格列佛游記讀書(shū)筆記
當(dāng)看完一本著作后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記了。那么我們?cè)撛趺慈?xiě)讀書(shū)筆記呢？以下是小編為大家整理的格列佛游記讀書(shū)筆記，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
格列佛游記讀書(shū)筆記1
《格列佛游記》的作者是斯威夫特，出生于愛(ài)爾蘭的首都都柏林，父親是一位定居在愛(ài)爾蘭的英國(guó)人。他是一個(gè)遺腹子，有叔父撫養(yǎng)成人。他的代表作《格列佛游記》發(fā)表于72年，被當(dāng)做是兒童文學(xué)作品。
在這本書(shū)中，寫(xiě)的是主人公，一位外科醫(yī)生格列佛的冒險(xiǎn)故事，其中一些令人心驚肉跳。在小人國(guó)里，他成了龐然大悟，刀槍不入，一連吞了幾十頭黃牛仍填不飽肚子；在巨人國(guó)里，他變成了巨人們的玩偶，被玩弄于手掌間，并與蒼蠅和蜂子展開(kāi)斗爭(zhēng)；后來(lái)，他來(lái)到神秘的飛島國(guó)，這里的人利用鳥(niǎo)的下部的天然磁鐵和海底下的磁鐵的力量，隨心所欲地移動(dòng)，這同時(shí)也是一個(gè)可隨時(shí)傳喚鬼魂對(duì)話、專(zhuān)門(mén)提些莫名其妙的研究的離奇國(guó)家……讀著讀著，我仿佛隨著格列佛一起走進(jìn)那個(gè)奇幻的世界。那些玩偶般的`小人，高大威猛的巨人，長(zhǎng)的像魚(yú)的飛島國(guó)居民，以及慧和耶胡們，都給我們留下了深刻的印象。
我覺(jué)得最特別的要數(shù)飛島國(guó)的居民。他們的眼睛都長(zhǎng)在一側(cè)，而且是一個(gè)愛(ài)好樂(lè)器的民族，在他們的衣服上也有各自喜歡的樂(lè)器。那里的侍從必須要時(shí)刻敲打大臣的腦袋，否則他們總愛(ài)異想天開(kāi)。
讀了這本書(shū)后，我很敬佩格列佛的智慧、勇氣和冒險(xiǎn)的精神，他是個(gè)與眾不同的男子漢，他一見(jiàn)到大海就抑制不住內(nèi)心冒險(xiǎn)的沖動(dòng)。作為一名醫(yī)生，他專(zhuān)門(mén)搭乘去各地旅行的船只，以為船員看病為由，去環(huán)游世界，到處冒險(xiǎn)。
讀了這本書(shū)以后，我漸漸覺(jué)得這些書(shū)其實(shí)很有意思，而且不會(huì)看不進(jìn)去，反而讀過(guò)幾遍后，越發(fā)愛(ài)上了這些書(shū)。書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，在書(shū)的世界遨游是每個(gè)人的夢(mèng)想。打開(kāi)手中的書(shū)，一頭扎進(jìn)去吧，總有一天會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的樂(lè)趣。作文
格列佛游記讀書(shū)筆記2
讀了《格列佛游記》，受益匪淺。這本書(shū)是美國(guó)著名做家斯威夫特一自己的名義寫(xiě)的，書(shū)中的主人公格列佛游歷了許多地方，好多地方是人們不曾到達(dá)的，他也以自己的真誠(chéng)善良贏得了當(dāng)?shù)卦S多人的愛(ài)戴和擁護(hù).
他以前經(jīng)歷了神奇的小人國(guó)，那里的'人們開(kāi)始把他當(dāng)做怪物看待，但最后由于自己的真誠(chéng)而成為了好朋友，他周游世界，到過(guò)慧銦國(guó)，經(jīng)歷了許多不可思議的事情，他對(duì)發(fā)生的任何事情都是用心樂(lè)觀的態(tài)度，以自己堅(jiān)強(qiáng)的意志度過(guò)了一個(gè)又一個(gè)的困難.
學(xué)生很喜歡這本書(shū)，能夠從書(shū)中找到許多做人的道理，學(xué)到許多知識(shí)，開(kāi)闊自己的眼界，我真想和格列佛一樣的周游世界，探詢?nèi)藗儾幻靼椎拿孛�，我告訴學(xué)生只有學(xué)好知識(shí)才能到達(dá)自己的目的，教育他們必須要好好學(xué)習(xí).在書(shū)中我十分喜歡作者的一段話，那也是他的人生所得，值得我們?nèi)ンw會(huì)，我也會(huì)把這段話當(dāng)做我的做人標(biāo)準(zhǔn).
“人人都能擁有真誠(chéng)，公正，克制自己等等美德.如果人人都能實(shí)現(xiàn)這些美德，再加上經(jīng)驗(yàn)和善本之心，人人就能為國(guó)家盡義務(wù)，只但是還需要學(xué)習(xí)一段時(shí)間罷了.如果一個(gè)人缺少德行，即使他具有卓越的才能也于事無(wú)補(bǔ)……。”
格列佛游記讀書(shū)筆記3
經(jīng)過(guò)幾天的時(shí)間，我讀完了這部《格列佛游記》。剛讀時(shí)感覺(jué)很趣味，甚至期望自我是其中的格列佛�？墒菍�(duì)于那個(gè)小人國(guó)利力浦特，我的確有說(shuō)不出來(lái)的感受。
在小人國(guó)利力浦特的官方文告中，贊頌他們的國(guó)王是“舉世擁戴”的“萬(wàn)王之王”，“腳踏實(shí)地，頭頂太陽(yáng)”，等等，可是文章反復(fù)強(qiáng)調(diào)，在格列佛眼中，他們的國(guó)王只是一個(gè)十幾厘米的小矮人，“言”與“實(shí)”的差距使人捧腹不止。
一次，小人國(guó)后宮起火。格列佛為了救后宮中的皇后，就用自我的尿液澆滅了這場(chǎng)大火，可是這犯了宮中的大忌，也導(dǎo)致了彈頦格列佛的一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)。而國(guó)王也不顧及格列佛是功臣，而必須要將它的眼睛挖出。最終，格列佛因?yàn)楹糜训南嘀诺靡蕴用撨@場(chǎng)政治的陰謀。
在小人國(guó)利力浦特，有一個(gè)很奇怪的習(xí)俗，就是埋葬死人時(shí)是將死人的頭直接朝下，他們認(rèn)為一萬(wàn)一千個(gè)月之后死人全都要復(fù)活，那時(shí)的地球(他們以為是扁平的)會(huì)上下翻個(gè)個(gè)兒;按照這樣的埋法，死人到復(fù)活的時(shí)候，就該是穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)卣驹诘厣狭�。這讓格列佛感到很好笑，可是又不得不佩服他們這豐富的想象力。盡管在小人國(guó)利力浦特有許多人反對(duì)，可是這種做法仍在延用。
我認(rèn)為，作者的這篇著作，并不只是僅僅想給我們講一個(gè)個(gè)童話故事，也是向我們披露了一些國(guó)家貪婪、黨爭(zhēng)、偽善、無(wú)信、殘暴、瘋狂，怨恨、嫉妒、陰險(xiǎn)和野心。那個(gè)利力浦特的.國(guó)王自以為無(wú)比高尚，試圖讓歷史記住自我這位有著“豐功偉績(jī)”的國(guó)王�？墒窃诔Ｈ搜壑校皇且粋�(gè)普通人，僅此而已!!!所以作者無(wú)不尖銳的諷刺了這種面子行為，也諷刺了當(dāng)時(shí)的一些現(xiàn)象。
利力浦特有很多奇怪的規(guī)矩，比如埋葬死人時(shí)是將死人的頭直接朝下，任何人不管其地位如何，如果在皇宮區(qū)內(nèi)小便，一律處死等等�？墒牵吹贸龊芏嘁�(guī)矩都是既死板又迷信的。比如，人死不能復(fù)生，不管怎樣把死人移動(dòng)，都不會(huì)復(fù)活，并且，我們明白，如果沒(méi)有當(dāng)時(shí)格列佛的拔刀相助，皇宮也許早就變成了灰燼，按章辦事固然很對(duì)，可是過(guò)于死板就不應(yīng)當(dāng)了。否則對(duì)自我，對(duì)別人，都不會(huì)有好處。
可是在利力浦特有很多的優(yōu)點(diǎn)，例如：把欺詐看作比偷竊更為嚴(yán)重的犯罪，誠(chéng)信最重要，這是每個(gè)人都明白。其實(shí)在每個(gè)人心中，每個(gè)人幾乎都能夠理解偷盜，而無(wú)法理解欺騙。因?yàn)橥当I，只會(huì)讓我們失去一些財(cái)產(chǎn)，可是欺騙，會(huì)讓我們的心靈受到了重創(chuàng)，會(huì)使得我們?cè)谝院蟮娜兆永铮恍湃纹渌�，�?duì)一切失去了信任，同樣也會(huì)減少我們成功的頻率。
并且在選人任職方面，他們更注重優(yōu)良的品德而非卓越的才能，這一點(diǎn)對(duì)任何一個(gè)團(tuán)體，都是十分重要的。因?yàn)槿说牟拍苁悄軌蛟诤芏虝r(shí)間內(nèi)培訓(xùn)出來(lái)，可是一個(gè)人的德行要很長(zhǎng)一段時(shí)間的熏陶才可能變得很“美”。一個(gè)人如果很有才能，但品德敗壞，那么，他就必須會(huì)用許多不道德，甚至卑鄙的手段掩蓋自我的不足。那么，這種人的存在，就必須有用嗎
對(duì)于一個(gè)國(guó)家就是這樣，做事要有靈活性，怎樣用人，怎樣看事，這些看似都是一些小事，但對(duì)于一個(gè)團(tuán)體是很重要的。其實(shí)這些不僅僅只適用于一個(gè)國(guó)家的管理也適用于我們每一個(gè)人，好的我們要借鑒;不好的，我們要對(duì)照自我看一看，有的要及時(shí)改正。
格列佛游記讀書(shū)筆記4
《格列佛游記》是美國(guó)文學(xué)史上的一部偉大的諷刺小說(shuō)，據(jù)說(shuō)伏爾泰、拜倫、高爾基和魯迅也很推崇斯威夫特的作品
在書(shū)中，斯威夫特巧妙得運(yùn)用了夸張的手發(fā)，——把人夸張變形為超級(jí)“大人”，超級(jí)“小人”或動(dòng)物式的人，格列佛游記讀書(shū)筆記600。他們那種殘忍、貪婪，那種自私、狠毒，不通過(guò)怪誕的手，怎能如此深刻有力地
表現(xiàn)出來(lái)?貝克特讓主人公維妮在身子埋入黃土?xí)r還若無(wú)其事地梳妝打扮，并且一天又一天地高呼“啊，又是一個(gè)美好的日子!”甚至還蠻有親情逸致地唱起輕佻的情歌，極具表現(xiàn)力的揭示了人們被習(xí)慣與本性支配所導(dǎo)致的精神錯(cuò)亂與麻木不仁。如果改用“寫(xiě)實(shí)”手法，恐怕很難達(dá)到這樣奇異詭怪的“實(shí)”，自然也難以這么辛
辣地揭示人的荒謬境地。我們可以看到，無(wú)論是感情的表達(dá)還是形象描繪，由于夸張手法的運(yùn)用，一切都顯得那樣的驚心動(dòng)魄，令人難忘
書(shū)中對(duì)顯現(xiàn)實(shí)(更確切的'說(shuō)是對(duì)當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì))生活的諷刺入木三分，字里行間無(wú)不道出了當(dāng)時(shí)英國(guó)的特點(diǎn)："貪婪、黨爭(zhēng)、偽善、無(wú)信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險(xiǎn)和野心。"他挖苦地描述了人獸顛倒的怪誕現(xiàn)象：馬成了理性的載體，而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動(dòng)物耶胡。他大談人的天性，就是心甘情愿被金錢(qián)所奴役，不是奢侈浪費(fèi)就是貪得無(wú)厭�！陡窳蟹鹩斡洝返闹S刺在揭示現(xiàn)狀的同時(shí)，也構(gòu)成對(duì)某些語(yǔ)言的模擬和挖苦。
這本書(shū)中的主人公格列佛，是一位外科醫(yī)生，作為一名醫(yī)生，他專(zhuān)門(mén)搭乘去各地旅行的船只，以為船員看病為由，去環(huán)游世界，到處冒險(xiǎn)。
在小人國(guó)里，他成了龐然大物，刀槍不入，一連吞幾十頭黃牛仍填不飽肚子;在巨人國(guó)里，他變成了巨人們的玩偶，被玩弄于手掌間，并與蒼蠅和蜂子展開(kāi)斗爭(zhēng);后來(lái)，他來(lái)到神秘的飛島國(guó)，這里的人利用鳥(niǎo)的下部的天然磁鐵和海底下的磁鐵的力量，隨心所欲地移動(dòng)，這同時(shí)也是一個(gè)可隨時(shí)傳喚鬼魂對(duì)話、專(zhuān)門(mén)搞些莫名其妙的研究的離奇國(guó)家;還有令人深感汗顏的慧骃國(guó)，在這個(gè)人馬顛倒的世界里，更有許多不可思議的故事。 至于這些應(yīng)該是作者的想象，其中慧骃國(guó)游記表現(xiàn)了作者的理想境界。
格列佛游記讀書(shū)筆記5
在我看來(lái)，格列弗落入的四個(gè)不同國(guó)家，正是作者想要道出的四種不同人生境地。我們總是被逼迫到某一境地之中，也許會(huì)無(wú)奈，也許會(huì)辛酸，但這中間的苦痛滋味只有自己才明白。很多時(shí)候，我們都只是渺小的個(gè)體，往往身不由己，但還是要努力散發(fā)自己的光芒。在不同的`境地中，人也會(huì)發(fā)生變化，有些人變得狡猾、貪婪、攀附權(quán)勢(shì)，有些人則變得瀟灑、堅(jiān)強(qiáng)、恬淡坦然。
格列弗在慧骃國(guó)度過(guò)了一段美好的時(shí)光，他覺(jué)得十分幸福和愉悅，這與和前面小人國(guó)的耶胡交往時(shí)形成強(qiáng)烈的反差。因?yàn)橐偸且詰岩傻难酃饪创窳懈サ恼\(chéng)實(shí)，使格列弗因不被信任而感到十分失落。
格列佛游記讀書(shū)筆記6
在這國(guó)慶七天大假中，我讀了斯威夫特的長(zhǎng)篇小說(shuō)——《格列佛游記》。
這本書(shū)的主人公是格列佛，因?yàn)閷?duì)旅行有濃厚的興趣，他到一艘商船做外科醫(yī)生。后來(lái)由于種種原因，作者誤打誤撞地來(lái)到了利立浦特王國(guó)。這個(gè)國(guó)家的居民都只有作者中指那么高，作者在這個(gè)國(guó)家顯得高大無(wú)比。后來(lái)在這兒發(fā)生了一系列的事，直到最后作者被奸人陷害而不得不逃到不來(lái)夫斯古去。然而一個(gè)偶然的時(shí)機(jī)，作者又回到了自己的祖國(guó)……幾經(jīng)周折后，作者又來(lái)到了布羅卜丁奈格。他在這兒被他的主人，一個(gè)農(nóng)民拿來(lái)展覽并出售，受盡折磨。后來(lái)主人把他賣(mài)進(jìn)皇宮，作者又開(kāi)始了他的奇妙之旅……
再次回到自己的祖國(guó)后，作者不甘于生活的平靜，又進(jìn)展了第三次、第四次的海上航行。海船把他帶到了勒皮他、巴爾尼巴比、拉格奈格等諸多國(guó)家。作者又經(jīng)歷了前所未有的經(jīng)歷……
小說(shuō)中的情節(jié)和人物雖然純屬虛構(gòu)，然而卻以作家生活的現(xiàn)實(shí)世界為根底。如發(fā)生小人國(guó)里的種種荒唐的所作所為。無(wú)一不是以當(dāng)時(shí)英國(guó)統(tǒng)治者的和罪惡行徑為原型的，因而具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。再如飛島國(guó)中的可惡行為諷喻的是英國(guó)對(duì)愛(ài)爾蘭的統(tǒng)治。這種手法運(yùn)用得巧妙，并且不失嚴(yán)肅，給人以強(qiáng)烈的真實(shí)感。
在寫(xiě)這本書(shū)的時(shí)候，作者斯威夫特對(duì)當(dāng)時(shí)的英國(guó)社會(huì)和文壇現(xiàn)狀十分不滿，他的作品通常與當(dāng)時(shí)的政治問(wèn)題有關(guān)，寫(xiě)得很有深度，表現(xiàn)了他揭露時(shí)代惡德與缺陷的才能。他認(rèn)為：“有許多事不能用法律去懲罰，宗教與道德的約束也缺乏以使這些干壞事的人改正；只有把他們的罪孽以最強(qiáng)烈的字眼公之于世，才能使他們受人憎恨�！薄陡窳蟹鹩斡洝肥撬雇蛱氐倪@一主張的成功實(shí)踐，它的問(wèn)世開(kāi)創(chuàng)英國(guó)小說(shuō)挖苦藝術(shù)的先例，樹(shù)立了英國(guó)文學(xué)中的挖苦傳統(tǒng)，應(yīng)該說(shuō)在歐洲文學(xué)史上有著特殊的意義。
暑假是個(gè)放松身心的好時(shí)間，在這個(gè)閑暇的暑假中，拿起《格列佛游記》，仔細(xì)閱讀著其中有趣、驚險(xiǎn)的故事，真的可以把人帶入斯威夫特的游歷的世界……
書(shū)中的主人公格列佛是個(gè)愛(ài)好出游的人，他渴望著周游世界，走遍世界的每個(gè)角落。也許正是他那無(wú)畏的探索精神，才讓我們也領(lǐng)略到了這奇特的四個(gè)國(guó)家吧。
我想，利立浦特與布羅卜丁奈格，也就是小人國(guó)和大人國(guó)，都是大家耳熟能詳?shù)墓适铝�。利立浦特的居民們雖然都不過(guò)是一般人手掌那么大的人，但他們卻十分的勤奮與聰明。格列佛為這個(gè)國(guó)家出了不少力，最后卻遭到了朝廷中人的彈劾，被迫離開(kāi)這個(gè)國(guó)家。這也從某個(gè)角度折射了當(dāng)時(shí)英國(guó)政府的昏暗、各黨派之間的爭(zhēng)斗以及與法國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)等等，充分表現(xiàn)出了作者高超的寫(xiě)作技巧。在大人國(guó)，格列佛又從小矮人的角度仰視人類(lèi)，挖苦了人類(lèi)的一些習(xí)性。
第三部中的飛島給我留下了深刻的印象，飛島上的人們只重視音樂(lè)與數(shù)學(xué)，一點(diǎn)沒(méi)有想到要全方面開(kāi)展，才能讓國(guó)家強(qiáng)大起來(lái)。而且那些致力研究一些奇怪實(shí)驗(yàn)的人，譬如用蜘蛛網(wǎng)作防線，用嗅覺(jué)、觸覺(jué)區(qū)分顏色，還有把糞便復(fù)原為原來(lái)的食物等等。
這些實(shí)驗(yàn)都是很愚蠢，有的.實(shí)驗(yàn)甚至根本沒(méi)有意義，但他們卻依然熱衷于做這些實(shí)驗(yàn)，而不去造更好的房子或是種植出更優(yōu)良的糧食，讓土地都變的荒廢后還不以為然，真的令人不解。作者辛辣地挖苦了那些只會(huì)紙上談兵的科學(xué)研究者，并挖苦了人類(lèi)的瘋狂和邪惡的本性，人性隨著歷史的前進(jìn)一步步地墮落，走向深淵。 在慧嘶馬國(guó)中，格列佛結(jié)識(shí)了具有仁慈、老實(shí)和友誼美德的慧嘶馬。在慧嘶國(guó)的語(yǔ)言中沒(méi)有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，他們不懂什么叫“疑心”、什么是“不信任”，在他們的國(guó)度里一切都是真實(shí)的、透明的，是人們所追求和向往的地方。在這里，你不需要考慮別人說(shuō)話的真假，因?yàn)樗麄儾恢勒f(shuō)謊是什么。 但是，格列佛卻因過(guò)于崇拜慧嘶馬，而成了憤世嫉俗的偏執(zhí)狂，根本看不到人的優(yōu)點(diǎn)，把人看作與野胡一樣，最終格列佛也成為了作者嘲諷的對(duì)象。
這部小說(shuō)真實(shí)地描繪出了一幅格列佛出游的圖畫(huà)，讓讀者看到了社會(huì)上美好的一面與黑暗的一面，由此也想到了很多。
格列佛是英國(guó)一個(gè)酷愛(ài)航海旅行的人。他年青時(shí)學(xué)醫(yī)，后來(lái)在海輪上擔(dān)任外科醫(yī)生，屢次環(huán)游世界，到過(guò)許多地方，有過(guò)不少的奇遇。最值得稱道的是他到小人國(guó)、大人國(guó)、飛島國(guó)、慧馬國(guó)的四次游歷。下面便是他的游歷見(jiàn)聞。
第一卷：利立浦特（小人國(guó)）游記。表達(dá)格列佛在小人國(guó)的游歷見(jiàn)聞。這里的人，身長(zhǎng)不滿六英寸，他置身其中，就象巍巍的大山一般。小朝廷里充滿陰謀詭計(jì)、傾軋紛爭(zhēng)。穿高跟鞋的一派與穿低跟鞋的一派互相攻擊，誓不兩立。
第二卷：布羅卜丁奈格（大人國(guó)）游記。格列佛在利立浦特人的心目中是個(gè)寵然大物，但一到布羅卜丁奈格，他就象田間的鼬鼠一般小了。格列佛被當(dāng)作小玩藝裝入手提箱里，帶到各城鎮(zhèn)表演展覽。后來(lái)，國(guó)王召見(jiàn)他，他慷慨陳辭，夸耀自己的祖國(guó)的偉大，政治的賢明，法律的公正，然而均一一遭到國(guó)王的抨擊與駁斥。 第三卷：“飛島”、巴爾尼巴比、拉格奈格、格勒大錐、日本游記。主要描述格列佛在“飛島”和“巫人島”的游歷。飛島上的人長(zhǎng)得畸形怪狀，整天擔(dān)憂天體會(huì)發(fā)生突變，地球會(huì)被彗星撞擊得粉碎，因而惶惶不可終日。在科學(xué)院里，設(shè)計(jì)家們正在從事研究如何從黃瓜中提取陽(yáng)光取暖，把糞便復(fù)原為食物，繁殖無(wú)毛的綿羊，軟化大理石等課題。在巫人島上，島主精通巫術(shù)，擅長(zhǎng)招魂，他們博覽古今，發(fā)現(xiàn)歷史真相被權(quán)貴歪曲，娼妓般的作家在哄騙人世。 第四卷：慧骃國(guó)游記。表達(dá)格列佛在慧骃國(guó)的游歷。在這個(gè)國(guó)度里，居主宰地位的是有理性的公正而老實(shí)的智馬，供智馬驅(qū)使的是一種類(lèi)似人形的畜類(lèi)--耶胡，后者生性、貪婪、好斗。
幾個(gè)童話式國(guó)家的遭遇和見(jiàn)聞，摻入了英國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。其中“大人國(guó)”和“慧骃國(guó)”。社會(huì)理想雖然保存了宗法社會(huì)的原始特點(diǎn)，但卻包含著啟蒙主義的社會(huì)原那么和價(jià)值觀。作者把嘲諷對(duì)象夸張變形到殘酷甚至荒唐的地步，與現(xiàn)代的“黑色幽默”素有相通之處。
《格列佛游記》這本書(shū)每一章從中透露著不同的思想，令人深思，令人了解許多當(dāng)時(shí)社會(huì)存在的問(wèn)題。這本書(shū)無(wú)論從內(nèi)容還是寫(xiě)法上，都很棒！
格列佛前后四次游歷奇遇，歷時(shí)十六年零七個(gè)月。他把這些親身的見(jiàn)聞?dòng)涊d下來(lái)，“唯一目的是為了群眾的利益，所以不管怎樣我也決不可能感到失望”。
格列佛游記讀書(shū)筆記7
今天我讀了《格列佛游記》第二卷的第5、6、7章。第五章是《國(guó)王眼中的英國(guó)》，格列佛在音樂(lè)、手工等方面討好了國(guó)王和王后。而后應(yīng)國(guó)王的要求，是跟他講關(guān)于英國(guó)領(lǐng)土、議會(huì)、法庭丶財(cái)政等情況。國(guó)王也就此發(fā)表了他的意見(jiàn)。
第六章是《進(jìn)一步了解大人國(guó)》，格利佛仍然深深的熱愛(ài)自己的祖國(guó)，即便她有著那么多的缺點(diǎn)。為了得到國(guó)王的信任，格列佛提出一項(xiàng)極為有利的意見(jiàn)，但是卻遭到了拒絕。由于國(guó)王對(duì)于政治一無(wú)所知。，格列佛更加了解到這個(gè)國(guó)家的學(xué)術(shù)很不完善，而且范圍狹窄。格列佛也知道了他們的法律和國(guó)內(nèi)政黨的情況。在這段日子里格列弗讀了不少大人國(guó)的書(shū)，特別是關(guān)于歷史和道德方面的。
第七章是《陰錯(cuò)陽(yáng)差重回祖國(guó)》，格利佛十分渴望著能夠恢復(fù)自由之身，但在這樣一個(gè)國(guó)家卻是毫無(wú)辦法。有一天，格列佛跟著國(guó)王和王后巡行邊境，身陷險(xiǎn)境。被人救起之后陰錯(cuò)陽(yáng)差地離開(kāi)了這個(gè)國(guó)家，回到了英國(guó)。讀了這三張文章，我明白了，少年易學(xué)老難成，一寸光陰不可輕。無(wú)論何時(shí)何地，我們都不能停止學(xué)習(xí)。我們也要熱愛(ài)祖國(guó)。
最近，閱讀了英國(guó)小說(shuō)家斯威夫特的著名諷刺小說(shuō)《格列佛游記》。這篇傳世佳作從多個(gè)角度，巧妙而又深刻地諷刺了英國(guó)政府的罪惡與腐敗，同時(shí)還塑造了大量生動(dòng)的人物形象，揭露了人性的真面目。
欲望、貪婪
在第一個(gè)國(guó)家——小人國(guó)中，利立普特國(guó)王的貪婪本性一覽無(wú)余，對(duì)待格列佛開(kāi)始十分友好，因?yàn)樗枰窳蟹饚退蜈A戰(zhàn)爭(zhēng)，好讓所有人都成為“小端派”，都臣服于他。戰(zhàn)爭(zhēng)大獲全勝，利立普特國(guó)王卻“得隴望蜀”，還不知足，竟要求格列佛幫他滅掉對(duì)方國(guó)家，讓“大端派”全部成為奴隸。見(jiàn)格列佛不同意，便要?dú)⑺浪�，過(guò)去的恩情一筆勾銷(xiāo)。
而大人國(guó)的那個(gè)富農(nóng)，在金錢(qián)利益的驅(qū)使下，也貪婪起來(lái)，讓格列佛一天演出十場(chǎng)。即使格列佛疲憊不堪，他也只是想在再演幾天多撈幾筆，一點(diǎn)人情味也沒(méi)有，更毫無(wú)信用可言。
人如果被欲望左右，那么他將被貪婪蒙蔽雙眼，無(wú)數(shù)人的貪婪與欲望交織在一起，戰(zhàn)爭(zhēng)就會(huì)爆發(fā)，災(zāi)難就會(huì)降臨。當(dāng)然，欲望也無(wú)法消除，沒(méi)了欲望，我們也不會(huì)進(jìn)步。只有正確對(duì)待它，控制他，才能完善自我。
自大、愚昧
在“飛島”勒皮它上，那些國(guó)王和大臣雖然在數(shù)學(xué)、音樂(lè)方面有著過(guò)人的才能，但他們太自大，恃才自傲，看不起實(shí)用幾何，所以房屋十分糟糕，看不起人民的生死，便遭到了極大的反抗。同時(shí)，他們又過(guò)分太高自己，任務(wù)增加能力超群，可化腐朽為神奇，便開(kāi)了科學(xué)院�？尚Φ氖牵瓜氚驯兂苫�，從糞便提取食物，用豬耕地……不僅毫無(wú)成果，還勞民傷財(cái)�？尚Φ氖撬麄冞�自以為聰明無(wú)比，殊不知，自己多么愚昧，這不正像那些好高騖遠(yuǎn)的.學(xué)生嗎？自我感覺(jué)有點(diǎn)小聰明便飄飄然藐視一切，對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)視而不顧，只寫(xiě)壓軸題�？蛇@樣的人往往都是眼高手低，最后輸?shù)靡凰�。所以，要正確認(rèn)識(shí)自己，腳踏實(shí)地，才能不斷進(jìn)步。
友善、進(jìn)取
慧骃國(guó)是一個(gè)美好的過(guò)度。那兒的主人——馬，不僅待人友善，而且善于學(xué)習(xí)，樂(lè)于進(jìn)取。雖然格列佛被認(rèn)為是“耶胡”，但他理性、睿智、懂禮，同樣受到了尊重，也與“耶胡”對(duì)比，突出了人性一切的陰影：貪婪、狡猾、欺詐……而慧骃的擁有友愛(ài)、理智、勤勞等諸多優(yōu)秀品質(zhì)，這都是人性光輝的一面。格列佛與慧骃相遇相處后，也意識(shí)到了自己的不足，從而不斷完善自我，也可謂有了慧骃的品格。
的確，人無(wú)完人，人性中不可避免地會(huì)存在一些陰暗面，使人愚昧、丑惡，但更多的應(yīng)是光輝燦爛的品性，只要我們“見(jiàn)賢思齊”、“每日三省吾身”，剖析自己性格的弱點(diǎn)，不斷學(xué)習(xí)，總能成為更加完美的自己！
格列佛游記讀書(shū)筆記8
暑假里我們讀了英國(guó)作家喬納森、斯威夫特的《格列佛游記》，仿佛就是我和他一起歷險(xiǎn)一樣。我特別佩服他的機(jī)智勇敢，他總是給我一種“歷經(jīng)重生”的感覺(jué)。
這部小說(shuō)以辛辣的諷刺與幽默，離奇的想象與夸張，描述了酷愛(ài)航海昌險(xiǎn)的格列佛，四度周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險(xiǎn)而有趣的奇遇。游記中，小人國(guó)、大人國(guó)里光怪離奇的故事深深地吸引了我，然而給我印象最深的是格列佛泛舟北美，巧訪了荒島上慧駰國(guó)，結(jié)識(shí)了具有仁慈、誠(chéng)實(shí)和友誼、等美德的惠駰。在惠駰國(guó)的語(yǔ)言中，沒(méi)有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，哪里的人們，更不理解它的含義。他們不懂什么叫“懷疑”，什么是“不信任”，在他們的國(guó)度里一切都是真實(shí)的，透明的。格列佛在惠駰國(guó)里度過(guò)了美好的時(shí)光，他完全融入這個(gè)社會(huì)，以至于與暗喻人類(lèi)的.野胡交往時(shí)，引成強(qiáng)烈的反差，因?yàn)樗麄兛偸且詰岩傻哪抗饪创磺�，使他感到失落，�?duì)人類(lèi)的行為產(chǎn)生了極度的厭惡。
我很羨慕格列佛能有幸到惠駰國(guó)是我們追求和向往的理想境地，在那里，你不需要顧慮別人說(shuō)的話的真假。而現(xiàn)實(shí)世界中有著很多與惠駰國(guó)中截然相反的事情在發(fā)生。有些事情我們甚至不愿看到：有人用花言巧語(yǔ)騙取別人的血汗錢(qián)，有人為謀取暴利而不擇手段，有人甚至為了金錢(qián)，拋棄自己的親人。難怪我們的長(zhǎng)輩，從小就教育我們要提高警惕，不要上當(dāng)受騙。因此當(dāng)我遇到有困難的人，要伸出援助之手時(shí)，我遲疑;當(dāng)有人替我解圍時(shí)我不敢接受。這些都讓我感到矛盾，痛苦，無(wú)所適從。我期盼著有一天我們的社會(huì)也像惠駰國(guó)一樣沒(méi)有欺騙，沒(méi)有懷疑。讓我們的社會(huì)多一點(diǎn)真誠(chéng)少一點(diǎn)虛偽。
格列佛游記讀書(shū)筆記10
今天我讀了一篇讓我意味深長(zhǎng)的書(shū)，名叫《格列佛游記》。這本書(shū)主要講了格列佛周游一國(guó)的奇特旅行。
格列佛隨“冒險(xiǎn)號(hào)”再次出海，不幸遇上風(fēng)暴，船被刮到了布羅卜丁內(nèi)格(大人國(guó))。格列佛被一位高達(dá)二十米的農(nóng)民捉住。農(nóng)民帶格列佛到全國(guó)各大城市展覽，最后來(lái)到首都，把格列佛賣(mài)給了國(guó)王。大人國(guó)的一切都和小人過(guò)相反，什么都比格列佛世界的東西大十二倍。格列佛雖然在宮廷中過(guò)十分得寵，但也常常遭老鼠，，小鳥(niǎo)等動(dòng)物的侵襲，大人國(guó)的理智也超越過(guò)了那群“小人”，格列佛竭力宣揚(yáng)英國(guó)的美德及長(zhǎng)處，推薦火藥和大炮，卻遭國(guó)王一一否認(rèn)，大人國(guó)實(shí)行的是理想化的，有教養(yǎng)的君主政體。
這本書(shū)里有好多典型的情節(jié)如：我挨著他最小的兒子——一個(gè)十歲左右的淘氣包，抓住了我的兩條腿，把我高舉到空中，嚇得我四肢發(fā)抖。他的父親一把從他那里把我搶走，對(duì)他的左臉狠狠地扇了一耳光，并命人把他從桌上帶走。這個(gè)耳光足以打到一支歐洲騎兵。我擔(dān)心這個(gè)小男孩會(huì)記仇，我可是清楚地記得海堤時(shí)代的我們是怎樣虐待麻雀、兔子、小貓和狗的；我跪下來(lái)指著男孩，竭力讓主人明白我的意思，我希望他能饒恕他的兒子。他父親同意了，小男孩回到了他的座位上。我立即走上去吻了吻小男孩的手，我的主人也拿起他的手讓他輕輕撫摸我。
讀完這本書(shū)之后，我的感觸很深，我認(rèn)為大人國(guó)的人為了自我利益化，理所當(dāng)然的犧牲他人利益，一當(dāng)失去利益價(jià)值就會(huì)被無(wú)情的拋棄，諷刺了人性丑惡。作者借大人國(guó)國(guó)王之口，說(shuō)出了自己對(duì)國(guó)家的攻治思考，表達(dá)了對(duì)之懷疑和否定，對(duì)人類(lèi)利用火藥得威力來(lái)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，掠奪財(cái)富、殘殺同類(lèi)也表達(dá)了憤怒和鄙視。
格列佛游記讀書(shū)筆記9
朋友，你愛(ài)書(shū)嗎？其實(shí)，每一本有價(jià)值的書(shū)都是人一生中不可不讀的經(jīng)典呢！
在我讀過(guò)的書(shū)中，給我印象最深的，就是《格列佛游記》了。游記中寫(xiě)了許多非常離奇而有意思的故事，像“小人國(guó)游記”、“大人國(guó)游記”等等。
我最喜歡的是“慧馬國(guó)游記”。在慧馬國(guó)，馬是有美德，有智慧的動(dòng)物，人是沒(méi)有思想，沒(méi)有感情的`“野胡”，“仁慈和友誼”是這個(gè)國(guó)家的兩種美德。游記中寫(xiě)道，格列佛巧訪到慧馬國(guó)，結(jié)識(shí)了善良的慧馬，學(xué)習(xí)了它們的語(yǔ)言。在它們的語(yǔ)言中沒(méi)有“撒謊”和“欺騙”等字眼兒，更不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”。在它們的國(guó)度里，沒(méi)有打架和爭(zhēng)吵，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)和硝煙，也沒(méi)有好壞之分。在它們的國(guó)度里，一切都是美好而幸福的，真實(shí)而透明的。
看到這里，你難道不為現(xiàn)實(shí)世界的種種欺騙而感到悲哀嗎？從書(shū)中，你就可以明白做人的道理，你難道不會(huì)努力去把我們的世界變得像慧馬國(guó)一樣，每一天都會(huì)令人高興而愉快嗎？
朋友，愛(ài)書(shū)吧！從書(shū)中，你就可以找到一個(gè)神奇的未知的世界！
格列佛游記讀書(shū)筆記10
讀完《格列佛游記》，我覺(jué)得這首五絕也說(shuō)中的斯威夫特的心思。
應(yīng)該說(shuō)《格列佛游記》是一本受青少年喜愛(ài)的小說(shuō)，其中荒誕的故事，離奇的情節(jié)以及詼諧的語(yǔ)言會(huì)讓讀者愛(ài)不釋手。然而我卻擔(dān)心青少年會(huì)笑作者癡，“難解其中味”!
且看那“滿紙荒唐言”——
格列佛不甘平庸的生活，以外科醫(yī)生的身份接受“羚羊號(hào)”船主的邀請(qǐng)，開(kāi)始他的荒誕之旅。先后去了小人國(guó)、大人國(guó)、飛島國(guó)(包括巫人島)、慧骃國(guó)，每到一處他都能憑借過(guò)人的語(yǔ)言天賦、聰慧的大腦與當(dāng)?shù)厣蠈尤耸�，甚至�?guó)王成為朋友。他一本正經(jīng)地講述“他”的荒誕經(jīng)歷。
看吧!格列佛來(lái)到小人國(guó)，便是一個(gè)巨人。他受到絕大部分小人國(guó)臣民的歡迎，甚至還給很多官員帶來(lái)額外的參觀稅收。他稱贊小人國(guó)里的君主是高大威嚴(yán)的。他一天要吃下一千七百二十八個(gè)利立浦特人的食物。面對(duì)“大帝國(guó)”的侵略，他只要下水用鉤子、繩索就把50艘敵艦拉過(guò)來(lái)�；蕦m突然失火，他急中生智，撒泡尿成功滅火，當(dāng)然尿騷味久久才散，因而得罪了皇后。小人國(guó)的財(cái)政大臣佛林奈浦早就嫉妒格列佛的受寵，也懷疑妻子與這個(gè)巨人有什么勾當(dāng)，于是聯(lián)合海軍大將彈劾格列佛。就在這時(shí)，原本與格列佛為友的內(nèi)務(wù)大臣瑞顓沙也“臨陣倒戈”，見(jiàn)大勢(shì)已去，贊同財(cái)政大臣餓死格列佛的計(jì)劃。不甘寂寞的格列佛離開(kāi)小人國(guó)，又到了大人國(guó)。他在大人國(guó)里就是一個(gè)被人玩弄的小鼴鼠。獲得國(guó)王的信任后，他想靠吹噓大英帝國(guó)的政治制度、文明成果來(lái)提高自己的地位，甚至向王國(guó)建議用火藥去擴(kuò)張領(lǐng)土。沒(méi)想到，他的“自豪”被國(guó)王嗤之以鼻!他認(rèn)為英國(guó)不過(guò)是個(gè)不值一提的.小國(guó)家，它的歷史充斥著“貪婪、黨政、偽善、無(wú)信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險(xiǎn)和野心”所產(chǎn)生的惡果。還斥責(zé)格列佛的同胞是“自然界中爬行于地面的小毒蟲(chóng)中最有害的一類(lèi)”。他認(rèn)為誰(shuí)能使本來(lái)只出產(chǎn)一串的谷穗、一片草葉的土地上長(zhǎng)出兩串谷穗、兩片草葉來(lái)，誰(shuí)就比所有的政客更有助于人類(lèi)。
格列佛在飛島國(guó)的拉格多設(shè)計(jì)院的見(jiàn)聞更是荒誕�？茖W(xué)家們拼盡全力進(jìn)行著這樣的實(shí)驗(yàn)：從黃瓜里提取陽(yáng)光，把糞便還原為食物，把冰燒成火藥，從屋頂往下蓋房子，用豬耕地，用蜘蛛網(wǎng)紡線……語(yǔ)言學(xué)校里教授們討論著自己的計(jì)劃：簡(jiǎn)化言辭、取消詞匯，這樣的好處是不要說(shuō)話，保護(hù)肺部，延長(zhǎng)生命。只是這樣一來(lái)，人們出門(mén)要帶好多東西。政治設(shè)計(jì)家學(xué)院的教授們博學(xué)多識(shí)，有人認(rèn)為可以通過(guò)糞便來(lái)判斷一個(gè)人是否叛國(guó)。因?yàn)椤叭藗冊(cè)贈(zèng)]有比在拉屎時(shí)的思考更為嚴(yán)肅、周密而集中了。”巫人島上的長(zhǎng)官可以召喚魂靈，因此格列佛見(jiàn)到很多大君主、大英雄、大文豪。與他們的交談，讓他大跌眼鏡。原來(lái)很多為后人敬仰稱頌的英雄原本都是走了狗屎運(yùn)的逃兵!歷史更是充斥著謊言……
他在慧骃國(guó)的經(jīng)歷更是荒誕之極!這里人獸顛倒，有理性的馬統(tǒng)治著人一般的“耶胡”，耶胡是慧骃心中最卑劣，最陰險(xiǎn)，最狡詐，最貪婪，最低等的物種!格列佛以自己是耶胡為恥。后來(lái)，他回到家很長(zhǎng)時(shí)間后還是嫌棄妻子兒女身上難聞的“耶胡”氣味。
這些荒唐的故事里浸潤(rùn)著斯威夫特的一把辛酸淚!
他把自己的感情注入格列佛身上。他不滿英國(guó)政治的腐敗、社會(huì)的黑暗，不滿英國(guó)的殖民統(tǒng)治，厭惡法官律師、歷史學(xué)家，質(zhì)疑科學(xué)家、哲學(xué)家，甚至批判所謂的“現(xiàn)代文明”。他借大人國(guó)國(guó)王之口，說(shuō)出了自己的憤怒——他的同胞是“自然界中爬行于地面的小毒蟲(chóng)中最有害的一類(lèi)”!這種辛酸淚化作批判的匕首矛槍以詼諧的方式刺進(jìn)“敵人”的心臟，甚至自己的心臟!他何嘗不把自己當(dāng)成卑賤可惡的“耶胡”!這是他滿臉笑容的悲痛心酸地哭泣!
都云作者癡!他竟然毫不客氣地批判自己國(guó)家的政府，批判資本主義文明、批判自私貪婪狡詐的人類(lèi)!他的“癡”與魯迅先生的“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”鞭撻民族劣根性有多少區(qū)別?同樣是一種知識(shí)分子的自省與良知，吶喊與擔(dān)當(dāng)!這部作品嘲諷的是18世紀(jì)前半期英國(guó)統(tǒng)治階級(jí)的腐敗和罪惡以及當(dāng)時(shí)的“文明”。兩三百年過(guò)去了，如今它還有現(xiàn)實(shí)的諷刺意義。
若問(wèn)誰(shuí)解其中味，我想一代又一代讀者懂。孩子們也許只能看到荒誕背后的有趣，但是我想隨著他們閱歷的增加，思考的深入，他們可以領(lǐng)會(huì)斯威夫特的諷刺藝術(shù)，以及藝術(shù)背后一顆冷峻又仁厚的心。
這同樣也是一面鏡子，可以照見(jiàn)我們自己。愿我們少一點(diǎn)貪婪，少一些狡詐，多一份“友誼”與“仁愛(ài)”!
格列佛游記讀書(shū)筆記11
當(dāng)我第一次見(jiàn)到此書(shū)，我以為是像魯濱孫漂流記那樣的小說(shuō)。而當(dāng)我翻開(kāi)書(shū)，看了書(shū)的前言才明白了，原先這個(gè)一部充滿童話色彩的挖苦小說(shuō)。但小說(shuō)的童話色彩只是外表的局部的特征，鋒利深邃的挖苦才是其靈魂。
他挖苦地道出了當(dāng)時(shí)英國(guó)的特點(diǎn)：“貪婪、黨爭(zhēng)、偽善、無(wú)信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險(xiǎn)和野心。〞他挖苦地描述了人獸顛倒的怪誕現(xiàn)象：馬成了理性的載體，而人那么化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動(dòng)物耶胡。他大談人的天性，就是心甘情愿被金錢(qián)所奴役，不是奢侈浪費(fèi)就是貪得無(wú)厭。作者不僅僅挖苦了當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)的種種，我認(rèn)為更重要的.是否認(rèn)了整個(gè)人類(lèi)社會(huì)。耶胡代表人類(lèi)，而主人公卻是如此厭惡耶胡。書(shū)中的字里行間都透露出作者對(duì)社會(huì)的不滿。
另一方面，主人公在慧因國(guó)里與慧因的生活是最令他難忘的。他們的國(guó)家不會(huì)出現(xiàn)表示罪惡的字眼，像：欺騙、疑心、狡猾等等之類(lèi)的詞。所以他們的社會(huì)不會(huì)有欺騙、疑心、狡猾、陷害、陰謀、賄賂……。那個(gè)世界才是一個(gè)真正充滿幸福和歡樂(lè)的地方。以至于當(dāng)主人公離開(kāi)那里時(shí)流下了悲傷的眼淚。
看完格列佛游記之后，我們不能不審視自我，我們身上有沒(méi)有這些頑疾劣根的影子。
我們的社會(huì)雖然不像當(dāng)時(shí)英國(guó)那樣敗落，但也好不到哪去。小偷小摸、亂扔亂丟、破壞公物。都是我們身邊隨處可見(jiàn)的事。殺人放火、販毒、殘暴瘋狂。也是我們?cè)陔娨曋薪?jīng)常見(jiàn)到的事，都已經(jīng)缺乏為奇了。
這么一個(gè)渾濁的社會(huì)，是要靠我們來(lái)澄清的。此刻的我們雖然不能做出什么轟轟烈烈的事情來(lái)，可是能夠做我們能做到的事。就算是低下頭揀起一片垃圾，寫(xiě)一篇環(huán)保文章，號(hào)召朋友親戚……這都是我們輕易能做到的。
我期望我們的社會(huì)能在我們一代一代的努力下，成為像慧因國(guó)那樣的社會(huì)。我愿為此付出，從我做起，從此刻做起，讓這個(gè)社會(huì)多一點(diǎn)陽(yáng)光，少一點(diǎn)污染。
格列佛游記讀書(shū)筆記12
慧因國(guó)之旅對(duì)于格列佛而言，那里是他最難忘的地方。那里生活著一群馬，一群通靈的馬，可以說(shuō)話，甚至可以工作，可以獨(dú)立生活。格列佛也大筆渲染了人不如馬的.悲慘事實(shí)。在那里他看見(jiàn)了人類(lèi)最骯臟的東西！
這本書(shū)揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的混亂，國(guó)王的昏庸！人們對(duì)美好生活的向往，熱烈的盼望！
格列佛游記讀書(shū)筆記13
《格列佛游記》是英國(guó)作家喬納森·斯威夫特寫(xiě)的，他是英國(guó)著名諷刺作家，其中《格列佛游記》是一部杰出的游記體諷刺小說(shuō)，以較為完美的藝術(shù)形式表達(dá)了作者的思想觀念，作者用豐富的諷刺手法和虛構(gòu)幻想的荒誕和離奇的情節(jié)，深刻地反映了當(dāng)時(shí)的英國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
格列佛游記，講述的是格列佛在四個(gè)不同的國(guó)度所遇到的奇聞趣事。小人國(guó)實(shí)際上是當(dāng)時(shí)英國(guó)的縮影。作者借小人國(guó)里的高跟黨和低跟黨之爭(zhēng)來(lái)嘲笑英國(guó)兩個(gè)不同政黨間的論證；吃雞蛋的大端派和小端派的爭(zhēng)論是指英法之爭(zhēng)；跳繩選官之事諷刺了政壇的腐敗。大人國(guó)的所見(jiàn)是闡述了作者的'政治理想。大人國(guó)的淳樸民風(fēng)，和所石施行的政治體系。飛島國(guó)的科學(xué)家們，從事著脫離實(shí)際的科學(xué)研究。他們不但脫離人民，而且還敵視人們，用殘暴的手段對(duì)待人民。這是作者對(duì)于英國(guó)的殖民統(tǒng)治的不滿之情。而慧骃國(guó)中
分為兩種動(dòng)物，一種是具有高度自律性，高尚節(jié)操的馬和粗鄙丑陋的耶胡，這表達(dá)了作者對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的憎惡。
讀了這一篇文章后。我覺(jué)得即使現(xiàn)在的我們雖然不能做出什么轟轟烈烈的事情來(lái)，但是可以做我們能做到的事。就算是低下頭揀起一片垃圾，制止他人做破壞環(huán)境的事。這都是我們可以做到的。我們應(yīng)該像慧骃國(guó)的馬一樣擁有著高尚的情操。
格列佛游記讀書(shū)筆記14
成人國(guó)，小人國(guó)，飛島國(guó)，馬輝國(guó)，這些奇怪的國(guó)家是什么樣子的？里面的人和我們有什么區(qū)別？受好奇心驅(qū)使，我打開(kāi)了《格列佛游記》。讓我們走進(jìn)小人國(guó)。格列佛來(lái)到利力浦特，利力浦特的居民對(duì)他既不熟悉也不了解，對(duì)他非常不友好。后來(lái)，格列佛的一些友好舉動(dòng)贏得了大家的信任。但也有人嫉妒格列佛，因?yàn)楦窳蟹饚椭ζ痔鼗实巯麥缌藬橙�，得到了最高的�?jiǎng)賞，所以這個(gè)人千方百計(jì)陷害格列佛，格列佛發(fā)現(xiàn)了，悄悄地離開(kāi)了利力浦特。小人國(guó)大部分人善良淳樸，但也有一部分人依然勾心斗角，皇帝過(guò)于信任自己的親信。
我們?cè)偃コ扇酥l(xiāng)。格列佛是一個(gè)大國(guó)的農(nóng)民發(fā)現(xiàn)的，他把格列佛賣(mài)給了國(guó)王。通過(guò)與國(guó)王的交談，格列佛知道這是一個(gè)美麗的國(guó)家，因?yàn)檫@個(gè)國(guó)家沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，是一個(gè)和平的國(guó)家。而且，格列佛談到武器的時(shí)候，國(guó)王很驚訝：這樣的小人怎么會(huì)有這樣不人道的想法？一個(gè)和平的世界是美好的，一個(gè)沒(méi)有武器的世界是我們所期待的！
飛行島國(guó)是最奇怪的。飛島是飛島，它的臣民也很善良。如果下面的城市發(fā)生叛亂，他們會(huì)讓小島留在那個(gè)城市，剝奪城市的陽(yáng)光雨露，有時(shí)還會(huì)扔一些大石頭。如果還是失敗，整個(gè)島都會(huì)被碾壓。最新的新鮮感是飛行島國(guó)設(shè)計(jì)師的發(fā)明創(chuàng)造，如無(wú)毛羊、語(yǔ)言組合機(jī)等。飛行島國(guó)的.國(guó)王和大臣們經(jīng)常會(huì)產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)，他們不得不被仆人們用一拍叫醒。
我印象最深的是郭。馬輝是馬的王國(guó)。格列佛遇到了灰馬�；荫R很生人類(lèi)和戰(zhàn)爭(zhēng)的氣，說(shuō)人類(lèi)不如普通狗是因?yàn)?/p>
為只要頭狗叫一聲，其他的狗就會(huì)按頭狗的意思行動(dòng)，不會(huì)出半點(diǎn)差錯(cuò)。
我喜歡《格列佛游記》，因?yàn)樗褚晃蛔詈玫睦蠋�，教我學(xué)會(huì)了怎樣做人。《格列佛游記》讀書(shū)筆記600字
格列佛游記讀書(shū)筆記15
《格列佛游記》的藝術(shù)特色主要體現(xiàn)在諷刺手法的運(yùn)用上，尖銳深邃的諷刺是這部作品的靈魂。
當(dāng)時(shí)的英國(guó)是作者抨擊和挖苦的對(duì)象。格列佛歷險(xiǎn)的第一地是小人國(guó)。在這個(gè)縮微的國(guó)度里，黨派之爭(zhēng)勢(shì)不兩立，鄰邦之間不但想戰(zhàn)勝而且要奴役對(duì)方。小人國(guó)的國(guó)王用比賽繩技的方法選拔官員，為獲得國(guó)王賞給的幾根彩色絲線，官員不惜小丑似地做著可笑的表演。這個(gè)小朝廷是當(dāng)時(shí)英國(guó)的縮影，連利立浦特的朝政風(fēng)習(xí)和典章制度也同當(dāng)時(shí)的英國(guó)政局一模一樣；在第二卷里，作者更是指名道姓地批抨英國(guó)。格列佛長(zhǎng)篇大論地向大人國(guó)國(guó)王介紹英國(guó)的歷史、制度和現(xiàn)狀，以及種種為國(guó)家為自己辨解的事，可是從大人國(guó)的眼光看來(lái)，英國(guó)的歷史充斥著“貪婪、競(jìng)爭(zhēng)、殘暴、偽善、淫欲、陰險(xiǎn)和野心”產(chǎn)生的惡果。作者借國(guó)王的話，“那樣一個(gè)卑微無(wú)能的小蟲(chóng)”是“自然界中爬行于地面的小毒蟲(chóng)最有害的一類(lèi)”，諷刺了英國(guó)社會(huì)的方方面面；在第三卷里，通過(guò)對(duì)拉格多科學(xué)院人士所從事的無(wú)聊而荒唐的科學(xué)研究，諷刺了英國(guó)當(dāng)時(shí)的偽科學(xué)；有關(guān)勒皮他島的描繪則批評(píng)了英國(guó)對(duì)愛(ài)爾蘭的剝削壓迫。小說(shuō)不但抨擊了社會(huì)現(xiàn)狀，還在更深的層面上，直接諷刺了人性本身。在第四卷里，關(guān)于“錢(qián)”的那段議論就是如此。格列佛來(lái)到?jīng)]有金錢(qián)，沒(méi)有軍隊(duì)警察的慧？（馬）國(guó)，向他的馬主人解釋說(shuō)：“我們那里的野猢認(rèn)為，不管是用還是攢，錢(qián)都是越多越好，沒(méi)有個(gè)夠的時(shí)候。因?yàn)樗麄兲煨匀绱�，不是奢侈浪費(fèi)就是貪得無(wú)厭。富人享受著窮人的勞動(dòng)成果，而窮人和富人在數(shù)量上的比例是一千比一。因此我們的人民大多數(shù)被迫過(guò)著悲慘的生活……”。作者注意到資本主義社會(huì)人與人之間的純粹的金錢(qián)關(guān)系。并由此對(duì)人性產(chǎn)生了疑問(wèn)。
作者在對(duì)當(dāng)時(shí)英國(guó)的`議會(huì)政治和反動(dòng)的宗教勢(shì)力進(jìn)行無(wú)情、辛辣的諷刺、抨擊時(shí)，有的直言相譏，有的利用異邦人的唇舌，有的隱喻挖苦，有的以獸譏諷人，凡此種種，風(fēng)趣滑稽，神情皆備。這是一部充滿童話色彩的諷刺小說(shuō)，但書(shū)中的字里行間都透露出作者對(duì)社會(huì)的不滿。
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