點(diǎn)表現(xiàn)較為突出，教師對(duì)學(xué)生的關(guān)注變得更為復(fù)雜和細(xì)微了。
——關(guān)注不同智力類型的學(xué)生。在傳統(tǒng)的應(yīng)試教育環(huán)境下，學(xué)校和教師更為關(guān)注的是學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)，而且一般來(lái)說(shuō)是用學(xué)業(yè)成績(jī)這把尺子去衡量和評(píng)價(jià)學(xué)生；“新基礎(chǔ)教育”則更多的是使用發(fā)展性評(píng)價(jià)，關(guān)注學(xué)生狀態(tài)的變化。它吸收了美國(guó)哈佛大學(xué)加德納教授的多元智能理論，構(gòu)建了多元的課程智力結(jié)構(gòu)和多元的課程評(píng)價(jià)體系。近幾年，我校大力開(kāi)展兒童智能開(kāi)發(fā)實(shí)驗(yàn)，開(kāi)設(shè)了音樂(lè)、體育、藝術(shù)、科技、奧林匹克等多類實(shí)驗(yàn)小組近42個(gè)，學(xué)生參加省市區(qū)多類比賽取得了上百項(xiàng)榮譽(yù)，學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)過(guò)程中體驗(yàn)到多元智能開(kāi)發(fā)給自己發(fā)展帶來(lái)的'益處，表現(xiàn)得更加自信了。同時(shí)，多元智能實(shí)驗(yàn)反過(guò)來(lái)激發(fā)了學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性，學(xué)校學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)普遍有了較大提高。這是一個(gè)非常生動(dòng)有趣的現(xiàn)象，多元評(píng)價(jià)的推行，改變了那種“清一色”的學(xué)生智力觀，一大批不同類型的學(xué)生脫穎而出。
——關(guān)注學(xué)生所在班級(jí)的狀態(tài)。“新基礎(chǔ)教育”非常重視學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)生在學(xué)校生活的質(zhì)量。教師要使學(xué)生有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氣氛、學(xué)習(xí)心境和人際關(guān)系，就必須努力搞好班級(jí)的建設(shè)。在班級(jí)建設(shè)中，學(xué)校更多研究的是如何“把班級(jí)還給學(xué)生”，具體做法包括：增設(shè)班級(jí)崗位，使班級(jí)的每個(gè)同學(xué)在班中都有自己的崗，都成為班級(jí)的主人；建立班級(jí)崗位輪換制，使不同的學(xué)生感受不同崗位的不同職責(zé)及做好本職工作的重要性，增強(qiáng)同學(xué)們的承受變化、挫折能力和自信心，從而鍛煉學(xué)生在未來(lái)社會(huì)中生存發(fā)展所必備的品質(zhì)和心理素質(zhì)；豐富班內(nèi)評(píng)價(jià)，把評(píng)價(jià)的權(quán)利還給每個(gè)學(xué)生，逐步引導(dǎo)學(xué)生建立多元評(píng)價(jià)方法，學(xué)會(huì)規(guī)范評(píng)價(jià)及動(dòng)態(tài)評(píng)價(jià)，而且要求學(xué)生在評(píng)價(jià)別人時(shí)如何正確地評(píng)價(jià)自己；建立班級(jí)心理健康教育網(wǎng)絡(luò)，由學(xué)校心理健康研究室牽頭，由各班班主任參與，全面研究班級(jí)學(xué)生心理健康狀況；加強(qiáng)班級(jí)文化建設(shè)，學(xué)生們對(duì)班級(jí)更加熱愛(ài)了，他們?cè)诎嗉?jí)里找到了自己的位置，能力也得到了多方面的發(fā)展。這正如葉瀾教授所說(shuō)：“群體的個(gè)性不是靠教師塑造，而是由他們自己用心和行動(dòng)創(chuàng)造形成的�！�
二、教師的教學(xué)方式發(fā)生了較大的變化
“新基礎(chǔ)教育”認(rèn)為：教學(xué)過(guò)程的基本任務(wù)是使學(xué)生學(xué)會(huì)實(shí)現(xiàn)個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)世界與社會(huì)共有的“精神文化世界”的溝通和富有個(gè)性化和創(chuàng)造性的占有；充分發(fā)揮人類創(chuàng)造的文化對(duì)學(xué)生“主動(dòng)、健康發(fā)展”的教育價(jià)值。教學(xué)過(guò)程中師生的內(nèi)在關(guān)系是教學(xué)過(guò)程創(chuàng)造性之間的交往（對(duì)話、合作、溝通）關(guān)系，這種關(guān)系是在教學(xué)過(guò)程的動(dòng)態(tài)生成中得以展開(kāi)和實(shí)現(xiàn)的，“多向互動(dòng)，動(dòng)態(tài)生成”是教學(xué)過(guò)程的內(nèi)在展開(kāi)邏輯。在新基礎(chǔ)教育條件下，教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)與學(xué)生積極互助，共同發(fā)展，注重學(xué)生的獨(dú)立性和自主性；教師要的是要?jiǎng)?chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境，信任學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，營(yíng)造一個(gè)輕松、寬容的課堂氣氛。
三、教師逐步向?qū)I(yè)化發(fā)展
當(dāng)教師僅僅是個(gè)“知識(shí)傳授者”時(shí)，教師的職業(yè)是可以被同等學(xué)歷的人所代替的；而只有當(dāng)教師成為“學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者”時(shí)，教師的職業(yè)才具有了不可替代性。葉瀾教授指出，教師的專業(yè)教學(xué)主要包括以下幾個(gè)方面：首先，教師應(yīng)該具有與時(shí)代精神相通的教育觀念，并以此作為自己專業(yè)行為的基本支點(diǎn)。教育觀念是指教師在對(duì)教育工作本質(zhì)理解基礎(chǔ)上形成的關(guān)于教育的觀念和理性信念。從“新基礎(chǔ)教育”的角度看，主要是在認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)教育的未來(lái)性、生命性和社會(huì)性的基礎(chǔ)上，形成新的教育觀、學(xué)生觀和教育活動(dòng)觀。其次，教師的專業(yè)教養(yǎng)在知識(shí)結(jié)構(gòu)上不再局限于“學(xué)科知識(shí)+教育學(xué)知識(shí)”的傳統(tǒng)模式，而是強(qiáng)調(diào)多層復(fù)合的結(jié)構(gòu)特征。再次，當(dāng)今社會(huì)賦予教師更多的責(zé)任和權(quán)利，提出更高的要求和期望；教師要具備三種基本的能力，即理解他人及與他人交往的能力、管理能力和教育研究能力。
具有教育智慧，是未來(lái)教師專業(yè)教養(yǎng)達(dá)到成熟水平的況態(tài)。教師的教育智慧集中表現(xiàn)在教育、教學(xué)實(shí)踐中，即具有敏銳感受、準(zhǔn)確判斷生成和變動(dòng)過(guò)程中可能出現(xiàn)的新情況和新問(wèn)題的能力；具有根據(jù)對(duì)象實(shí)行和面臨的情境，及時(shí)作出決策及選擇，并調(diào)節(jié)教育行為的魄力；具有使學(xué)生積極投入學(xué)校生活，熱愛(ài)學(xué)習(xí)和創(chuàng)造，愿意與他人進(jìn)行心靈對(duì)話的魅力。教師的教育智慧使他的工作進(jìn)入到科學(xué)和藝術(shù)結(jié)合的境界，充分展現(xiàn)出其獨(dú)特的個(gè)性；教育對(duì)于他而言，不僅是一種工作，也是一種享受。
“新基礎(chǔ)教育”為教師職業(yè)的專業(yè)化提供了條件和機(jī)會(huì)，教師的工作將變得更加豐富，教師自身將變得更加自主、自信、自尊和自豪。
基礎(chǔ)教育的心得體會(huì) 3
最早看到葉瀾教授《新基礎(chǔ)教育》這本書(shū)的時(shí)候，我還有些迷茫，什么是新基礎(chǔ)教育？為什么要著重強(qiáng)調(diào)新基礎(chǔ)教育？帶著疑惑，我開(kāi)始慢慢研究起了葉瀾教授的這本書(shū)，逐漸意識(shí)到“新基礎(chǔ)教育”的重點(diǎn)不僅僅是“教育”，更重要的是要體現(xiàn)“新”，“新”不是簡(jiǎn)單的替換，也不是盲目的追求新穎，而是體現(xiàn)在師生關(guān)系的進(jìn)步上，體現(xiàn)在教師教學(xué)的角度以及方式上，在“新基礎(chǔ)教育”的影響下也慢慢摸索出了自己的“新教學(xué)方式”理念。
我是一名音樂(lè)老師，很多人認(rèn)為音樂(lè)課很簡(jiǎn)單，把歌曲唱會(huì)不就可以了嗎？其實(shí)不然，通常把歌曲學(xué)會(huì)只是音樂(lè)課中很小的一部分任務(wù)。在“新基礎(chǔ)教育”的影響下，我認(rèn)為學(xué)生能夠在一堂音樂(lè)課中掌握一定的樂(lè)理知識(shí)，學(xué)生們的編創(chuàng)和想象能力得到發(fā)揮，并且從歌曲中意識(shí)到德育本質(zhì)，才算全部的任務(wù)。
音樂(lè)課如何能做到“新基礎(chǔ)教育”的要求？如何體現(xiàn)“新”？我在讀到“一年級(jí)學(xué)生成長(zhǎng)需要”這一章節(jié)的時(shí)候，突然有了思路。恰好自己還是一年級(jí)的班主任，所以對(duì)一年級(jí)的音樂(lè)教學(xué)慢慢有了新的想法。在葉瀾教授的影響下，我慢慢意識(shí)到教師和學(xué)生的關(guān)系不再是“你講我聽(tīng)”的原則，而是輔助和引導(dǎo)的關(guān)系，教師要把腦子里的知識(shí)傳授給學(xué)生，要采用引導(dǎo)的方式，也就是拋出問(wèn)題，學(xué)生自己動(dòng)腦思考，這樣一次次的循環(huán)。帶著這樣的思想和過(guò)去一年級(jí)學(xué)生課上的表現(xiàn)，我重新分析了一下學(xué)生學(xué)情：
1.一年級(jí)學(xué)生處于幼小連接階段，面臨的是生活空間的變化、個(gè)人身份的轉(zhuǎn)變以及新環(huán)境的適應(yīng)。
2.一年級(jí)學(xué)生識(shí)字量有限，而音樂(lè)課本中大多數(shù)的歌曲屬于兩段歌詞內(nèi)容，光在歌詞的掌握上就給一年級(jí)的學(xué)生增加了很大的任務(wù)，并且要在規(guī)定的課時(shí)內(nèi)完成相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)。
3.一年級(jí)的學(xué)生沒(méi)有接受過(guò)正統(tǒng)的訓(xùn)練和學(xué)習(xí)，所以在課堂中對(duì)于節(jié)奏、識(shí)譜的學(xué)習(xí)，難免需要一定時(shí)間的磨合和適應(yīng)。
經(jīng)過(guò)初步分析后，我開(kāi)始研究新的教學(xué)方法，既要提高一年級(jí)學(xué)生音樂(lè)課上的效率，還要盡可能的順應(yīng)一年級(jí)學(xué)生的成長(zhǎng)變化需要。所以我先從師生關(guān)系上改變，舍棄老師講，學(xué)生只負(fù)責(zé)接收知識(shí)的模式，用啟發(fā)和引導(dǎo)來(lái)代替。比如《數(shù)鴨子》這一課中，針對(duì)幾幾拍的問(wèn)題，我提出“這首歌曲你認(rèn)為是活潑歡快的4/4拍節(jié)奏？還是優(yōu)美的3/4拍節(jié)奏？”這樣的引導(dǎo)，一年級(jí)的學(xué)生就會(huì)聽(tīng)懂老師的意思并且可以根據(jù)自己的判斷來(lái)選出自己認(rèn)為的答案。對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，如果僅僅是告訴學(xué)生這是一首4/4拍的歌曲，一年級(jí)的學(xué)生很有可能記不住，也達(dá)不到自己動(dòng)腦思考的`能力。
對(duì)于歌曲的節(jié)奏，同樣采用引導(dǎo)的方式，另外我還采用了模仿的方式，教師示范節(jié)奏，學(xué)生來(lái)模仿，不僅提高了學(xué)生的注意力，還在無(wú)形之中，讓學(xué)生體會(huì)到合作的樂(lè)趣。
解決了引導(dǎo)等的問(wèn)題，還面臨著歌詞的硬性問(wèn)題，歌詞多，段落多，一年級(jí)學(xué)生的識(shí)字量又少，在正常課時(shí)之內(nèi)完成教學(xué)目標(biāo)不是一件容易的事。我觀察到一年級(jí)的學(xué)生非�；顫姾脛�(dòng)，并且想象力特別的豐富，所以腦海里浮出了一個(gè)想法，就是“用動(dòng)作記歌詞”。同樣以《數(shù)鴨子》這節(jié)課為例，每一句歌詞我都和學(xué)生們探討如何用動(dòng)作表示出來(lái)，最初的想法是通過(guò)貼合歌詞的動(dòng)作來(lái)幫助學(xué)生記憶，沒(méi)想到學(xué)生們特別喜歡這種方式，不僅提高了學(xué)習(xí)效率，還加快了記憶歌詞的速度，連平時(shí)不愛(ài)說(shuō)話的同學(xué)在每次全班表演的時(shí)候都非常高興。當(dāng)然，這個(gè)環(huán)節(jié)還要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定和歌曲內(nèi)容方面本身的需要來(lái)定，做到每節(jié)課有每節(jié)課的特點(diǎn)，才是符合大的“新教育”理念。
新基礎(chǔ)教育當(dāng)然不再是僅僅局限于課本的知識(shí)，更重要的是讓學(xué)生意識(shí)到課本內(nèi)容更深層的含義，比如《兩只小象》這節(jié)課，在學(xué)習(xí)完歌曲相關(guān)內(nèi)容之后，我把這節(jié)課的情感目標(biāo)定為“愛(ài)護(hù)動(dòng)物”，在課程的最后，讓學(xué)生觀看了一小段視頻，講解了有關(guān)象的知識(shí)，當(dāng)我講到大象現(xiàn)在面臨種種殘害之后，一年級(jí)的學(xué)生一起參與到“抵制殺害”的話題中，王梓衡同學(xué)說(shuō)“為什么我們不把大象買回來(lái)？這樣它就安全了”…..一年級(jí)的學(xué)生用他們自己的想法互相交流著，在課堂上我也深受啟發(fā)。
在葉瀾教授的思想下，我意識(shí)到，身為一名教師，我們面對(duì)的是有思想，有情感的學(xué)生，師生關(guān)系不再只是傳授關(guān)系，更多的是一種特殊的朋友關(guān)系，一種平等的關(guān)系。在良好的信任背景下，進(jìn)行的教授關(guān)系，才會(huì)更順利，更有用，更有效率。
“新基礎(chǔ)教育”，讓我慢慢認(rèn)識(shí)到教師這份職業(yè)的根本，也讓我慢慢摸索到新的教學(xué)方式，我相信，隨著經(jīng)驗(yàn)的積累和葉瀾教授思想的幫助下，會(huì)有更多的教學(xué)方式來(lái)適應(yīng)學(xué)生學(xué)習(xí)的成長(zhǎng)，我也因此而繼續(xù)努力！
基礎(chǔ)教育的心得體會(huì) 4
利用假期閱讀了“新基礎(chǔ)教育"本教育書(shū)籍，給了我很多教育實(shí)踐中曾經(jīng)歷過(guò)，卻未細(xì)細(xì)揣摩的教學(xué)真諦，我久久的徜徉在這片書(shū)海中，深深的懂得教書(shū)育人的不易，我們得時(shí)時(shí)反省自己，時(shí)時(shí)反思自己，才能將工作更落到實(shí)處�！靶禄A(chǔ)教育"理論提出的“三觀十性"，以及“把課堂教學(xué)還給學(xué)生，讓課堂充滿生命活力"、“把班級(jí)還給學(xué)生，讓班級(jí)充滿成長(zhǎng)氣息"、“把創(chuàng)造還給老師，讓教育充滿智慧的挑戰(zhàn)"、“把發(fā)展的主動(dòng)還給師生，讓學(xué)校充滿勃勃生機(jī)"的“四還"目標(biāo)等為教師們打開(kāi)了一個(gè)全新的世界。育活動(dòng)是動(dòng)態(tài)生成的過(guò)程：在教學(xué)過(guò)程中，教師不僅要把學(xué)生看作“對(duì)象"、“主體"，還要看作是教學(xué)“資源"的重要構(gòu)成和生成者；教師在教學(xué)過(guò)程中，要把精力放在研究學(xué)生、傾聽(tīng)學(xué)生發(fā)展學(xué)生上，而不是把學(xué)生在課堂中的活動(dòng)、回答看作是一種對(duì)教師的配合，而是看作對(duì)教學(xué)過(guò)程的積極參與和教學(xué)過(guò)程創(chuàng)生的不可缺少的重要組成部分。關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。
葉瀾教授在闡述新教育觀念下的學(xué)生觀時(shí)，認(rèn)為新學(xué)生觀就是注重學(xué)生發(fā)展的潛在性、主動(dòng)性和差異性的學(xué)生觀。這是教師在教育中努力探索的最大可能調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性、讓學(xué)生逐漸成為自己發(fā)展的主人這一教育行為產(chǎn)生的觀念性前提。作為教師要運(yùn)用學(xué)生學(xué)習(xí)方式的多樣性、差異性和選擇性：在接受式的學(xué)習(xí)方式中，學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)主要是聆聽(tīng)、練習(xí)、回答問(wèn)題和記筆記，整個(gè)思路是跟著教師轉(zhuǎn)，活動(dòng)比較整齊劃一且呈現(xiàn)集體化的'特征；而在主動(dòng)發(fā)展的學(xué)習(xí)方式中，學(xué)生是在探究中學(xué)習(xí)，其個(gè)性特點(diǎn)表現(xiàn)較為突出，教師對(duì)學(xué)生的關(guān)注變得更為復(fù)雜和細(xì)微.關(guān)注不同智力類型的學(xué)生。
在傳統(tǒng)的應(yīng)試教育環(huán)境下，學(xué)校和教師更為關(guān)注的是學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)，而且一般來(lái)說(shuō)是用學(xué)業(yè)成績(jī)這把尺子去衡量和評(píng)價(jià)學(xué)生；“新基礎(chǔ)教育"則更多的是使用發(fā)展性評(píng)價(jià)，關(guān)注學(xué)生狀態(tài)的變化。具有教育智慧，是未來(lái)教師專業(yè)教養(yǎng)達(dá)到成熟水平的況態(tài)。教師的教育智慧集中表現(xiàn)在教育、教學(xué)實(shí)踐中，即具有敏銳感受、準(zhǔn)確判斷生成和變動(dòng)過(guò)程中可能出現(xiàn)的新情況和新問(wèn)題的能力；具有根據(jù)對(duì)象實(shí)行和面臨的情境，及時(shí)作出決策及選擇，并調(diào)節(jié)教育行為的魄力,具有使學(xué)生積極投入學(xué)校生活，熱愛(ài)學(xué)習(xí)和創(chuàng)造，愿意與他人進(jìn)行心靈對(duì)話的魅力。
教師的教育智慧使他的工作進(jìn)入到科學(xué)和藝術(shù)結(jié)合的境界，充分展現(xiàn)出其獨(dú)特的個(gè)性；教育對(duì)于他而言，不僅是一種工作，也是一種享受。“新基礎(chǔ)教育"為教師職業(yè)的專業(yè)化提供了條件和機(jī)會(huì)，教師的工作將變得更加豐富，教師自身將變得更加自主、自信、自尊和自豪。
基礎(chǔ)教育的心得體會(huì) 5
葉瀾教授有四句話：把課堂還給學(xué)生，讓課堂充滿生命活力；把班級(jí)還給學(xué)生，讓班級(jí)充滿成長(zhǎng)氣息；把創(chuàng)造還給教師，讓教育充滿智慧挑戰(zhàn)；把精神發(fā)展主動(dòng)權(quán)還給師生，讓學(xué)校充滿勃勃生機(jī)。這四句話是新基礎(chǔ)教育實(shí)驗(yàn)的靈魂。
教師的專業(yè)發(fā)展要求教師不僅要具有專業(yè)學(xué)科知識(shí)，還要具有專業(yè)技能。因此，加快自身學(xué)習(xí)的速度，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)、新思維、新理念，用先進(jìn)的教育教學(xué)理論，反思自己的教育教學(xué)實(shí)踐，在總結(jié)和反思中提升自己，使自己真正成為知識(shí)與能力水平同步的研究型教師是目前所要努力的。
作為一名新加入新基礎(chǔ)教育研究的教師，在學(xué)習(xí)“新基礎(chǔ)教育”教學(xué)理念同時(shí)，要學(xué)會(huì)摸索應(yīng)用于所帶班級(jí)，在教學(xué)中對(duì)教材要認(rèn)真分析，認(rèn)真設(shè)計(jì)每一節(jié)課，嘗試課堂創(chuàng)新改革，將“生活化、情境化”的課堂教學(xué)理念體現(xiàn)在課堂上，充分培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的英語(yǔ)水平，重視學(xué)生認(rèn)知過(guò)程中的情感培養(yǎng)。同時(shí)要注重及時(shí)對(duì)每節(jié)課進(jìn)行反思，認(rèn)真分析課堂中出現(xiàn)的問(wèn)題，做一個(gè)有心人，隨時(shí)記錄教學(xué)感想、教學(xué)體會(huì)，學(xué)習(xí)捕捉教學(xué)中的靈感，歸納教學(xué)中的閃光點(diǎn)，以利于解決教學(xué)中出現(xiàn)的新問(wèn)題，提高教學(xué)質(zhì)量以及教學(xué)論文的撰寫(xiě)。
此外，要學(xué)會(huì)用教育理論武裝自己。堅(jiān)持讀有關(guān)教育教學(xué)的書(shū)籍，從中汲取，以提高自己的教學(xué)教育水平，做一個(gè)有思想的新形勢(shì)下的教師。
在聽(tīng)一些課后反觀自身，開(kāi)放性不夠是我的教學(xué)所存在的較大的問(wèn)題。在教的過(guò)程中，無(wú)法從“教結(jié)構(gòu)”放開(kāi)到“用結(jié)構(gòu)”，少有以開(kāi)放性的問(wèn)題，來(lái)激活課堂，讓學(xué)生有多個(gè)答案，多位思考，在生成的資源中，培養(yǎng)學(xué)生的思維水平。尤其是在綜合練習(xí)中，開(kāi)放性的操練尤為必要。
在教學(xué)中，有時(shí)我也會(huì)出現(xiàn)對(duì)課堂目標(biāo)的理解不夠準(zhǔn)確，以至教師的核心目標(biāo)不明晰，在下面的過(guò)程中也不能達(dá)到準(zhǔn)確分解的問(wèn)題，尤其是在教學(xué)內(nèi)容較難，較散的時(shí)候，往往會(huì)出現(xiàn)全堂缺少主話題的串聯(lián)，有了老師的給予，卻少了學(xué)生的體悟，沒(méi)有達(dá)到在同一主題下滲透句型的目的。學(xué)生少了可談的內(nèi)容，僅僅為了句型的結(jié)構(gòu)操練而操練，課堂乏味而沉悶，效率明顯低下。
再有就是在教學(xué)的設(shè)計(jì)時(shí)，沒(méi)有從整體的大塊結(jié)構(gòu)來(lái)考慮全課。要分為基本的幾塊？塊與塊之間應(yīng)該如何遞進(jìn)，怎樣思考在不同的塊中提升學(xué)生，都是在備課中所要充分考慮的'。教師忙要忙在課前，忙于思考這些問(wèn)題，并且作出充足的預(yù)設(shè)和準(zhǔn)備；教師要“閑”在課堂，讓學(xué)生多講，多練，多思考。
多次的新基礎(chǔ)活動(dòng)，讓我在他人的課堂中看到了自己不足的影子，也讓我能在專家精準(zhǔn)的分析中分析了自己。具有教育智慧，是未來(lái)教師專業(yè)教養(yǎng)達(dá)到成熟水平的要求。教師的教育智慧集中表現(xiàn)在教育、教學(xué)實(shí)踐中，即具有敏銳感受、準(zhǔn)確判斷生成和變動(dòng)過(guò)程中可能出現(xiàn)的新情況和新問(wèn)題的能力；具有根據(jù)對(duì)象實(shí)行和面臨的情境，及時(shí)作出決策及選擇，并調(diào)節(jié)教育行為的魄力；具有使學(xué)生積極投入學(xué)校生活，熱愛(ài)學(xué)習(xí)和創(chuàng)造，愿意與他人進(jìn)行心靈對(duì)話的魅力。教師的教育智慧使他的工作進(jìn)入到科學(xué)和藝術(shù)結(jié)合的境界，充分展現(xiàn)出其獨(dú)特的個(gè)性；教育對(duì)于他而言，不僅是一種工作，也是一種享受。真的希望作為太陽(yáng)底下最燦爛的職業(yè)，人民教師中的一員，我的一言一行不會(huì)辱沒(méi)教師的角色，不會(huì)辜負(fù)人民賦予我的神圣使命，別無(wú)選擇，我惟有學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)，以全新的思想和行動(dòng)用心去餞行葉瀾教授的教育思想，在時(shí)間按中去驗(yàn)證其理論。
基礎(chǔ)教育的心得體會(huì) 6
世界是物質(zhì)的，是運(yùn)動(dòng)的，教育模式也不例外。要兼容并蓄，不斷變革創(chuàng)新才會(huì)有出路，才不至于曇花一現(xiàn)，才不至于熱鬧一陣后被人棄若敝履。
——題記
有幸參加了這次全市基礎(chǔ)教育綜合改革培訓(xùn)會(huì)，我倍受教育與鼓舞。深深感受到新時(shí)代的教育形式；認(rèn)識(shí)到了改革的必要性；更進(jìn)一步了解了基礎(chǔ)教育綜合改革的方向、目標(biāo)和任務(wù)；拓寬了視野，理清了思路。現(xiàn)將自己的體會(huì)總結(jié)如下：
一、在敬業(yè)中提升教育境界
在國(guó)家督學(xué)、格致中學(xué)張志敏校長(zhǎng)的匯報(bào)中使我明白了教師有三種境界：第一重基于知識(shí)論，準(zhǔn)確的系統(tǒng)第傳授知識(shí)，也就是教書(shū)，就是按時(shí)完成既定的教學(xué)任務(wù)；第二重是基于方法論，不僅完成教學(xué)任務(wù)，還得有科學(xué)的教育教學(xué)方法，還要有仁愛(ài)之心，待生如朋友，視生似自己的孩子，引導(dǎo)學(xué)生形成良好的品行；第三重是研究創(chuàng)新論，性格獨(dú)立、卓爾不群，不斷地研究，不斷地超越。著眼學(xué)生的個(gè)性成長(zhǎng)和終身發(fā)展，進(jìn)入學(xué)生的靈魂，成為學(xué)生的精神支柱和信仰支撐。
通過(guò)和諸多校長(zhǎng)的交流中使我明白了教育的最高境界是道德，是人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，對(duì)社會(huì)的責(zé)任。當(dāng)一個(gè)人處在一定的社會(huì)環(huán)境中不把制度當(dāng)作制約人的時(shí)候就是境界，成為自覺(jué)行為的時(shí)候就是一種境界的提升。
敬業(yè)體現(xiàn)為“畏而不敢怠慢”，將“凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中在這事上頭，一點(diǎn)不旁騖”的精氣神體現(xiàn)在自己所從事的職業(yè)和事業(yè)中。敬業(yè)不僅僅是一種工作倫理和職業(yè)情感，還是“成為更好的自己”的修為方式。通過(guò)自己對(duì)“業(yè)”的不欺慢、不怠懈，成就自己、涵養(yǎng)品行。
反思自己的現(xiàn)實(shí)工作也可以體會(huì)到：當(dāng)我們以虔誠(chéng)恭敬的態(tài)度對(duì)待工作、對(duì)待事業(yè)時(shí)，就能夠在精益求精中體驗(yàn)到內(nèi)心的充實(shí)和精神的愉悅。這樣來(lái)看，敬業(yè)就不是約束人的“規(guī)矩”，而是激勵(lì)人的理念，需要我們每個(gè)教師共同遵守。
基于這些，我將通過(guò)培訓(xùn)學(xué)習(xí)，以身示范、榜樣引領(lǐng)等方式感召我校教師勤勉奉獻(xiàn)、擔(dān)當(dāng)有責(zé)、淡泊名利，以主人翁的姿態(tài)融入到工作中。精益求精，以成名師為事業(yè)價(jià)值追求取向，不斷豐富自身內(nèi)涵，提升自己，以積極的心態(tài)調(diào)整自己，處理好苦與樂(lè)的關(guān)系，真正感受到工作的快樂(lè)與幸福。
二、在根治本土中出特色
清華附小商務(wù)中心區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)執(zhí)行李懷源校長(zhǎng)說(shuō):”教育是陽(yáng)光、空氣和水“，馬卡連柯語(yǔ)：“教育是詩(shī)一樣的事業(yè)�！苯逃粌H是傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力，而且還要賦予學(xué)生一種與時(shí)俱進(jìn)的精神和氣質(zhì)，而一所學(xué)校、一個(gè)教育者該如何去構(gòu)建師生們的精神和氣質(zhì)呢？這種氣質(zhì)就是使廣大在面臨人生的坎坷、面對(duì)世界的.風(fēng)雨，始終抱著一種詩(shī)意的人生態(tài)度去坦然面對(duì)。為此讓我國(guó)優(yōu)秀詩(shī)詞真正走進(jìn)校園，根據(jù)我校的地域特點(diǎn)，創(chuàng)建“詩(shī)意校園”，使師生在不知不覺(jué)中啟迪思想，開(kāi)闊胸襟，形成開(kāi)朗、樂(lè)觀、豁達(dá)的好性格，從而為學(xué)生構(gòu)建一個(gè)歡樂(lè)的童年，為師生營(yíng)造一個(gè)幸福的精神樂(lè)園。從而提升學(xué)校教育內(nèi)涵、促進(jìn)教育可持續(xù)發(fā)展。
1、詩(shī)意校園特色之一——校本課程展詩(shī)意
廣泛收集優(yōu)秀詩(shī)作，組織師生開(kāi)展研究活動(dòng)，全面開(kāi)展讀詩(shī)誦詩(shī)活動(dòng)，編印校本教材。
2、詩(shī)意校園特色之二——育人環(huán)境透詩(shī)意
為讓校園的每個(gè)角落都充盈著溫情、都蘊(yùn)含著藝術(shù)、都飄動(dòng)著墨香，我們對(duì)校園進(jìn)行了整修與美化。一進(jìn)學(xué)校大門在宣傳欄中醒目的與“經(jīng)典為友、與博覽同行”的感召下，在教室外的墻壁上會(huì)欣賞到不同的國(guó)學(xué)內(nèi)容。教室內(nèi)班班出好專題黑板報(bào)，開(kāi)辟專題文化園地，在“墨香詩(shī)韻”專欄中會(huì)吟詠到歷史各時(shí)期的詩(shī)詞；辦公室、功能室這些小環(huán)境中也進(jìn)行詩(shī)詞句美化布置，張貼和懸掛適宜師生學(xué)習(xí)的詩(shī)歌以及名言警句。
根據(jù)我校樹(shù)木成林的特點(diǎn)，我們把操場(chǎng)上的每棵白楊樹(shù)都配上古詩(shī)文，我們稱之為“詩(shī)林”。啟動(dòng)中華古詩(shī)文誦讀工程，讓孩子們不僅在課堂，而且在課間，在游戲中孩子都會(huì)記下一些永恒的東西，做一種終生可以去消化、去理解的、去受益的文化準(zhǔn)備。就這樣因地制宜，營(yíng)造了具有濃郁的詩(shī)意特色景點(diǎn)。讓這些景點(diǎn)成為具有文化品位和精神的感動(dòng)場(chǎng)所。
3、詩(shī)意校園特色之三——各項(xiàng)活動(dòng)融詩(shī)意。
�、佟罢b詩(shī)”活動(dòng)
讓愛(ài)好朗誦的學(xué)生用聲音來(lái)傳遞古詩(shī)，每天在上下學(xué)時(shí)在“紅領(lǐng)巾”廣播中讓每班朗誦優(yōu)秀著朗誦古詩(shī)。
�、凇氨仍�(shī)”活動(dòng)
一周一小比。每周以班級(jí)為單位，在語(yǔ)文教師的帶領(lǐng)下，進(jìn)行一次背誦比賽，各評(píng)選出四位背誦最多篇目的學(xué)生為班級(jí)小擂主，并發(fā)給班級(jí)小擂主的標(biāo)記，以此激發(fā)其他同學(xué)爭(zhēng)當(dāng)班級(jí)小擂主。
一學(xué)期一大比。以古詩(shī)詞為內(nèi)容，可以配樂(lè)誦讀、吟唱、詩(shī)配畫(huà)、演詩(shī)文劇等等，并評(píng)選出一二三等獎(jiǎng)，展示學(xué)生特長(zhǎng)。力求在“詩(shī)意校園”特色的建設(shè)中，力求讓“閱讀”成為我校師生學(xué)習(xí)生活中的一部分，為同學(xué)和老師帶來(lái)欣賞詩(shī)歌的機(jī)會(huì)。在季節(jié)默然交替里，在歲月悄然流逝中，有詩(shī)歌作伴。將來(lái)有一天，相信我們的師生會(huì)想起我們的校園，這段歲月雖不處處流光溢彩。但我們會(huì)說(shuō)：“因我曾是這里的一員，我的生活豐富多彩，我的人生充滿詩(shī)意。
三、在展望中期盼
蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，一個(gè)好校長(zhǎng)，就是一所好學(xué)校。一所好學(xué)校，必然擁有一位好校長(zhǎng)。在以后的日子里會(huì)嚴(yán)格要求自己、不斷學(xué)習(xí)，敬業(yè)、務(wù)實(shí)、廉潔、善思、博學(xué)，不斷提高自己的管理水平與執(zhí)行能力。
巧婦難做無(wú)米之炊，縱觀農(nóng)村教育現(xiàn)狀，雖然政府不斷地在加大教育投入，學(xué)校硬件設(shè)施在不斷改進(jìn)，但教師的教育觀念，教育教學(xué)水平還待進(jìn)一步改變與提高。特別是急需音體美專業(yè)教師。為真正體現(xiàn)教育公平、為確實(shí)讓農(nóng)村孩子受到城市教育，強(qiáng)烈呼吁政府領(lǐng)導(dǎo)關(guān)注弱勢(shì)群體、關(guān)注農(nóng)村薄弱學(xué)校。希望學(xué)校實(shí)施教師輪崗制度，讓農(nóng)村學(xué)校部分教師與專業(yè)性質(zhì)比較強(qiáng)的城市教師對(duì)調(diào)一段時(shí)間，這樣既能提高農(nóng)村教師的業(yè)務(wù)水平，又對(duì)薄弱學(xué)校進(jìn)行了支援，會(huì)對(duì)農(nóng)村教育起到很大的推動(dòng)作用。
總之在目前我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化大變革、人們的思想道德觀念呈現(xiàn)復(fù)雜多變的狀況下，建設(shè)一支思想過(guò)硬、工作作風(fēng)過(guò)硬、知識(shí)能力過(guò)硬的教師隊(duì)伍是新時(shí)期推進(jìn)教育改革的首要工作。
結(jié)語(yǔ)：
有一種現(xiàn)代學(xué)習(xí)，你沒(méi)有參與，就不會(huì)知道內(nèi)涵豐富；
有一種知識(shí)交流，你沒(méi)有融入，就不會(huì)知道賞心悅目；
有一種真誠(chéng)對(duì)話，你沒(méi)有投入，就不會(huì)知道有緣千里；
兩天的培訓(xùn)學(xué)習(xí)緊張而充實(shí)，我們倍感使命之大、責(zé)任之重，但我們會(huì)滿懷豪情不負(fù)領(lǐng)導(dǎo)之重托，開(kāi)啟春的序曲，把改革的訊息傳遍大地，讓教育的春天更加燦爛......
基礎(chǔ)教育的心得體會(huì) 7
近來(lái)，我校掀起了基礎(chǔ)教育綜合改革大討論，結(jié)合我校師生實(shí)際情況，經(jīng)過(guò)學(xué)校組織集中學(xué)習(xí)和自我學(xué)習(xí)，結(jié)合本人半年多年的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，談?wù)勎覍?duì)基礎(chǔ)教育綜合改革大討論的學(xué)習(xí)感受。
我國(guó)為什么要進(jìn)行課程改革？眾所周知，每個(gè)時(shí)代的教育方式的確立是受社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展因素制約的，傳統(tǒng)的教學(xué)方式也許適合當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，但隨著改革開(kāi)放的深入，經(jīng)濟(jì)體制的變化，科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，知識(shí)的更新越來(lái)越短，面對(duì)這些新問(wèn)題，傳統(tǒng)的教學(xué)方式必然有諸多不適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需要。過(guò)去的教學(xué)方式是有許多弊病的，如強(qiáng)調(diào)共性，忽視個(gè)性，重視知識(shí)的傳授，忽視能力的培養(yǎng)，重視學(xué)習(xí)結(jié)果，忽視學(xué)習(xí)過(guò)程�，F(xiàn)代教學(xué)理論強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，要求學(xué)生實(shí)質(zhì)性地參與教學(xué)過(guò)程，自主地進(jìn)行反思與總結(jié)，而不是被動(dòng)的接受知識(shí)，因此作為教師，要把育人放在第一位，全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。教育是要培養(yǎng)社會(huì)需要的人才，為國(guó)家的發(fā)展和壯大儲(chǔ)蓄新的原動(dòng)力。
教育的根本目的'是把學(xué)生培養(yǎng)成全面發(fā)展的優(yōu)秀人才。在基礎(chǔ)教育的改革中,要求新課程使學(xué)校的管理模式發(fā)生變化，使教師的教育理念、教育教學(xué)評(píng)價(jià)、教師"教"的行為發(fā)生變化，重要的是使學(xué)生"學(xué)"的方式發(fā)生變化。
作為教育改革下的中學(xué)數(shù)學(xué)教師，應(yīng)該營(yíng)造一個(gè)開(kāi)放式的課堂教學(xué)模式，促進(jìn)學(xué)生的知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三維目標(biāo)的協(xié)同發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。教師更多的是學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和參與者。應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)蹲下身來(lái)欣賞學(xué)生，了解學(xué)生內(nèi)在需求，了解學(xué)生的心理，善于幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)，保護(hù)學(xué)生的自尊，相信學(xué)生的能力，滿足學(xué)生的知識(shí)需要，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，平等對(duì)待每一位學(xué)生。
教師要真實(shí)地感受學(xué)生的所作所為、所思所想，隨時(shí)掌握課堂上的各種情況，遵循學(xué)生發(fā)展的需要，發(fā)揮教學(xué)機(jī)智，靈活調(diào)整教學(xué)內(nèi)容。課堂教學(xué)中要給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)有情境的教學(xué)環(huán)節(jié)，將學(xué)生置身于一定的情境中，使之產(chǎn)生新的問(wèn)題，與已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生碰撞，達(dá)到其認(rèn)識(shí)沖突的臨界點(diǎn)，從而產(chǎn)生一種心理困境和心理需求，表現(xiàn)為一種渴求解決的情緒狀態(tài)，能夠增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，能夠發(fā)展學(xué)生的智能，對(duì)教學(xué)質(zhì)量的提高也會(huì)產(chǎn)生積極的作用。課堂教學(xué)中要搭建一個(gè)“師與生、生與生”對(duì)話的平臺(tái)，讓師生之間、生生之間彼此敞開(kāi)自己的精神世界，進(jìn)行真誠(chéng)的交流和溝通，從而使課堂充滿生命力，使教師激情洋溢，使學(xué)生激動(dòng)不已，師生將在對(duì)話的課堂中共同發(fā)展。
從事基礎(chǔ)教育工作的老師應(yīng)更多的體現(xiàn)“以人為本”的教育理念，成功的一堂課，或者說(shuō)成功的一次互動(dòng)合作離不開(kāi)師生之間的有效的、和諧的交流與溝通。尊重每一位學(xué)生的想法，不管對(duì)與錯(cuò)不給出批評(píng)，應(yīng)該給予更多的贊揚(yáng)和默許，一些錯(cuò)誤的觀念讓學(xué)生在探究和學(xué)習(xí)中加以改正。
現(xiàn)在的中學(xué)生不再是幾年前的中學(xué)生了，在網(wǎng)絡(luò)信息社會(huì)，他們思維活躍，興趣廣泛，獲取信息的渠道多，對(duì)新事物的追求與敏感往往超越了我們成年人。這就要求我們這些基礎(chǔ)教育工作者要勤于學(xué)習(xí)，不斷提高自身的基本素養(yǎng)，以滿足新時(shí)代的教學(xué)需要，課程改革的教學(xué)模式突出的是“探究”，要讓學(xué)生主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)當(dāng)中，要讓學(xué)生去想、去做，從而在這個(gè)過(guò)程中去感悟知識(shí)。因此，這不僅要求教師要善于捕捉和激發(fā)學(xué)生思維的火花和學(xué)習(xí)的靈感，發(fā)現(xiàn)和挖掘?qū)W生
發(fā)展?jié)撃�，提高學(xué)生思維的積極性，還要有靈活的課堂應(yīng)變能力，以保證雙方的協(xié)調(diào)發(fā)展，所以教師自己要給自己“充電”，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念，才不至于被社會(huì)淘汰。
在學(xué)習(xí)教育綜合改革的過(guò)程中，我深深地感受到基礎(chǔ)課程改革即將改變學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，同時(shí)也將改變教師的教學(xué)生活和教學(xué)理念，以及師生交往、共同發(fā)展的互動(dòng)過(guò)程，學(xué)生由被動(dòng)接受知識(shí)變?yōu)橹鲃?dòng)探究學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)中寓教于學(xué)。
基礎(chǔ)教育的心得體會(huì) 8
“新基礎(chǔ)教育”倡導(dǎo)追求真實(shí)、平實(shí)、扎實(shí)、樸實(shí);其中真實(shí)是最基本的要素之一。真實(shí)必須建立在教師能沉下心來(lái)，真心地蹲下來(lái)研究學(xué)生，研究他們的前在狀態(tài)、潛在狀態(tài)，以此為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，展開(kāi)教學(xué)活動(dòng)，這樣課堂上才能呈現(xiàn)學(xué)生個(gè)性化的基礎(chǔ)性資源。這些資源有可能是課前預(yù)設(shè)到的，也有可能課前沒(méi)有預(yù)設(shè)到的，甚至被教師看來(lái)是幼稚的想法，我們都必須以平和的、尊重的態(tài)度悅納學(xué)生。這樣長(zhǎng)此以往，我們的學(xué)生會(huì)在課堂上敢想、敢說(shuō),這樣的課堂才是有生命活力的課堂。
“新基礎(chǔ)教育”的課堂需要開(kāi)放。而一直以來(lái)，我們都懼怕學(xué)生脫離教學(xué)預(yù)設(shè)的軌道，或者潛意識(shí)中給予學(xué)生一些開(kāi)放的空間和時(shí)間，但時(shí)不時(shí)又把學(xué)生牽引過(guò)來(lái)。到需要進(jìn)行“新基礎(chǔ)”研究活動(dòng)時(shí)，為了表現(xiàn)有“新基礎(chǔ)”的味而為開(kāi)放的開(kāi)放，很有可能學(xué)生和老師都適應(yīng)不了。為此，我認(rèn)為我們都必須思考，如何設(shè)計(jì)開(kāi)放式的導(dǎo)入，如何設(shè)計(jì)有思維含量的大問(wèn)題，如何梳理知識(shí)結(jié)構(gòu)等等這些。這不是通過(guò)一、二節(jié)公開(kāi)課的研究才有感悟與體驗(yàn)，真的需要時(shí)時(shí)考慮、處處留心、不斷積累，長(zhǎng)此以往，才可能對(duì)開(kāi)放、結(jié)構(gòu)、資源等有較清晰的理解。在聽(tīng)完幾節(jié)數(shù)的計(jì)算課后，我發(fā)現(xiàn)教師不再是把會(huì)算作為它的唯一標(biāo)準(zhǔn)，而是以培養(yǎng)學(xué)生判斷與選擇的自覺(jué)意識(shí)和靈活敏捷的思維品質(zhì)為價(jià)值取向。帶著這樣的認(rèn)識(shí)，不斷刷新自己原有的認(rèn)識(shí)與實(shí)踐，把數(shù)的計(jì)算教學(xué)內(nèi)容定位于教師指導(dǎo)下學(xué)生自主探索學(xué)習(xí)，放手讓學(xué)生嘗試、探究、歸納、總結(jié)，去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，找出解決問(wèn)題的途徑和方法。由“告訴后的接受”改為“思考后的發(fā)現(xiàn)”，使學(xué)生對(duì)“數(shù)的加減法”豎式對(duì)位方式不再停留于形式的記憶，而是在嘗試、思考、交流的過(guò)程中獲得理解。對(duì)于計(jì)算教學(xué)有如此上法的思考正是得益于有新基礎(chǔ)理念的指導(dǎo)，它的高屋建瓴的價(jià)值觀能使教師的眼界更加開(kāi)闊，站位更高。
這一點(diǎn)原來(lái)的感受沒(méi)有這樣深刻，通過(guò)學(xué)習(xí)與上課的實(shí)踐，感覺(jué)開(kāi)放的課堂對(duì)教師的教學(xué)智慧提出了更高的要求。原以為多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)足以應(yīng)對(duì)學(xué)生可能出現(xiàn)的情況。但現(xiàn)實(shí)的情境卻是錯(cuò)綜復(fù)雜的，七、八種甚至更多種資源一下子全部呈現(xiàn)在教師面前時(shí)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的資源不僅僅是普遍層面上的可能狀況，還有許多個(gè)別的或始料不到的累積出來(lái)的情況，也需要教者在短時(shí)間內(nèi)很快地作出選擇、判斷、反應(yīng)、回饋，就感覺(jué)措手不及了�！胺拧笔欠帕耍撛趺础笆铡蹦�?“收”的層次又是怎樣的呢?所有的這些問(wèn)題需要教者根據(jù)當(dāng)時(shí)的情境作出調(diào)整，而非照著課前的預(yù)設(shè)行進(jìn)。在這段過(guò)程中，教師的組織、引導(dǎo)、點(diǎn)撥得恰如其分的話，將使學(xué)生的各種資源發(fā)揮到最大的功效。從而順利達(dá)成除知識(shí)目標(biāo)之外，同時(shí)又獲得思想方法上的提升。反之，會(huì)在混沌中越弄越亂，甚至無(wú)法收?qǐng)觥?/p>
通過(guò)聽(tīng)研究課及課后的專家點(diǎn)評(píng)，我覺(jué)得要提升教學(xué)智慧，首先，對(duì)學(xué)情的'分析要準(zhǔn)確、深入，既要對(duì)學(xué)生已有的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)狀況了解清楚，更要洞察學(xué)生的心理狀態(tài)，認(rèn)知方式;既要對(duì)普遍層面的學(xué)生可能狀況了如指掌，也要對(duì)個(gè)性化學(xué)生給予特別關(guān)注，這樣才可能面對(duì)不同學(xué)生時(shí)應(yīng)對(duì)自如。其次，對(duì)教學(xué)內(nèi)容的分析一定要放在整體知識(shí)結(jié)構(gòu)里來(lái)看待，通過(guò)教學(xué)內(nèi)容更多地去發(fā)現(xiàn)它內(nèi)涵的思想與方法，以此為載體，培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的思維品質(zhì)與良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
總而言之，“新基礎(chǔ)教育”真的是直面真實(shí)的人的一種生活狀態(tài)，它讓學(xué)生與教師在課堂中以真實(shí)的狀態(tài)展現(xiàn)教與學(xué)之間的關(guān)系，追求和諧的師生、生生互動(dòng)，使得師生獲得共同成長(zhǎng)的幸福與快樂(lè)，這是每一個(gè)教師都想追求的境界。
基礎(chǔ)教育的心得體會(huì) 9
《基礎(chǔ)教育課程改革》從課程改革的目標(biāo)、課程結(jié)構(gòu)、課程標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)過(guò)程、教材開(kāi)發(fā)與治理、課程評(píng)價(jià)、課程治理、教師的培養(yǎng)和培訓(xùn)、課程改革的組織與實(shí)施九個(gè)方面提出了明確要求。就教師而言，要適應(yīng)新課程教學(xué)，就必須對(duì)新課改加強(qiáng)熟悉，熱情投進(jìn)，不斷進(jìn)步自身素質(zhì)，進(jìn)步教師素質(zhì)是深化新課程改革的條件條件。
通過(guò)學(xué)習(xí)我知道了基礎(chǔ)教育課程改革在實(shí)際應(yīng)用中的目標(biāo):改變課程過(guò)于注重知識(shí)傳授的影響，夸大形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的過(guò)程同時(shí)成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過(guò)程。改變課程結(jié)構(gòu)過(guò)于夸大學(xué)課本位、門類過(guò)多和缺乏整合的現(xiàn)狀，使課程結(jié)構(gòu)具有均衡性、綜合性和選擇性。改變課程內(nèi)容繁、難、偏、舊和偏重書(shū)本知識(shí)的現(xiàn)狀，加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會(huì)科技發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)愛(ài)好和經(jīng)驗(yàn)，精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識(shí)和技能。改變課程實(shí)施過(guò)于夸大接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械練習(xí)的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生收集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決題目的能力，以及交流與合作的能力。改變課程評(píng)價(jià)過(guò)于夸大評(píng)價(jià)的甄別與選拔的功能，發(fā)揮評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、教師進(jìn)步和改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐的功能。改變課程治理過(guò)于集中的狀況，實(shí)行國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)課程治理，增強(qiáng)課程對(duì)地方、學(xué)校及學(xué)生的適應(yīng)性。
我國(guó)基礎(chǔ)教育的課程改革是一次課程文化的全面而深刻的變化。隨著課程功能、課程理念、課程內(nèi)容、課程構(gòu)架、課程實(shí)施與課程評(píng)語(yǔ)的變化，新課程必須對(duì)教學(xué)活動(dòng)提出一定的要求。基礎(chǔ)教育課程改革把“學(xué)生發(fā)展為本”作為基本的課程理念。“學(xué)生的發(fā)展”指全體學(xué)生的發(fā)展、終身持續(xù)發(fā)展、活波主動(dòng)地發(fā)展和個(gè)性特長(zhǎng)的發(fā)展。新課程的教學(xué)設(shè)計(jì)要為每位學(xué)生的發(fā)展創(chuàng)造合適的學(xué)習(xí)的條件。這些條件包括：
一、促進(jìn)學(xué)生的最佳發(fā)展。
新課程構(gòu)建了一個(gè)符合素質(zhì)教育的要求，具有普及性、基礎(chǔ)性和發(fā)展性的課程體系，這為教學(xué)設(shè)計(jì)提供了一個(gè)很好的平臺(tái)。新課程的教學(xué)設(shè)計(jì)要以進(jìn)步全國(guó)民族素質(zhì)為目標(biāo)，面向全體學(xué)生，促進(jìn)每位學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上得到最大限度的發(fā)展。面向全體學(xué)生的實(shí)質(zhì)是面向每一個(gè)有差異的學(xué)生“個(gè)體”。因此，在教學(xué)中，教師要把基本要求同特殊要求結(jié)合起來(lái)，把著眼全體同因材施教結(jié)合起來(lái)。
二、著眼學(xué)生的基本素養(yǎng)的全面進(jìn)步。
學(xué)生的素養(yǎng)是他內(nèi)在心理的寫(xiě)照，取決于它的心理結(jié)構(gòu)及其質(zhì)量水平；進(jìn)步學(xué)生的素養(yǎng)就必須化知識(shí)為聰明，積文化為品性。新課程的功能定位于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，因此，新課程的教學(xué)設(shè)計(jì)不僅要重視雙基的練習(xí)，發(fā)展學(xué)生的聰明和能力，而且要促進(jìn)他們積極的情感和態(tài)度以及正確價(jià)值觀的形成。
三、引導(dǎo)學(xué)生生動(dòng)活波地活動(dòng)地學(xué)習(xí)。
為了培養(yǎng)適應(yīng)新世紀(jì)要求的、具有創(chuàng)新精神和實(shí)際能力的一代新人，新課程的教學(xué)設(shè)計(jì)要注重充分發(fā)揮學(xué)習(xí)者的主體作用創(chuàng)設(shè)合適的教學(xué)情景和條件，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和動(dòng)機(jī)，引導(dǎo)他們主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手、在自主的活動(dòng)中理解，把握和運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)。
面對(duì)現(xiàn)今的`教育狀況，以我對(duì)于新的課程理念的熟悉，我以為進(jìn)行以下幾個(gè)方面的改革:
首先，加強(qiáng)學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育理論，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育思想和觀念。這是一個(gè)熟悉題目，任何一位教育工作者的思想熟悉假如落后于新課程改革思想理念，那么如何深化新課程改革一切都是空談。什么是新課程改革？對(duì)于這個(gè)題目，很多人都是滿頭霧水，到底什么是新課改誰(shuí)也說(shuō)不出一個(gè)頭道來(lái)，綜合各種對(duì)新課改的釋義也只能回納出一個(gè)模糊的概念即：通過(guò)新課程改革促使教師的教育方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式發(fā)生根本性的轉(zhuǎn)變，使教育教學(xué)真正進(jìn)進(jìn)素質(zhì)教育的軌道。它講究的是知識(shí)與技能、過(guò)程與方法以及情感態(tài)度價(jià)值觀的三位一體的教育功能。為什么要進(jìn)行課程改革？眾所周知某種教育方式的確立是受社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的因素制約的，傳統(tǒng)的教學(xué)方式也許適合當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，但隨著改革開(kāi)放的深進(jìn)，經(jīng)濟(jì)體制的變化，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，知識(shí)的更新越來(lái)越短，面對(duì)這些新情況，傳統(tǒng)的教學(xué)方式必然有其不適應(yīng)的地方。過(guò)往的教學(xué)是有很多弊病的。如夸大共性，忽視個(gè)性，重視知識(shí)的傳授，忽視能力的培養(yǎng)，重視學(xué)習(xí)結(jié)果，忽視學(xué)習(xí)過(guò)程。我們現(xiàn)在夸大的是學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，要求學(xué)生實(shí)質(zhì)性地參與教學(xué)過(guò)程，自主地進(jìn)行反思與總結(jié)，而不是被動(dòng)的應(yīng)試，要把育人放在第一位，全面進(jìn)步學(xué)生的素質(zhì)。教育是培養(yǎng)人的，是要培養(yǎng)社會(huì)需要的人的。因此，新課程改革勢(shì)在必行。
其次，調(diào)整自己的角色，改變傳統(tǒng)的教育方式。印度哲學(xué)家?jiàn)W修有一句名言：“當(dāng)鞋合腳時(shí)，腳就被忘記了�！蔽覀兪欠窨梢赃@樣理解，如同給腳提供合適的鞋，我們必須給學(xué)生提供適合的教育。腳之所以能忘記，恰恰說(shuō)明鞋之合腳；假如鞋分歧腳，腳就會(huì)被時(shí)時(shí)記住。同樣，當(dāng)學(xué)生在一種適合自己的教育環(huán)境中生長(zhǎng)時(shí)，我們就會(huì)欣喜地發(fā)現(xiàn)他們似乎忘記了自己在學(xué)習(xí)，忘記了自己在課堂上。這時(shí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和效率就會(huì)意想不到地被激活。這樣的情形在我們的實(shí)際教育教學(xué)中并不鮮見(jiàn)。我們的教育工作者就要充當(dāng)提供適合學(xué)生教育環(huán)境的角色。因此，我們必須專心記�。何覀円�?jiǎng)?chuàng)造的是適合學(xué)生的教育，而不是要選擇適合教育的學(xué)生。我們要轉(zhuǎn)變角色，走進(jìn)新角色。我們教師就要由傳統(tǒng)意義上的知識(shí)的傳授者和學(xué)生的治理者變?yōu)閷W(xué)生自我發(fā)展的促進(jìn)者和領(lǐng)路人，由教學(xué)活動(dòng)中的主角變?yōu)閷W(xué)生自主性學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者和拓荒人。在教學(xué)方式上，要體現(xiàn)出以人為本，以學(xué)生為中心，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人而不被知識(shí)牽著鼻子走。在課堂教學(xué)中，設(shè)計(jì)恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)活動(dòng)，幫助學(xué)生不斷反思自己，營(yíng)造維持他們學(xué)習(xí)過(guò)程中積極的心理氛圍。
第三，努力進(jìn)步教師的素質(zhì)是關(guān)鍵。教師的水平，直接影響甚至制約課改的進(jìn)行，今天的學(xué)生不再是幾年前的學(xué)生了，他們思維活躍，愛(ài)好廣泛。獲取信息的渠道多，對(duì)新事物的追求與敏感往往超越了我們成年人。這就要求我們廣大教師要勤于學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步自身的基本素養(yǎng)，以滿足新課標(biāo)的課堂教學(xué)要求，課程改革的教學(xué)模式突出的是“探究”，要讓學(xué)生主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)當(dāng)中，要讓學(xué)生往想、往做，從而在這個(gè)過(guò)程中往感悟知識(shí)。因此，這不僅要求教師要善于捕捉和激發(fā)學(xué)生思維的火花和學(xué)習(xí)的靈感，發(fā)現(xiàn)和挖掘?qū)W生發(fā)展的潛能，維系學(xué)生思維的積極性，還要有靈活的課堂應(yīng)變能力，以保證雙方的協(xié)調(diào)發(fā)展。
同時(shí)，新課程要求教師在教學(xué)過(guò)程中要注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)地、富有個(gè)性的學(xué)習(xí)，這充分說(shuō)明合作學(xué)習(xí)要以學(xué)生的自主學(xué)習(xí)為主，否則，不利于培養(yǎng)學(xué)生的思考和終生學(xué)習(xí)的能力，勢(shì)必助長(zhǎng)學(xué)生的依靠心理。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“學(xué)校的目標(biāo)是如此。合作能力提升的能力，能形成集體的聰明，但應(yīng)以每個(gè)學(xué)生的獨(dú)立思考為條件，才能有針對(duì)性地討論，有目的性的討論，才能達(dá)到自主學(xué)習(xí)的要求。如何做到這一點(diǎn)呢？再出現(xiàn)題目后，不要急于組織或要求學(xué)生討論應(yīng)留給學(xué)生一定的獨(dú)立思考的時(shí)間，等學(xué)生有了自己的想法后再參與討論。這樣培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的習(xí)慣，才能達(dá)到或做學(xué)習(xí)的最佳效果。
教師還要鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)獨(dú)立的觀點(diǎn)。合作不是一種順從，而是一種相互認(rèn)同、相互接納合作以獨(dú)立為基礎(chǔ)，假如小組成員盲目服從“優(yōu)生”，假如學(xué)生沒(méi)有自己的觀點(diǎn)，千人一面，合作就沒(méi)有意義。學(xué)生有自己的觀點(diǎn)，這個(gè)本身就是價(jià)值，不管論證結(jié)果是實(shí)是偽，在這個(gè)過(guò)程中學(xué)生多是受益者。
傳統(tǒng)的教學(xué)觀師生隨師轉(zhuǎn)，教師唱主角，學(xué)生當(dāng)聽(tīng)眾，可是，由于學(xué)生的個(gè)體差異，一不留神，合作學(xué)習(xí)就會(huì)變成“優(yōu)生”挑大梁，“學(xué)困生”跑龍?zhí)椎募俸献鲗W(xué)習(xí)。有的學(xué)生思維靈敏語(yǔ)言表達(dá)能力強(qiáng)，常樂(lè)于表達(dá)不倦；有的學(xué)生反應(yīng)較慢，又羞于開(kāi)口，這時(shí)，教師就要引導(dǎo)學(xué)習(xí)小組車成員之間形成相互尊重、互相關(guān)心、互相欣賞的氛圍。學(xué)生學(xué)會(huì)互相幫助，共同解決學(xué)習(xí)上的困難，就能從中培養(yǎng)學(xué)生形成良好的社會(huì)公德和為人民服務(wù)意識(shí)，也就是學(xué)生在合作中取長(zhǎng)補(bǔ)短，促進(jìn)知識(shí)、技能的迅速把握。
新課程提倡教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)與學(xué)生積極互動(dòng)，共同發(fā)展。教師的新角色，不僅使學(xué)生的引導(dǎo)和促進(jìn)者，也應(yīng)是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者，同學(xué)一起交流，同學(xué)一起討論，為學(xué)生的合作學(xué)習(xí)起一個(gè)榜樣效應(yīng)。
在學(xué)生交流討論時(shí)，教師不能只是積極的旁觀，更應(yīng)積極地參與，在參與中放下“師道尊”、“嚴(yán)權(quán)威心理”，和學(xué)生一起學(xué)習(xí)探究，傾聽(tīng)每一位學(xué)生的心聲，為學(xué)生的合作學(xué)習(xí)起著潛移默化的示范作用。
教育家第斯多惠說(shuō)：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞�！苯處熢趨⑴c合作學(xué)習(xí)時(shí)，要留意保護(hù)兒文化，庇護(hù)學(xué)生的理想精神，讓學(xué)生爭(zhēng)辯，讓學(xué)生質(zhì)疑，讓學(xué)生保存自己的意見(jiàn)，要牢記自己是和學(xué)生一起學(xué)習(xí)，只是學(xué)習(xí)小組中的一員，不能以“傳授者”或是可以“首席”的身份自居，更多的是一個(gè)學(xué)習(xí)者的身份，使學(xué)生以為教師是在與我們一起學(xué)習(xí)，以為自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，產(chǎn)生超越的自豪感。
信息時(shí)代的發(fā)展迅速，學(xué)生獲取知識(shí)的多渠道，經(jīng)常會(huì)讓我們自嘆不如，學(xué)生知道我們未必知道，學(xué)生的疑問(wèn)我們未必能解答，教育家馬卡連柯說(shuō)過(guò)；“學(xué)生可以原諒老師的嚴(yán)厲、刻板，但不能原諒她們的不學(xué)無(wú)術(shù)�！痹诤献鲗W(xué)習(xí)時(shí)，碰到困惑或不懂得事情，教師不能礙于面子，怕難為情，應(yīng)與學(xué)生一道尋找真理，要能夠承認(rèn)自己的不足或失誤，留給學(xué)生課外思維的空間，也留給自己重新思維的機(jī)會(huì)。因而讓課堂煥發(fā)活力，必將是學(xué)生更加健康、快樂(lè)的成長(zhǎng)。
基礎(chǔ)教育的心得體會(huì) 10
英語(yǔ)課程要面向全體學(xué)生，注重素質(zhì)教育。要關(guān)注每個(gè)學(xué)生的情感，激發(fā)他們學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣，幫助他們建立學(xué)習(xí)英語(yǔ)的自信心，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神。使每個(gè)學(xué)生都得到發(fā)展。整體設(shè)計(jì)目標(biāo)，體現(xiàn)靈活開(kāi)放性。英語(yǔ)教學(xué)發(fā)揮學(xué)生主體作用，以學(xué)生為中心，尊重學(xué)生個(gè)體差異，我們要盡可能滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要。
讓每一個(gè)學(xué)生都能體驗(yàn)到成功的喜悅。本課程倡導(dǎo)任務(wù)型的教學(xué)模式，讓學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，通過(guò)感知、體驗(yàn)、實(shí)踐、參與和合作等方式，感受成功。在英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中應(yīng)以形成性評(píng)價(jià)為主，評(píng)價(jià)要有利于促進(jìn)學(xué)生綜合語(yǔ)言運(yùn)用能力和健康的人格發(fā)展，促進(jìn)英語(yǔ)課程的不斷發(fā)展與完善。英語(yǔ)課程要力求合理利于和積極開(kāi)發(fā)課程資源，給學(xué)生提供貼近學(xué)生實(shí)際、貼近生活、貼近時(shí)代的內(nèi)容健康和豐富的課程資源，促進(jìn)教學(xué)的提高。
基礎(chǔ)教育的心得體會(huì)篇我認(rèn)真閱讀了《初中英語(yǔ)新課程標(biāo)準(zhǔn)》。讀了這本書(shū)之后我認(rèn)識(shí)到：一個(gè)成功的英語(yǔ)教師要在教學(xué)中有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生對(duì)英語(yǔ)的持久興趣，激勵(lì)學(xué)生不斷處于較佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)之中，使他們對(duì)英語(yǔ)樂(lè)學(xué)、善學(xué)、會(huì)學(xué)，學(xué)而忘我，樂(lè)此不疲。因此，課堂教學(xué)手段必須不斷更新，用靈活多樣的教學(xué)方法，組織學(xué)生進(jìn)行廣泛的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)多種手段激發(fā)學(xué)生實(shí)踐的熱情，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣的培養(yǎng)，讓學(xué)生變興趣為參與實(shí)踐的動(dòng)力，為語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)提供源源不斷的動(dòng)力。
中學(xué)生年齡的特點(diǎn)是：愛(ài)說(shuō)愛(ài)動(dòng)，自我約束、自我控制能力不強(qiáng)，如果教學(xué)中忽視這些特點(diǎn)，填鴨式地問(wèn)他們灌輸在他們眼中枯燥無(wú)味，冷冰冰的語(yǔ)法、詞匯，他們便不感興趣，因而也就談不上學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。學(xué)習(xí)需要興趣。就某種意義上講，學(xué)英語(yǔ)就更需要興趣，因而教師把握良機(jī)，渲染英語(yǔ)課堂氣氛，創(chuàng)造一個(gè)輕松愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境，引發(fā)學(xué)生的興趣和求知欲。
教學(xué)中要注重“以人為本”，發(fā)揮學(xué)生主體作用。在教育過(guò)程中，以學(xué)生為中心，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性已成為新課標(biāo)中大力推廣的教學(xué)方法。外語(yǔ)教學(xué)中的重點(diǎn)不再應(yīng)該是“我們?cè)摻绦┦裁础�，而�?yīng)是“我們?nèi)绾卧谡n堂教學(xué)中創(chuàng)造這些條件”。新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生“能干什么”，因此，我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中應(yīng)充分重視學(xué)生的.主體地位，體現(xiàn)學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，增強(qiáng)學(xué)生使用英語(yǔ)的能力。
培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣還要建立新型師生關(guān)系，重視師生情感交流。師生關(guān)系是以基本的人性觀為前提的。教師的工作是解決學(xué)生不同程度上的問(wèn)題，其中除了教學(xué)上的，還有心靈上的。對(duì)待形形色色的問(wèn)題，對(duì)待不計(jì)其數(shù)的學(xué)生，都要用一顆熱情的心耐心地去做。大多數(shù)學(xué)生，特別是“差生”，學(xué)習(xí)英語(yǔ)的毅力和耐心都較差，聽(tīng)課時(shí)的心情也常處于一種抑制狀態(tài)，覺(jué)得學(xué)習(xí)無(wú)聊。因此，在課堂上除了多給他們參與活動(dòng)和發(fā)言的機(jī)會(huì)外，特別是對(duì)他們提出的問(wèn)題和質(zhì)疑，哪怕再淺顯也應(yīng)耐心回答，并予以支持和表?yè)P(yáng)，這樣對(duì)消除他們心頭的恐懼感和失落感十分有利。
教師要充分鉆研教材，認(rèn)真?zhèn)湔n，在各教學(xué)環(huán)節(jié)中增加趣味性。
教師對(duì)學(xué)習(xí)材料和內(nèi)容的處理，一般是由易到難，逐步深入，同時(shí)要考慮到對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的一定刺激程度，使學(xué)生的思想始終處于積極狀態(tài)，使他們的興趣逐步升級(jí)。其次增加教學(xué)環(huán)節(jié)中的趣味性，教學(xué)手段的多樣化也有助于使學(xué)生的興趣得以保持。呈現(xiàn)語(yǔ)言材料前，教師要想辦法為學(xué)生創(chuàng)設(shè)新穎可信的情景，并合理地運(yùn)用實(shí)物、圖片、簡(jiǎn)筆畫(huà)、多媒體課件等，由此吸引學(xué)生注意力，讓所要呈現(xiàn)的情景更加直觀而富有情趣。
綜上所述，英語(yǔ)學(xué)習(xí)，應(yīng)以興趣為先。作為英語(yǔ)教師，一方面要向?qū)W生傳授語(yǔ)言知識(shí)并使他們掌握技能，另一方面更要重視培養(yǎng)和保持學(xué)生對(duì)這門學(xué)科的興趣，獲得事半功倍的效果。這樣才能真正把新課程標(biāo)準(zhǔn)提出的要求落到實(shí)處，達(dá)到高質(zhì)量的教學(xué)效果。
基礎(chǔ)教育的心得體會(huì) 11
教育評(píng)價(jià)事關(guān)教育發(fā)展方向，有什么樣的評(píng)價(jià)指揮棒，就有什么樣的辦學(xué)導(dǎo)向。反映在工作中，結(jié)合培訓(xùn)業(yè)務(wù)發(fā)展，我認(rèn)為一定要抓好以下幾個(gè)方面：
一是提高教育培訓(xùn)設(shè)計(jì)能力。切實(shí)通過(guò)調(diào)研、走訪、專家訪談、做好培訓(xùn)課程體系的頂層設(shè)計(jì)和課程體系設(shè)置，充分利用高校的學(xué)科優(yōu)勢(shì)，結(jié)合參訓(xùn)干部的實(shí)際需求，設(shè)計(jì)符合各類財(cái)經(jīng)人才工作實(shí)際的專項(xiàng)模塊及課程，通過(guò)培訓(xùn)完善立德樹(shù)人體制機(jī)制，提高教育治理能力和水平。
二是通過(guò)先進(jìn)的技術(shù)手段實(shí)現(xiàn)線上線下混合式教學(xué)及翻轉(zhuǎn)課堂的應(yīng)用。充分發(fā)揮我院技術(shù)實(shí)力，搭建相關(guān)教學(xué)平臺(tái)，為廣大參訓(xùn)干部提供集訓(xùn)后的網(wǎng)絡(luò)課程并能進(jìn)行跟蹤，繪制好學(xué)員的`學(xué)習(xí)地圖，通過(guò)人工智能及大數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)分析特定人群的學(xué)習(xí)行為及學(xué)習(xí)習(xí)慣并反饋到培訓(xùn)的課程改進(jìn)上，形成學(xué)習(xí)閉環(huán)、反饋閉環(huán)，加快推進(jìn)教育現(xiàn)代化。
三是牢記為黨育人、為國(guó)育才使命，充分發(fā)揮教育評(píng)價(jià)的指揮棒作用，引導(dǎo)確立科學(xué)的育人目標(biāo)，確保教育正確發(fā)展方向。堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，從黨中央關(guān)心、群眾關(guān)切、社會(huì)關(guān)注的問(wèn)題入手，破立并舉，推進(jìn)教育評(píng)價(jià)關(guān)鍵領(lǐng)域改革取得實(shí)質(zhì)性突破。堅(jiān)持科學(xué)有效，改進(jìn)結(jié)果評(píng)價(jià)，強(qiáng)化過(guò)程評(píng)價(jià)，探索增值評(píng)價(jià)，健全綜合評(píng)價(jià)，充分利用信息技術(shù)，提高教育評(píng)價(jià)的科學(xué)性、專業(yè)性、客觀性。堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧，針對(duì)不同主體和不同學(xué)段、不同類型教育特點(diǎn)，分類設(shè)計(jì)、穩(wěn)步推進(jìn)，增強(qiáng)改革的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性。堅(jiān)持中國(guó)特色，扎根中國(guó)、融通中外，立足時(shí)代、面向未來(lái)，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義教育發(fā)展道路。
四是強(qiáng)化并引領(lǐng)終身教育體系建設(shè)。通過(guò)培訓(xùn)的宣講及宣傳，讓廣大參訓(xùn)者擁有學(xué)習(xí)能力并能認(rèn)識(shí)到終身學(xué)習(xí)的益處，授之以漁，幫助參訓(xùn)者掌握學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)技巧，提升學(xué)習(xí)能力，進(jìn)而促進(jìn)全民學(xué)習(xí)的發(fā)展。
五是研討大學(xué)生進(jìn)入職場(chǎng)前的必要培訓(xùn)。通過(guò)為大學(xué)生提供職前培訓(xùn)，幫助廣大學(xué)生提前熟悉工作崗位的基本知識(shí)，促進(jìn)職業(yè)教育體系發(fā)展。一方面同企事業(yè)對(duì)接，將他們需要的知識(shí)技能提前轉(zhuǎn)化并傳授給學(xué)生，另一方面通過(guò)對(duì)基本工作技能的萃取，逐步形成職前教育的課程模塊，幫助廣大畢業(yè)生快速適應(yīng)工作崗位，做好學(xué)生-職場(chǎng)的中間轉(zhuǎn)化。
基礎(chǔ)教育的心得體會(huì) 12
《新基礎(chǔ)教育論》是葉瀾教授積十多年“新基礎(chǔ)教育”的理論與實(shí)踐交互研究撰寫(xiě)而成的，是一部關(guān)于當(dāng)代中國(guó)基礎(chǔ)教育改革的全景式力作。全書(shū)有3大編共12章組成。第一編是“當(dāng)代中國(guó)教育變革社會(huì)基礎(chǔ)論”，分別從“生存基礎(chǔ)”、“世界變局”和“中國(guó)主題”三個(gè)層面作出闡述。第二編以“當(dāng)代中國(guó)教育宏觀變革論”為題，從宏觀變革的反思和宏觀變革的性質(zhì)、人物、主體、策略等方面構(gòu)建當(dāng)代中國(guó)教育宏觀變革的理論。第三編為“當(dāng)代中國(guó)基礎(chǔ)教育學(xué)校重建論”，從中回溯了我國(guó)自1840年以來(lái)至改革開(kāi)放前百年中國(guó)學(xué)校轉(zhuǎn)型變革的歷史，對(duì)當(dāng)代中國(guó)學(xué)校轉(zhuǎn)型性變革的內(nèi)涵、學(xué)校教育日常實(shí)踐和管理實(shí)踐的重建作了系統(tǒng)論述。
書(shū)中導(dǎo)言給我的提示：“把課堂還給學(xué)生，讓課堂充滿生命活力；把班級(jí)還給學(xué)生，讓班級(jí)充滿成長(zhǎng)氣息；把創(chuàng)造還給教師，讓教育充滿智慧挑戰(zhàn)；把精神發(fā)展主動(dòng)權(quán)還給師生，讓學(xué)校充滿勃勃生機(jī)”不禁感觸萬(wàn)千。教師在教學(xué)過(guò)程中的角色不僅是知識(shí)的“呈現(xiàn)者”、對(duì)話的“提問(wèn)者”、學(xué)習(xí)的“指導(dǎo)者”、學(xué)業(yè)的“評(píng)價(jià)者”、紀(jì)律的“管理者”，更重要的是課堂教學(xué)過(guò)程中呈現(xiàn)信息的“重組者”；沒(méi)有教師這個(gè)“重組者”角色起到的重要作用，就不可能有高質(zhì)量的、有效的師生互動(dòng)，學(xué)生將有可能變成散沙一團(tuán)，教學(xué)也會(huì)失去它的意義。充滿生命活力的課堂對(duì)師生來(lái)講，具有無(wú)限的可能性。在這樣的課堂上，師生不僅僅是在教和學(xué)，不僅僅是在認(rèn)識(shí)世界，不僅僅是在利用已有的文化資源，不僅僅是在圍繞著書(shū)本轉(zhuǎn)，而更為重要的是，他們的生命向著無(wú)限的可能性開(kāi)放。這樣的課堂教學(xué)才是真正地在育人。
葉瀾教授在書(shū)中指出教師是學(xué)校教育改革的中堅(jiān)力量，也是學(xué)校教育在實(shí)踐層面取得命脈所系。葉瀾教授數(shù)次強(qiáng)調(diào)著“教師工作直接面對(duì)的是生命，教育是一項(xiàng)直面生命和提高生命價(jià)值的事業(yè)。教師的心目中不僅要有人，而且要有整體的人，處處從發(fā)展、成長(zhǎng)的角度去關(guān)注人�！碑�(dāng)代教育變革需要有一支新型的教師隊(duì)伍，以教師最基本的學(xué)校教育實(shí)踐——課堂教學(xué)為改革的切入點(diǎn)：在課堂中，要讓教師成為學(xué)生學(xué)習(xí)的`引導(dǎo)者和促進(jìn)者。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)做人，激發(fā)學(xué)生興趣，培養(yǎng)學(xué)生良好思想品質(zhì)從而形成良好的思維習(xí)慣，培養(yǎng)其全而發(fā)展的同時(shí)，促進(jìn)成個(gè)性發(fā)展，成為學(xué)生健康心理、健康品德的促進(jìn)者、催化劑，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自我調(diào)適，自我選擇。所以，教師應(yīng)該幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和世界觀；幫助學(xué)生充分認(rèn)識(shí)自己正確評(píng)價(jià)自己，接納自己；幫助學(xué)生建立良好的人際關(guān)系；幫助學(xué)生保持健康、愉快的心情；讓學(xué)生學(xué)習(xí)有關(guān)心理知識(shí)，幫助他們認(rèn)識(shí)求助心理咨詢的重要性。
新型教師還可以成為研究者，通過(guò)教學(xué)實(shí)踐，對(duì)教學(xué)情境中的問(wèn)題，應(yīng)有著自己的經(jīng)驗(yàn)化的處理方式，以實(shí)現(xiàn)課程教學(xué)綜合化和知識(shí)結(jié)構(gòu)的融會(huì)貫通，適應(yīng)社會(huì)和教育的發(fā)展。教師在不斷地審視中主動(dòng)投身課程教學(xué)思想和教學(xué)方法的理論研究與實(shí)踐探索，提高網(wǎng)絡(luò)時(shí)代課程教學(xué)理論的研究水平，運(yùn)用新的教育技術(shù)和教學(xué)手段從事教育科研、研究總結(jié)新的教學(xué)規(guī)律，由“教書(shū)先生”向“研究型、學(xué)者型”轉(zhuǎn)換。這個(gè)過(guò)程是教師對(duì)自己行為的分析與研究的過(guò)程。新課程的出現(xiàn)，使教育情境中的問(wèn)題增多并變得復(fù)雜，“教師即研究者”在新課程背景下就顯得尤為重要。
當(dāng)終身教育、終身學(xué)習(xí)成為生活的一部分時(shí)，學(xué)習(xí)成為一個(gè)不斷獲得知識(shí)、培養(yǎng)能力的過(guò)程，為人生的各個(gè)發(fā)展階段提供全程的教育支撐。新課程以全新的課程和教學(xué)理念徹底搖撼了傳統(tǒng)的教師文化體系，它必然要求創(chuàng)建新型的教師文化，為新課程的推行創(chuàng)設(shè)良好的文化氛圍。為了回應(yīng)新課程的挑戰(zhàn)，為了自身價(jià)值的體現(xiàn)，為了適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，為了學(xué)生的未來(lái)，教師必須不斷的學(xué)習(xí)，時(shí)時(shí)更新自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，以進(jìn)行持續(xù)的專業(yè)發(fā)展�，F(xiàn)代教育技術(shù)為教師提供了便利的學(xué)習(xí)條件，教師可以借助先進(jìn)的教育技術(shù)手段進(jìn)行學(xué)習(xí)、探究，提高學(xué)習(xí)的質(zhì)量和效益。同時(shí)還必將提高教師自身的道德品質(zhì)修養(yǎng)和情感素養(yǎng)，形成寬容、尊重的良好個(gè)性和人格魅力。
當(dāng)然，葉瀾教授還指出許多精辟的觀點(diǎn)與理論，還有待自己的深入了解，我想，閱讀了本書(shū)后回到現(xiàn)實(shí)以后可能又有所松懈，但我想在我的心靈深處至少有一根琴弦已經(jīng)被撥動(dòng)，它對(duì)我以后的生活或多或少會(huì)產(chǎn)生積極的作用，更利于自己以充沛的精力投入課堂中的教學(xué)。我堅(jiān)信，只要我們堅(jiān)持學(xué)習(xí)、實(shí)踐、反思、重建、為學(xué)習(xí)創(chuàng)造革新之路，一定能提升教師自身素質(zhì)與課堂教學(xué)質(zhì)量。
基礎(chǔ)教育的心得體會(huì) 13
我有幸參加中英西南基礎(chǔ)教育項(xiàng)目這一國(guó)外教育援助項(xiàng)目活動(dòng)，與一些專家、教授、教育行政領(lǐng)導(dǎo)、中小學(xué)校長(zhǎng)、老師接觸，參加了資金發(fā)放組織宣傳，校長(zhǎng)和老師培訓(xùn)，項(xiàng)目學(xué)校工作調(diào)研、評(píng)估，設(shè)計(jì)編寫(xiě)教材，項(xiàng)目討論等方面的工作。這些工作一直在理論與實(shí)踐結(jié)合，行動(dòng)與討論結(jié)合，調(diào)研、培訓(xùn)、教學(xué)、管理等一體化的過(guò)程中運(yùn)行，本人置身其中，受益頗多，為之感慨。
這是一個(gè)促進(jìn)教育公平的項(xiàng)目。是英國(guó)支持中國(guó)西南貧困地區(qū)處境最不利兒童接受義務(wù)教育的項(xiàng)目。它以促進(jìn)教育公平，幫助處境最不利女童、少數(shù)民族、留守、殘疾、離棄、家庭極貧困兒童獲得公平入學(xué)，公平接受優(yōu)質(zhì)教育機(jī)會(huì)為動(dòng)身點(diǎn)和歸宿點(diǎn)，幫助中國(guó)政府普及義務(wù)教育，促進(jìn)教育公平。貫穿項(xiàng)目全過(guò)程的思想主線就是促進(jìn)教育公平，整個(gè)項(xiàng)目滲透著全納賦權(quán)民主公平和諧參加關(guān)愛(ài)弱勢(shì)群體有教無(wú)類共同探究知行統(tǒng)一等思想內(nèi)涵。項(xiàng)目的重點(diǎn)是幫助處境最不利兒童更新理念，增強(qiáng)自我進(jìn)展能力，與四周同齡人一道獲得相同的學(xué)習(xí)、生存、進(jìn)展機(jī)會(huì)。項(xiàng)目總是公平接納每位參加者，使其有機(jī)會(huì)表達(dá)自己的真實(shí)思想，展現(xiàn)自己獨(dú)特而有效的做法，共同參加質(zhì)疑、探究、相互溝通，展現(xiàn)閱歷、成果。既學(xué)習(xí)教育理論，又進(jìn)行教育實(shí)踐，還進(jìn)行教育探究討論。參加者在項(xiàng)目活動(dòng)中被轉(zhuǎn)變、被更新，很愿意地成為中英基礎(chǔ)教育項(xiàng)目的學(xué)習(xí)者、實(shí)踐者、討論者、推廣者。參加項(xiàng)目活動(dòng)后，能夠從教育公平領(lǐng)悟到社會(huì)和諧、社會(huì)公平領(lǐng)悟到民主、公平、愛(ài)的教育領(lǐng)悟到縮小城鄉(xiāng)差別，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)教育均衡進(jìn)展領(lǐng)悟到關(guān)愛(ài)弱、幫助勢(shì)群體，轉(zhuǎn)變處境最不利兒童對(duì)促進(jìn)社會(huì)和諧進(jìn)展，公平進(jìn)展的重要意義。這個(gè)項(xiàng)目高度重視并且?guī)椭幘匙畈焕麅和D(zhuǎn)變?nèi)鮿?shì)與現(xiàn)實(shí)生活中一些人樂(lè)于趨炎附勢(shì)，錦上添花創(chuàng)佳績(jī)，不樂(lè)于雪中送炭，幫助弱者轉(zhuǎn)變?nèi)鮿?shì)的思想行為形成鮮亮的對(duì)比。從中可以感受到項(xiàng)目提倡的教育公平對(duì)我們現(xiàn)實(shí)的工作和生活有著切實(shí)的指導(dǎo)作用。項(xiàng)目的工作證實(shí)了教育公平是實(shí)現(xiàn)人與人公平的必定途徑，是建設(shè)和諧社會(huì)的基石。實(shí)施中英基礎(chǔ)教育項(xiàng)目有利于增強(qiáng)干部、師生家長(zhǎng)的公平意識(shí)和民主精神，有利于培育獨(dú)立健全的人格，有利于推動(dòng)我國(guó)民主法制建設(shè)和各項(xiàng)事業(yè)的均衡進(jìn)展。這是一個(gè)具有較強(qiáng)經(jīng)費(fèi)支撐力的項(xiàng)目。英國(guó)政府為這個(gè)項(xiàng)目提供2700萬(wàn)英鎊的資助，是至今外國(guó)政府對(duì)中國(guó)政府實(shí)施規(guī)模最大的國(guó)外教育援助項(xiàng)目。這個(gè)項(xiàng)目使云南、貴州、四川、廣西壯族自治區(qū)27個(gè)最貧困縣的1668000多名兒童受益，幫助22萬(wàn)處境最不利的兒童完成初中教育，使6萬(wàn)名弱勢(shì)兒童的學(xué)業(yè)成果得到了提高。這個(gè)項(xiàng)目使西南地區(qū)27個(gè)貧困縣的教育局領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、老師得到了參加國(guó)家級(jí)、省級(jí)、縣級(jí)校長(zhǎng)專業(yè)化、老師專業(yè)化進(jìn)展的培訓(xùn)機(jī)會(huì)，在教育理念、教學(xué)、教研、管理、編寫(xiě)教材、組織培訓(xùn)的活動(dòng)過(guò)程中，到縣城、省城、北京的交通、食宿、培訓(xùn)所用教材以及各項(xiàng)工作所需經(jīng)費(fèi)皆由項(xiàng)目資助經(jīng)費(fèi)開(kāi)支，這給西南地區(qū)27個(gè)貧困縣的領(lǐng)導(dǎo)和老師帶來(lái)了學(xué)習(xí)提高的實(shí)惠。有的老師說(shuō)，在農(nóng)村貧困地區(qū)教書(shū)多年，第一次有機(jī)會(huì)到省城、到首都學(xué)習(xí)培訓(xùn)，激動(dòng)不已，終生難忘。這是一個(gè)推動(dòng)貧困地區(qū)老師專業(yè)化持續(xù)進(jìn)展的項(xiàng)目。中英西南基礎(chǔ)教育項(xiàng)目為使處境最不利兒童得到公平接受優(yōu)質(zhì)教育的機(jī)會(huì)，著力打造老師隊(duì)伍，加強(qiáng)農(nóng)村貧困地區(qū)老師專業(yè)化提高的培訓(xùn)，有針對(duì)性地編寫(xiě)培訓(xùn)教材，促使他們的專業(yè)思想、專業(yè)知識(shí)、專業(yè)技能、專業(yè)品質(zhì)、專業(yè)理論快速提高。參加培訓(xùn)后的`老師進(jìn)一步修正、更新了自己的教育理念，增強(qiáng)了面對(duì)全體學(xué)生，關(guān)愛(ài)、改善弱勢(shì)群體的意識(shí)。老師們進(jìn)一步拓展了所教學(xué)科的知識(shí)，教育學(xué)的知識(shí)，與教育聯(lián)系著的方方面面的社會(huì)知識(shí)。在教什么，怎樣教，怎樣討論教，怎樣評(píng)價(jià)教與評(píng)價(jià)學(xué)等方面學(xué)到了許多新的專業(yè)知識(shí)。初步把握了全納賦權(quán)參加式合作學(xué)習(xí)共同討論游戲活動(dòng)激活學(xué)生，激活課堂教學(xué)，變學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)為樂(lè)觀主動(dòng)學(xué)習(xí)，探究式學(xué)習(xí)的行動(dòng)策略。引導(dǎo)老師由經(jīng)師變?yōu)閷?dǎo)師。老師們進(jìn)一步提高了專業(yè)技能，在綜合應(yīng)用聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、思、議、評(píng)，收集整合應(yīng)用各種教學(xué)信息資源的技能，師生共同探究問(wèn)題的技能，教學(xué)討論的技能，使用現(xiàn)代教育信息的技能，有效組織課堂教學(xué)的技能，協(xié)調(diào)處理各種關(guān)系的技能都有了明顯的增強(qiáng)和提高。老師們進(jìn)一步加強(qiáng)了專業(yè)品質(zhì)的修養(yǎng)，在理論學(xué)習(xí)和參加培訓(xùn)的實(shí)踐中改善了個(gè)人的思想行為，調(diào)適了自己的心理，排解了不良情緒，熟悉到營(yíng)造良好心境，養(yǎng)成良好性情、良好行為習(xí)慣，在學(xué)生面前展現(xiàn)良好行為舉止、良好精神風(fēng)貌的重要性。老師們進(jìn)一步提升了專業(yè)理論水平，特殊在教育公平理論、人本主義理論、教育科研理論、評(píng)價(jià)理論方面的思想水平有了明顯提高。我們觀察了貧困縣老師參加項(xiàng)目培訓(xùn)的情景和跟蹤到課堂聽(tīng)課的情景，可以看出，老師參加項(xiàng)目培訓(xùn)活動(dòng)后，專業(yè)化水平不同程度地有了提高。
這是一個(gè)增強(qiáng)校長(zhǎng)有效領(lǐng)導(dǎo)力的項(xiàng)目。這個(gè)項(xiàng)目中的五個(gè)產(chǎn)出分別從資助經(jīng)費(fèi)發(fā)放、老師隊(duì)伍培訓(xùn)、校長(zhǎng)隊(duì)伍培訓(xùn)、項(xiàng)目學(xué)校工作監(jiān)測(cè)評(píng)估、教育公平的落實(shí)來(lái)展開(kāi)項(xiàng)目的工作。五個(gè)方面都以校長(zhǎng)為中心環(huán)節(jié)來(lái)開(kāi)展活動(dòng)。從一開(kāi)頭校長(zhǎng)就是項(xiàng)目活動(dòng)的核心角色，就是項(xiàng)目工作活動(dòng)的學(xué)習(xí)者、先行者、討論者、組織者、推廣者。項(xiàng)目學(xué)校校長(zhǎng)通過(guò)參加學(xué)習(xí)、培訓(xùn)、討論、組織、推動(dòng)各項(xiàng)活動(dòng)開(kāi)展，在理論與實(shí)踐結(jié)合中感悟到自己在項(xiàng)目中的作用，自己對(duì)項(xiàng)目的態(tài)度和行為直接影響著項(xiàng)目的成效。項(xiàng)目產(chǎn)出三的主要任務(wù)就是著力打造校長(zhǎng)隊(duì)伍，增強(qiáng)校長(zhǎng)的有效領(lǐng)導(dǎo)力，從有效校長(zhǎng)特質(zhì)、校長(zhǎng)價(jià)值觀、校長(zhǎng)如何形成愿景、學(xué)校文化建設(shè)、領(lǐng)導(dǎo)與管理、領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格、學(xué)校有效團(tuán)隊(duì)建設(shè)、學(xué)校戰(zhàn)略規(guī)劃、監(jiān)測(cè)與評(píng)估、課程領(lǐng)導(dǎo)力、老師專業(yè)進(jìn)展支持策略、校長(zhǎng)專業(yè)進(jìn)展自己診斷，校長(zhǎng)專業(yè)進(jìn)展行動(dòng)計(jì)劃等方面來(lái)提高增長(zhǎng)的理論水平和管理能力。校長(zhǎng)在項(xiàng)目培訓(xùn)、研討、動(dòng)手實(shí)作項(xiàng)目活動(dòng)組織中能夠感悟到校長(zhǎng)角色的價(jià)值、意義和作用，自己必須具備的能力和素養(yǎng)，明確了校長(zhǎng)必須做什么，怎樣做，要達(dá)到的目標(biāo)，怎樣監(jiān)測(cè)評(píng)價(jià)做的成效。項(xiàng)目總是把校長(zhǎng)引到更深遠(yuǎn)，更高的境界中去體會(huì)、思考、探究當(dāng)校長(zhǎng)的學(xué)問(wèn)，謀求自己與學(xué)�？茖W(xué)進(jìn)展的路徑和策略。這是一個(gè)最具操作性的項(xiàng)目。項(xiàng)目總是在理論與實(shí)踐結(jié)合，知行統(tǒng)一，學(xué)以致用的過(guò)程中進(jìn)行。項(xiàng)目啟動(dòng)對(duì)處境最不利兒童、對(duì)老師、學(xué)校、學(xué)生家庭、所在社區(qū)的基線調(diào)研和中期評(píng)估使用的取樣工具、統(tǒng)計(jì)表格、問(wèn)題討論矩陣，調(diào)研評(píng)估途徑、策略、方法都切實(shí)可行，有目的性、有針對(duì)性、有實(shí)效性、有導(dǎo)向性。針對(duì)基線調(diào)研實(shí)際，確定項(xiàng)目分步實(shí)施思路、工作流程，設(shè)計(jì)培訓(xùn)框架，編寫(xiě)培訓(xùn)教材，試用修
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作為一名教師，如果沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，沒(méi)有教學(xué)技巧，沒(méi)有管理方法，就不能勝任教學(xué)工作，不能成為一名合格的人民教師。讀了朱永新的《走在教育的路上》后，心中體會(huì)頗多，我還真是第一次細(xì)致的去讀，下面我就把自己的讀后感與大家分享。
如何進(jìn)行德育，朱永新提出了以下幾點(diǎn)建議，主要有：實(shí)行、榜樣、教訓(xùn)與規(guī)則和懲罰、避免不良社交等。他關(guān)于這些方法作了以下簡(jiǎn)明的羅列：
（1）實(shí)行。他認(rèn)為“德行是由常做正當(dāng)?shù)氖虑閷W(xué)來(lái)的”。因?yàn)椤拔覀兪菑膶W(xué)習(xí)知道我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)什么，從行動(dòng)知道我們應(yīng)當(dāng)怎樣去行動(dòng)的。孩子們?nèi)菀讖男凶邔W(xué)會(huì)行走，從談話學(xué)會(huì)談話，從書(shū)寫(xiě)學(xué)會(huì)書(shū)寫(xiě)；同樣，他們可以從服從學(xué)會(huì)服從，從節(jié)制學(xué)會(huì)節(jié)制，從說(shuō)真話學(xué)會(huì)真實(shí)，從有恒學(xué)會(huì)有恒”。而且他認(rèn)為德育應(yīng)當(dāng)盡早進(jìn)行，“應(yīng)該在邪惡尚未占住心靈之前，早早就教”。由此看來(lái)，對(duì)于低年級(jí)的孩子來(lái)說(shuō)，道德教育非常重要；
�。�2）榜樣。道德教育需要榜樣和教誨；他主張“父母、導(dǎo)師和同學(xué)的生活榜樣應(yīng)當(dāng)不斷地放到兒童的跟前�！币�?yàn)楹⒆觽兩朴谀７拢砸子诮邮馨駱拥挠绊�。這就要求我們教師不斷提高自身修養(yǎng)素質(zhì)，才能成為一個(gè)合格的、讓孩子模仿的榜樣。還有我們的家長(zhǎng)，如今我們正在努力的通過(guò)各種途徑，幫助我們的家長(zhǎng)轉(zhuǎn)變教育觀念，提高教育水平，提升家長(zhǎng)素質(zhì)，一切都是為了給孩子樹(shù)立一個(gè)良好的榜樣；
（3）訓(xùn)條、規(guī)則與懲罰。沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓。朱永新在文中非常嚴(yán)肅的提到了紀(jì)律，但是我們現(xiàn)在對(duì)于體罰學(xué)生是絕對(duì)禁止的，在這一點(diǎn)上，我們不能向朱永新說(shuō)的那樣“鞭撻”學(xué)生，但是有度的懲罰是必要的，既然有獎(jiǎng)勵(lì)就要有相對(duì)應(yīng)的懲罰。我們可以借鑒魏書(shū)生老師的一些懲罰方式，如罰學(xué)生表演一個(gè)節(jié)目等，在不傷害學(xué)生身心的`前提下，給予必要的懲罰或引導(dǎo)其自我反省、自我教育。
（4）避免不良的社交。他認(rèn)為兒童必須非常用心地避免不良的社交，“青年人應(yīng)當(dāng)小心地防備一切腐敗的根源，如不良的社交，不良的談話，沒(méi)有價(jià)值的書(shū)籍之類。”我認(rèn)為這需要學(xué)校、家庭、社會(huì)三方面的努力，共同為孩子營(yíng)造一個(gè)良好的環(huán)境。尤其是家庭，家庭環(huán)境對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)起著決定性的作用，所以我們的家長(zhǎng)學(xué)校工作是非常重要的。
最后，我想說(shuō)，朱永新在道德教育上沒(méi)有脫離宗教道德的規(guī)范，他還保留著宗教的道德觀。雖然縱觀他的教育理論，在道德教育的內(nèi)容和方法上，他所作的研究遠(yuǎn)不如他在教學(xué)理論上的深刻而豐富，但他也提出了很多有價(jià)值的見(jiàn)解，如在培養(yǎng)主要德行方面注意到培養(yǎng)節(jié)制、堅(jiān)忍的德行，在方法方面重視實(shí)行和榜樣，這些思想都是比較具有積極意義的做事先做人，德育是一切教育之首，通過(guò)閱讀這篇文章，激發(fā)了我探索更多德育理論的興趣。
基礎(chǔ)教育的心得體會(huì) 15
根底教育課程改革，將教師的專業(yè)進(jìn)展問(wèn)題提到了前所未有的高度，教師的培訓(xùn)、學(xué)習(xí)、提高，顯得比以往任何時(shí)候都更加重要，如何建立與新課程相適應(yīng)的以校為本的教學(xué)討論制度，是當(dāng)前學(xué)校進(jìn)展和教師成長(zhǎng)的現(xiàn)實(shí)要求，也是深化教學(xué)改革的方向和重點(diǎn)。如何把學(xué)校建構(gòu)成一個(gè)學(xué)習(xí)型、科研型的組織，是一項(xiàng)非常緊迫的任務(wù)。市教育局“關(guān)于建立以校為本教學(xué)討論制度的意見(jiàn)”明確提出：各級(jí)各類學(xué)校要確立“學(xué)校是教研基地、教室是教研室、教師是教研員”的新理念，樹(shù)立“人無(wú)我有、人有我優(yōu)、人優(yōu)我特”的辦學(xué)進(jìn)展意識(shí)，確立“教師進(jìn)展學(xué)�！钡挠^念，不斷引領(lǐng)教師向?qū)I(yè)化、職業(yè)化方向進(jìn)展，促進(jìn)學(xué)校辦出典型、辦出特色、創(chuàng)出品牌。
面對(duì)新課程，我們遇到了原先估量不到或估量缺乏的困難和困惑。如課堂教學(xué)中，如何處理三維目標(biāo)的關(guān)系？如何組織有效的小組合作學(xué)習(xí)？如何開(kāi)展有意義的探究活動(dòng)？我們面對(duì)的大班教學(xué)，如何針對(duì)個(gè)體的差異進(jìn)展教學(xué)？課堂教學(xué)中即時(shí)性評(píng)價(jià)如何進(jìn)展等等，這些操作層面上的問(wèn)題，向我們提出挑戰(zhàn)，我們的教師遇到了前所未有的困惑。
面對(duì)困惑，西華中學(xué)的園丁們緊緊依靠“教師個(gè)人的`自我反思，教師集體的同伴互助和專業(yè)人員的專業(yè)引領(lǐng)”這三種力氣。努力學(xué)習(xí)課程理念，刻苦鉆研課標(biāo)教材，仔細(xì)進(jìn)展教學(xué)反思，積極開(kāi)展集體備課，在課改的征途上留下了一串串扎實(shí)的腳印，收到了一份份豐熟的碩果。
課改的實(shí)施是一個(gè)苦痛而漫長(zhǎng)的過(guò)程。為了加強(qiáng)教師之間交往、互動(dòng)、合作和專業(yè)切磋，共享閱歷、相互學(xué)習(xí)、彼此支持、共同成長(zhǎng)，《西華中學(xué)教科研》應(yīng)運(yùn)而生�！督炭蒲小妨⒆阌谒仞B(yǎng)教育，堅(jiān)持“解讀課標(biāo)、探討理論、溝通閱歷、指導(dǎo)實(shí)踐”的原則，致力于課改的”理論與實(shí)踐探究，效勞于全校教師和學(xué)生，為我校教研教改供應(yīng)有力的理論支持，為大面積提高我校教育教學(xué)質(zhì)量供應(yīng)強(qiáng)大的精神動(dòng)力。
新課程的啟動(dòng)，召喚著教師角色的重新定位，教師由學(xué)問(wèn)的傳播者轉(zhuǎn)化為學(xué)生進(jìn)展的促進(jìn)者，由學(xué)生的治理者轉(zhuǎn)化為學(xué)生進(jìn)展的引導(dǎo)者。教研教改，是促進(jìn)教師專業(yè)進(jìn)展的必由之路，也是學(xué)�？沙掷m(xù)進(jìn)展的必由之路。
理念打算意識(shí)，理念打算行動(dòng)。“教是為了不教”、“愛(ài)是最好的教育”，《西華中學(xué)教科研》問(wèn)世了，讓我們呵護(hù)她、培育她，讓她陪伴我們轉(zhuǎn)變觀念、更新理念、與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新，去戰(zhàn)勝課改征途上一個(gè)又一個(gè)險(xiǎn)阻，去奪取教育教學(xué)中一次又一次成功。
基礎(chǔ)教育的心得體會(huì) 16
人的本質(zhì)是什么，有學(xué)者提出了自己的新認(rèn)識(shí)，“人是一種自給自足的存在”，如果人真正成為人，即人作為人得到落實(shí)，會(huì)獲得精神的安寧，境界的感悟和整個(gè)生命的快樂(lè)和幸福。在他看來(lái)，作為人的“我”有五個(gè)層次：天賦，愛(ài)好，特長(zhǎng)，志向，事業(yè)。
在他看來(lái)，天賦是與生俱來(lái)的，這也是人與人在起點(diǎn)上的一個(gè)差別。愛(ài)好，或者說(shuō)是興趣，是在天賦的基礎(chǔ)上，是經(jīng)過(guò)人的嘗試實(shí)踐和鍛煉而形成的。特長(zhǎng)是在天賦和愛(ài)好的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)實(shí)踐的鍛煉，外界的培養(yǎng)和強(qiáng)化逐漸形成的。志向或者說(shuō)愿望是在特長(zhǎng)的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)內(nèi)在的生長(zhǎng)形成的。所謂的境界也就是自我界定的一個(gè)高度。事業(yè)或者說(shuō)功績(jī)，是經(jīng)過(guò)堅(jiān)持不懈的努力、孜孜不倦的追求，最終達(dá)成的，在這里，人實(shí)現(xiàn)了自我的價(jià)值，弘揚(yáng)了自己的個(gè)性。
從這個(gè)角度上講，基礎(chǔ)教育要實(shí)現(xiàn)自己的培養(yǎng)目標(biāo)就要從以下來(lái)嘗試：
�。ㄒ唬╉樒涮熨x、揚(yáng)其之長(zhǎng)
順其天賦并非是順著學(xué)生自己的性子，讓學(xué)生為所欲為，實(shí)現(xiàn)他所認(rèn)為的暢快人生。而是要通過(guò)教師的發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)，并且經(jīng)過(guò)不斷的嘗試、實(shí)踐，教師要幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)并培養(yǎng)學(xué)生的秉性、天賦。然后，幫助學(xué)生從心里順應(yīng)它，人的成長(zhǎng)就會(huì)自然、順暢；善待它，學(xué)生就會(huì)在學(xué)問(wèn)上達(dá)到應(yīng)有的成功。人要滿足自我實(shí)現(xiàn)的欲望，就必須充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)、特長(zhǎng)，就必須不斷的實(shí)踐、鍛煉。就更要進(jìn)一步把自己的興趣、愛(ài)好轉(zhuǎn)變、提升為一種優(yōu)勢(shì)或特長(zhǎng)。當(dāng)這種優(yōu)勢(shì)得以發(fā)揮時(shí)，不僅能享受成功的喜悅，人心靈充實(shí)，精神飽滿，實(shí)踐著一種“高峰體驗(yàn)”，彰顯著一種精彩人生。美國(guó)成功心理學(xué)大師克利夫頓曾講，“人的成功就是最大限度地發(fā)揮優(yōu)勢(shì)”。
作為基礎(chǔ)教育的工作者，就是精心設(shè)置形式多樣和富有吸引力的教育教學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生不斷嘗試自己，鍛煉自己，以便激發(fā)和喚醒他們的天賦、稟性，發(fā)現(xiàn)和了解他們的天賦、稟性，并據(jù)此對(duì)他們因勢(shì)利導(dǎo)，因材施教，達(dá)到“順人之天，以致其性”，舒展身心，暢快生命。這樣的教育，順乎人的天性，合于人的自然發(fā)展。為此，我們要一方面注意在學(xué)生興趣、愛(ài)好的基礎(chǔ)上培養(yǎng)、發(fā)展學(xué)生的特長(zhǎng)、優(yōu)勢(shì)；另一方面，注重發(fā)揮和施展學(xué)生的這些特長(zhǎng)、優(yōu)勢(shì)。這樣，學(xué)生在受教過(guò)程中就很容易獲得成就感，感受成功的喜悅。教育滿足學(xué)生這種自我表現(xiàn)的欲望，激發(fā)并釋放學(xué)生潛能，學(xué)生必然精神愉快，擁有積極的心態(tài)，更有對(duì)學(xué)習(xí)與生活的信心，更能激起對(duì)社會(huì)與人生的熱愛(ài)。
（二）從其愛(ài)好、立其志向
人人都有這樣的體驗(yàn)：如果滿足了自己的愛(ài)好、興趣，不僅僅有成就感，更有成功的'愉悅感。有了這種興趣或愛(ài)好，人才能對(duì)學(xué)習(xí)或工作不知疲倦，學(xué)習(xí)或工作會(huì)成為人的一種享受，而非心理負(fù)擔(dān)。有了這種興趣、愛(ài)好，人才會(huì)沉浸于學(xué)習(xí)或工作，忘情于學(xué)習(xí)或工作，其他一切都不重要。人人頁(yè)都有自己的愿景，都有對(duì)自己未來(lái)的一個(gè)美好向往，然而只有當(dāng)這種愿景成為自己的志向時(shí)，才能成為其追求，才能成為一個(gè)堅(jiān)持不懈努力奮斗的目標(biāo)。對(duì)于人來(lái)講，在各種選擇和可能面前，人根據(jù)自己的天賦、愛(ài)好、特長(zhǎng)等內(nèi)在地生發(fā)志向，規(guī)劃愿景。這種志向、愿景以人的天賦、愛(ài)好與特長(zhǎng)為基礎(chǔ)，所以，它是真正屬于人自己的。
學(xué)生的愛(ài)好、興趣以自己的天賦、稟性為基礎(chǔ)，也是其自己、個(gè)性的根本所在，關(guān)乎其未來(lái)的成長(zhǎng)、發(fā)展、快樂(lè)與幸福。作為基礎(chǔ)教育工作者，我們就是要提供各種條件與幫助，培養(yǎng)與引導(dǎo)學(xué)生的興趣或愛(ài)好。這種滿足學(xué)生的興趣、愛(ài)好的教育，利于提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，形成他們高貴的精神氣質(zhì)；不僅是在充實(shí)學(xué)生的心靈，更是在愉悅學(xué)生精神。這更是一種心靈教育，情感教育，快樂(lè)教育，幸福教育。有利于形成他們開(kāi)朗的性格、放達(dá)的胸襟、豐富的內(nèi)在世界。而所有這些，最終都把學(xué)生引向成熟，推向成功。
學(xué)生的志向、愿景同樣是學(xué)生自己、個(gè)性的根本所在，關(guān)系其未來(lái)的成長(zhǎng)、發(fā)展、快樂(lè)與幸福。作為教育，就是負(fù)責(zé)地啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生從自己的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)自己的天賦、愛(ài)好和特長(zhǎng)等來(lái)確定志向，設(shè)置和規(guī)劃愿景，把社會(huì)的需要與自己的實(shí)際情況緊密結(jié)合起來(lái)。應(yīng)向?qū)W生講明白，在志向的選擇上，我們必須按照真善美的標(biāo)準(zhǔn)。
�。ㄈ┰銎淝樯蹋善潇`性
我曾在我的學(xué)生中問(wèn)“誰(shuí)能告訴我：你們?cè)趺蠢斫馇樯谈�？”幾乎所有學(xué)生眾口一詞“高情商就是有人緣好，會(huì)打關(guān)系�！彪m然有點(diǎn)不確切，但是至少說(shuō)出了當(dāng)今社會(huì)中的一個(gè)流行語(yǔ)義。高情商如果被理解成這樣，也確實(shí)是太狹隘了。我們也真該反思我們的學(xué)生了，13歲左右的孩子，真的該給他們講講如何曾其情商了。
在百度百科中，情商解釋為：情商主要是指人在情緒、情感、意志、耐受挫折等方面的品質(zhì)。情商（eq）又稱情緒智力，是心理學(xué)家們提出的與智力和智商相對(duì)應(yīng)的概念。它主要是指人在情緒、情感、意志、耐受挫折等方面的品質(zhì)。以往認(rèn)為，一個(gè)人能否在一生中取得成就，智力水平是第一重要的，即智商越高，取得成就的可能性就越大。但心理學(xué)家們普遍認(rèn)為，情商水平的高低對(duì)一個(gè)人能否取得成功也有著重大的影響作用，有時(shí)其作用甚至要超過(guò)智力水平。丹尼爾·戈?duì)柭J(rèn)為情感智商包含五個(gè)主要方面：了解自我、自我管理、自我激勵(lì)、識(shí)別他人的情緒、處理人際關(guān)系。
認(rèn)識(shí)自身、掌控自己、承受挫折、理解他人、人際關(guān)系。這幾個(gè)方面不是并列關(guān)系，而是層層遞進(jìn)的意義。人的情緒和情感時(shí)刻都在發(fā)生變化，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)自己，更要認(rèn)識(shí)自己的某種情緒的出現(xiàn)，并了解當(dāng)時(shí)的情緒狀態(tài)，并觀察和審視自己的內(nèi)心體驗(yàn)，哪些是自己不能為力的，哪些是自己可以改變的，哪些是由于自己造成的，哪些是自己可以改變的，只有認(rèn)識(shí)自己，才能成為自己生活的主宰。人認(rèn)識(shí)了自己的情緒，才能調(diào)控自己的情緒，才能使自己的情緒的表現(xiàn)更適度，才能控制自己的不良情緒或情感，實(shí)現(xiàn)理智的處理問(wèn)題。人做任何事情都會(huì)遇到困難和挑戰(zhàn)，甚至?xí)龅胶芏嗟氖。軌蛞罁?jù)活動(dòng)的某種目標(biāo)，調(diào)動(dòng)、指揮情緒的能力，它能夠使人走出生命中的低潮，重新出發(fā)。理解他人是與人正常交往，實(shí)現(xiàn)順利溝通的基礎(chǔ)。只有處理好各級(jí)人際關(guān)系，才能更好地實(shí)現(xiàn)合作，才能獲得更多地信息，才能更好地實(shí)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)自己的成功。
愛(ài)迪生從小就被老師認(rèn)為是個(gè)比較笨的孩子，但他的母親卻發(fā)現(xiàn)了他的探究天賦，并用心培養(yǎng)，結(jié)果最終夢(mèng)想成真，成為發(fā)明大王。我國(guó)著名數(shù)學(xué)家谷超豪講：“做數(shù)學(xué)研究是要有天賦的，我在這方面還是有點(diǎn)天賦的。數(shù)學(xué)研究就像下象棋，要有大眼界，只經(jīng)營(yíng)眼前小小一塊地盤(pán)就會(huì)失去大局�！惫瘸涝跀�(shù)學(xué)研究領(lǐng)域“走一條自己的路”，在20XX年光榮獲得了我國(guó)國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)。姚明所以成為姚明，是他充分發(fā)揮了自己打籃球的優(yōu)勢(shì)，是緣于他在110米跨欄方面具有突出特長(zhǎng)。實(shí)際上，每個(gè)人都是天才，關(guān)鍵在于能否充分地發(fā)掘和最大限度地順應(yīng)和利用自己的天賦，從而把自己的天賦發(fā)揮到極致。愛(ài)迪生的成功并非因?yàn)樗穆斆鳎撬膶Ｗ⒘�，他成功之前也并非事事如意，但是他卻有一種超凡的毅力。谷超豪也不是因?yàn)槁斆鳎且驗(yàn)樗?dú)立性，他對(duì)數(shù)學(xué)的一種極強(qiáng)的洞察力，和把握關(guān)鍵問(wèn)題的悟性，取得了超凡的成績(jī)。姚明的成功也在于他能把他的優(yōu)勢(shì)在其他方面的發(fā)揚(yáng)。杰出人才的成功正是這些高情商的促動(dòng)，給其極大
順其天賦、揚(yáng)其特長(zhǎng)，從其愛(ài)好、立其志向，增其情商、成其靈性。這幾個(gè)方面是有他本身的層次性。天賦是自己所有的，但是是潛在的，必須經(jīng)過(guò)不斷地實(shí)踐才能發(fā)展為特長(zhǎng)；興趣和愛(ài)好是可變的、不穩(wěn)定的，必須經(jīng)過(guò)培養(yǎng)才能穩(wěn)定下來(lái)，成為為之奮斗的志向；情緒和情感是瞬時(shí)的，只有具備能把握關(guān)鍵問(wèn)題的能力，才能實(shí)現(xiàn)其創(chuàng)造性，凸顯出創(chuàng)作的靈性。因而順其天賦、揚(yáng)其特長(zhǎng)是杰出人才培養(yǎng)的基礎(chǔ)，從其愛(ài)好、立其志向是杰出人才培養(yǎng)的重點(diǎn)，增其情商、成其靈性是杰出人才培養(yǎng)的推動(dòng)力。
教育有種種問(wèn)題，杰出人才的培養(yǎng)問(wèn)題始終是各級(jí)教育關(guān)注的主題，不弄清“杰出人才的培養(yǎng)”問(wèn)題，基礎(chǔ)教育必然“漆黑一團(tuán)”，而把“杰出人才如何培養(yǎng)的問(wèn)題”搞清楚了，基礎(chǔ)教育就必然走向“澄明”，面臨一個(gè)比較光明的發(fā)展前景。
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