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茶館讀書筆記（通用15篇）
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，寫一份讀書筆記，記錄收獲與付出吧。那么如何寫讀書筆記才能更有感染力呢？以下是小編為大家收集的茶館讀書筆記（通用15篇），希望對大家有所幫助。
茶館讀書筆記 篇1
在暑假中，我找出了爸爸珍藏的書《茶館》。
《茶館》是老舍的著作，里面寫了一個掌柜和他的茶館的故事。
從前，有一個叫王利發(fā)的人，正因喪失了父親，因此他二十歲就當(dāng)上了裕泰茶館的`掌柜。在這個茶館，你沒事有事都能待很久。
但是，好景不長，大清的警察宋恩子吳祥子天天來搗亂，攪得生意一塌糊涂。好不容易等到了民國，宋恩子吳祥子的兒子居然也當(dāng)上了警察……
裕泰茶館一天不如一天，杯具就天天發(fā)生：先是妻子被車撞了沒人管，又是傷兵天天來攪生意，最后竟然讓劉麻子給要走了。
最后的一天晚上，老掌柜叫來了朋友秦二爺、常四爺一齊說起了自己的遭遇，朋友走后，老掌柜將常四爺揀來的紙錢點燃了。一會兒，就火光沖天，老掌柜依然坐在哪兒，他想起了年輕的時候……
《茶館》這部小說看后總是叫人悲憤不已。為什么能夠讓小唐鐵嘴兒、小劉麻子、小宋恩子、小吳祥子這樣的家伙過得有滋有味，天天不愁吃不愁穿。而就不許像王掌柜、常四爺、秦二爺、松二爺這樣的大好人過上好日子？這種世道也太不公平了，但那時的人們又能說什么呢？
茶館讀書筆記 篇2
人民藝術(shù)家老舍筆下的《茶館》真不愧為“東方舞臺上的奇跡！”
全劇的人物復(fù)雜多樣，卻簡單到從陳設(shè)的古樸變?yōu)樾率剑詈鬁S為簡陋，昭示出茶館在各個特定歷史時期的文化特征、時代特征。
清末整個社會的`黑暗腐朽、不可救藥是全劇的中心思想，也是作者要反映的現(xiàn)實社會的特點。為此，老舍先生精心刻畫了各色人物。從舊社會小資產(chǎn)物、小商人的典型任務(wù)王利發(fā)的經(jīng)營方式的改變，充滿愛國熱情、最后淪落為賣菜的常四爺……無不時刻在步步深入文章的主旨。我們可以從這家老茶館中的精彩演出，看出就制度的必然滅亡。
老舍行云流水的筆法在語言特色上表現(xiàn)得淋漓盡致。濃烈的“京味”語言籠罩了整個劇本，代表了中國的藝術(shù)劇本。精練而又個性的語言，三言兩語就勾勒出一個人物形象的輪廊來更能突顯老舍的戲劇特點。當(dāng)然少不了像“將，你完啦”這樣一語雙關(guān)的潛臺詞，讓人讀了很有味道。語言中蘊藏了老舍先生高超的寫作手法。
茶館代表的不僅是一個人，一個茶館的興衰，更是一個社會、一個國家濃縮的典范。
茶館讀書筆記 篇3
《茶館》堪稱是中國話劇史上的經(jīng)典，故事發(fā)生在清朝末年的一個名為裕泰的茶館中。
茶館里人來人往，匯集了各式各樣的人物，由主到次，三教九流。這個大茶館，便成了一個小社會。作者將這樣的場景描寫的繪聲繪色，具有濃重的地方色彩。老舍把那老北平的韻味展現(xiàn)得淋漓盡致，人物特點鮮明，時間跨越了半個世紀(jì)，展現(xiàn)了茶館三代的變遷。
另外，《茶館》的成功我認(rèn)為主要在語言，《茶館》的臺詞設(shè)計很到位，是人物形象活躍，富于個性，并且簡練，意味深長遠(yuǎn)。
戲劇本身即綜藝的一種，是由演員扮演角色，當(dāng)眾表演情節(jié)，現(xiàn)實情境的藝術(shù)。在這樣的基礎(chǔ)上，老舍所著的《茶館》具有了強烈的`社會批判精神。通常為使戲劇上具有沖突，很多作家都采用“三一律”，但老舍卻打破陳規(guī)，而且同樣取得成功。老舍用自己所輕車熟路的老北京往事，繪導(dǎo)了一出由往昔歲月和市井生活畫面組合起來的社會大戲。
而《茶館》也是堪稱“中國戲劇史上空前的范例”。
茶館讀書筆記 篇4
《茶館》這篇話劇是當(dāng)代作家舒慶春老先生的話劇杰作，初讀《茶館》，雙眸便煥然一新了。
與其他的話劇不同，老舍巧妙地僅用了兩三萬字描繪出了了中華民族古典的象征茶館，同時也用精致的語言，在字里行間，送走了3個時代。
老舍的《茶館》使我對舊中國有了更加深刻的理解，以前的我，說起今天的幸福生活來之不易時，總覺得是一句表面上的話，并沒有什么特殊含義。
但自從我看完了，《茶館》對這一句話就有了深刻的理解，從抽象的概念便成了深有體會的畫面。面對當(dāng)時社會的黑暗，我的心緊張了；面對當(dāng)時人們的.依依不舍，我的眼睛模糊了；面對當(dāng)時人們的無奈，我深表同情，這一切的一切都給我留下了深刻的印象。老舍這位“語言大師”帶給我們不僅僅是一部話劇，他帶給我們的是對人生的思考。在那個時代，人們看不到光明，看不到未來。下層人民生活在黑暗當(dāng)中，每天都在為下一頓飯在哪里而擔(dān)憂。而統(tǒng)治者則夜夜歌舞，時時絲竹，不關(guān)心社稷，更不擔(dān)心人民的死活。試問這樣的時代，又要如何看得到未來？
這一篇《茶館》道盡了無盡的滄桑，歷久彌新。而這些歷史的滄桑也終將伴著我們一直走下去，如警鐘長鳴。
茶館讀書筆記 篇5
老舍先生的語言幽默風(fēng)趣，常常使讀者在閱讀時忍俊不禁。他用生動有趣的語言描繪出當(dāng)時的時代，讓人們在書中嘗盡人間的酸甜苦辣，讓讀者沉浸在其中。
除了幽默風(fēng)趣的語言之外，老舍的人物也給人留下了極其深刻的印象，其中許多人物遇到貧苦的人不想著怎么去幫助，而是事不關(guān)己高高掛起的樣子，任憑他們?nèi)プ陨詼�，這些都不關(guān)他們的事，這些人認(rèn)為幫窮人是多此一舉的行為。
最讓我感到心里鄙視且厭惡的還是其中名為劉麻子的人物，他是一個靠說媒，拐賣人口來托生的人，迫害了許許多多無辜的家庭，在別人認(rèn)為他做的實在不對時，他反而說他只是個“中間人”，他并沒有拐賣過別人，是給他們一個好的后路�？淀樧优R時，他依舊死不悔改，最后他在和逃兵做生意時，一起被當(dāng)去逃兵殺死了。
可是，還是有著心地樸實善良的`人。其中我最欣賞《茶館》其中描寫的一個叫常四爺?shù)娜宋�，他是書中最正直的人，他品格善良，體格好。遇到阿媚奉承的人時，他第一個就瞧不起。書中有一句話體現(xiàn)了他這一特點：哼，我就不佩服吃洋飯的。他鄙夷那些崇尚外國的人，心里鄙視著這些吃洋飯和為洋人效力的人，認(rèn)為他們沒有骨氣出賣了國家表現(xiàn)了他愛國這一品質(zhì)。他心里飽含著一腔熱血，為了國家去做出貢獻。
在別人覺著洋表好看時，他認(rèn)為中國的大緞子，川綢，才是真正的體面，沒有像別人淪陷其中。他心中擔(dān)憂國家，認(rèn)為“大清國要完”，含冤入獄，出來后依然想著守衛(wèi)國家，他是旗人，但同時也是中國人，不想讓洋人占領(lǐng)自己國家。他一身正氣，正是我要學(xué)習(xí)的。
茶館讀書筆記 篇6
茶館，彼此嘮家常，談山海經(jīng)的地方。誰能想到它竟能折射出一大社會問題！除非有一位具有獨特視角的大師使它“活”起來，否則茶館平庸無奇，永遠(yuǎn)不會有更深的意義。而那個人便是老舍——一位語言大師，他用其獨特的視角和手法使整部劇本的語言綻放生命的.炫彩。
老舍出生于一北京大雜院中，一戶舒姓的滿族貧民家。父親是護軍，母親靠洗衣賺錢。父親早逝之后，生活更為窘迫，但幸運之神眷顧了老舍。一為慈善家資助老舍上學(xué)，使他收到良好教育。在老舍自身的不懈努力下。他漸小有成就。在之后的創(chuàng)作過程中，而是的境遇更是深深影響著他。而《茶館》之所以有“小中見大”的特色，與其是平民出身也有密切聯(lián)系。同樣，老舍的手法也是獨一無二的。其中最突出的一點便是全劇只有三幕，一幕一時段，干警、簡潔，也十分容易表現(xiàn)劇情。
茶館讀書筆記 篇7
茶館，一個拉家常的地方，卻折射出一個社會的縮影，茶館真是一句臺詞，一個人物，一個茶館，一個社會，雖已讀完，耐人尋味。
茶館這部書與北京城的語態(tài)茶館為背景，講述在這個時期里的人和事，表現(xiàn)了社會下層人民苦不言堪的生活和當(dāng)官只顧享樂的風(fēng)氣。
讀完這本書暫不提感受，我最佩服的就是老舍先生的寫法，它能讓茶館成為一個社會的縮影，他沒有直接寫當(dāng)時的龍爭虎斗，而是以普通民眾的生活為落腳點，側(cè)面來突出，來反襯這種寫法，更能讓人感同身受，產(chǎn)生共鳴，因為讀者走進了里面的人物。
前清、民國，朝代在更迭，角色在更替，但不變的是社會現(xiàn)象和風(fēng)氣，人民在戰(zhàn)爭和高官的壓迫中苦苦掙扎，王利發(fā)，一個隨機應(yīng)變的人物，我覺得他的茶館里賣兩種茶，一種是為討好高官而準(zhǔn)備的茶，另一杯是同情民眾而送的`茶，王利發(fā)，他的內(nèi)心也一樣清澈明凈，同情窮人，對戰(zhàn)爭很反感，但是當(dāng)時的時局不得不讓他對高官諂顏獻媚，想在這個動蕩的社會中有一席生存之地，但是社會的動蕩只能把他一步步逼向絕路，最后上吊而亡。
在第一幕中“將，你完了”，讓我覺得在那個動蕩的時代，人人都如棋，都有著自己的使命，但又不得不如傀儡般受制于人，一顆又一顆棋子被粉碎，而在中國這張棋盤上留下來的只有哀鴻遍野，血染千里的殘局景象。
茶館讀書筆記 篇8
人民藝術(shù)家老舍寫的《茶館》，真不愧是“東方舞臺上的奇跡！”
全劇人物復(fù)雜多樣，但從單純的展示到新的展示，再到最后的卑微，都是簡單的變化，表現(xiàn)出各個特定歷史時期茶館的文化特征和時代特征。
晚清整個社會的黑暗、腐朽、無望，是整部戲劇的中心思想，也是作者想要反映的現(xiàn)實社會的特征。為此，老舍精心刻畫了各種人物。從舊社會小資產(chǎn)階級產(chǎn)品和小商人的`典型任務(wù)出發(fā)，王利發(fā)轉(zhuǎn)變經(jīng)營方式，充滿愛國熱情，最后淪落為賣菜的常。他們都在一步一步地不斷深化文章的主旨。從這個老茶館的精彩表演中可以看出，體制必然滅亡。
老舍流暢的筆觸在語言特色上表現(xiàn)得淋漓盡致。“京味”的強勢語言籠罩了整個劇本，代表了中國藝術(shù)劇本。簡潔而個性化的語言可以用幾句話勾勒出人物的走廊，突出老舍的戲劇特色。當(dāng)然還有一個類似“威爾，你完了”的雙關(guān)潛臺詞，很有意思讓人讀。語言中蘊含著老舍高超的寫作技巧。
茶館代表的不僅僅是一個人，更是一個茶館的興衰，更是一個社會、一個國家富裕的典范。
茶館讀書筆記 篇9
巷口的燈光忽明忽暗，墨色的夜空星光黯淡。讀著《茶館》，時間跨越百年，在時間線上走走停停，一切都似乎回到了1898年，那個茶館開張的初秋。
轟轟烈烈的戊戌變法剛剛結(jié)束。特務(wù)藏匿在人群之間，緊盯著每一位行人。窄薄的“莫談國事”的紙條，在初秋的風(fēng)中哆嗦著，似是在為時代而悲嘆。裕泰茶館便是在此時開張的。雖只是一方小小茶館，但也有四方三教九流在這兒演繹著他們自己的'人生：無賴潑皮恣睢作惡，喪失人性的人販子公然談生意，太監(jiān)仗勢為虎作倀，以“實業(yè)救國”為夢想的秦二爺，具有俠骨豪情的“旗人”常四爺。戲聲、笑聲之中，王利發(fā)掌柜就在這里與諸位客人周旋，二十幾歲的他已深諳世故人情。嘈雜的人聲之中，“大清國要完”有如驚雷一道讓茶館靜了下來，常四爺因他一句痛徹心扉的感嘆身陷囹圄。
“浮云一別后，流水十年間�！币换螏资隃婧ＩＬ铩Ｃ駠某闪砹嗣篮玫幕孟�，然而，白云蒼狗，世事無常。短暫的太平之后，無休無止的軍閥混戰(zhàn)將幻想擊為了泡影。茶館也變了。鋪了淺綠桌布藤椅小桌替代了古樸的茶座，墻上也貼上了外國香煙。而王利發(fā)苦心迎潮流的結(jié)果并沒有換來茶館的興盛，只是特務(wù)巡警一次又一次地敲詐和裕泰茶館的日漸衰落。時代在改變，政局在動蕩，而“莫談國事”的紙條，卻依然在風(fēng)中飄搖。
時光從不寬容任何人。所謂的“善有善報，惡有惡報”只能是人們追求的烏托邦。曾經(jīng)懷著夢想的秦二爺、常四爺、王掌柜，再度聚首時，曾經(jīng)的小伙子已經(jīng)熬成了雙額染雪的孤苦老人。一生敢想敢干的秦二爺，懷著“實業(yè)救國”夢想，慘淡經(jīng)營數(shù)十年，最后所有資產(chǎn)被沒收賤賣，心灰意冷，美好愿景化為一夢華胥，實業(yè)救國滅為一紙黃粱；一生正直善良的常四爺，敢說敢做，自食其力，最后賣菜度日，孤老終身，發(fā)出“我愛我們的國呀，可誰來愛我呢？”的悲嘆；一生謹(jǐn)小慎微，委曲求全的王掌柜，只求在動亂的社會中生存下來，順順當(dāng)當(dāng)?shù)鼗钕氯�，卻改良改良越改越?jīng)�，最終家產(chǎn)被占。眼看已是桑榆暮景之年，三位老人連一位家人都無從尋覓，回望過去已是往事迢遞。
夜深，茶館燈光昏黃黯淡，三位潦倒的老人悲愴地撒紙錢自悼。這不僅僅是他們提前為自己“送葬”，更是在為這個時代送葬。黑暗的時代，小人物的抗?fàn)幨嵌嗝吹纳n白無力，吃人的社會吞噬了一顆顆跳動著的紅心。
黎明時分，茶館的燈光黯淡了下去，街上的陽光卻漸漸明亮了起來�！昂诎禑o論怎么漫長，白晝總會來到。”黑暗吞沒了秦二爺、常四爺、王掌柜，但曙光總是在最黑暗之處萌生。康大力、康順子、王大拾等年輕人投奔西北游擊區(qū)，他們掙脫黑暗的桎梏，唱響反抗之歌，奔赴那光亮之地。無數(shù)逐光之人用鮮血和生命，最終換來了一個新的時代。
茶館讀書筆記 篇10
近日去新華書店，在書之海洋中，惋嘆自己太渺小，忽逢一薄書者，名曰《茶館》，置于書山中，其渺小程度同吾也，吾大喜，捧書而視，受益無窮于其中，故有感如下：
書名為《茶館》，我不由得想起了小時候外公每次帶我去茶館打牌的情形，在我印象中，茶館就是一個熱鬧而常�；\罩著煙霧的地方。可翻開了書，才發(fā)現(xiàn)它并不是僅僅講的是在茶館里的事，而是以對話劇本的形式講述了一副舊北平社會的浮世繪的黑暗社會，老舍先生從小小的一個茶館中反映出了整個社會，以小見大。是由茶館中的客人的話中而得。語言樸素卻能體會出許多意味。書雖短小而精致。把我印象中的茶館的形象完全顛覆，同《駱駝祥子》一樣，老舍先生也是無情的批判了這個社會—他不讓好人有出路。
書的主人公是王利發(fā)，他是他裕泰茶館的老板，他也是整本書的線索。在第一階段中，拉條的為太監(jiān)娶老婆，暗探遍布社會，麻木的旗兵無所事事，尋釁打群架，另一方面是破產(chǎn)的農(nóng)民賣兒鬻女，愛國的`旗人常四爺因幾句牢騷被捕，新興的資本家企圖“實業(yè)救國”，王利發(fā)左右周旋，企圖使生意興隆。而在第二階段的發(fā)展中，惡勢力越來越肆無忌憚，為所欲為，暗探宋恩子、吳祥子的后代子承父業(yè)，繼續(xù)敲詐勒索，拉條的劉麻子的后代青出于藍(lán)，依托當(dāng)局要員準(zhǔn)備開女招待“拖拉撕”，龐太監(jiān)的侄子侄媳組成的迷信會道門在社會上稱王稱霸，甚至做著“皇帝”、“娘娘”的美夢，而一些企圖有所作為的良民百姓卻走投無路。
我第一遍讀它的時候，還不能理解它，此書短小，且為劇本式的，還被拍成了真正的話劇，我雖未深入去讀，但也能淺薄的感受到當(dāng)時社會下厚重的歷史畫面。
茶館讀書筆記 篇11
老舍寫《茶館》旨在展示舊中國的社會現(xiàn)實，他要把從清朝末年到國共內(nèi)戰(zhàn)期間一般小民的辛酸、無奈、想要改變生活狀況卻不得的悲慘呈現(xiàn)在讀者面前。為了達到這個目的，他并沒有寫一個完整的故事，而是以平均的三幕劇切入了這一時期內(nèi)的三個各有特點、本質(zhì)卻又大體相同的斷面。變態(tài)的社會、畸形的文化、怪異的人生……各種光怪陸離的茶館景象深刻的象征著當(dāng)時社會上的各色人等。老舍的筆象一根探針，每挑開一處瘡疤，就有一股腐臭的膿水流出，腐朽的文化影射著腐朽的政治。于是，觀眾自然而然的感到，如此無可救藥的社會自然而然要將它徹底推翻，才能有新生。
為了凸顯整個社會的悲哀，老舍在對大多數(shù)人物的處理上都采取了一種比較極端的方式。如果說，大多數(shù)戲劇中，人物本身性格的矛盾和復(fù)雜之處是作者大用筆墨的地方，那么，在老舍的筆下，人物則更多地成為一個剪影或社會符號。他們的“極善”或“極惡”被用以描述事件而不是他們本身。于是，《茶館》的觀眾不得不常常瞪大了眼睛，來直視近乎荒唐的社會現(xiàn)實。“侍候著太后，紅得不得了，就連打醋的瓶子都是瑪瑙做的”的龐大太監(jiān)，明明已經(jīng)斷子絕孫卻還要擺闊娶老婆；販賣人口的劉二麻子竟不怕人們知道他一次“搭橋”就賺得190兩銀子，還大言不慚的宣揚自己的邏輯——“我要不分心，他們也許找不到買主呢”；江湖騙子唐鐵嘴大模大樣地吸著麻痹中國人的毒品，還美滋滋的宣稱“大英和日本同時伺候我一人，那福氣。”荒唐當(dāng)中的幽默反映的都是那個特定時代的特有景致，這些景致在老舍巧妙的串聯(lián)和結(jié)合下，展現(xiàn)了一個腐朽墮落的社會場景。《紅樓夢》中有詩“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”，《茶館》想來其實也可以如此形容。在會心的微笑過后，觀眾會從心底油然而生一種無以名狀的、深刻的悲哀。
另一種具有諷刺意味的現(xiàn)象是，社會渣滓們竟無一例外的采取了“代代傳承”的“世襲”制度。販賣人口的劉二麻子和小劉二麻子，算命騙人的.唐鐵嘴和小唐鐵嘴，官府爪牙吳祥子和小吳祥子，宋恩子和小宋恩子……后輩與前輩們做著本質(zhì)類似，形式卻不盡相同的陰損勾當(dāng)。從這個意義上說，老舍仍沒有讓這些“小”字輩們?yōu)樽约憾嬖冢抢^續(xù)借他們的行為表現(xiàn)動蕩社會的本質(zhì)：無論統(tǒng)治人如何變換，下層人物的悲慘、無奈，市井?dāng)☆惖男皭罕举|(zhì)沒有改變。
當(dāng)這些人物的命運也是隨著社會的變遷而起伏的。從此處我們并不難看出社會某些方面的“改良”。不妨以劉二麻子父子作為例子：清朝末期，劉二麻子靠權(quán)勢、貧富差異倒賣人口，混的倒也得意；然而到了第二幕的軍閥割據(jù)時期，他自己的命運卻也悲慘起來——沒有生意可做。這倒不是由于政府采取了什么有力措施制止人口販賣活動，只是劉二麻子本身的“理念”和“經(jīng)營方式”都無法跟上“時代的潮流”。封建大貴族揚眉吐氣的日子早已一去不復(fù)返，劉二麻子失去了過去的客戶和靠山，亂世裊雄才是新貴。他們在選姨太太時的標(biāo)準(zhǔn)和一擲千金的氣魄讓劉二麻子只能望洋興嘆，沒有插手的份。用他自己的話說，便是：“人家總長次長、團長師長要娶姨太太講究要唱落子的坤角、戲班里的女名角，一花就三千五千現(xiàn)大洋！
我干瞧著，摸不著門！”再到第三幕時，小劉二麻子的“經(jīng)濟頭腦”便不是他爸爸可以比擬的了。他吸取自己老子“一輩子混的不咋樣”的經(jīng)驗，勾結(jié)政府官僚、權(quán)利階級，一心要成立中國最大的不法營業(yè)場所。這樣的販賣人口可說是花樣翻新，登峰造極了，小唐鐵嘴認(rèn)為自己和小劉二麻子是“應(yīng)運而生”“如魚得水”。細(xì)想來在那樣的病態(tài)社會，也只有像他們一樣的人物才能立錐于社會吧？
《茶館》中每一位人物都是一個群體的縮影。這些人物的身上帶著滄桑中硬擠出的一絲詼諧，帶著偶爾的笑聲過后更加不可抑制的失落，帶著病態(tài)社會的病態(tài)氣息和整個舊社會的悲哀。
茶館讀書筆記 篇12
初秋，葉離樹下，鋪滿了那條彎曲的小徑。
裕泰茶館里，一個個蒼涼的故事悄然縮放，有夢想破碎的無奈，有骨肉分離的痛楚，有欺軟怕硬黑白顛倒的腐朽，混雜于茶客們喧囂的冷談聲和嘆息聲中，化成一片嘈雜。
而我，靜坐于茶館內(nèi)，輕飲一口清茶，留下了滿腔的苦澀…常四爺?shù)镍B籠老舍是睿智的。在他的筆下，每個人的出場都暗示著他不可逆轉(zhuǎn)的命運。他們都在等待著黑暗的'源泉張開血盆大口緩緩地將他們吞噬。
常四爺一出場，便提著一只被幽囚的鳥兒，殊不知，他亦是一只心高氣傲的鳥兒呀！世事滄桑，社會腐朽，他用明銳的雙眼看到了罪惡的本質(zhì)。他憤世嫉俗，他正直無畏，于是他像畫眉般高聲吟唱，抑或抨擊著奢靡的貴族和不公的世道，抑或預(yù)言著帝國悲愴的命運。
“二爺，我看哪，大清國要完！”一聲清脆的啼鳴，輕易地打碎了人們精心呵護的幻境。然而，這只正直而又善良的鳥兒也難逃被囚禁的厄運。
他被關(guān)入了冷冰冰的鳥籠中，于是所有悅耳的啼鳴都失去了原有的意義，化成一片徒勞的虛嘆。鳥籠外，是人們悲憫的目光和無盡的沉默，而鳥籠內(nèi)，只有一陣陣的嘆息。王利發(fā)的茶王利發(fā)準(zhǔn)備了兩杯茶，一杯奉送給窮人，另一杯為達官貴人而溫。
在他的心中總是蕩漾著一泓同情的湖水。他可憐那些淪落的人們，卻感到無能為力，只能奉上一杯清茶。炙熱的茶水里，翻滾的是掌柜的悲憫。
然而，在動蕩不安的局勢里，他又不得不戴上世俗的面具，對于上層階級，他諂顏獻媚，吮癰舐痔，他希望能用一杯暖暖的好茶來換取自己的一席之地，可是，時代的悲哀將他一步步逼入絕地。
無奈，王利發(fā)手中的茶壺摔碎在地，滾滾燙的茶水四濺，留下滿地晶瑩的碎片。
秦仲義的刀和龐總管的劍秦仲義手持鋼刀，他滿腔豪情，期盼著能用鋼刃斬斷纏繞于神州大地的荊棘，開辟出一條光明的道路。
龐太監(jiān)身藏利刃，陰險狡詐，他的劍尖直指著那些真正救國存亡的義士。
兩人相遇了，表面上一陣寒喧，實際上早已刀光劍影，維新派與頑固派的針鋒相對一觸即發(fā)，令人不由為此驚嘆。
舞刀弄劍間，他們劃開了時代的傷口，涌出汩汩的鮮血。
茶館的棋“將，你完了”！在那個遙遠(yuǎn)的時代中，人人如棋，每個人都肩負(fù)著不可下的使命，卻又不得不如同傀儡般受制于人，尖銳的矛盾造就了均可逆轉(zhuǎn)的悲劇，一枚又一枚的棋子被粉碎。棋盤上，只留下一片殘局。
茶館讀書筆記 篇13
《茶館》這部作品浸注了老舍對于滿族民族命運沉痛思考，老舍在人物形象和行為的描寫中體現(xiàn)了強烈的沒落情懷。
在《茶館》之前其作品中沒有一位亮明滿族身份的人物！但《茶館》中出現(xiàn)了兩個旗人形象松二爺和常四爺，分別是老舍批判和維護的對象。松二爺身上體現(xiàn)的是三百年來積下的歷史文化舊習(xí)和心理癥結(jié)，使一般的旗人既忘了自譴，也忘了自勵。他們創(chuàng)造了一種獨具特色的生活方式：有錢的真講究，沒錢的窮講究。他們對一切都失去了信心，內(nèi)部的沖擊和外來的，必然使這個民族走向衰落。
老舍對于常四爺這個滿族人物形象的塑造和精神世界的探索，是其滿族情結(jié)的第一次正面釋放。常四爺，這個老北京旗人中間走出來的自食其力者，是《茶館》這出戲里，最少受到挖苦、批判的一個形象。可見老舍對這個人物是付出了最大的感情的，有滿滿的同情和寄托�！�
作者寫常四爺?shù)闹饕靡猓阂皇且藗冎榔烊讼聦佑幸慌腋瘟x膽的愛國者。二是要表明從清末過來的滿族人，并不都是些坐吃等死的“窩囊廢”。三是表現(xiàn)滿族精神文化中一些極有價值的東西。
首先，在常四爺?shù)纳砩象w現(xiàn)了晚清時八旗將士的多數(shù)人仍在堅守的愛國情操。當(dāng)清朝末年他還吃著皇糧、坐得起茶館的時候，就很瞧不上“吃洋飯”的馬五爺，瞧不上崇洋媚外的國人、尤其是感到國不國民不民的慘狀后，他能沖口喊出：“我看哪，大清國要完！”出獄后就趕上庚子年，為扶清滅洋，他跟洋人打了幾仗。雖然國還是破了，但他的民族氣節(jié)還在，“什么時候洋人敢再動兵，我姓常的還準(zhǔn)備跟他們打打呢！我是旗人，旗人也是中國人哪！”其次，常四爺一生保持著滿族人“又倔又硬”的脾氣，不向惡人低頭，不向命運讓步�！拔屹u菜呢！自食其力，不含糊！”“鐵桿莊稼沒有啦，還不賣膀子力氣嗎？”再次，常四爺心地善良，正直豪爽，為人仗義。在他還沒沒落時，看到窮苦人會施舍碗面給人。當(dāng)自食其力時也沒有人窮志短，“瞧著給，該給多少給多少！”松二爺死了連棺材也是他化緣化來的！作為旗人他對國家的.命運有著清醒的認(rèn)識，大清國應(yīng)該受到歷史的懲罰：“該亡！我是旗人，可是我得說句公道話！”
敢于正視，才可敢想、敢說、敢做、敢當(dāng)。老舍讓這個勇于正視，敢于承擔(dān)的常四爺，告訴了我們滿族還是個負(fù)責(zé)任的民族，不是一個一無是處的民族。
《茶館》劇中描寫的常四爺、松二爺兩個栩栩如生的小人物的怎么活著和怎么死的過程，傾注了老舍對滿族生活和命運悲劇的深刻理解。一句“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”，使得整個滿族抬不起頭來，很多滿族人為了生存，改姓改民族�！罢l愿意瞪著眼挨餓呢！可是，誰又要咱們旗人呢！”而旗人期盼著“誰也不欺侮誰”！可是也只能，“眼看著老朋友們一個個的不是餓死，就是叫人家殺了。”作者就是有眼淚也流不出來�！捌烊艘矏畚覀兊膰�，可是誰愛旗人呢？”
這是一個民族的悲哀，他要為這段悲傷的歷史譜一曲挽歌。要給自己及后人，留下記憶，留下歷史，留下血與淚的教訓(xùn)。要將這一令他痛苦的歷史現(xiàn)象，作為中華民族的精神遺產(chǎn)保留下來。他為我們留下了一部極其深刻又極具價值的民族文化啟示錄。
茶館讀書筆記 篇14
《茶館》里有的對白能引人一笑，但是這笑中更多的是苦笑，是無奈的自嘲。這些發(fā)笑的對白，要么出自那些被生活逼得走投無路的人無奈之下說出的無奈之話，要么就是那些令人厭惡的主角的溜須拍馬。笑過之后，不禁感到一絲悲涼——“人活著總得有條路走啊，但是哪有路可走��！”愿為國家排憂解難的人們飄零四方，一輩子只想太太平平的老掌柜被逼上吊自殺，見風(fēng)使舵溜須拍馬毫無良心的人卻有錢有勢，不惜讓別人用命來滿足自我的私欲。打?qū)W生的老師追殺愛學(xué)生的老師，給官差兩個洋錢就能免去殺身之禍，官差指誰就殺誰——“這什么世道��？”
《茶館》最后的一部分，三位氣數(shù)將盡的老人碰在一齊，回顧自我的`一輩子，讓人頗感心酸：心懷浩然正氣的常四爺干了一輩子的活卻“一事無成”，心懷實業(yè)救國理想的秦二爺耗了四十年心血建的工廠“拆了”，安分守己的王掌柜“做了一輩子順民”，到了讓人趕出自我開了50年的茶館。這就是“愛國”“順民”的“下場”……
“我愛咱們的國啊，但是誰愛我啊？”常四爺在同一地點時隔五十年兩出此話，著實讓人嗟嘆不已……好句子
茶館讀書筆記 篇15
《茶館》是老舍先生的名作，是三幕劇的劇本�！恫桊^》講述了老北京裕泰大茶館幾十年間的跌宕起伏，歷經(jīng)清朝、民國、抗日戰(zhàn)爭勝利后統(tǒng)治時期這三個年代�！恫桊^》十分現(xiàn)實，好人不必須有好報，惡人不必須有惡報，充分體現(xiàn)了解放前社會的黑暗、官員的腐敗。
老舍先生在《茶館》中刻畫的人物性格特點十分鮮明，這也是這個劇本的一大特色，王掌柜、常四爺、松二爺、劉麻子、唐鐵嘴、宋恩子、吳祥子等人物的.個性特點都躍然紙上。只需讀過一次，不必像上語文課那樣細(xì)細(xì)品讀，也能把各種人物的性格特點弄明白。例如裕泰茶館的王掌柜，他為人正直、不做壞事，但有些軟弱，遇事就給錢、說好話。茶館的老主顧常四爺，他跟王掌柜一樣，正直、不做虧心事，跟王掌柜不一樣的是他比王掌柜要硬，骨子里有那么一股傲氣，怎樣也不肯低頭，不肯讓步。
讀完《茶館》，我體會到咱們此刻是多么幸福，那時候的很多孩子連一碗熱湯面都很難吃上，而咱們此刻漢堡牛扒能夠隨便吃。那時的人們真是生不逢時，生活在那樣一個黑暗的年代。福樓拜的名言
在《茶館》里，我最敬佩的人還是常四爺，個性是他那種不向困難低頭的精神。常四爺是滿族旗人，在清朝時有份“鐵桿兒莊稼”，不用干活就有錢拿。之后清國滅亡了，常四爺并沒有像他的好兄弟姐妹松二爺一樣挨餓，而是自我去種菜賣菜，自食其力，不向困難低頭。這種精神正是咱們此刻缺少的，由于生活條件優(yōu)越，咱們遇到困難就退縮，假如生活在那個年代，沒有常四爺這種精神恐怕也很難在社會中生存。
《茶館》里的道理可真多呀！
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