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讀書(shū)心得體會(huì)

時(shí)間:2023-07-17 13:36:35 讀后感 我要投稿

讀書(shū)心得體會(huì)(集錦15篇)

  當(dāng)我們受到啟發(fā),對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活有了新的看法時(shí),可以尋思將其寫(xiě)進(jìn)心得體會(huì)中,這樣可以幫助我們分析出現(xiàn)問(wèn)題的原因,從而找出解決問(wèn)題的辦法。怎樣寫(xiě)好心得體會(huì)呢?下面是小編收集整理的讀書(shū)心得體會(huì),希望能夠幫助到大家。

讀書(shū)心得體會(huì)(集錦15篇)

讀書(shū)心得體會(huì)1

  《道德經(jīng)》在中國(guó)幾乎是家喻戶(hù)曉,兩千多年來(lái)一直影響著人們的思想和生活。讀書(shū)應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn),不斷吸取新鮮營(yíng)養(yǎng),但同樣也不能放棄對(duì)傳世經(jīng)典和傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。讀高中的時(shí)候,我曾經(jīng)粗略的讀過(guò)老子的這本著作,但只是一知半解,似懂非懂,后來(lái)隨著生活閱歷的豐富,慢慢的體會(huì)多了一些。

  在我看來(lái),《道德經(jīng)》是一部充滿(mǎn)了東方智慧的哲學(xué)著作,對(duì)中國(guó)社會(huì)和文化產(chǎn)生了非常深遠(yuǎn)的影響,對(duì)現(xiàn)代社會(huì)同樣也具有很好的指導(dǎo)意義。其實(shí),我們很多常說(shuō)的典故和詞語(yǔ)就來(lái)源于《道德經(jīng)》,如無(wú)為而治、上善若水、大象無(wú)形等等。當(dāng)然,雖然它只有短短的五千言,但是思想非常深刻,要把它完全讀懂也不是件容易的事,今天我主要想講一下我讀后的一點(diǎn)心得:柔弱勝剛強(qiáng)。

  萬(wàn)事皆有“道”,如為官之道、從商之道,還有現(xiàn)在流行的養(yǎng)生之道等等,大到治理國(guó)家、管理企業(yè)、小到為人處世和個(gè)人生活,都離不開(kāi)“道生之、德畜之、物行之,勢(shì)成之”的道理——就是說(shuō)事物產(chǎn)生之后,要用道德去培養(yǎng)它,用實(shí)際行動(dòng)去支持它,并且依照形勢(shì)去發(fā)展它。老子在《道德經(jīng)》中賦予“道”以至高的地位,“道”的地位之所以無(wú)窮無(wú)盡,就是因?yàn)樗谋拘允侨崛。如果把它運(yùn)用到我們的生活中,就是柔弱勝剛強(qiáng)。

  柔弱與剛強(qiáng)是一對(duì)矛盾體,那么柔弱是如何戰(zhàn)勝剛強(qiáng)的呢?它需要忍耐和克制,需要韜光養(yǎng)晦、忍辱負(fù)重,需要年復(fù)一年的付出!八问钡牡览泶蠹叶贾,水是至柔的東西,但是它卻蘊(yùn)含了無(wú)窮的力量。海納百川,有容乃大;壁立千仞,無(wú)欲則剛。其實(shí),正是因?yàn)槿崛,它才蘊(yùn)含著無(wú)窮的潛力,才能夠永遠(yuǎn)充滿(mǎn)活力。就像柔弱的小草,在狂風(fēng)暴雨中隨風(fēng)飄搖,卻永遠(yuǎn)不會(huì)折斷,而高大強(qiáng)壯的樹(shù)木,卻很容易被大風(fēng)摧折。

  歷史上也有很多的故事說(shuō)明了這個(gè)道理。劉邦因?yàn)橛腥崛醯男愿瘢幪幮⌒闹?jǐn)慎,每次大難臨頭都化險(xiǎn)為夷,項(xiàng)羽雖然驍勇善戰(zhàn),可惜他狂妄自大,到頭來(lái)卻身敗名裂,烏江自刎。還有勾踐“臥薪嘗膽”、韓信“胯下之辱”的故事,都說(shuō)明了這個(gè)道理。弓滿(mǎn)易折,人強(qiáng)易亡,柔弱勝剛強(qiáng)。試想,假若當(dāng)年越王勾踐不忍辱負(fù)重,意氣用事,何來(lái)日后東山再起,報(bào)仇稱(chēng)霸?同樣,要是韓信不受跨下之辱,沖動(dòng)之下拔劍殺人,后來(lái)的結(jié)果恐怕是以身償命,默然消失,就沒(méi)有以后叱咤風(fēng)云,擊敗霸王項(xiàng)羽流芳百世的將軍了。

  “野火燒不盡,春風(fēng)吹又生!毙〔菔侨崛醯,但是它的生命是頑強(qiáng)的。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中,當(dāng)時(shí)弱小的中國(guó)忍辱負(fù)重,最終戰(zhàn)勝了強(qiáng)大的日本侵略軍。在現(xiàn)在和平時(shí)代,我們國(guó)家一直堅(jiān)持韜光養(yǎng)晦的外交政策,實(shí)際上就是不逞強(qiáng),以低調(diào)的'姿態(tài)參與國(guó)際事務(wù)的處理,贏得了世界各國(guó)的尊重,而美國(guó)憑借他的霸主地位,到處惹是生非,國(guó)際聲譽(yù)每況愈下。

  柔弱,并不是膽小怕事、唯唯諾諾,它在現(xiàn)代社會(huì)表現(xiàn)出來(lái)是一種謙虛謹(jǐn)慎、低調(diào)務(wù)實(shí)的態(tài)度,是一種虛懷若谷的胸懷。對(duì)于為人處世而言,柔弱是一種自我修養(yǎng),它教我們要學(xué)會(huì)不自滿(mǎn)、不逞強(qiáng),要學(xué)會(huì)韜光養(yǎng)晦、寧?kù)o致遠(yuǎn),不要因?yàn)橐粫r(shí)的成功就沾沾自喜、得意忘形,也不要因?yàn)橐粫r(shí)的失意就消極懈怠、喪失信心。對(duì)于為官?gòu)恼,柔弱也是一種生存智慧,即使身居要位也要低調(diào)謹(jǐn)慎,要善于守拙,不能鋒芒畢露,否則弓滿(mǎn)易折!疤煜轮寥,馳騁天下之至堅(jiān)!边m當(dāng)?shù)氖救酰拍軌蛞酝藶檫M(jìn),成為最后的贏家。

  柔弱勝剛強(qiáng),這是古人教給我們的哲理,仔細(xì)品讀《道德經(jīng)》,你可以感受到老子的思想穿越時(shí)空,直達(dá)我們的心靈。收起你的鋒芒,保存你的實(shí)力,臥薪嘗膽,以柔克剛,在合適的時(shí)候主動(dòng)作為,必將成就一份偉大的事業(yè)。

讀書(shū)心得體會(huì)2

  本學(xué)期我給自己制定了自己的閱讀計(jì)劃,通過(guò)讀《給教師的建議》《窗邊的小豆豆》《讓學(xué)生踏上閱讀快車(chē)道》,受益匪淺。

  《給教師的一百條新建議》一書(shū)中,讓我深刻感悟到他的每一條建議就象一盞指路明燈一樣,給了我極大的幫助。蘇霍姆林斯基說(shuō):“教師要提高自己的教育素養(yǎng),就是要讀書(shū),讀書(shū),再讀書(shū),要把讀書(shū)當(dāng)作第一精神需要,當(dāng)做饑餓者的食物。要有讀書(shū)的興趣,要喜歡博覽群書(shū),我想對(duì)每位老師都是非常有用的!

  黑柳徹子的《窗邊的小豆豆》,讓我知道了日本有那么好的小林宗作校長(zhǎng),在他的學(xué)校里,在她的教育下,問(wèn)題生和學(xué)困生都變得那么正常,那么愛(ài)學(xué)習(xí)。似乎沒(méi)有教不好的學(xué)生。我今年教低年級(jí),讀了這本書(shū)后,對(duì)問(wèn)題生似乎多了一份理解,對(duì)教育他們充滿(mǎn)了信心,也有決心找到一個(gè)適合他們的'教育方法。于是,和孩子們?cè)谝黄,我學(xué)會(huì)了快樂(lè)。

  韓興娥的《讓學(xué)生踏上閱讀快車(chē)道》,讓我反思很大,都是一樣的老師,都是一樣的培訓(xùn),為什么人家都成功了呢?反思過(guò)后,我明白了什么是堅(jiān)持。于是,借著教低年級(jí)的優(yōu)勢(shì),借著自己受過(guò)韻語(yǔ)教學(xué)的培訓(xùn),借著自己對(duì)教學(xué)的研究的執(zhí)著,我也開(kāi)始了小范圍的教學(xué)實(shí)驗(yàn),經(jīng)典誦讀,大量識(shí)字,快速閱讀。一年過(guò)來(lái)了,很有成就感,看著學(xué)生日新月異的變化,我開(kāi)心地笑了。

  當(dāng)讀書(shū)成為一種習(xí)慣,我覺(jué)得我收獲了許多。結(jié)交了好多書(shū)友,懂得許多人生真理,學(xué)到了很多知識(shí),長(zhǎng)了很多見(jiàn)識(shí),充實(shí)了教學(xué),活躍了自己。特別是在打造書(shū)香校園的活動(dòng)中,我樂(lè)此不疲,與學(xué)生共同讀書(shū),與學(xué)生共同積累,與學(xué)生共同收獲快樂(lè)。

  讀書(shū),我要堅(jiān)持下去!

讀書(shū)心得體會(huì)3

  暑假時(shí)候,我讀了一本書(shū),書(shū)的名字叫《瑪?shù)贍栠_(dá)》。

  瑪?shù)贍栠_(dá)是一個(gè)非常聰明、勇敢、好學(xué)的小女孩。她三歲就開(kāi)始讀童話書(shū),她常常去圖書(shū)館,她讀完了多得驚人的'童話書(shū)、散文、小說(shuō)和一些名著。到了上學(xué)的年齡,瑪?shù)贍栠_(dá)因?yàn)榭戳撕芏鄷?shū),什么乘法、拼讀她都會(huì)。教她的老師是一位年輕的亨尼小姐。亨尼小姐的姑姑是一個(gè)惡毒的校長(zhǎng),瑪?shù)贍栠_(dá)和亨尼小姐經(jīng)歷了許多磨難,終于戰(zhàn)勝了校長(zhǎng)。最后,瑪?shù)贍栠_(dá)的父母要離開(kāi)這個(gè)城市,瑪?shù)贍栠_(dá)選擇和亨尼小姐住在她家的紅房子里,快樂(lè)的生活。

讀書(shū)心得體會(huì)4

  在這個(gè)寒假里,我讀了幾本書(shū),感覺(jué)收獲頗豐。在不斷閱讀下,我感覺(jué)自己的生活也變得充實(shí)了起來(lái)。其中《上下五千年》這本書(shū)給我的印象最深。

  俗話說(shuō):“讀史使人明智”。中國(guó)的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng),從傳說(shuō)中的炎黃聯(lián)盟到現(xiàn)在已經(jīng)有五千年的歷史。縱觀這段漫長(zhǎng)的歷史,發(fā)生過(guò)驚天動(dòng)地的大事,也有微不足道的小事,有氣吞山河的英雄,也有默默無(wú)聞平凡的人,他們都存在于中國(guó)那悠久而又偉大的歷史畫(huà)卷之中。

  從古至今,有許多的英雄事跡被載入史冊(cè),他們的精神值得我們?nèi)W(xué)習(xí),如項(xiàng)羽的破釜沉舟的.故事告訴我們,遇到困難時(shí)不能退縮,而要斬?cái)嘧约旱暮舐罚赂业孛鎸?duì)困難,戰(zhàn)勝困難;蘇武被匈奴扣押將近20年而不屈服,告訴我們,在任何環(huán)境下都不能改變自己的信念;文天祥面對(duì)元朝統(tǒng)治者的威逼利誘卻始終保持著對(duì)南宋的忠心,這告訴我們?yōu)槿艘袗?ài)國(guó)情懷。時(shí)間在飛逝,無(wú)數(shù)的事跡卻永垂不朽。

  讀完這本書(shū),我感受到了中國(guó)歷史的磅礴,它就像一幅色彩濃重的畫(huà)卷,展現(xiàn)著華夏文明的燦爛與輝煌。它更像一座巨大的寶庫(kù),等待著我們?nèi)ネ诰、去探索、去尋找珍貴的寶藏。

  閱讀讓我的生活更加充實(shí),讓我的思維能力得以提升,讓我的知識(shí)得以豐富,也讓我收獲了做人的道理,只要熱愛(ài)閱讀,那么每個(gè)人都可以在閱讀中提升自己的境界。

讀書(shū)心得體會(huì)5

  閱讀目的:

  因?yàn)榻?jīng)典文學(xué)的閱讀匱乏,所以想過(guò)做一點(diǎn)經(jīng)典文學(xué)的閱讀;因?yàn)樽x中學(xué)的侄女有一份中考名著書(shū)單,就從書(shū)單中選了《駱駝祥子》來(lái)讀。

  還沒(méi)讀過(guò)的名著,讀一讀侄女讀過(guò)的或要讀的名著。

  閱讀狀況:

  僅就小說(shuō)而言,網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的快速閱讀似乎把閱讀水平拉低了,以至于閱讀經(jīng)典小說(shuō)時(shí)總是很難讀下去。打怪升級(jí)的爽文和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的筆錄閱讀起來(lái)的難易度似乎是截然不同的。

  事實(shí)呢,更大的原因應(yīng)該是生活的快節(jié)奏和精神的疲憊很難靜得下心來(lái)閱讀經(jīng)典。節(jié)奏太快,雜念太多,焦慮太強(qiáng),才會(huì)一動(dòng)腦筋就頭痛。

  所以,一本《駱駝祥子》,斷斷續(xù)續(xù)快兩個(gè)星期才讀完,且僅僅是讀一遍,既沒(méi)有抄錄或標(biāo)注喜歡的語(yǔ)句,也沒(méi)有梳理書(shū)中的人物關(guān)系,更沒(méi)有做內(nèi)容概括、角色等。

  僅僅是用眼睛讀過(guò)一遍,有的,只是讀過(guò)一遍的印象而已。

  讀后感賞析:

  《駱駝祥子》的故事地點(diǎn)是北平,主角來(lái)自農(nóng)村,僅此兩點(diǎn),就仿佛能勾勒出一幅畫(huà)卷:北漂。農(nóng)村出身,北漂,深漂,一線城市漂,生存之艱,發(fā)展之難,有體會(huì)的,足以形成一股社會(huì)思緒。

  主角從事的職業(yè)是車(chē)夫,一個(gè)經(jīng)常在上海灘、馬永貞等影視劇看到的形象,感覺(jué)主要是存在于北洋軍閥時(shí)代的一種職業(yè)。等看到本書(shū)是作者寫(xiě)于1936年而作者是出生于1899年的時(shí)候,就更知道這份職業(yè)的時(shí)期了。

  1936年,是十年內(nèi)戰(zhàn)的最后時(shí)期,也是即將進(jìn)入抗戰(zhàn)時(shí)期的時(shí)間。小說(shuō)的主角祥子,前綴駱駝,是個(gè)外號(hào)。外號(hào)都是來(lái)自他人對(duì)主人的某個(gè)印象取的。駱駝就有一個(gè)很鮮明的形象,腰是弓著的。

  沒(méi)有人天生「腰」是弓著的,那弓著的「腰」,都是歲月沉淀出來(lái)的。讀完全書(shū),到最后,讀到的祥子最終是一個(gè)「墮落的,自私的,不幸的,社會(huì)病抬里的產(chǎn)兒」。

  原來(lái)那個(gè)年輕足壯,誠(chéng)實(shí),努力,有力氣,不怕吃苦的祥子不見(jiàn)了。原來(lái)那個(gè)無(wú)牽無(wú)掛,純潔,要強(qiáng),處處努力的祥子不見(jiàn)了。原來(lái)那個(gè)就算在拉車(chē)的營(yíng)生里也認(rèn)為能證明出自己的能力和聰明的祥子不見(jiàn)了。

  被抓壯丁,幾年的血汗掙出來(lái)的那輛車(chē)也沒(méi)了;好不容易找到個(gè)不錯(cuò)的包月,沒(méi)做多久,又碰到主家跑路,冒險(xiǎn)賣(mài)駱駝和辛苦拉車(chē)的`幾十塊錢(qián)也被偵探打劫了;被虎妞套路而推著成家,好不容易快當(dāng)?shù)蛛y產(chǎn)妻兒皆亡;想尋找小福子時(shí)小福子又不堪重負(fù)上吊死了……

  祥子變了,變成了一個(gè)一般的車(chē)夫,那股正氣沒(méi)有了,吸煙喝酒,神態(tài)神氣吊兒郎當(dāng),懂得拾便宜,能湊合就湊合。祥子變了,變得連車(chē)夫也做不了了,吃,喝,嫖,賭,懶,狡猾,掏壞,借錢(qián)不還,耍無(wú)賴(lài),編慌騙錢(qián),能怎么占點(diǎn)便宜就怎么做。

  祥子變了,變得體面信用全無(wú)了,借不到只能騙了,騙不到只能有出錢(qián)的事就去干,各種抗旗子的事情都干,最后靠著搖旗吶喊的行家本事認(rèn)識(shí)阮明,又靠著阮明換來(lái)六十塊錢(qián)。讀后感·走在送殯的隊(duì)伍里,那個(gè)曾經(jīng)努力的,要強(qiáng)的,好夢(mèng)想的,純潔的祥子變了,變成了一個(gè)「墮落的,自私的,不幸的,社會(huì)病抬里的產(chǎn)兒」,靈魂隨著身體爛化在搖旗耍滑里。

  聰明和努力不足以使自己的志愿成為事實(shí),努力與克己已經(jīng)失敗,那就隨波逐流活成一只普通的老鴉吧,而一旦開(kāi)始?jí)櫬,身體和意志就沒(méi)法再堅(jiān)持變好,最后總會(huì)在爛化的道路上越走越遠(yuǎn),越走越遠(yuǎn)……

  是祥子不想變好嗎?不是啊。聰明和努力不足以使自己的志愿成為事實(shí),努力與克己已經(jīng)失敗,希望已經(jīng)變成絕望,誰(shuí)還會(huì)希望著什么?

  放棄美麗、活波、努力、要強(qiáng)和夢(mèng)想,擁抱污濁、雜亂、麻醉和墮落,世道不見(jiàn)好,靈魂就會(huì)越陷越深,導(dǎo)致一切惡劣的行為,導(dǎo)致一切爛化的靈魂。

  世道啊,生活啊,那殘忍、冷酷、暴虐,足以把希望都奪走,毀壞所有的美好,把一個(gè)努力的、要強(qiáng)的、好夢(mèng)想的、純潔的生命變成一個(gè)「墮落的,自私的,不幸的,社會(huì)病抬里的產(chǎn)兒」。

  魔鬼出沒(méi)于世間,在每個(gè)希望周?chē)巫,在每份努力背后阻擾,就總會(huì)有一些生命遭受毒手承受苦難。生存艱難,生活不易,為那些歷經(jīng)苦難而保持美好的心靈唱一首贊歌,那是整個(gè)世道最美的贊歌。

讀書(shū)心得體會(huì)6

  我信仰叔本華的實(shí)際:喜好欣賞一目明了的書(shū)的人是勤奮的人,只要欣賞那些需要本身反復(fù)思索本領(lǐng)明白的書(shū)的人,才是真正念書(shū)的人。我以為一個(gè)民族也是云云。一個(gè)沒(méi)有相比深邃著作的民族是不創(chuàng)造八的民族。真正的深邃,不是由于它闊別我們的一樣平常生活,而是由于它直面天下本身的繁蕪。我的欣賞也是云云。我喜好欣賞深邃的著作。在欣賞中我夸大想象和遐想。再籠統(tǒng)的實(shí)際表述,在舉行思辨明白的同時(shí),我把它復(fù)原成一樣平常生活的圖景。有些只需要現(xiàn)成的遐想,有些需要想象的布局。我不停以為,無(wú)法進(jìn)入籠統(tǒng)觀點(diǎn)的人是短少想象的人;短少想象的人要是自以為明白籠統(tǒng)觀點(diǎn),這個(gè)觀點(diǎn)在他那邊也曾經(jīng)是一個(gè)去世的'工具了,既沒(méi)有團(tuán)結(jié)才氣,也沒(méi)有天生才氣。

  我”在石板上刻骨銘心地“觀”著。鏡子呢?鏡子照舊鏡子。我從君子書(shū)末尾“念書(shū)”生存。村里的巨細(xì)孩,從初中學(xué)校借回君子書(shū)。有些巨細(xì)孩還爬到教師家或供銷(xiāo)社里去偷君子書(shū)。借返來(lái)的第二天就要還,于是一本君子書(shū)在村里輪番讀到天明,輪不著的干怒視。讀小學(xué)的我放學(xué)回家,緊張任務(wù)是放牛,讀君子書(shū)的機(jī)會(huì)比其別人多。其時(shí)用得最多的一個(gè)短語(yǔ),大概便是“改革的東風(fēng)”。在這“東風(fēng)”中,我感觸到了父輩們終身的“悲涼”。這種“悲涼”感越來(lái)越猛烈,末了成了未成年的我存眷屯子一草一木專(zhuān)一的“眼”。讀高中時(shí),我冒死地思索農(nóng)人的運(yùn)氣。讀的書(shū)越多,越創(chuàng)造七,越感觸到天下的嚴(yán)懲、知識(shí)的無(wú)涯、思索的無(wú)窮,而人在此中的運(yùn)氣也越貼近,越飄渺。我不知不覺(jué)走上籠統(tǒng)之路。當(dāng)年的“屯子之思”遠(yuǎn)了,“人的運(yùn)氣”這個(gè)維度卻刻骨銘心了。

讀書(shū)心得體會(huì)7

  有一些好書(shū)曾讓我感動(dòng),有一些片段曾讓我銘記,有一些深刻曾讓我思索!稅(ài)的教育》就是這樣的一本書(shū)。

  首先《愛(ài)的教育》的書(shū)名使我思考,在這紛飛的世界里,愛(ài)究竟是什么?它的力量究竟有多大,竟使人們寧愿葬送自己的生命來(lái)挽救愛(ài)?帶著這個(gè)問(wèn)題,我與這個(gè)意大利小學(xué)生一起長(zhǎng)途跋涉,去探尋一個(gè)未知的答案。一個(gè)四年級(jí)小學(xué)生在一個(gè)學(xué)年十個(gè)月中所記的日記,包含了同學(xué)之間的愛(ài),姐弟之間的愛(ài),子女與父母間的愛(ài),師生之間的愛(ài),對(duì)祖國(guó)的愛(ài),這一切的一切,使人讀之,尤如在愛(ài)的懷抱中成長(zhǎng)。在這當(dāng)中,我找到了答案。雖然并不像想象的那樣特殊,但真的讓人覺(jué)得很溫暖。愛(ài)比珍珠更寶貴,比糖果更甜蜜,比水晶更晶瑩,比群星更璀璨,愛(ài)是一種感覺(jué),是一種令人快樂(lè),人人都想要而又用金錢(qián)買(mǎi)不到的感覺(jué)。愛(ài)能夠?qū)⑿闹械暮藁癁橛職,它使你微笑地面?duì)生活,使你倔強(qiáng)地反抗命運(yùn);它是還魂的仙草,給罪人新生;他是慈愛(ài)的母親,喚浪子回頭;它既是一種獲得,又是一種犧牲。但,一份耕耘一份收獲,命運(yùn)不會(huì)讓你白白付出,它會(huì)用人間最珍貴的.愛(ài)來(lái)回報(bào)你。

  愛(ài),像空氣,每天在我們身邊,因?yàn)樗鼰o(wú)影無(wú)形,所以常常會(huì)被我們所忽略?墒俏覀兊纳畈荒苋鄙偎鋵(shí)它的意義已經(jīng)融入生命,成為了生活中不可分割的一部分。就如親子之愛(ài),如此平凡,但很多人都無(wú)法感覺(jué)到。安利科有一本與父母共同讀寫(xiě)的日記。而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖,為什么呢?我思考著。最簡(jiǎn)單的東西往往最容易忽略。人類(lèi)是那么偉大,難道竟不習(xí)慣人間最平凡的親情嗎?《愛(ài)的教育》一書(shū)中描寫(xiě)了一群充滿(mǎn)活力,積極要求上進(jìn),如陽(yáng)光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困,有的身有殘疾,當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外,但他們身上卻都有著一種共同的東西—對(duì)自己的祖國(guó)意大利的深深的愛(ài),對(duì)親友的真摯之情。這是我們所比不上的,同時(shí)也是令人羨慕的。這里面不能忽視的是每個(gè)月老師讀給那群少年聽(tīng)的“精神講話”,這一個(gè)個(gè)小故事,不僅使書(shū)中的人物受到熏陶,就連我也被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的情感所震撼,引起了我深深的沉思。而面對(duì)現(xiàn)在的教育,愛(ài)應(yīng)該是教育力量的源泉,是教育成功的基礎(chǔ),而不是為孩子的錯(cuò)誤找理由,但為什么仍有父母溺愛(ài)自己的孩子呢?當(dāng)投入熱情,不在乎它將持續(xù)多久的時(shí)候,這種情懷已升華為一種愛(ài),一種對(duì)于生活的愛(ài)。讀了《愛(ài)的教育》,我走入安利科的生活,目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí),生活,怎樣去愛(ài)。在感動(dòng)中,我發(fā)現(xiàn)愛(ài)中包含著對(duì)于生活的追求,同時(shí)這份心情,也將我在成長(zhǎng)道路上碰到的痛恨,化為了戰(zhàn)勝困難的勇氣。這是我獲得的意外收獲。

  讀書(shū)

  有時(shí)候,當(dāng)我們遇到挫折時(shí),常常會(huì)怨天尤人,就好像全世界都在跟我們作對(duì)一樣,甚至抱怨這世上沒(méi)有人愛(ài)自已,有的想更悲觀,則會(huì)自殺,表示他的抗議,這多可悲呀!有句話是這么說(shuō)的:“世界上最大的幸福就是堅(jiān)信有人愛(ài)我們!逼鋵(shí),如果我們能夠靜下心來(lái),細(xì)細(xì)品味我們周?chē)囊磺,一定?huì)發(fā)現(xiàn),在這個(gè)世界上,居然有那么多人疼我、愛(ài)我、幫助我、我多幸福呀!當(dāng)你能夠感受那份極為普通的愛(ài)的時(shí)候,相信你一定不會(huì)吝惜付出你的愛(ài)心給一些需要幫助的人,是不是?送人玫瑰,手有余香,不是嗎?在《愛(ài)的教育》中,把愛(ài)比成很多東西,確是是這樣但又不僅僅是這些。我想,“愛(ài)是什么”不會(huì)有明確的答案。但我知道“愛(ài)”是沒(méi)有限制的。小到萍水相逢的人們的一個(gè)微笑……大到捐獻(xiàn)骨髓,獻(xiàn)血,幫助希望工程……雖然如同空氣般的愛(ài)有時(shí)會(huì)被“污染”,甚至“消失”,但這一切,都是值得珍惜的。所以希望更多的人去感受一下樸實(shí)語(yǔ)言中深厚的愛(ài),我想這部好小說(shuō)將會(huì)把這種美好的感受帶給更多更多的人。

  從別的歲月里飄進(jìn)我生命中的云朵,不再落下雨滴,也不再刮起風(fēng)雪,只把那融入大自然的愛(ài)的色彩,揮灑于我蔚藍(lán)的天空。四季的風(fēng)吹動(dòng)著歲月的風(fēng)鈴,奏響迷人的戀曲,如流星般劃過(guò)天際,仿佛一首純真的抒情詩(shī)、一支幽婉的小夜曲,蕩漾在我心頭。我感激上帝,謝謝他將我變成人類(lèi),這樣我才有機(jī)會(huì),體驗(yàn)愛(ài)的生活。

  朋友們、請(qǐng)你帶著一顆圣潔的愛(ài)心,投入到全世界中。你會(huì)發(fā)現(xiàn):只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài),世界將變成美好的明天。請(qǐng)乘上“愛(ài)”的小舟,走完屬于你自己的愛(ài)的人生。

讀書(shū)心得體會(huì)8

  平時(shí)我非常喜歡讀書(shū),因?yàn),我知道?shū)籍就像一盞明燈,能照亮我前進(jìn)的道路;書(shū)籍就像沙漠里的清泉,能給“饑渴”的人帶來(lái)力量。

  前段時(shí)間,我讀了一本叫做《假如給我三天光明》的書(shū),書(shū)中主人公的故事一直在我的腦海中浮現(xiàn),讓我久久不能忘懷……

  《假如給我三天光明》這本書(shū)的作者海倫·凱勒是一位殘疾人,在她19個(gè)月大時(shí),一場(chǎng)大病使她失去了視力和聽(tīng)力,接著她又失去了語(yǔ)言表達(dá)的能力。從此,海倫的生活中便沒(méi)有了光明,沒(méi)有了聲音,沒(méi)有了語(yǔ)言。由于長(zhǎng)期生活在這樣的環(huán)境中,所以海倫及其渴望光明。她夢(mèng)想著能獲得光明,哪怕只有短短的三天也好,她認(rèn)真地規(guī)劃著這三天里最想做的事情。第一天,把那些曾經(jīng)幫助過(guò)自己的朋友的容貌牢記在心;第二天,她希望在劇院度過(guò),感受視覺(jué)所帶來(lái)的快樂(lè);第三天,也就是最后一天,她希望能游覽城市,感受人們一天的生活。短短的三天,她是如此的珍惜,沒(méi)有浪費(fèi)任何一天。

  聽(tīng)了海倫·凱勒的故事,再想想我們自己。和海倫相比,我們每一個(gè)人都可以說(shuō)是億萬(wàn)富豪,因?yàn)槲覀儞碛泻悷o(wú)法擁有的許多許多。海倫能像熱愛(ài)生命一樣珍惜她的每一天,而我們又是怎樣對(duì)待自己的每一天的.呢?我們有沒(méi)有很好地利用每一天,珍惜每一分每一秒?有沒(méi)有讓我們擁有的這些財(cái)富發(fā)揮它的作用?

  海倫·凱勒的故事對(duì)我觸動(dòng)很深。在我今后的生活中,我要時(shí)時(shí)刻刻用海倫·凱勒的故事來(lái)提醒我、激勵(lì)我、珍惜我擁有的一切,讓自己努力學(xué)習(xí),快速成長(zhǎng),為家鄉(xiāng)、為祖國(guó)貢獻(xiàn)自己的力量,讓父母,讓家鄉(xiāng)為我而自豪。

讀書(shū)心得體會(huì)9

  我讀了《精靈鼠小弟》以后,有很深的感受。下面就談?wù)勎业捏w會(huì):

  文中的小老鼠很愛(ài)幫助別人,有一天,它開(kāi)著車(chē),看見(jiàn)一只小鳥(niǎo)從天上掉下來(lái),恰巧落到了它的車(chē)?yán)铩D侵恍▲B(niǎo)說(shuō)有一只老鷹在追它。小老鼠回頭一看,后面真得有一只老鷹在追趕它。小老鼠把車(chē)開(kāi)到了一個(gè)管子里,老鷹沒(méi)看見(jiàn)就飛走了。其實(shí)在我們身邊也有不少像老鼠一樣樂(lè)于助人的人。最后小老鼠從樓上掉下來(lái),也是這只小鳥(niǎo)救了它。這也說(shuō)明了好人有好報(bào)的`道理。

  我以后要多讀書(shū),多做讀書(shū)筆記,更要像文中的小老鼠一樣樂(lè)善好施,助人為樂(lè)。比如,當(dāng)殘疾人遇到困難時(shí),我要主動(dòng)熱情的去幫助他們,遇到盲人過(guò)馬路時(shí),我要扶著他們,并且送他們到要去的地方。力爭(zhēng)做一個(gè)文明好少年。

讀書(shū)心得體會(huì)10

  我在酷暑中迎來(lái)了暑假。敢于挑戰(zhàn)是一種基本的身體素質(zhì)。我要去體會(huì)一下父母在單位工作的辛苦和勞累。

  小草用綠色證明自己,小鳥(niǎo)用歌聲證明自己,我要用行動(dòng)證明自己。

  我決定要去媽媽的醫(yī)院親身體會(huì)一下。這幾天打針的人較多,媽媽忙不過(guò)來(lái),我決定要去幫忙。媽媽把要用的藥水一個(gè)個(gè)幫我吸到大頭針里,讓后我就注射到瓶子里。就這樣來(lái)來(lái)回回可把我累死了。這下我可體會(huì)到了什么是‘鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐,粒粒皆辛苦’啊!

  總之,這個(gè)暑假的社會(huì)實(shí)踐是豐富而有意義的的',一些心得體會(huì)讓人感到興奮,但絕對(duì)就不僅僅用興奮來(lái)描述的,因?yàn)檫@是一種實(shí)實(shí)在在的收獲,是對(duì)‘有經(jīng)驗(yàn)者優(yōu)先’的感悟。

讀書(shū)心得體會(huì)11

  在下鄉(xiāng)的十天過(guò)程中,我們每天都有三個(gè)小時(shí)的學(xué)習(xí)時(shí)間。在這十天我們完成了《鄉(xiāng)土中國(guó)》的學(xué)習(xí)。讀完了之后加深了我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)村的認(rèn)識(shí),同時(shí)也引發(fā)了我的一些思考。

  在《鄉(xiāng)土中國(guó)》第一章有這樣一句話:從基層上看去,中國(guó)社會(huì)是鄉(xiāng)土性的;鶎蛹稗r(nóng)村,而這一基層的人往往被稱(chēng)為土頭土腦的鄉(xiāng)下人。這其中多少也帶著幾分蔑視的意味。但當(dāng)我們細(xì)細(xì)的體味分析一下你就會(huì)覺(jué)得這個(gè)“土”字確實(shí)用得很恰當(dāng)。土字的基本含義是指泥土。鄉(xiāng)下人住在充滿(mǎn)泥土的鄉(xiāng)下,種地是他們最普通的生存辦法,他們離不開(kāi)泥土。而在中國(guó)有大部分的人是過(guò)著拖泥帶水的鄉(xiāng)下生活的。我們也不妨縮小范圍來(lái)看,三條大河的流域以及周邊地區(qū)都是是農(nóng)業(yè)區(qū)。這樣的一大批人構(gòu)成了中國(guó)的鄉(xiāng)土社會(huì),因此從基層上看去中國(guó)的社會(huì)是鄉(xiāng)土性的。

  中國(guó)自古以來(lái)就是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó),重農(nóng)輕商是一個(gè)傳統(tǒng)。農(nóng)業(yè)與游牧業(yè)和工業(yè)不同,她是直接取資于土地的。游牧的人可以追隨水草而居,飄忽不定。做工業(yè)的人可以擇地而居,遷移無(wú)礙。而種地的人卻搬不動(dòng)地,長(zhǎng)在土里的莊稼也行動(dòng)不得。他們是半個(gè)身子插在了土里,因此他們身上也長(zhǎng)出了一股濃厚的泥土氣息。正因?yàn)檫@種行動(dòng)的不便使得他們的社會(huì)人口流動(dòng)性很小,很少人加進(jìn)來(lái),很少人搬出去。因此,他們的社會(huì)是一個(gè)比較穩(wěn)定的社會(huì),不會(huì)發(fā)生比較大的變革。中國(guó)鄉(xiāng)村還有一個(gè)特色,就是喜歡聚集而居。其原因有多個(gè):其一,中國(guó)雖然是地大物博,但所擁有的耕地面積并不多。每家的耕地面積小,形成了小農(nóng)經(jīng)營(yíng),所以聚居在一起住,住宅和農(nóng)場(chǎng)不會(huì)距離得太遠(yuǎn)。

  再者,需要水的地方他們有合作的必要,在一起居住,合作起來(lái)方便。其三,為了安全,人多了容易保護(hù)。第四、土地平等繼承原則,兄弟分別繼承祖上的遺業(yè),使人口在一個(gè)地方一件一代的積累起來(lái),成為相當(dāng)大的村落。因此,這一特色也使得村子的人口流動(dòng)率小。在社會(huì)學(xué)里,有兩種不同的性質(zhì)的社會(huì),一種是沒(méi)有具體目的的,只是因?yàn)樵谝黄鹕L(zhǎng)而發(fā)生的社會(huì),一種是為了要完成一件任務(wù)而結(jié)合的社會(huì),前一種是禮俗社會(huì),后一種是法理社會(huì)。因此中國(guó)幾千年以來(lái)的封建社會(huì)都是一個(gè)禮俗社會(huì)。

  儒家思想一直統(tǒng)治了中國(guó)幾千年,儒家思想講的是經(jīng)世致用,倫理與綱常。從上我們知道了中國(guó)農(nóng)村社會(huì)是一個(gè)比較閉塞,流動(dòng)性很小的社會(huì),是一個(gè)熟人的社會(huì)。人們都是相互看著長(zhǎng)大的,因此人與人之間的關(guān)系也就更加的密切。因而,在這種熟悉中就產(chǎn)生了信任,其實(shí)這種信任慢慢的就演化成了一種規(guī)矩。這種規(guī)矩也就一代一代的傳了下來(lái),成為一種倫理道德。因此,在這樣以個(gè)熟悉的環(huán)境中人們靠的是一些倫理道德的制約,久而久之這也就成了一種自然的規(guī)律了。這些都使得我們的社會(huì)演變成一個(gè)禮俗社會(huì)。我想這也就是為什么儒家思想能在中國(guó)盛行這么長(zhǎng)的.時(shí)間而不衰的一個(gè)重要原因了。

  對(duì)于文字下鄉(xiāng),就傳統(tǒng)中國(guó)農(nóng)村來(lái)講價(jià)值是不大的。因?yàn)槿藗儚男【蜕钤谝粋(gè)熟悉的環(huán)境中,個(gè)個(gè)都是熟面孔,出們就能碰到。在這樣的環(huán)境里語(yǔ)言比文字來(lái)的更加的簡(jiǎn)單,更加的明了,更加的直接。再者,鄉(xiāng)村的很多東西都是靠長(zhǎng)輩教晚輩一輩一輩傳承下去的。這種傳承是靠平時(shí)的一種經(jīng)驗(yàn)的傳授與積累,用的是語(yǔ)言和行動(dòng)來(lái)表達(dá),也不需要文字的傳達(dá)。因此,文字在傳統(tǒng)中國(guó)農(nóng)村的利用價(jià)值并不大。而我認(rèn)為現(xiàn)在的農(nóng)村需要文字下鄉(xiāng)。因?yàn)楝F(xiàn)在的農(nóng)村再也不是以前的“鄉(xiāng)土中國(guó)”了,發(fā)生了翻天覆地的改變。農(nóng)民也不再是單純的農(nóng)民了,種田只是成為了他們的副業(yè)。在這樣一個(gè)科技信息化的時(shí)代了農(nóng)民想要富裕起來(lái)光靠種田是不可能的。光是靠從長(zhǎng)輩那里獲取點(diǎn)傳統(tǒng)的種田的一些技巧也是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因?yàn)樗麄儸F(xiàn)在需要科技技術(shù)的的支持與改革。需要用科學(xué)知識(shí)來(lái)武裝他們的頭腦。而現(xiàn)在這些知識(shí)的獲得主要是通過(guò)書(shū)本、報(bào)紙、雜志等。

  所以我覺(jué)得現(xiàn)在文字下鄉(xiāng)還是有必要的。再者現(xiàn)在農(nóng)民的生活方式也已經(jīng)發(fā)生了改變,不在只是生活在鄉(xiāng)村里而很少有人口的流動(dòng),F(xiàn)在有很多農(nóng)民都背井離鄉(xiāng)到外地去打工,如果他們要找到比較好的工作就必須要有科技文化、技術(shù)的支持。所以,我認(rèn)為現(xiàn)在文字下鄉(xiāng)是十分有必要的。這種文字下鄉(xiāng)目的并不在于增強(qiáng)農(nóng)民的表達(dá)能力,優(yōu)化他們的語(yǔ)言,而在于增長(zhǎng)他們的科技知識(shí)與某些方面的積水。因此,我覺(jué)得文字下鄉(xiāng)也并不會(huì)改變鄉(xiāng)村的結(jié)構(gòu)生活方式。因?yàn)檫@一文字下鄉(xiāng)的目的在于提高農(nóng)民的科技文化水平的知識(shí),讓他們過(guò)更好的去生活。而農(nóng)民的目的也是為了提高知識(shí)文化水平而學(xué)習(xí)的,所以我覺(jué)得這并不會(huì)是中國(guó)鄉(xiāng)村生活發(fā)生多大的改變。

  以上就是我對(duì)《鄉(xiāng)土中國(guó)》的部分章節(jié)的感受。在我看來(lái)這本書(shū)寫(xiě)的是中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)村的發(fā)展模式,就現(xiàn)在而言雖然有點(diǎn)過(guò)時(shí),但還是有很多地方值得我們?nèi)ド钊胨伎嫉摹?/p>

讀書(shū)心得體會(huì)12

  一天課后,“小書(shū)迷”急忙跑到學(xué)校二樓圖書(shū)館借了一本《故事大王》,坐在閱覽室聚精會(huì)神地讀了起來(lái),讀著讀著,“小書(shū)迷”忍不住哈哈地笑起來(lái)了。這時(shí),一位亭亭玉立的.管理員阿姨走到他的身旁,指著牌子上的“靜”字說(shuō):“小鬼,安靜,不能笑呀!”“小書(shū)迷”不好意思地說(shuō):“阿姨,對(duì)不起,我知道了!

  “小書(shū)迷”擔(dān)心讀到精彩的地方又會(huì)笑起來(lái),于是,立即走出閱覽室,“咚咚”地跑下樓,找了一個(gè)角落坐下來(lái),津津有味地讀起來(lái),不時(shí)地發(fā)出哈哈的笑聲,吸引了不少同學(xué)駐足看他讀書(shū)。

讀書(shū)心得體會(huì)13

  初讀《城南舊事》,好像陷入一個(gè)復(fù)古的相冊(cè),在一片泛黃之中去找尋那一份關(guān)于童年的記憶。

  童年是短暫,因短暫而美好。對(duì)許多人來(lái)說(shuō),童年是一本讀不完的書(shū),充滿(mǎn)童真、快樂(lè),對(duì)未知的好奇與神秘感,所有一切的一切,都美好而易逝,易逝而美好。寫(xiě)童年的作家很多,但林海音描述童年的手法卻與其他作家不同,一反慣常使用的體驗(yàn)性隨筆文體,通過(guò)一位小姑娘之眼,來(lái)窺探發(fā)生在身邊的成人世界書(shū)中的林海音用細(xì)膩的筆觸去刻畫(huà)一個(gè)個(gè)人物,那一段段“舊事”仿佛就在眼前,一個(gè)個(gè)鮮活的人物形象,紛紛出場(chǎng):無(wú)文化卻任勞任怨生了一大堆孩子的母親;充滿(mǎn)威嚴(yán)具進(jìn)步思想?yún)s早逝的父親;用奶水和幫工做一年四個(gè)月?lián)Q取一個(gè)月四塊錢(qián),兩副銀首飾、四季衣裳,一床新鋪蓋的宋媽;感情受挫導(dǎo)致成了“瘋子”最后喪身于車(chē)禍的秀貞母女;充滿(mǎn)女性柔媚風(fēng)情而又善解人意的風(fēng)塵女蘭姨娘;因生活所迫走上偷盜之路的收買(mǎi)破舊貨的小子有反復(fù)出現(xiàn)的主角人物,也有蜻蜓點(diǎn)水,幾筆帶過(guò),卻入木三分,讓人過(guò)目難忘的配角。作者鋪陳了一幅生活畫(huà)卷,讓人不單讀到老北京的`一些舊日風(fēng)土人情,也讀到作為移民者的英子一家從故鄉(xiāng)閩南帶來(lái)的文化痕跡。

  通過(guò)小孩的眼光看大人世界,通道似乎窄了,卻也增加了小說(shuō)的純度和想象空間。在英子眼里,無(wú)論哪一個(gè)人物,都是善良的,縱是當(dāng)了賊的賣(mài)小雜貨男青年,宋媽?xiě)凶龊贸允荣沒(méi)責(zé)任心的丈夫“黃板提及童年,眼前便不覺(jué)浮現(xiàn)屋后的池塘,母親的巴掌以及父親每次回家背的包。這些東西好像全部定格在生命之中,怎么揮都揮不去。真有一種“玉戶(hù)簾中卷不去,搗衣砧上拂還來(lái)“的感覺(jué)。

  童年如夢(mèng),夢(mèng)出外婆的橋;童年如橋,接著未來(lái)的路。一直以來(lái),我都覺(jué)得這是對(duì)童年的最佳注解。是啊!童年如夢(mèng),夢(mèng)里的一切都是新奇的,所以孩時(shí)的我們不會(huì)覺(jué)得累。像林海音一樣,用孩子的眼光去自看世界,那這個(gè)世界以及這生命,便是一場(chǎng)夢(mèng),一場(chǎng)不會(huì)累的夢(mèng),一場(chǎng)純凈如水的夢(mèng)。

讀書(shū)心得體會(huì)14

  自古以來(lái),人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣,而讀書(shū)作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師,從書(shū)本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類(lèi)創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富,如同浩瀚的海洋,博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書(shū),用書(shū)來(lái)凈化心靈,用書(shū)中的知識(shí)充實(shí)自己。

  讀書(shū)讓我更深刻得體會(huì)了教育的民主,在學(xué)生眼里,教師能夠與他們平起平坐,他們的心理也就獲得了一種平衡,這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè)意與我走近,常把心里話告訴我,向我訴說(shuō)煩惱,向我傾訴困難,我因此常和學(xué)生交流,這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財(cái)富;叵朊恳淮螌W(xué)生在向我表達(dá)著他們對(duì)我的感激和敬意,我的心情都莫名的激動(dòng),我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說(shuō),這種崇高,正是我在讀書(shū)工程中所獲得的最大的收獲,是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)。

  本學(xué)期,張校長(zhǎng)提出了一個(gè)令人深思的問(wèn)題:今天我們?cè)鯓幼鼋處?通過(guò)假期的讀書(shū)活動(dòng),同時(shí)結(jié)合自己的教育教學(xué)實(shí)際,我覺(jué)得做一名優(yōu)秀的教師其實(shí)不是一件簡(jiǎn)單的事,但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),不斷積累經(jīng)驗(yàn),長(zhǎng)期地保持一顆好奇心,想一想今天學(xué)生又將演出一幕怎樣的好戲?我今天又將看到孩子們的什么新花樣?我自己又該為他們做些什么事?處處為孩子們著想,在為學(xué)生做些你力所能及的事時(shí),你也必然在一步一步的接近成功!

  一、博大而熾熱的愛(ài),在愛(ài)中不斷認(rèn)識(shí)自我

  名言說(shuō):“熱愛(ài)是最好的老師!笔堑,對(duì)于教師來(lái)說(shuō),愛(ài)是不可須臾成缺的,只有以摯愛(ài)奠基,教師才會(huì)傾盡精力,激活智慧,把自己的全部熱情,甚至生命獻(xiàn)給他所熱愛(ài)的事業(yè)和學(xué)生。名師魏書(shū)生認(rèn)為:埋怨環(huán)境不好,常常是我們不好,埋怨別人太狹隘,常常我們自己不豁達(dá),埋怨學(xué)生不好教,常常是我們的方法太少。眾多的成功者一再告訴我們,不管處于什么樣的處境,只要你有奮斗不息,追求不止的精神,你就會(huì)自覺(jué)地去改變自己把外在的壓力轉(zhuǎn)化成巨大的動(dòng)力,不斷地學(xué)習(xí),引千道清泉、集百家之長(zhǎng)提升自己、充實(shí)自己。“捧著一顆心來(lái),不帶半根草去!碧招兄壬倪@句話,標(biāo)示了有效教師高尚的師德境界。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò):“熱愛(ài)是最好的老師,它往往勝過(guò)責(zé)任!苯逃绕湫枰獰崆,需要愛(ài),沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育,沒(méi)有博大而熾熱的愛(ài),就不能成就有效教師。古今中外的名師們都是在以德之教,以身示范的教育過(guò)程中站立起來(lái)的,都是在無(wú)私奉獻(xiàn)、無(wú)私的愛(ài)中不斷認(rèn)識(shí)自我。

  二、在不泯的童心面前,時(shí)刻警醒自我

  有效教師們都有一顆不泯的童心,他們總是保持著真誠(chéng)、熱情、樂(lè)觀和積極,他們十分樂(lè)意與學(xué)生一起活動(dòng),一起游戲,一同歡笑,一同煩惱,錢(qián)夢(mèng)龍老師說(shuō):教師只有始懷著一顆“赤子之心”,才能以自己的心去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心。斯霞老師直到七八十歲高齡還在與不學(xué)生親切密接觸,譚迪敖老師整天與學(xué)生一起沉浸于小發(fā)明之中,多年如一日,樂(lè)此不疲。試問(wèn)他們又怎么不會(huì)成為學(xué)生的良師益友?學(xué)生又怎么會(huì)不親其師信其道呢?

  “多改變自己,少埋怨環(huán)境”是魏書(shū)生老師總結(jié)的涵養(yǎng)性情的一條法則。這給予我的啟示便是教師要以平穩(wěn)的情緒和愉快的心境投入工作,善于營(yíng)造親切、和諧的愉快的教育氣氛,使學(xué)生進(jìn)入最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài),激發(fā)他們生動(dòng)、活潑、主動(dòng)的學(xué)習(xí)與發(fā)展。在今后的工作中,以名師們?yōu)榘駱,努力成為學(xué)生的良師益友。

  三、在學(xué)習(xí)與反思中,不斷發(fā)展自我

  陶行知先生早就說(shuō)過(guò):“教師必須天天學(xué)習(xí),天天進(jìn)行再教育,才能有教學(xué)之樂(lè)而無(wú)教學(xué)之苦。”只有學(xué)而不厭的先生,才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生?梢(jiàn)要成為有效教師對(duì)于學(xué)習(xí)的至關(guān)重要要有深刻認(rèn)識(shí),要把學(xué)習(xí)作為自身發(fā)展、勝任教學(xué)的需要。

  美國(guó)心理學(xué)家波斯納提出:“如果一個(gè)教師僅僅滿(mǎn)足于獲得經(jīng)驗(yàn)而不對(duì)經(jīng)驗(yàn)深入的思考,那么既便是有 xx年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),也許只是一年工作的 xx年來(lái)的最深、最明了的體會(huì)。

  從古人的“萬(wàn)般皆下品,唯有讀書(shū)高”到今人的“書(shū)籍是人類(lèi)靈魂進(jìn)步的階梯”,無(wú)不看出讀書(shū)的良好作用。讀書(shū)好處和重要之大的道理人所共知,再加上在這樣一個(gè)知識(shí)爆炸的時(shí)代,“書(shū)到用時(shí)方恨少“的感覺(jué)會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)在每個(gè)人的身上。于是人人都想讀書(shū),把活到老學(xué)到老作為至理名言,可是在讀書(shū)的過(guò)程中,許多人只體會(huì)到讀書(shū)的無(wú)比之苦,我卻更多地感悟到讀書(shū)的.無(wú)限之樂(lè)。我不是把讀書(shū)當(dāng)成一種任務(wù),也不是把讀書(shū)單純的當(dāng)成一種無(wú)所事事時(shí)候的消遣,而是把讀書(shū)當(dāng)成一種心靈之旅,當(dāng)成一種和古之先賢、智者名士進(jìn)行跨越時(shí)空的對(duì)話、交流的過(guò)程,當(dāng)成一種消除疲憊,洗去煩惱的精神生化的過(guò)程。

  書(shū),是良師,更是益友。

  好讀書(shū),是年輕時(shí)候養(yǎng)成的習(xí)慣,但是不得不承認(rèn),隨著年齡的增長(zhǎng),工作量和各種社會(huì)關(guān)系的增多,年少時(shí)候那種單純的安心的讀書(shū)的心境難以追回,再加上每天的各種事務(wù)踏至紛來(lái),每天可以有一段長(zhǎng)的讀書(shū)時(shí)間就顯的彌足珍貴,所以,我這樣的年紀(jì)和工作的特點(diǎn)使我在讀書(shū)上不得不養(yǎng)成自己的特點(diǎn),一是要讀書(shū)首先是選書(shū)。雖說(shuō)是開(kāi)卷有益,但是時(shí)間有限,所以必須有選擇的讀書(shū),把有限的時(shí)間放在好的,適合的書(shū)籍上。在選書(shū)上,不看庸俗無(wú)聊,不求高深專(zhuān)業(yè),但要切實(shí)有用;不過(guò)于專(zhuān)一,而追求廣博,讀書(shū)如交友,只是呆在一個(gè)小圈子里,很容易自我封閉,自我限制,所以要廣交朋友,經(jīng)史子集,古今中外,各種書(shū)都要盡可能涉獵一。二是隨時(shí)備書(shū),“見(jiàn)縫插針”。沒(méi)有大片的時(shí)間可用來(lái)讀書(shū),只能是把片刻的閑暇時(shí)間利用起來(lái)。有時(shí)間就拿出來(lái)翻上兩頁(yè),享受一下。就算是一本大部頭的書(shū)籍,只要發(fā)揮愚公移山的精神,日積月累,持之以恒,總會(huì)在不知不覺(jué)中,輕松搞定;三是有計(jì)劃,雖說(shuō)讀書(shū)的時(shí)間少,但是,不能找借口,不能放任,每天必須要擠出一段時(shí)間讀書(shū),我把這個(gè)稱(chēng)之為:每天多走一點(diǎn)路,意思是在每天要停下來(lái)休息的地方,要再堅(jiān)持一下,多看一會(huì)兒書(shū),在多走一點(diǎn)路。四是要用腦讀書(shū),多做批注,常寫(xiě)心得體會(huì)。用眼讀書(shū),獲得一種簡(jiǎn)單的快樂(lè),用心讀書(shū),贏得一片安寧,一種豐潤(rùn),用腦讀書(shū),在思考中完成和作者的對(duì)話,那么收獲的除了快樂(lè),安寧,更是一種洗禮和升華的過(guò)程。子曰:學(xué)而不思則惘,思而不學(xué)則殆。讀書(shū)學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考必須結(jié)合起來(lái),才能收到最優(yōu)化的效果。五是讀書(shū)以致用。有人說(shuō),現(xiàn)代人讀書(shū)很功利。我倒是覺(jué)得,讀書(shū)是不能過(guò)于功利,那樣讀書(shū)讀不好,讀不深,讀不出快樂(lè)。但是讀書(shū)也要有目的性,那就是讀書(shū)必然是直接或間接為了我們工作,生活服務(wù)的,這就是讀書(shū)的目的性。讀書(shū)是要用的。讀書(shū)不能像是在沙漠中下注水,澆灌了很多,但是長(zhǎng)不出嬌艷的玫瑰。讀書(shū)可以死讀,但千萬(wàn)不能讀死,所以讀書(shū)應(yīng)該是要結(jié)合自己有選擇的讀,有目的的讀。讓書(shū)成為我們的良師益友,成為我們工作生活中前進(jìn)的階梯。

  大家都在讀書(shū),但是,每個(gè)人讀書(shū)的方法、感受和收獲是不一樣的。說(shuō)了我的讀書(shū)的方法,在說(shuō)說(shuō)我讀書(shū)的各種體會(huì)和收獲?偨Y(jié)起來(lái),應(yīng)該是“三開(kāi)”。

  開(kāi)心養(yǎng)氣。我在讀書(shū)之中,收獲的開(kāi)心,快樂(lè)分四個(gè)層次。一是最為簡(jiǎn)單直接的快樂(lè),一段快意恩仇的故事,一個(gè)精采絕倫的比喻,一個(gè)構(gòu)思精妙,啞然失笑的結(jié)尾……這些都會(huì)讓我怡然自樂(lè),欣然發(fā)笑。二是讀書(shū)讓心靈安寧,拋開(kāi)煩惱的快樂(lè)。這時(shí)候讀書(shū)已經(jīng)深入其中,忘記身邊的種種事情,溶入到書(shū)的世界里。這時(shí)候讀書(shū),因?yàn)闀?shū)的世界不同,會(huì)有激情如火,也會(huì)有沉靜似水,也會(huì)有百般無(wú)奈,感慨嘆氣。這種在書(shū)的世界中暢游,與書(shū)的內(nèi)容同呼吸,共命運(yùn)的感覺(jué)就是讀書(shū)的第二層快樂(lè)。三是獨(dú)立思考,對(duì)話交流的快樂(lè)。這時(shí)候讀書(shū)不是讀了,而是和好友知己聚在一起,或茶香四溢,或青梅煮酒,或踏雪尋梅……總之是在契合兩歡的氛圍下的對(duì)話、交流、碰撞、引申。四是讀書(shū)有用。這種快樂(lè)就不在讀書(shū)之中了,而是在讀書(shū)之后的一種反饋。這是在生活和工作中能夠“書(shū)到用時(shí)不恨少”,能夠信手拈來(lái),娓娓道來(lái),能夠自信大方,舉止得體。這樣,快樂(lè)自然而來(lái)了。

  修身養(yǎng)性,怡悅身心,幾乎是眾多讀書(shū)人對(duì)讀書(shū)作用的一致性的評(píng)價(jià)。許多人把讀書(shū)弄墨說(shuō)成是附庸風(fēng)雅,這句含有貶義的話卻道出了一個(gè)事實(shí),讀書(shū)對(duì)一個(gè)人的修養(yǎng),氣質(zhì)有很大的塑造力,這種塑造是潤(rùn)物無(wú)聲,潛移默化的,但又是實(shí)實(shí)在在,明顯改觀的,古代不就有“士別三日,刮目相看”的典故嗎。當(dāng)然這個(gè)“三日”不是指三天,而是代指一段時(shí)間的意思?傊,腑有詩(shī)書(shū)氣自華,經(jīng)常讀書(shū)的人總會(huì)給給人們一種感覺(jué),那是從舉止言談中流露出來(lái)的。

  開(kāi)闊視野。書(shū)籍是向上的臺(tái)階和平臺(tái),是望遠(yuǎn)鏡也是顯微鏡。因?yàn)闀?shū)籍我們能夠擺脫地域的限制,視野的狹隘,從而站的更高看的更廣,看的更遠(yuǎn),看的更深。有句說(shuō):視野決定事業(yè)。我們要走出大山,跳出峽谷,目的就是為了開(kāi)闊視野,學(xué)習(xí)外面先進(jìn)的科技,成功的經(jīng)驗(yàn)和高效的方法。而我認(rèn)為,要達(dá)到這樣的目的,讀書(shū)無(wú)疑是最為便捷,最為經(jīng)濟(jì),最為高效的方法。從《世界是平的》,我們一下子打開(kāi)了視野,模糊遙遠(yuǎn)的地方被拉成了“一馬平川”,讓我們?nèi)绱饲逦母惺艿搅巳蚧哪_步如此接近,一下子把我們也拉入了在太陽(yáng)升起后,一起奔跑的動(dòng)物行列之中,危機(jī)就在眼前,可是,機(jī)遇和希望也同樣的實(shí)實(shí)在在,為了生存和發(fā)展,必須用力加速向前跑,必須“率先”沖在前,不是大吃小,而是快贏慢。

  開(kāi)拓思路。思路決定出路。以科學(xué)和發(fā)展觀念指導(dǎo),解放思想,革新觀念,是我們事業(yè)成功與否的關(guān)鍵。讀書(shū)學(xué)習(xí)是我們真正掌握科學(xué)發(fā)展觀,不斷開(kāi)拓思路,革新觀念的重要途徑之一。書(shū)是先賢們智慧的濃縮,是其他人其他地方的先進(jìn)、成功經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),是“大補(bǔ)”之品,需要認(rèn)真研讀,反復(fù)推敲,不斷咀嚼。我看李瑞環(huán)的《學(xué)哲學(xué),用哲學(xué)》,其中許多的話語(yǔ)短小精煉卻意深旨遠(yuǎn),比喻通俗恰當(dāng),卻引入深思。有許多的警示之語(yǔ),也有許多的諄諄教導(dǎo),總能讓我玩味其中,收獲頗豐。

讀書(shū)心得體會(huì)15

  合上一本厚厚的書(shū),從一個(gè)愛(ài)情故事中悄然回頭,三代人的愛(ài)情的故事,六十年的身世沉浮,如同月一般,亮了卻又黯淡下去。給我觸動(dòng)最為深的,不是那沉重而深厚的愛(ài),不是那平淡的婚后,不是那死去的瞬間,而是那韓子奇與玉魔老人的對(duì)玉的癡迷,是什么,能讓一個(gè)人窮盡一生去追求,去癡迷,去專(zhuān)研;是什么,能讓一個(gè)人不惜傾家蕩產(chǎn)去追求;是什么,能讓人同為忘年交呢?對(duì)于韓子奇來(lái)說(shuō),那便是玉吧。正是因?yàn)橛瘢排c梁家結(jié)下不解之緣,正是玉,影響他的未來(lái),是玉,讓他在死前仍念念不忘,他生因玉,死也因玉。玉,便是他精神的支柱一般。

  玉是因?yàn)樗麗?ài)玉,將玉視為其前進(jìn)的動(dòng)力,方才成就一代輝煌,只有去從心底熱愛(ài)一件事,為之而奮斗,才能成就一番偉業(yè)。如同紅軍長(zhǎng)征,高山沼澤,雪上崖谷,都有著他們的足跡,橫跨神州大地,無(wú)論雨雪還是饑餓,都是以一種烏蒙磅礴走泥丸的氣勢(shì)向前沖,因?yàn)樗麄児餐木瘛夥湃珖?guó);又如同地震中的'那位父親,堅(jiān)持著一定要救出兒子的精神,用自己的雙手,不止的挖掘,不分日夜,不論手的疼痛,最后將其兒子解救出來(lái)。

  或許在奮斗中,仍有許多挫折,有輝煌,就像那月亮一般,陰晴圓缺,但只要你有自己的向往與精神,窮盡一生去追求與探究,你的人生一定成功的,如同那十五的月亮,不留下絲毫的遺撼。

  為此,我將有屬于自己的精神,并也同會(huì)追求,去費(fèi)盡心血去為之而努力,我相信我也一定會(huì)成功。

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