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羊脂球讀書筆記（通用20篇）
讀完一本書以后，相信你一定有很多值得分享的收獲，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀書筆記了。那要怎么寫好讀書筆記呢？以下是小編為大家收集的羊脂球讀書筆記，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
羊脂球讀書筆記 篇1
《羊脂球》的作者是著名的法國作家莫泊桑。
主人公羊脂球是一位生活在社會最底層、受人歧視的妓女。作者與眾不同地把她作為正面人物描寫，并用其與一群以“正人君子”視人的上流社會資產階級人物作對比，揭示了后者道貌岸然的外表下，自私虛偽連最基本的愛國情感都蕩然無存的骯臟內心。 令我印象特別深刻的是那些擁有高尚身份的人在利益前后那巨大的態(tài)度變化。當那些高貴的伯爵、富有的老板們需要羊脂球的幫助才能脫離德國軍官的扣留時，他們“和藹可親。心平氣和地跟她講道理，用感情打動她，非常殷勤地恭維她，討她的喜歡。贊揚她的犧牲將幫了大家大忙，大家將對她有多么感激�！� 而后，當羊脂球沒有利用價值了，這些人“不約而同地掉轉頭去，好像沒看見她一樣�！备哔F的伯爵挽起他的夫人，“對她避得遠遠的”老板的妻子傲慢地“瞪了她一眼”，“大家都離她遠遠的，如同她的裙子里帶著什么傳染病似的�！� 簡潔的語言，強烈的對比，把那些擁有高貴身份的人的假仁假意、虛偽做作刻畫地如此精準而又深刻，把這些人高貴、雍榮外表遮蓋下的丑惡嘴臉毫不留情地揭露了出來，令我們每個讀者不禁對這些偽君子嗤之以鼻。 莫泊桑的.小說揭示了人性的美與丑。當我們在為其筆下那個世態(tài)炎涼、人情淡薄的社會感到悲哀的同時，也會自然地聯想到自身。
現今的社會，友愛互助的氛圍越來越強烈。人性的美充斥著整個社會，越來越多人熱心公益。竭力所能的幫助那些處于困境的人們，他們覺得能幫助到他人，他們能獲得一種心靈的愉悅。
相信，只要大家都奉獻出一點點愛，世界將變得更加美好。
羊脂球讀書筆記 篇2
《羊脂球》是法國現實主義作家莫泊桑的短篇小說。
小說的主要人物是羊脂球，她不是什么公主，也不是什么國家的重要人物。她只是一個很卑微很卑微的下人，一個妓。這種人是不會受到別人的重視的，更不會受到別人的尊重。她沒有有錢太太的華麗衣服，沒有有錢太太的名貴首飾，沒有有錢太太身后的一群仆人。
小說主要描寫了在1870年普法戰(zhàn)爭期間，一輛法國馬車在經過敵占區(qū)時被一個普魯官扣下。馬車上坐的都是法國上流社會的貴族，除了兩個修女和一個名為“羊脂球”妓。普魯官一定要車上的羊脂球陪她過夜，否則就不讓莫泊桑們通過。羊脂球出于愛國斷然拒絕，但經不住車上的人的苦苦哀求，只好用次方法。車上的人的嘴臉由此事就暴露了出來，莫泊桑們在乎的只是自己的性命，哪怕是犧牲別人莫泊桑們也不會覺得有那么一絲絲愧疚。第二天要出發(fā)時，那些昨天還苦苦哀求的乘客們卻突然換了副嘴臉，個個疏遠她，不屑再與她講話。當初，莫泊桑們犧牲她，像利用工具一眼利用她，之后又把她當作一件骯臟的廢物。羊脂球又憤恨又無奈，她只能一直哭泣……
她沒有別的辦法，自己犧牲了自己解救了全車的人，最后卻是自己被全車人冷落，鄙視，丟棄。
大家同樣都是人，但是在占領者的面前就出現了不同品質的`人。
莫泊桑們是“尊貴”的上層人物。莫泊桑們只知道自己的命比誰都重要，莫泊桑們是自私的，莫泊桑們是無恥的，莫泊桑們是虛偽的。莫泊桑們的靈魂是骯臟的。莫泊桑們的雙手是罪惡的。莫泊桑們把羊脂球推向了深淵，推向了火坑。
相反的是羊脂球的善良，她沒有那種自私自利，在別人的苦苦哀求下，她為了解救別人而犧牲了自己。這種高尚的節(jié)操是值得肯定與贊揚的。然而與她同車的人贊揚她的，反而覺得她是骯臟的。個個都避而遠之。
小說以羊脂球這樣一個被侮辱、被損害的妓形象為代表，歌頌了法國人民敢于反抗普魯土侵略者的凜然正氣，以及莫泊桑們維護民族利益的愛國情操和善良熱情，樂于助人的高尚品德。
所以我覺得我們還是應該向羊脂球學習她那樂于助人的品質。我們生活在一個大集體中，我們不可能脫離這個群體。在這樣一個群體中我們如果還自私自利的話，那我們身邊充滿的就只是冷漠與不公平。我們不要像車子上的人一樣可恥，虛偽。別人幫了我，我就應該感謝莫泊桑。不管莫泊桑是什么人，我們人人都是平等的，沒有高低貴賤之分。沒有貧富之分。
請善待身邊的每一個人，即使是你不喜歡的人。如果你給別人一個微笑，別人會覺得很舒服很開心。我們和任何一個人都沒有仇，只要我們用心去對待每一件事，每一個人，我們會收獲到不一樣的效果。
羊脂球讀書筆記 篇3
羊脂球是一位生活在社會最底層、受人歧視的從事色特殊服務的女子。作者別出心裁地把她作為正面人物描寫，并用其與一群以“正人小人”視人的上流社會資產階級人物作對比，揭示了后者一本正經的表面下，無私虛偽連最基本的愛國情感都仍然如故的骯臟心坎.令我印象順便深刻的是那些擁有高貴身份的人在利益前后那微小的態(tài)度變化。當那些高貴的伯爵、富裕的老板們需求羊脂球的協助才能脫離德國軍長的扣留時，他們"和藹可親"。心平氣和地跟她講道理，用感情打動她，非常殷勤地恭維她，討她的喜愛。投訴她的'犧牲將幫了大家大忙，大家將對她有如許感謝.但是當羊脂球沒無利用價值了的時候，這些人卻不約而同地掉轉頭去，如同沒看見她一樣。高貴的伯爵挽起他的夫人，對她避得遠遠的.老板的妻子傲慢地“瞪了她一眼”，大家都離她遠遠的.作者用簡約的言語，強烈的對比，把那些擁有高貴身份的人的假仁假意、虛偽做作刻畫地如此精準而又深刻，把這些人高貴、雍容表面遮蔽下的丑惡嘴臉毫不留情地揭露了出來，令咱們每個讀者不由對這些偽小人嗤之以鼻。
莫泊桑的小說揭示了野蠻的性情的美與丑。當咱們在為其筆下那個世態(tài)炎涼、人情淡薄的社會感到悲哀的同時，不禁子主的聯想到本身。咱們如今身處的社會與19世紀的法國社會當然相差甚遠，但是，從莫泊桑筆下那些假仁假意的偽小人身上，以及那個毫無人情味、充滿資產階級等級觀念的社會中，更讓咱們感覺人與人之間真摯地相待是如許的可貴!充滿互相干愛、互相協助氛圍的社會是如許暖和呀!
咱們是僥幸的，咱們沒有生活在莫泊桑筆下那種只要利益與等級觀念，人心卻相隔萬里的可悲社會中。但如果咱們不懂得好好珍惜，與人相處都戴著一副“假面具”，為人處事都盤算著能否無利可圖，那么突圍在咱們身邊的濃情也將變淡如水，到最后咱們也將生活在一個冰冷的世界里，心坎沒有一點兒溫度。我想說的是，如果你種下虛情假意的種子，也只可能失去薄情寡義的果實.畢竟，以誠待人是互相的。真心腸耕耘才可收獲到真心。我BELIEVE真摯對待每一個身邊的會是快樂的，而你身處的那個小小社會也會使你感到暖和。
莫泊桑大師鞭撻了資產階級等級觀念以及冰冷的人際關系，不正呼吁了一個充滿濃情的社會嗎?只需咱們每個人致力創(chuàng)建一個暖和的小社會，那么必將連成一個光明、美妙的濃情世界。戴著假面具，以金錢利益為主的人際關系是令人感到可怕甚至令人窒息的，因此咱們需求用誠心來消弭隔膜，用誠意去對待朋友，這樣的話，整個社會才會給咱們暖和的感覺。
羊脂球讀書筆記 篇4
寒假里，我讀了《羊脂球》一書，這本書讓我受益匪淺。
金錢、利益……種種可怕的力量，使真善美從人們身上淡化，使他們的靈魂逐漸扭曲。永遠無法忘記出自短篇小說之王——莫泊桑筆下，那被刻畫得栩栩如生的人物：善良的西蒙爸爸——鐵匠菲利浦·雷米;不舍得花一分一毛自己的錢，卻糟蹋他人的金錢的都市小市民——奧萊依太太;不懂得孝敬父母的公務員——卡拉望夫婦;貪婪自私、愛慕虛榮的貴族官僚——鳥先生……不同的階級，不同的形象，不同的特點，一個個都令人感慨萬分。當然，還有那最令我難忘的一位妓女——羊脂球。
在從魯昂逃亡吉艾卜的狹小馬車上，高貴的人們誰都沒有為自己準備一點兒食物。一路上，因為戰(zhàn)亂，沒有人做生意、沒有人愿意把自己的食物與別人分享。車上的人們都很餓，但是他們找不到食物。就在這時，羊脂球拿出了自己所帶的食物，開始吃自己起來，但并沒有邀請別人。我一開始覺得她很自私，但當看完整部小說，我便認為她這樣的做法是正確的。那些貴婦在一開始根本不會接受她的好意，她們對羊脂球的歧視越來越強烈，甚至是恨她。她們恨不得把她從車上扔下去。這種“恨”，更多的.是因為羊脂球有食物，而自己卻因為拒絕向一個妓女開口而不得不餓著肚子看著她吃。于是又是鳥老板，他的一句話給了羊脂球開口邀請的機會。他和他的夫人成了羊脂球提籃的第二個光顧者。在鳥老板的“帶領”下，一行十人很快就風卷殘云地吃完了提籃里足夠羊脂球一個人吃三天的食物。他們依舊恨，恨這只提籃為什么不再大些。
但事情過后，眾人立刻換了副嘴臉，對羊脂球不聞不問。在途中也沒有分享給羊脂球一點兒食物，羊脂球氣地一句話也說不出來。小說便在羊脂球的嗚咽聲中結束。
羊脂球就那樣地被那些人當成犧牲品送給敵軍從而換的自由，然后又像毫無作用的東西一樣扔掉。讀完后的我便為羊脂球打抱不平，對于那些所謂的上層紳士的憤怒。難道妓女就沒有自己的尊嚴嗎?而那些上流的人又真的高尚到哪里去呢?相反，我覺得那些自認為上流的人才是真正的骯臟、低賤!當他們點頭哈腰地對待敵軍，卻對自己的同胞冷嘲熱諷時，我想，他們的靈魂一定已經骯臟到了極致。
短篇小說大王莫泊桑用一個身份低賤的妓女與上流人士做對比，反襯出那些人虛偽、丑陋的本質，揭露并諷刺了當時人與人的關系是建立在金錢地位上的虛偽的友誼與情意。也難怪《羊脂球》一書深受廣大讀者喜愛呢。
人人平等，無論是何等地位的人，都不應隨意去隨意踐踏他人尊嚴，他們的熱愛祖國的情感并不會比高尚人士少，我們不能根據職業(yè)來判定或看輕一個人。讓大家都知道：災難面前，人人平等!
羊脂球讀書筆記 篇5
這個月我讀了由“世界短篇小說之王”莫泊桑寫的《羊脂球》，而讀完這本書后，我深深的被這本書的主人公羊脂球吸引住了。
書中的羊脂球是一位心地善良的姑娘，在馬車上時他們對她的輕蔑與藐視她毫不在意，相反在他們肚子餓的時候她還主動的請他們分享美食。為使眾人能安全逃出法國她委身于德國官人，到了第二天上了馬車的她驚愕的發(fā)現眾人對她冷若冰霜，后來她后悔了，后悔自己為了他們所付出的一切。
從《羊脂球》這個故事中反映了那些身為伯爵、議員、工廠主、商賈、圣女、自由派等代表著社會體面的所謂“上等人”，在普魯士侵略者面前卑躬屈膝、貪生怕死、出賣同胞的樣子，從而襯托出被世人視為最無恥的.“社會恥辱”的女人羊脂球卻能舍己為人，表現出強烈的愛國氣節(jié)和民族尊嚴，與此同時有證明了只有無恥的人——女人羊脂球才更配得上稱之為“高尚的人”。
讀完了《羊脂球》這本書，我明白了許多的道理，其中有一個便是在羊脂球身上懂得的，那就是：愛國之人并不分貴賤，往往高貴的人比不上低賤的人。
羊脂球讀書筆記 篇6
尊嚴，就是那樣一種莫名其妙的東西，有時候一文不值，有時候卻比生命還重。
又見識了一件增加心中信仰的東西，故事雖是虛幻，“事”卻不虛幻。人嘛，有什么好壞之分呢！即使是十惡不赦的罪犯也有可愛的一面；同樣，道貌岸然也是正常的。
五天的時間，也能見識到世間的冷暖。羊脂球是個低賤的人，身為一個以出賣自己身體生活的人，在那些所謂的上層人眼中，她是低賤至極的。那些自命不凡、對羊脂球不屑一顧的貴族，甚至覺得和她坐在一輛車都是侮辱。不過民以食為天，在那香味四溢的食物引誘下，一個個矜持的貴族也吃起了羊脂球帶來的.食物，還吃得是那樣津津有味，還在吃飽喝足后抹抹嘴巴，與羊脂球親切地聊起天。
晚上，眾人來到多德，就要離開這個地方了，這個硝煙彌漫的地方，卻被德國軍給攔下來了。誰也不知道為什么，從羊脂球窘迫的神色中大家知道了原因：只因為羊脂球被德軍將領看上了，想要她陪他一晚上。羊脂球為了那可笑的尊嚴拒絕了，為此大家都被扣留了下來。
這些貴族什么態(tài)度呢？義憤填膺，竭力贊揚羊脂球的愛國精神。多好��！一個個都是愛國人士，一個個都是那么的高尚。可激憤過后，想到自己的處境，便對羊脂球冷淡起來，甚至提出要犧牲羊脂球以換得大家的自由。貴族們開始憎恨了，開始做貴族們該做的事情，運用自己機智的頭腦，想出那么多聰明的法子，讓羊脂球主動去犧牲自己。
一個個都是多么高尚的理由，從古代巴比倫的茹蒂特用美色殺敵，到法國拿破侖差點被一個故意染上艾滋的女人禍害……不管事情是否真實，這些話卻恰到好處充滿了偉大的愛國熱情，讓人不禁相信婦女在人間的唯一任務就是犧牲自己的身體，盡自己的義務。
結局是必然的，得到自由的貴族全然無視羊脂球的存在，像扔掉一件骯臟無用的東西一樣把她拋棄。
“對祖國的神圣的愛，快來領導、支持我們的復仇之手，自由，親愛的自由，快來跟保衛(wèi)你的人一道戰(zhàn)斗�！边@令人奮進的曲子，卻成為了悲哀的象征，那可笑的尊嚴、可笑的愛國情感，在現實面前，是那樣的不堪一擊。拿一個妓的高尚行為與上層人物進行對比，不是為了表明妓的偉大，而是這個世界的指南針真的指向了南方。
羊脂球讀書筆記 篇7
莫泊桑的這片作品，故事性很強，故事主要圍繞一個叫羊脂球的妓女展開敘述。開篇介紹了一些公爵和公爵夫人，還有商人，資本家及他們的夫人，他們?yōu)榱吮茈y坐上了一輛逃亡車上，故事一開始文章以犀利的筆法描述了公爵夫人們如何看不起妓女，甚至覺得和她說話就像是玷污了她們一樣，車子沒有按預想的時間到達目標，在行走了大半天之后，每個人都饑腸轆轆，幻想著肉，酒，醬，水果，等，公爵們和商人們都沒有帶吃的，而只有羊脂球帶了滿滿一大籃子好吃的，當她拿出來之后，其他的人都渴望能吃到能喝到她的食物，而妓女羊脂球也毫不吝嗇的給他們吃，不一會功夫她那滿滿的一籃就被吃完了.
后來到了一家駐扎地，有名士兵，看管這片地方，在這里他們打算停一晚就要趕緊走了，結果軍官不讓他們走，原因是羊脂球不答應他的流氓請求，羊脂球也寧死不屈服于他國的人，剛開始那些公爵富人們偽裝著表示不應該屈服于那個軍官，后來危機到自己的利益了，竟然勸說羊脂球，后來羊脂球為了他們，就滿足了軍官的欲望，后軍官放了他們，在車上他們不但不感激這個救命恩人反而嘲笑她，譏諷她，每個人都不搭理羊脂球，在他們拿出他們的食物滿足的吃著的'時候，羊脂球走的太匆忙，沒有想到要拿食物，而這時饑餓的羊脂球只能忍著饑餓，沒有人給她食物，沒有人憐憫她，甚至還帶著嘲笑，多么令人譏諷啊，就這樣故事結局了……
即使你有再高的社會地位，再多的錢，沒有一顆高尚的心，那也是令人悲哀的。我更多的是關注羊脂球，同情她，為她感到不值，就為了那么一群沒有良心的人，而喪失了自己的底線，多么不值得，有時候我們不能喪失自己的底線，不能過度的善良，這樣只會令人憤怒，令人痛心，善良還是要有的，但是不能過度，人活著不能只為了別人活，也要為自己活著，要好好的活著，有尊嚴的活著。文章中那群公爵富人們，為了自己的利益丟失掉道德底線，他們是最悲哀的，是被人所唾棄的。
羊脂球讀書筆記 篇8
羊脂球，一個妓女。當大家聽到妓女這個名詞時，都會生出鄙夷的眼神。代表著低俗，骯臟，水性楊花，不要臉，娼婦等等這些名詞。是的世界上的不純潔，似乎都是來自于妓女，但是有誰能夠真正的懂她們，在莫泊桑的小說里，羊脂球在世俗中的顛沛流離，完全襯托的是世人的冷漠，無情，虛偽。羊脂球是妓女，這點讓她地位低至谷底，但是人總是有優(yōu)點，總會有發(fā)光的地方，她發(fā)光的地方，卻揭露出世人的丑陋的嘴臉。
這是發(fā)生在德國侵占法國的`時候。故事大部分的時間都是發(fā)生在馬車上。車上有社會各個階層的人，商人，貴族，小混混，修女，妓女，除妓女外，大家都是自命清高，排斥羊脂球。但是當大家饑餓沒有食物，羊脂球卻不計前嫌，把自己的食物分享給大家吃。吃完后，大家才開始接受她，尊敬她。一個低俗的女人卻有一個寬廣的胸懷，高貴的人在饑餓面前也變得低俗了。其實他們骨子里都低俗，只是自命清高而已。其實看一個人，不能用狹隘的眼光，這樣會一棒子打死一個人的，每個人都有其閃光點。有些人做錯事，其實有很多原因的，社會，環(huán)境，當然個人最重要，但是環(huán)境的影響也是很重要的。高貴也好，低俗也罷。其實有些時候都是一樣的。
在德國侵占法國的時候，德國人應該說是法國人的敵人，全法國人都應該憎惡，但是在觸及到自己的利益時候卻犧牲別人去討好德國人，丑陋的嘴臉始終沒有變過。華麗的表面又能表明什么呢，一顆丑陋的內心就足以說明一切。雖然羊脂球是妓女，但是她內心還是有一個處女地，她憎恨欺辱她的祖國的敵人——德國人，當德國軍官要和她睡覺時，她高傲的選擇了拒絕。她一直都堅持自己的原則，但是德國軍官的刁難，讓她車友用盡一切丑陋的辦法讓她服從，她被逼迫服從。事后，不但沒有感謝羊脂球，大家又擺起自己高貴的身姿，排斥羊脂球，就連看起來最有善心的修女都是這樣的。人心難測，不是羊脂球甘愿去做妓女，使她被逼無奈。
一個地位卑微的人，也是值得人們另眼看待，值得人們去尊敬的。反而是那些道貌岸然的地位看似高貴的家伙，表面的華麗依然掩飾不了自己的內心的黑暗。連一個地位低下的人都比不了。
一個人不是表面有多華麗，這僅僅代表你的外在，你有錢，但是真正評價一個人是評價他的內心，心靈的美，才是真正的美，地位，權力全都不重要，重要的是一個人要有一個美的內心，完整的人格，在各種環(huán)境下都能做自己。
羊脂球讀書筆記 篇9
莫泊桑短篇小說的代表作。寫普法戰(zhàn)爭時，法國的一群貴族、政客、商人、修女等高貴者，和一個叫作羊脂球的妓女，同乘一輛馬車逃離普軍占區(qū)，在一關卡受阻。普魯士軍官要求同羊脂球過夜，遭到羊脂球拒絕，高貴者們也深表氣憤。但馬車被扣留后，高貴者們竟施展各種伎倆迫使羊脂球就范，而羊脂球最終得到的卻是高貴者們的輕蔑。小說反襯鮮明，懸念迭生，引人入勝，寫出了法國各階層在占領者面前的不同態(tài)度，揭露了貴族資產階級的自私、虛偽和無恥，贊揚了羊脂球的犧牲精神。
一場曠日持久的戰(zhàn)爭的一個角落，看到了一個社會的縮影以及反映出來的人性。一邊是被人瞧不上的妓女--羊脂球，一邊是戰(zhàn)爭之前非常體面的商人、政客、修女。羊脂球在同胞有難之時愿意熱情地給予幫助，最后卻被所謂的同胞的威逼利誘出賣，當最終做出極大犧牲為同胞換取的通行命令之后，在她需要食物的時候，嘲諷和冷漠使得羊脂球只能將眼淚作為唯一的安慰。然而她又能怎樣?她只不過是在需要時備用的工具，也許在下一個關口，她又要被強行推向德國軍官的懷抱，去做她的本職工作。強烈的諷刺意味在每個細節(jié)，每個事件里展露無遺。
人性總是自私的.，這句話已經經過了歷史和現實的歷練。當然，我們無可否認，世界上終究還是有好人且他們的善行給予我們許多的正能量。然而，羊脂球的悲劇不是個例，不論在哪個國家，無論是否是戰(zhàn)爭的特殊時期，羊脂球的例子還是會存在社會的某個角落，一個國家滅亡不可怕，只要有志之士團結在一起再奪過來就可以了，只是，當一個民族的人性泯滅了，那么不論國家是否存在，他們都只是自我的個體，自私自利自生自滅。如果其中的一人在大家“需要”他時，那么就和《狂人日記》里吃人的沒有分別，只要能讓他們繼續(xù)存活下去，犧牲某一個人是無所謂的，尤其是這人正好有可以利用的把柄，那么這人的犧牲是眾望所歸，人心所向，這也是人性的可怕之處。
戰(zhàn)爭最多摧毀一個國家，人性的泯滅會使國家沒有真正意義上的人的存在。興許這只是一部小說，興許戰(zhàn)爭下還有人性的光芒，興許是我對結局想得太壞，只是，我們還需要更多想羊脂球這樣正義而充滿人性光輝的人去溫暖世間，讓生活變得更加美好。
羊脂球讀書筆記 篇10
《羊脂球》是法國現實主義作家莫泊桑的短篇小說。小說反襯鮮明，故事情節(jié)生動，揭露了法國上流貴族貪婪、自私、唯利是圖的丑惡嘴臉，同時也贊頌了羊脂球的愛國主義和無私的犧牲精神。
小說主要描寫了在1870年普法戰(zhàn)爭期間，一輛法國馬車在經過敵占區(qū)時被一個普魯士軍長扣下。馬車上坐的都是法國上流社會的貴族，除了兩個修女和一個名為“羊脂球”從事色特殊服務的女子。普魯軍長一定要車上的羊脂球陪她過夜，否則就不讓他們通過。羊脂球出于愛國斷然拒絕，但經不住車上的人的苦苦哀求，只好用以。第二天要出發(fā)時，那些昨天還苦苦哀求的乘客們卻突然換了副嘴臉，個個疏遠她，不屑再與她講話。當初，他們犧牲她，像利用工具一眼利用她，之后又把她當作一件骯臟的廢物。羊脂球又憤恨又無奈，她只能一直哭泣 同樣是人，法國各階級的人在占領者面前的截然不同的態(tài)度，揭露了貴族資產階級的自私、虛偽和無恥，卻從另一面突出了小人物的高貴品質。法國上流貴族自認為自己是高貴的，所以不屑于與羊脂球這樣的小人物為伍，殊不知他們他們只是有個看似高貴的軀殼而已，他們的靈魂骯臟不堪，低賤無恥。相反，羊脂球的身份是低賤，但她卻有著高貴而純潔的靈魂。這不禁讓人生出許多感慨。
在當今的這個社會里，有太多這樣典型的例子了。有權力、有地位的`官員們徇私枉法，貪污受賄，但面對需要幫助的人時就推三阻四，要么就示意性的掏一下腰包。但無數的不知名的小市民們卻慷慨解囊，愿意貢獻出自己的一份小小力量。當今的社會就是如此，不論過多久，都難以改變，因為人性是無法改變的。外表高貴的上流社會實則骯臟、低賤。看似低賤的貧民窟也會有著高貴的心靈。
所以，高貴與低賤并不取決于外表，而在于靈魂和人性，所以說“人不可貌相，海水不可斗量”�。�
高貴與低賤，人性的善與惡，正與邪在當今社會就是如此。
羊脂球讀書筆記 篇11
《羊脂球》是法國作家莫泊桑寫的短篇小說。
小說描繪了普法戰(zhàn)爭期間，有一輛馬車被普魯軍官扣留，要車上一個綽號叫羊脂球的風塵女子陪她，否則就不讓馬車通過。羊脂球出于愛國之心拒絕了，但車上的乘客為了自己的.私利，逼她為了大家犧牲自己，羊脂球為了大家作出了退步�？傻诙煸缟希R車出發(fā)時車上的乘客又換了一副嘴臉個個疏遠她，不屑再與他說話。當初他們犧牲她之后又把他當做一件十分骯臟的廢物，丟在一邊，對她十分無情無義！
在《羊脂球》當中，我印象最深的是文章運用了大量的人物對話。通過對話，把各個階層不同品性的人物栩栩如生地展現在了讀者的面前。而我在此小說中最喜歡的人物還是羊脂球，她雖然是一名風塵女子，但她有愛國之心，奉獻精神，為了大家甘愿犧牲自己。而與此形成鮮明對比的那些所謂的貴族資產階級們，平日里道貌岸然，骨子里卻是自私，虛偽和無恥。這些人在通篇的對話中被淋漓盡致地刻畫了出來，這一種寫作手法很值得我們學習！
羊脂球讀書筆記 篇12
莫泊桑的短篇小說的主人公永遠都是一些微不足道生活在社會底層的人，而不是那些自稱是國王亨利第四的什么什么人。反觀百姓，為了生存，他們沒有機會去了解什么是聲色犬馬;什么是偉大的人生觀和世界觀，他們是十足的土包子，目不識丁的粗人，會更出色的反映出當時混亂的法國。
一輛駛往阿弗爾港的公共馬車上載著形形色色不同身份的人：貴族、商人、修女、“民族朋友”，還有身份最卑微的女主人公羊脂球。她是一個妓女，一個不僅僅是在法國的有的而是全世界都有的“紅燈女子”。
“羊脂球用一道謙卑而甜美的聲音邀請兩個嬤嬤來分嘗她的`便餐……幾張嘴不住地張開來又合攏去，吞著，嚼著，如狼似虎地消納著。鳥老板坐在角兒上吃個痛快，一面低聲勸他的妻子也學他的樣子……有人拔開第一瓶葡萄酒的塞子了，這時候卻發(fā)生一件尷尬的事：只有一只杯子。于是只好在一個人喝完以后經過拂拭再傳給第二個人……”與那些眼睛長在頭頂上的人分享自己三天的食物是完全可以省略掉的舉動，而這個在他們認為無比低賤，骯臟的“社會恥辱”在這些無上高貴的人上人面前就像上帝一般賜給他們食物。他們就像一只只聽話的哈巴狗，飽食后慷慨的為她唱贊美歌，贊揚她的善良，同情她的疾苦。此時此刻他們貴族的偽善面具充分發(fā)揮了作用�！霸谶@些沒有表示那么猛干的旅伴的評價中間，她的地位增高了;戈爾弩兌靜聽著她，一面保持一種心悅誠服者的贊嘆而且親切的微笑;甚至于就像一個教士聽見一個信徒贊美上帝……”
上流人士的為人處世比較狐貍是有過之而無不及了，當一個人有利用價值的時候，他們會把你伺候的像皇帝。這就是貴族的價值觀，他們自私貪婪的本性只允許他們用金錢去衡量一切。數以百計的窮人換不來他們的一丁點同情心，他們永遠不會記得施舍與救濟，就好像他們永遠不會忘了如何賺更多的錢那碼子事。面對惡勢力喪失正義的立場以求的明哲保身是道貌岸然的貴族慣用的伎倆。在將羊脂球物盡其用的之后，“她覺得自己被這些顧愛名譽的混帳東西的輕視淹沒了，當初，他們犧牲了她，然后又把她當作一件骯臟的廢物似的扔掉。”
在羊脂球悲傷的飲泣中，貴族們還是貴族，政客還是政客，修女還是修女，愛國主義思想依然不存在他們的腦瓜里。存在他們記憶里的只是一個卑微的妓女和那幾個荒誕的夜晚。
而羊脂球的心里刻下了深深的烙印，可她別無選擇，必須繼續(xù)當她的妓女……
羊脂球讀書筆記 篇13
《羊脂球》是法國作家莫泊桑寫的短篇小說。
小說描繪了普法戰(zhàn)爭期間，有一輛馬車被普魯軍官扣留，要車上一個綽號叫羊脂球的風塵女子陪她，否則就不讓馬車通過。羊脂球出于愛國之心拒絕了，但車上的乘客為了自己的私利，逼她為了大家犧牲自己，羊脂球為了大家作出了退步�？傻诙煸缟�，馬車出發(fā)時車上的乘客又換了一副嘴臉個個疏遠她，不屑再與他說話。當初他們犧牲她之后又把他當做一件十分骯臟的廢物，丟在一邊，對她十分無情無義！
在《羊脂球》當中，我印象最深的是文章運用了大量的人物對話。通過對話，把各個階層不同品性的人物栩栩如生地展現在了讀者的面前。而我在此小說中最喜歡的`人物還是羊脂球，她雖然是一名風塵女子，但她有愛國之心，奉獻精神，為了大家甘愿犧牲自己。而與此形成鮮明對比的那些所謂的貴族資產階級們，平日里道貌岸然，骨子里卻是自私，虛偽和無恥。這些人在通篇的對話中被淋漓盡致地刻畫了出來，這一種寫作手法很值得我們學習！
羊脂球讀書筆記 篇14
《羊脂球》，在七年前就從朋友那里借來看過，不過愚笨的腦袋除了記得是一些人坐在一輛車上遠行外，就知道主角是個女人，別的一點印象沒留。今天又在網上將這個小說再看一遍。
人都是自私的，在需要你的時侯，用盡一切辦法。最無恥的就是那些利用過別人之后又將過河拆橋落井下石的人。
當初他們看到她的時侯，知道她的身份的時侯，男人即對她垂涎又用不屑的態(tài)度看她，女人們對她厭惡。可當需要她的食物的時侯，又將自己的態(tài)度慢慢轉變，她用自己的真誠和善良對待他們，換來的也只是他們吃完后的冷漠。
為了要離開那個中途的'客棧，他們不惜用盡所有不恥的方式軟硬兼施的讓她去跟那個侵國士官睡覺。連她都知道如何保留祖國的尊嚴，可他們只為自己的前途著想。在他們的心中沒有國家，只有生存和金錢。她終于為了大家犧牲了自己，卻換來了他們的當面鄙視與冷嘲。
小說通篇沒有描述過羊脂球的心理活動，她的喜與樂，哀與愁，快樂與欣慰，委屈與憤怒都是通過她的一舉一動展現在讀者面前。作者似乎已經不需要她再表白什么，但是她的一切感受，我們已經深深感悟到。
作者成功運用了一系列對比的方法。他沒有直接告訴我們羊脂球這個形象是美與丑，可是我們對于她的美麗，善良卻體會深刻。為什么呢?因為作者在美麗善良的羊脂球周圍刻畫了一群丑陋粗鄙的人。他們雖然有著崇高的社會地位，卻有著和他們的地位成反比的骯臟的靈魂。同樣是普法戰(zhàn)爭的受害者，人和人之間的差別怎么會那么懸殊?平時一本正經甚至受人尊敬的人，在災難面前顯露出無恥的面孔，而在社會上沒有地位和尊嚴的人卻表現的無私善良。
莫泊桑的作品往往使我們在受到震撼之余，更加記住這位熱愛祖國，熱愛人民，熱愛和平的偉大作家。雖然，在作品里，他常常將人生的丑惡，陰郁的部分拿出來，把它剝析的流血不止，甚至令人望而生畏。但他卻讓我們看到更加真實的，重新再現的人生。
莫泊桑對于自己創(chuàng)作上的總結，很好的體現了他在寫作上的“隱藏”技巧。就象一幅圖畫，當畫面上的一片景色或者一個人物出現時，我們往住從一片嫩綠的葉子就可以推斷出是春天的景致，從一個人物的穿著和氣質就可以看出他的身份地位。只有那些平庸的畫家，才會選擇去用一片森林來體現春天，用一整群人的特征來襯托所要體現的人物。也許，這就是偉大的藝術家和普通作家的不同之處吧。
羊脂球讀書筆記 篇15
羊脂球，一個妓。當大家聽到妓這個名詞時，都會生出鄙夷的眼神。代表著低俗，骯臟，水性楊花，不要臉，娼婦等等這些名詞。是的世界上的不純潔，似乎都是來自于妓，但是有誰能夠真正的懂她們，在莫泊桑的小說里，羊脂球在世俗中的顛沛流離，完全襯托的是世人的冷漠，無情，虛偽。羊脂球是妓，這點讓她地位低至谷底，但是人總是有優(yōu)點，總會有發(fā)光的地方，她發(fā)光的地方，卻揭露出世人的丑陋的嘴臉。
這是發(fā)生在德國侵占法國的時候。故事大部分的時間都是發(fā)生在馬車上。車上有社會各個階層的人，商人，貴族，小混混，修女，妓，除妓外，大家都是自命清高，排斥羊脂球。但是當大家饑餓沒有食物，羊脂球卻不計前嫌，把自己的食物分享給大家吃。吃完后，大家才開始接受她，尊敬她。一個低俗的'女人卻有一個寬廣的胸懷，高貴的人在饑餓面前也變得低俗了。其實他們骨子里都低俗，只是自命清高而已。其實看一個人，不能用狹隘的眼光，這樣會一棒子打死一個人的，每個人都有其閃光點。有些人做錯事，其實有很多原因的，社會，環(huán)境，當然個人最重要，但是環(huán)境的影響也是很重要的。高貴也好，低俗也罷。其實有些時候都是一樣的。
在德國侵占法國的時候，德國人應該說是法國人的敵人，全法國人都應該憎惡，但是在觸及到自己的利益時候卻犧牲別人去討好德國人，丑陋的嘴臉始終沒有變過。華麗的表面又能表明什么呢，一顆丑陋的內心就足以說明一切。雖然羊脂球是妓，但是她內心還是有一個處女地，她憎恨欺辱她的祖國的敵人——德國人，當德國官要和她睡覺時，她高傲的選擇了拒絕。她一直都堅持自己的原則，但是德國官的刁難，讓她車友用盡一切丑陋的辦法讓她服從，她被逼迫服從。事后，不但沒有感謝羊脂球，大家又擺起自己高貴的身姿，排斥羊脂球，就連看起來最有善心的修女都是這樣的。人心難測，不是羊脂球甘愿去做妓，使她被逼無奈。
一個地位卑微的人，也是值得人們另眼看待，值得人們去尊敬的。反而是那些道貌岸然的地位看似高貴的家伙，表面的華麗依然掩飾不了自己的內心的黑暗。連一個地位低下的人都比不了。
一個人不是表面有多華麗，這僅僅代表你的外在，你有錢，但是真正評價一個人是評價他的內心，心靈的美，才是真正的美，地位，權力全都不重要，重要的是一個人要有一個美的內心，完整的人格，在各種環(huán)境下都能做自己。
羊脂球讀書筆記 篇16
《羊脂球》主人公羊脂球是一位生活在社會最底層、受人歧視的風塵女子。作者與眾不同地把她作為正面人物描寫，并用其與一群以“正人君子”視人的上流社會資產階級人物作對比，揭示了后者道貌岸然的外表下，自私虛偽連最基本的愛國情感都蕩然無存的骯臟內心。令我印象特別深刻的是那些擁有高尚身份的人在利益前后那巨大的.態(tài)度變化。當那些高貴的伯爵、富有的老板們需要羊脂球的幫助才能脫離德國將對她有多么感激�！�
而后，當羊脂球沒有利用價值了，這些人“不約而同地掉轉頭去，好像沒看見她一樣�！备哔F的伯爵挽起他的夫人，“對她避得遠遠的”老板的妻子傲慢地“瞪了她一眼”，“大家都離她遠遠的，如同她的裙子里帶著什么傳染病似的。”
簡潔的語言，強烈的對比，把那些擁有高貴身份的人的假仁假意、虛偽做作刻畫地如此精準而又深刻，把這些人高貴、雍榮外表遮蓋下的丑惡嘴臉毫不留情地揭露了出來。
莫泊桑大師鞭撻了資產階級等級觀念以及冰冷的人際關系，不正呼吁了一個充滿濃情的社會嗎?只要我們每個人努力創(chuàng)建一個溫暖的小社會，那么必將連成一個光明、美好的濃情世界。
戴著假面具，以金錢利益為主的人際關系是令人感到可怕甚至令人窒息的，我們需要用誠心消除隔膜，用誠意去對待朋友，這樣的社會環(huán)境才能令人想到溫暖，象一個大家庭。
羊脂球讀書筆記 篇17
近日，讀了世界著名短篇小說家莫泊桑的代表作《羊脂球》，寫得非常好，我感觸頗多。小說無論是從人物塑造，還是情節(jié)和環(huán)境設置都堪稱經典。
首先，我覺得小說的人物塑造非常成功。小說有羊脂球、鳥先生夫婦、伯爵夫婦、卡雷·拉馬東夫婦、高尼岱、日耳曼軍官等十余個人物，每一個人物作者都采用了不同描繪手法來展現，使一個個人物形象特色鮮明，具體生動。讀者可以看到身材矮小，碘著一個氣球樣的大肚子的鳥先生，而他的妻子卻高大強壯，說話嗓門高。這一高一矮的夫妻形象躍然紙上，隨后作者又插敘鳥先生做生意偷偷摸摸，奸詐陰險的勾當，一個丑惡自私的生意人形象更具體了。作者對伯爵夫婦、馬拉東的夫婦、高尼岱的描寫同樣都進行了外貌描寫，如高尼岱最有特色就是那一大嘴老是浸在民主派咖啡館里啤酒的火紅色的胡子，而卡拉東夫人則嬌小玲瓏，漂亮，一個老嬤嬤臉上滿是麻子，像極了中了排炮的許多散子，另外一個年輕嬤嬤則有著一個漂亮而帶病態(tài)的腦袋瓜和一個顯出肺病的胸脯。最精彩當然是主人公羊脂球的描寫，作者為了突出她的胖，把她又矮又胖的身體比喻成一串兒短短的香腸，還寫了她豐滿得連每一節(jié)小骨和另一個結合處都箍出一個圈，具體而又細致。另一方面為了突出她的美，又把她的臉蛋比喻成發(fā)紅的蘋果，一朵將要開花的芍藥等等。作者在人物的描繪過程中運用了細致精當的比喻、夸張、借代、想象等修辭手法。除了外貌和神態(tài)，作者還在作品中插敘了各個人物的家庭背景和人生經歷，使人物形象更豐滿。例如在羊脂球準備去禮堂為新生兒洗禮那一部分，就插敘了羊脂球曾經有一個孩子的痛苦經歷，表現出羊脂球命運的坎坷與內心的善良。此外，作者對人物的動作語言描寫、心理描寫也十分到位，如描寫鳥先生等貴族階級分刮羊脂球的食物，“ 幾張嘴不住地張開來又合攏去，吞著，嚼著，如狼似虎地消納著”，突出了他們饑餓狼狽的樣子。還有鳥先生在大家都睡了后，“自己卻向房門上的鑰匙洞兒里貼著眼睛向外望，一會兒又貼著耳朵向外聽”這突出了鳥先生這個生意人的精明和內心的黑暗。
在羊脂球遭受可恥的貴族和生意人忘恩負義的嘲笑時，小說寫到“她感到自己被淹沒在這些正直的惡棍的蔑視里，他們開始把她當做犧牲品，而過后又把她當做臟物丟掉。”通過對羊脂球痛苦的心里描寫，更突出了那些上流階層內心的丑惡無恥，也從側面來贊美了羊脂球的奉獻精神。小說的上層階級們物質富足，社會地位高，可內心卻無比自私，為了個人利益的實現，就踐踏他人的自尊，更無絲毫愛國情懷。而小說中的民主人士高尼岱雖沒直接對羊脂球進行攻擊，但依舊是自私的，是“偽愛國”的，作者最后寫他唱《馬賽曲》，其實是從側面諷刺他的愛國只是停留在表面，并不是真正骨子里愛國。他什么都不做，也同那些人一樣以犧牲羊脂球來換取自由，就好像坐收漁翁之利的人，比起那些更明顯露出丑惡面目的人們更陰險。而小說那鏈各個嬤嬤，作為基督教徒，她們亦是被現實丑惡污染的人，對羊脂球悲慘的遭遇毫無善意，反而是冰冷的，甚至是把羊脂球推向深淵的重要兇手。羊脂球地位低微卻內心善良，貴族等上流層次的人地位高內心丑惡，這是一個很大的反差，作者采用對比是方式展開，使人物形象更鮮明。
小說在情節(jié)上最大的特點就是對比。小說中貴族們對羊脂球的態(tài)度在不同時期是不一樣的，前后具有強烈對比。在未飽受饑餓之前，他們瞧不起羊脂球，對她嗤之以鼻，在饑餓難耐卻發(fā)現羊脂球有美味食物時，就態(tài)度轉好，集體對羊脂球報以贊揚的態(tài)度，甚至覺得她的地位提高了。而后來羊脂球為他們獻身給德國軍官，再次與他們坐同一輛車時，他們又恢復了丑惡的面貌，全然忘記了羊脂球先前的恩德，不僅不給羊脂球食物，還對羊脂球以更加鄙視的眼光。當得知羊脂球因拒絕德國軍官無理要求，他們都內心泛起了絲絲同情心，對羊脂球的做法表示贊同，認為這是愛國的表現�？僧數弥且蜓蛑蚓芙^德國軍官的要求而導致他們逗留時，他們的態(tài)度改變，立即變得焦躁不安，并合伙對羊脂球進行攻擊，迫使她委身德國軍官。那時他們的態(tài)度是窮兇極惡的'，與之前對羊脂球的贊美與可憐截然相反。這一系列對比，不僅將人物個性更鮮明突顯，更使小說情節(jié)更緊湊，更具有整體感。
此外，情節(jié)設置也有很多懸念。如開頭人物的出場，作者不是先安排主人公羊脂球先出場，而是將鳥先生夫婦，伯爵夫婦，馬拉東夫婦等其他次要人物先出場，讓讀者保留懸念和期待，待羊脂球一出場，就給人驚喜之感。還有小說總共寫了六天被滯留在旅館里的時間，而這之中圍繞羊脂球是否會順從德國軍官的要求設置了許多細節(jié)。如旅店老板幾次若有深意地詢問羊脂球是否答應，而此時鳥先生、伯爵他們或惶恐或無奈等多種不同的表情神態(tài)，讓讀者就期待他們到底會采取怎樣措施去讓羊脂球屈服。
在小說背景和環(huán)境描寫上，依舊是精彩的。小說的故事背景是普法戰(zhàn)爭法國戰(zhàn)敗，德國強勢入駐法國居民區(qū)的時期。蕭瑟破落的法國街頭遍布了強大的日耳曼士兵，法國人們終日惶恐不安，想要逃脫這恐怖的牢籠。于是，小說中的人物就一個個上臺了。作者為人物情節(jié)的安排設置了一個豐富合理的大背景，真實可信。小說環(huán)境描寫也十分細致生動，如“然而在空氣當中總有一點兒東西，一點兒飄忽不定無從捉摸的東西，一種不可容忍的異樣氣氛，仿佛是一種散開了的味兒，那種外禍侵入的味兒。它充塞著私人住宅和公共場所，它使得飲食變了滋味，它使人覺得是在旅行中間，旅行得很遠，走進了野蠻而又危險的部落。”作者從空氣入手，寫出了法國街頭氣氛的沉悶和恐怖，更為全文籠罩了一絲陰暗的氣氛。小說的主題是諷刺那些假仁假義的法國上層階層，他們金錢至上、偽善偽愛國，十足的人間壞蛋。而從正面贊頌了雖流落風塵，可卻仍舊保持一顆善良、樂于奉獻、并且“位卑未敢忘憂國”的羊脂球，宣揚了一種正確的愛國態(tài)度，不偽裝而是真實發(fā)自內心的。
讀完這篇小說，我收獲頗多，希望以后能多讀到這樣的小說。
羊脂球讀書筆記 篇18
看了莫泊桑的處女作《羊脂球》后，頗覺受益匪淺，在他的筆下，我看到了普法戰(zhàn)爭中在戰(zhàn)火下生活的人民的無奈和悲哀，看到了一個處于社會最底層的風塵女子的愛國心，看到一個個道貌岸然、披著禮儀外衣的資產階級人物。深深地被莫泊桑字里行間濃厚的'悲觀主義和妙筆生花的寫法震撼了。
小說中的故事圍繞著一個旅館中形形色色的人物而展開。文章先從一輛馬車上入手，寫到眾人因為匆忙沒有帶食物，而作為風塵女子的羊脂球，出于好心，把食物分給了一些“上層人物”，而在食物的面前，這些平時自謂不凡的人，再也沒有一點對于主人的尊重，開始大吃大喝起來。而當他們吃完食物時，又把自己的“尊嚴”丟得一干二凈，和這個之前受他們鄙視的風塵女子套近乎，幾為貴婦又開始同情起她來，甚至尊稱羊脂球為“女士”“小姐”，變化如此之快，讓讀者出乎意料，但同時也認清了這些所謂“貴族”的卑鄙面貌。
當他們來到旅館，德國軍官看上了羊脂球，想讓他陪自己過夜，羊脂球雖然是一個風塵女子，卻有著一顆愛國的心，于是德國軍官遭到拒絕后惱羞成怒，不讓一行人走，把車上的人們軟禁起來。大家就開始對羊脂球憎恨起來，對她展開語言攻勢，軟磨硬泡，連哄帶騙，達成了他們的目的。于是又把她冷落在一旁，把它當成垃圾一樣丟在一旁，也不看她一眼，好像生怕自己被玷污了一般。
諷刺的是，當大家都把東西拿出來吃的時候，羊脂球卻忘了帶吃的，但是這次卻沒有任何人把食物拿出來給她吃，羊脂球算是看清了這些人的卑鄙面孔，只能一個人抱著籃子抽泣著。
我看不起那些偽君子，更加對他們痛恨不已。他們的兩面派，他們的假惺惺也讓我無可奈何。那些貴族就好比現在一些無能的官員一樣，看上去憂國憂民，整日只會滔滔不絕的發(fā)表愛國言論，卻一點實事也不做。這些人帶著假面具，以金錢利益為做人做事的方法和核心，這樣的人也許會一時得勢，但是最終還是免不了走向滅亡。而羊脂球雖然明白自己不是一個高尚的人，但是她卻有一顆愛國的心和做人最起碼的尊嚴，她的愛國之心值得我們敬佩。
也許處于社會下層的“小人物”在身份和地位上與所謂的“大人物”有區(qū)別，但是，小人物也有愛國心和尊嚴，甚至大人物的內心比那些小人物還卑微。
羊脂球讀書筆記 篇19
《羊脂球》是莫泊桑眾多短篇同車的人群一開始聽聞被扣留的真相時，義憤填膺�！爱敃r只聽見一片譴責這個無恥兵的呼聲，一片暴怒的怨聲;全體團結起來抵御敵人了，仿佛敵人要羊脂球做出犧牲的這件事情里他們每個人也都有一份……”然而，這正是莫泊桑精心設下的一個鋪墊，高潮也相應的在此展開。莫泊桑牢牢地把握讀者，導引著讀者在他對各人的態(tài)度、言行的轉變的闡述中跟隨著他思考，思考人性在環(huán)境轉變中轉變——人群起初的義憤到被扣留后“大家對羊脂球好像有點冷冰冰了”，再到“他們現在幾乎有點兒怨恨這個女人了”，大家都只是為自己的處境擔心，建議把羊脂球一個人留下，讓他們離開，被普魯士軍官拒絕后，他們只有改變方法對羊脂球軟硬兼施，既是威脅，又是說服和勸告……到最后，羊脂球為了大家的'利益，忍受著屈辱，順從了普魯士軍官而換來了放行，卻遭到無恥的同車人的冷待……莫泊桑的這篇作品注重真實，他冷靜、理智沒有摻雜他私人情感的在他的小說里，把生活的準確形象描述給我們，他的小說絲毫沒有把他的思想或是感悟的意圖硬塞給讀者，而更多的是用真實來引導你去思考和挖掘他闡述的事件后隱藏的事實真相和蘊含的意義。
在這個小說里，無時無處沒有用到對比手法，它幾乎貫穿了全文：初上車時三位闊佬及他們的夫人高高在上地對其它人的蔑視與最后在聽到高尼岱演奏的《馬賽曲》中的狼狽不堪、惱怒的心情之間的對比;他們一開始對羊脂球的冷嘲熱諷，到后來羊脂球與他們共享食物，他們對羊脂球假惺惺的友好，再到最后，對羊脂球的冷淡與蔑視，這三者之間的對比;還有人物之間的對比：卑劣下作的鳥先生、道貌岸然的伯爵、表面得體但內心可惡的幾位貴婦，與之對立的卻是身為風塵女子卻深明大義、熱愛祖國的羊脂球。讀完這篇文章，了解的是一種歷史背景環(huán)境中人們的另外一種面貌，學到的是一種常見而又不容易寫好的寫作手法，收獲的是讓我更深一層的了解復雜的現實社會。自私是每個人的本性，大家都渴望自己通過一定的努力后有錢有權有勢、出人頭地，這是很正常的。但不正常的是，有些人自私貪婪的本性只允許他們用金錢去衡量一切。當一個人有利用價值的時候，那些人會把你伺候得像皇帝;但當你沒有利用價值時，則把你當作垃圾，去踐踏，去蹂躪。書本的學識未能給那些人帶來善，因為現實中赤裸裸的金錢交易、殘酷的爭名奪利已經沖刷了一切真、善與美，不留一絲痕跡了……
羊脂球讀書筆記 篇20
《羊脂球》這本名著，在我中學時期就早有耳聞。但因為學業(yè)緊張，一直未能窺到其中的內容。所以每次聽到他的名號腦中就充滿了疑團：為什么叫羊脂球?我有猜書名的怪僻，列出來的解釋真是五花八門，其中最為肯定的解釋是：一則有關羊的故事。
貴族代表了名譽和地位，也代表了修養(yǎng)學問的高人一等，是人上人。反觀百姓，為了生存，他們沒有機會去了解什么是聲色犬馬;什么是偉大的人生觀和世界觀，他們是十足的土包子，目不識丁的粗人。用亞里士多德的三段論來推理，我們得出的結論應該是――貴族是善之人，是蘇格拉底的推崇者。然而這種幼稚的想法我想只有亞里士多德用杠桿翹起地球那時才能成立了。地位、名譽、學識這種外在的東西是不足于量度人的內心的。這個結論在《羊脂球》中被描述得入木三分。故事發(fā)生在戰(zhàn)爭逃亡的路上，一架馬車載著10個不同地位的人種，有貴族，有商人，更有“民主朋友”，而其中身份最低微的一個便是女主人公羊脂球，她是一個妓女。在這種水深火熱的背景里，羊脂球扮演的應是最值得同情與救濟的角色，但諷刺的是我們看到的橋段卻是她把籃子里的食物分給有錢人吃。
“羊脂球用一道謙卑而甜美的聲音邀請兩個嬤嬤來分嘗她的便餐……幾張嘴不住地張開來又合攏去，吞著，嚼著，如狼似虎地消納著。鳥老板坐在角兒上吃個痛快，一面低聲勸他的妻子也學他的樣子……有人拔開第一瓶葡萄酒的塞子了，這時候卻發(fā)生一件尷尬的事：只有一只杯子。于是只好在一個人喝完以后經過拂拭再傳給第二個人……”
一個卑微的妓女在這群有錢人面前就像是上帝的女兒。他們臣服在她的食物面前，就像一只只聽話的哈巴狗，飽食后慷慨的為她唱贊美歌，贊揚她的善良，同情她的.疾苦。此時此刻他們貴族的偽善面具被充分發(fā)揮了作用。“在這些沒有表示那么猛干的旅伴的評價中間，她的地位增高了;戈爾弩兌靜聽著她，一面保持一種心悅誠服者的贊嘆而且親切的微笑;甚至于就像一個教士聽見一個信徒贊美上帝……”
當一個人有利用價值的時候，他們會把你伺候的像皇帝。這就是貴族的價值觀，他們自私貪婪的本性只允許他們用金錢去衡量一切。書本的學識未能給他們帶來善心�，F實中赤裸裸的金錢交易、殘酷的爭名奪利沖刷了一切形而上的終極關懷。這在后文中顯露無疑。
“她覺得自己被這些顧愛名譽的混帳東西的輕視淹沒了，當初，他們犧牲了她，以后又把她當作一件骯臟的廢物似的扔掉�！�
無論是前面羊脂球的食物被掏空，還是后面她被推去跟敵方軍官睡覺換取貴族的繼續(xù)逃亡。羊脂球被犧牲了。貴族始終看緊他們腰包里的金子，就算是自己的恩人，當威脅到自己的利益時他們都會變成嗜血的惡狼。資本統(tǒng)治下的人，能擁有權力、金錢、地位，都是血腥堆積出來的。他們就像是血吸蟲，如馬克思所說“上上下下都滴著骯臟的血”，也正是這種丑惡的靈魂給他們帶來了財富。
莫泊桑的這則故事恰恰以羊脂球的悲慘遭遇反襯了資本主義下的丑惡骯臟的靈魂。他們虛偽的面具下藏的都是腐朽的內臟和污穢的思想。
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