《三十六計(jì)》讀后感
讀完某一作品后，大家心中一定有很多感想，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？下面是小編為大家收集的《三十六計(jì)》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
《三十六計(jì)》讀后感1
這個(gè)寒假我讀了一本讓我愛(ài)不釋手的課外書———《三十六計(jì)全鑒》。
這本書詳細(xì)詮釋和解讀了“三十六計(jì)”中每個(gè)計(jì)謀的適用情況及其優(yōu)勢(shì)所在，每一計(jì)都包括計(jì)謀原典、注釋、譯文、計(jì)謀典故、計(jì)謀解析及解讀六個(gè)模塊，再現(xiàn)了“三十六計(jì)”在現(xiàn)實(shí)中的應(yīng)用，內(nèi)容生動(dòng)活潑、通俗易懂。
讀完這本書糾正了我的兩個(gè)原來(lái)認(rèn)識(shí)上的錯(cuò)誤。第一，我們經(jīng)常在寫作或談話時(shí)常用到“三十六計(jì)，走為上計(jì)”這句話，我一直以為是“三十六計(jì)中，逃跑是上上策”，讀了這本書，我才知道，原來(lái)第三十六計(jì)就叫“走為上計(jì)”呀！第二，我一直認(rèn)為其中的“走為上計(jì)”是逃跑是上上策的意思，其實(shí)不然，原來(lái)“走為上”是在敵強(qiáng)我弱的情況下，為保存實(shí)力避免硬拼而及時(shí)撤離的一種謀略，但是，暫時(shí)的撤退絕不是消極逃跑，而是為了獲得更大的勝利。那些稍遇挫折，便喪失信心，望風(fēng)而逃，這是典型的逃跑主義，不能與“走為上”計(jì)相提并論。再聯(lián)系到今天的我們使我知道，當(dāng)我們做事情或?qū)W習(xí)時(shí)，不要一味地不加思索的.向前沖，要走一段停下來(lái)回顧一下，思考一下，下一步要怎么走，才不會(huì)在發(fā)生錯(cuò)誤時(shí)沒(méi)察覺(jué)，一錯(cuò)再錯(cuò)。
讀了三十六計(jì)，我知道了很多，明白了很多。這本書開(kāi)闊了我的視野，把我認(rèn)為三十六計(jì)只用在軍事上的思想開(kāi)闊到了可以運(yùn)用到生活中，可使我大大感受到了兵法的神奇。這本書里有一些故事我是讀過(guò)的，但是我當(dāng)時(shí)怎么也想不到這些是深?yuàn)W的兵法，現(xiàn)在終于明白了。
“三十六計(jì)”不愧是兵法大全，它講述的不僅僅是用兵的法則，對(duì)現(xiàn)在人們處理政治、經(jīng)濟(jì)、生活等各類事情也有很大的幫助。
《三十六計(jì)》讀后感2
每當(dāng)我過(guò)生日時(shí)，媽媽都會(huì)送我一本書。我過(guò)6歲生日的時(shí)候，媽媽送了我一本《三十六計(jì)》。這本書上有注釋、有拼音、還有譯文。我非常喜歡這本《三十六計(jì)》。
我最喜歡的故事是草船借箭，就說(shuō)諸葛亮和周瑜商議軍事。周瑜問(wèn)：“諸葛亮在水上作戰(zhàn)最好要有什么?”諸葛亮：“說(shuō)當(dāng)然是箭呀�！敝荑ぞ驼f(shuō)：“那你去做十萬(wàn)支箭來(lái)吧�！敝T葛亮同意了，然后第一天諸葛亮沒(méi)動(dòng)靜，第二天諸葛亮還是沒(méi)動(dòng)靜，只不過(guò)是晚上找魯肅來(lái)說(shuō)他要接二十只船。第三天，晚上。他讓魯肅給每條船里都放三十個(gè)士兵，再放三十個(gè)稻草人。然后自己和魯肅坐在一條船上，往曹營(yíng)的`方向開(kāi)過(guò)去。開(kāi)到曹操軍營(yíng)那邊的時(shí)候，曹操讓弓箭手全部都到這里來(lái)集結(jié)，拿著弓箭就往船上一頓射。弓箭全部都射在了稻草人身上。霧散了，諸葛亮讓士兵往周瑜那里開(kāi)船。到了周瑜那里。諸葛亮讓魯迅和周瑜還有那些士兵們數(shù)箭數(shù)完之后，足足有十萬(wàn)多只箭。周瑜只好甘拜下風(fēng)。
我們的生活之中也用到用到了三十六計(jì)。比如老師昨天讓我們大家一起背英語(yǔ)，而小明昨天一直在玩游戲，沒(méi)有背英語(yǔ)。第二天老師讓我們十個(gè)人一起背。小明就張著嘴巴不出聲。這不就是濫竽充數(shù)嗎?雖然這些計(jì)謀都是打仗方法和技巧，但是我們可以將這些技巧方法運(yùn)用到我們的生活之中。這本書里面有很多有趣生動(dòng)的小故事。
我把這本三十六計(jì)推薦給大家看。
《三十六計(jì)》讀后感3
暑假里,我看了許多的書,三十六計(jì)讓我印象特別深刻。
三十六計(jì)是中國(guó)古人智慧的結(jié)晶,這本書是中國(guó)古代卓越的軍事思想和豐富的經(jīng)驗(yàn)構(gòu)成的一本智謀書.此書共有六套計(jì),分別為勝戰(zhàn)計(jì)、敵戰(zhàn)計(jì)、共戰(zhàn)計(jì)、混戰(zhàn)計(jì)、并戰(zhàn)計(jì)、敗戰(zhàn)計(jì)。每套包含六計(jì)，共三十六計(jì)。每種計(jì)的計(jì)名有來(lái)自歷史典故、真實(shí)戰(zhàn)例等，但更多的還是來(lái)自民間的成語(yǔ)。前三套計(jì)是已方處在優(yōu)勢(shì)時(shí)所使用的`計(jì)謀，而后三套是已方處于劣勢(shì)時(shí)使用的。
三十六計(jì)中我印象最深刻的是“偷梁換柱”一計(jì)，“偷梁換柱”本意指與友軍一起作戰(zhàn)，當(dāng)友軍失利時(shí)，偷換對(duì)方的梁和柱，暗中變換它的本質(zhì)，用以達(dá)到蒙混欺騙、控制友軍的目的。而本書中的＂偷梁換柱＂原是成語(yǔ)，它所講述的典故是秦始皇一統(tǒng)江山后，雄心勃勃，想要建立千秋萬(wàn)代的偉業(yè)。而宮廷內(nèi)部有兩大政治集團(tuán)：長(zhǎng)子扶蘇、蒙恬集團(tuán)和幼子胡亥、趙高集團(tuán)，秦始皇的長(zhǎng)子扶蘇恭順仁厚，為人正直，在百姓中享有很高的聲譽(yù)。所以秦始皇一心想立他為太子。而讓秦始皇頭疼的就是幼子胡亥了，胡亥被寵得很任性，只知道吃喝玩樂(lè)。
公元前２１０年，秦始皇第五次南巡，突然一病不起，秦始皇知道自已撐不了多久了，認(rèn)為當(dāng)務(wù)之急是立太子，于是立即召見(jiàn)丞想李斯，讓他傳立長(zhǎng)子扶蘇為太子的密詔。幾天后，秦始皇駕崩于沙兵平召，而李斯和趙高合謀偽造了詔書，賜死了本應(yīng)為太子的扶蘇，而將昏庸無(wú)能的胡亥扶為秦二世，最終讓秦國(guó)走向了滅亡。
三十六計(jì)中所選的每個(gè)故事都是古代的經(jīng)典戰(zhàn)例，讀來(lái)引人入勝，使我對(duì)歷史典故有了進(jìn)一步的了解，同時(shí)又啟迪自我，讓我也想變成一個(gè)有勇有謀的人。
《三十六計(jì)》讀后感4
今年，我看了一本新書，這本書的名字叫《三十六計(jì)》。
這本書收錄了各類型的戰(zhàn)例，介紹了再不通的環(huán)境下克敵制勝的謀略。按記名排列，原書共分劉濤，即勝戰(zhàn)計(jì)、敵戰(zhàn)計(jì)、攻戰(zhàn)計(jì)、混戰(zhàn)計(jì)、并戰(zhàn)計(jì)、敗戰(zhàn)計(jì)。錢三套是處于優(yōu)勢(shì)時(shí)使用的計(jì)謀，后三套是處于劣勢(shì)時(shí)使用的計(jì)謀。計(jì)謀都有自己的意思，下面我來(lái)介紹一下，調(diào)虎離山之計(jì)，這個(gè)計(jì)謀的意思是：等待自然條件有利的時(shí)機(jī)去圍困敵人，用計(jì)謀來(lái)誘惑敵人，直接擊打是有困難的，就想方設(shè)法把敵人調(diào)動(dòng)出來(lái)，等敵人攻打我方時(shí)再根他們交戰(zhàn)。
在孫策智取廬江中主要用的就是這個(gè)計(jì)謀。這個(gè)故事講訴的'是孫堅(jiān)的長(zhǎng)子孫策繼承了東吳。公元199年他想占領(lǐng)易守難攻的廬江。可那很險(xiǎn)要，廬江勢(shì)力強(qiáng)大，贏的機(jī)會(huì)很小。孫策派人給廬江首領(lǐng)劉勛送去了厚禮，打動(dòng)了廬江首領(lǐng)的心，劉勛向別的地方出兵，孫策見(jiàn)劉勛向別處出兵，主力也出去了，他們這時(shí)向?qū)κ值拇鬆I(yíng)出發(fā)，戰(zhàn)勝了對(duì)手。廬江被輕松拿下。
通過(guò)這本書，我知道了人要有智慧，不能被花言巧語(yǔ)鎖迷惑。在不同的情況下用不同的對(duì)策，這樣才能取勝。在生活中，有很多地方可以用到計(jì)謀，讀完了這本書后我要學(xué)著運(yùn)用它，做個(gè)有聰明大腦的孩子。有空你們也要讀這本書喔！它會(huì)讓你變的更聰明。
《三十六計(jì)》讀后感5
今年暑假，我讀過(guò)好多的書，但是最令我印象最深刻的還是《三十六計(jì)》。它是我國(guó)最具有歷史感的一本書，又是中外政治家、軍事家、最精密的寶典，讓我從中感到我們中華民族在歷史上很有計(jì).
《三十六計(jì)》是一部堪稱“益智之薈萃、謀略之大成”的兵學(xué)奇書。
令我印象最深的一個(gè)故事“拋磚引玉”。這則故事主要是說(shuō)：相傳唐代詩(shī)人常建，聽(tīng)說(shuō)趙嘏要去游覽蘇州的靈巖寺。為了請(qǐng)趙嘏作詩(shī)，常建先在廟壁上題寫了兩句，趙嘏見(jiàn)到后，立刻提筆續(xù)寫了兩句，而且比前兩句寫得好。就這樣，求詩(shī)的人利用“拋磚引玉”的辦法達(dá)到了他想要的效果。
其實(shí)，在生活中，到處都能見(jiàn)到《三十六計(jì)》當(dāng)中的計(jì)策。例如在里，我們經(jīng)常不遵守紀(jì)律，上課說(shuō)話，不積極回答老師的.問(wèn)題，作業(yè)完成的不好。于是老師就想出了一個(gè)好辦法，老師在班級(jí)里的墻上貼了一個(gè)大的蘋果樹(shù)，還做了許多的小蘋果，每次同學(xué)有好的表現(xiàn)時(shí)都會(huì)獎(jiǎng)勵(lì)一個(gè)小蘋果，獲得小蘋果的同學(xué)就可以貼到大蘋果樹(shù)上，誰(shuí)的小蘋果最多老師就會(huì)頒個(gè)大獎(jiǎng)給這位同學(xué)。同學(xué)們?yōu)榱说玫礁嗟男√O果，紀(jì)律也好了，上課也認(rèn)真聽(tīng)講了。這就是《三十六計(jì)》中的“拋磚引玉”，老師用小蘋果這塊“磚”，引出我們遵守紀(jì)律這塊“玉”。 《三十六計(jì)》這本書中讓我感受到任何事情勝之有理，敗之有道。在現(xiàn)實(shí)生活中我都可以運(yùn)用這本書中的好多計(jì)策去處理事情。比如說(shuō)
我們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中千萬(wàn)別“瞞天過(guò)海”、“渾水摸魚”，欺騙自己，生活中看到“偷梁換柱”、“無(wú)中生有”的事情時(shí)一定要勇敢、果斷指出，千萬(wàn)別“隔岸觀火”袖手旁觀......
讀完這本書后，我明白了做任何一件事都要認(rèn)真仔細(xì)，講究方法。不能死腦筋。這本書真是讓我受益匪淺��！
《三十六計(jì)》讀后感6
炎炎夏日，我要尋找書中的一片清涼，于是漫長(zhǎng)的暑假我就與書相約。
讀完《三十六計(jì)》，我被一個(gè)個(gè)或驚心動(dòng)魄或出奇制勝的計(jì)謀故事所吸引了。書中一共有六套計(jì)謀，依次為勝戰(zhàn)計(jì)、敵戰(zhàn)計(jì)、攻戰(zhàn)計(jì)、混戰(zhàn)計(jì)、并戰(zhàn)計(jì)、敗戰(zhàn)計(jì)。每一套中各包含六條計(jì)謀，總共三十六計(jì)。
在這三十六計(jì)中，我最欣賞的`是第一計(jì)，瞞天過(guò)海。這個(gè)計(jì)謀講的是公元583年，陳叔寶當(dāng)了陳朝皇帝后，整天下理朝政，搞得民不聊生。當(dāng)時(shí)，隋文帝已統(tǒng)一北方，他深知陳朝國(guó)力已不堪一擊，便想滅了陳國(guó)，可是隔著一條長(zhǎng)江天塹，如何進(jìn)攻才能保證萬(wàn)無(wú)一失呢？老臣高穎向他獻(xiàn)了一計(jì)。隋文帝一聲令下，只見(jiàn)帳篷林立，軍旗飄揚(yáng)，人喊馬嘶，一派戰(zhàn)前景象。見(jiàn)這個(gè)陣勢(shì)，陳朝將領(lǐng)以為隋軍即將攻城，頓時(shí)緊張起來(lái)，召集全部對(duì)馬，準(zhǔn)備決一死戰(zhàn)。哪知?jiǎng)Π我诲笠粡埖攘撕脦滋�，隋軍卻撤了回去，這時(shí)，陳朝上一上一下一下才松了一口氣�？墒遣痪�，隋軍又安營(yíng)扎寨。陳軍慌忙再度備戰(zhàn)。這樣反復(fù)折騰了幾次，弄得陳軍人困馬乏，加上糧食又被隋軍間諜燒光，陳軍更是進(jìn)退兩難。這樣，陳朝軍士氣衰竭，隋軍不費(fèi)一兵一卒就滅了陳國(guó)。讀到這里，我終于明白了，要想得到某樣?xùn)|西，不能硬搶，要智取，這樣才能更好得取得。
書中有一個(gè)清涼的世界，人世間的一切，無(wú)論過(guò)去，現(xiàn)在或是將來(lái)，我都能在書里找到他們！
合上書本，我想開(kāi)了：在我們的腳下，我們的遠(yuǎn)祖?zhèn)�，雖然遙遙隔了五千年，但在書本之上心靈之上分明盤旋著一群圣賢的靈魂！他們像一位位遠(yuǎn)年的老人，藹靄然朝我笑著！我很想撫一摸一他們慈祥的皺紋，傾聽(tīng)他們博博的脈動(dòng)！ 于是我又翻開(kāi)了書本……
《三十六計(jì)》讀后感7
“三十六計(jì)走為上計(jì)”這是我最早聽(tīng)到的關(guān)于《三十六計(jì)》的印象。《三十六計(jì)》是先人在前人兵法謀略的基礎(chǔ)上總結(jié)、凝練而成三十六個(gè)計(jì)，這是軍事兵法的高度總結(jié)。你會(huì)發(fā)現(xiàn)任何戰(zhàn)爭(zhēng)中都有他們的存在，不管是古代戰(zhàn)爭(zhēng)還是現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)。當(dāng)然，這其中包括商戰(zhàn)。我們現(xiàn)代人將《三十六計(jì)》更多的用在了商業(yè)上。
這三十六個(gè)計(jì)策都是我們耳熟能詳?shù)�，如金蟬脫殼、借刀殺人、打草驚蛇、瞞天過(guò)海、欲擒故縱、釜底抽薪等等，這些也都是家喻戶曉的成語(yǔ)�？梢哉f(shuō)每條計(jì)我們都能講出一個(gè)例子來(lái)。如“苦肉計(jì)”，我很快就想到了三國(guó)演義中的周瑜打黃蓋上演的“苦肉計(jì)”騙過(guò)了智慧的曹操；如“暗渡陳倉(cāng)”的'劉邦為了掩人耳目，明修棧道暗度陳倉(cāng)，騙過(guò)了項(xiàng)羽，奪取了漢中寶地；再如“借刀殺人”“美人計(jì)”，王充利用“美人計(jì)”，借呂布之手殺了董卓……而現(xiàn)在，三十六計(jì)都用在了商海中，特別是那種競(jìng)爭(zhēng)很激烈的行業(yè)。如餐飲業(yè)，零售業(yè)經(jīng)常打出“買一送一”的噱頭，來(lái)吸引買家，其實(shí)這就是簡(jiǎn)單的將兩件商品的錢相加，這就與先提價(jià)再打折是一樣的，這都是偷換概念，也就是《三十六計(jì)》中的“偷梁換柱”。談判桌上是無(wú)硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)，雙方你來(lái)我往，也是三十六計(jì)可以施展的好地方，“聲東擊西”、“圍魏救趙”、“趁火打劫”等等計(jì)策都常被用在談判中。
《三十六計(jì)》是一部深?yuàn)W而必不可少的學(xué)問(wèn)，它可以提高我們的智慧。當(dāng)然，我們?cè)谏钪锌刹荒軄y用這些東西，我們應(yīng)該本著誠(chéng)心待人的初心去面對(duì)我們身邊的人。放下偽善的面具，張開(kāi)雙臂去擁抱美好生活。
《三十六計(jì)》讀后感8
再這個(gè)暑假，我看了許多書，讓我印象最深的是：《三十六計(jì)》�！度�(jì)》是根據(jù)我國(guó)古代卓越的軍事思想和豐富的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)而成的一部書。它集歷代韜略、詭道、兵法之大成，素有“謀略奇書”之稱。它不僅是中國(guó)古軍事指揮理論的經(jīng)典之作，而且其思想早已滲透到社會(huì)生活的各個(gè)方面。本書對(duì)青少年的處世有著積極指導(dǎo)借鑒意義。
古今中外，英雄無(wú)數(shù)，英雄與英雄之間，可謂是仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，他們的事跡已經(jīng)成了人們?cè)谏�，處世等諸多方面的典范、也成了人們街談巷議的佳話。這本書中所談到的每一計(jì)，都有軍事商業(yè)，為人處世等各方面的事例，每一計(jì)，每個(gè)事例都是智慧的體現(xiàn)，在展現(xiàn)它博大精深的智慧同時(shí)，也延伸其豐富的思想內(nèi)涵。書中的計(jì)各來(lái)源頗廣，有的'來(lái)源于歷史典故，如圍魏救趙；有的來(lái)源于古代兵書，如聲東擊西；有的來(lái)源于日常用語(yǔ)，如指桑罵槐；有的來(lái)源于詩(shī)人的詩(shī)句，如擒賊先擒王，李代桃僵。雖然這些計(jì)謀表面上好像跟我們的現(xiàn)實(shí)生活與技巧，但是我們卻可以從中得到許許多多生活啟迪，和做人道理及學(xué)習(xí)方法。讓我更高興的是：這本書還讓我結(jié)識(shí)了一大批古代杰出的謀略家與軍事家。它不僅適合大人看，也適合我們看，里面既有原文、譯文，點(diǎn)評(píng)，又有許多扣人心弦、生動(dòng)有趣的故事，讓我們深深地沉浸在書海之中。
《三十六計(jì)》這本書讓我學(xué)會(huì)了很多技能，它帶給了我很大的啟發(fā)，就是生活中遇到的任何事情，哪怕是麻煩，只要將事情巧妙的做好，這便是智慧的所在。透過(guò)它也讓我清楚認(rèn)識(shí)到，生活中仍有很多的事物有待我們?nèi)ネ诰蚺c探索。
《三十六計(jì)》讀后感9
很早就聽(tīng)說(shuō)“三十六計(jì)，走為上計(jì)�！边@個(gè)俗語(yǔ)，長(zhǎng)大以后漸漸的知道《三十六計(jì)》，是一本了不起的名著。《三十六計(jì)》是中國(guó)的十大名著之一，這本書是古人智慧的結(jié)晶。它是根據(jù)我國(guó)古代卓越的軍事思想和豐富的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)而成的兵書，是中華民族悠久文化遺產(chǎn)之一；寒假，我購(gòu)買了這套《三十六計(jì)》。 這本書中所談到的每一計(jì)，都有軍事，商業(yè)，為人處世等各方面的事例，每一計(jì)，每個(gè)事例都是智慧的體現(xiàn)。在展現(xiàn)它博大精深的'智慧的同時(shí)，也延伸其豐富的思想內(nèi)涵。
在將這本書看完之后，我深深被里面的事例所折服。它讓我明白了生活中遇到的任何事情，哪怕是遇到麻煩，只要將事情巧妙的做好，將麻煩巧妙的避開(kāi)，這便是智慧的所在。
最初《三十六計(jì)》只用于軍事。然而，隨著時(shí)間的流逝，它早已超越了軍事著作的范疇，已經(jīng)深入民間而與大眾生活緊密相連，每一計(jì)都成為一句瑯瑯上口的成語(yǔ)，上至朝堂，下至市井，廣為傳誦運(yùn)用。軍事家以它運(yùn)籌帷幄，政治家以它捭闔縱橫，商家以它爭(zhēng)贏取利，平凡人以它為人處世······各行各業(yè)的人，都可以有各自的讀法，并在其中汲取各自所需要的精華和養(yǎng)分，將它運(yùn)用于社會(huì)生活的各個(gè)方面。
《三十六計(jì)》是我國(guó)古代卓越軍事思想集大成之作，被譽(yù)為東方思想寶庫(kù)的“明珠”，與《孫子兵法》并稱為古代兵法雙絕。他們作為我們中國(guó)的象征，更應(yīng)該值得我們?nèi)チ私�，明白�?/p>
《三十六計(jì)》讀后感10
今天，我看了一本書《三十六計(jì)》，其中有一篇是空城計(jì)，有一小段故事叫李廣智退匈奴兵。
他講的是在漢景帝時(shí)，有一個(gè)將軍叫李廣。一次李廣為了追幾個(gè)騎兵，進(jìn)了敵人的領(lǐng)地，發(fā)現(xiàn)敵人有幾千鐵騎兵，而他們自己只有一百名士兵，有的士兵看敵人兵強(qiáng)馬壯就想逃跑，在這萬(wàn)分危急的關(guān)頭，李廣沉著鎮(zhèn)定，他冷靜的分析了形勢(shì)，唯一的辦法就是堅(jiān)持下去。他使用了一個(gè)計(jì)謀——空城計(jì)，利用匈奴的錯(cuò)覺(jué)，讓匈奴相信這一百多人是來(lái)誘惑敵人進(jìn)入埋伏圈的誘兵。這樣匈奴兵就不敢發(fā)動(dòng)進(jìn)攻了，最后兇餓得匈奴兵不敢進(jìn)攻，還偷偷的逃跑了。
這段巧計(jì)退敵的'故事，充分的表現(xiàn)了李廣臨危不懼，指揮若定和隨機(jī)應(yīng)變的軍事才能。我以后也要像李廣那樣沉著冷靜臨危不亂，不管遇到什么事情都要多動(dòng)腦，多思考。
三十六計(jì)讀后感
近來(lái)，我正在讀一本書。就是《三十六記》。書中介紹了六套戰(zhàn)記，分別是：勝戰(zhàn)記、敵戰(zhàn)計(jì)、攻戰(zhàn)計(jì)、混戰(zhàn)計(jì)、并戰(zhàn)計(jì)和敗戰(zhàn)記。
讓我最感興趣的就是，在攻戰(zhàn)計(jì)中的借尸還魂之死諸葛嚇跑活司馬。故事的內(nèi)容是：諸葛亮因?yàn)殚L(zhǎng)期日夜操勞，身體很不好。司馬懿心想：過(guò)不了幾天，諸葛亮一定會(huì)病死在軍營(yíng)中。到時(shí)候，我就可以輕而易舉得打敗蜀軍了!沒(méi)過(guò)多久，諸葛亮就病死在軍營(yíng)中。司馬懿聽(tīng)到了這個(gè)消息，立刻去攻打蜀國(guó)。不料，他看見(jiàn)，樹(shù)林中有一輛小車。車上端坐的正是傳說(shuō)已去世的諸葛亮。司馬懿被嚇得魂飛魄散，馬上帶兵撤退。這一招，使蜀軍僥幸的逃過(guò)了一劫。
《三十六計(jì)》快讀完了，從中我知道了，要善于發(fā)現(xiàn)“無(wú)用之人”的“有用”之處。
《三十六計(jì)》讀后感11
去年，媽媽給我買了一本《三十六計(jì)》。我天天一有空就看，沒(méi)幾天就看完了。我一次看完，還看第二次，看得津津有味。
《三十六計(jì)》里面講述的是古代軍事家絞盡腦汁想出的計(jì)謀，是古代軍事家軍事才能的精華和智慧的結(jié)晶，書中寫了空城計(jì)、走為上計(jì)、圍魏救趙、無(wú)中生有、聲東擊西等古代作戰(zhàn)中的三十六種計(jì)謀。這些計(jì)謀深深地吸引了我，讓我知道了古代軍事家的聰明才智，欽佩之情油然而生，也讓我在生活中開(kāi)始開(kāi)動(dòng)腦筋，有時(shí)，我還會(huì)運(yùn)用這些計(jì)謀呢!
有一次，我和朋友們玩捉迷藏。我和兩個(gè)人躲在門后，看到抓的人一步一步逼近我們，腳步聲越來(lái)越近，喘氣聲越來(lái)越響。我悄悄和他們說(shuō)：“你去那邊，你到這邊，我們擺個(gè)三角形。你們看到一個(gè)人快被抓時(shí)，就打響身邊的'東西，把抓的人弄得暈頭轉(zhuǎn)向�！�
果然，當(dāng)我對(duì)面那個(gè)人快被抓住的時(shí)候，我去按響了鬧鐘，抓的人就走了過(guò)來(lái)。就這樣，抓的人一下子往這邊跑，一下子往那邊跑，好像東西南北都不認(rèn)識(shí)了。呵呵!這招果然厲害!我們用智慧勝利了。俗話說(shuō)：“三個(gè)臭皮匠勝過(guò)諸葛亮�！苯裉欤覀冞@三個(gè)“臭皮匠”，真勝過(guò)了“諸葛亮”，說(shuō)不定，我長(zhǎng)大也能當(dāng)一名軍事家呢!
《三十六計(jì)》讓我知道遇到困難，要用智慧戰(zhàn)勝它，而不是盲目做事。讀了這本書，我覺(jué)得自己變聰明了!
《三十六計(jì)》讀后感12
最近，我看了一本堪稱“益智之薈萃、謀略之大成”的兵學(xué)奇書——————《三十六計(jì)》，書里的一個(gè)個(gè)計(jì)謀令我贊不絕口，一場(chǎng)場(chǎng)實(shí)際戰(zhàn)例也讓我嘆為觀止。
今天，我看到一計(jì)“釜底抽薪”，讓我不得不佩服古代人民的智慧。原文是這樣寫的.：不敵其力，而消其勢(shì)，兌下乾上之象。就是說(shuō)在敵我力量懸殊之時(shí)，不應(yīng)拿雞蛋碰石頭，而要擊其要害，滅其氣勢(shì)，用以柔克剛之法滅敵。在春秋末期，越王勾踐戰(zhàn)敗，被釋回國(guó)，臥薪嘗膽，圖謀滅吳報(bào)仇雪恨。為消除吳王戒心，勾踐故意稱越國(guó)遭遇大災(zāi)荒，欲向吳國(guó)借一萬(wàn)斤米糧。吳王信以為真，認(rèn)為越國(guó)威脅不到吳國(guó)，就借糧給越國(guó)。
一年后，越國(guó)就要把米糧還給吳國(guó)了。越國(guó)想：不能就這么把糧食還給吳國(guó)，但不還糧食，吳國(guó)肯定會(huì)借此名義滅了越國(guó)。謀士建議道：我們可以把米煮熟了，這樣雖大，但是不能種，到時(shí)就有好戲看了！
吳王接到米后，看它們顆顆豐滿（實(shí)是煮熟所致）大喜過(guò)望，忙命農(nóng)民播種，到了秋天糧食顆粒無(wú)收，此時(shí)的越國(guó)已是人丁興旺，國(guó)力強(qiáng)盛，因此不斷騷擾吳國(guó)，吳國(guó)就此滅亡，勾踐成了春秋時(shí)期最后一位霸主。越國(guó)這番計(jì)策，真可謂是釜底抽薪啊！
此外，書里還有許多計(jì)謀，大家熟知的空城計(jì)、走為上計(jì)、苦肉計(jì)等等……雖然，這些計(jì)謀表面上好像和我們的現(xiàn)實(shí)生活無(wú)關(guān)，都是兵法，但是我們卻可以從中得到許多生活啟迪、做人道理和學(xué)習(xí)方法。大家一起翻開(kāi)這本《三十六計(jì)》一起領(lǐng)略古代人沉淀下來(lái)的智慧吧！
《三十六計(jì)》讀后感13
國(guó)慶假期里，我讀了一本叫作《三十六計(jì)》的書，我對(duì)這本書的印象十分深刻。
在序當(dāng)中，看到了這樣一句話：“《三十六計(jì)》是一部堪稱“益智之薈萃、謀略之大成”的兵學(xué)奇書。”是啊，《三十六計(jì)》是我國(guó)古代的兵家寶藏，它所蘊(yùn)含的哲理對(duì)于今天的社會(huì)生活仍然具有較為普遍的指導(dǎo)和借鑒意義�！度�(jì)》繼承了前人兵法的優(yōu)秀傳統(tǒng)，六套計(jì)策，由絕智呈謀戰(zhàn)則必勝，到扭轉(zhuǎn)乾坤敗而不僵，一卷在握，可以通覽其要。不管處境順逆，都可以從中汲取一往無(wú)前的進(jìn)取精神，領(lǐng)略艱難困苦庫(kù)玉汝于成的韜略智慧。
我的這本《三十六計(jì)》共分為六套計(jì)，分別為勝戰(zhàn)計(jì)、敵戰(zhàn)計(jì)、攻戰(zhàn)計(jì)、混戰(zhàn)計(jì)、并戰(zhàn)計(jì)和敗戰(zhàn)計(jì)，每套計(jì)還分為六個(gè)計(jì)，總共三十六計(jì)。這本書詳細(xì)說(shuō)明了每種計(jì)的首次運(yùn)用的戰(zhàn)例、原始文字的`解語(yǔ)、用計(jì)的例說(shuō)和按語(yǔ)的闡釋。
我之所以喜歡讀這本書，是因?yàn)楣糯擞糜?jì)取勝的故事引人入勝，讀來(lái)津津有味。這些計(jì)策運(yùn)用都極其巧妙，可以讓我陶醉其中。我很欣賞古代軍事家，他們?cè)O(shè)計(jì)出如此足智多謀的計(jì)策，來(lái)與敵人周旋。
《三十六計(jì)》這本書實(shí)際上是關(guān)于思想方法的書，只要運(yùn)用得當(dāng)，各個(gè)領(lǐng)域都能夠借鑒。我讀完之后感覺(jué)學(xué)到許多，但還沒(méi)有真正理解其精髓。不過(guò)，有一個(gè)啟示給我深刻的印象：要解決問(wèn)題，不能死板地只從一個(gè)方面想，要多角度全面地看待問(wèn)題，并可以靈活地運(yùn)用不同的方法來(lái)解決。
《三十六計(jì)》讀后感14
古人常說(shuō)：“三十六計(jì)，走為上計(jì)�！边@本《三十六計(jì)》的作者是無(wú)名氏，諸葛亮曾使用過(guò)三十六計(jì)，《三十六計(jì)》蘊(yùn)藏著古人的智慧，從中可以看出他們的智慧，更可以知道中國(guó)人的聰明。
“三十六計(jì)，走為上計(jì)！”瞞天過(guò)海，圍魏救趙、借刀殺人……書里有三十六計(jì)，數(shù)中有術(shù)，術(shù)中有數(shù)，三十六計(jì)”一語(yǔ)，先于著書之年，語(yǔ)源可考自南朝宋將檀道濟(jì)（？—公元436年），宋代惠洪《冷齋夜話》：“三十六計(jì)，走為上計(jì)�！薄＜懊髂┣宄�，引用此語(yǔ)的人更多。于是有心人采集群書，編撰成《三十六計(jì)》。但此書為何時(shí)何人所撰已難確考。三十六計(jì)”一語(yǔ)，先于著書之年，語(yǔ)源可考自南朝宋將檀道濟(jì)（？—公元436年），宋代惠洪《冷齋夜話》：“三十六計(jì)，走為上計(jì)�！�。及明末清初，引用此語(yǔ)的人更多。于是有心人采集群書，編撰成《三十六計(jì)》。但此書為何時(shí)何人所撰已難確考，所以我們的'書上總會(huì)寫著“著/無(wú)名氏�！�
我們現(xiàn)在雖已沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，但是《三十六計(jì)》中的軍陣，和一些計(jì)謀，塑造了現(xiàn)在的中國(guó)，假如沒(méi)有清朝，我們中華可能更加強(qiáng)大，我讀了三十六計(jì)以后，便覺(jué)得中國(guó)古人雖然迷信，有一點(diǎn)“傻”，但是迷信是中國(guó)傳統(tǒng)，而且，中國(guó)古人的智慧無(wú)盡，他們把三十六計(jì)寫成了書，并創(chuàng)造了“三十六計(jì)，走為上計(jì)”一語(yǔ)。
《三十六計(jì)》讀后感15
《孫子兵法》是中國(guó)古典軍事文化遺產(chǎn)中的璀璨瑰寶，是中國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的重要組成部分，用計(jì)者多勝——讀《孫子兵法三十六計(jì)》有感。其內(nèi)容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴(yán)謹(jǐn)，因此被人們奉為“兵經(jīng)”、“百世談兵之祖”。孫子兵法中關(guān)于作戰(zhàn)方向、作戰(zhàn)形式、作戰(zhàn)指導(dǎo)原則等的論述，都是以“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”這一思想為基礎(chǔ)的。它的'作者是春秋時(shí)期的偉大軍事家孫武。因?yàn)檫@本書內(nèi)容豐富，所以歷代兵學(xué)家、軍事家無(wú)不從中汲取養(yǎng)料，用于指導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐和發(fā)展軍事理論。
這本著名的書籍同樣也吸引了我的目光，于是，我也捧了厚厚的一本回家。
打開(kāi)書，我就不禁迷上了，這本古籍里，內(nèi)容生動(dòng)形象通俗，既介紹了本經(jīng)，又介紹了相關(guān)的譯文和歷史的故事，不像以前的書一樣百讀不得其解，過(guò)于深?yuàn)W，用計(jì)者多勝——讀《孫子兵法三十六計(jì)》有感。讀了一會(huì)，我就讀懂了計(jì)篇所蘊(yùn)含的深刻含意：戰(zhàn)爭(zhēng)是國(guó)家大事，是關(guān)系人民生死、國(guó)家存亡的重要問(wèn)題，必須深謀遠(yuǎn)慮，多用計(jì)謀，才能保住國(guó)土，保持繁榮富強(qiáng)。除了本篇計(jì)篇之外，《孫子兵法》部分中還有著：形篇、勢(shì)篇、作戰(zhàn)篇等等。翻到《三十六計(jì)》部分，這兒不僅有了先前的介紹，歷史講述，還新增了現(xiàn)代的可用之途和仁人志土用此計(jì)謀成功的經(jīng)歷。
讀完了這一本書，我感觸頗深：原來(lái)一個(gè)人精兵法計(jì)謀是多么重要，可以穩(wěn)定民心，掌控大局，促使國(guó)家逐漸強(qiáng)大、繁華，但并非一件容易之事，所謂看花容繡花難，必須日夜攻讀，才能牢記在心，隨時(shí)隨地地發(fā)揮，倘若沒(méi)有讀通讀懂，就會(huì)變成一無(wú)所用的知識(shí)。所以，看過(guò)一兩遍的我決定現(xiàn)多看幾遍，將其讀通讀懂，便于靈活利用。
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