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《格列佛游記》讀書筆記
看完一本名著后，你有什么體會呢？記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀書筆記吧。想必許多人都在為如何寫好讀書筆記而煩惱吧，下面是小編為大家整理的《格列佛游記》讀書筆記，歡迎閱讀與收藏。
《格列佛游記》讀書筆記1
《格列佛游記》一眼看上去會覺得這本書純粹是一本童話故事，沒什么道理。但卻并不是這樣，作者在寫童話時，也透露出當(dāng)時社會的丑陋現(xiàn)象，書中的許多情節(jié)都說明了作者所生活的年代的一些重大的政治事件。但書中也描寫了許多地方的美麗景象。
這本書其實是主人公格列佛到了許多不一樣的地方，這里的人事物也都不一樣。
在《小人國游記》中，有這樣一段話：我感到有個小東西在我的左腳上爬行，正輕輕朝我胸脯上走來。我盡量壓低眼皮往下看，終于看見了一個不到6英寸高的小人。他手里拿著弓箭，背上背著箭帶。在他的身后，大約有400個這樣的小人正在往我身上爬。
從這一段看出小人國的人都很小，主人公在這個國家就像一個巨人，但他們?yōu)榱俗约何⒉蛔愕赖囊靶谋ж?fù)，不惜犧牲人類美好的情感，他們詭計多端、殘酷無情。
在《大人國游記》中，“為了使我免遭老鼠的襲擊，女主人讓她9歲的女兒把玩具搖籃改成我過夜的床鋪。這個搖籃被放進(jìn)一只衣櫥的小抽屜里，擺在一個懸空的架子上，我睡在上面既安全又方便�！�
說明了主人公在這兒卻變的很渺小，是個小矮人，這里的'布羅卜丁奈格人粗俗和鐵石心腸：布羅卜丁奈格人令人作嘔的體味、舉止和不慣；他們的刑法殘暴；由于沒有社會責(zé)任感，彼此之間的關(guān)系冷漠；他們對待格列佛十分粗暴，毫無體恤之情；國王和王后也把他當(dāng)成開心的玩物。
在這本書中，還有許多骯臟得人或事，從四個角度反映了人性的特點。
《格列佛游記》讀書筆記2
今天我看了《格列佛游記》，感慨頗多，為格列佛的精神所折服。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)格列佛在困難面前勇于面對的精神。
格列佛先后去過四個與世隔絕的小島——小人國、巨人國、飛島國和慧馬國。在小人國里，最初，國王就像對待孩子一樣對待格列佛�？墒呛髞硪驗橐粭l荒唐的理由，導(dǎo)致這個大國分裂成兩個戰(zhàn)火不斷的小國。一國認(rèn)為已款待了格列佛許多日子，就讓他去攻打另外一個國家，格列佛沒有答應(yīng)，于是國王對他冷若冰霜。還有一次皇宮里起了火，格列佛匆匆趕來，忽然靈機(jī)一動用尿澆滅了火。本來立了大功，可國王聽信饞言，認(rèn)為是侮辱了他，還想毒死格列佛，幸虧一個大臣告訴了他才避免了災(zāi)難。 在巨人國里，情況可比小人國要糟得多。因為他們都認(rèn)為格列佛不是真正的人，而是一種類似人的機(jī)器人，所以不把格列佛當(dāng)回事，因為小巧，每天都要去街上表演節(jié)目賺錢。格列佛不能忍受這種奴隸的生活，便趁主人不注意逃走了。
在格列佛所有航海經(jīng)歷中最有趣的莫過于在飛島國了。在那里有許多異想天開的人。有人說，能從黃瓜里提取陽光，但他從未成功過。還有一個建筑師想要從上到下建房子，還面紅耳赤地爭辯說許多昆蟲就是這樣造房子的。在飛島國的.另一邊是巫人國，里面的人生下來就有魔法，那些花花草草看起來很普通，實際上卻蘊含著巨大的力量。
格列佛在冒險途中雖然幾次都差點喪生，但是他依然不屈不饒，用堅強(qiáng)的一直戰(zhàn)勝了很多困難，讀了《格列佛游記》讓我學(xué)會了很多東西。
《格列佛游記》讀書筆記3
心靈的“真”
翻開《格列佛游記》，我被斯威夫特的“真”所深深吸引。在當(dāng)時混亂的18世紀(jì)，作為優(yōu)秀諷刺作家的他，對自己國家的現(xiàn)狀借游記、借外人之眼作出了尖銳的諷刺。他用清新的文字、曲折的情節(jié)揭露了當(dāng)時英國歷史的丑惡，使人們看清了人類社會的悲觀。而他自己卻被女皇逐出了英國政壇，放逐到了帝國的邊緣。他用他的勇敢、正直、不畏世俗向我們闡釋了心靈的原色——真。
心靈的“善”
翻開《格列佛游記》，我被格列佛的“善”所深深吸引。在小說第一卷利里浦特游記中，主人公格列佛利用身材高大與各種工具幫助利里浦特人打敗了鄰國。而面對利里浦特國王的貪婪要求，他卻毫不猶豫地拒絕了。在國王與眾大臣的威逼利誘下，他仍然宣稱：“我永遠(yuǎn)不愿做人家的工具，使一個自由、勇敢的民族淪為奴隸！”此后，盡管國王對他不懷好意，認(rèn)為他懷有二心、不可寬恕，并且設(shè)計陷害他，他卻依舊善良地?fù)錅缌死锲痔赝鯇m的大火，拯救了費了多年心血建造的宮殿。格列佛用他的機(jī)智、善良讓我們領(lǐng)略到了心靈的原色——善。
心靈的“美”
翻開《格列佛游記》，我被慧駟的“美”所深深吸引�；垴喚褪怯兄腔鄣鸟R，身強(qiáng)力壯，擁有俊美的體態(tài)，行動迅速。它們節(jié)制、勤勞、清潔、熱愛運動、有靈性、有禮貌、不拘泥于形式、舉止很有條理。但這些美麗的外表并不是吸引我的主要原因。在小說第四工具幫助利里浦特人打敗了鄰國。而面對利里浦特國王的貪婪要求，他卻毫不猶豫地拒絕了。在國王與眾大臣的威逼利誘下，他仍然宣稱：“我永遠(yuǎn)不愿做人家的工具，使一個自由、勇敢的民族淪為奴隸！”此后，盡管國王對他不懷好意，認(rèn)為他懷有二心、不可寬恕，并且設(shè)計陷害他，他卻依舊善良地?fù)錅缌死锲痔赝鯇m的大火，拯救了費了多年心血建造的宮殿。格列佛用他的機(jī)智、善良讓我們領(lǐng)略到了心靈的原色——善。 心靈的“美”
翻開《格列佛游記》，我被慧駟的“美”所深深吸引。慧駟就是有智慧的'馬，身強(qiáng)力壯，擁有俊美的體態(tài)，行動迅速。它們節(jié)制、勤勞、清潔、熱愛運動、有靈性、有禮貌、不拘泥于形式、舉止很有條理。但這些美麗的外表并不是吸引我的主要原因。在小說第四卷中格列佛的部下圖謀不軌，把他長期禁閉在船艙里，后又棄他于一塊無名陸地上。在格列佛無依無靠時，他被一只慧駟領(lǐng)到了家中，受到了熱情的招待，其他慧駟們不僅沒有排斥他，反而與他交談、詢問他的困難、接受他的指導(dǎo)，使格列佛慢慢融入了這個國家。而慧駟不受感情和利益歪曲、蒙蔽的理性以及高尚的心靈美深深地吸引了我。此外慧駟也相當(dāng)?shù)穆斆�，喜歡思考，愿意了解更多的事物，遵循大自然的教導(dǎo)�；垴営盟睦硇院兔赖伦屛覀冾I(lǐng)悟到了心靈的“美”。
真、善、美，當(dāng)之無愧的心靈三原色。正因為有了它們才有了如此美好的世界，高尚的美德，純凈的心靈……而《格列佛游記》完美地詮釋了心靈的本質(zhì)。
《格列佛游記》讀書筆記4
《格列佛游記》是18世紀(jì)著名作家喬納森。斯威夫特寫的一篇諷刺小說。在小說中講的是主人公四次出海的神秘歷險。 在第一次出海時因海難而來到了小人國，接著又為我們展現(xiàn)了一幅幅美麗的“人物畫和山水畫”：迷你的小人，迷你的房子，迷你的樹林……在那主人公也遇到了許多事情，如：替國王攻打國家，解決棘手的皇宮火災(zāi)等。其實這幅畫暗示的當(dāng)時社會制度混亂的英格蘭罷了。當(dāng)時整個英格蘭都包圍在了槍林彈雨中。在談到戰(zhàn)爭時人們早已認(rèn)為那是白開水般的平凡罷了。這就是當(dāng)時暗無天日的英格蘭。
在小人國的驚奇冒險之后，又是一段夢幻的冒險——大人國，飛島國，慧因國。在大人國，一切事物都是巨大的。勇敢的主人公將面對的是重重危險，如：巨大的蒼蠅以及其他高大的"怪獸″。大人國的人們是互相信任的`，他們那里是沒有戰(zhàn)爭可言的。而飛島國也展現(xiàn)出了他們的"最強(qiáng)大腦"。發(fā)明了稀奇古怪的東西，讓豬來耕田，把排泄物還原成食物等。
在小說的最后，主人公來到了人們都向往了世外桃源—慧因國。那兒人禽顛倒，馬兒成為了那里的統(tǒng)治者，他們代表了人們向往的善良，勇敢，慈祥。而生活在那里的人類。不"耶胡″。他們是那里的野獸，代表了奸惡，粗魯，愚笨。而在這個世外桃源中沒有謊言，沒有欺騙。沒有黑暗，陽光直射了每個昏喑的角落，因兒這個世界也變得透明，真實。
光如果代表正義，將驅(qū)散混沌。那友善和平就是那光中的一縷剛好照到心田的光線，解開了心田的枷索。融化了心田的冰塊。這也是作者所希望看到的，所不能到達(dá)的遙遠(yuǎn)彼岸。當(dāng)作者目睹戰(zhàn)爭的殘酷時，人民的困苦時，統(tǒng)治集團(tuán)的爭權(quán)奪位吋。滿目瘡痍的大地苦訴時，他站了起來，選擇揭發(fā)了惡人丑陋的嘴臉。 光明與黑暗在這個世界上是并存的我們無法改變，唯有的只是盡量避免罷了。
《格列佛游記》讀書筆記5
他以一個外科醫(yī)生格列佛的口吻講述了在小人國、大人國、飛《格列佛游記》這本書是英國作家斯威夫特的代表作。島國以及慧骃國中的經(jīng)歷�；孟肱c現(xiàn)實的有機(jī)統(tǒng)一是這本書最大的特點。
這是一種傳奇的經(jīng)歷。外科醫(yī)生格列佛在航海時遇難，漂流到了幾個奇怪的國家。在小人國，格列佛顯得特別高大，他一只手能拖起十幾個小人。國王費了好大的勁把他給綁了起來，假裝對他好意，想要占領(lǐng)整個島嶼，可他卻不想發(fā)起戰(zhàn)爭。一次，他撒了一泡尿把王后寢宮的大火撲滅了，可王后很生氣，他不想在這個地方待下去了，便用了一種奇特的方法，回到了英國。 在大人國，他顯得特別矮小，和小人國大大相反。為了賺錢，他被一位農(nóng)夫當(dāng)做小玩意帶到各城展覽。后來，他被王后買去。他與國王交流時，發(fā)現(xiàn)國王的想法和他一樣，不想發(fā)起戰(zhàn)爭，寧愿失去半壁江山，他要以理智和仁慈來治理國家。
巨人國，人大，但人好，就像職位小的人，為人民做好事，這才叫做“大人”。
小人國，人小，但人壞，就像職位大的'人，貪得無厭，那才叫做‘小人’。我覺得做人要就要做個樸實，顧全大局的人，不要做個自私，自大的人。
慧骃國是我們所追求和向往的理想境地，在這里你不需顧慮別人說話的真假，在那兒的語言中沒有"撒謊"和"欺騙"，人們更不理解它的含義。他們也不懂什么叫"懷疑"和"不信任"，在他們的國度里一切都是真實的、透明的�？稍诂F(xiàn)實生活中，卻有著許多"撒謊"、"欺騙"、"懷疑"和"不信任"。為什么我們的社會就不能像慧骃國一樣呢？
請讓這個世界少一點虛偽，多一些真誠，用行動，去改變一下這個世界！
《格列佛游記》讀書筆記6
初讀《格列佛游記》是在多年以前了，當(dāng)時只覺得很神奇，幻想著自己有一天也可以來一次這樣的旅行，見識這四個國家的種種奇妙的景象。再次翻開這本書，沒了初讀的新鮮，更多的是厚重的悲哀。越讀越能深刻地感知作者筆法的精妙，插科打諢間就把18世紀(jì)英國從政治到科學(xué)到人性的黑暗都淋漓盡致地展現(xiàn)了出來。最可怕的是我從中看到了當(dāng)代社會的縮影，看到了身邊幾乎每個人身上都有的惡習(xí)。這大概就是經(jīng)典的力量吧，它可以穿越時空，描摹出真實的世界，引起人們的共鳴。
小人國的荒唐主要表現(xiàn)在選撥制度、黨派之爭和鄰國之戰(zhàn)。不知道那些因跳繩技術(shù)高超選撥出來的官員能否真正擔(dān)當(dāng)大任，但可以肯定的是絕對代表不了群眾的利益。畢竟百姓的生活是沒辦法建立在跳繩上的。說來荒唐，但我們歷史上赫赫有名的高俅不就是因為踢球技術(shù)高而獲得賞識嗎？又有多少人是因為拍馬屁，好專營等獲得高位呢？因為鞋跟的高低而劃分的黨派之爭在現(xiàn)代不也是處處存在嗎？似乎有人的地方，有利益紛爭的地方就會有黨派，人總是善于站在自己的角度考慮問題，為了利益顛倒黑白又有何妨？大到國家，小到單位，甚至那些躲在屏幕后面的鍵盤客那個不是墻頭草，隨時倒。
說到戰(zhàn)爭，這個世界從來都不缺乏，戰(zhàn)爭的理由雖不至于都是因為雞蛋應(yīng)該從大頭打還是小頭打，但也是五花八門，令人啼笑皆非。從近代為了幫助兄弟國家成長的日本發(fā)動的長達(dá)十四年的侵華戰(zhàn)爭，到為了排除生化武器的伊拉克戰(zhàn)爭，再到敘利亞政府與反對派國內(nèi)戰(zhàn)爭，留下的似乎只有兩虎相爭的殘骸以及無數(shù)民眾的橫尸遍野，而戰(zhàn)爭的陰影又從未離開過這個地球。這些荒唐的一切一直都在現(xiàn)實中活生生的發(fā)生著，還將繼續(xù)發(fā)生著…… 總覺得大人國就像一面鏡子，在格列佛沾沾自喜地炫耀自己國家炸藥、軍隊、法律和各項政策時都被國王輕描淡寫的反駁中無地自容。大人國的國王也實在難以理解這些“爬蟲”爭斗不息，自相殘殺的意義何在？是啊，當(dāng)一切不合理都抹去的世界不正是我們渴望已久的“世外桃源”嗎？
最近瀏覽了一篇__《百億保健帝國，和它陰影下的中國家庭》那個一貧如洗的家庭和被病痛纏身的小女孩，把生的希望放在一些保健品上，最終人財兩空。類似的悲劇幾乎每一天都在上演。這像極了飛島國種種荒唐的實驗：從黃瓜里提取陽光、從糞便里提取養(yǎng)分、讓蜘蛛吐出五顏六色的絲代替絲織品，甚至填鴨式的教育方式……這些種種都讓我們看到了現(xiàn)代社會的“磚家”由來。那些研究轉(zhuǎn)基因并大量投入生產(chǎn)，讓人們“放心”食用后又出來辟謠轉(zhuǎn)基因食品對健康無益。我親眼看著生計艱難的鄰居借用“巨額款項”購買所謂能包治百病的“玉床”。甚至我的家里也出現(xiàn)了很多擁有神奇功能的“保健品”，哪怕我費盡口舌，他們還是不相信假冒。我該痛恨生產(chǎn)者喪盡天良的“發(fā)明”，還是應(yīng)該悲哀人們的愚昧？這個科技高速發(fā)展的社會，依舊泥沙俱下，各種偽科學(xué)縱橫遍地。
如果飛島國讓作者諷刺的對象由政府轉(zhuǎn)向偽科學(xué)時，那么慧骃國就開始直指人性了。那些沒有謊言，沒有欺騙，具有包容性的慧骃們就是人類理想的樣子，但很不幸的是我們現(xiàn)實生活中卻處處都是野胡。臟兮兮的野胡出場時，似乎很難和人類聯(lián)系起來，可是想想那些隨地吐痰、隨地大小便的人，隨手亂扔垃圾的人，乃至整個地球上垃圾橫生，所有的廢水、廢氣、廢物，那么野胡就是renlde真實寫照了；野胡喜歡打架斗毆，這樣的場景幾乎每天都在上演，小到兩人之間的爭吵，群斗再到國家之間的戰(zhàn)爭，從人類誕生以來就一直存在著；野胡喜歡吮吸一種多汁的草，然后就變得喜怒無常，顛三倒四，看到這一幕，不知道那些酗酒成性的人會不會臉紅；給野胡成倍的`足夠他們享用的食物，他們還是會爭奪，他們喜歡閃閃發(fā)光的石頭，喜歡囤積，一旦丟失就呼天搶地，悲傷欲絕，多么形象的刻畫啊，這個世界上為財物而死的人還是少數(shù)嗎？都知道人生不帶來，死不帶去，可在有生之年還是忍不住的去獲取，去爭奪，貪婪的享有一切。這些人性中的惡通過變化角色描繪出來，讓人們從旁觀的角度去審視自己時，一切都顯得那么可笑，又那么悲哀。
在文學(xué)作品中從來都不乏對人性的拷問，魯迅先生曾說過：“我向來是不憚以最壞的惡意來推測中國人的。”也許可以把這個中國人擴(kuò)大到整個人類。但魯迅又說：“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血�！闭娴挠赂艺咭哺矣谡曌约旱娜觞c。也許沒有任何一個人想承認(rèn)自己和文中令人生厭的野胡是一樣的物種，但不可否認(rèn)的是那些弱點真實的存在我們身上，正視他們，就是為了時時提醒自己。孟子說：“生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也�！蔽覀兘K其一生也很少能碰到生與死的抉擇，但與自己的人性中的惡斗爭卻是時時存在的，當(dāng)好吃懶做、好逸惡勞或嫉妒誹謗時，當(dāng)控制不住自己的惡意時，能提醒自己一下：“是亦不可以已乎”？那本書的價值就體現(xiàn)出來了！愿我們都能夠面向黑暗，向陽而生！
《格列佛游記》讀書筆記7
到達(dá)利立浦特（小人國）
外科醫(yī)生格列佛隨航程漂到利立浦特（小人國），被小人捆住獻(xiàn)給國王。格列的表現(xiàn)逐漸贏得了國王和人民對他好感，他也漸漸熟悉小人國的風(fēng)俗習(xí)慣。在格列佛的幫助下，利立浦特國打敗了“不來夫斯庫”國，但他不愿滅掉不來夫斯古帝國。后來，皇后寢宮失火，他撒了一泡尿把火撲滅，可皇后惱火。于是，小人國君想除掉他。他聽到風(fēng)聲，趕快逃出利立浦特，后來來到不來夫斯古國，最后平安回到英國。 到達(dá)布羅卜丁奈格（大人國）
他又一次出海，遭遇風(fēng)暴，被刮到了一個陸地，那里居民身高猶如鐵塔，他被一位農(nóng)夫當(dāng)做玩物帶回。為了賺錢，農(nóng)夫把格列佛當(dāng)作小玩藝帶到各城鎮(zhèn)展覽，讓他供人觀賞。后來，他被皇后買去，得以與國王相助。國王召見他，他夸耀自己的祖國的偉大，政治的賢明，法律的公正，然而遭到國王的抨擊與駁斥。 格列佛在該國的第三年，陪同國王巡視邊疆。天空中的鷹錯把他的箱子當(dāng)成烏龜?shù)鹆似饋�。幾只鷹在空中爭奪，箱子掉進(jìn)海里，被路過的船發(fā)現(xiàn)，他獲救后，乘船回到英國。
到達(dá)勒皮他（飛島國）、巴爾尼巴比、拉格奈格、格勒大錐、日本
在家呆了一段時間，他又隨“好望號”出海。這次，他的船遭賊船劫持，他僥幸逃脫，被叫“勒皮他”的飛島救起。這些人相貌異常，衣飾古怪，整天沉思默想。國王和貴族都在飛島上，老百姓住在巴爾尼巴比等三座海島上。他離開飛島后，來到巴爾尼巴比進(jìn)行訪問，并參觀了島上的"拉格多科學(xué)院"。這所研究的都是荒誕不經(jīng)的課題，結(jié)果全國遍地荒涼，房屋坍塌，人民無衣無食。
接著，他來到巫人島。島上總督精通魔法，能召喚鬼魂，他因此會見了古代的許多名人，發(fā)現(xiàn)史書上的記載很多不符合史實，甚至是是非顛倒。隨后，他又游覽了拉格奈格王國，見到一種長生不老人"斯特魯布魯格"。離開后，他來到日本，然后乘船到荷蘭，最后回到英國。
到達(dá)慧骃國
格列佛被放逐到"慧骃國"。這馬是該國有理性的居民和統(tǒng)治者。他的舉止言談在"慧骃國"的`馬民看來是有理性的"列胡"。在那的各種美德感化下，他一心想留在"慧骃”。然而慧骃國決議要消滅那里的列胡。所以他的愿望破滅了。無奈，他只好乘船離開該國打道回府。他懷著對"慧骃國"的向往，一輩子與馬為友。并且厭棄了世俗，決心不與他人同流合污。將慧馬與列胡作對比，凸顯了理智、仁慈、友誼的人性的可貴和貪婪、無信，嫉妒的丑陋。
《格列佛游記》讀書筆記8
剛看到書名和目錄時我以為《格列佛游記》僅僅只是一本純冒險小說，可是隨著我一點一點地掀開那層什么的面紗，才驀然發(fā)現(xiàn)自己已在不知不覺中被作者吸引進(jìn)了他所編織的奇妙的世界中去，在我又細(xì)細(xì)地揣摩及對作者生活的背景的了解后，卻又驚愕地發(fā)現(xiàn)小說內(nèi)竟還另藏玄機(jī)，字里行間都透露出了對當(dāng)時英國統(tǒng)治階級的腐敗和罪惡的諷刺。輕易就讓我深陷其中的小說，作者創(chuàng)作起來卻還游刃有余地加入了如此深刻的內(nèi)涵，實在令人驚艷。
小說主人公格列佛漫長歷險的第一個目的地是小人國，格列佛為這個國家出了不少力，可最終還是難逃被彈劾的下場。 格列佛的第二個目的.地正是名字與小人國相反的大人國。不可否認(rèn)，格列佛這個很有人情味的人物勇敢、機(jī)智，以及還是比較善良的，但在大人國時他也不得不變得趨炎附勢，諂媚邀寵。但他的討好行為又實屬迫不得已——因為他隨時可能被任何外在的力量傷害。因此我們似乎又沒有理由不原諒他。
但在《格列佛游記》中給我留下最深印象的還是慧嘶國，這里的主宰者是慧嘶馬。在慧嘶國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，在他們的國度里一切都是真實的、透明的，沒有貪婪，沒有欺騙，沒有戰(zhàn)爭，沒有陷害。格列佛在慧因國里完全融入了這個社會，以致于與暗喻人類的為他們勞作的人形怪物耶胡交往時形成強(qiáng)烈的反差，因為他們總是以懷疑的眼光看待他的誠實，使他感到失落。而令我感到悲哀的是，我最震撼的竟不是作者這種人馬顛倒的怪誕思想，以及對整個人類社會的否定和不滿，而是慧嘶馬們的品格之高尚，那種沒有欺騙，友好共處的氛圍太過于美好，這塊凈土的存在對我來說才是最大的震撼。 從此處就能看出人類社會的確是有著諸多的不美好，我們雖同為人類，卻還是為了各自利益，彼此懷疑、相爭、殘害。可是我們也不能過于否定人類，畢竟大部分分人們都還是善良、友愛的，只是受一些陰暗的人所影響，久而久之不敢再相信別人了。那些罪魁禍?zhǔn)子袥]有想過，如果有一天他們到了絕路時想喊人拉自己一把，或許卻已經(jīng)再也沒有一個敢做這個人的人了，狼來了故事中那么簡單的道理連幼兒園的孩子都懂，他們卻不懂，又或者懂，只是僥幸的覺得自己不會是那個倒霉的頑皮孩子，可是他們又有沒有想過就算真的夠幸運，可用自己全部的尊嚴(yán)和別人的信任換來這不義之財，又真的占到便宜了嗎？
如今的社會，小偷強(qiáng)盜早已平常，拐賣倒賣也不稀罕，販毒見得不少，就連殺人放火也屢有發(fā)生，這樣下去，就連最后的那些善良、誠實的人們也會被這貪婪的巨浪所吞沒，無法再愛人，也無法再被愛，那才是真正的悲劇。
作為人類的一員，我們每個人都有義務(wù)阻止這種事情發(fā)生的義務(wù)。從今天起，讓我們少一點虛偽，多一點真誠；少一點貪婪，多一點慷慨；少一些質(zhì)疑，多一些信任；少一些自私，多一些無私。那樣的話，請相信我們將會擁有比慧嘶國更美好的人間。
《格列佛游記》讀書筆記9
在這里，統(tǒng)治全國的是生物是馬，他們聰明絕頂，沒有高低貴賤之分，它們和平友愛，沒有戰(zhàn)爭，沒有剝削，同學(xué)們，你們知道這是哪一個國家嗎？
對了，這就是《格列佛游記》中的慧骃國，這部小說充滿奇特和夸張的想象，在這些情節(jié)的背后隱含的是作者對英國社會的辛辣的諷刺。這部作品最吸引我的還是主人公格列佛。他是一個外科醫(yī)生，隨“羚羊號”出航南太平洋。不幸在途中遇險，格列佛死里逃生，飄到利立浦特小人國。起初，他們對格列佛這個“龐然大物”充滿敵意，但后來，格列佛的溫和性格贏得了人民及國王的一致好評。隨后格列佛又到達(dá)了大人國、飛島國、慧骃國，發(fā)生了一系列有趣而又驚險的事。這本書以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述酷愛航海冒險的格列佛，四處周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險而搞笑的奇遇，情節(jié)曲折、玄妙，又不乏幽默。把格列佛的歷險寫的栩栩如生，搞笑極了。整本書的`內(nèi)容跌宕起伏，每一個場景都刻畫地細(xì)致入微，仿佛讓我身臨其境。 在這些有趣驚險的故事背后最精彩的亮點就是作者抓住了每一個人物形象的關(guān)鍵。主人公格列佛心地善良，善于思考，對人態(tài)度友善，有著堅定執(zhí)著的信念……在這其中，最令我欣賞的就是格列佛那堅定執(zhí)著的信念。因為一個人即使有強(qiáng)烈的好奇心和求知欲，但就缺少一個堅強(qiáng)執(zhí)著的心，那么無論做什么事都只能是事倍功半。在我身邊就不乏這樣的例子：我有一個同學(xué)，他從小就對所有的事物都充滿了興趣，什么事都想去嘗試一下，但每過一段時間就會把這件事忘得無影無蹤，又開始追求新的事物。長此以往，他將一事無成。所以我們不光要有好奇心，還要有一份堅定執(zhí)著的心，一顆持之以恒的心，堅定方向，勇敢向前。 夢在前方，路在腳下。格列佛的經(jīng)歷再次告訴我，只有堅定理想信念，珍惜現(xiàn)在，奮發(fā)有為，在腳踏實地的生活中找到自身位置，在學(xué)習(xí)中找到施展身手的舞臺。我相信，有理想、有信念的我一定能在追求夢想的道路上放飛青春、有所作為。
《格列佛游記》讀書筆記10
同時他也是一個不尋常的魯濱遜，是一個天生喜歡冒險人。他是一個勤勞勇敢、機(jī)智善良的人。他記憶力很強(qiáng)，善于學(xué)習(xí)和觀察，善于思考，有獨特的思維，性情溫和，對人態(tài)度友好，舉止善良，容易與人交往，知恩圖報，愿意幫忙朋友，為了朋友他甘愿冒生命危險，也會隨時準(zhǔn)備抗擊一切對朋友不利的人。同時他聰明機(jī)智，有膽識，說話巧妙伶俐，做事堅決果斷，能夠見機(jī)行事，抓住一切機(jī)會追求自由，有著極強(qiáng)的自信心，相信自我能夠成功。他為人坦率，愛國，也十分顧惜自我的面子，對敵視他的人充滿了仇恨、厭惡與鄙視，但敬重高尚的人、知識豐富的學(xué)者�？偟膩碚f他是一個具有質(zhì)疑精神，酷愛真理，有忍耐力的勇者。
書中的第一部分“小人國之旅”中的小人國，描述了小人國王國中最高的職位要透過跳繩（不是以人的潛力品德）來決定，誰跳得最高，誰就能獲得最高的職位，實際上反映了在當(dāng)時的英國平常人難以憑真才實學(xué)獲得其應(yīng)有的地位。
書中的`第二部分“大人國之旅”中的大人國則充分暴露了大人國國王對英國如此喜好戰(zhàn)爭也表示出極大的憎惡，這也正是作者借大人國國王之口來譴責(zé)戰(zhàn)爭帶給人民的惡果。
書中的第三，四部分也分別表達(dá)了作者贊成和平制度和反映出由于歷史的限制，作者無法找出擺脫人類丑惡的態(tài)度。
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