《紅樓夢》讀書筆記(集合)
認(rèn)真讀完一本著作后,你有什么領(lǐng)悟呢?讓我們好好寫份讀書筆記,把你的收獲和感想記錄下來吧。那么我們該怎么去寫讀書筆記呢?以下是小編收集整理的《紅樓夢》讀書筆記,希望能夠幫助到大家。
《紅樓夢》讀書筆記1
“只有自清明以來,我才有遠(yuǎn)大的志向,出生于末世運偏消。清明節(jié)哭著望著河邊,千里東風(fēng)夢遙!蹦阒肋@兩首詩描述了誰嗎?她是古典小說《紅樓夢》中的探春人物。
《紅樓夢》是中國四大古典名稱之一。它以賈、史、王、薛四大家族從繁榮到衰落的全過程為背景,以賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇為主線,展現(xiàn)了一段復(fù)雜的家族興衰史,揭示了封建末世的各種形式,讀起來令人嘆為觀止。
曹雪芹先生在《紅樓夢》中描繪了許多不同個性的女性,如多愁善感的黛玉、穩(wěn)重端莊的寶釵、聰明干練的鳳姐、直言不諱的'湘云等,但我最喜歡的是睿智果斷的探春。
削肩細(xì)腰,長挑身材,鴨蛋臉,帥眼修眉,期待神飛,文彩精華,見之忘俗。這就是探春。與其他姐妹相比,探春沒有迎春的懦弱,也沒有珍惜春天的孤獨,更有勇氣、知識、毅力和果斷的男子氣概。鳳姐臥病后,賈府無人持家,亂作一團(tuán)。然而,探春的出現(xiàn),僅僅幾件小事就讓賈府重新走上了正軌。從這里可以看出,探春的細(xì)心果斷。她的政治管理能力一點也不讓鳳姐,甚至比鳳姐更冷靜、更犀利、更懂事。正如詩中所說,她出生在大觀園這樣一個男尊女卑的時代,這也是探春的悲哀之處!白怨乓詠,窮通都是固定的,離合器沒有機(jī)會嗎?探春的落落大方、精明志高給我留下了深刻的印象。
一帆風(fēng)雨路3000條,探春終于離家出走,遠(yuǎn)嫁海外。但即便如此,她一點也不減英姿颯爽,始終保持樂觀的態(tài)度。這也展現(xiàn)了探春的獨特魅力!都t樓夢》內(nèi)容豐富,情節(jié)曲折。除了探春,還有很多獨特的人物等著我們?nèi)ラ喿x和探索。相信你看完一定會嘗到不一樣的精彩!
《紅樓夢》讀書筆記2
在這個寒假里,我看了四大名著之一——紅樓夢。
紅樓夢主要講了:紅樓夢一書,主要以賈寶玉、林黛玉和薛寶釵的感情杯具為主線,透過對“賈、史、王、薛”四大家族榮衰的描述,展現(xiàn)了廣闊的生活視野,森羅萬象,囊括了多姿多彩的世俗人情。人們稱紅樓夢內(nèi)蘊(yùn)著一個時期的歷史容量,是封建末世的百科全書。
讀了這本書,我明白了一個道理:紅樓夢一書令我時而快樂時而憤慨時而憂傷,我明白了事事不能完善,而人也是如此。
賈寶玉有一個表妹叫林黛玉,她很愛哭,我覺得我和她有一點相像,是一個樣樣精通的.小女孩,也很愛哭。但是,我必需要保證,我會改掉這些缺點,由于現(xiàn)代的孩子,要頑強(qiáng)一點,去克服困難。
《紅樓夢》讀書筆記3
我在教師的圖書角內(nèi)借了一本書,它就是我國四大名著之一——《紅樓夢》!都t樓夢》是我國古典文學(xué)名著,作家曹雪芹嘔盡心血,花了十年的時間,寫成了這部長篇小說。全書以賈寶玉和林黛玉的感情故事為主線,講述了封建大家族由盛而衰的歷史過程,描述了眾多性格鮮明的人物
正是如此,剛拿到書,我就愛不釋手了,懷著急迫和激動的情緒,我翻開了這本書的第一章
第一章寫的是《青埂峰頑石變美玉》,還沒看完這章我就被里面的優(yōu)美詞句和故事情節(jié)給深深地吸引住了,便津津有味地看了下去一節(jié)課的時間實在是太短暫了,下課的鈴聲響起,我也才看到第四章。但回到家,做好家庭作業(yè),我就迫不及待地拿出書,看了起來。最后,我花了一星期的時間,看完了這本長篇小說。呵呵,要不是故事被縮減過,讀起原著來,我恐怕兩星期也讀不完呢!
讓我最難忘的一章就是《林黛玉別父進(jìn)京都》了,里面林黛玉和賈母相見時的情景,讀了都會讓人感到辛酸——我也不例外。還有王熙風(fēng)的語言藝術(shù),也不得不讓我佩服,就像“看她的氣派,竟不像老祖宗的.外孫女,倒是個嫡親的孫女”這句話,王熙鳳不僅僅稱贊了林黛玉,還稱贊了惜春、探春、迎春等人,真是個語言大師啊!
精彩的故事還有很多,我給大家推薦《林黛玉重建桃花社》、《賈寶玉淚灑相思地》、《錦衣衛(wèi)查抄寧國府》,都很值得大家一看呢!在此,我也期望《紅樓夢》能夠祖祖孫孫傳下去,供后代觀看。
《紅樓夢》!這顆文學(xué)界閃耀的明星,必須會永遠(yuǎn)掛在美麗的星空的!
《紅樓夢》讀書筆記4
寒假里,我讀了四大名著中,曹雪芹寫的《紅樓夢》。在這兩本書里讓我感觸最多的是《紅樓夢》!都t樓夢》又名《石頭記》。
里面描寫的是林黛玉、賈寶玉和薛寶釵三個人的愛情故事。寶玉和黛玉原本是一對青梅竹馬、兩小無猜的戀人。但在那個封建制度下,不得不分開。寶玉屈從于所謂的“父母之命,媒妁之言”,娶了薛寶釵。結(jié)果卻以林黛玉病死,賈寶玉出家,薛寶釵孤獨終身而結(jié)束了這個愛情悲劇。
其實《紅樓夢》并不只是一個愛情悲劇故事。就如曹雪芹在書的卷首所寫“滿紙荒唐言,一把辛酸淚,都云作者癡,誰解其中味”。它里面還隱藏著許多未解之謎,值得我們?nèi)ヌ剿鳌@鐣拈_始有一個叫“甄士隱”的.人,他的真實含意就是:將真事隱瞞的意思。還有一個叫“賈雨村”含意是:假語村言,是借著老百姓的嘴去說,去流傳……
!都t樓夢》里隱藏的秘密,讀一次是看不出什么的。它需要你去反復(fù)的去研讀、去探索。如果一下能看懂,那還要“紅學(xué)家”干嘛呢!曹雪芹真是厲害,我一定要把《紅樓夢》研讀下去,把里面的秘密挖掘出來!
《紅樓夢》讀書筆記5
前些天,我讀了紅樓夢的前十回,感觸很深。
紅樓夢作為中國的四大名著之一,其歷史意義與價值就不用提了。其作者曹雪芹更是一位雜家,這些在書中各種細(xì)節(jié)中都透露了出來。而在前十回最令我贊賞的便是第一回中一個跛足道人吟唱的一首膾炙人口的《好了歌》。細(xì)細(xì)品味其中的歌詞,不禁感觸很深!笆廊硕紩陨裣珊,惟有功名忘不了!古今將相在何方?荒冢一堆草沒了!眱H從字面來看,我們便不難看出這句話其實是揭示了當(dāng)時人們追逐名利的現(xiàn)象。
人們?yōu)檫^上流社會的生活,便拼命地追逐功名利祿,此乃人之常情。別說那個時代的人了,在當(dāng)今社會,人們又何嘗不是呢?物質(zhì)化的逐流已“深入人心。在那些蕓蕓眾生眼中,有錢有地位才能幸福。但殊不知再高的地位也終有消逝的時候;再令人羨慕的英雄也會成為過眼煙云。所以我們沒必要太過追求功名利祿,做好本分的事也能快樂一輩子。
“世人都曉神仙好,只有金銀忘不了!終朝只恨聚無多,及到多時眼閉了!贝司浜蜕弦痪湟磉_(dá)的語意差不多。訓(xùn)戒人們不要太過看重金錢。俗話說;“錢乃身外之物”、“人赤裸裸地來,也得赤裸裸地走”。沒錯錢并不是萬能的。它既不能衡量生命也不能衡量感情。不管生前聚集多少財富,死后都無法帶走它們。況且你在生前過于吝嗇,拼命積累財富,到死后這些財富不都白白浪費了嗎?正如小品《不差錢》里所說;“世上最痛苦的事情就是人死了錢沒花了!
“世人都曉神仙好,只有兒孫忘不了!癡心父母古來多,孝順兒孫誰見了?”這句反映的現(xiàn)實問題就更熟悉了!靶㈨樃改浮笔侵腥A民族的'傳統(tǒng)美德。但在如今,這一美德有多少人能繼續(xù)將它發(fā)揚光大下去?關(guān)愛孩子的父母處處都是,而孝順父母的子女卻有幾個呢?每當(dāng)在新聞中看到那些因不孝順父母的子女被告上法庭,我不禁在心里默念這句歌詞。
以上所述只是《紅樓夢》前十回中一首歌謠而已,我相信通過仔細(xì)閱讀我會體會更多的意境。
《紅樓夢》讀書筆記6
今天,我讀了魯迅先生筆下的散文集《朝花夕拾》,這本書主要講了魯迅先生回憶童年、少年、青年的生活。
《阿長與 》主要回憶保母阿長的善良;《從百草園到三味書屋》回味了純真而快樂的童年生活和在三味書屋里讀書的日子;《瑣記》主要寫了魯迅先生在南京讀書的經(jīng)歷;《藤野先生》主要寫了魯迅先生懷念在日本留學(xué)時的老師藤野,寫了作者棄醫(yī)投文的經(jīng)過。
魯迅先生熱愛并向往童年時期的生活,向往自由,向往大自然。
《朝花夕拾》寫出了對逝去日子的回憶,對真摯的情懷,有無奈的感傷。
這本書會使我們跟著魯迅先生去回憶童年的日子。
魯迅先生寫的《阿長與 》是我很喜歡的一篇文章。魯迅先生的保姆,也就是長媽媽。
長媽媽是一個懂得很多規(guī)矩的人,她時常給魯迅先生講許多道理。魯迅先生非常喜歡《山海經(jīng)》,她便從家鄉(xiāng)買來了一本。后來,長媽媽辭世了,魯迅悲痛萬分:仁厚黑暗的母親呵,愿在你懷里永安她的靈魂。這句話是魯迅對長媽媽真摯的呼喚。在我心中,我認(rèn)為這句話表達(dá)了魯迅先生對長媽媽懷有深情,因為她給予魯迅慈愛與親情。
同時我認(rèn)為,長媽媽是一個有著善心,特別樸實,有點嘮叨,時刻想著些禮節(jié)的人。
有人說,魯迅的文章寓意深刻,在閱讀時,我先了解了當(dāng)時的時代背景,有利于自己的閱讀理解。在閱讀中,我關(guān)注最多的是作者的寫作手法和語言,它以富于詩情的敘事為主,有濃郁的.抒情氣息,夾以精當(dāng)?shù)淖h論,讀起來幽默風(fēng)趣,耐人尋味。
導(dǎo)讀中說:《朝花夕拾》有著豐富的思想內(nèi)容,但它首先是以兒童天然的、正常的興趣和愛好作為對人和事的評價尺度的,它提供了一個關(guān)于風(fēng)俗、瑣事和人物的美丑的價值觀念。
我想:作者可能就是要通過自己童年和青少年時期的生活,來諷刺、批判當(dāng)時的封建習(xí)俗和封建思想文化吧!對于文章更深的理解,還需要了解更多的時代背景,還需要反復(fù)閱讀、思考。
《紅樓夢》讀書筆記7
《紅樓夢》是我國的四大名著之一,是清代偉大文學(xué)家曹雪芹所寫。他以賈、王、史、薛四大家族為中心,生動地描寫了中國末期封建社會的全部生活。從興旺到?jīng)]落。
曹雪芹用形象生動的語言塑造了許許多多的人物形象。人物的一舉一動、一顰一笑、一張一弛。一絲一毫無不張顯出人物的'特點。黛玉的聰明清秀,才華橫溢,性格孤僻,心思敏捷;寶釵的美麗嫻雅,處事圓滑;史湘云的開朗豪爽,心直口快……等都刻畫得栩栩如生。
但《紅樓夢》和其它幾本名著不同,里面錯綜復(fù)雜的關(guān)系搞得我暈頭轉(zhuǎn)向,看來我還得多讀幾遍才能理清楚。
即將枯萎的絳珠草,無意得到了神瑛侍者的慈悲灌溉,修煉成仙。兩位因灌愁海水,結(jié)下一段生死緣分。高山晶瑩的絳珠仙子,不能受人之恩惠而不報,聽說神瑛思凡下界,于是要用一生的淚水交換,換取他的回頭是岸,以報答灌溉之恩。當(dāng)年看到這里,深深被絳珠仙子的高尚宏愿和無私行為所感動。后來方知,絳珠黛玉,名別體殊,實乃香魂一縷所化,本為一人,從此深愛不已。
黛玉前生仙體,神水澆灌,一塵不染,纖纖弱質(zhì),來到污濁的凡間,深涉紅塵,無所適應(yīng),遂染無醫(yī)之病。初見化為寶玉的恩人,便淚如雨下,高興之極乎,感恩之深乎?無論如何,絳珠終于又遇到神瑛,三生石上舊精魄,萬劫人世有情緣。
既然入凡塵,即行凡間事。當(dāng)年神瑛因動情紅塵,萬事自然從他富貴閑人的生活開始,黛玉寶玉,青梅竹馬,兩小無猜,情根深種。為了讓寶玉早啟慧根,懂得世無常歡,花無常艷,黛玉不惜以淚洗面,讓寶玉在錦衣玉食中,看到悲苦無常。而常人視她,只當(dāng)黛玉心胸狹窄,目下無塵?蓱z絳珠一片心意,正是知我者謂我何憂,不知我者謂我何求。
《紅樓夢》讀書筆記8
昨日方領(lǐng)略著江湖豪情,今日又穿梭在富人府邸。真當(dāng)是兩片天地,渾然不同。但細(xì)細(xì)對比,又有些許相似。
先說不同的。大到年代、環(huán)境,小到文字、伏筆。大的太容易看出來了,我就講講小的?戳饲岸氐南敕,那就是《紅樓夢》不同于《神雕俠侶》的便是人物方面的筆墨。在《神雕俠侶》中,每出現(xiàn)一個人物,都是不管他是誰,先寫一段情節(jié),突然來一段人物來由,道出此人是誰及其詳細(xì)信息,叫人看的有理由頭。而曹雪芹卻似沒有那么多的筆墨花在這等細(xì)節(jié)上,加上《紅樓夢》中人物又出奇得多,叫我看的是各種糊里糊涂,往往是出現(xiàn)一個人,只道其名字,偶爾提及身份,方知是誰誰誰的親戚。但要一一記得那么多人物以及它們之間的'關(guān)系,卻是相當(dāng)?shù)碾y了。
接下來就是作者留下來的伏筆了?赐辍渡竦駛b侶》,真是無比佩服金庸老先生,其情節(jié)或是人物看似尋常,但卻是大有學(xué)問。別的不說,光是楊過這個名字,就足以說上許多。楊康認(rèn)賊作父,郭靖給他兒子取名楊過,字改之。這里就寄托了郭靖的希望。而妙絕的是在之后的襄陽城中,那些人談話中贊嘆楊過就像西晉開國元勛羊祜一般英勇,并且說道羊祜和楊過是諧音。若是尋常人,能由一個名字生造出這等前有頭,后有尾的情節(jié)。曹雪芹雖有伏筆,但還是相形見絀。什么英蓮應(yīng)憐,霍啟禍起的,便也覺著不那么驚奇了。
現(xiàn)在來說說相似。印象最深的就是“秦可卿死封龍禁尉”這事了。大戶人家,只是因為秦氏死后靈幡上寫時不好看,便抱了銀子給賈蓉兌了個五品龍禁尉,只為到時靈幡上寫著好看。一聯(lián)系《神雕俠侶》,竟也有相似的場面。楊過在鐵槍廟后見到“不肖弟子楊康之墓 不才業(yè)師丘處機(jī)書碑”時,就是怒火中燒,在救下柯鎮(zhèn)惡后囑咐他將碑文改為“先父楊府君康之墓 不肖子楊過謹(jǐn)立”。看來人們對死后的碑文或是靈幡確是很有講究。
再看“葫蘆僧判斷葫蘆案”這事!白o(hù)官符”三字一出,便覺得無比厭惡。也只有這等小官配得上什么“護(hù)官符”。想皇帝老爺也未聽說“護(hù)官符”罷。弱肉強(qiáng)食的道理無處不適用,正如高手對決,強(qiáng)者勝于弱者,像歐陽鋒和洪七公戰(zhàn)成平手縱是拼得性命也要分出勝負(fù),此時卻戴上了“護(hù)官符”的帽子,怎能不讓人心生厭惡。
論及書中詩句,曹雪芹當(dāng)之大勝與金庸。我覺得也就是這點使得《紅樓夢》能堪稱四大名著。能在故事情節(jié)中加入那么多原創(chuàng)詩句,且能欲好則好,欲差及差,而且還借書中人物給出評價,實是顯出曹雪芹的真本事。
只是《紅樓夢》中的一點我不喜歡,那就是滿書官話,我是看得很不舒服。但也無奈,畢竟礙于書中情境,處于大戶人家,定是滿嘴的官話,不比闖蕩江湖的,尋常人講話,毫無忌憚,看起來就是舒服。 只看完二十回,要什么感受也是無用。六分之一,何以見得。
《紅樓夢》讀書筆記9
讀到第四十八回,香菱學(xué)詩,有疑問。照理說,香菱是薛家的丫鬟,近水樓臺,香菱找寶釵教她寫詩會更方便,怎么倒是找離得遠(yuǎn)的黛玉呢?舍近求遠(yuǎn),所為何來?讓我們一起來找答案吧。
1、事實上,香菱是求過寶釵學(xué)詩的。
話說薛蟠隨張德輝出了門,寶釵便提出“叫菱姐姐和我作伴去”,香菱自是滿心歡喜,并趁機(jī)笑道:“好姑娘,你趁著這個功夫,教給我作詩罷!睂氣O笑道:“我說你'得隴望蜀'呢。我勸你今兒頭一日進(jìn)來,先出園東角門,從老太太起,各處各人你都瞧瞧,問候一聲兒,也不必特意告訴他們說搬進(jìn)園來。若有提起因由,你只帶口說我?guī)Я四氵M(jìn)來作伴兒就完了;貋磉M(jìn)了園,再到各姑娘房里走走!
聽這話,寶釵是委婉拒絕了香菱學(xué)詩的請求。在寶釵看來,香菱學(xué)詩是“得隴望蜀”,把一眾人等關(guān)系協(xié)調(diào)好才是正事。正合了“世事洞明皆學(xué)問,人情練達(dá)即文章”的典型儒家價值觀。這種觀念,在寶釵是偶然還是常態(tài)?這就要看寶釵的成長歷程。
薛寶釵父親在的時候,極愛此女,讓她讀書識字。自父親死后,哥哥薛蟠弄性尚氣、淫佚無度,不能安慰母親,她便不以書字為念,只留心針鑿家計等事,好為母親分憂代勞?梢妼氣O是個明理懂事的女子,很能看清現(xiàn)實,選擇對家庭對生存而言更重要的事,而不是耽于讀書、耽于幻想。
再看《紅樓夢》第三十二回,史湘云來怡紅院看寶玉,又遇上賈雨村來訪,要會寶玉,寶玉不愿去見,湘云便勸了些“該常常地會會這些為官為宰的人們,談?wù)勚v講學(xué)些仕途經(jīng)濟(jì)的學(xué)問”之類的話,寶玉即刻翻臉。襲人道:“云姑娘快別說這話,上回也是寶姑娘也說過一回,他也不管人臉上過的去過不去,他就咳了一聲,拿起腳來走了!庇纱丝梢姡寮业膫惱淼赖掠^念深入寶釵之心,寶釵雖然讀過書,主張寶玉走仕途經(jīng)濟(jì)之路,但并不推崇女孩子讀書,認(rèn)為“女子無才便是德”,是封建社會儒家價值觀的鐵桿粉絲、有力擁蹵,所以香菱學(xué)詩的請求被她不假思索毫不猶豫地駁回,而建議她去做好人情世故這篇現(xiàn)實文章。
2、再看黛玉這邊,黛玉的存在本身就是一部行走的詩篇。
不管是神話中身為絳珠仙草,承天地之靈氣,甘露之灌溉,還是現(xiàn)實中如嬌花照水如弱柳扶風(fēng),敏感細(xì)膩,纖弱多情,都是一種詩意的存在!且看她的菊花詩、葬花吟,都達(dá)到了人詩合一的化境!再看黛玉香菱同為孤女,命運多舛,自然同病相憐。故香菱跟黛玉提起學(xué)詩的事,黛玉說:“什么難事,也值得去學(xué)?”其實是毫不猶豫地滿口應(yīng)承了!
雖然黛玉知識沒有寶釵多,但黛玉在做詩方面比寶釵更有才氣。
黛玉有詩才,在教香菱學(xué)詩時也體現(xiàn)了出來!镑煊竦溃骸裁措y事,也值得去學(xué)?不過是起承轉(zhuǎn)合。當(dāng)中承轉(zhuǎn)是兩副對子:平聲對仄聲;虛的對實的,實的對虛的。若是有了奇句,連平仄虛實不對都使得的。’”“黛玉道:‘你只聽我說:你若真心要學(xué),我這里有《王摩詰全集》,你且把他的五言律一百首細(xì)心揣摩透熟了,然后再讀一百二十首老杜的七言律,次之再李青蓮的七言絕句讀一二百首。肚子里先有了這三個人做底子,然后再把陶淵明、應(yīng)、劉、謝、阮、庾、鮑等人的一看。你又是這樣一個極聰明伶俐的人,不用一年功夫,不愁不是詩翁了!’”這些言語體現(xiàn)出黛玉讀過很多書,而且有了自己的作詩的經(jīng)驗和體會。
而在香菱學(xué)詩的過程中,黛玉循循善誘、不厭其煩,再三鼓勵香菱去思考去琢磨,自己體悟?qū)懺姷姆椒。在黛玉的提點引領(lǐng)之下,香菱作詩的水平迅速提高。這固然跟香菱本人的悟性和對詩的癡迷脫不了關(guān)系,跟黛玉這個好老師的引導(dǎo)自然也關(guān)系重大。在這里,林黛玉不再是那個伶牙俐齒、得理不饒人、說話尖酸刻薄的林黛玉,而是一個有學(xué)問、有才氣、平易近人、耐心稱職、循循善誘的好老師!
而當(dāng)香菱學(xué)詩學(xué)到癡癡的、做夢都在作詩的狀態(tài)的`時候,“寶釵因笑道:‘我實在聒噪的受不得了!一個女兒家,只管拿著詩做正經(jīng)事講起來,叫有學(xué)問的人聽了反笑話,說不守本分。'”這再一次明顯體現(xiàn)了寶釵對香菱學(xué)詩的態(tài)度。跟林黛玉的再三鼓勵也形成鮮明的對比。或許可以說,寶釵活在現(xiàn)實中,接地氣;黛玉活在理想里,有詩意。不過詩歌之于黛玉香菱而言,也許正是她們短暫逃避苦難現(xiàn)實獲得心理安慰的精神港灣吧。
《紅樓夢》之精微細(xì)膩,實在值得一品再品。記得平日里語文老師再三跟我們說,好的作者不會自己站出來評價書中的人物、表達(dá)觀點,而是通過他們自己的動作語言神態(tài)心理等描寫來展現(xiàn)他們自己,讓讀者去理解體會,形成自己的認(rèn)識。我想,曹雪芹一定就是這樣高明的作者了。而我的理解高不高明,我就不清楚了。我只覺得,如果我是香菱,我也肯定會找黛玉學(xué)詩而不是寶釵,你呢?
《紅樓夢》讀書筆記10
我在小學(xué)五年級就開場讀小說。雖然我是個女孩子,但我熱愛武俠小說,幾乎整天都沉浸在那些刀光劍影中,爸爸對此非常生氣,而且也不太欣賞在我看來簡直是天才作家的金庸。他常常說:“開壇不講《紅樓夢》,讀盡詩書也枉然!笔罴贂r,我在爸爸的“逼迫”下讀起《紅樓夢》,但我覺得實在沒勁,看了幾回,就把那書頁已發(fā)黃的《紅樓夢》束之高閣了。 到了六年級,我對詩歌、對聯(lián)有了進(jìn)一步的理解。在一次偶爾中,看到了《紅樓夢》中的一首詩,出于愛好,我就問“爸爸,《紅樓夢》中是否真有那么多佳句?”“那當(dāng)然!备赣H順口說了一句“假作真時真亦假,無為有處有還無!碑(dāng)時我認(rèn)為這句話太棒了。
于是,我又捧起了那本書頁已發(fā)黃的.《紅樓夢》,這次是在強(qiáng)烈的愛好中去讀,但除了燈謎、詩歌之外,對別的內(nèi)容,我仍然不大感興趣,但我仍去看,去讀。父親告訴我,書中許多人物的名字都有諧音,可一開場的我并沒有發(fā)現(xiàn),只好借助于工具書,書中是這樣寫的:“英蓮諧應(yīng)憐、霍啟諧禍起。而嬈杏呢?‘偶因一著錯,便為人上人’,實可謂幸運!
確實,曹雪芹給人物起名時,確實費了一番苦心。像賈家的元春、迎春、探春、惜春四女,把“春”字隱去,便是“元迎探惜”諧“原應(yīng)嘆息”。第二十二回中,有一謎,乃賈母作;猴子身輕站樹梢。答案是荔枝。既然謎如此簡單,可賈母為何會出呢?有什么寓意?當(dāng)時我一概不知,直到后來,我才明白是離枝這一意義。也暗示了后來的“樹倒猢猻散”的悲慘結(jié)局。
類似的手筆有很多,如今,我漸漸明白了為什么我們對《紅樓夢》如此推崇。無論學(xué)習(xí)多么緊張,都抽出時間去讀它。無論從那一角度,我都受益匪淺。確實是“開壇不講《紅樓夢》,讀盡詩書也枉然!卑。
《紅樓夢》讀書筆記11
襲人為什么不死?——紅樓夢讀書筆記與心得感悟:
襲人本是賈母之婢,本名蕊珠。寶玉知她本姓花,又曾見昔人花氣襲人之句,遂回明賈母,把蕊珠更名為襲人。寶玉初試云雨情,是在襲人身上,自此,寶玉視襲人更與別個不同,襲人待寶玉也格外盡職。
寶玉與青燈古佛相伴之后,襲人的去留就成了問題,雖然她與寶玉老早就有肉體上的關(guān)系,但名義上還是個丫頭。于是,王夫人和薛姨媽決定,叫她配一門正經(jīng)親事,再多多的陪送她些東西。襲人的哥哥花自芳托親戚作媒,將她說與城南蔣家。
襲人聽到后,哭得哽咽難言,一心想死。
襲人本想死在賈府,恐弄壞了老太太的好心,心想,還是死在家里;厝ヒ娏烁缟×藘扇,見家里哥哥辦事不錯,若死在家里,豈不是害了哥哥?還是出嫁了再作打算。豈知過了門,蔣家辦事極其認(rèn)真,全都按著正配的規(guī)矩。一進(jìn)了門,丫頭仆婦都稱奶奶。襲人此時若要死在這里又恐害了人家,辜負(fù)了一番好意。那夜原是哭著,不肯屈就的,那姑爺卻極柔情地承順。到了第二天開箱,這姑爺看見一條紅汗布,方知是寶玉的丫頭。又故意將寶玉所換的那條松花綠的汗巾拿出來。襲人看了,方知這姓蔣的就是蔣玉函。始信姻緣前定,弄得襲人真無死所了。
與金陵十二釵中正冊和副冊中的其他女子比起來,花襲人的歸宿應(yīng)是不錯了。其不能盡節(jié)于寶玉,這恐怕與襲人的性格有關(guān)。
一是對主子不忠。襲人服侍賈母時,心中便只有賈母;服侍寶玉時,心中便只有了寶玉。當(dāng)然,寶玉和賈母是直系血親,無可厚非。但如果用在別人身上,便如失去主人的犬一樣,后主飼之,便為后主看家。失去了寶,便委身于蔣玉函,正是其性格使然。
二是虛偽。襲人出身低微,未曾受過教育,她深得賈母和寶玉的信任,與她巧妙的偽裝分不開。她曾對寶玉說:“你真愛念書也罷,假愛也罷,只在老爺跟前,或在別人跟前,你別只管批駁誚謗,只作出個愛讀書的`樣子來,也叫老爺少生些氣,在人跟前也好說嘴。”可見襲人骨子里,就有討好主子的天性。寶玉出家后,襲人各種要死要活的表現(xiàn),怎能說不是她欺騙別人的表現(xiàn)?和襲人相比,其他紅樓女子的死,如金釧、尤三姐、晴雯,哪一個死得猶猶豫豫?她們是真想死,就義無反顧,只有襲人是真不想死,才左右為難。
如此看來,襲人并非貞烈女子,她的所言所行有幾分讓人厭惡。
讀了紅樓夢中的花襲人,我方明白,為什么生活中許多好人,活得艱難,活得很累,有時想一死了之。而那些左右縫圓、見風(fēng)使舵的人卻如魚得水,活得自在。其實這些好人缺少了點彈性和靈活。如果不影響別人,像襲人一樣虛偽一點,也未嘗不可。
如果從正面看襲人,襲人也給我們一些有益的啟示:無論我們遇到什么困境,要給自己找一條活下去的理由,活著比什么都好。說話做事,不要自私任性,要考慮別人的感受,必要時,偽裝一下,又何嘗不可?某種程度上講,襲人的做人是藝術(shù)化了的,既讓別人快樂了,又保全了自己,何樂不為?
這么看襲人,我倒覺得襲人有幾分可愛了。
《紅樓夢》讀書筆記12
“根并荷花一莖香,平生遭遇實堪傷。自從兩地生孤木,致使香魂返故鄉(xiāng)!
這是英蓮的判詞,這判詞同時也揭露了她悲慘的一生。
英蓮的諧音為“應(yīng)憐”,就連作者也為她的一生嘆惋。英蓮生于富貴人家,本應(yīng)享盡榮華,一生平安,但她的`命運卻因甄家下人的一時疏忽而改變。她被人拐走,富貴的生活一去不復(fù)返。
被養(yǎng)大后,英蓮被賣到了薛家,做了薛家的仆人。在那里,她的名字變成了香菱。香菱在薛府里受盡“呆霸王”薛蟠無理取鬧的折磨。但她仍在苦難中找到()些許出路,她開始學(xué)詩甚至是作詩,用文學(xué)讓自己釋懷?雌饋硐懔馑坪蹙蛯⑦@樣過完一生的時候,薛蟠娶入了夏金桂。夏金桂將香菱的名字改成了秋菱,開始了對秋菱喪心病狂的折磨,甚至折磨至死,這正照應(yīng)了判詞中的“自從兩地生孤木,致使香魂返故鄉(xiāng)”。
英蓮、香菱、秋菱,三個名字代表的人生階段皆對應(yīng)了判詞的第二句“平生遭遇實堪傷”。從富貴人家被人拐走,從人販子那里被人賣出,從夏金桂處受盡折磨,這些種種,都不禁使人哀嘆,甄英蓮,真應(yīng)憐。
《紅樓夢》讀書筆記13
《紅樓夢》是中國四大名著之一,受到古代讀者的高度贊揚。在每個人的眼中都有一個紅樓夢,它的歷史價值和現(xiàn)實意義是毫無疑問的。我只是想通過作者的話來體驗作者的內(nèi)心感受。
作者一開始就留下了一首流行的《好歌》。世界上每個人都知道神仙是好的,但他不能忘記自己的名聲。古今將在哪里?荒冢里的一堆草消失了。它揭示了人類社會前進(jìn)的輪子。在一代又一代的名利追求中,似乎是悲傷和快樂的無助。因為你不能超越它。讓我想起_人迷,旁觀者清的道理。
是的,大家可能都想過沒有牽掛,但又怎么能忘記呢?一個是閬園仙花,一個是白玉無瑕。道盡人世悲歡離合,訴完世態(tài)百味。
世界上每個人都知道神仙是好的,只有兒孫不能忘記!古代有許多癡迷的父母,他們孝順?biāo)麄兊膬簩O。
正是營地里的眾生來來往往,才有了我們壯麗多彩的人類社會。正是父母的無私努力培養(yǎng)了我們這一代人的.后代。
孝道是中華民族的美德,是中國不會像其他文化一樣在漫長的歷史河流中消滅的基石。正因為如此,中華文明在苦難中的崛起總能在滅絕的盡頭點燃希望。包容文明的沖突,包容外國人的欺凌,默默前進(jìn),保存中華文明的火焰。
《紅樓夢》讀書筆記14
很久以前,我開始讀四大名字,我非常喜歡它們,甚至迷戀它們。我最喜歡的是《紅樓夢》。其中一個情節(jié)給我留下了深刻的印象,記憶猶新。
有一次,賈寶玉的父親賈政接到皇帝的詔書,封他為兩江總督,并命令他在屬地工作。賈正臨行前給賈寶玉做了很多功課,認(rèn)真地對他說:“你一定要認(rèn)真完成所有的功課,這樣才能為你長大后出人頭地奠定基礎(chǔ)。但父親離開后不久,寶玉就放棄了做作業(yè)的念頭,整天和薛寶釵、賈迎春等人一起游山玩水,玩得很開心。有一天,當(dāng)寶玉得知父親回家的消息時,她驚呆了,就像晴天霹靂一樣,因為他有太多的家庭作業(yè)要彌補(bǔ)。匆匆忙忙,不得不向伙伴們求助,大家模仿他的筆跡幫他完成功課,最后在賈政的檢查下蒙混過關(guān)。
賈寶玉浪費時間,閑著,注定不會成功,面對危險,不能貢獻(xiàn)自己的力量,只能看著家庭慢慢衰落,雖然后悔沒有聽父母的教導(dǎo);沒有認(rèn)真學(xué)習(xí);沒有努力工作……現(xiàn)在已晚了。
說起他的故事,似乎我也有同樣的問題和缺點。當(dāng)老師布置了很多難做的.作業(yè)時,我想:“啊,這么難,我不會,這么多,寫到半夜也寫不完”,為了快速完成“任務(wù)”,只要硬頭皮,心不在焉地寫,寫回檢查,要么粗心,要么錯。當(dāng)別人嚴(yán)格要求我的時候,我會不服氣地想:“為什么別人能給我指手畫腳,我卻只能低頭稱臣?我不做,誰稀罕完成什么任務(wù)?”。
讀完《紅樓夢》這本書后,我得到了很多收獲和啟發(fā)。我們不能浪費時間,浪費美好的學(xué)習(xí)時間,認(rèn)真學(xué)習(xí),充實能量,在家庭遇到困難時站起來,做一個真正的男人;當(dāng)國家需要時,他們可以貢獻(xiàn)自己的能力和智慧,成為祖國的支柱。
《紅樓夢》讀書筆記15
最近熱映的李少紅版《紅樓夢》可謂爭議不斷,之所以有爭議,拋開電視劇制作本身的不足外,更多的是人們對于名著的多元化解讀。今天下午我們分組討論課本中的“每課一得”等四個欄目,此情此境與對“紅樓”的觀賞有幾分相似,都是議論紛紛。
不管是影視劇的拍攝還是教材的編寫,它們都需要一個藍(lán)本,影視劇需要的就是劇本,教材的編寫依據(jù)就是國家頒布的《初中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》。
編者依據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》可以編寫不同版本的歷史教材,比如說有人教版、湘教版、北師大版等等。不管什么版本它們都是本著體現(xiàn)國家基礎(chǔ)教育課程改革的精神,改變原有教材“繁、難、偏、舊”的現(xiàn)象,著眼于提高學(xué)生素質(zhì),促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變的.原則來編寫。
但在教材內(nèi)容的呈現(xiàn)方式、具體環(huán)節(jié)的設(shè)置上肯定不同。我們使用的北師大版教材就設(shè)置了課后的四個環(huán)節(jié):“每課一得”、“材料閱讀”、“自我測評”和“活動建議”,這種設(shè)置在體現(xiàn)編者編寫意圖的同時也體現(xiàn)了鍛煉學(xué)生各項能力的要求。但在我們的實際操作中一方面覺得有些欄目非常實用,比如“每課一得”。
另一方面又覺得有些欄目不好操作,比如“活動建議”。面對難以割舍的情況我們?nèi)绾问呛,有爭議當(dāng)然是好事,我們需要做的就是充分挖掘這些欄目的內(nèi)容,服務(wù)于自己的教學(xué)需要。
比如說你可以用“每課一得”作為你的課堂總結(jié),你可以把“材料閱讀”作為給學(xué)生探究的問題,還有把“活動建議”成為我們“活動課”的好素材。我想這是不是我們常說的那句話:用教材去教而不是教教材。只要我們做個教學(xué)方面的有心人,你就會發(fā)現(xiàn)教材的魅力所在。
也許在不久的將來經(jīng)典名著《紅樓夢》會不斷的翻拍,出現(xiàn)更多版本的“紅樓”劇,我想說的是只要我們在教學(xué)中善于挖掘、不斷探索、不斷創(chuàng)新,終有“長風(fēng)破浪時”。
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