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有關(guān)道德講堂主持詞3篇
活動對象的不同,主持詞的寫作風(fēng)格也會大不一樣。我們眼下的社會,主持人參與的事情越來越多,一般我們都會做好相關(guān)準(zhǔn)備的,下面是小編整理的道德講堂主持詞3篇,歡迎閱讀與收藏。
道德講堂主持詞 篇1
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、親愛的同事們:
大家好!
歡迎走進(jìn)道德講堂,今天的道德講堂由我主持。為了迎接我們的傳統(tǒng)節(jié)日,結(jié)合當(dāng)前正在開展的教育實(shí)踐活動安排,我宮決定舉辦這樣一期特別的道德講堂。請大家看大屏幕上這個人,告訴我他是誰?對!看來大家都認(rèn)識我們的愛國英雄屈原。今天的主題就是:《中國的端午。我們的屈原》。
端午浴芳蘭,流香滿晴川,歲歲端午,今又端午。每年農(nóng)歷五月初五這一天,我們用法定節(jié)日特殊的日子紀(jì)念戰(zhàn)國時期楚國大臣屈原。端午節(jié)之所以立為法定節(jié)日,一是弘揚(yáng)中國文化,二是讓大家不要忘本,不要忘記中國的傳統(tǒng),在傳統(tǒng)節(jié)日里能與家人共度,其實(shí)還有原因就是現(xiàn)在韓國在跟我們搶注世界文化遺產(chǎn)!所以,非常有必要立為法定節(jié)日。
國家規(guī)定法定節(jié)假日有哪些呢?
元旦,春節(jié),清明節(jié),五一勞動節(jié),端午節(jié),中秋節(jié),國慶節(jié)都是法定節(jié)假日,其中春節(jié),清明節(jié),端午節(jié),中秋節(jié)是傳統(tǒng)文化節(jié)日。
屈原是中國最偉大的浪漫主義詩人之一,也是我國已知最早的著名詩人,世界文化名人。他創(chuàng)立了“楚辭”這種文體,也開創(chuàng)了“香草美人”的傳統(tǒng)。代表作品有《離騷》《九歌》等。屈原生活在戰(zhàn)國時代,當(dāng)時各諸侯國之間的兼并戰(zhàn)爭頻繁。強(qiáng)國憑借其強(qiáng)大的國力,兼并弱國。弱國為抵抗強(qiáng)國入侵,掀起了保家衛(wèi)國的反侵略戰(zhàn)爭。在侵略與反侵略的較量中,一些愛國志士挺身而出,投入到保家衛(wèi)國的時代洪流中。屈原就是其中杰出的代表人物之一。
首先請大家看一部短片,讓我們一起了解一下端午節(jié)的由來與傳說。讓我們走進(jìn)屈原這位憂國憂民的大臣!
看了這部短片,相信大家對端午節(jié)的由來以及屈原有了更深一步的了解。
下面我給大家介紹端午節(jié)這一天必不可少的幾項活動,它們分別是:吃粽子、賽龍舟、掛菖蒲艾葉、喝雄黃酒、戴佩飾香包之類等。
說到中國歷史上迄今為止文化積淀最深厚的傳統(tǒng)食品――粽子,想必作為中國人人人都不陌生,請大家回答一個很有趣的問題,包粽子為什么下面要圓錐上面是三角形?
早期人們盛行以牛角祭天,因此漢晉時的粽子,多做成角形, 作為祭祖用品之一。農(nóng)歷五月初五是端午節(jié),民間有包粽子的習(xí)慣。 1:用少量的材料就可以做。 2、形狀比較合理。三角的粽子四個面都能用到完整的葉片,不需要多余的彎折3、包法簡便,而且形狀小點(diǎn)的話,容易煮熟。
下面我特別介紹下端午節(jié)習(xí)俗賽龍舟,各地的賽龍舟各具特色。賽龍舟作為端午節(jié)的重要活動之一,它在每個地區(qū)都有自己的講究及風(fēng)俗。在湖南汨羅市,賽龍舟前必先往屈子祠朝廟,將龍頭供在祠中神翁祭拜,披紅布于龍頭上,再安龍頭于船上競渡,既拜龍神,又紀(jì)念屈原。而在湖北的屈原家鄉(xiāng)秭歸,也有祭拜屈原的儀式流傳。而在廣東,龍舟競渡之前,要首先進(jìn)行請龍、祭神的儀式。
如果說賽龍舟是為了紀(jì)念屈原,它現(xiàn)在已經(jīng)超越了一項體育運(yùn)動的范疇,變成了一種中華民族代代傳承的精神圖騰。
接下來請全體起立,一起朗誦這首《頌屈原》
一塊大石是他最后的伴侶,一汨羅江水是他最后的歸宿。眾人皆酣睡, 唯他獨(dú)醒,因?yàn)樗倾枇_江神,他是藍(lán)墨水的源頭,我們追溯的親人。
炎黃子孫的祖先!你是江神。中華精神的父親啊!你在拯救。離騷的作者。∧闶俏娜。銳利的長劍。∧闶抢纂婏L(fēng)的寵兒。永在這世間,你沒有逝去,只是在傳承。你沒有消失,只是在江水中永恒。
你用你的文章拯救,你用你的生命挽回。但是堅石在激流中養(yǎng)精蓄銳。怒吼在狂風(fēng)中勇敢怒放!光明在江水中漸漸涌現(xiàn)!
屈原,你是中國的端午!我們中華的屈原!
感謝各位的精彩朗誦。
《頌屈原》表達(dá)了對祖國江河的熱愛,是啊,長江黃河像東方巨龍奔騰向海,它們的步伐始終如一,盡管有時激越,有時鏗鏘;有時徘徊,有時憂傷。但他們一直沒有改變前進(jìn)的方向。
接下來有請王書記為我們講一個故事!
當(dāng)代年輕人如何看待傳統(tǒng)文化
中國傳統(tǒng)節(jié)日除了端午以外,都跟“合家團(tuán)圓”有關(guān)系。但處在家庭小型化初期的中國,年輕人的家庭觀念是相對淡薄的。而且中國人總是習(xí)慣性的把某種節(jié)日和食品聯(lián)系在一起,仿佛除了吃這種食品過節(jié)就沒別的了。
總之,這都是社會轉(zhuǎn)型期人們的浮躁心態(tài)所導(dǎo)致的。傳統(tǒng)節(jié)日是有生命力的,等到整個社會重新對自己的文化有自信力、重新找回傳統(tǒng)文化的價值時,也就重新重視傳統(tǒng)節(jié)日了。
中國傳統(tǒng)文化是我們中華人民的驕傲,我覺得從小學(xué)就開始傳播一下我們的偉大文化是一個不錯的方法。讓我們每個中國人都從小就培養(yǎng)一種愛我國文化的意識。做為年輕人看待中國的傳統(tǒng)節(jié)日應(yīng)做到以下幾點(diǎn):
第一:中國有5000多的光輝歷史,祖祖輩輩過的節(jié)日是必須認(rèn)真去做。
第二:我國的創(chuàng)痛節(jié)日代表著一份份堅心,來之不易的傳統(tǒng)節(jié)日。
第三:隨著高層次認(rèn)識到傳統(tǒng)節(jié)日,應(yīng)認(rèn)真對待。
第四:做一些更有意義的活動。
所謂傳統(tǒng),是不是就意味著久遠(yuǎn),久遠(yuǎn)的東西首先不能輕易破壞,然后要好好保護(hù),這就是說,我們要好好過傳統(tǒng)節(jié)日,不是把那些傳統(tǒng)節(jié)日保護(hù)封存起來,而是應(yīng)該將其發(fā)揚(yáng)光大...
傳統(tǒng)節(jié)日是必須要過的,這是一種遺產(chǎn),精神遺產(chǎn)!
隨著社會的發(fā)展,交流的增多,在打開國門改革開放的同時,西方的民俗文化也隨之撲面而來。"圣誕節(jié)""愚人節(jié)""情人節(jié)"等給人們帶來不一樣的節(jié)日氛圍。它們輕松,浪漫,形式多樣,加上商家的大力宣傳,使得"洋節(jié)"顯得隆重而符合"時代"氣息。
1、年輕人認(rèn)為"洋節(jié)"蘊(yùn)含了濃濃的人情味,體現(xiàn)了人與人之間的關(guān)懷。關(guān)于"洋節(jié)",學(xué)校目前一般采取的是不支持也不反對的態(tài)度,對于洋節(jié),我們不妨采取"拿來主義"----取其精華,棄其糟粕,做為青年人,接受新事物的能力就比較強(qiáng),而且思想活躍,對外來的新事物是比較愿意接受的,所以洋節(jié)在年輕人當(dāng)中是比較盛行的。洋節(jié)在某種程度上是我們了解外族風(fēng)情,了解世界各族文化的窗口,所以學(xué)校要做的是正確的引導(dǎo)而不是強(qiáng)制的規(guī)定。
2、年輕人認(rèn)為"洋節(jié)"會隨著時間的推移而遭遇自己的準(zhǔn)確定位。過洋節(jié)現(xiàn)象是在對外開放過程中不可避免,但是它會隨著時間的流逝而逐漸消褪。根植于民眾心中的心理仍是傳統(tǒng)的中國特色,在這種大背景的影響下,傳統(tǒng)節(jié)日對于傳統(tǒng)的心態(tài)的當(dāng)代年輕人而言仍是最為重要的。應(yīng)當(dāng)賦予傳統(tǒng)節(jié)日以當(dāng)代特色,加強(qiáng)教育和宣傳。
3、年輕人認(rèn)為"洋節(jié)"的商業(yè)價值是推動人們熱衷于慶祝某些西方節(jié)日的關(guān)鍵因素,值得思量。洋節(jié)的流行,究其原因,商家的大力推崇是關(guān)鍵。節(jié)日中蘊(yùn)含著巨大的商業(yè)利益,精明的商家一手導(dǎo)演了"外來和尚會念經(jīng)"此幕劇,氣氛的烘托的確熏得游人醉。年輕人也認(rèn)為西方的某些節(jié)日的確人情味較濃,讓人們有參與的沖動,且過洋節(jié)沒有道德負(fù)擔(dān),易于操作。年輕人作為特殊的團(tuán)體,對新鮮事物適應(yīng)能力強(qiáng),且在大眾心理的帶動下,盲目不可避免。
感謝王書記的精彩講述,他講了屈原投江的愛國事跡深深感動著大家,讓我們年輕人進(jìn)一步認(rèn)識到傳統(tǒng)文化的重要性,不能忘本。愛家就是愛國。好家風(fēng)好家訓(xùn)的故事,讓我們認(rèn)識到家風(fēng)家訓(xùn)的積極意義,真正把我們每個家庭的優(yōu)良傳統(tǒng)完完整整的一代代傳承下去,發(fā)揮我們的正能量。只有小家庭和睦,全社會才會和諧發(fā)展。
下面請現(xiàn)場的各位談一下感悟,結(jié)合剛才講的故事談一談屈原的愛國精神體現(xiàn)在哪幾個方面?
現(xiàn)在有請王部長堅持改革弊政是屈原愛國主義精神的核心。欲為楚王“導(dǎo)夫先路”的抱負(fù)是其詩作中愛國情懷。
有請社文部喻琴 不屈不撓,與惡勢力進(jìn)行堅決斗爭是屈原愛國主義精神的重要方面。為實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大理想而苦苦的探索與追求是其詩作中表現(xiàn)出來的愛國情懷。
有請綜合部黃清輝 以民為本,憂國憂民是屈原愛國主義精神的動力。對故土的眷戀與熱愛是其詩作中表現(xiàn)出的愛國情懷。
有請技術(shù)部華師傅屈原愛國主義精神的產(chǎn)生有其時代的特點(diǎn)。春秋戰(zhàn)國時代,是一個百家爭鳴,生機(jī)勃勃的時代,社會充滿著進(jìn)取的、批判的精神。屈原在政治生涯中表現(xiàn)出來的敢干斗爭,決不妥協(xié),上下求索的批判和進(jìn)取態(tài)度,正是當(dāng)時的時代精神的'表現(xiàn)。
屈原的一生是一個悲劇,一個愛國者的悲劇,一個改革家的悲劇,一個正義毀于邪惡的悲劇?v觀他的一生,作為一位政治家和改革家,他失敗了。他的理想和事業(yè)永遠(yuǎn)為后人所惋惜。但作為一個偉大的思想家和文學(xué)家,他成功了。他憂國憂民、行廉志潔的人品被譽(yù)為后世楷模,他氣魄宏偉、辭章瑰麗的作品堪稱世界文學(xué)殿堂的精品,他創(chuàng)造的“楚辭”文體在中國文學(xué)史上獨(dú)樹一幟,與“詩經(jīng)”并稱“風(fēng)騷”二體,對后世詩歌創(chuàng)作產(chǎn)生了積極影響。近代學(xué)者梁啟超首推屈原為“中國文學(xué)家的老祖宗”。郭沫若評價屈原是“偉大的愛國詩人”,一顆閃耀在“群星麗天的時代”,“尤其是有異彩的一等明星”。聞一多評價屈原是“中國歷史上唯一有充分條件稱為人民詩人的人”!吨袊膶W(xué)史》評價屈原是“中國有史以來第一個偉大的愛國詩人”!吨袊蟀倏迫珪膶W(xué)》評價屈原為“中國浪漫主義文學(xué)的奠基人。
以上幾位都說的非常好,相信大家不僅對屈原愛國英雄有了更崇高的敬意,也會在以后的工作生活中將這種愛國精神發(fā)揚(yáng)傳承下去。
下面是誦一段經(jīng)典,在朗誦前,先講講屈原詩詞愛國精神。作為象征楚民族文化的奠基作品《楚辭》,它集中體現(xiàn)了楚人的愛國主義精神風(fēng)貌!俺o”,是產(chǎn)生于南方長江流域楚地的新文體,是以戰(zhàn)國時楚國屈原的創(chuàng)作為代表的新詩體。這種詩體具有濃厚的地域文化色彩,與楚地的原始神話和宗教活動有著密切的關(guān)系。而成就最高,最具代表性的就是偉大的愛國詩人屈原。而屈原所作《離騷》、《天問》、《九章》、《九歌》等成為《楚辭》的主要部分,表現(xiàn)了屈原追求光明,抗擊黑暗,堅持真理,熱愛祖國,鍥而不舍的獻(xiàn)身精神,這也集中反映了《楚辭》的愛國精神。千百年來,也一直鼓舞著中國人民的愛國主義斗志。《離騷》是屈原最重要的代表作,是他在政治上遭受嚴(yán)重挫折以后,面臨個人的厄運(yùn)與國家的厄運(yùn),對于過去和未來的思考;是一個崇高而痛苦的靈魂的自傳;是詩人蘊(yùn)含著滿腔愛國激情,飽含著血淚寫成的一首憂傷怨憤之歌。
現(xiàn)在請大家跟我一起來朗讀屈原的兩句經(jīng)典詩句。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。(《離騷》)意思是:在追尋真理方面,前方的道路還很漫長,但我將百折不撓,不遺余力地去追求和探索。
裊裊兮秋風(fēng),洞庭波兮木葉下。描寫秋天的詩句。這句詩出自《九歌。湘夫人》,描寫前日洞庭之景色。翻譯為:樹木搖啊秋風(fēng)初涼,洞庭起波啊樹葉落降。
親愛的朋友們,每一次的道德講堂,都是一次文明的啟航,都是一次道德的彰顯,我相信所有的感動,都會化作行動的力量。在未來的道路上讓我們將愛國主義情操發(fā)揚(yáng)光大,做一名驕傲的中國人!本期的道德講堂到此結(jié)束!謝謝大家!
道德講堂主持詞 篇2
同學(xué)們,大家下午好!
歡迎大家來到XX職業(yè)中專學(xué)校“道德講堂”,我是這次道德講堂的主講人。
根據(jù)XX市精神文明建設(shè)指導(dǎo)委員會《關(guān)于組織開展“告別不文明行為,爭當(dāng)文明好市民”主題活動的通知》中“各級文明單位要以道德講堂為陣地,普遍開展一次以“告別不文明行為”為主題的教育活動“的要求,利用今天下午第三節(jié)課時間開展“告別不文明行為,爭當(dāng)文明好學(xué)生”為主題的道德講堂活動。
開課的目的:
為加強(qiáng)廣大師生的習(xí)慣養(yǎng)成教育,倡導(dǎo)說文明話、辦文明事、做文明人之風(fēng),提高師生的文明素質(zhì)和校園的文明程度,營造濃厚的輿論氛圍。
今天的“道德講堂”分為“看一部短片、誦一段經(jīng)典、講一個故事、唱一首歌曲、作一番點(diǎn)評、寫一篇感想”六個環(huán)節(jié)。
主持人:在沒有開課前,我想問問同學(xué)們:什么是不文明行為?
同學(xué)們發(fā)言,主持人明確:不文明行為,指人們由于公共道德缺失而做出的違背公序良俗(公共秩序,善良風(fēng)俗)的舉止和動作。
比如公共場所的不文明行為:
不自覺排隊、公共場所吸煙、亂扔垃圾,隨地吐痰、說臟話粗話、踐踏花草破壞綠化、隨處張貼小廣告等
再比如公共交通的不文明行為:
闖紅燈,機(jī)動車不讓在斑馬線上通行的行人,行人不走人行橫道、天橋、地下隧道,隨意橫穿馬路,超速或超載行駛,亂停亂放車輛等等。
下面,讓我們進(jìn)入今天“道德講堂”的第一個環(huán)節(jié)——“看一部短片”:
播放視頻:《校園不文明行為》。
主持人:這則視頻說了校園內(nèi)常見的三類現(xiàn)象:1.不雅著裝;2.影響他人(公共場合大聲喧嘩);3.宿舍臟亂差,使用高功率電器。
這個視頻告訴我們:在我們的身邊還是有這樣那樣的不文明行為的。
ppt列舉校園內(nèi)不良行為:
1.無故曠課、遲到、早退;
2.上課玩手機(jī),不認(rèn)真聽講;
3.頂撞老師;
4.考試作弊;
5.打架斗毆;
6.偷竊他人財物;
7.強(qiáng)拿強(qiáng)要;
8.賭博;
9.損壞公物;
10.違章使用電器;
11.酗酒、吸煙;
12.亂丟亂扔廢棄物;
13.隨地吐痰;
14.不雅著裝;
15.便后不沖廁所;
16.男女親密不分場合;
17.公共場合大聲喧嘩;
18.語言粗俗;
19.沉迷網(wǎng)絡(luò);
20.寢室打牌,高聲唱歌、放音樂;
21.翻越圍墻、柵欄;
22.食堂浪費(fèi)飯菜;
23.浪費(fèi)水電;
24.晚間熄燈后不按時睡覺;
25.踐踏草坪,攀折花木;
26.公共場所大聲喧嘩;
27.教室桌凳橫七豎八;
28.宿舍臟亂差。
主持人:請我們同學(xué)對照一下自己,看看這28條,你占了幾條?如果哪位同學(xué)跟這28條都不沾邊,那么這位同學(xué)一定是位具有良好文明習(xí)慣的同學(xué),希望你一如既往、再接再厲;反過來,假使哪位同學(xué)感覺這28條或多或少跟自己都有些關(guān)系,那就要引起注意、加以改正了,因?yàn)檫@些畢竟是不良習(xí)慣。
接下來,讓我們進(jìn)入第二個環(huán)節(jié)“古人論禮儀”:
PPT播放“古人論禮儀”:
▲人而無儀,不死何為?(《詩經(jīng)鄘(yōng)風(fēng)相鼠》)
儀:禮儀。一個人如果不懂的禮儀,為什么不去死呢!(人活著如果不重視禮儀,那么就如同死人!)
▲人之有禮,猶魚之有水也。(晉葛洪(科學(xué)家)《抱樸子譏惑》)
。▽τ谝粋人來說),講究禮儀就像魚兒離不開水一樣(重要)。
▲不學(xué)禮,無以立。(《論語》)
不學(xué)習(xí)禮儀規(guī)范,就很難在社會上立足。
▲禮之用,和為貴。(《論語》)
禮的作用,是使人和諧共處。
▲禮尚往來,往而不來,非禮也;來而不往,亦非禮也。(《禮記曲禮上》)
禮:禮節(jié)。尚:注重。在禮節(jié)上注重有來有往,有往無來,不符合禮節(jié);有來無往,也不符合禮節(jié)。
主持人:我們偉大的中華民族是一個高度重視禮儀的民族。這跟我們有著悠久、燦爛的文明歷史有關(guān),也跟我們中國人的勤勞、善良有關(guān)。
我們都是中國人,希望大家能夠重視禮儀、講究禮儀,成為懂理、講理的人。
接下來,讓我們進(jìn)入第三個環(huán)節(jié)“講一個故事”:
請學(xué)前(2)學(xué)生藍(lán)XX給我們大家朗讀故事《面試》:
給大家講個故事:北京有一家外資企業(yè)招工,對學(xué)歷、外語、身高、相貌的要求都很高,但薪酬挺高,所以有很多高素質(zhì)人才都來應(yīng)聘。這一些年輕人,過五關(guān)斬六將,到了最后一關(guān):總經(jīng)理面試。這些年輕人想,這很簡單,只不過是走走過場罷了,準(zhǔn)十拿九穩(wěn)了。
沒想到,這一面試出問題了。一見面,總經(jīng)理說:“很抱歉,年輕人,我有點(diǎn)急事,要出去10分鐘,你們能不能等我?”年輕人說:“沒問題,您去吧,我們等您。”老板走了,年輕人一個個躊躇滿志,得意非凡,閑不著,圍著老板的`大寫字臺看,只見上面文件一摞(luò),信一摞,資料一摞。年輕人你看這一摞,我看這一摞,看完了還交換:哎喲,這個好看。
10分鐘后,總經(jīng)理回來了,說:“面試已經(jīng)結(jié)束!薄皼]有。课覀冞在等您啊。”老板說:“我不在的這一段時間,你們的表現(xiàn)就是面試。很遺憾,你們沒有一個人被錄取。因?yàn),本公司從來不錄取那些亂翻別人東西的人!卑パ剑@些年輕人一聽啊,捶胸頓足。
主持人:感謝藍(lán)詩婷同學(xué)聲情并茂的朗讀。
這個故事告訴我們:只有從點(diǎn)滴做起,隨時養(yǎng)成自律的好習(xí)慣,才能不斷地提高、完善自己。
下面,我們進(jìn)入第四個環(huán)節(jié)“唱一首歌曲”:
歌曲《文明在哪里》
作詞:張XX作曲:戚XX演唱:譚XX
文明在哪里?我來告訴你。文明就在你身邊,在你的生活里。言行知禮,草木珍惜。老幼尊愛。和睦鄰里。文明在哪里,從我來做起。人人都來講文明。這個世界更美麗。文明在哪里?我來告訴你。文明就在你身邊,在你生活里。勤奮工作,熱愛學(xué)習(xí)。懂得感恩,守德明理。文明在哪里,從我來做起。人人都來講文明。這個世界更美麗。文明在哪里?我來告訴你。文明就在你身邊,在你生活里。萬涓成水,點(diǎn)點(diǎn)滴滴。潤物無聲,春風(fēng)化雨。文明在哪里,從我來做起。人人都來講文明。這個世界更美麗。
主持人:這首歌告訴我們“文明就在你身邊,在你的生活里”和“人人都來講文明。這個世界更美麗”簡單而深刻的道理。希望同學(xué)們?nèi)巳藸幾鑫拿魅,從我做起、從身邊小事做起?/p>
接著是今天“道德講堂”的第5個環(huán)節(jié)“作一番點(diǎn)評”:
主持人:老師,同學(xué)們:
我們的言行舉止,無不體現(xiàn)一個人的氣質(zhì)與修養(yǎng)。文明禮儀是我們學(xué)習(xí)生活的基礎(chǔ),是我們健康成長的臂膀。
但遺憾的是,在我們的身邊仍然還有一些不文明的行為:亂扔垃圾現(xiàn)象屢禁不止,一些同學(xué)張口閉嘴臟話、粗話連篇;……凡此種種,都影響了同學(xué)們的自身形象。為了使我們能夠更好地生活、學(xué)習(xí),我們需要一個優(yōu)美、和諧、溫馨、干凈的校園環(huán)境。為此,我借開設(shè)道德講堂的機(jī)會,向同學(xué)們發(fā)出如下倡議:
一、告別污言穢語,多使用"請、你好、謝謝、對不起、再見"等文明禮貌用語。
二、不隨地吐痰,不亂扔垃圾,不踐踏草坪,保持校園美好環(huán)境。
三、尊敬師長,孝敬長輩。
四、關(guān)心愛護(hù)每一個同學(xué)。我們應(yīng)當(dāng)事事能謙讓,處處講誠信,珍惜身邊的每一位同學(xué)。
五、不鋪張浪費(fèi),不攀比,不貪圖享樂。
六、遵守并維護(hù)公共秩序,不在公共場合大聲喧嘩;愛護(hù)公共設(shè)施,注意節(jié)約用水用電。
同學(xué)們:良好的文明習(xí)慣是樹立健康人格的基礎(chǔ),是保證我們校園和諧穩(wěn)定的有效前提。告別不文明行為不僅是一句口號,更需要我們踏踏實(shí)實(shí)地去踐行。
讓我們積極行動起來,從我做起,從現(xiàn)在做起,從身邊小事做起,告別不文明行為,養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣象,讓我們的成長與文明同行!
最后,進(jìn)入今天“道德講堂”的最后一個環(huán)節(jié)“寫一篇感想”
每人寫一篇500字左右的觀后感,于XX月XX日前以班級為單位打包,用郵件方式發(fā)送
今天的道德講堂到此結(jié)束。
謝謝大家!
道德講堂主持詞 篇3
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位嘉賓、各位同事:
大家好!
歡迎您來到“韓家墩街社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心道德講堂”。道德講堂,講述身邊好人的道德故事,我是今天的主持人。
大家知道,隨著社會的不斷發(fā)展,人們的思想觀念和價值取向日趨多元化,文化生活和精神需求更加多樣化。根據(jù)中央文明辦要求及市文明委的統(tǒng)一部署,為了主動適應(yīng)形勢發(fā)展變化,大力弘揚(yáng)中華民族道德力量,按照“以德育人、以文化人”的理念,今天我們在這里開設(shè)道德講堂,通過“身邊人講身邊事、身邊人講自己事、身邊人教身邊人”的形式,用自己的切身感受講一講我們身邊好人的道德故事,這些故事從群眾中來,又到群眾中去,所以更加可親、可敬、可信、可學(xué),從而為中心營造出“積小德為大德,積小善為大善”的`良好風(fēng)氣,推動形成“我為人人、人人為我”的社會風(fēng)尚。
首先,讓我們進(jìn)入今天道德講堂的第一個環(huán)節(jié),由口腔科黃珍帶來一首歌曲《我的中國心》。
下面,讓我們歡迎放射科李亞奇為大家演講,題目是《弘揚(yáng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)譜寫和諧樂章》
第三個環(huán)節(jié),請大家欣賞《道德建設(shè)先進(jìn)人物事跡短片》
很平凡、很樸實(shí),又很讓人感動的片子,后湖街金橋社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心主任、副主任醫(yī)師王爭艷,她二xx年如一日,始終為病人著想,“讓病人花最少的錢得到最好的治療效果”,用自己全心全意為患者做好醫(yī)療服務(wù)的職業(yè)信念,贏得了病人的愛戴和同仁的尊重。
接下來我們就進(jìn)行互動交流環(huán)節(jié)。
“有這樣一個醫(yī)生”觀影心得(朱碧濤、鄭張偉、魏三平、張小紅、李進(jìn),徐飛、黎黎、黃端、高輝)
今天現(xiàn)場的互動就進(jìn)行到這里,因?yàn)闀r間關(guān)系很多同志不能現(xiàn)場表達(dá)。沒有關(guān)系,我相信在接下來的道德講堂中,一定會有更多人有所感悟、有所表達(dá)。
道,源于教育;道,重在傳承;道,貴在堅持,我們的道德講堂是屬于大家的講堂,真誠地希望我們每一個人都能成為道德的傳播者,踐行者和受益者。
積善之家必有余慶,積不善之家必有余殃。這是我們這個千年文明古國所積淀下來的道德古訓(xùn),有因必有果,好人必有好報,己所不欲,勿施于人。讓我們大家都來做文明的傳播者,道德的播種人。在這里我也衷心的祝福大家:厚德善行,吉祥相伴。
本期道德講堂到這里就結(jié)束了,衷心感謝大家的熱情參與!謝謝大家,再見!
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