《德米安》讀后感

　　當(dāng)閱讀完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，何不寫一篇讀后感記錄下呢？可能你現(xiàn)在毫無頭緒吧，下面是小編為大家收集的《德米安》讀后感，希望對大家有所幫助。

　　“我之所愿無非是嘗試依本性而生活，卻緣何如此之難？”

　　我也就想就著這句話展開聊一聊難在何處。

　　第一點難在：“我是誰”。如果人生是一場有限期限游戲，那我們的出生點，例如地球上的不同國家、不同家庭、不同教育，會把我們的思維方式塑造成某一種人。比如按照洲際，可以分為亞洲人和歐洲人；按照國家，可以分為朝鮮人和美國人；按照教育，可以分為農(nóng)夫和廟堂之人。如果存在上帝視角，我們?nèi)祟愐彩窃趨擦种�中，不同的人是不同種類的動物，只是我們不自知。

　　我國的教育，其實是在生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)件：不同的“動物群體”都用一桿尺子去量�！凹s定俗成”在告訴我們什么是好的：比如我們住的房子越大越好，比如學(xué)生成績越高越好……。世俗的成功有它合理的部分。但是，往往，在追逐的過程中，讓我們糾結(jié)的是：“這是我想要的嗎”？比如宋徽宗就不是做皇帝的材質(zhì)；比如現(xiàn)在國內(nèi)的房價在下行，當(dāng)時追逐的大房子和高杠桿入市，都是泡沫；比如為了工作犧牲了家庭和身體，可能會后悔缺乏了陪伴。但是我們沒有看電影時的上帝視角，我們看不見自己是誰。只有“看見”自己是誰，然后才能去做改變。

　　第二點難在：什么叫“依本性生活”。

　　如果說依本性生活，那可能最好的是孩子。但是，一旦進(jìn)入成人社會，依本性會成為一件很難的事。依本性，不是不加約束的行為，因為那會觸犯法律或者傷害到別人。依本性，不是想吃就吃想喝就喝，那是放縱。依本性，不是非為所欲為不考慮他人，那是自私。

　　此外，從小到大，我們其實在改變，所以我們的“本體”和“本性”也在改變。比如小的時候心愿是拯救地球；但是隨著年紀(jì)的增長，我們會發(fā)現(xiàn)，這個愿望純真而無知。

　　所以，我理解的《德米安》的故事，是一場自我探尋之旅。

　　人生也有正確答案嗎？在人生的這場考試?yán)�，得分的KPI似乎是：考上了什么大學(xué)，做到了什么職位，買了多大房子，多少歲結(jié)婚，生了幾個孩子，孩子取得了多大的成就——由此，我們這張試卷可以畫一個多少分的成就。從這個角度反觀，實際上現(xiàn)實的世界不過是我們腦中思維的映射。我們的思維方式或者外界的約定，其實框定了我們?nèi)カ@得什么樣的生活。

　　本書的“我”會覺得孤獨，因為他采取了一種特立獨行的思維方式和決定以這種與眾不同的方式去生活。我認(rèn)為，另外一種對人生的角度是：人生的特殊之處，就在于它是單程和無可替代的體驗感游戲。經(jīng)驗或者知識，只有加上經(jīng)歷和感悟后，才能成為自己的。如果說世界的秩序是不斷熵增的過程，其實我們所做的一切不過是在把混亂改為有序。

　　這兩種思維方式，第一種是把自己當(dāng)作游戲里的一個旗子；另一種是自己是自己的有限游戲主角。正如史鐵生說過：“如果你站在童年的位置瞻望未來，你會說你前途未卜，你會說你前途無量；但要是你站在終點看你什么的軌跡，你看到的只有一條路，你就只能看到一條命定之路�！苯�(jīng)歷這一生，不過是看到自己是誰，并且在成為自己的這條路上走下去。

【《德米安》讀后感】相關(guān)文章：

《安德的游戲》讀書心得04-04

致400米100米運動員加油稿08-26

安的種子讀后感04-29

安卓的實習(xí)心得03-14

《安的種子》讀后感05-01

安防培訓(xùn)心得11-11

安卓實習(xí)報告01-29

《細(xì)米》讀后感04-21

賣米讀后感04-29