傅雷家書讀后感（匯總12篇）
當(dāng)看完一本著作后，大家一定都收獲不少，是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀后感了。你想知道讀后感怎么寫嗎？下面是小編為大家收集的傅雷家書讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
傅雷家書讀后感 篇1
“辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿”——題記
樓適夷評價(jià)它為“這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，這也是一部充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇�！�
《傅雷家書》是由傅雷及其夫人于1954-1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的186封家信摘編而成。其中，最長的書信長達(dá)7000多字，字里行間流露出父親對兒子的愛意與希冀，可謂是一本“充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”。傅雷有傅聰、傅敏二子。傅聰是享譽(yù)世界的鋼琴家，而傅敏則為英語特級教師。傅雷在給兒子寫的信中提到：“長篇累瀆地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip,而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓(xùn)練你的一一不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給做個(gè)警鐘，做面忠實(shí)的鏡子�！毙胖械闹饕獌�(nèi)容，除生活瑣事之外，還談及了藝術(shù)以及為人處世之道。傅雷旨在讓兒子知道“國家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”，期望其做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。
總之，《傅雷家書》充滿了一個(gè)父親對兒子的摯愛和殷切期望，例如其在書信中坦言，“世界上最高的最純潔的`歡樂，莫過于欣賞藝術(shù)，更莫過于欣賞自己的孩子的手和心傳達(dá)出來的藝術(shù)”,同時(shí)凝聚著傅雷對祖國的高尚情感。
《傅雷家書》無處不在的體現(xiàn)了父親對兒子的濃濃的父愛，或許每個(gè)父親對他的孩子都疼愛有加，但是，在疼愛的同時(shí)，也不忘對其進(jìn)行音樂，美術(shù)，哲學(xué)，歷史，文學(xué)，及至健康等全方位教育。該書由于是父親寫給兒子的家書是寫在紙上的家常話，因此如山間潺潺清泉，比空中舒卷的白云，感情純真，質(zhì)樸令人動容。
他是兒子尊敬的長輩，在與孩子探討學(xué)習(xí)、做人、藝術(shù)的同時(shí)，不厭其煩地告訴遠(yuǎn)在他國的兒子要時(shí)刻保持一顆愛國的心及一腔愛國主義情懷。他又是兒子最好的朋友，他說：“我高興的是我又多了一個(gè)朋友，兒子變成朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相長的。”亦父亦友，這就是傅雷。
記得其中有一句話“赤子孤獨(dú)了，會創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的友”飛飛子立，落落寡合為孤獨(dú)貼上標(biāo)簽，為多少孤獨(dú)者所抵觸，所抗拒，然而與其在孤獨(dú)中自怨自艾長嘆無人知心，不如在孤獨(dú)中讓腦與心坦誠相對，給靈魂以自由，探索內(nèi)心世界。魯迅是孤獨(dú)的，他在無盡黑夜里獨(dú)自忍受著怒與悲，“忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩”孤獨(dú)賦予了他清醒，他凝國仇民痛于筆端，書滿腔熱血于紙間，用清醒的思想，忠實(shí)的靈魂喚醒萬千麻木之軀，終挽狂瀾于既倒，撐大廈于斷梁。
傅雷雖去，但家書仍在，感情仍在，思想仍在。我們的生活也會像家書一樣，漫長、縮倦，有所期待。
傅雷家書讀后感 篇2
父愛如山，這個(gè)比喻給人的第一印象，往往是父愛厚重而強(qiáng)硬。而在許多人的際遇中，也確乎輝映了這種感受。
而好的教育者，從不被這類印象束縛。剛?cè)岵?jì)才是好的教育，也才是好的愛。母愛如此，父愛依然。我想《傅雷家書》之所以被推崇，便是因?yàn)楫?dāng)代許多教育者意識到了這點(diǎn)吧。傅雷對傅聰?shù)慕逃�，確乎出眾，值得讓每一個(gè)人都去細(xì)品其中的滋味。
傅雷動筆寫下一封封家書時(shí)，大約并不會認(rèn)為日后他們會匯集成冊，對外發(fā)售。自然，許多溫情而懇切的部分便可略去不細(xì)看。
《傅雷家書》中有三條貫穿全書的線：藝術(shù)、道德、情感。傅雷與許多知識分子不同之處，便是將情感放在了末一位。
有些人認(rèn)為人的根本是情感，而后才能有才藝。這當(dāng)然是對的，但這里講的只是親情中最淺而摯的部分，因而這反駁不成立�；蛘f，藝術(shù)與道德的輸入，其根基均為情感，那兩者倒也可共存。
一份好的父愛，須凝聚教導(dǎo)、嚴(yán)正、體諒、溫柔這類情感，而不是人們所以為的強(qiáng)悍而淡薄。真正厲害的人是剛?cè)岵?jì)深摯的，教育也是如此。
傅雷在信中一直是以探討的語氣同傅聰講話，而幾乎沒以父親的身份來壓人一頭。這至少可明確得知，這對父子的.尊重是相互的，而不只是兒子對父親單方面懷有敬畏。
傅聰學(xué)琴的路途波瀾跌宕，而其父的態(tài)度卻從未改變：支持、參謀、安撫、糾正。他相信兒子，是因敬重兒子；敬重，又是因其可見的道德與才華。想必在其心中，這德與才并不全是其成為教育的功勞吧。
當(dāng)然，這份尊重中便包含了教導(dǎo)與糾正。每當(dāng)傅聰氣餒或抑郁時(shí)，父親都會以自己的智慧來聯(lián)絡(luò)兒子的智慧，從而解決問題；每當(dāng)兒子獲得些成就、自詡快樂時(shí)，他也總是能及時(shí)予以肯定，對自滿予以警戒。
許多人認(rèn)為，傅家這對父子的情誼，是我們這些普通人無法做到的。事實(shí)也確乎如此，我們確乎無那樣的智慧，也無那樣的文藝。
傅雷多次在信中與傅聰探討生的意義、個(gè)人的偉大與渺小。因這是家信，不必嚴(yán)正過頭，因而其思想得以明凈地表露，而引起許多讀者極大的共鳴不知還有幾人同我一般想？，我們可明確，思想同我們一般，甚而更深邃的大有人在。這是勿要妄自尊大，而這同者與甚者，相對過者還是很少。這是我要妄自菲薄的。
同樣令人產(chǎn)生共鳴的還有傅雷關(guān)于物質(zhì)上對傅聰?shù)慕虒?dǎo)。在風(fēng)華正茂、意氣風(fēng)發(fā)的年紀(jì)里，出生讀書人家、志存高遠(yuǎn)、想干一番大事業(yè)的年輕人們，總是不屑于物質(zhì)，一心認(rèn)為其太過俗氣、太過表面。但他們明知精神也是寄托在物質(zhì)上的��！戰(zhàn)勝它，控制它，這是真實(shí)而懇切之極了的，精神并不高貴，物質(zhì)也并不低俗。
傅雷的教育確乎成功了，卻難以模仿。
傅愛如山，是一座由藝術(shù)、道德、情感壘成的高山。
傅雷家書讀后感 篇3
聞此書名，初，竟覺得得不過如此，甚至感覺無聊。《傅雷家書》這個(gè)名字一聽，便知是家信編成，而別人的家信又有什么好看的呢？無非家長里短，信筆閑談，再言便是其中的寫作技法，寫信的人，是要談事情的。不會似散文家雕段琢詞，不會如小說家咬文嚼字，這種簡單的文章，豈不是浪費(fèi)時(shí)間？
明顯，我當(dāng)初不知道的是“傅雷”這個(gè)名字背后多么深厚的含義與重量，我更不理解這一封封家書所含的情，所示的意，所藏的識。萬里筆墨，觸處皆至心，傅雷做為偉大的一名學(xué)者，翻譯家，為自己的兒子創(chuàng)造了全中國乃至全世界獨(dú)一無二的成長環(huán)境，再把兒子送去遠(yuǎn)洋留學(xué)后的這一封封家信來往，淋漓盡致地表達(dá)他對兒子的關(guān)心與期待。字里行間，親情的味道是處處可尋的，讀《傅雷家書》，光用理智去看是不行的，更多要用心去品。
首先從看完全書的感受談起，從整本書的篇幅就能看出，傅雷的家書還真不少，一頁頁紙，一段段話，都是間斷的信件內(nèi)容，是用字句借以時(shí)間堆成的'大山。山里的巖石多種多樣，有關(guān)切的噓寒問暖，有耐心的教誨訓(xùn)誡，有細(xì)致的提醒鼓勵。有人說文字是一個(gè)人乃至一個(gè)時(shí)代的痕跡，那么傅雷家信里字字句句，都濃濃醞釀父子情深，這給人的感受是尤為深刻的。
再來說說內(nèi)容，傅雷的兒子傅聰是一位在國際上十分有名的鋼琴家，他與朗朗一樣，也是從小練鋼琴。從本書序言了解到，傅聰從小練琴也是由父親極為嚴(yán)厲地在監(jiān)督和教導(dǎo)，而從信件中可以看到的是，各種如“我愛你”“相信你”“希望你”……毫不吝嗇表達(dá)愛意的話，絲毫不見各種嚴(yán)責(zé)苛打的話。在我看來，正像是傅老先生打小就培養(yǎng)的植株，終于一日參天，那種欣慰與喜悅無以言表。傅雷是深愛著他那孩子的，所以才會為他的成長處處擔(dān)心。一片海，一塊洋，隔著千里萬里，絲絲情脈靠筆墨傳遞。傅雷自然，欣然放了手，從此他的信里，不會再說“鋼琴某某音不要總彈錯(cuò)”，而是講“要天天堅(jiān)持練”。他沒再多去過問兒子音樂的手法，而是一筆一劃寫下他所覺得重要的做人道理。他相信他的兒子，他把他與兒子的地位端平，誠懇地為兒子出謀劃策，讓其自己做著選擇，而不至于淪落的像大多空有學(xué)識而無主見的人一般，正如他說的，他相信啊。而且，也正是這種教育，才讓傅聰黑白健上跳動的指尖如此成功。
從全書帶給人的啟發(fā)，就是我們每個(gè)人，在平凡的生活里前行，注定有幾個(gè)人對我們的生活不平凡，可能是父母，朋友，甚至是陌生人，我們不僅要珍惜他們，更要盡自己所能而努力，以求不辜負(fù)，以求相伴無悔。
傅雷家書讀后感 篇4
八天的時(shí)間，把《傅雷家書》讀完，二百封信，十三年的思念，十三年的叮嚀，十三年的交流，十三年的囑托。
世上絕少有這樣的一對父子或母子吧！從五四年傅聰離開祖國赴波蘭學(xué)習(xí)，漫長的十三年間，傅雷夫婦基本上是不間斷地給兒子寫信，在收集的二百封信中，沒有看到傅聰回信的我們，卻依稀在經(jīng)歷著傅聰?shù)某砷L，在他成長的每一步，都能體會到父母殷切的期許與希望，飽含著傅雷夫婦在其成功路上的諄諄教誨，家風(fēng)與教養(yǎng)透過這一封封家書來進(jìn)行傳遞與傳承，子女的成功不單純只是個(gè)人努力的結(jié)果，更是父母言傳身教的最好體現(xiàn)。
在這兩百封家書當(dāng)中，我們體會最多的就是父母對孩子的思念。古語有云，父母在，不遠(yuǎn)游。但在當(dāng)時(shí)的`情況下，傅聰是應(yīng)其它國家邀請，代表國家參加比賽進(jìn)而留學(xué)，我們可以想象得到，正是因家良好的家教以及傅雷夫婦深厚的藝術(shù)修養(yǎng)，才造就了當(dāng)時(shí)優(yōu)秀的傅聰，對于傅聰?shù)某鰢驄D倆即是不舍，但又不能不舍，在多數(shù)的信件當(dāng)中，我們可以看到父母并不羞于表達(dá)對孩子的思念和愛，對傅聰有時(shí)不能及時(shí)回信的抱怨，即便身邊有傅敏陪伴，天下的父母都是這般對孩子的吧，既要放手又不舍放手。
其次，我們可以見識到傅雷夫婦深厚的藝術(shù)底蘊(yùn)。我們可以看到雙方對于藝術(shù)的交流與探討，也能感受到他們之間的碰撞與共鳴，傅雷夫婦源源不斷地將國內(nèi)有價(jià)值的藝術(shù)資料郵寄給傅聰，也不斷地對傅聰?shù)淖髌芳右栽u價(jià)及指導(dǎo)，更不時(shí)地督促傅聰應(yīng)該到什么樣的環(huán)境去培養(yǎng)自己的藝術(shù)靈感……藝術(shù)修養(yǎng)是一個(gè)積累的過程，這種潛移默化的影響力是非常巨大的。
再次，我們可以感受到傅雷夫婦對傅聰家教之嚴(yán)，在很多封信中，我們可以看到對傅聰?shù)呐u，甚至于對其寫信的字體，甚至于到某一個(gè)字，傅雷經(jīng)常說傅聰?shù)男愿窈退粯�，就是這樣的性格，需要怎么樣彌補(bǔ)缺點(diǎn)。還有就是對傅聰人生之路的指引，從其在國外的日常生活，到漸漸長大后的戀愛與婚姻，甚至對從未見面的外國兒媳也納入到教育的范疇中來，從夫婦兩自身的琴瑟合鳴，指導(dǎo)雙方如何互相體諒，從家庭經(jīng)營過程中的柴米油鹽，到如何精打細(xì)算地維持收支平衡，事無巨細(xì)，情意殷殷。在政治上相當(dāng)敏感的當(dāng)時(shí)，傅雷不但向傅聰通報(bào)國內(nèi)的時(shí)局，而且囑咐傅聰要時(shí)刻注意自己的言行，不要因失言而引起不必要的麻煩。
在書信當(dāng)中，我們最有感觸的應(yīng)該是我們并未體會到兩人之間的代溝，我們可以感覺到他們之間溝通是比較暢快的，由此也可以看出在這個(gè)家庭中成員間的信任與平等，每封家書都會給孩子闡明一些道理，指引一些方向，在當(dāng)時(shí)的環(huán)境當(dāng)中，這種父子或母子間的關(guān)系并不常見，這種良好的家風(fēng)也使傅雷夫婦能夠培養(yǎng)出如此優(yōu)秀的兄弟二人成為必然。
教養(yǎng)同樣是個(gè)積累的過程，它與人成長環(huán)境的貧富無關(guān)，卻與這個(gè)環(huán)境中的指引人息息相關(guān)，透過家書看傅雷夫婦，我們只能慨嘆其二人的英年早逝，欽佩其二人的錚錚傲骨，也愿通過這些家書，能引起我們對家庭教育的反思，讓這些家書，成為指引孩子正確道路的一盞明燈。
傅雷家書讀后感 篇5
《傅雷家書》是我國著名翻譯家傅雷先生寫給兒子的家書，這些家書凝聚著傅雷先生對祖國、對兒子深厚的愛。
關(guān)于寫這些家書的目的，傅雷先生在給兒子傅聰?shù)男爬镌@樣說過：“長篇累牘的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的的。第一，我的確把你當(dāng)做作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳播給別的青年；第三，借通信訓(xùn)練你的---不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。”貫穿全部家書的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對待一切，做一個(gè)“德藝具備、人格卓越的藝術(shù)家”。
家書中，有是寫傅雷先生寫于兒子精神消沉?xí)r，勸慰他如何面對感情的創(chuàng)傷，學(xué)會泰然處之，這就如和風(fēng)細(xì)雨款款相慰；還有寫在兒子取得了巨大成功、被鮮花與掌聲簇?fù)淼臅r(shí)候，激勵他保持謙卑、不懼孤獨(dú)，勇于攀登藝術(shù)的至境，這則滿懷欣喜，激情洋溢。融會、貫穿于這兩封信中的主旋律都是要兒子做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，無論遭受了怎樣的起伏跌宕、矛盾孤獨(dú)，都要保持對藝術(shù)的不懈追求，對生活的赤子之心�？v觀家書的語言，都是平易近人、樸實(shí)自然的，是一位父親對兒子的諄諄教誨，是對他人生方向的引導(dǎo)與哲理的啟示，滿含慈父的.舐犢之情。
在家書中，傅雷先生曾對兒子說過：“只要你能堅(jiān)強(qiáng)，我就一輩子放了心！”這句話強(qiáng)調(diào)了堅(jiān)強(qiáng)對人生的重要意義。在《傅雷家書》中，堅(jiān)強(qiáng)有兩個(gè)方面的表現(xiàn)，一是“不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊---不管是人事上的，生活上的，技術(shù)上的，學(xué)習(xí)上的---打擊”，“即使孤獨(dú)也不怕”，并且“敢于正視現(xiàn)實(shí)、正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕”；“對感情的創(chuàng)傷，要做心靈的灰燼看”。二是“不為勝利沖昏了頭腦”，永遠(yuǎn)保持“對藝術(shù)的謙卑”。這兩方面合起來，就是“勝不驕，敗不餒”，就是寵辱不驚，得之泰然。在家書中所講的“心里相當(dāng)平衡，不至于受傷”，“高潮不過分是你緊張，低潮不過分是你頹廢”；不怕矛盾，相信“有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”，也都是這個(gè)道理。
但“堅(jiān)強(qiáng)”的最高境界，可以說還在于葆有一顆“赤子之心”。“赤子便是不知道孤獨(dú)的。赤子孤獨(dú)了，會創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友！”赤子能夠保持心靈的純潔，能夠無懼孤獨(dú)，才是人性中最可貴的無堅(jiān)不摧的堅(jiān)強(qiáng)。
從這個(gè)苦心孤詣教子篇中，我看到了傅雷先生望子成才的良苦用心，也得到了許多前文提到的啟迪，學(xué)到了不少做人的道理，提高了自己的修養(yǎng)。
傅雷家書讀后感 篇6
翻開《傅雷家書》，一封封深情的家信映入眼簾，父母的諄諄教導(dǎo)、孩子的感恩之情，不覺已流入心間。
《傅雷家書》，創(chuàng)作于9~9經(jīng)歷了___初期，___前，傅聰去波蘭留學(xué)。此后與父親傅雷常常書信來往。___時(shí)傅雷家遭到抄家，傅聰?shù)臅胖皇Ｏ職堄嗟膸淄�，所以文章中大部分為傅雷對傅聰寫的書信，故名“傅雷家書�?/p>
《傅雷家書》不僅僅是書信，還是傅雷和傅聰交流藝術(shù)的平臺，處處可見深厚的藝術(shù)功底。在一篇篇清新的文筆中，我們還能夠感受到父子之間的濃濃親情，即使相隔萬里，依然不減。
家書中最常見到的，還是關(guān)于音樂的資料。父子倆時(shí)常在家書中暢談自我對音樂的見解，對音樂作品的感悟，對藝術(shù)家的評論。傅聰曾獲得第五屆肖邦鋼琴比賽第三名，是有名的`鋼琴家，受過國內(nèi)外知名音樂家的贊譽(yù)。這些功勞與他嚴(yán)厲的父親是密不可分的。
傅雷對小時(shí)候的傅聰嚴(yán)加管教。那時(shí)是二十世紀(jì)四十年代，在四周被日本侵略者包圍的上海孤城，連大氣中都彌漫著一種罪惡的毒氛。傅雷先生不讓孩子去街頭游
玩，他把孩子關(guān)在家里，培養(yǎng)他的音樂和文化。他還十分注意孩子的言行舉止和生活習(xí)慣，他要求孩子生活儉樸，學(xué)習(xí)認(rèn)真，每一天都要監(jiān)督傅聰不停地連上幾個(gè)小時(shí)
的琴。可是傅雷并不是死板的教育。有一次傅聰正練著琴，突然來了靈感，彈著彈著就跑到自我的調(diào)上了。父親察覺到異常，便走下樓來。傅聰嚇得趕忙回到譜子上
去。但這次，傅雷不僅僅沒有責(zé)備傅聰，反而叫他彈自我創(chuàng)作的曲子，父子倆一齊研究，并將剛才的曲子命名為《春天》。
傅聰長大后遠(yuǎn)出家門出國留學(xué)、演出，傅雷的家書也一向陪伴著他。傅聰在外艱苦奮斗時(shí)，家書便是他唯一的慰藉。9年9月3日凌晨，傅雷夫婦戴著沉重的精神鐐銬，離開了這個(gè)世界。兩個(gè)多月后，當(dāng)傅聰從一位法國朋友那里得知噩耗后，頓時(shí)天旋地轉(zhuǎn)，熱淚縱橫。
人愛其子，勝于一切。傅雷對孩子所灌注心血，全部融入到一封封家信中。傅聰在異國他鄉(xiāng)漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了信念與精神。使他在海外孤兒
似的處境里，好像父母仍在他身邊給他教導(dǎo)、鼓勵和鞭策，使他擁有更多的勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各種各樣的艱難險(xiǎn)阻，走自我正當(dāng)?shù)牡缆�。他拒絕與祖國敵對的國家
的邀請，從不做有損于祖國尊嚴(yán)的言行。這種熱愛祖國的精神，與傅雷在萬里之外給他殷切的愛國主義教育是分不開的。
傅聰在藝術(shù)上的造詣，離不開父親傅雷苦心孤詣的教誨。傅雷已去，家書仍留。傅雷家書給我們帶來的愛與精神，永遠(yuǎn)影響著下一代。
傅雷家書讀后感 篇7
一封家書能給家人帶來自己在外生活的狀況，能在家人迫切想知道自己的狀況的時(shí)候給家人寄去一封平安信，一封家書能敘述著許許多多的海外游子的心聲，能透露出他們的真實(shí)情感。古語中的“家書抵萬金”也印證著這一點(diǎn)。在《傅雷家書》這一本書中，我們能夠讀到的是一位父親與兒子通過一封家書的聯(lián)系過程。而在我們的日常生活中，我們現(xiàn)在已經(jīng)很少使用到以信的形勢與父母交流，但在我讀完這本書后我依然能夠讀到信中的那種親情，能讀到一位父親對兒子成長的關(guān)心。因此我要跟大家分享的就是這本書——《傅雷家書》
《傅雷家書》寫于一九五四年一月十八日至一九六六年八月十二日，加上九月二日夜遺書，記十二年七個(gè)月零六天，估計(jì)有三百五十五封，現(xiàn)存三百零八封�！陡道准視肪驼幾云渲械囊话侔耸宸�，其中給大兒子傅聰?shù)臅泡^多。在一封封家書中，我們能夠讀到傅雷對過去教育方式的懊悔，對兒子進(jìn)步的'鼓勵與支持，對藝術(shù)發(fā)展規(guī)律的思考和探求，對兒子生活上的關(guān)心。弗雷不僅是一位嫉惡如仇、剛正不阿的著作家，也是一位貫通中西文化的藝術(shù)評判家，更是一位成績卓著的教育家，這本書從傅雷嘔心瀝血培育的兩個(gè)兒子成為世界著名鋼琴大師傅聰和我國優(yōu)秀的特級教師傅敏，更顯示了他們先做人，后成家，淡泊名利，超脫小我，獨(dú)立思考，我盡我心等教育思想的成功，也明白了傅雷一家能有所成就的原因。
在書中開篇就有傅雷說出他的教育方法的嚴(yán)厲和他對這種教育方法的懺悔，但是在信中，我們不僅看不到父親對兒子的嚴(yán)厲，而且看到一位父親對海外留學(xué)的兒子所給予關(guān)愛，以及他的知錯(cuò)能改。我們能從那一封封信中看出父與子之間對藝術(shù)的交流，對事物的看法，這些都彰顯出了一對父子之間的那種濃厚的親情，這更能體現(xiàn)親情并不在于平時(shí)生活，也在書信中感受這份情感。還有另外一種感受。弗雷不但能夠從整個(gè)音樂史的高度，準(zhǔn)確的把握和區(qū)別每位作曲家的特色及其流變，而且真正領(lǐng)略到每位作曲家代表性作品的經(jīng)典妙處。同時(shí)在美術(shù)繪畫上更是獨(dú)具特色，顯示了一位美術(shù)批判家的超凡才氣和品格。他不是局限于個(gè)別畫家、作品的分析，而是高屋建瓴地、宏觀地把握對象，敏銳、準(zhǔn)確地洞察畫家和作品，并總結(jié)出了一切創(chuàng)造性藝術(shù)家所必備的素質(zhì)傅雷對藝術(shù)的造詣值得令人品味。閱讀全書，即使是一封封家書，也蘊(yùn)含了濃厚的親情。
在我們的生活當(dāng)中，父母對我們的管束、斥責(zé)都為我們好，現(xiàn)在父母給我們的不僅是家庭的溫暖，而且給了我們濃厚的親情，還有在他們?nèi)松吠局兴e累下來的經(jīng)驗(yàn)，他們都是為了我們好，所以我們要明白父母的苦心以及去感受親情的濃厚。這本《傅雷家書》父與子雖相隔千里，但書信中透露出親情，何況現(xiàn)在這個(gè)年代父母給予我們更多，所以我們要聽父母的話我們應(yīng)該珍惜這份親情，在父母的愛護(hù)下快快樂樂的成長。
讀完《傅雷家書》后，我感受到許多，最重要的就是傅雷先生與兒子的親情和對藝術(shù)的造詣，這是純凈的靈魂，高尚的人生，值得品味，值得分享。
傅雷家書讀后感 篇8
《傅雷家書》是由普通書信融合而成的一本經(jīng)典名著。這信里藏著的是沉默，是溫柔的聲音，是父親對兒子深厚的情感。
這本書到我手里是被老師逼迫的，我好幾次因它的書名而對這本書進(jìn)行處處的嫌棄。直到偶然翻閱，我也是后來才知道自己做了錯(cuò)誤判斷，這確實(shí)一本讓人深思的好書。
《傅雷家書》看似與其他家書無異，但是里面卻藏著獨(dú)特的愛與教育。洋洋萬言，是一篇又一篇。最讓我感動的是傅雷和傅聰成為了朋友。在我心目中，傅雷是一個(gè)偉大的父親，親切而不失嚴(yán)肅，噓寒問暖的同時(shí)也有蘊(yùn)含深刻的教育。那真是一個(gè)朋友式的父親形象，在與孩子討論學(xué)習(xí)，藝術(shù)，人生，愛情等互相交流的過程中，總能和兒子達(dá)到情感共鳴。他們平等和諧，無話不說，意趣相投。
論起傅雷，善于寫作和翻譯，謙虛而又嚴(yán)格，但有時(shí)也會有一絲溫存。在兒子的教育中沒有絲毫馬虎。讀到他的每一封家書，那一幕總會自主的浮現(xiàn)在我的眼前：傅雷坐在書桌前，佝僂著腰，黑發(fā)中夾雜著白發(fā)，半夜提筆，傾瀉著思念。
“我高興的是我多了一個(gè)朋友，兒子變成了朋友，世界上可以有什么事可以和這種幸福相長的�！边@句話我工整地抄在了本子上。亦父亦友，這就是傅雷。一筆一劃寫的是對兒子的希冀，是對兒子未來的信心，是深不見底的父愛。父親成為了兒子的那面忠實(shí)的鏡子，在良好的家庭教育下，傅聰成為了有名的鋼琴家。這光鮮成績的背后是傅雷半夜提筆的鼓勵，是字里行間的父愛。
或許在這個(gè)信息科技發(fā)達(dá)，時(shí)刻可以與父母聯(lián)絡(luò)的時(shí)代，卻也怎么也體會不到那份家書的快樂了。當(dāng)作為父母在提筆書信，將自己對孩子所有的愛毫無保留地寫出來時(shí)，信的另一旁是滿滿的感動，是在挫折前一蹶不振，困境中越跌越低時(shí)送來的及時(shí)的鼓勵。書信讓兩人雖身隔萬里，卻仿佛感覺彼此近在咫尺。
起初我對傅聰能有如此一個(gè)能給他全方面教育的`父親表示羨慕極了。
而在讀完了整本書之后，我意識到或許我們的父母也許不能和傅雷相比，但是父母對子女的心總是相平的。即使他們沒有淵博的知識，不會教授我們?nèi)绾窝葑喑擅欢媒涛覀內(nèi)绾螑蹏�。如果說傅雷把愛寫成了一本使后人為之驚嘆的精神財(cái)富的話，我們的父母亦是在書寫著自己的“豐功偉績�！笔菒郏秦�(zé)任，是把畢生所學(xué)都授予我們。世人皆愛其子，父親這個(gè)角色，好像一直都是一個(gè)角落，卻不知他在幕后也會期待著我的綻放。
每一次我和父親坐在車上總會莫名的尷尬，車上載著的好像只有我們的體重和冰冷的空氣。其實(shí)又想到他會在生活中處處滿足我，偷偷地關(guān)心著我的學(xué)習(xí)和生活，我就會感到十分溫暖。他是一盞不滅的光，雖然不是用言語點(diǎn)亮的，但是我知道他愛我，我也愛他。
再好的言辭也不及自己的親身體會，很高興遇見它，一位真實(shí)的朋友。讀著別人的故事，我終于一步步理解父愛，傅雷的愛也如太陽光一般照徹天空。
傅雷家書讀后感 篇9
一九五六年，傅聰回國度假，為上海音樂會做準(zhǔn)備，父子在琴旁切磋。
明眸皓齒，比較迷人的是一雙清澈透亮的大眼睛。二十多歲的傅聰爽朗地笑著，右手瀟灑揮離琴鍵半懸在空中，干凈的白色襯衫襯出他修長的脖頸。仰頭，望向父親。
這么多年一晃而過，傅先生還是一如往常。嚴(yán)肅，甚至不茍言笑。但無論兒子成長到什么歲數(shù)，有過多少游歷與見解，在他眼里，他還只是個(gè)孩子，只是一個(gè)只身求學(xué)異鄉(xiāng)，使他迫切渴望與其書信往來的聰兒。
從未動筆寫過一封家書，更甚，也未曾讀過一篇。《傅雷家書》于我是啟蒙讀本，字里行間流淌著家庭的細(xì)膩與堅(jiān)強(qiáng)。這部由各個(gè)連貫的圖塊拼合而成的漫漫長卷，令人震撼地描繪了四年來一對父母不曾間斷的興奮與焦灼共生的情感。從第一篇，到比較后一篇，熾烈燃燒的牽掛之情從未熄滅，它無畏時(shí)局的動蕩與翹首相盼的煎熬，遠(yuǎn)渡重洋，時(shí)刻為他鄉(xiāng)學(xué)子的一顆赤心蓄柴積薪。細(xì)細(xì)讀來，更像親手鋪展開一幅畫卷，無論是工筆細(xì)描還是潑墨寫意，都入木三分。
印象比較深的還是傅聰比賽前后半年中父子的往來書信，兩人幾乎站在對立面上，對彼此的音樂見解持以反駁態(tài)度。字面不顯，卻能在筆下窺見一斑。在傅聰對于李赫特盛贊不絕的一箋長信中，不難讀出一個(gè)正值人生輝煌時(shí)期的.青年幸逢知己的狂熱與惺惺相惜。他的情感就像他的音樂、琴法一樣，像水，江河之水，只滔滔不絕地流出來，完全是自然的，而且是沒有終結(jié)的。他寫信，感嘆人心神秘莫測的力量。
或許在讀者看來，那神經(jīng)敏銳的血統(tǒng)未嘗不是一次少加思索的情感沖動，但比較重?fù)粜撵`的還是傅雷在信中深厚而娓娓到來的答復(fù)：
“中國哲學(xué)的理想，佛教的理想，都是要能控制感情，而不是讓感情控制。假如你能掀動聽眾的感情，使他們?nèi)缱砣缈瘢扌o常，而你自己屹如泰山，像調(diào)度千軍萬馬的大將軍一樣不動聲色，那才是你比較大的成功，才是到了藝術(shù)與人生的比較高境界�！�
你會發(fā)現(xiàn)傅雷一方面和我們的父母一樣，嘮叨、牽掛、敏感、苛求、大事小事都不肯放心，另一方面，他又和絕大部分父母不同，他有著超凡的悟力、淵博的學(xué)識、澄明的人生哲學(xué)，他不只是詢問、敦促、鼓勵，而是用這一整套豐富的修養(yǎng)來愛和培養(yǎng)自己的孩子。從家國情懷到為人處世細(xì)枝末節(jié)，竭盡父母職責(zé)，表現(xiàn)了正直的知識分子的道德和良知。
或許教育也是一件難事。傅雷常常懊悔自己對兒子“過于嚴(yán)厲而低估其本身水平”的“失敗的教育”，但在這346通家信中，我讀到了作為父親對兒子充分的啟發(fā)教育：在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。
貫穿全部家書的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對待一切，做一個(gè)“德藝俱備、人格的藝術(shù)家。”
是的，傅雷的教育，“又熱烈又恬靜，又深刻又樸素，又溫柔又高傲，又微妙又率直”。如他本人一樣，如他的妻子一樣，如他的兩個(gè)兒子一樣�；蛟S，這就是所謂的“家庭濡染”吧！
傅雷家書讀后感 篇10
書信，這份古老又飽含深情的寄托，從一九五四年一月十八日到一九六六年六月三日，讓一對父子遠(yuǎn)隔千里互訴心聲。如今看來，每一封信都是傅雷對孩子的殷殷囑托和真情流露。
其實(shí)傅雷起先對于孩子是極其嚴(yán)格的，在孩子小時(shí)候，他無微不至的照料他又近乎嚴(yán)苛地要求他，令他一天與鋼琴相伴七八個(gè)小時(shí)。他將全部身心傾注在孩子身上，精心栽培孩子，同時(shí)在被日寇侵占的上海，又要保護(hù)孩子不受傷害，時(shí)刻提點(diǎn)孩子，防止孩子誤入歧途。然則后來，他為自己早年對孩子的嚴(yán)厲卻時(shí)常自責(zé)“孩子，我虐待了你，我永遠(yuǎn)對不起你，我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過”。他為自己不是一個(gè)好父親而懊悔，但實(shí)際上傅聰在他的教育下令他驕傲，而這種教育方式也令傅聰倍加感激。
于是，在傅聰出國求學(xué)的年間，傅雷自稱“父性才真正覺醒”，一封封書信中，是道不完的深情。信中經(jīng)�？梢钥吹竭@樣的字眼——“等了許久，終于等著了你的信�！薄霸珙A(yù)算新年中必可接到你的信，我們都當(dāng)作等待什么禮物一般等著�！被蚴恰澳阕吆蟮诙炀拖雽懶�，怕你嫌煩也就罷了�！弊鳛橐晃桓赣H，這樣與孩子坦誠相待，不死守面子，著實(shí)不易。同時(shí)，他也不是傳統(tǒng)的父愛無言的形象，他對孩子的愛全都蘊(yùn)藏在了書信中。
他在信中甚至對于傅聰?shù)纳罴?xì)節(jié)無微不至，從待人接物，社交禮儀到理財(cái)管理。彈琴細(xì)節(jié)都在傅雷先生的指導(dǎo)范圍內(nèi)。傅聰自己也坦然說，對于這樣作文有些嘮叨式的關(guān)心，開始“確實(shí)有些不耐煩，但思及他是真心關(guān)心我，又不得不遵循”。
而這些當(dāng)中，傅雷先生關(guān)于藝術(shù)方面見解尤為深刻。對于傅聰，傅雷先生從一開始就是按照藝術(shù)家的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行培養(yǎng)和看待。談藝術(shù)，是傅雷家書中的重要內(nèi)容，篇幅也最多。同時(shí)，他鼓勵孩子在艱苦的音樂學(xué)習(xí)之外，進(jìn)行寫作，既是訓(xùn)練文筆，整理思路，也是為國內(nèi)青年人指明方向。
關(guān)于傅雷的教育方法，早年的傅雷先生因時(shí)局的確很嚴(yán)厲，但是中年的他卻真正懂得了如何做一個(gè)父親，一方面嚴(yán)格要求自己，給孩子做正面的榜樣他本人對事業(yè)的熱情，對祖國的'熱忱，對朋友的關(guān)愛，對妻子的體貼，無不在時(shí)時(shí)刻刻影響著孩子，另一方面，把畢生所得毫不保留地付出給孩子，既能在精神上引領(lǐng)孩子，又能與孩子共鳴，是難得的良師益友，而他廣泛的涉獵，高雅的愛好，也無不在時(shí)時(shí)刻刻熏陶著孩子。這樣的教育，使我不得不感嘆一句，為父如斯，又何求他！
總的說來，父親有兩種極端的典型，一個(gè)是無限的慈悲，把人從深谷里拉拔起來；一個(gè)是極端的嚴(yán)厲，逼人激起繼續(xù)前沖的力量。雖然這兩種父親的方法不同，但是我相信他們都有強(qiáng)烈的愛，才會表現(xiàn)那么特別的面目。而傅雷先生無論是早期的嚴(yán)厲還是之后無微不至的關(guān)懷與慈愛，因蘊(yùn)含了對孩子深沉的愛，才使傅聰成為名滿天下的鋼琴家。
萬愛千恩百苦，疼我孰知父母？望天下兒女不負(fù)父母之愛，歲月靜好如斯。
傅雷家書讀后感 篇11
這個(gè)寒假我又重讀了《傅雷家書》，感觸頗多。
父母是我們身邊最貼近的人，他們時(shí)刻關(guān)懷著我們，在身邊教導(dǎo)著我們。作為父母，傅雷通過書信的方式與孩子溝通。正是這一封封的書信，感動著我們，打動著我們。
傅雷對當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對象是從小接受良好的家庭教育，終于成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。
讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對人生的如此認(rèn)真和對子女的如此關(guān)愛而感動萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細(xì)，無不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法。
此書中對我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。一封封書信，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的`行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛國熱情。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。
有人認(rèn)為書信是最為真切、自然和誠實(shí)的文字。是啊，因?yàn)閷懴碌囊磺形淖侄际羌磿r(shí)即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。
讀了傅雷家書后，我懂得了許多，我更了解父母了。這本書不僅是一本教育書，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。這不禁讓我想起我的父親。父親是個(gè)嚴(yán)肅而又幽默的人，小時(shí)候，記憶中的他總是喜歡輕輕撫著我的小腦袋，給我講歷史故事、唐詩宋詞。而現(xiàn)在，隨著我的開銷越來越大，父親也外出賺錢，許久才回來一次。而他卻沒有像傅雷一樣，不知疲倦地給我寫信。但是我知道，父親仍是很愛我的。天下父親，或許不會像母親一樣，天天守候在我們身旁。他們的愛，一直很安靜。
其實(shí)我們的父親也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親也是為我們的生計(jì)，為了我們的學(xué)習(xí)，為了我們能上一個(gè)好的學(xué)校，為了我們能擁有好的成績，使得自己的頭發(fā)都白了，費(fèi)盡了心血。這是真正的偉大，這才是真正的父親!傅雷可以說是千千萬萬個(gè)父親中的一個(gè)杰出的代表，他的對子女的愛心讓他的子女健康快來的成長。
傅雷家書讀后感 篇12
一九五六年，傅聰回國度假，為上海音樂會做準(zhǔn)備，父子在琴旁切磋。
明眸皓齒，最迷人的是一雙清澈透亮的大眼睛。二十多歲的傅聰爽朗地笑著，右手瀟灑揮離琴鍵半懸在空中，干凈的白色襯衫襯出他修長的脖頸。仰頭，望向父親。
這么多年一晃而過，傅先生還是一如往常。嚴(yán)肅，甚至不茍言笑。但無論兒子成長到什么歲數(shù)，有過多少游歷與見解，在他眼里，他還只是個(gè)孩子，只是一個(gè)只身求學(xué)異鄉(xiāng)，使他迫切渴望與其書信往來的聰兒。
從未動筆寫過一封家書，更甚，也未曾讀過一篇�！陡道准視酚谖沂菃⒚勺x本，字里行間流淌著家庭的細(xì)膩與堅(jiān)強(qiáng)。這部由各個(gè)連貫的圖塊拼合而成的漫漫長卷，令人震撼地描繪了四年來一對父母不曾間斷的興奮與焦灼共生的情感。從第一篇，到最后一篇，熾烈燃燒的牽掛之情從未熄滅，它無畏時(shí)局的動蕩與翹首相盼的煎熬，遠(yuǎn)渡重洋，時(shí)刻為他鄉(xiāng)學(xué)子的一顆赤心蓄柴積薪。細(xì)細(xì)讀來，更像親手鋪展開一幅畫卷，無論是工筆細(xì)描還是潑墨寫意，都入木三分。
印象最深的還是傅聰比賽前后半年中父子的往來書信，兩人幾乎站在對立面上，對彼此的音樂見解持以反駁態(tài)度。字面不顯，卻能在筆下窺見一斑。在傅聰對于李赫特盛贊不絕的一箋長信中，不難讀出一個(gè)正值人生巔峰輝煌時(shí)期的青年幸逢知己的狂熱與惺惺相惜。他的情感就像他的音樂、琴法一樣，像水，江河之水，只滔滔不絕地流出來，完全是自然的，而且是沒有終結(jié)的。他寫信，感嘆人心神秘莫測的力量。
或許在讀者看來，那神經(jīng)敏銳的血統(tǒng)未嘗不是一次少加思索的情感沖動，但最重?fù)粜撵`的還是傅雷在信中深厚而娓娓到來的答復(fù)：
“中國哲學(xué)的理想，佛教的理想，都是要能控制感情，而不是讓感情控制。假如你能掀動聽眾的感情，使他們?nèi)缱砣缈�，哭笑無常，而你自己屹如泰山，像調(diào)度千軍萬馬的大將軍一樣不動聲色，那才是你最大的成功，才是到了藝術(shù)與人生的最高境界�！�
你會發(fā)現(xiàn)傅雷一方面和我們的父母一樣，嘮叨、牽掛、敏感、苛求、大事小事都不肯放心，另一方面，他又和絕大部分父母不同，他有著超凡的悟力、淵博的學(xué)識、澄明的人生哲學(xué)，他不只是詢問、敦促、鼓勵，而是用這一整套豐富的修養(yǎng)來愛和培養(yǎng)自己的孩子。從家國情懷到為人處世細(xì)枝末節(jié)，竭盡父母職責(zé)，表現(xiàn)了正直的知識分子的道德和良知。
或許教育也是一件難事。傅雷常常懊悔自己對兒子“過于嚴(yán)厲而低估其本身水平”的'“失敗的教育”，但在這346通家信中，我讀到了作為父親對兒子充分的啟發(fā)教育：在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。
貫穿全部家書的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對待一切，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家�！�
是的，傅雷的教育，“又熱烈又恬靜，又深刻又樸素，又溫柔又高傲，又微妙又率直”。如他本人一樣，如他的妻子一樣，如他的兩個(gè)兒子一樣�；蛟S，這就是所謂的“家庭濡染”吧！
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