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聊齋志異讀書筆記
當(dāng)看完一本著作后，相信你心中會有不少感想，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀書筆記了。那么你真的懂得怎么寫讀書筆記嗎？下面是小編為大家收集的聊齋志異讀書筆記，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
聊齋志異讀書筆記1
但是面對黑暗的現(xiàn)實，作家在書中提出的改革社會的方案確實不現(xiàn)實的。他在《促織》中提出了請?zhí)熳雨P(guān)心民命，在《席方平》中請二郎神主持公道，在《紅玉》中請俠客義士救困扶弱，另外再一些公案故事中，想靠清官來除暴安良。這些又表現(xiàn)了他對封建統(tǒng)治階級還存在著幻想。
《聊齋志異》廣泛地揭露了科舉制度的弊端，批判了科舉制度。這方面的代表作有《考弊司》《葉生》《王子安》等等。這些作品對考場的黑暗、考官的混憒，進行了深刻的揭露，對考生的變態(tài)心理作了入木三分的刻劃。
《考弊司》寫陰間主管考試的靠弊司司主虛肚鬼頒下定例，凡考生初次謁見，要先割脾肉一塊孝敬司主，但賄賂豐者可以免割。可是他在堂上懸掛的楹聯(lián)卻是“孝悌忠信”“禮儀廉恥”。這正是對人間黑暗的考場和寡廉鮮恥的考官的無情揭露和辛辣諷刺。
作者不僅寫了科舉制度的黑暗，而且揭露了科舉制度對知識分子靈魂的副食和精神摧殘。王子安因?qū)γ摰目释ダ碇�，自以為中了進士翰林，大擺進士翰林的架子，鬧出了許多悲劇性的笑話。葉生因?qū)以嚥坏诰挂徊〔黄�。在《王子安》中作家對考生們的心理和神態(tài)，作了窮形盡相的描繪，他們?nèi)雸隹荚�，似丐、似囚、似秋末之冷蜂、似出籠之病鳥；他們盼望喜報，坐立不安，如癡如狂，對秀才士子靈魂的這些刻畫細(xì)致入微。作品通過對知識分子變態(tài)心理的描寫，告訴人們科舉制度是怎樣侵蝕人們的靈魂的。所以《聊齋志異》的更深刻之處，是它揭示了腐敗制度對民族精神之摧殘。
反對封建禮教和封建婚姻制度，歌頌純真愛情，也是《聊齋志異》的重要內(nèi)容。這方面的著名作品有《阿寶》、《連城》、《蓮香》等等。《聊齋志異》中的愛情小說有它鮮明的特點：作家多通過非現(xiàn)實的幻想的世界的人與事來表現(xiàn)強烈的反封建禮教、反封建婚姻制度的精神，來表現(xiàn)他的愛情理想。再作家筆下，那些花妖狐魅所幻化的少女，盡管性情各異，但大多美麗聰明，善良無私，不圖富貴，不慕權(quán)勢，以才德取人，愛的忠誠，愛的堅貞，歷經(jīng)禍患而不渝。她們來去自如，離合隨心，不受封建戒律拘束；不矯情，不虛偽，生氣勃勃，一往無前。她們再沒有戀愛自由的封建社會，獲得了幸福的愛情。例如：《嬰寧》嬰寧是一個狐女，在墳?zāi)估镩L大，他能擺脫人世間任何的束縛，不受封建禮教的規(guī)范，不受庸俗的世間人情污染，天真無邪，純潔透明，，是現(xiàn)實生活中沒有的新人。王子服同樣是一個思想單純、感情真摯的男子，作家讓著兩個人自由的結(jié)合，曲折的表現(xiàn)了他對世俗婚姻的不滿�！读凝S志異》中的愛情故事不管是喜劇還是悲劇，人們都能尋著故事發(fā)展的線索，窺見其中包含的尖銳的社會矛盾和深刻的社會矛盾斗爭。
《聊齋志異》中的愛情小說提出的新的愛情觀�！栋殹泛汀哆B城》是在愛情觀上別開聲面的作品�！栋殹穼懙氖且粋�迂訥的'孫子楚，不顧門第懸殊，迷戀著富商大賈的女兒阿寶。女戲曰：“渠去其枝指，余當(dāng)歸之”。他果真用斧頭砍去枝指，雖“大痛徹心，血溢傾注，濱死”而不悔。后又魂托鸚鵡，飛達(dá)女室。精誠所至，金石為開，孫子楚與阿寶終于結(jié)成了美滿婚姻。這個故事寫的是癡情，全篇筆筆寫癡，字字關(guān)情。它鼓勵讀者：在男女之間要的是真心，有至情，就可以沖破一切阻力，實現(xiàn)婚姻的理想。這種愛情觀，突破了封建主義的樊籬，帶有強烈的市民意識，具有進步的民主思想�！哆B城》寫孝廉之女連城詩求偶，喬生的詩受到它的賞識，但他的父親以喬生貧窮不許，女又贈金助喬生學(xué)，于是喬以女為知己，“傾城結(jié)想，如饑似啖”。但史孝廉終于將女兒嫁給了鹽商的兒子王化城。不久女病，需男胸肉一錢，搗合藥屑，王化城不肯獻肉，喬生竟“自出白刃”割肉做藥引。后來女并負(fù)發(fā)而死，喬生進魂隨地下。再陰間他們得到了別人的幫助復(fù)生，終成夫妻�！哆B城》給了人一個全新的觀念，那就是要男女雙方互相知心。喬生愛連城，是因為它賞識了自己的詩。連城愛喬生，是因為他能真正理解自己的處境。這樣他們的基礎(chǔ)便十分牢固，可以沖破任何障礙，終成眷屬。
出上述的三類作品外，《聊齋志異》還隊當(dāng)代社會進行里多方面的揭露和批判，或諷刺事態(tài)的庸俗，和刻畫人心得險惡，或描寫統(tǒng)治者不勞而獲投機取巧的心理，或歌頌勞動者的正直勇敢。總之，《聊齋志異》所戰(zhàn)士的人生畫圖是十分廣泛的，反映社會生活的內(nèi)容十分豐富。
但是《聊齋志異》中也有相當(dāng)多的篇幅宣揚了落后的甚至反動的思想，就是在那些優(yōu)秀的篇章中，也常常夾雜著封建性的糟粕。例如：有些篇章敵視和丑化農(nóng)民起義，有些篇章宣揚因果報應(yīng)、生死輪回，有些篇章宣揚了封建倫理道德，還有些篇章美化了一夫多妻制或羨慕功名富貴。此外，猥褻的語言和淫穢的描寫也不少。
聊齋志異讀書筆記2
《聊齋志異》是中國清代著名小說家蒲松齡的著作。在文學(xué)史上，它是中國文學(xué)一部著名短篇小說集。全書內(nèi)容十分廣泛，多談狐、仙、鬼、妖，以此來概括當(dāng)時的社會關(guān)系，反映了17世紀(jì)中國的社會面貌。其中，令我印象最深刻的還是那篇《酒友》。
這篇《酒友》講述的是車生和狐貍夜中奇遇塑造了狐貍知恩圖報的形象。車生家庭貧窮卻酷愛喝酒，一天晚上，他偶遇狐仙并與狐仙結(jié)為知心的酒友。后來他通過狐仙的幫助發(fā)家致富，最終有了美滿的家庭。車生死后，狐仙也就不再出現(xiàn)了。人的生命是有限的，而狐仙卻是長生不死的，狐仙等到車生死后便消失了，可見二人感情之深厚。
人們常說狐貍性狡猾，只會禍害人類，而這則故事中的狐貍卻懂得報恩。因為車生的幾缸子酒，報之以綿綿無盡的財富。然而，這對酒友之間的友誼也令我羨慕。雖然一個是人，一個是狐貍，但是他們之間的情誼也不亞于人與人之間的情誼。
在人看來，鬼狐是不及人的'，但鬼狐也是可以與人類和諧相處的,那我們又為什么要帶上有色眼鏡看待鬼狐呢?平常，狐貍給人的印象就是"狡猾奸詐",但永遠(yuǎn)不要在不了解它們之前,給它們叩上任何帽子。而有些人看上去和顏悅色,但實際上笑里藏刀。由此看來，有時候人是不及鬼狐的。
在《聊齋志異》中，鬼狐也是有情有義的。相反，有些人卻是阿諛奉承，陰險狡詐，這樣的人與鬼狐相比不是更加可怕嗎?
聊齋志異讀書筆記3
影響了無數(shù)中國人的超級經(jīng)典名著《聊齋志異》，又讓我見識了一個似真似幻的奇異世界。
《聊齋志異》的作者是清初文學(xué)家蒲松齡。由于他一生失意科場，因而對試官的昏聵、考場的弊端、士子的痛苦與渴望都有極深的體會與明晰的洞察。小說集內(nèi)容十分廣泛，以狐、魔、花、妖來概括當(dāng)時的社會關(guān)系，反映出當(dāng)時的`社會面貌。其中既有對官員污吏狼狽為奸的鞭答，又有對勇于反抗、敢于復(fù)仇的平民稱贊。寫得最多最美最動人的是那些人與狐妖、人與鬼神以及人與人之間的純真的愛情篇章。情節(jié)曲折離奇，幻化形象刻畫得獨具特色。特別是他抓住了人們內(nèi)心對鬼、妖的恐懼，對神靈的深信不移，多處運用象征手法，把當(dāng)時社會風(fēng)貌表現(xiàn)得淋漓盡致，更能讓人深刻體會當(dāng)時社會的黑暗和不堪，容易讓人聯(lián)想到現(xiàn)實生活而產(chǎn)生共鳴。
在現(xiàn)實生活中雖沒有鬼神之說，但在人們心中還是有鬼神之分的。那些損人利己、助紂為虐、仗勢欺人的人在人們心中就是鬼;反之，在生活中那些樂于助人、無私奉獻、尊老愛幼的人，在人們心中就是神。以前的封建社會，由于鬼大行其道，害得老百姓無法安居樂業(yè)，神自然成了人們的美好向往。科技發(fā)展日新月異的今天，雖然人們再也不必為生活無著而煩惱，全社會也都在倡導(dǎo)正能量，但是由于封建殘余思想的存在，總有那么一些不懷好意的人損人利己，甚至鋌而走險、違法亂紀(jì)。
但我相信，只要我們攜起手來，用自己綿薄之力抑惡揚善，我們的生活就一定會更加祥和、美好!
聊齋志異讀書筆記4
《聊齋志異》是蒲松齡最具代表性的作品，在這部作品中，蒲松齡為我們展示了一個不為人知的鬼怪世界，正是這樣一個世界使我們了解到蒲松齡在當(dāng)時不得志情況下的苦悶，及對現(xiàn)實朝廷腐朽的不滿。當(dāng)代大作家郭沫若先生為這部作品題聯(lián)：寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入木三分。
在內(nèi)容上本書大致分為三個部分：一、在政治方面，它揭露了清末時期黑暗腐朽的政治，社會腐化，統(tǒng)治階級殘害壓迫人民，如：《促織》；二、在科舉制度方面，他反對現(xiàn)有的科舉制度，在他的作品中對社會的各種弊端，對考場的黑暗、考官的昏庸，進行了深刻的揭露，對考生的變態(tài)心理作了入木三分的刻劃，如：《王子安》；三、在婚姻愛情方面，他反對封建禮教和封建婚姻制度，歌頌純真的愛情，提出了新的愛情觀：在男女之間要的是真心，有至情就可以沖破一切阻力，實現(xiàn)婚姻的理想，如：《嬰寧》。
除上述三類作品外，《聊齋志異》還對當(dāng)時社會進行了多方面的揭露和批判，或諷刺事態(tài)的庸俗，刻畫人心險惡、或描寫統(tǒng)治者不勞而獲投機取巧的心理、或歌頌勞動者的正直勇敢�？傊故镜娜松鷪D畫是十分廣泛的，反映社會生活的內(nèi)同十分豐富。
蒲松齡生活在一個墮落社會，所以他向往沒有壓迫、沒有封建殘害、婚姻愛情自主的生活，他希望改革社會，但他的改革方案是不成功，他在《促織》中提出了請?zhí)熳雨P(guān)心民命，在《席方平》中請二郎神主持公道，在《紅玉》中請俠客義士救困扶弱，另外再一些公案故事中，想靠清官來除暴安良。這些表現(xiàn)了他對封建統(tǒng)治階級還存在著幻想，幻想著有朝一日當(dāng)朝者能傾聽百姓的聲音，救百姓于水火，而我們知道，他的這些幻想在當(dāng)時以皇帝為中心的封建社會是不可能實現(xiàn)的'。
在抨擊黑暗社會的同時本文中也有相當(dāng)多的篇幅宣揚了落后的甚至反動的思想，就是在那些優(yōu)秀的篇章中，也常常夾雜著封建性的糟粕。有些篇章敵視和丑化農(nóng)民起義，有些篇章宣揚因果報應(yīng)、生死輪回，有些篇章宣揚了封建倫理道德，還有些篇章美化了一夫多妻制或羨慕功名富貴。這也是蒲松齡作為清末文人所表現(xiàn)出的思想局限性。
聊齋說明了一個事，那就是多數(shù)妖精本性也是善良的。而對于現(xiàn)在的社會，人們時常抱怨世道不公，人們沒有了過去的那種淳樸，變得自我、驕傲、自私、勢力，然后，不變的卻是，在世上，好人永遠(yuǎn)比壞人多。我們可以用一個放大鏡去觀察我們的生活，但現(xiàn)在無論是我們身邊感動的事，還是專門關(guān)心社會中不和諧的聲音，取決于拿著放大鏡的我們。
聊齋告訴我們，妖精也可以與人類和諧相處，那我們又為什么要帶上有色眼鏡看這樣一群人？生活中會有一些人給人的印象就是“不是好人”，但永遠(yuǎn)不要在不了解一個人之前就給他戴上任何帽子。有的人看上去和顏悅色，但實際上笑里藏刀；有的人看上去總是黑著臉，但總會給你最大的支持。聊齋這些故事，也告訴我們要學(xué)會了解一個人的本質(zhì)，不要以貌取人。
其實，《聊齋志異》表面上在講鬼、狐一類的故事，而側(cè)面反映了當(dāng)時社會的腐敗。我從這本書上感受到了，蒲松齡當(dāng)時所在的那個時代，貪污成風(fēng)，贓官比比皆是，清官沒有幾個。想到這里，還有誰沒有理由再去好好學(xué)習(xí)，去把社會不規(guī)則的事情改正過來？我想，每個讀過《聊齋志異》的人，都能深刻的體會這本書的含義，要是想過上美好、不被欺負(fù)的生活，那么我們就要從現(xiàn)在開始，從身邊做起，以自己為榜樣，做一個有素質(zhì)的人。在這里，我又不禁佩服作者的慧眼明珠，佩服他敢于正視現(xiàn)實的精神！
最后，還是以作者的一首詩為結(jié)尾吧：
姑妄言之故聽之，
豆棚瓜架雨如絲。
料應(yīng)厭作人間語，
愛聽秋墳給唱詩！
聊齋志異讀書筆記5
“天若有情天亦老”，這是我在讀完《香玉》時候的感慨。我感嘆為什么神與人之間美好的愛情總是得不到上天的憐憫和眷顧。
黃生與牡丹花神香玉相戀，又對耐冬花神絳雪糾纏不休。最初黃生對香玉可謂生死相許，愛到無法自拔的地步，因而也打動了香玉，可當(dāng)香玉離去，絳雪到來時，他對香玉的思念抵不過眼前的誘惑，失心了。當(dāng)香玉回來時，他居然還想著絳雪來紅袖添香，這究竟是怎樣的一個男子呢?
與黃生其人形成鮮明對比的是兩個花神。
香玉熱烈多情:“良夜更易盡，朝暾已上窗。愿如梁上燕，棲處自成雙�！薄敖{姐性殊落落，不似妾情癡也�！薄暗鄳z愛，和好也有日耳�！薄版田L(fēng)雨以待君，君來何遲也!”
絳雪的`善解人意：“妾不能如香玉之熱，但可少慰君寂寞耳。”“日日代人作婦，今幸退而為友。”
二女子均為我們詮釋了何為愛。
如果上天讓愛情存在，那么為什么還要計較它是什么樣的愛。倘若兩個人真的相愛，上天又是如此的鐵石心腸�！断阌瘛吩僖淮巫屛铱吹搅藧矍榈目少F，讓我再一次相信了愛情給我們帶來的美好。
聊齋志異讀書筆記6
《聊齋志異》這本書我非常愛讀，我最佩服里面的崔猛。
崔猛是個世家弟子，性情剛毅，脾氣暴躁。誰要稍微冒犯了他，他就拳腳相加。崔猛喜歡打抱不平，來求他辦事的人絡(luò)繹不絕。崔猛雖然脾氣暴躁，但是對母親十分孝順。
崔猛家隔壁有個兇悍的'婦人，婆婆餓得快要死了，兒子偷偷給母親拿點東西吃，這悍婦知道后，就把丈夫罵得狗血噴頭。崔猛十分憤怒，跳過墻去，把悍婦的鼻子、耳朵和唇舌都割掉了，致使她當(dāng)場死去。我覺得崔猛干得對。因為孝順父母是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，哪一個人聽完這樣的事不痛心呢?
我長大就想做一個崔猛這樣的人，除去天下的禍患，保祖國的平安。
聊齋志異讀書筆記7
我看了《聊齋志異》以后，感觸還真不少!雖然恐怖，可是又充滿了悲傷，雖悲傷，可是又充滿了人情味，實在讓人苦笑不得。
一個個狐仙鬼魅不在令人恐怖,嬉笑嗔怒之中都蘊含著深深的情義,讓我們好像走入了另一個地帶。為了結(jié)情緣花妖，變化成人型的“竹青”、“聶小倩”，在人間演繹了一段驚天動地的人妖之戀;為報恩到人間的“小翠”，讓我們記住了一個大方的女子等等。其中，讓我印象最深的就是《畫皮》，因為它最恐怖。它說的是一個女鬼借一張畫皮變成美貌女子，王生受感，被挖吃心肝而死。幸好王生妻子求得道士、異人相救，除去女鬼，王生也起死回生。
小說雖為虛構(gòu)，曲折地反映了蒲松齡所生活的時代的社會矛盾和人民的思想愿望，但它所體現(xiàn)的愛情觀、道德觀、價值觀是進步的向上的，歌頌了真、善、美，抨擊假、惡、丑，對如今的現(xiàn)實生活都能起到正確的指導(dǎo)作用，事物都有兩面性，不要只聽片面之詞，不要因為是妖怪就討厭它，害怕它，也許它是很好很好的一個好鬼。這個社會也有好的地方的，讀書真的是一種腦力的鍛煉，而且對其他方面都有好處。這個社會也可以讓人認(rèn)識到讀書是多么的重要，而不是被逼無奈的看書;可以認(rèn)識到好人還是多的;可以認(rèn)識到社會競爭的.猛烈，一個不小心就會被淘汰�？墒钦驗檫@些，才讓孩子們認(rèn)識到要上好的學(xué)校就得有好的成績，要打好基礎(chǔ)在小學(xué)和初中，只要是有動力的，有目標(biāo)的，有耐心的，那就一定能實現(xiàn)愿望。
聊齋志異讀書筆記8
《聊齋志異》是蒲松齡最具代表性的作品，在這部作品中，蒲松齡為我們展示了一個不為人知的鬼怪世界，正是這樣一個世界使我們了解到蒲松齡在當(dāng)時不得志情況下的苦悶，及對現(xiàn)實朝廷腐朽的不滿。當(dāng)代大作家郭沫若先生為這部作品題聯(lián)：寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入木三分。
在內(nèi)容上本書大致分為三個部分：
一、在政治方面，它揭露了清末時期黑暗腐朽的政治，社會腐化，統(tǒng)治階級殘害壓迫人民，如：《促織》；
二、在科舉制度方面，他反對現(xiàn)有的科舉制度，在他的作品中對社會的各種弊端，對考場的黑暗、考官的昏庸，進行了深刻的揭露，對考生的變態(tài)心理作了入木三分的刻劃，如：《王子安》；
三、在婚姻愛情方面，他反對封建禮教和封建婚姻制度，歌頌純真的'愛情，提出了新的愛情觀：在男女之間要的是真心，有至情就可以沖破一切阻力，實現(xiàn)婚姻的理想，如：《嬰寧》。
除上述三類作品外，《聊齋志異》還對當(dāng)時社會進行了多方面的揭露和批判，或諷刺事態(tài)的庸俗，刻畫人心險惡、或描寫統(tǒng)治者不勞而獲投機取巧的心理、或歌頌勞動者的正直勇敢�？傊故镜娜松鷪D畫是十分廣泛的，反映社會生活的內(nèi)同十分豐富。
蒲松齡生活在一個墮落社會，所以他向往沒有壓迫、沒有封建殘害、婚姻愛情自主的生活，他希望改革社會，但他的改革方案是不成功，他在《促織》中提出了請?zhí)熳雨P(guān)心民命，在《席方平》中請二郎神主持公道，在《紅玉》中請俠客義士救困扶弱，另外再一些公案故事中，想靠清官來除暴安良。這些表現(xiàn)了他對封建統(tǒng)治階級還存在著幻想，幻想著有朝一日當(dāng)朝者能傾聽百姓的聲音，救百姓于水火，而我們知道，他的這些幻想在當(dāng)時以皇帝為中心的封建社會是不可能實現(xiàn)的。
在抨擊黑暗社會的同時本文中也有相當(dāng)多的篇幅宣揚了落后的甚至反動的思想，就是在那些優(yōu)秀的篇章中，也常常夾雜著封建性的糟粕。有些篇章敵視和丑化農(nóng)民起義，有些篇章宣揚因果報應(yīng)、生死輪回，有些篇章宣揚了封建倫理道德，還有些篇章美化了一夫多妻制或羨慕功名富貴。這也是蒲松齡作為清末文人所表現(xiàn)出的思想局限性。
今日，我讀了《聊齋志異》這本書，其中有五十多個故事，每一個故事都與鬼怪有關(guān)，但讀起來并不像讀《鬼故事》那樣恐怖，反而增添了迷信色彩，我讀了它。我最喜歡的一個故事是：《畫皮》它的主要資料是：
有一個人叫王生，他不愛學(xué)習(xí)，好美色，一天見一個漂亮的女人在山間趕路，他湊上前，最終，他把她迎娶進了門，一個道士說他家有妖怪，去降服，妖怪把王生的心挖走了，王生死了，王生的妻子把一個叫花子的痰吃了，變成了一顆心，正好吐在王生的胸膛里，王生活了過來，他對妻子道了歉，從此，兩人歡樂的生活著。
我的收獲是：讀了這本書，我明白了，想要寫好文章，不在華麗的語言，而在于質(zhì)樸的言語。
我的啟發(fā)是：生活中，要大膽，就像陳氏一樣，才能贏得勝利。
文章蘊含的深意是：世上無鬼怪，作者以本書揭露了當(dāng)時官場的黑暗制度比鬼怪還要可怕！
聊齋志異讀書筆記9
我不喜歡讀太長篇幅的作品，因為我沒有時間和耐心。我喜歡短小有趣的故事，為此，媽媽特意為我買了一本《聊齋志異》，并說這本書最適合我的口味。
《聊齋志異》講述了許多關(guān)于鬼怪和狐仙的故事，其中讓我感動的是《聶小倩》這個故事。《聶小倩》講述了一個人與鬼的愛情故事。
聶小倩是一個善良、美麗、純潔的女鬼，她在陰間經(jīng)常受到其他惡鬼的欺負(fù)，過著恐懼的生活，她非�？释^正常人的生活。在一個晚上，她意外地遇到了性格率直、正派的書生惡鬼。通過接觸、相互理解，兩人慢慢產(chǎn)生了感情，最后，憑借著二人忠貞純潔的愛情力量，寧彩晨歷盡艱辛幫助小倩變成了一個人，和小倩過上了穩(wěn)定幸福的生活。
因為彼此的恩愛，使得原本不可能的事情變成了現(xiàn)實，愛情的力量真是太大了。這個美好的結(jié)局正是我作為故事的讀者想看到的。
另一個讓我感動的`故事是《蛇人》，一個非常簡短的故事。它講述了蛇人與他喂養(yǎng)的兩條小蛇之間的情感故事。蛇人把蛇當(dāng)孩子一樣對待，他們彼此有很深的感情。在他放生小蛇的幾年后，小蛇還記得蛇人的恩情，回到了蛇人身邊報答他。
雖然這是對人與動物之間感情的一種描述，但也是我們?nèi)伺c人之間應(yīng)該具備的美好感情，我們要有感恩的美德，善待他人。
《聊齋志異》中的故事雖然不是很長，但情節(jié)曲折離奇，給了我很大的幻想空間，深深吸引了我，我喜歡這本書。
聊齋志異讀書筆記10
一看到這本書熟悉的題目，不少人第一時間想起一個令人耳熟的故事電視�。骸懂嬈ぁ罚娨晞±锬切┛鋸埖墓适虑楣�(jié)時到今日仍然令我們心有余悸，所以很多人必須會誤以為《聊齋志異》這本書是一本純粹的恐怖小說，錯！那就大錯特錯！這本經(jīng)典耐讀的小說如果單單停留在這么低級的層面的話，它還會從清代一向流傳至今嗎？它不僅僅給我們帶來了精彩絕倫的一個個故事，它還透過讓我們閱讀這些故事從而領(lǐng)會到一個個深長的道理，讓我們在閱讀的同時也能領(lǐng)悟到人生的真諦。
前年寒假，媽媽給我買了一本《聊齋志異》�！读凝S志異》十分搞笑，不久我就看完了這本書。《聊齋志異》是古代靈異、志怪小說的集大成者，有“空前絕后”之美譽�！读凝S志異》看來偏偏講的鬼、狐、仙、怪，其實字字都是人、情、世、態(tài)字里行間無不飽含著作者對人生的豐富體驗。
從中我感受到，眼睛所看到那美麗的景象深處并不必須是完美的，正如俗話所說“人不可貌相，海水不可斗量�！蓖橇钊丝床黄鸬耐獗硐�，有著一顆純潔、完美加鉆石般透明。
其實，《聊齋》表面上在講鬼、狐……一類的故事，而側(cè)面反映了當(dāng)時社會的腐敗，在康熙時期的中后期，也就是蒲松齡所在的.那個時代，貪污成風(fēng)，贓官比比皆是，清官能有幾個？比作者生活好的不少，比他生活差的更多，然而他們未必都會去思考這些社會問題。作者大膽地揭開了所謂“盛世”下的“爛疤”替那些飽受迫害的下層人民提出控訴！在那里，我又不禁佩服蒲松齡慧眼明珠，佩服他敢于正視現(xiàn)實的精神。
聊齋志異讀書筆記11
我覺得，很多人聽見《聊齋志異》這本書的名字就會害怕。當(dāng)然，里面講的都是一些鬼故事。我也是個比較膽小的人，從小到大，只要有人講和妖魔鬼怪什么沾邊的鬼故事，我就會跑得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，捂著耳朵不聽。
前幾天，我剛看完《封神演義》的時候，姥姥就拿來了一本原版的《聊齋志異》說讓我看。當(dāng)時我就呆住了，我本來就膽小，姥姥為什么還要讓我看這些？姥姥好像看出了我的顧慮，對我講，《聊齋志異》里面的鬼故事并不是那么可怕，每一篇都會告訴我們一個道理，異常是原版的，里面都是文言文，順便能夠鍛煉我的閱讀理解本事。我聽了姥姥的話，心中頓時平靜了許多。姥姥看我理解這本書了，便讓我到她房間里，她指導(dǎo)我來讀。
我跟姥姥來到她房間，翻開《聊齋志異》，天，映入我眼簾的是滿篇的文言文，我又往后面翻了翻，天，一篇譯文也沒有。姥姥笑了笑，先讓我翻開一篇自我比較熟悉的。我想了想，前幾天看電視的時候看到了“羅剎海市”，就先讀那一篇好了。我翻到那一篇，姥姥先是讓我自我出聲地讀一遍，之后讓我自我試著翻譯一下，最終幫我把自我理解錯的那些再給我講一遍。讀了幾篇后，我猛然覺得讀文言文沒什么難的，而每一篇也的確告訴了我們一個道理。經(jīng)過姥姥的指導(dǎo)，我已經(jīng)能夠自我讀幾篇《聊齋志異》中的故事了。
我讀完一半《聊齋志異》這本書的時候，就感覺，這本書不光給我們講了鬼故事，反而每一篇都會經(jīng)過這個鬼故事來告訴我們一個道理。并且我還覺得，此刻《聊齋志異》中的許多故事都被改編拍成了電視劇、電影。這些雖然被改編拍成了電視劇，能夠給大家視覺上的快感，但有些被改編的`故事，就已經(jīng)和原文的資料不太一樣了。我感覺，改編，改編，始終是不能離開故事本身的，而那些《聊齋志異》的電視劇，雖然能夠給我們帶來視覺上的快感，但其故事本身的道理還是要經(jīng)過閱讀來理解，這樣才能夠加深自我對這個道理的印象。所以，要想深刻的理解一本書，或深刻的理解一篇故事給我們的啟示，不單單需要在表面蜻蜓點水般的淺讀，而是要用自我的內(nèi)心去理解，這樣，自我的閱讀水平才會上升一個又一個臺階。
聊齋志異讀書筆記12
一聽到《聊齋志異》這個名字，我就不由得毛骨悚然，因為聽說這本書里全都是關(guān)于妖魔鬼怪的恐怖故事。可是，今年暑假趙教師卻給我們推薦了這本書，作為我們五年級的必讀書目。沒辦法，當(dāng)媽媽把這本書買回來的時候，我只好硬著頭皮，懷著恐懼的心理，翻開了這本書。
剛看第一個故事《小官人》，我就被那離奇的故事情節(jié)，充滿童趣的語言給吸引住了。沒想到，越往后看越精彩，書中有各種各樣的故事，每一個故事都充滿了傳奇色彩，那一個個看似平凡的故事情節(jié)卻蘊含著一個個意味深長的道理，讓我在閱讀的同時收獲到了很多做人的道理。
給我印象最深刻的是《嶗山道士》這個故事。故事中的主人公王七是一個有錢人家的孩子，他去向一位嶗山的.道士拜師學(xué)藝。剛開始，道士只讓王七干粗活，他忍了很久，道士還是什么也沒有教他，他就準(zhǔn)備下山回家。在王七回家之前，他懇求道士教他穿墻術(shù)，道士教會了他，并在他臨走之前囑咐：“回家后不要賣弄法術(shù)，否則就不靈了�！蓖跗弋�(dāng)時答應(yīng)了道士，可是，他一回到家，就迫不及待地向別人炫耀，并給別人表演，結(jié)果法術(shù)果然不靈了，他的頭上被撞了一個大包，還遭到了別人的嘲諷。
我覺得故事中的王七真是自作自受，他只學(xué)到了一種簡單的法術(shù)，就覺得自我很了不起了，一回到家就把答應(yīng)別人的事情給忘到腦后。我真想對王七說，你雖然學(xué)會了一種法術(shù)，可是你不應(yīng)當(dāng)那么的驕傲自大，回家以后你應(yīng)當(dāng)先去刻苦地練習(xí)，即使你練習(xí)的已經(jīng)很好了，也不要這么驕傲，不要急著去向別人炫耀，而是要把道士的話牢記在心，因為驕傲只會帶給你失敗。
讀完了這個故事，我不由得反思了自我。在生活中，我也有驕傲自滿的時候。有一次，我數(shù)學(xué)考試得了一百分，并且全班就我一個考一百分的，我覺得考一百分太容易了，自我真是太了不起了，就有點兒驕傲。結(jié)果第二次考試，我一看題真是太簡單了，所以根本就沒把這些題放在眼里，拿起筆就馬馬虎虎地做了起來，做完后也沒有細(xì)致、認(rèn)真地檢查，就把卷子交上去了。我美滋滋地等著一百分再來找我，結(jié)果，發(fā)下試卷后，我卻只考了九十五分，而那次考試班卻里有30多個考一百分的。自從那次以后，我就明白了“驕傲使人落后，謙虛使人提高”這個道理。此刻，我認(rèn)真地看書，認(rèn)真地寫作業(yè)，認(rèn)真地練小提琴，再也不敢有一絲的馬虎和驕傲。
這本書，雖然每個故事都很短小，卻都蘊含著深奧的大道理。這本書，讓我一下子懂得了許多，讓我在以后更加懂事，更加優(yōu)秀，這本書，真是讓我收獲多多。
聊齋志異讀書筆記13
寒假里，我讀了一本網(wǎng)上推薦的書：《聊齋志異》。我知道有這本書是媽媽告訴我的，但是當(dāng)我問她詳細(xì)內(nèi)容時，媽媽卻說：“我記不大起來了，但是以前看的時候晚上都不敢睡覺。所以，當(dāng)在網(wǎng)上看到這本書時，我便開始閱讀起來。
令我印象最深的是《畫皮》這一篇。大概內(nèi)容這樣的：一個姓王的書生在外出的時候，遇到了一個漂亮的女子。那個女子對王書生說：她被丈夫趕出來的，現(xiàn)在沒有地方住。王書生看她可憐，就把她領(lǐng)回了自己家。一天，他遇見了一個道士，道士告訴王書生身上有一股妖氣，可王書生不信。當(dāng)王書生回到家時，發(fā)現(xiàn)書房的'門鎖著。
他就往窗戶里一看，一個妖怪正在用筆描皮，描好后，再穿上，又成了那個女子，王書生嚇得趕緊去找那個道士。道士給王書生一個拂蠅子，讓他掛在門上，王書生照辦了。
不一會兒，妖怪看見了拂蠅子，氣得把拂蠅子給撕了，還吃了王書生的心。這時，道士趕過來，把妖怪制服了，并請來一個臟兮兮叫花子(其實是個神仙)把王書生給救活了。通過這個故事，我知道了：人不可貌相，外表美麗的女子是狠毒的妖怪，丑陋的叫花子卻是救人的神仙。
讀完這本書后，雖然不像媽媽說的那么可怕，可我懂了不能只看外表，而要看人的內(nèi)在，才不會上當(dāng)受騙，造成損失了。
聊齋志異讀書筆記14
鬼確實是一個可怕的東西，那些恐怖片中披著長發(fā)，穿著長袍，蒼白的面孔上翻著白眼，紫色的嘴唇邊滲著血絲的女鬼，總使人毛骨悚然。但是《聊齋志異》中講述的那些遇鬼的人，卻令我羨慕。
《聊齋志異》中描述的鬼有水鬼、狐貍精、閻王爺?shù)鹊�。這些鬼的善良無不令人敬佩�！锻趿伞愤@則故事中講了一個漁夫與水鬼的深厚友誼。漁夫每天晚上去捕魚，自己喝半杯酒，把另外半杯倒入海中，這時才撒網(wǎng)，且捕了許多魚，后來他才明白是水鬼從中作弄，與水鬼結(jié)成好友。幾天后，本該有一個落水者代替水鬼，但他卻放棄這次機會，不愿傷害那個人類。這個水鬼接受了漁夫的酒，懂得報恩，幫漁夫趕魚，是多么讓人感動。而《王成》這則故事中幫助王成致富的狐仙也讓人贊嘆不已。但是也會講一些壞鬼，就比如受羊財主賄賂的閻王爺不分青紅皂白痛打了一個善良的人，蝙蝠妖夜晚襲擊人類，是我非常憎恨。
這次的.閱讀改變了以前我對這本書的看法，原來《聊齋志異》講的不是那些長牙舞爪的鬼，而是善良的好鬼。我也了解了，蒲松齡正是懷著對社會憎恨的情緒，才在《聊齋志異》中寫出了一些揭露政治黑暗、描摹污吏、惡霸好深貪婪狠毒的嘴臉的作品。
《聊齋志異》創(chuàng)造了許多感人的狐鬼形象，加上作家藝術(shù)的高超，講人情與奇幻的場景、情節(jié)巧妙結(jié)合，發(fā)出理想的光芒，讓我受益匪淺。
聊齋志異讀書筆記15
重新解讀了這部短篇小說名著及其作者，從本書里，可以讀到《聊齋志異》在21世紀(jì)的全新內(nèi)涵，感受到小說中關(guān)于“女權(quán)主義”和“環(huán)保主義”主張的前世先聲。更值得讀者注意的'是，馬教授經(jīng)過研究發(fā)現(xiàn)：《紅樓夢》對于《聊齋志異》有著多方面的承傳——“聊齋、紅樓都創(chuàng)造了烏托邦，《聊齋志異》還能夢想，還相信夢想；《紅樓夢》卻夢醒了，且無路可走�！薄�
聊齋志異這套連環(huán)畫冊是我小時候的最愛，書中優(yōu)美的圖畫和凄婉動人的愛情故事，給過我許多美好的回憶，小時候每當(dāng)父母給我?guī)酌X零花錢時，我都會歡天喜地地和同學(xué)走上十幾里路，跑到新華書店看一下，有沒有最新出版的聊齋志異小兒書，每當(dāng)有最新的就馬上買下來，幾年時間，我已攢下20幾本。時光荏苒，30年過去了，我的孩子也已經(jīng)12歲，她也十分喜歡看我小時候買下的聊齋志異，我們倆常常一些閱讀，當(dāng)我從當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上看到有一套60冊的聊齋志異時，我就毫無猶豫地為孩子和我買下了它，因為這套書已不僅僅是名著，它里面承載著我許多許多美好地回憶，我要把這套聊齋志異連環(huán)畫冊當(dāng)成一筆財富，在我們家一代一代傳承下去……
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